专题分享｜改善命理的缺陷 20230501 专题分享【改善命理的缺陷】   学佛人的命运掌握在自己手中 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2016-05-10 卢台长比利时·布鲁塞尔《世界佛友见面会》开示 节选（原文链接） 有一位朋友，他自己事业没成功，就拜访事业有成的人。他跟人家说：“哎，这个世界有没有命运啊？”这个事业有成的人说：“当然有命运了。”“哦？那么既然命运注定，那我奋斗有什么用？”那个人就把他手拿起来，“来，你给我看看你的手”。他帮他看看手相，算算命，说：“告诉你啊，什么叫生命线，什么叫运程线，什么叫感情线。你把手握起来。你看，我刚刚给你看了，有生命线，有感情线，有婚姻线。但是你把手握起来之后，我想问问你，你的命运到哪里了？”这个朋友才知道：“哦，原来你的意思就是说，命运掌握在自己的手中啊”。这个成功的人跟他讲：“命运在自己的手中，不是在别人的嘴巴里。”   很多人一辈子活在别人的嘴巴里，活在别人的眼睛里。为什么？“他怎么说我的，你看，哎呀，他说我！”气得不得了；“哎呀，他怎么看我啊，他会怎么讽刺我，让我难过”，你活在别人的眼睛里，活在别人的嘴巴里。所以你要掌握好自己的命运，握紧你的拳头。虽然有命运，但是我们靠着自己的努力和奋斗，不懈地用自己心中的那份慈悲去感化别人，动之以情，晓之以理。中国有句话“人心都是肉长的”，没有一个人天生就恨你的，是你的表现、你的语言、你的思维造成对别人的伤害，才造成别人对你的仇恨。所以命运大部分都是掌握在自己的手中，还有部分也是别人不能控制的。   很多母亲在家里切菜做菜，很开心，结果孩子一回来，“儿子，你好吗？”“嗯……蛮好……”“怎么回事啊，出什么事情了？”开始不开心了，“告诉我啊！”“妈妈，今天成绩出来了。”“考得好不好？拿出来啊！”成绩单拿出来，一看90分，90分不是蛮好的吗？不对，儿子平时功课很差的，怎么考90分啊？马上，“告诉我，后面的0是不是你写上去的？”“妈妈，0不是我写的，9是我写的”。   你的感情本来很开心，马上被人家控制住了，对不对？人一生就像一个木偶一样，你本来很开心的，比方说你在公司里很开心，老板一来脸板着，马上大家都不开心了，都不敢讲话。所以你永远是被人家控制住的，你心里可以开心，老板不开心，你还是做你的，对不对？   我们做人，命是定死的，但是你控制住就叫运。你去看，算命算命没有说算运的，命是定死的，但是运可以改变，所以人家说算命是算“流年运程”。比方说，你今年的命很不好，人家说你2015年很不好，你在2015年拼命地做好事、做善事，对别人好，你这一年没有大灾难，过了，那么你这一年就改了，是这样的。其实一般倒霉也就三年，按照中国《易经》中说——这都是中国的非物质文化遗产——命运三年、五年一改，所以很多人再苦，坚持三年，念念经的话三年都不要，如果你今天觉得很苦，坚持五年，你一定会转。所以人家说“三十年风水轮流转”就是这个道理。   成就事业必须靠自身的努力加上你的运程和机会。学佛就是改命运，希望所有的人能够想成佛，能够好好地改变命运，就从我做起，从自己好好学佛开始做起，做一个善良的人、诚诚实实的人、对得起别人的人，一辈子多做对得起别人的事情，一辈子给孩子留下德而不是留下财。因为留财的人，等到你一死，孩子就打官司，所以留德给孩子，可以永远地让他们保持住清净心和崇高的思想境界。     命在人生中的影响 摘自 白话佛法 (一) 43.【玄学基础】节选（原文链接） 大家知道的算命啊，还有风水啊，还有摸骨啊，还有是译梦啊，还有是抽签啦，还有是看面相、手相、还有包括脚相。台长在电台讲“一命二运三风水”很长时间了，已经有八年了。现在想问大家看，命在人的一生当中占百分之多少啊？这里有人知道吗？对，是40%。如果整个命运是100%的话，它就是40%。那么第二个就是运。运也是占了你命运的40%。     命硬和命软的区别 摘自 Wenda20150306 01:19:04 节选（原文链接） 女听众：命硬和命软这是什么概念？   台长答：命软就是容易听人家话，容易被人家克住。这个人容易被人家克住，人家一讲话他就听，有压力了，这种人命就是软的呀。人家讲一句话马上想半天，好了，忧郁症出来了，这种人叫“命软”；命硬的人就是不卖帐。不卖账有两种：一种好的，你坚持着真理了，你不卖帐你就成功了；你坚持着歪理、邪理了，你不卖帐你就走向死亡。     