【瞋】
20200706 专题分享【瞋】.pdf
你属于哪个境界
20160703 香港法会开示 点击链接
有一个小沙弥对人生境界不理解，他说：“师父，你说人生境界越高，内心就越平静，精神就越崇高，灵魂就越高尚，人生就会获得美满的幸福。”老方丈说：“徒儿啊，你知道人生有三层楼吗？”“师父，人生有哪三层楼？”“师父告诉你，第一层楼是人间的物质生活；第二层是精神生活；第三层，那才是灵魂的生活。人生的三层楼与人生的三个境界是相互对应的，你要知道你居住在几层楼。”小和尚说：“师父，我不知道自己从哪里来、到哪里去，我也不知道自己身处何种环境，也不知道自己到底是谁，也不知道我的心要住在哪一层楼。”老方丈说：“孩儿啊，这就是你迷茫、还不开悟的根源啊。只有明知自己从哪里来、到哪里去、你现在在哪里，求索人生，你才能完善自己，你才能成就人生。对人间一切的欲望不要用眼睛看得太真了。”这个故事就是告诉我们，我们人就是把这个世界看得太真实了。想一想，佛法中的贪瞋痴的“瞋”字，那就是一个“目”字、一个“真”字，就是因为我们人把眼睛看的这个世界的一切以为是真实的，你才会产生恨意。佛菩萨为什么眼睛都是七分闭、三分开？因为菩萨到人间，他看人间一切都是假的、空的，而我们真正的生活是在天上。所以，需要大家懂得，不能用眼睛看得太真，因为百年之后一切都不属于你的。人间的输和赢，佛法界看起来不就是一个字眼吗？真正能够在人间赢和输的也就是一个观念。
轮回三恶道的主因贪、瞋、痴
wenda20130714A 30:19 点击链接
男听众：请问台长这个说法对不对：贪是畜生道的主因，瞋是地狱道的主因。
台长答：这话有道理，但不完全是这样的。畜生都是很贪的，因为贪到后来就会做畜生事了…（对）瞋就是恨，恨心很重的人就是没有慈悲心，会把自己身体恨坏，会把自己的境界恨坏，会把自己的灵魂恨坏，恨过头了还要报复人家，不管报复不报复，在心中已经充满了仇恨的种子，这样就是到地狱的因了。恨人家的时候，做错的事情比方说把人家杀了、害死人家，不是下地狱吗？不就是造成了一个地狱的种子吗？发芽肯定到地狱里了，恨了之后就会做出很恶的事情。其实贪还不会贪到地狱里去，还在三恶道里，地狱是三恶道里最下面的一个道，所以恨有时候比贪还要厉害，恨人是最不好的。贪大不了人家说小气，这个人没有修养，这个人自私自利，那就算了。恨的话，恨到心里会做出很多报复行为，在心中、在八识田中，把原始本性、纯洁的心全部抹黑，连畜生道都投不了，最后直接就下去了…
2016年7月2日中国·香港佛友见面会共修组提问 点击链接
问：请问师父，瞋恨心特别重，是前世种了什么因导致的？
答：瞋恨心特别重，就是前世也是瞋恨心特别重的人，因为他上辈子没有解决，这辈子继续有瞋恨心（请问师父，如何去除深层意识中的瞋恨心？）你先要去除浅意识当中的恨别人的心，你才能去除深层意识。你连现在人家讲你一句话，你都做不到，那你这个人根本修不好心！你看台长怎么对我的心灵法门的弟子的：我经常看见他们就讲他们的毛病，当着很多人——越多人的面越讲。他们没有感觉，他们觉得“嗯，我是错的，我要好好改”。就像你们一样，我现在讲你们，你们没有脸红，没有觉得自己受不起，这就是在进步，这就在修心。所以要经得起别人讲，你才会放下瞋恨心；要觉得别人讲你，就是为你好，你不会恨别人，这就会慢慢去除你的瞋恨心。
一念瞋心起，百万障门开
白话佛法（五）34.《以戒为本》 点击链接
杀业是当你起了瞋恨心的时候而去杀有生命的众生。也就是说如果这个人有杀业的话，他一定是以瞋恨心为主的。比如有人开始要杀鸡的时候，他不敢杀，结果爸爸妈妈硬叫他杀。当他抓住鸡的时候，鸡在乱跳乱蹦，不当心鸡翅膀或嘴巴啄到他的手，他一痛他的恨心来了，举起来就是一刀。所以瞋恨心最能起杀念。当一个人恨人家的时候，实际上这个人非常危险。他可能会做出一些让人不能接受的事情，或他自己都不知道做些什么事情。所以一个人如果恨心一起，他杀念就开始形成。当一个人恨的时候，虽然一开始他不想把他杀了，但是在他的脑海里已经铸成一个杀业的意念，而这些意念会随着时间的推移在他心里越积越深。
