【自私心】
自私心的表现
过度的自我保护也属于自私
wenda20190823 12:07 点击链接
女听众：我贵人缘不好，跟我不懂珍惜，自私有关吗？
台长：对啊，很多女孩子都这个毛病。每个女孩子都很自私的，因为她保护自己，女人因为从小生出来就怕会被人家伤害，所以过多地保护自己，我问你叫不叫自私？你根本话都听不进，什么都保护自己，“人家要骗你了，人家要害你了，人家要伤你了，人家要吃住你了，人家怎么样你了，人家嫉妒你了……”你说说看，你活在世界上哪有人缘呢？（是是）
胆子小怕被人伤害也是自私
wenda20191103 23:30 点击链接
台长：像你这么自私，你怎么来啊？胆子小得……什么事情都不肯付出的，气量太小。不肯付出的人能得到吗？（是的）你看，讲话都讲不清楚，该怎么讲就怎么讲，做人实实在在，一就一，二就二，人家喜欢。隐隐约约的，哼哼呵呵的，人家怎么会跟你交朋友？怎么会相信你？（是，我总是比较怕……）怕就是胆子小，胆子小就是一种自私，自私的人才胆子小，因为怕得罪这个人，怕被人家伤害。这个不叫自私啊？大公无私的人，怕什么？
总觉得别人自私，看不惯别人也属于自私
wenda20191006 44:25 点击链接
女听众：之前有一次师父说，如果我们觉得某一个人很自私，就说明我们自己也很自私。请师父开示一下这句话，因为有时候在跟别人相处过程中确实会看不惯别人。
台长答：我问你，一个小孩子从来不自私，有一个人对他自私，这小孩子知道吗？不知道吧，是不是？（从来不自私的话就不知道）对啊。比方说，一个哥哥很自私，哥哥跟他讲：“弟弟，把这个给哥哥吃好吗？哥哥吃了有力量可以帮助你啊。”哥哥很自私，但是弟弟从来不知道，从来不懂，你说弟弟会知道哥哥自私吗？（不知道）你今天知道别人自私，你会不知道自私？你一定是很自私，所以你才知道这叫“自私”。所以你说别人自私的时候，你心里就已经有自私感了，明白了吗？（现实中碰到人家自私的时候还是会觉得对方自私，这个说明自己的包容心不够，是不是？）肯定的。你能够经常看出别人不好的话，你心中肯定有问题。菩萨脑子里全是人家善良的，所以菩萨坏人都愿意帮，对不对？如果菩萨看你们都是很肮脏的，你说菩萨会来帮你们吗？你想想看，你能够包容人家,看见很可怜，你当然才能帮助别人，你今天觉得这个人自私、那个人自私，你说你这个人会不自私？因为别人的自私引起你的共鸣了。菩萨不自私，看见自私的人照样觉得他很好，就觉得人很可怜。就这样。
一开口都是“我”的人是自私
如履薄冰正信正念心容太虚智慧解脱（一）——2013香港法会6月9日弟子开示 点击链接
因为你的心干净，你就不会自私，心干净的人，不会一开口就说“我生气了”，“我难过了”，“我为什么被他欺负？”“我就是想不通，我就是难过，凭什么我要吃亏？”所有的毛病因为你有一个“我”，在你的心中有一个“小我”的话，你会失去众生这个“大我”。希望你们心中要存在“大我”，你才能舍去“小我”。你的自性明白，你就是一个明白人，你才会没有障碍地生活在这个人间，希望大家好好地去除“小我”，成全“大我”。
2016年7月1日香港世界佛友见面会 点击链接
为自己的事情，为私心的事情，都带着恶意在里边；为别人的事情，哪怕就是一点点，都是善良的。
自私心是怎么来的
人的自私心是怎么来的
白话佛法视频开示 第24集【由迷转觉，由染转净】 点击链接
很多人一辈子，他失去了很多的善良，但是他保护好自己，他也不去伤害别人，也是一种“不思善不思恶。”，但是很多人因为没有善良、缺少慈悲，只要心中有恶念出来，他控制不住，不知道这是恶，他很快去做了。因为他会接纳所有不对的道理，他会认定这些邪恶的道理是正的；因为他心中没有善良，没有正念，所以他就永远接受不了别人不同的道理。
