专题分享 ｜分别心 20210913 专题分享【分别心】   用真心去理解和关爱每一个人 （请点击视频链接观看）   摘自师父每日佛言佛语｜2021 年 4 月 22 日《成住坏空》 点击链接 无常世界要看破，得失随缘不惹祸。 无中生有有中无，一切尽在变化中。 常思己过大忏悔，学佛念经佛心归。 繁花似锦红尘路，就像演戏一幕幕。 人是导演管剧务，演完鞠躬要谢幕。 空有无常变幻故，看破红尘开悟故。 悲欢离合缘分故，苦乐无常因果故。     分别心来自人间短暂的见解 摘自白话佛法(九) 8、【本性是修出来的】 点击链接 每个人的本性会分别，但是佛性就不会有这样的分别，这就是佛法界经常讲的不能有分别心……分别心是怎么来的？就是从人的本性来的啊。看到这个人讨厌了，你想想看，孩子长大后，与父母发生矛盾，他看到自己的爸爸就会觉得讨厌，你怎么没有看到你的爸爸妈妈把你从小一口奶一口水喂大啊？为什么你长大了，反而不懂事情，你还会恨他们？因为你心中出现这种恶感，你把他们以前对你的好都忘记了，当某件事情发生后，所以我恨他们。所以分别心来自于我们人间的短暂的一种见解。看见人家好了，马上对人家好；看见人家不好了，马上对人家不好，这就叫分别心。     分别心造成烦恼与轮回 摘自白话佛法(九) 8、【本性是修出来的】 点击链接 你的本性有分别了之后，你就会有烦恼的滋生啊。你看人家不满意了，你就烦了。举个简单例子，如果你喜欢这个人，你会烦吗？你喜欢这个女孩子，你跟她说一个小时，你都不会烦的；而你跟一个老太太，觉得没有什么好谈的，讲上两三句话就烦了。烦恼滋生了，你会觉得很烦，觉得老太太很烦，怎么老盯着你讲话，烦了吧？现在知道了吧？烦恼的滋生来自于你的分别心。所以，只要有烦恼开始，你就永远继续在六道中轮回不休。今天晚上看见这个人很喜欢，明天晚上又看见他，吃饭的时候待在一起很喜欢，那么，最好天天看见他，连家都不回。如果今天晚上你看见这个人吵过架了，第二天大家到食堂里吃饭的时候，最好不要看见他，否则很尴尬，就是这样的，轮回啊，听得懂吗？过去你们在公司里，在家里也是这样的，同事、兄弟姐妹吵架了，最后看见对方就烦，这就是轮回。     所有分别都是虚妄的 摘自Wenda20180223   45:37   点击链接 男听众：《白话佛法》里有一句话，“于虚妄处加强分别执著就是业障”，如何能理解这句话呢？请师父开示一下。 台长答：于虚妄处加强分别执著，就是你明明在这个世界上一切都是空的，你在空性的世界当中，你加强分别心、执著心，你不是加强业障啊？比方说，你在人间是不是一切都是空的，一切都是无常的？（是的）举个简单例子，比方说你爸爸骂你一句，骂完就算了，“虚妄处”的嘛，明天就没了。这个“骂你”是不是“虚妄处”啊？为你好啊，骂完就结束了。那你加深了分别心，“因为他不是我爸爸，他不是我亲爸”，然后再到执著心，“他凭什么骂我啊？我没错啊”。你说是不是增加他的业障啊？（对的）     不以分别心做功德 摘自Wenda20200524   41:58   点击链接 女听众：您最近在《白话佛法》视频开示里有一句话说：菩萨不会因为善小而不做，“地板我不拖，我要换供果，我要大功德”。像这样是对佛事有分别心，是不是在刻意做功德呢？ 台长答：就是啊。做功德你分什么？有什么好分的？他换供果，你拖地板的话，心里想着“我拖地板，让菩萨看到我们多干净啊，能够到这个观音堂来，让更多人学佛”，你这个功德说不定比他换供果不知道大多少，主要是你的心、心态（对，发心）心态最重要（出发点是为了众生，而不是说为了自己能如何，是这样吗？）对（感恩师父）     不以分别心对待不学佛的人 摘自Shuohua20170915   07:05 […]