命硬是什么原因造成的 摘自 Wenda20171117 50:30 节选（原文链接） 男听众：师父在看图腾时多次提到一个人命很硬，请问师父，命硬是上辈子什么原因造成的？   台长答：他上辈子的命硬，这辈子也是命硬啊（什么原因造成一个人命硬呢？）社会、环境都会造成，他自己的根基。我问你，如果你是天上一位武将下来，你命硬不硬了？（硬）你要是天上一个文官下来，你命软不软啊？（软，文）就这样了（明白。师父，命硬的人是不是多念心经，命软的人就多念大悲咒，是这样吗？）并不是这样的。命硬的人，他能够战胜很多的烦恼、困难，他能够跟人家斗，但是他会克人，命硬的人会克人的。如果碰到先生命特别硬，或者碰到太太命特别硬，我劝你，最好的方法就是，呵呵，不要跟他搞，搞了之后你一定会伤到自己的。你既然要跟他一起生活，你觉得他还是比较通人情，尽量去理解他，尽量去包容他，那么他的命硬就在你身上发挥不出来了，他就不会克你的命了（明白了，用慈悲去包容他，是这样吗？）对。     断掌的人命硬 摘自 […]

专题分享｜觉真妄迷都不要 20230428 专题分享【觉真妄迷都不要】   体会世间真谛  看淡名利得失 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第60集【理解就是解脱】 节选（原文链接） 人生中出现的一切，你学了信、解、行、证这四个门之后，你就慢慢懂得了：我们人间的一切只是一种经历、一种感觉，没有办法拥有它。我们小时候拥有的一个非常开心的事情，现在失去了、没有了。一个party（派对），或者曾经得到一个奖或某一项冠军，一切都无法永远地拥有它，所以就无所谓失去，只是人生的一个经过而已。就像我们曾经到过很多国家，你去过吗？去过了。你去玩过吗？玩过了。你觉得好玩吗？忘记了。有很多人就是这样的。人生也是这样，只是经过而已。所以无所谓失去还是拥有，那是一种感觉；也无所谓人的失败，很多人做错事情纠结在一个点上，就是不肯承认，实际上他纠结在“我失败了”，实际上经过几个月、一年、两年之后，这件事情本身已经是一种知觉、感觉，它没有了，根本无所谓曾经失败还是拥有，只是多一个经验而已。所以师父跟你们讲，用一颗真诚的心去看待人生，一切的得与失、名与利，都是一种过眼云烟。就像我们旅游时的风景一样，我们从来没去过法国巴黎的时候，被法国巴黎雄伟的埃菲尔铁塔所震撼，看过很多电影，非常想上去走一走；去过了，排队排很长，上去后被一阵风吹得赶紧下来了，失去了，找不到了，没了，就是一种感觉而已。所以人为什么要纠结在某一个点上对错误不肯承认？这个世界上跨不过的门槛不要去硬跨，你跨过了是门，你跨不过那就是坎儿。拿不来的东西不要硬拿，就算暂时得到了它，你也会失去的。懂得这个道理，在世界上有什么可以去争、可以去抢、可以去夺的呢？   人生的道路上，有时候我们根本还没有理解、还没有懂得这究竟是怎么回事，站在十字路口或者三岔路口的时候，走错一步，可能影响我们一生的前程。学佛人为什么有智慧，就是因为我们在选择上用自己内心的悟性来体会这个世界的真谛。我们人才会慢慢知道，这一辈子有时候感觉人生很痛苦，为什么？因为你经不起别人的谎言，你会发怒。有的时候你要经得起谎言，你要受得起别人对你的敷衍，你要忍得住别人对你的欺骗；有的时候，你要活着，你就必须要忘记曾经拥有的创伤。慢慢地，你才知道，坚持，有的时候未必能够让你得到成功和胜利；放弃，未必是认输和失败。给自己一个迂回的空间，让自己退一步、想一想、停一停，思索一下人生究竟应该怎么样。要学会等待，学会掌握真理，学会调节自己的性格和气质；好好跟着佛菩萨，去寻找正能量，去寻找人间的智慧和般若。     不要带有强迫性的忍辱是非常重要的 摘自 白话佛法 (七) 42.【觉真妄迷都不要】 节选（原文链接） 不要带有强迫性的忍辱是非常重要的。就是说，不要觉得我忍辱了，我难过了，我憋死了，这是克制型的忍辱。如果你真的难过，出去走一走，如果你真的想骂，找个没有人的地方去骂几句，人家不会说你神经病的。虽然对你来说，这口气一定要发掉，但最好是不要有其气，水已经烧开了，没有气也不可能，那只能找个地方去发掉它。     不要阻止自己的气场向外发泄 摘自 白话佛法 (一) 21.【修行人应明觉恒住】 节选（原文链接） 心气任运。一个人的心所产生的气场就任由它去运作，任由它去运动，不要阻止自己的气场。比如：当一个人很不开心在生气时，如果你阻止他不要发脾气，不要难过等等，接下来他就会生病，让他去讲，让他去发泄，发完了就没事了。