我们的心性有的时候很细微，因为我们能够看到别人的缺点，去把别人想得很复杂而不观自己。就像有的人，你叫他说别人的缺点，说别人的毛病，他可以说成一大堆；你让他说自己的毛病，他说“我很好，我没有毛病”。你们说这种人有没有毛病？因为他连自己都不能发现自己的毛病，那么他的因果一来，因缘一来，他的起心动念就学会习惯性地保护自己为上。
这就是为什么总是找理由来否定别人，碰到什么事情先习惯性地保护自己，那就是因为他没有看到自己的对错，而只是纠结在一种习惯性地保护自己上面。然后因果一来，因缘一来，他首先为自己来考虑：“我在这件事情上有没有得利，会不会有失误、损失”，因为他没有看到自己的邪念、贪婪、魔性、自私，如果一个人，经常能看到自己身上有毛病，这个人就是在“觉”。
自私心的危害
自私的人不合群
卢台长开示解答来信疑惑（二百零二） 点击链接
问13：不合群的人是什么因果呢？如何解决？
答13：上辈子吝啬，这辈子不合群。比较大方、比较随和的人，就比较合群，人家喜欢他；不合群就是比较自私小气，自我保护意识太强，防备别人，将别人推到心的外面，别人进不了他的心，所以人家也不会真的跟他好。
自私的人比较孤独
wenda20200313 35:10 点击链接
台长：你这个人就是自私，一辈子就是自私，太自私了，所以你的命就比较孤独（哦）记住了，一个人的自私造成自己的孤独。你看，越自私的人越没人跟他交朋友，越自私的人连亲戚朋友都离开他，越自私的人没有人喜欢他，到了晚年就是孤独（哦）你去看看朋友多的人，都是比较大方的。这个人可不可以交，你看他朋友多不多就知道了。
自私的人不容易求得灵
wenda20130804A 35:41 点击链接
女听众：我现在给亡人念、还有我的孩子、还有要经者念（可以念的，没问题的）我的妇科病……
台长答：你这个是很傻的问题，你问医生：“医生，我吃了这药会好吗？”为什么求得不灵？第一不肯坚持，第二比较自私，因为自私的人得不到很多气场的加持，他跟菩萨接不到气。所以像你现在这样自私，你有为人家问吗？很多听众就很好，已经开始想到众生了，不是想到自己。
自私的人不会顺利
wenda20200426 13:38 点击链接
男听众：师父您开示，很多人的业都是想出来的。请问师父，什么样的业是想出来的？
台长答：很简单，你只要是为自己去想，你就是有业。你只要自私，只要自己一直想着自己的事情，一直有我相，你这个人就是自私的人，你就考虑到自己，不考虑到别人，你这个人就一定不会顺利。就这么简单。
做功徳不要有私心
安排工作不能有私心
白话佛法（七）2. 《心若虚空 照亮本性》 点击链接
比如我是在修心的，今天安排工作的时候，因为这个人跟我关系不太好，我就不安排他，但从表面上说，你是在安排人，你也是在做功德，但实际上你只要心中有这种念头，你不但一点功德都没有，而且要挂你一个污浊不堪的心灵。你在做佛事方面，你都敢徇私舞弊，这是什么罪过？你以为菩萨、天上的神灵都不知道？不要以为学佛了，就是菩萨了，你自己的心灵是否污浊，你自己应该清楚的。很多事情，自己不想做了，就推给人家，还说给人家机会做功德。给这个人、给那个人，里面有没有私心杂念啊？
你们很多事情想瞒掉师父，你们是不是有杂念啊？这是不好的，这就叫“以任何偏见设立种种法”，实际上就是一个似是而非之相，所以，只是让人称赞而已，其心行——心的行为已经污浊不堪，“纵有修持，也因此心而污染”，就算你经常在念经，因为你的心有杂念，你好的心已经被杂念污染了。这种人“决难得其真所行之道”，就是说，你不能得到你真正修行所得到的一个道路，因为你不能走上正道，就像你经常开车一样，你明明是往前开的，但你的方向盘老是晃来晃去，最后，你会走偏的。
发心不好不能成为功德
卢台长开示解答来信疑惑（二百一十二） 点击链接