专题分享 ｜同修之间的相处之道 20210910 专题分享【同修之间的相处之道】   2016年1月16日 新加坡观音堂开光开示 节选 （请点击视频链接观看）   在观音堂才有充实感 摘自Wenda20160207A  01:01  点击链接 一个人在人间会碰到很多的苦难，碰到很多的烦恼。今天你们有了观音堂了，有了这个观音堂之后就能够有自己的家了。我们有一个小家，观音堂是我们的大家，当我们进入大家之后，我们的心情会变得非常的快乐，非常的愉快。因为当我们能够知道自己在做什么的时候，实际上人会有一种充实感；当你们不知道自己在做什么的时候，人会有一种失落感，这个在心理学上都有一种心理的效应存在。实际上，当我们心中有依托，我们相信观世音菩萨在救我们，我们相信观世音菩萨，当我们在小家里碰到烦恼，我们可以到观世音菩萨的家里我们大家的家里去好好地忏悔，把有些话跟观世音菩萨讲，菩萨会帮我们解决一切的。所以有了这么一个家，大家要爱护，这是大家的，这是所有人的一个心，所有人的一个意。     好的观音堂有何标准 摘自Wenda20201002   55:32  点击链接 男听众：师父，讲起世界各地的观音堂，世界各地的观音堂是不是也是在天上全部显现出来？ 台长答：有的，全部都有。有的天上没有，但是天上看得见，要好得不得了的观音堂才看得见（什么叫好的观音堂？）我告诉你，100个人里边有70个人都是真修的，这个就叫好的观音堂。你搞得再大，你100个人里边只有20个人是真修的，80个人都是混的，这就是不好的观音堂。所以观音堂的好坏不在于房子大小，不在于什么，在于你里边的人的气场（明白了。真修实修，菩萨才来）对。过去我不是讲过个故事吗？山下有一个大庙漂亮得不得了，大雄宝殿也是，门庭清凉，没有人去的。爬上山有一个庙很小，爬上去也很危险，但是每天大家都往山上爬，跑过去挤在那里磕磕头。人家说为什么上面这么灵？因为上面菩萨灵啊，有菩萨则灵。下面呢，肯定有不如理不如法的，对不对？（对。人家说“水不在深，有龙则灵”，是这个道理吗？）对。     借观音堂的道场来成就佛道 摘自白话佛法 (七) 4、【佛心是道场】  点击链接 为什么要有道场？因为我们要借道场来修自己的佛道，就是来成就你的佛道。举个简单例子，如果你们在家里没有观音堂，你们在家里自己修的时候就没有一种克制力。因为看见家里的床就想睡觉，看到家里的厨房就想吃饭，因为你看不到观世音菩萨在你家里，你就不会这么刻苦，是因为在你家里没有道场。而你到观音堂之后，没有东西吃，也没有地方睡觉，你才会坐在这里好好地念，你才能念一天。如果同样在家里你能念一天吗？这就是要建一个道场来修心。就像一架飞机从天上下来的时候它要借一个跑道，它才能登陆一样。如果没有这个跑道飞机怎么能够下降呢？如果你的佛心没有你人生自己的跑道，你这个佛心怎么能在你的心中站住脚啊？今天观世音菩萨要到我们东方电台观音堂来看大家，一定要有一个道场菩萨才能从这里下来啊。听得懂吗？我要你们每一个人身体上都有一个跑道，都有一个能够让菩萨的“飞机”降落到你们身上的地方。你去观音堂拜佛，是借人家的跑道来修心弘法。     因小果大 摘自白话佛法视频开示第98集【因缘所生 佛说即空】  点击链接 学佛人施佛的因虽小，虔诚的清净的信心却很大，所以会得到这么大的果报。我们到观音堂磕一个头，好像看起来很小的一件事情，但是你知道可以庇荫你的家庭，庇荫你自己，庇荫你自己认为应该受到庇荫的所有人。你磕几个头跟菩萨虔诚地去求，菩萨都会满足你的心愿。这么小的一个因——今天点了油灯，你的眼睛可能就免除一刀或者白内障；今天虔诚磕头了，家里就可以躲过很多的劫难。这就是因小果大。     观音堂就是人间的西方极乐世界 摘自卢台长开示解答来信疑惑 (二百六十九)  点击链接 问：有同修在法会期间得到一些菩萨的开示，觉得能够警醒同修们一定要严持戒律，功德不能有漏，所以想分享出来……佛祖慈悲微笑着和弟子讲，你们台长师父每到各地去，设好的观音堂就是人间的西方极乐世界。