如果阻止他这个气场向外发泄，接下来就有麻烦了，最容易生癌症，或各种肝病。心中的气场随运走，走到哪里就应该修到哪里，而真正有境界是不让运去影响你的气，气不生出来，也用不着来运了。     念经可帮助吐掉心中的浊气 摘自 Wenda20200710 37:01 节选（原文链接） 男听众：同修闭目念经时感觉嘴唇口有热气进入嘴巴里，走在嘴唇口会动几下，热气就没有了。请问这个是什么原因？   台长答：很简单，你的气场很强。比方说你这个人肚子里有气，跟嘴巴有关系吗？（有）我问你，你内脏里热气太重，是不是走到嘴巴就臭了？（对对）你肚子里有气，是不是嘴巴要骂？（对）嘴巴就是个出气孔。想不通就靠你的嘴巴了，所以有的时候你真的肚子里有气，师父教你们个方法去气，把气吐掉。就跟人家唱卡拉OK一样的，不开心唱唱卡拉OK就开心了，就是把自己内心那种浊气吐光，闷在心里的话你身体会出毛病的（明白。其实念经也是可以出很多气的）那当然了。一念经的话，“啪啪啪”气跑出来了，你里边都藏有经文，不好的气全跑光了，那你还有气？所以为什么一念经就不生气了（对对，感恩师父慈悲开示）     有心魔、浊气怎么办 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Wenda20180720 01:04:20 节选（原文链接） 女听众：师父，放下只是暂时意念控制很好，正能量，不代表他就没有不好的意念，对吗？ […]

专题分享｜妙法识人 20230424 专题分享【妙法识人】   理解他人 才能善解因果 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第2集【控制思维，舍心修心】节选 （原文链接） 不要天天拿着念佛经的书、说着拜佛的话，但是犯下很多口业，让自己的佛心佛德有漏。真正的舍要把自我都舍去，没有自我。有什么自我？我有什么？要面子的人就叫执著。师父经常有意批评你们，当着很多人的面批评你们，就是要你们学会放下。你做错了事情，你不应该接受批评吗？批评之后你脸红了，说明你没有放下，你还有执著和贡高我慢。学佛人要学会认清自我，要知道自己到底是什么样的人，你算一个好人，还是一个不好不坏的人，还是属于一个坏人？你自己要对自己有所估量。   在心中不要去跟别人计较，不要为一点点小事斤斤计较，任何的斤斤计较都会造成因果。只有理解他人，你才能善解因果。只有帮别人承担，去理解别人，你才能离开恶念、恶语、诽谤和逆境。想一想，如果你去帮助别人，你是不是也会得到别人的帮助？你不是远离逆境了吗？你全心全意地去帮助别人，谁来诽谤你？你今天离开了恶念、恶意，那么你承受的就是善因果，而跟这些善因果相应的，就是别人来爱护你、别人来帮助你、别人去改正他们自己的错误。   所以，有时候在人间看人，不要觉得这个人做得对、那个人做错了，看问题的时候不要在自己心中先有一个是和非：“这个人讲出来的话肯定是错的，这个人没有一句话是对的。”你怎么知道他没一句话是对的？“这个人很讨厌！”你觉得他二十四小时都讨厌吗？没有任何一个人是绝对的对或者错。   真正学佛的人要宽恕别人，不要用自己的邪知邪念看人。如果你对别人的看法不公正，你就会错看别人；如果你不能把握好自己的心态，不能用正常的观点看别人，你最后反而就会被别人看不起。因为你看错别人，别人当然会说你这个人很没礼貌、很没文化，说明你这个人有瞋恨心、嫉妒心，你就会产生自私心和欲望心。你就会非常有芥蒂地去伤害别人，那么，你慢慢地一定会离开清净心。从表面上看来，有些人穿戴都很整洁，但是他的心并不清净。一个没有私心和欲望的人，他的心才会清净。     学佛人要有慧目、会识人 摘自 白话佛法(四) 28.【知善知恶，业由心造】节选（原文链接） 学佛真的是不容易，一定要有慧目。就是要有智慧的眼睛。有智慧的眼睛才能看得出这个人是好人还是坏人。自古以来就有一句话说“不识字没有关系，不识人头可不行”。如果自己都不知道这个人是好人还是坏人，你就会受他的骗。就像许多离了婚的人说：“我当时是瞎了眼了，现在后悔莫及。”你就是瞎了眼了，因为你没有慧目，你没有智慧，你才会上当。对方吹的牛、说的谎你都以为是真的，你就是一个愚痴之人。因为你过去没有学佛，才会造成这样因果报应。因为一切众生缺少的就是慧目。       做事轻手轻脚、走路无声，有何性格特质 摘自 Wenda20201018 26:49节选（原文链接） 女听众：师父，生活中有人做什么事都是轻手轻脚，比如走路没声音，或者悄无声息地出现在别人身后让别人吓一跳。