举个简单例子：比如一把刀放在你的皮肤边上，如果没有动它，你说危险不危险？如果一把锋利的刀没有套子的，你放在身上天天都会给你带来危险。所以当人有瞋恨心的时候，就等于一把刀在你的心上。所以人常说“心字头上一把刀”，就是忍耐的“忍”字。很多人的心忍耐不下来就是这个道理。
先天脾胃不好和前世瞋恨心有关
wenda20151018A 18:04 点击链接
男听众：先天性脾虚、肠胃吸收功能不好，是不是跟前世瞋恨心有重要的关系？
台长答：有，有关系的。一个人瞋恨，他的肠胃一定不好，一个人经常生人家气……所以人家说“痛断肝肠”啊。“痛”是什么？痛就是生气啊，气了就痛了，一生气想不通了啊，想不通整个肠胃就开始痛了。所以很多人说“一生气，肠胃就不舒服”。为什么很多人找个理由说“哎呀，我气不通，我抽根烟”。“抽根烟”讲起来是临时帮你通通气，当然你这个瘾上来了，就完了，也不好啊（是啊。师父，现在听说有的小孩子肠胃吸收不好，怎么去化解呢？请师父开始一下）前世带来的东西要多念礼佛大忏悔文。前世带来的东西很多还不如理不如法的，让你到这个世界来受报的，你必须要把它改正，多念礼佛大忏悔文忏悔啊。很多人一边忏悔一边看病，就这样慢慢会好起来的。很多人小时候的病，时间长了就会慢慢好起来了。明白吗？（明白了）
上天后还会贪恋人间吗
wenda20180803 29:46 点击链接
男听众：您上次说亡人超度到无色界天，他就不会再贪恋人间的纸钱了（嗯）以前有亡人超度到欲界天掉下来，如果亡人进色界天，他还贪恋人间的钱财吗？
台长答：一般都不会了，进了天道，就对人间东西不贪了，只是在感情上……（只要上到阿修罗道是可以……）阿修罗道是有瞋恨心，跟人间离得最近，他会报复，他会恨，他会嫉妒……什么心都有。只是他的生存形式跟我们人间不一样（到欲界天，他一般不会留恋了吧？）到欲界天基本上开始不留恋了（明白了）
白话佛法（一）16.《善恶与因果》 点击链接
“意见”像颗钉子，越敲越深。我对你有意见说出来了，我无所谓，我不是存心的，可是别人就会种在心里。不要对人有意见，人常说“有意见讲出来就好”，那是骗人的。因为我们是人而不是神，这种“意见”一定会造成其他人“恨”的根基。
如果一个修行人把善恶分的太清楚，实际上这个人在犯一个大错误，即大瞋心。如果这个人说：我这个人嫉恶如仇。实际上这个人是有恨心。学佛的人不能把善与恶分辨的太清楚。因为人间的一切全都是假相，全是由因果所生。今世被人家欺负，是前世你欺负人家。如果你认为他这个人怎么这么坏啊，要去为人家出头报冤，你这个恨心已经在心中种下了不好的因，会增加你的瞋心，应该明白这都是前世所造的因。前世所造的因，今世只有修心才能改变。把善恶分得太清楚，瞋心重，最容易上阿修罗道。阿修罗道男的瞋心重。女的痴念重，情痴。因为，前世男人对她好过，她就一直会迷恋。但如果真的投生到阿修罗道也是有福报的，阿修罗道也是灵体世界。佛教有许多护法神都是阿修罗道的，如果得罪了他也会发脾气，但大护法神是有善心的，所以人间善恶也是因缘果报的持续。人间没有什么对与错，只有因与果。师父教你们高僧传下的克制方法：谤我，要忍他；欺我，要让他；辱我，要避他；轻我笑我，要由他；贱我，要敬他。
一把无名火，功德尽成灰
白话广播讲座（一）15.《卢台长谈“五戒十善》 点击链接