进入观音堂必须止语念经，讲话会记录在册的。你随便讲一句话觉得没事，你无意中干扰了前后左右专心念经的同修，有修为的同修所念的经是直冲九霄云外的，人家在和佛菩萨沟通，享受佛菩萨的沐浴加持，你一讲话是有罪的。这个罪是要用你的功德抵消，何苦抵消功德不如不讲话啊，因为你们现在的修行境界提高了，所以一定必须要求你们，随着境界提高，要求同修特别是弟子越来越严格。这时台长师父笑着讲，严师出高徒啊，以后随着你们的境界的提高，会有更严格的律法，呵呵，呵呵……直到你们成为佛菩萨。大家愿不愿意遵守呀? 呵呵，不知不觉就成佛了，孩子们。     经常守戒律才能一求就灵 观音堂就是人间的西方极乐世界 摘自卢台长开示解答来信疑惑 (二百六十九)  点击链接 答：好几次在飞机抖动的时候，师父求观世音菩萨，斗战胜佛过来护持，斗战胜佛5、6秒钟就过来了，双手托着飞机，飞机马上就稳了。跟他讲的一样的。正能量的都要好好学、好好修。你们在观音堂讲话，如果讲的不如理不如法，一定会有问题。护法神整天帮你们记录。有些人为什么一求就灵？他经常能够守戒律。有些人求得不灵，因为他不守戒律。正能量的东西，让人听了能够开悟觉悟的，都是好的。     […]

专题分享 ｜提升修行力量的法宝 20210908 专题分享【提升修行力量的法宝】   学佛人需要修持的几种力量 （请点击视频链接观看）   摘自师父每日佛言佛语｜2021年5月30日《修心基础》 点击链接 信念坚定越障碍， 修心之道路漫长。 转化识蕴看本性， 关闭外境变纯净。 圆满资粮靠用心， 如如不动是本性。 正等正觉常在心， 成佛成圣要精进。     学佛人要修出保护自己的力量 摘自Wenda20200821   01:30:58  节选  点击链接 师父语：末法时期，报应如影随形，很多的天灾大家都看到。希望大家好好地保重，众善奉行，诸恶莫作。好好地在末法时期能够成为保护自己的一个护法神。你的善、你的恶都会造成你今世的果……好好地修，那才是完成自己来到人间的使命唯一的一个方法。     修行没有力量的人敌不过业力 摘自【控制自我 修三净业】——  讲述于观音堂 2020-07-20   点击链接 很多人一辈子学佛却不能够理解佛的道理，所以学到后来越学越愚痴。人在社会上，有时很难控制住自己，包括控制自己的脾气、自己的身体，以及自己的命运，这些都很难改变，因为我们人根本做不了自己的主。每个人试想一下，你们的一生走到今天，有几件事情你们是能够自己做主的？为什么找到这个工作？为什么这个时候结婚？为什么这个时候跟别人发生矛盾、纠葛？所有的这一切都是命和运，所以人很难摆脱命运的安排，其实就是自己做不了主。 人不但在人间做不了主，更可悲的是，以后过世，也不能做主，连自己的灵魂以后到哪里去都不知道，因为人死后，灵魂离开肉身，你根本没办法控制自己。 一般的人灵魂离开肉体之后就是飘飘荡荡的，慢慢地进入一个时光隧道，那里黑洞洞的，灵魂拼命地想找寻光明，当他看到一些亮光的时候，他也会看到很多已经过世的人，这个时候他根本不知道自己已经过世了，他还以为自己在做梦，还在人间，然后就会跟着一些已经过世的亲人，他也不知道他们已经过世了，跟着他们一直在往下面走，接着就是轮回。     在世不努力修死后无法自主 （请点击视频链接观看）   提升力量的法宝——戒 守戒的人能得到救度 摘自白话佛法视频开示 第50集 【五蕴皆空 行深般若】  点击链接 在佛法中，愚笨是没有关系的，但是要诚恳善良，要纯朴，又要懂得守戒。只要用自己内心善的因缘勤修佛法，好好守住自己的身口意，菩萨一定会来救我们的。     戒是一种神力 摘自Wenda20200329   15:33  节选  点击链接 男听众：师父，您在《白话佛法》第四册第六篇这样讲道：“戒是要花很大的力量的。戒是一种什么力量啊？