请问，从心理学上来说这样的人有什么性格特质？   台长答：偷观，这种人就是整天怀疑心很重的人，就是鬼。你应该让人家知道，偷偷摸摸总不好吧，谁喜欢偷偷摸摸的？你喜欢？鬼到你家里来才偷偷摸摸的，你看不见（对）这种人天生就是偷偷摸摸的。什么动作轻？就是不光明正大。顶天立地的人到哪里响到哪里，腿上绑大锣，走到哪里响到哪里。偷偷摸摸干吗？（明白）很多人属阴的，什么都不告诉别人，到最后人家总会知道，时间长了人家不喜欢这种人的。你说你喜欢这种人吗？什么都不告诉你，到了最后，“哎哟，这个”“哎哟，那个”，你说你开心吗？（不开心，是的）     从走路姿态看人的性格 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2010年3月【澳大利亚 悉尼法会】开示 节选（原文链接） 一个人走路的姿势显示出一个人的性格。大家记住，走路的时候，看一个人的相法。一个人走路的时候经常上半身很稳重，步履轻盈，这个人是思想和心灵比较健康的。如果这个人低着头走路，这个人基本上是心思很重，而且非常苦闷。所以你看这个人，头老低着走，他心中有很多苦闷。所以这种走路是不好的。还有很多男人呢，走路的时候老往后看，实际上是心有焦虑，就是心不稳定，大家明白吗？还有弯腰走路的人，这人运程不会通的。所以，我经常跟大家说，要把腰挺起来，站着和走路的时候尽量不要弯腰，弯腰的时候呢，一个人的运气就不好。大家知道，只有一个动物是站着走路的，头顶着天，脚踩着地，那就是人。你们说，哪有动物是头顶着天的呀！所有的动物都是背朝天的。所以，人一弯腰，头就不在天上，这就不行，运气就不好，明白了吗？   还有呢，就是身体重得好像没有着地似的，这个人身体很重，走路这个样子，像喝醉酒一样，实际上就是说这个人身体会很差，而且越来越差，实际上是内分泌失调了。还有，步履走得很大、挺着腰走路的女性，走起路来神气得不得了，我告诉你，这种女人都是自信心太强，一般她的婚姻都不好。很简单，你去看看，很多模特儿就是这样的，走路走得好吧，大方还一甩，头这么一来（注：台长做了一个动作），晚上回家老公都找不着。很多模特儿，人家娶不起。她穿的用的全是名牌，一个名牌和一个普通牌子差多少钱。谁会这么奢侈啊！所以女人不要太坚强，太坚强的话，她一定是男人的命。但是男人年龄大的时候长一张老太太的脸，那就是福脸。如果一个年龄大的老伯伯长的脸像老太太一样，就是福脸。     喜欢走在别人后面，玄学上有何说法 摘自 Wenda20200628 42:03节选（原文链接） 女听众：感恩师父。请问师父，有一些师兄特别喜欢在别人后面走路，这种在玄学上有什么说法？   台长答：喜欢在别人后面走路，简单地讲这是一个习惯；如果从人格分析上来讲，这个人胆小怕事，什么事情都是让人家冲在前面，他躲在后面。这种不是精进的态度的人，从走路就可以看出来这个人精进不精进（像这种师兄要怎么去改变呢？）你要去改变他干吗？有什么好改变的？各人的性格不一样，他走路喜欢站在人家后面。站在人家后面有好有不好，有好事人家先拿，有坏事人家先帮他挡掉，他在后面。那么这种人就是说他喜欢永远是躲在后面的，他不会冲在前面的，所以他不发表自己的观点，不发表自己的意见（感恩师父） […]

专题分享｜远离让我们上瘾的事情 20230421 专题分享【远离让我们上瘾的事情】   以都摄六根 修习于止 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法广播讲座 第63集【终成于观 成就于止】节选（原文链接） 所以菩萨教我们要去掉生死轮回的束缚，要都摄精神，找寻都摄六根的方法，就是你要把自己六根好好地观照、看住自己。你的六根不要出毛病，耳朵不要去贪好听的声音、靡靡之音，眼睛不要去看那些美色，对不对？师父跟你们讲，实际上，你们的电脑就是考验你们的，你们谁如果看电脑看到里面去这种美色，你这个人就是经不起考验的一个人。你有本事看到好的、喜欢的，你不要去看，那你这个人就是都摄六根了。耳根、眼根、舌根，好好地不要乱讲话，你就都摄你的舌根了。嚼舌头就是这么来的，控制不住的，看到事情就讲了。   所以观照，看看自己，观照什么？除了观照你六根之外，你就慢慢地学会观照真理了。真理是什么？就是真正的道理，真正的道理叫我们不要浪费时间，叫我们不要去跟人家争、不要去闹、不要有欲望，一切随缘，有这点可以了，很幸福了，不要再去贪了。