不要嗔恨。遇到事情不顺利时，不要把恨埋在心中，甚至大发脾气，爆发灾祸。我们经常说，火烧功德林。就是说，一个人不管你做多少善事，如果你嗔火一发，动怒于人，甚至动手打斗，发生种种不幸，你的善事功德便会被烧得精光啊。台长在这里告诉大家，因为很多听众对“火烧功德林”这句话心有余悸，因为我们是凡人，即便修炼了很久，是不是因为一时发生嗔怒，所有的功德就没有了呢？台长也给大家安慰一句，如果你是因为身上有灵性，如果你是做了很多善事，而只做了这么一点错事，虽然火烧你的功德，火烧你的善事，但是只烧掉了一部分，并不是烧掉了你的全部。但是这一部分对于你来讲，也许是你半年的功德就被你这么一嗔怒给烧掉了。所以我们要忍耐。学佛的人要懂得忍耐。忍字心上一把刀。
念礼佛大忏悔文拜忏关键在于心，心诚才能感动菩萨帮你改正
Wenda20190329 40:38 点击链接
女听众：同修现在学习心灵法门，家里有佛台，还没有供奉东方台的观世音菩萨。同修想在这个佛台前拜念礼佛大忏悔文。请问师父，可否拜忏？拜忏效果有多大？有什么要注意的吗？
台长答：拜忏的话也是从内心，拜忏实际上就是“我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴”，就是说你今天从内心来感受“我今天一定要改了”，那就是等于拜了。拜忏当然就是更认真、更容易改，更容易让菩萨能够感动，帮你改正（是。如果家里有佛台，但是还没供我们的观世音菩萨，只要心诚，还是有效果的吧？）绝对有。
心量越大越容易接受到菩萨的加持
Wenda20180318B 41:33 点击链接
女听众：师父，是不是我们心量越大，越宽容，越包容，我们好比一个容器一样，如果我们心量很大，这个容量也大，那么接受菩萨的加持力也就越大？（对啊）有时候遇到一些人间的事情就会想不通、想不开，这样的话越是陷在这样一个小的圈子里面，菩萨给你的加持力是不是就相应地接受得很少？如果你的心全部打开，放在众生身上，这样的话你的能量也就越大？
台长答：是啊，真的是这样。海纳百川，一个人气量大，你才能成菩萨；一个人动不动就生气，动不动就不开心，动不动就小气，讲人家这个不好，讲人家那个不好，这种人能成菩萨吗？不要说成佛了，菩萨都做不了；不要说菩萨做不了了，连基本的人的道德都没有。一个人要学会忍耐，原谅别人（明白了）
别人欠自己时，如何跳出业力牵引而不去伤害别人
wenda20161211A 05:44 点击链接
男听众：师父，别人欠我们的，由于业力牵引我们就去欺负别人，但是这又不是菩萨的做法。在别人欠自己的时候，我们如何跳出这种业力的牵引，不去伤害别人呢？
台长答：实际上就是要靠智慧来辨别，因为学佛学得越高深的人，他越懂得这个世界是冤冤相报何时了，在这个世界你相信因果，你就不会去跟人家继续有争斗。所以一个人学佛学到后来为什么能成功？因为他有智慧了。为什么要开智慧？就是要叫你好好地守戒，守戒之后才能定得下来，定得下来之后才能开智慧，所以戒定慧就是这样。师父常常告诫你们，要想定下来，必须持戒。持戒要配上一贴药，就是“慈忍”。一个人要想戒，戒掉自己身上的习气，一定要慈忍，即慈悲的忍耐。比如：非常恨一个人，如果能在心里想，其实这人也蛮可怜的，这慈悲心一生起，就不会恨了，这就是慈忍。
卢台长开示解答来信疑惑（三百七十四） 点击链接
问：贪瞋痴三毒，是否只要断掉其中之一，其他两者也会断掉？
答：三个都是有关联的，断掉一个，另外两个也会慢慢断掉。你断掉了贪，就不会恨了，也不会做愚痴的事情。一个不恨别人的人会贪吗，会做愚痴的事情吗？三个中只要有一个断干净的话，另外两个也会断掉，境界是一起的。
被人忌妒，是否是自身业障导致
Wenda20200703 18:19 点击链接
问：请问师父，如果被人忌妒，除了对方心量小，是不是也是自己业障导致的？
答：对的。业障有了，然后碰到自己气量又小，那么形成一个恶性循环：就气量小了然后又造业，造业之后又去气量小。就这么搞来搞去，搞到后来就出事情了（明白了）
用慈悲的忍辱，感恩心和慈悲心对治“瞋”心
白话佛法（一）10.《阻止业障产生的方法》 点击链接
阻止业障产生的工具是感恩心, 这里说的感恩心,不是单指心态,它是一个工具,这是一个修行的法门。