问8: 现末法时期普度众生，很多人前世有修，一下就信佛开始念经，这些人明白了生死轮回的道理，急切希望能一世修成登上法船，希望自己拼命积累大功德修上去。 但这些有轮回世间习气的人，本身自私心和世间竞争的习气很重，其中很多人因为强烈希望自己能修上去，而用各种人间的竞争办法，来争抢在别人前面，或用隐秘不利手段把别人挤下去，以便自己得到做功德的机会，这种发心虽然也是为了“自己”能一世修成，而得到做功德的机会后，他也会拼命去做功德“救众生”。
但是涉及到根本的“人我”的关键问题上，则还是会不顾一切牺牲他人的利益来成全自己。给人感觉就像当年冰山沉船时，不顾一切地抢到救生艇，以至于真正“考验人品的时刻”过不了这一关，也只能暗暗地把别人挤下海去一样，而抢到救生艇回到岸上后，再开始拼命地光明正大的“救人”学菩萨行为， 而他们也每天拜佛信誓旦旦的发愿：要帮助菩萨弘法利生，做功德，救度更多有缘人，要脱离六道，永断轮回。
但是一到根本利益问题时，就不能不为先自己着想，总是用很精明的手段争到做功德的机会，再光明正大的拼命做功德。这样的人这样的做法，所做的功德是否能脱离六道？这样“为了自己脱离六道的目的”而把别人挤下去，是否是在害其他人的慧命呢？争到做功德的机会后，他所做的功德也算是功德吗？这样的人目的是为了“自己”能脱离六道，发心是自私的呢？
答8: 发心不好做出来已经不成为功德了，一定要大公无私，为人家活着，为人家想才是做功德。
没有牵挂的人才会无私，无私才会无畏
白话佛法（一）15. 《谈宠辱和牵挂》 点击链接
一个没有牵挂的人，才是一个真正无私的人。听起来不太好理解，会感觉不对，没有牵挂的人怎么会是无私的人呢？换个概念来想一想，不牵挂就是没有私心，没有我自己啊。如果整天为自己牵挂，工作啦，前途啦，家人啦，等等，这是不是存有私心？要学会反过来理解，一个人牵挂这个，牵挂那个，就是私心很重。观世音菩萨到人间来救度众生，如果整天牵挂天上的菩萨或想我到人间吃这么多苦该回去了，这样怎么能救度众生呢？多少和尚法师发愿，要救度众生，愿出家修行，以后再来救度更多的众生——乘愿再来。这也是无私奉献。
奉献了，不牵挂自己，不牵挂家庭，不牵挂所有的事业、前途、钱财等，他这是在舍，因为能舍的人，才是无私的人，帮助人家要无私奉献。如果你帮助人家是为了利用人家，为的是将来也能帮助到你或你的家人，你们说这种帮助是不是自私的。因为你有牵挂，牵挂自己、家人，希望我今天帮助你之后，将来你也能帮助我，这叫有偿回报的帮助。现代人雷锋帮助了那么多人，他想过自己没有？想过回报没有？这叫无罣碍的帮助，无缘慈悲，无私的奉献。
一个真正没有牵挂的人，才能成为一个真正无畏的人。首先，无私之后才能无畏，因为什么都舍的人，才会什么都不怕。多少电影里都可以看到，那些坏人绑架孩子，是因为他们知道你牵挂孩子，用这种方法来让你怕，来达到他们的目的。从人间的角度上来讲，自己的孩子或家人被绑架，你会没有牵挂？怎么还变成了大无畏？实际上你理解错了，当你有无私大无畏精神之后，当你修得好的时候菩萨会保佑你，你的孩子或家人就不会被绑架，你的家人才会很安定。家人不安定，实际上就是你修得不好，没有福报，才会造成家人的不安和痛苦。一个无畏的人，才是一个真正大有作为的人。一个大有作为的人，才能真正接受上天托付给的重任。
无私的指出他人错误不算搬弄是非
shuohua20170127 01:04 点击链接
问：请问师父，如果我们在修行过程当中遇到同修有不如理不如法的事情，可能会影响到其他的同修，或者影响到弘法的情况下，我们是否能够劝说其他同修要当心或者写邮件给东方台呢？这个算不算是搬弄是非呢？
答：其实汇报正常的情况，我觉得不属于搬弄是非。因为有时候要救人，救人要讲的。我们曾经发生过一个小朋友不好好修，就是没人告诉我，最后致使他不好好修了。这个事情就是看你出于公心还是私心，如果你是出于公心，真的为了救他，你就不会说“哎呀，我前怕狼后怕虎，怕他会怀疑我”。你看我讲人家，你骂我也没关系，我是出于公心，我真的为你好，人家不会讲师父的，人家还觉得“师父是在关心我”。所以很多人说：“师父，你骂骂我吧。”你以为人家不懂啊？有些孩子爸爸妈妈真的关心他，他不懂啊？