运用正智之道——正确的智慧之道……所以智慧不是完全的，所以智慧跟般若不是一个概念，有的智慧那叫聪明——小聪明，没有用的。新闻里有的人小聪明，没有用的，装傻，被人家拦下来喝酒了什么什么，马上就装糊涂了，“哎呀，我身体不好，我怎么怎么”，这种小聪明没有意思。要修正智之道——正确的智慧之道。   修习于止。修习，就是学习，“于止”，止是什么呢？就是止观。就是要修学，什么东西都要克制，想停就停下来。有一个佛友跟我说他的尿中毒就这么来的，看连续剧，他就连上卫生间都不舍得。录像，你可以暂停的，他连暂停他都不想暂停，他控制不住自己，不想停一下去用个卫生间，他就一直憋憋憋，憋到最后尿中毒。你看看人能控制自己什么，你们告诉我？电视想停都停不下来。师父教你们，经常自己看看，看了很开心的时候，心里想“我要锻炼自己的止观”，就停止观一切。止观，然后心中倒数“十、九、八、七、六、五、四、三、二、一，不看了”，一切又回到现实当中来。“终成于观”是什么意思？最后(因为)你的观才会成功。看到了自己的不足，看到这个世界上还有很多东西，你慢慢地懂得这个世界“终成”，最后你不要去看，终成于观。   修习观，成就于止。修的时候，你要看看六根里边干净不干净，到了最后你连看自己的观都没有了，就直接停止了，叫“成就于止”。     只要带刺激的都会有瘾，不能沾边 摘自 卢台长开示解答来信疑惑（三百五十八）节选（原文链接） 阎王爷：“童子，你可以回去了。人间做大坏事的，我们地府依罪业大小，分类成杀、盗、淫、妄、酒，毒品是包括在酒的罪业内，因为碰毒品的人和酒都会沾边。罪业累计到一定时辰，鬼差会奉令上去注射黑气。不久，你们的身体就会查出癌症了。你们学佛念经的人，做了许多不如法之事后会有护法神提醒你们。一般人是果报现前，只能在人间承受病痛折磨死去然后来我这里审判。”   答：吸毒是属于酒类的，世界上任何东西只要带刺激的都会有瘾，所以不要去玩刺激的东西，“这个事情真刺激”，你就有瘾了。赌博、喝酒、抽烟、玩女人、偷东西……都会上瘾。古希腊有一个皇帝，他已经是皇帝了，还喜欢偷别人东西，和别人跳舞的时候，把别人的怀表什么的拿回来了，他就觉得很开心。很多东西会有瘾的，不能去沾边，搭上一点就戒不掉了，不要去碰最好。地府全部给你们记录了。注射黑气，大家听懂了吗？为什么师父平时看图腾看到你们有灵性的时候，身上有黑气？黑气一注射，很快就生癌症了。     错误的东西对人都会有一定的刺激性 摘自 2014-03-08 卢台长新加坡《玄艺综述》大型解答会 节选 （原文链接） 人之所以有痛苦，在于人整天在追求错误的东西，任何错误的东西对人都会有一定的刺激性，所以在追求任何刺激的行为和事物的时候要当心，因为追求名利物欲都会伤害到自己。希望大家一定放下和舍弃，永远不要追求那些会伤害我们和已经伤害我们的欲望，才不会浪费我们的生命在一定会后悔的事情上面。     喜欢一样东西就会被它束缚 摘自 白话佛法（二）34.【学菩萨道，行十善业，成就善果】节选 （原文链接） 所以世界上一切现象均是我们的牢狱。你看见的现象实际上就是束缚自己的牢狱，就是监牢。你看到的东西你去喜欢了，就被它束缚住了，对不起，你就等于进了监狱。比如，你看见人家抽烟，你也去尝尝，吸上瘾了，就很难戒掉了。又如你今天去赌场，赢了几百块钱，接下来你就进了它的牢狱，成了它的奴隶，进去了之后，逃都逃不掉。     做任何事情都要保持中道，上瘾就会有问题 摘自 Wenda20170428 31:45节选（原文链接） 男听众：师父，现在有一个同修说他的孩子打游戏，直接就玩疯了，继续给他念经、烧小房子，但是孩子就是这样沉迷在游戏之中。我说：“你给他念经、念小房子，这边在给他补着，他那边打游戏在漏着。”师父，针对这种问题，如何是好？   台长答：小孩子打游戏机，大人抽烟、喝酒，不是跟小孩子打游戏机一样？你说大人沉迷酒色、玩女人、赌博、喝酒、抽烟，哪个改得了的？像骂人，你叫他改一改呢？（师父，我发现这些上瘾的东西都不是好东西）对啊，凡是上瘾的东西都给人带来诱惑，所以上瘾的东西都有诱惑。钱会上瘾，赌博会上瘾，男女之色会上瘾，喝酒会上瘾，抽烟、喝酒……什么都会上瘾的。你只要上瘾了，你这个人已经不是中道了。“中道”就是什么东西都放得下，无所谓，有就有。最喜欢的东西，叫你放下，也得放下，那你这个人成功了（对。师父在法会共修组提问中说：“除了弘法，任何事情做到一定程度都会有些问题。”是您刚才说的这种吗？）对，凡是人间，任何事情你都会有问题的。比方说，“哎呀，我慈善，我拼命地做啊做啊……”做到后来你贡高我慢了，你已经过头了。