是借助上天给你的一种特殊的力量，实际上就是一种神力，来克制自己，来戒掉自己身上的毛病。”同修想请问师父，这里面讲的“是借助上天给你的一种特殊的力量，是一种神力”，这句话应该怎么理解？ 台长答：我问你，守戒的人，是不是有天上已经借给他的这个力量啊？因为菩萨讲的话，你才去做，人讲的话你不听的（对的）菩萨讲的话你听，你是不是借助了神的力量、菩萨的力量？不是天上的力量？……上天给你的力量就是告诉你，你想修成，你想做好人，你想以后没有烦恼，家庭平安，你想求得太平，就要守戒。就是这么大个力量，他的话就是力量，你借了他这个力量，不就是有神的力量一样？（师父之前开示过，我们守一戒，就有五个护法神在保佑我们）对啊（那我们守的戒越多，护法神也越多，其实就是上天在保佑我们）对。     […]

专题分享 ｜背业 20210903 专题分享【背业】   帮人要巧妙 救人要无畏 （请点击视频链接观看）     哪些情况会导致背业 帮助别人总归要付出 摘自2016-04-22 新加坡《佛友见面会》共修组提问  点击链接 既然要帮助别人，那么自己付出，然后加强自己的根基，就是多念自己的基本功课，好好地念经，求观世音菩萨慈悲。一般帮助别人、帮人家背的业，只要你是正的，你求观世音菩萨，三天以上这些功德全部回来，身体感冒、不舒服，三天绝对会没有。     帮别人念经会背业 摘自2014-09-15 台湾 台北《世界佛友见面会》 点击链接 有人拼命帮别人超度，要背业的，背得很重，如果你们觉得自己修得不错，就可以这样做；如果觉得自己修得不够，就自己先好好念经。     帮重病的家人念经、求菩萨如何把握度 摘自Wenda20151002 01:28:26  点击链接 问：师父，您以前举过一个例子，一位妈妈重病，三个女儿就帮她去求，求了以后妈妈好了，但是她三个女儿都得癌症了。请问师父，平时如果同修们为自己的家人求，如何把握这个度？有什么要注意的啊？ 答：不能狂念的，不能说念的时候“我只要妈妈好，我什么都不管的”这么念，妈妈身上的灵性就上来了啊（哦，就不能狂念，就心里不能太执著这件事情）对啊，什么叫“度”知道吗？比方说我妈妈今天生癌症，我愿意给她念多少张小房子，这个就叫“度”啊。你现在不管“度”，拼命地念，“我只要她好”，“啪啪啪啪”这么念嘛绝对上你身的啊。但是，如果你妈妈灵性不是很多，你说我拼命叫她好，妈妈好了你也不一定生癌症啊。这要看他妈妈或者他爸爸……帮助这个人念经，这个人的业障多重，明白了吗？（嗯，明白了，谢谢师父开示）     为身边的人难受揪心，是背业吗 摘自Wenda20160131A  01:03:35  点击链接 女听众：师父，恒顺众生和背业的关系，我们有时候看到身边的人不幸，特别是和自己缘分比较深的人，也会一直难受的，有时候还一直揪着心。这样的话，是代表我们被染着了，是吗？也就是说已经为这个人有些背业了，对不对？ 台长答：对啊，当然就背了。你把他罣碍在心中了，你放不下了，不叫背了吗？（嗯）     背业有哪些表现形式 摘自Wenda20190324   17:37  点击链接 女听众：请问师父，背业的表现形式是否有生病、头痛，包括境界下降、充满负能量、退转、不想修等等，都属于背业？ 台长答：全部都有。     梦到因帮爸爸背业无法超脱六道 摘自Wenda20180513A   52:57  点击链接 女听众：同修梦见一股能量把他推上天，然后师父跟他说：“你本来要超脱六道的，但是因为你爸爸，你在六道最后一层天。”什么意思？ […]