在人的七情六欲里,每一情每一欲都会产生业障,只有感恩心可以断绝业障,是唯一可以使业障不生的一种心情,也是对付贪嗔痴的有效武器,所以当你逐渐习惯用感恩心去看周围的人和事,业障就会越来越少。
解答来信疑惑（二百零三） 点击链接
问：师父在《白話佛法》一中说，人的七情六欲中每一情每一欲都会产生业障，只有感恩心才能断绝业障。为什么感恩心是断除业障的唯一方法？
答：《白話佛法》中前面有所指的。感恩心是最初始的心，感恩心是慈悲心的基础，慈悲心是我们的本性，慈悲来自于感恩，感恩就有慈悲心出来了，就把佛性带出来了，就是唯一的，就是慈悲心断除业障，不管有什么业障，有慈悲心的人会做坏事吗？有慈悲心，就不会贪心、不会瞋恨、不会愚痴、不会贡高我慢，是不是断除一切的唯一方法？是这个概念。
理解别人才能生出感恩的心
Wenda20170806B 09:16 点击链接
男听众：师父，如何理解这句话：理解别人才能生出感恩的心。
答：你理解别人，你就觉得别人很苦啊，你才会慈悲别人，慈悲别人，你才会感恩别人。比方说，你看见老婆天天给你做早饭，你吃惯了，没觉得她在努力很辛苦，对不对啊？你以为老婆这么好做的？你看她天天要刷锅子、刷碗，天天早上要帮你把那个弄好，把锅子都弄好，要洗干净，然后煎蛋，蛋煎得弄在锅子上也烦得不得了的……你没感受到的，但是问题她很辛苦。你首先理解她，理解她了之后，你就会感恩她，感恩她之后你就会慈悲她，就可怜她。这不就来了吗？（明白了）
心量大就是有慈悲心，就能消业；心量大的具体表现是什么
wenda20160715 01:29:10 点击链接
男听众：师父，您7月5日在香港开示：如果一个人的心量大，烦恼或业障就不能困扰他的心。这句话是否可以理解成：一个人心量大的话，会产生重业轻报的效果；如果一个人心量小，他的业障或困扰就会大很多。是这样吗，师父？
答：是的。你这个理解已经是超脱了人间的一种思维了，我觉得你这个是在往上修的一种境界。为什么呢？这句话非常有唯物辩证法的那种思维。实际上是这样的，心量大，他就消业啊，因为你不去斤斤计较。心量大，实际上就是慈悲心啊，不跟人家斤斤计较，就是说“就算我欠你的，我也不对你要求报复”，这个就是一种慈悲。所以慈悲会产生一种能量，这种能量会消除业障。师父，您再说一下，心量大的具体表现是什么？有慈悲，有喜舍，还有哪些方面心量大？）心量大，人家骂你，你不要去理他好了；人家诽谤你，你就把他当成一个激励你前进的增上缘。人家再怎么样对你，你自己心中要有一杆秤的。不管说什么话，别人嫉妒你，别人怎么样，你自己要做得更好，要更完美。因为你不完美，别人才会找到你的毛病，所以要把自己变得更完美（是的）。慈悲心大的人心量就大一些，是这样吗，师父？）对。慈悲心越多，心量越大；感恩心越重，这个人对事物的理解就会越宽容（明白了）
荷兰・阿姆斯特丹190911 点击链接
人要有肚量。学佛人要学会看破放下。中华传统文化话讲：肚量每人不一样，量大福大不可量，海纳百川包万象，地藏万物生无疆。一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立刻变色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海。为什么？因为两者的肚量不一样。同样，人的肚量大就会看得宽，不会被别人一点点的冒犯和不敬的“墨汁”染得脸红脖子粗。
澳大利亚・布里斯本190607 点击链接
以眼睛看世界，世界很小；以心看世界，世界很大。以慈悲心对人，你的心会海纳百川。人间有很多事情要以自己的悟性和真情去解脱自己的烦恼。谁都有过过失、失落和悲伤，多多地理解别人，多多地原谅别人，心中有佛，你才能迎来曙光！
心生贪瞋痴念时怎样立刻转到无我广大的心念上来
16.07.06中国·香港 点击链接