因为你开始做慈善是真的为老百姓，你后面做的慈善是为了宣扬自己“我是个大慈善家”，意义不对了，明白了吗？（对对对。“你看我多有钱，我做慈善……”就这样炫耀了）对。还有弘法到后来也是的，开始的时候是为众生，弘到后来：“你看，我是救世主了！”那些邪教就出来了（唉！明白了）你看看师父多低调，什么事情人家一讲，都是观世音菩萨，跟我有什么关系，我只不过是一个媒体，把观世音菩萨的信息传达给你们，把观世音菩萨这么好的、佛陀传下来的佛法传给你们，教导你们，我不就是个媒体吗？（是的。就是有些佛友在感恩您的时候，您说：“不用感恩师父，你谢谢观世音菩萨就可以了。”）对啊，没有观世音菩萨，有我吗？没有观世音菩萨，有我们今天吗？没有观世音菩萨，今天弘法能弘得这么好吗？能有一千万人跟着吗？就这么简单。     小佛子追星，该如何与其沟通 […]

专题分享｜一门精进是为上与忍辱心是禅定的开始   20230417 专题分享【一门精进是为上】与【忍辱心是禅定的开始】   以众生心为己心 拥有不生不灭的智慧 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法广播讲座 第1集【循因所修 见果即觉】节选 （原文链接） 很多事情为什么越搞越糟？就是很多人已经错了，继续犯错！这就是我们说，不管什么事情要念经，会消掉你的气。师父曾经跟你们讲过，如果你想要发脾气的时候，你有本事呢，耳朵不要去听人家讲什么，你就念1遍心经。这1遍心经也就30秒，差不多吧。你30秒念完1遍心经，再来想这件事情，30秒就可以让你冷静下来，听得懂吗？所以心经就是拨正你心灵的方向的，我们不管什么事情，首先要静下来。要以别人的心去想自己的心，“我今天讲他话了，他会怎么想？”今天他难过了，你是不是开心啊？你得到了什么呢？你今天让他痛苦了，你得到了什么？你什么都没得到啊！你只是得到一种感觉，你说这种感觉会造成什么？造成对别人的伤害，可能还会造成对你的报复。这种没有意义的气，去受它干吗！所以不要以我自己的想法去做任何事情，你才会跟菩萨有一样的心。因为菩萨从来不会伤害别人，因为菩萨总是为众生而想，用自己的心去温暖别人的，这就是真如实相。人家感受到温暖了，听了你的话开心了，因为你给他带来了温暖，因为你给他带来了幸福，因为听到你说的话之后，他感受到了菩萨的存在，那么你这个人就是拥有了世界的实相。因为你知道帮助别人才能改变自己，才会得到安宁和喜悦。你让别人开心，你怎么不得到喜悦呢？你今天写几个字让别人跳起来，说一句话让别人闹起来，对不对啊？你做一个动作让别人骂起来，你难道是一个菩萨吗？所以，众生的满足，实际上就是一种精神上的满足。有的时候，你只要对这个众生说几句好话，感恩他，你就不会太痛苦了。因为很多人一听语言之后，他会满足的；一满足之后，他就不会痛苦；当他不痛苦的时候，他容易找到光明；他找到光明了，他会拥有永生。要想找到永生，首先要过得快活，过得开心。这种开心从自我身心的调节，从别人给你的爱，从你对佛法的理解和对世间的理解开始，你会得到不生不灭的智慧。什么叫不生不灭的智慧呢？因为人的智慧实际上是用不完的，很多人傻傻的，以为我做人，“哎呀，这个智慧没了。”不是的，不生不灭的智慧是什么呢？圆满、平和，心要平和，做事要圆满，要学会宽容，要自心明白。你一个人想帮助别人，自己心中要明白。这样的话，你的人生会变得非常地光亮、光明，所以无苦，没有苦，无苦集灭道。就是这样的人，才不枉费在人间走一遭。因为他找到了怎么样了解自己和帮助别人的方法，这就是个菩萨啊！所以你们要记住师父这句话：找到了了解自己的方法和帮助别人，他智慧，就是菩萨。   摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年4月14日《能知能行》节选（原文链接） 佛法经典是佛传， 珍惜精进要一贯。 五蕴皆空除隐患， 看破六尘是虚幻。     一门精进是为上【摘录一】 摘自 白话佛法(七) 35.【一门精进是为上】节选（原文链接） 有一句话叫“山道多崎岖则羊亡”，就是说，山中的道路弯弯曲曲，这只羊找来找去就是找不到回家的路，它在山上走啊走啊，永远停不下来，最后就筋疲力尽地死去。还有一句话叫“修行多法则丧生”，也就是说，人在修行的时候，因为学的法门太多，这个修一点，那个修一点，修到最后，他什么都没有修成，但是生命已经没有了。这就是我们要懂得警惕，在学佛修心的道路上，自己不能摇摆不定。   