专题分享 ｜修行和做人的分寸——中庸之道 20210830 专题分享【修行和做人的分寸——中庸之道】   为人、处事、养生都要讲究“九不过”上部分 （请点击视频链接观看）   摘自师父每日佛言佛语2021 年 4 月 25 日《破迷开悟》 点击链接 智慧法眼看红尘，红尘苦乐非是真。 无常因缘难两全，缘来缘去且随缘。 众生在苦中取乐，智者在苦中开悟。 悟性是由觉开始，觉悟是由般若起。     中庸就是随缘 摘自Shuohua20180112   01:56  点击链接 台长语：缘分很重要，什么叫“缘”？缘就是中庸，“随缘”就是中庸之道，不要偏，不要左，不要右。走一步往后看一看，进一步往后看一看。经常观照自己，不要偏左也不要偏右，经常让自己的心放在当中，不偏差就是正，有偏就不能算正。学佛人心正，那就说明他不偏。什么叫“偏”呢？对某一个人有特殊感情，对某一个人包庇，对某一个人特别喜欢，都叫“偏”。做到对所有的人都要正，你就要有正确的观念。     中庸靠的是一种调和 摘自白话佛法(十一) 28、【转换无明调养身心】  点击链接 很多人刚刚要发脾气，突然想到什么事情，就不发了；刚刚要大发雷霆，突然想到他对你也不错，就不发了。这就是调和。调和性格、调和脾气非常重要。我们学佛人不能烦躁，心念要不急不躁，要适当地处理一切的烦恼。适当就是不要左不要、右不要，今天不管发生什么事情，不要过左，也不要过右，才不会觉得这事情对你造成伤害。如果你非常执著地去处理人间发生的问题，一定会后悔，而且在烦恼中增加烦恼；如果你把事情处理得非常恰当，你会流露出法喜……法喜就是因为你已经处理了一切的烦恼，你会有一个安静的感觉，这就是我们经常讲的“烦恼即菩提”。因为有烦恼，才会有菩提出来，因为有烦恼，你才有解决烦恼的方法出来。     执着于自己的标准容易走偏 摘自白话佛法(七) 27、【寻找心中的自由】  点击链接 我们做每一件事情都要如理如法。很多人问：什么叫如理如法？因为每个人都有一个标准，每个人在修心之后，他都有自己心里的道理和准则，他以为这件事情是符合佛理的，这个准则是由他而定的，而不是根据佛法而定的，那他又走偏了。很多人说：“我做这件事情是如理如法的。”那你是以什么标准来衡量的？你是以佛菩萨的境界来衡量你的标准，还是以你自己个人的行为和学佛修心的体会准则来衡量你是否如理如法呢？就像很多人吵架一样，每个人都说自己有理，这两个人才会吵起来。我们要以佛理作为标准，也就是说，我们要有判别力，判别力实际上就是对佛法的理解力。你对佛法理解得越深，你的判别力就越深，你那种肤浅的、不圆满、有过失的心就会慢慢地去掉，你越干净，你的判别力越真实，你就越不会遗失佛法。     做人要走在中道上不要把别人想得太好或太坏 摘自Wenda20200223 01:11:15  点击链接 女听众：有的人很容易把别人想得很好，很容易相信别人，这样是不是也不太好？因为他如果发现对方不是自己想的那样，就会容易失落。 台长答：对啊，那就是应该中观中道……中庸最好。你不要把他想得太好，也不要把他想得太坏，你就不伤自己了。你把他想得太好了，达不到你这个观点，那你不是伤自己了？（是的）你如果今天把他想得太坏了，万一人家很好，你伤别人了（对，感恩师父慈悲开示）     为人处世如何保持中道 （请点击视频链接观看）     中观地看福与祸 […]

专题分享 ｜不让妄想损害我们的修行 20210827 专题分享【不让妄想损害我们的修行】   妄念引起自认为对、错的过程 （请点击视频链接观看）   摘自师父每日佛言佛语 2021 年 3 月 24 日《无所住心》  点击链接 心无所动是智慧， 心无所住本性归。 看破离开执著心， 无所住心生其心。   摘自师父每日佛言佛语 2021 年 5 月 11 日《圆满智慧》  点击链接 缘起性空找本性， 随缘不变修真心。 起心动念除妄心， 不变随缘是佛心。       妄想是一切孽障的起源 摘自白话佛法(一) 2、【诸恶莫作，众善奉行】  点击链接 一切孽障和灾祸均是从妄想生出来的，有痴心就会有妄想，妄想会造成很多错误，会造成很多孽障，妄想是万恶之源。大家一定要明白，不能靠妄想解决问题，妄想只会造业作恶。     