问：师父常告诫我们：要学麦穗，果实越丰硕，头越低；要学大海，把自己放得越低，心胸越宽阔；要把自己看得淡一点等。请问师父，当我们遇到不如意的对境，心生狭隘的贪瞋痴念时，怎样可以立刻转到无我广大的心念上来？
答：多练习。师父经常对弟子特别严格，我有意的，就是当着很多人的面，我讲你不好，你马上就说“哦，我改”；过一会儿就忘记了，马上转换心态。那经常这么练练练，练到后来，一碰到马上就转换了。这就是个方法，要常练习，就转得快了，马上就转过来了。
学菩萨的慈悲大爱
2019年5月“新加坡世界佛友见面会”开示 点击链接
佛法说，瞋恨犹如一条毒蛇，你不能忍辱，则伤人伤己。人的一生，生不带来、死不带去，无常陪伴着我们的终生…所以菩萨让我们舍去小爱，为众生要付出慈悲的大爱。要记住，爱别人，你一定会得到菩萨对你的爱，因为你的周围都是未来的菩萨，你才能获得心灵真正的解脱。
瞋恨从何而来
因缘不好产生恨
白话佛法（三） 15.《欲望大 意念散乱，学克制 控制人生》 点击链接
你们学佛的人为什么有的人恨这个，恨那个呢？这都是因缘所为。因缘不好了，开始增愚痴了。不开心了，吵架了，就是因缘不好了；东西被人家偷了，被人家罚款了，增愚痴了。有一个人就是经常被人家抄牌，他恨死抄牌的人了。有一天他看见那个人在抄牌。他戴个帽子、戴个口罩冲到抄牌人的面前，把口罩一拉，朝人家脸上呸！吐了一口痰，然后就逃跑了。愚痴了吧？因缘不好了总被人家抓住罚款，他不去怪自己不好，老怪人家的不是，要懂得因缘，瞋恨让人愚痴呀。
发脾气是长期积累的意识发泄
白话佛法（五）18.《善恶本属因果》 点击链接
很多老妈妈今天看见这个地方弄脏了，今天不讲话；明天看看这个地方怎么又脏了，再不讲话。等到有一天实在看不过去了，因为她一次，两次……她每一次接一点气，等到她的气胀的时候，她开始发脾气了：“你们把这个地方怎么弄得这么脏呀？” 实际上在你发脾气的时候，是你长期积累的意识的发泄，而这个长期积累的意识实际上已经是孽障了，跟师父讲的爆发是一样的。孽障的激活，爆发成为灵性，实际上灵性也是一种爆发点，没有一个人会无缘无故发脾气的。如果这个人突然之间发脾气了，是因为对这个事情太看不惯了，他才会发出来。
不要让不开心的意念积累
白话佛法（五）18.《善恶本属因果》 点击链接
实际上发脾气就像人家牙神经痛一样，今天痛一点，明天痛一点；等到五六次痛之后炎症出来了，没有办法只能去拔掉了。所以要把自己这些明明以后要造成你发脾气的孽根要砍断。最重要的是要你的思维中形成一个善意的概念，我今天有一个不好的想法，我马上要把它灭掉。我最容易发脾气的地方，我必须要有一个方法把它灭掉。
比方说老公今天又抽烟了，你马上就想，哎呀，这人怎么搞的，我再劝劝他吧，他也是已经上瘾了，会减少抽烟次数。过几天你又看见他抽烟了，你又要发脾气了，算了，我再想办法跟他谈谈，就是把你这个火气，当时来了就当时灭掉，不要让它积累。因为积累是一个很麻烦的事情，所以不要去把自己心中每一点点的不开心让它积累起来，要马上把它忘记。没有什么可以积累的，积累善的，种善因，积累恶的，种恶因，善恶之报，人为之。
对外境的认知，无可奈何，放不下才会生气
佛光普照慧命 慈悲拥有悟性（上）——2015年12月12日卢军宏台长马来西亚吉隆坡玄艺综述大型解答会开示摘要 点击链接
生气完全能够控制它的。有一个人在公园放风筝，累了坐在公园的长椅上，把风筝放在边上，突然有一个人在他边上坐下来，把他的风筝坐坏了。他刚刚想发脾气，一看是个盲人，马上就把自己的脾气压制住了。这个故事告诉我们，人发脾气、对别人的一种态度，是完全能够控制的，是一种对外境的认知，你认为是对的，你可能就不会发脾气，你认为这是错误的，才会发脾气。生气是一种无知，无济于事，又奈何不了它，才会生气；悟性太少、没有智慧、放不下得失的人，才会生气。
由怨生恨