我们有太多的人，觉得这个法门好，那个法门也好，最后，自己真正的好法门就没有学到。修佛修法，不要再去追求和学太多的东西，因为我们已经拥有了，我们不要再去贪，认为这个也好，那个也好，实际上，这个好有它的道理，那个好有它的原理，而我们这个好是有它的佛理，同样都是一个理，看你选择哪一个。所以，修法不要再去追求，要专一修一个法就可以了，专一修一个法门就可以了，你只要能够抓住佛性和本性，你就不会学偏。在学佛学法当中，你不管学什么佛，学什么法，你只要记住你是菩萨，你是佛，你就不会学偏。     佛法的智慧是凡人学不完的 摘自 白话佛法(二) 30.【真正了解佛法，成为人间菩萨】节选 （原文链接） 师父继续给大家讲，佛的智慧，佛菩萨的智慧。用一个人所有的聪明智慧，所有的思维填满了，也没有佛菩萨的智慧。师父给你们举个例：一头象走到海边去喝水，象的肚子这么大，可以吸很多水，你们想想看一头象的肚子再有多大，能把这个海里的水吸得完吗？佛法浩如烟海，你学得再多能把佛法学完吗？同样，一只蚊子吸血，也喝水，蚊子跑到大海里去喝，首先，象和蚊子的区别已经很大了，但是蚊子喝满了水和象喝满的水是不是一样，是不是同一个概念？是一个概念，都是饱了。有些人学佛像大象喝水一样喝的多，学佛法学的多，而有些人像蚊子一样喝一点点，就以为学到全部了，而你们就喝了这么一点点 水，认为饱了，因为你们的肚子感觉饱了。实际上用佛法来讲，佛法这么多你学这么一点点，怎么可能够呢？佛法取之不尽，用之不竭，你怎么可能把它全部学完呢？     网上乱看、乱发后梦到被拖走 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Wenda20140216B 23:57节选（原文链接） 女听众：师父，我还要跟您忏悔，我最近一直上网看其他法门的东西，不小心发了一个录影给同修。当晚我就做恶梦，其实我是被拖去了。梦中我一直哭，然后求师父救我，我一直喊：“孩儿知错了！”我喊了3次，师父最后还真的来救我了。   台长答：看见了吗？！我告诉你，你自己无形当中在网上看到的东西发给别人，人家看了之后稀里糊涂搞不清楚，你就断人慧命！这么好的心灵法门你不让他学？你看你连续做恶梦，把你再拖下去了，这么严重你知道吗？！还好你一直叫师父，“孩儿知错！孩儿知错！”师父怎么会不救你啊？你是不是师父弟子啊？（是）所以台长这么累啊！都是被你们这些不好好修心的人天天叫啊叫，把师父魂都叫掉了（对不起）整天做错事情，断人慧命（所以我这个警钟也是提醒所有已经是师父的弟子们，尽量……）你去叫他们乱来好了，他们乱给人家发、乱给人家讲的话，他的报应他自己最清楚了拖下去！我告诉你，没什么客气的（很恐怖的）你现在知道了？（弟子真的是有点不知好歹，其实在看那个视频的时候，突然间就跳师父的2or news你们最新的网站，里面有很多佛知识。它一跳出来我就奇怪怎么跳出来这个？我就再倒回去看。所以师父真的有给我机会，让我看心灵法门的东西，但是我又很愚痴很执着去看其他法门的东西）我早就跟你讲过了，看了之后很少心不动的，因为每一个法门都有自己的来历和能量的。好了，我不想讲了（心灵法门只要喊“师父救我！菩萨救我！”菩萨就真的来救我）现在知道了吗？灵不灵你自己知道就好了（弟子跟师父忏悔，师父您原谅弟子，对不起！）像你这种弟子多得很呢，不好好修！（感恩师父）     不同法门的内容气场不同 […]

专题分享｜六道轮回（三） 20230414 专题分享【六道轮回（三）】   人生苦乐由心造 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法广播讲座 第62集【人生苦乐无常】节选(原文链接) 尊重，尊重菩萨，尊重长辈，尊重学佛人，尊重自己的慈悲心和智慧，你就会保持一种精进力和加持力。加持力怎么来的？你尊重别人都会有加持力的：你尊重老板，老板对你好，你是不是觉得很安心？因为你工作不会被炒鱿鱼；你回到家里，你尊重老婆，你用不着担心老婆把你炒了，现在很多老婆把老公一炒就炒掉了。所以学佛人，第一要尊重，得加持力和精进力。第二要重法，就是对佛法要特别尊重，对法师、三宝，对菩萨像磕头，还有对佛法、书、学佛，要特别特别地重法，那么得智慧力。重法的人得智慧力，尊重别人得加持力。然后还有一个实修，实实在在地修，不要假的，假的没用的，在家里不念经，假的有什么用？实修得慈悲力。你去看一个人，如果真正实实在在在修心的人，他会得到慈悲力量。