如果爸爸妈妈假公济私，拼命地为了自己泄愤对孩子不好，孩子也懂啊。就是看你的出发点，明白了吗？你要真心，你不会胆怯，你会威武，所以威武不屈嘛，就是一个人要威武。但是如果你带有私心去讲人家，自己心都虚的，这个不好的。最怕还有一个问题，自己觉得自己很正，这就麻烦了，自己觉得自己很正，还理直气壮地去讲人家，那你就惨了。所以要有正念，正念是很重要的，要有智慧。
佛菩萨的无私平等
卢台长开示解答来信疑惑（三百八十三） 点击链接
10-05-2020，魂体被金光送入天界。
观世音菩萨：“徒儿，为师给你说什么是佛菩萨的平等。弟子们很多时候在做功德之时，都带有私心杂念，都是在为自己、为家人或某个对你有利益关系的人。佛菩萨的平等是大慈大悲，也就是说，我今天不会因为看到你们很讨厌、很自私而不去救度你们。徒儿，往生咒又名拔一切业障根本得生净土陀罗尼。徒儿知道什么是众生业障的根本吗？”
童子：“知道，是贪瞋痴三毒。”
观世音菩萨：“徒儿，你可知为师在天上是以何种心态诵念往生咒超度众生？为师是想着一切众生之苦皆由无始贪瞋痴而轮转恶道不得超脱。你们若是能以这种心境来念诵往生咒，其神力之大是不可言说。”
观世音菩萨：“今天为师就趁母亲节给你们开示到这里吧。吾视天下众生为吾之儿，我儿受苦，我心亦悲；我儿离苦，我心亦乐，这是为师的境界。童儿，你们都明白了吗？为师谢谢孩儿们在今天对为师的想念与祝福。愿天下众生离苦得乐，国泰民安。”
说完，观世音菩萨把净瓶水倒入娑婆国土上空，一阵阵的金光能量穿透云层，进入芸芸众生体内。
弟子 马来西亚 10-05-2020
台长答：观世音菩萨真的大慈大悲。菩萨说，念往生咒，你脑子里要想着超拔一切苦难众生，救度一切苦难众生，这样的话，你的能量当然会大增。不容易的，没有几个人能够真正有这种愿力，愿意救拔别人脱离苦海，这是一种非常大的愿力！
如何克服自私心
学会理解别人
白话佛法（八） 36.《禅心似动非动》 点击链接
人会常说：“你不了解我。”师父告诉你们，释迦牟尼佛时代在印度，提婆达多是释迦牟尼佛的一个大弟子，他跟着释迦牟尼佛三十年了，他难道不知道释迦牟尼是佛吗？可是在三十年之后，他离开了佛陀，可惜吗？你们通过师父讲的这句话，你们就应该知道，一个人要了解另外一个人是多么的难啊。
有时候为了一点事情，你们可以牺牲自己很多的东西，有时候为了自己的一点私利，你们可以放弃更多的为公的事情，你们如果放弃私心就好了。所以，这位跟了佛陀三十年的弟子最后还是背叛了佛陀。佛陀后来把跟着他的近五百位弟子全部修到天上去了，现在全部都是佛菩萨，你们看这位弟子可惜不可惜？他跟了佛陀三十年啊，他了解佛陀吗？他不了解。
理解众生要为上。我们每一个人都要理解众生，就是要理解别人，要找寻人生的共同点。你可以说：“这个女人我不喜欢，这个男人我讨厌。”但是，你要找寻他们的共同点，就是他有一颗佛心，他还是有良心的，他还是在学佛。要懂得，能够跟你一起修心，就会跟你一起进步，你们就要相互了解。否则，一个修心，一个不修心，时间长了，要么你被他拖下去，要么他被你拉上来。
为何现代人都希望别人了解自己
shuohua20180330 22:21 点击链接
男听众：发现人都有一个习惯，就是很希望别人去了解自己，能够体谅自己。怎样解释这样一种现象？
台长答：因为你不想去了解别人，你就希望人家来了解你，这就是现代人的一种心态。你不愿意去跟人家好，你愿意人家来理解你，你说可能吗？这个从家庭就开始了。