五盖之浅释——摘录卢台长讲述于观音堂 点击链接
你们记住了，怨和恨是相续的，你只要怨某个人：“我跟他讲好了的，他每一次都这样。”时间长了，你就会由怨生恨，你就会恨他。比方说，在家里，老婆每次红烧萝卜的时候都烧得太咸，老公跟她讲了很多次“菜太咸”，可是老婆下一次烧这个菜还是咸。老公再怎么讲，老婆依然是我行我素：“你去讲你的好了。”老公就会有怨气，然后就产生瞋恨。过去皇宫里的深宫怨妇就是这么来的，一个女人总是怨天怨地，时间长了，她一定会恨别人。
恨心从比较中来
学忍辱去瞋恨——摘录卢台长讲述于观音堂 点击链接
人有很多恨心，你们知道恨心是怎么来的吗？师父讲给你们听，恨心是比较而来的。你去跟人家比较，一比较你就会产生恨，所以人不能跟人家去比的。不去和别人比较，你就不会有分别心，你没有分别心，你就不会有不平等心。天天念佛的时候都说平等心，你不跟人家去比较，你怎么会不开心呢？
由爱生恨
20161003_台湾台北世界佛友见面会 点击链接
大势至菩萨和很多菩萨一样，对人间他们最担心的就是一种爱欲，就是人的爱心，并不是单单指男女之爱，还指跟孩子的和父母的、朋友之间的爱。因为人一旦沉浸在这种欲爱当中，就很难拔出来。多少人不就是为了爱想不通，去自杀了？大势至菩萨说：“由爱生恨，才会种下三途的因。”大家要记住，爱到后来会生恨。三途就是畜生道、饿鬼道，还有地狱道。这个因，就是因为爱生恨了，很多人就是因为爱得不到，就去跟别人争斗，最后犯罪，然后下地狱。
爱和恨要正确对待
白话佛法（一）35.《谈缘分与神通》 点击链接
爱和恨要正确对待，用三种方法来脱离轮回：第一，要有人间的决断力。这个爱我不要了，不值得了，没有意义了，这个决断力很重要。比如，孩子与妈妈关系很僵化，这个孩子动念头要杀妈妈，要把妈妈赶出去，实际上这些孩子与妈妈都是恶缘来的，这时你要有决断力，离开孩子，不要认为自己还是他的妈妈，还要牵挂他，越牵挂越恨，恨在心里种下恶因之后，下辈子又开始轮回报应了。
瞋恨心的危害
恨是六道轮回的种子
白话佛法（八）3.《所造恶业，悉皆永断》 点击链接
学佛菩萨是学什么？就是要学佛菩萨的没有烦恼，因为菩萨的心是无量无边无际的，我们学佛人要把自己的心量变得越来越大，那样才能成佛啊。如果你今天学佛之后，心量越来越狭小，越来越嫉妒人家，对谁都看不惯，对谁都不能容忍，不能原谅人家，那这个人是佛吗？是魔。佛菩萨无怨无恨，佛菩萨是没有怨言的，是没有害人之心的，佛菩萨因为没有因、怨、恨，所以，佛菩萨就永远没有六道轮回的种子啊。因为我们人有恨，有怨恨、有忌恨，各种各样的恨，它才会制造轮回的种子。
恨会产生恐惧
卢台长给全世界弟子第五次的开示 点击链接
当你恨人家的时候，你的心就不平了。你恨人家的时候你会难过，你的心永远会产生恐惧感。昨天一个女孩子跟师父说，她跟一个黎巴嫩人打官司，她自从递上诉讼状书之后，从此都睡不好觉，因为她知道对方很流氓，她现在精神上很痛苦。晚上只要有车引擎很响地开过她家，她马上就从床上跳起来，到窗户那边看看。一有什么风吹草动，她就会想是不是那些黎巴嫩的小流氓来骚扰她。
你恨人家，去告人家，你得到的就是这个回报。你得到的就是坐立不安，就是恐惧。你骂人家你一定会得到恐惧，因为你不知道人家会讲你什么。你打了人逃走了，就算你躲在家里，说不定已经有目击者看到了你，去报警，警察就把你抓起来了。所以跟人家争斗的人，一定常生恐惧。师父告诉你们，不要去跟人家争，不要去跟人家斗，随缘啊。你如果一辈子跟人家争斗，我看你活不到今天。很多事情，一辈子只能随缘。不是说我们懦弱，而是争来的本来就是假的。争什么？有什么好争的？
恨心一起，因果就产生了，就结下恶缘
白话佛法（五）36.《真心忏悔觉悟自身》 点击链接