做不到的还去想就是妄念 摘自Wenda20111209  20:10 节选  点击链接 女听众：假如说，我们经常有一些善念，这是很好的，心里想到“哎呀，要做这个事儿，特别好”，也没有在菩萨面前许过愿，但是由于各种原因做不到，那您说这个人这个算不算“妄念”，会不会有孽障啊？ 台长答：有善念的时候，如果是真的（听得懂）比方说，我想做一件好事，当时是真的是好的，但是后来没有做成。这个孽障是比较小的，但是并不代表他没有孽障；如果你在开始念头来的时候，就想到“哎呀，我试试看吧，我要许个愿做很大的事情”，结果没有做成，这个就成为“妄念”。什么叫“妄念”呢？就是说你妄想所产生出来的念头，做不到的事情你硬要去想，那就叫“妄”（明白）所以这就叫“妄念”。     妄念会扭曲我们的心理 摘自白话佛法视频开示 第106集 […]

专题分享 ｜佛友提问解答 20210823 专题分享【佛友提问解答】   摆脱无明的人生，脱离虚假的追求 （请点击视频链接观看）   突破“名”的束缚，名利如梦幻泡影 摘自卢台长开示解答来信疑惑（四百二十八）  点击链接 观世音菩萨：“人生是从无到有，又从有到无。人间所有的名望、财富、地位、权势就好像空中的海市蜃楼，看起来似乎美好，其实如梦幻泡影，死的时候是一无所得。”   观世音菩萨：“众生的名利念想都是因为五蕴而转化。因为对物欲的过度追求，不明白四大皆空的道理，一旦无法获得利益及成功就陷入烦恼痛苦。生不带来，死不带去，一无所得的人生，这就是苦集灭道。”   观世音菩萨：“名也空，利也空，可叹世人看不穿。人生一世，三餐能得温饱，一席被子就足够。名闻利养皆是空，强求不得徒添愁。童儿们，放下即得解脱。”     名是虚荣会使人固执 摘自​​2012-04-08 卢台长好事围《玄艺综述》大型解答会  点击链接 千万要记住我们一定不能让人家痛苦，其实痛苦的根源，实际上就是“名利”两个字。名利有什么用，名是可恶的虚荣，名就是可恶的虚荣心，“哎哟，我有名了”，有什么用啊，是一个表面不实在的物质，虚荣有什么用，实在吗，“哎哟，荣誉主席，钱出去了”，因为虚荣名利会使人增加固执，这个人一虚荣他会固执，不听人家话的；名誉有高低卑贱之分，贵贱之分使世人争执不休。所以名誉是没有用的东西，大家不要去争名。那么接下去跟大家讲争利，利益。哎呀为了一点点利益争啊，吵啊，昨天晚上我不是告诉你们吗，有一个人节目中打进电话来，这个人很清楚地跟我说他爸爸被人家下杠头，为什么下杠头啊，因为他爸爸跟人家争官，争着要做官，最后被人家下杠头了，你们想想看去争利益有什么好处，因为利益是伪善的，这个人有利益是假的伪善的，是虚假不能存在的虚物质。你说这个利益今天你拿到了，明天又没有了；你今天做官了，明天没有了；一个人今天拼命地拿到一些名誉利益好像开心的不得了，过两天他就没了。     方丈选拔接班人 摘自20181111墨尔本法会开示  点击链接 一位高僧，是一座大寺庙的方丈，因年事已高，心中思考着有谁来接替他。一日，他将两个得意弟子用绳索吊放于寺院后的悬崖之下，对他俩说：“你俩谁能凭自己的力量从悬崖下攀爬上来，谁将是我的接替之人。”这两个弟子，一个叫是释明坚，一个叫释明远。悬崖之下，身体瘦弱的明坚，屡爬屡摔，摔得鼻青脸肿，还顽强攀爬，当拼死爬至斗壁，无处着力时，摔落崖下，头破血流，气息奄奄，最后高僧不得不用绳索将他救上来。而身体强健的明远，攀爬几次不成功后，便沿着悬崖下的小溪，顺水而下，遇树林，出山谷，然后游名山，访名师……一年之后，明远才回到寺中。高僧不但没有骂他胆怯怕死、将他赶出寺门，反而定他为接替之人。众僧不解，高僧微笑地解释道：“寺院后悬崖极其陡峭，是人力不能攀登上去的。悬崖之下，却有路可寻。若为名利所诱，心中则只有面前的悬崖峭壁。天不设牢，而人自在心中建牢。