很多男人一辈子不了解女人的苦，你知道女人为你看孩子、清洁家里，扫地、烧饭多不容易啊，你来生个孩子看看呢？你知道女人生理上、心理上，她的压力比男人要苦很多啊！所以很多男人就希望“你看你怎么不了解我，我在单位里忙得……苦得……”你怎么不想想你了解你老婆多少啊？那么吵架了，开始吵了，因为每个人都觉得自己了解自己，都觉得“你们为什么不了解我”，这就是矛盾所在。（是学佛了之后，要更加去体谅别人，为别人着想。）对，人伤我痛。慈悲就是去了解别人的苦，否则你怎么会有悲悯心？慈，那是你对人家的一种关怀；悲，那是理解别人。你不理解人家，你怎么会有慈？你没有悲悯心，你怎么会有慈心？有了慈心，你才会有悲悯心，所以“慈”“悲”要放在一起。
学会替别人着想
wenda20160619B 35:56 点击链接
男听众：有一个同修不知道是护法神或菩萨用意念告诉他，是这样说的：“活着就是要做人间菩萨，替别人着想，顺着别人就是帮助自己，帮助别人就是帮助自己，别人需要什么就要去做什么。”请师父开示一下这句话吧。
台长答：对，这句话菩萨讲的，这完全就是菩萨讲的。到人间来，你当然应该帮人，人家需要什么你就要帮人家去创造什么。现在人需要消除烦恼，需要消除身上的病痛、癌症，你看一看，师父现在到人间来不就是帮助大家吗？就是消除癌症、病痛、精神上的烦恼，对不对？
做事不圆融就是因为没有为别人着想
Wenda20171110 35:09 点击链接
女听众：我们有时候因为说话做事不圆融而伤害了别人，是否也是因为慈悲心不足，没有为别人着想，没有为别人着想的智慧，所以才产生这种不圆融呢？
台长答：对啊。你完全为人家想的话，怎么会不圆融呢？妈妈如果完全为了孩子着想，一点不自私，孩子怎么会不爱妈妈呢？妈妈就是一会儿照顾孩子，一会儿自己自私，孩子才会看不起你。举个简单例子，妈妈今天给孩子买回来的奶牛，“孩子啊，你喝一半，妈喝一半”。买回来就给孩子喝的，为什么妈妈要喝一半？妈妈说：“我喝了有力量，才能更好地照顾你。”这种理论孩子能服吗？
无私无畏，为别人着想
白话佛法（十一）24．《缘分就是牵挂 本性才是真空》 点击链接
要懂得，学佛要做个没有牵挂的人，就是无罣碍之人，无罣碍的人就是没有私心的人，就是无私的人，一个真正无私的人，才会无畏。为什么这个人无畏啊？因为他没有私心，无畏的人才是有智慧的人。一个人如果自己有大无畏的精神，就是帮助别人，经常为别人着想，无所畏惧，这种人就是有智慧，这种人会得到别人的爱戴和关心。这种能够替别人着想的人，他活得有意义。
发心为别人，才会有功徳
广播讲座一 18.《功德靠发心，福报是烦恼》 点击链接
我们学佛做人，发心是最重要的。发心，讲一讲容易，这个心是怎么发的呢？人的毛病是唯求自利。因为每个人的心，不管求什么都是为自己的，不容易为他人着想。我们要学佛菩萨，做人做事情多为别人着想。人心若唯求自利，不愿利人，所行之事虽多，而所得之功德甚少。
如果我们求菩萨是为了自己，我们做任何事情都是为了自己的利益，即便每天做很多的善事，即便没有伤害到别人，也是没有功德的。有些人想到了帮助人家，但是意念中存在一些杂念，这叫有相布施，也是少功德。
台长开示女听众学佛自私就效果不好
wenda20120226B 52:53 点击链接
一个人很自私，就知道自己不会灵的，功德做得越多的人越灵。不为自己求为人家求的人，自己一定会好。少想自己，多想众生。学菩萨才能灵啊。你不是菩萨的话，你怎么能跟菩萨接得上气呀。
发心和欲望的区别
wenda20141221B 01:01:12 点击链接
念经“我只要到了这个数量，我就能达到这个目的”，这纯粹是一种目的性很强，而且为自我不为众生付出的，那种为了达到自己私欲、解决自己个人问题的一种方法或者手段而已。所以这种护法神是不会让你快达到目的的，而且菩萨也慈悲不了，因为菩萨的无缘大慈和你相距太远。所以，真正的学佛人，能够求得菩萨越求越灵的人，他是超脱了人间的欲望。