如果你经常发脾气你瞋恨的心就表现出来了，你瞋恨的心一起你的因就产生了，也就是因果产生了。比如你意念一动对他不好，接下来马上因果的因就出来了。你不喜欢他，对他不好，接下来你就麻烦了。你种下了这个恶因，你有了这个瞋恨的因就会结下恶缘，他一定会对你不好。你叫别人去骂人，也是叫人犯瞋恨心–犯瞋恨罪。有些人自己不骂人叫人家去骂人，这就是我有时候跟青年团开玩笑，我经常教育他们说：“如果人家叫你骂他，你马上就去骂人了，你有没有脑子啊？
恨别人一定会承受业报
不悟之人就是未见本性——摘录卢台长讲述于观音堂 点击链接
如果你们每天都在埋怨：这个不好、那个不好；每天都在瞋恨：这个人怎么对我这样？那么你就永远会受到业报。因为你恨了别人，你很快地就会受到你这个恨别人的果报，也就是业报，因为你永远觉得别人做得不对，永远埋怨这个、埋怨那个，那么就是永远会受到埋怨别人的业报。如果你永远不喜欢这个人，这个人就会永远不喜欢你，就是说你永远会受到他对你的不好业报，如果你哪一天看他是好人了，你对他好一点，接下来，他很快地就会对你很好，你就不会受到这个恶报、业报。
恨别人，别人是知道的
广播讲座二 11. 《心不转 境不转》 点击链接
当你瞋恨人家的时候，对你也是很危险的。因为当你恨人家的时候，人家一定知道，你在恨他。只要你跟他接触过，他就知道你是怎么回事了。你骂他之后，如果你没有一种感受能够来化解它，你骂他，实际上，就是让他将你顶在额头上，最后受伤害的还是你自己
如何化解瞋恨心
智慧三昧——摘录卢台长讲述于观音堂 点击链接
当你停止憎恨人家的时候，实际上就相当于你消灭了你所有的敌人，而且这种消灭用不着你花费精力的。
佛性长住 佛缘长存（上）——2015年4月10日新加坡世界佛友见面会 点击链接
学佛人当实在生气的时候，师父教你们一个方法——念心经。一念心经，去除业障；二念心经，去除烦恼；三念心经，看见菩萨。
念经化解恶缘不能带着仇恨反感，要慈悲
来信解答六十二 – 救人不能带仇恨 点击链接
问61：同修的丈夫一直和她吵架，离婚就当口头禅，还威胁要大家一起死。同修一直给丈夫念心经，但是现在很怕丈夫一时控制不住出事情，想问该怎么办？
答61：首先要看到他进步的一面，闹是一种发泄，是心里的平衡，如果她念经念的还是不平衡，说明效果还没达到。念经要往他心里念，而且不能带着仇恨和反感，你要救他就不能带着仇恨。她念经念的不得法。先生身上有灵性，她没有把灵性请走，而且她念的经灵性又拿不到，就更生气，就会弄他。让她念经的时候，想着观世音菩萨的慈悲之光进入他的心田，在他心里转，就是把菩萨心经的光在心里散开，就会很快解脱了。观想观世音菩萨的光从他头上进去，浊气就从脚下出去。白天吵架的时候，可以把窗户打开，让外面的阳气进来。想自杀的人就是灵性在身上，没处发泄，已经超过了人为的极限。要念小房子，愿要大，譬如许愿念300张，然后可以慢慢念。愿力一大，就很容易转变。而且自己也要多度人，度人的愿力很大，然后祈求“请菩萨保佑让灵性离开先生的身体，让他能够开智慧，请菩萨慈悲他。”要用自己的慈悲心去求菩萨帮助他，才会灵，如果抱着很怨很恨的心理，那念出来的经不是经文，全是怨气，就不能成为菩萨救度众生的佛光，就不能普照，就不能慈悲他。
换位思考，记住别人的好
2016.12.25马来西亚吉隆坡开示 点击链接
师父告诉你们，用什么方法能去除对别人的憎恶：经常换位思考，因为每一个人活在世界上都不容易，都要原谅别人，要多想别人很好的时候。那些生活中碰到很痛苦的问题，不管发生什么问题，先要想他对你好的时候。
调节心态转换业力
【长存感恩 转换业力】卢台长给全世界弟子的第二次开示 点击链接
师父跟你们讲永远要把业力转换，把恶业转换成善业。比方说我现在想到一件事情很不开心，突然之间我想明白了，我为什么不开心，这件事本来就不是我的，这就叫做转换。比方说我婆婆整天欺负我，对我不好，我一直想不通，恨这个婆婆啊，你天天心里憋著气，诅咒她，第一，你诅咒人家你就短寿了，第二，你愈来愈恨她，你更短寿。你饭吃不下，觉睡不好，最后你身体就垮了。