在名利牢笼之内，徒劳苦争，轻者苦恼伤心；重者伤身损肢；极重者粉身碎骨。”高僧将五彩袈裟和锡杖传于释明远，语重心长地对众僧说道：“师言要听，但伸缩进退变化，乃圣人之道。明者因环境而变化，智者随情况情缘而行。攀爬悬崖，是师出奇题，验看弟子心境如何。如果能不入名利的牢笼，心中无牢笼，顺天而行者，便是我意中人。”不久，高僧在安详中圆寂。明远成为这座大寺庙的方丈，寺庙香火鼎盛，僧徒日增。   攀登得先选对目标 摘自20190509新加坡法会开示  点击链接 哲学家曾经说过：“人生最大的悲剧莫过于，人们毕其一生的时间，努力去攀登成功的梯子，当爬到梯子顶部的时候，你才猛然发现，这个梯子靠在了一个错误的建筑上。”我们人的一生，拼命地去追、去求，最后我们靠在了一个错误的建筑上面，我们很可怜。所以当我们走的时候一无所有，因为我们靠的是名利和物质，这些都是虚幻的、不实在的东西，而我们忘却了精神上的愉悦和法喜，那才是最重要的。一个人倘若目标错了，那么无论梯子攀登得多快、攀登得多高，哪怕是第一个到达目的地，也是毫无价值的；攀登正确的目标，才是最为重要的。所以人在选择人生目标的时候，一定要把持住正信正念，不要让自己的思维出偏差。     抛弃名利 心里富有 摘自白话佛法(十一) 7、【无谓的担心 会失去勇气】  点击链接 老子说“为道日损”，“损”字实际上就是名利的损失，就是说，为了学佛，我们虽然每天在损失很多的名和利，其实我们的心是受益的，所以我们要抛弃额外的贪欲，我们要抛弃名利，我们并没有因为损而失去，而是转化给了另外的载体。师父给你们解释一下，因为我们把一些名利抛弃之后，实际上，我们是转化成了另外一个载体，而这个载体会使你的心变得越来越富有，因为我不贪名利，所以，我不会被这些名利所累。你们去看，要死的人房子越多、家产越多，越是不放心，因为怕孩子以后争家产、打官司。所以，当一个人把名利抛弃的时候，他失去的是贪欲和物质，而他得到的是身心纯洁的升华和更加强大的能量场。中国人说，有所失，必有所得，我今天失去了名利，但是一定会得到别的东西，比如灵魂的升华。人最主要的问题是被外物所累，就是为名为利疲惫不堪。今天让你做会长，明天把你撤下来了，你心痛、难过，感觉没有面子，这些都让你身心疲惫，用现代话讲，你的身体于养生不利，养生之道就是不要为名利所累。对生命而言，你的贪欲多了，你的生命就缩短了。现在时间过得很快啊，时光像流水一样，五年、十年就这么没有了。你们浪费的时间还能要得回来吗？没有了，结束了。你们脸上长出来的皱纹还能够再去掉吗？靠天天按摩能抹掉吗？因为你为名为利，因为你背名背利背得太多了，你的生命缩短了，你的生命的质量下降了，所以，我们学佛人要不为外物所累，名利都是空的。今天给你做这个好吗？好。明天给你做那个，好吗？好。就是这样的，没有了就没有了。所以对生命而言，如果你不为名不为利，你的生命就延长了，你的生命的质量就提高了，保护自己的能量也增加了。     《天地游》观世音菩萨给堕落地狱的女罪灵明星开示 “诸法空相” 卢台长开示解答来信疑惑（四百） 点击链接 问40：魂游A国冥界—观世音菩萨给堕落地狱的女罪灵明星开示说法。   观世音菩萨：“人的一生受感官意识（眼、耳、鼻、舌、身、意）的影响而造成娑婆法界的诸多法相，在法相中又生出各种我相。人们的心常常执著于这些虚空之相而让自己痛苦烦恼。其实万法皆心造啊。”   观世音菩萨：“你在中学时代受娱乐电影影响（眼识、耳识）进入娱乐圈。在娱乐圈看到其他娱乐界人士（身识）的荣华富贵而拼了命地想红，给自己招来不幸的遭遇。想要享受好的生活，穿名贵衣服、名贵鞋子，戴名牌包，涂名贵香水，上豪华餐馆享受虚荣诸多等，其实这些在佛菩萨眼里只是人的眼、耳、鼻、舌、身、意所生出来的妄念，虚幻不实。我问你，你现在死了，以上种种在世的意识是不是诸法空相？还有吗？你灵魂需要这些吗？为这些去造孽堕落，值得吗？”   […]