学佛人要学会付出不怕辛苦
学会付出
白话佛法（九）41.《无我，才会公正》 点击链接
修心、度人我们不要怕付出。我们现在很多人很怕付出，稍微让他做一点事情，马上说我没有时间啊，我很忙啊， 我很累啊， 应该做的事情也不做了。 “我很忙” ，你永远不会有空的，等到很多人躺在床上不能动的时候，你就永远有空了。
当一个人的功德具足，也就是说，他完全付出了，他不为自己着想的时候，菩萨一定会加持的，这就叫道理。所以，我们学佛人不要怕付出。功德具足是什么意思呢？就是说，你这个人碰到什么事情都是很善良的，老想着别人，那你的功德就具足了。永远不想着自己，就想着别人，就叫功德具足，那么菩萨会不会给你加持呢？一定会的。
学师父为众生付出
Wenda20170901 01:36:23 点击链接
你们要学菩萨，从师父身上看到很多菩萨的这些好的优点，就知道为什么学了。所以我告诉你，救人是付出的，度人那是要经过辛苦的。哪有不付出的？哪有不帮人家背业你能救到人的？师父救人，你就要好好救人。师父想着别人，你们要学会一点，什么事情到了脑子里，第一先想“别人怎么办？”别人能不能吃到饭？别人能不能休息好？再想自己，那你就是菩萨了，师父就是这样的。我想什么？你问我边上那几个秘书，全部都是的，我嘴巴里出来第一个就是别人啊，从来没第一句话出来说自己的，要这样的（就是起心动念都要想着众生）对，时间长了你就是菩萨了。
学会在别人不理解时坚持付出
wenda20130712 13:22 点击链接
女听众：一起学佛当中有几位负责成员一直默默地为大家付出很多，也帮助大家做了很多事，但是也可能会随时出现一些变故，导致有的事情做得不是太圆满，引起部分同修的指责和非议。为此几位负责的同修对以后帮助大家做事有点失去信心，甚至不愿意再出面处理或者组织一些事情。请师父为这几位同修开示一下，该怎么办？
台长答：我举个简单例子：把一起学佛的其他人就当成她的孩子，她要帮助孩子补功课，孩子不听话、不认真地好好读书学习，作为母亲会不会放弃帮助她的孩子？因为一起学佛的人不是他的孩子，所以他就不肯发这个心。观世音菩萨把所有的苦难众生都当成她的孩子在帮助，所以她永远不嫌弃，永远在这么精进地做，所以她才能成菩萨、才能成佛。而我们碰到一点困难了，前怕狼后怕虎，觉得“哎呀，搞到我身上了”，“哎呀，我怎么样”……就不敢承担，这种人下辈子只能再投人。
为什么要学佛？佛不是嘴巴里讲讲这么容易做的，佛是要付出的，任何救人的人，哪一个不付出就能成佛的？所以希望你们要好好地想一想，如果这些需要帮助的是你的亲人、是你的孩子，你会怎么想？你会不会放弃？你一个都不会放弃，因为他们都是你的孩子。正因为你没有把他们当孩子、没有爱心、没有慈悲心、没有无我的大爱，所以你才会放弃。
因为你考虑自身的利益为重，没有考虑到别人的痛苦，所以你就会收手，就不会帮助别人，这就是人的自私心。拥有人的自私心，你就永远成不了菩萨、永远成不了佛。所以学佛不是这么容易，不是这么简单的，不是嘴巴里说的，那是要靠行为和你的思维、还有你的语言来不断地努力去帮助人家，让人家能够感受到菩萨的爱！就像一个母亲，你要让孩子爱你，母亲是默默无闻地奉献。
今天这么多人膜拜观世音菩萨，因为她从来不顾自己，有求必应！今天小小的一个师父帮了你们，你们知道有感恩心，但是你们为什么不能学着师父一样去帮助更多的人，让人家也感恩你们呢！你们做得太差了，师父只能说很自私啊！看到人家帮不了，有点问题了，马上就退缩了，就打回自己原籍了，就不愿意再去帮助人家了，因为你没有当成亲人去帮。但是师父也要跟你们讲一句话，如果你真的帮不了，可以帮一点点；如果你有能力去帮你不帮，你就是见善不做（明白）
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