师父要你们懂得转换业力，要想:“我的婆婆不容易啊，把儿子养了这么大，今天她儿子娶了我了，对我这么好，妈妈当然会嫉妒。我应该对婆婆更好，让她不要难过。婆婆把儿子养得这么大付出很多的。”这么一转换之后，你就不会恨婆婆了，你就不会生病了，你自己也好了，这就叫做业力转换，把恶业转换成善业。自古以来，哪有互相争斗可以平息争斗的？只有谦让才能够平息。她跟我吵，我不跟她吵我才平息心中的怨恨，如果跟她争斗，永远争斗不止。
做人不要总翻别人旧账
shuohua20160603 12:03 点击链接
男听众：师父，是不是做人不要去翻旧账？
台长答：当然了，绝对不应该翻的。翻旧账的人，第一，小气；第二，狭隘；第三，他就是心中有恨放不掉，把人家不好的东西已经记在八识田中了。所以很多女人仇恨一辈子，最后死了也痛苦。为什么？她放不下啊。男人或者女人做错事情，在家庭当中都是很正常的，谁一辈子没做错事情？你不懂得原谅人家、包容人家，你得到的果实就是最后人家跟你拜拜，很多就这么吵出来的。很多人能够包容人家，就能相处一辈子，就这个道理。
怨气不能讲出来，要化解
怨是生出气的根源——卢台长给全世界弟子的开示（2015年4月5日） 点击链接
怨气什么时候能够了啊？没办法了的，怨气越积越深。有的人说，大家把事情讲出来就没事了，我告诉你们，只要把事情讲出来他就记住你了，怨气越讲越深，学佛人就没关系，他明白道理，知道你是为他好，但是普通人、不学佛的人千万不能这么做。老公说：“老婆，我们夫妻这么多年，你有什么话讲出来，不要放在心中。”老婆一讲出来，他就不开心了，记仇了。
我们学佛人就不应该记仇，要明白这是冤结。所以怨气不能藏在心中，不能打结：“为什么他对我这样？我就是想不通！”一个结就打上了。学佛人一定要想通，今天他对我不好，我也想得通，有什么关系呢？有一个女的，老公在外面有女人，她想来想去想不通，老公在家假装对她好，在外头名正言顺地有女人，最后得了抑郁症。另外一个女的也是碰到这种事情，她就想得通，“我这么大年纪了，老成这样，这么难看，孩子都这么大了，你要造业你去造，以后你下地狱我上天，不离婚我照样过，无所谓的。”想得开、放得开，过得开心。
别人永远是对的，就不会产生怨恨
用人间的报身来修成菩萨的法身——摘录卢台长讲述于观音堂 点击链接
师父告诉大家要记住，别人永远是对，你永远是错的，你这个人就永远不会产生怨恨。别人永远是你的增上缘，你的人间一辈子才会永远向上走，直到修成大觉大悟，功德圆满。
得饶人处且饶人，不要助长别人的嗔恨心
佛性长住 佛缘长存（下）——2015年4月10日新加坡世界佛友见面会卢军宏台长开示摘要（下）
《庄子》中曾经有个故事，有一位很善辩的人，以出色的口才击败了对方，他自己很得意：“你看，我又赢了，把他击败了。”庄子就告诉他说：“其实对你自己来说，你完全失败了。”“为什么？”“因为用你高超的辩术把别人正确的道理驳得一无是处，那个人失去了尊严和面子，一定会对你产生忌恨和怨恨。”这就是断了自己的人缘，助长了别人的报复心理。要记住，该放手的时候就放手，得饶人处且饶人，给别人留一条路，就是给自己找好了退路。
接纳他人的不圆满就是忍辱
智慧三昧——摘录卢台长讲述于观音堂 点击链接
要接纳他人的不圆满。他人做得不好，他人做得不圆满，实际上，你要接纳，你把他的不圆满接纳之后，你就能忍辱。比方说，丈夫最喜欢做坏事了，每次看见他懒的时候，恨得不得了。如果你接纳他：“他这个人就是这样子，没有办法，就算我欠他的，我就多做一点吧，我也累不死，反正他在某个方面也为家里做了很大的贡献。”你这么一想之后，你接纳了他的不圆满，那你就能够忍辱了，你不会去恨他了，否则你马上要骂他。
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