你去看他学菩萨，一直学，学到后来怎么没有慈悲心啊？一个人一直念经修心，你说他怎么会对人家不慈悲啊？什么事情，“算了算了，哎呀，算我欠他的”，这已经算他的了，好的就说“哎哟，他很可怜，他很好，这个人我应该多帮助他。”慈悲力，所以你们要学会实修。   有时候人生真的很苦，师父分析给你们听，在人生的苦它是一层层的，中国传统文化说，只要有一件事情不舒心来了，你准备好，过一过二不过三，至少有三件事情接连来。你们可以想想看了，倒霉的时候，一件事情倒霉了，接下来又一件事情了，再一件，“怎么最近这么倒霉啊？”好，你去讲好了，你嘴巴里再讲“怎么最近这么倒霉了”，你不念经、不修心，不想改变，你接下来过一过二不过三，三过了之后，好了，三个月之后又倒霉了，它是一个循环。所以在这种情况下，叫一层层地刺伤你的心，一层层地把苦剥开。你看很多的药外面有糖衣，糖衣剥掉，里边是苦的；你把它切开，更苦，一直是苦的。所以人生很苦，你只要盯着某一件事情一时觉得很苦，你只要对某一件事情“我怎么这么苦了？你看，爸爸妈妈不如人家的爸爸妈妈，我怎么好？”一时的苦，你盯住它，你就会举步不前，你就会轮回受苦。所以不能把苦盯住一个事情上，苦了就苦了，还有甜的事情，找一些甜的事情来就好了。就像吃一桌子菜一样，你说吃个苦瓜苦得不得了，你可以不要吃，你吃别的菜不可以的？但是有的人就说“这个苦瓜怎么这么苦的？”吃两口，“怎么这么苦的？”就像很多人一样，吃个菜，“哎呀，怎么这么咸的？”过一会儿又吃，“怎么这么咸的？”为什么？你老吃咸的，你当然是咸的；你老吃苦的，你就一直受苦；你老盯住你人生苦的事情，所以你就一直苦在里面，苦不出来。所以很多人一直苦，就是因为他没有知道苦是甜的因，因为你苦了，你才会找到甜的因。苦的人是不是想翻身？苦的人是不是想寻找甜的因？比方说你身体不好，苦了吧？你说“我看看病吧？”病看好了，是不是又甜了？那么甜是苦的果。因为你甜了，你很快就要受苦了，不要开心的时候过头。这个就是师父讲，甜是苦的果。   世间的苦来自于我们心中的妄念、妄想，苦的人就是因为乱想，越想越苦。举个简单例子，你生一个病，身上长个东西，开始还不苦，你过一会儿说“我明天去看病了，医生不知道会说我什么病，说不定是癌症，苦得不得了”，好，妄想、妄念产生更多的苦，因为妄念和妄想会去除你心中的清净心，你干净的心没有了。你说一个人从很脏的地方跑出来，垃圾堆里跑出来，你心会干净吗？你满脑子都是刚才看到那种垃圾。就算在污泥浊水里，学佛人也要有勇气培育出自己清净的莲花，这就叫入污泥而不染。你今天做垃圾工，你就一定要穿得像垃圾一样的？你今天做一个清洁的话，你就要身上弄得很脏很臭啊？你今天在人间，你就必须要把自己弄得干净一点，干净的思维。   摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年4月14日《能知能行》节选（原文链接） 红尘业障执著生， 信愿行中寻佛根。 大彻大悟断思惑， 出离六道人间过。     业力让我们轮回 摘自 白话佛法视频开示 第108集【四谛十二因缘】节选（原文链接） 佛经上跟我们讲，我们怎样流转世间，怎样出离世间，无非就是由于业。我们人在这个世界上作孽很多，犯业很多，流转世间。你只要在今世没有好好地修，下辈子六道轮回还会再来，就叫流转于业。这是因为你造业了，你下辈子还会再来。业就是由于烦恼和无明。你怎么会造孽的呢？因为你烦啊，因为你无明啊，不明白。你不明白，去做了一件事情，伤害别人了，接下来给自己找了无尽的痛苦，那么你就无明烦恼生起；生起烦恼，然后就造孽，造了很多业；造了很多业之后，要还吗？这辈子还啊还啊，还不完，那么下辈子再来投胎继续还。所以这就叫轮回造业。     几乎每个人都上过天、下过地狱 摘自 Wenda20200510 30:05 节选（原文链接） 女听众：在没学我们法门之前有去庙里做过三皈依，我在皈依的时候，听到师父说了一句让我非常震惊的话。他说，我们在座的每一位，包括他自己，都是轮回无数次，上过天也下过地狱。请问师父，从因果轮回的角度来说，真的我们每一个人都是上过天、下过地狱的吗？   台长答：基本上，这个师父讲的非常正确的。因为你一念就上天堂，一念就下地狱。你下过地狱你的本性还在，下过地狱受过罚之后，你还可以投人的。就等于你进过监狱的话，你出来还可以做人吗？（是，可以）好了。这有什么稀奇？一个人受过奖励，一个人可能也坐过牢，你说这正常吗？（明白）你的前世坐过牢，也受过奖励，到天堂去过，那很正常吗？（是，因果真的是很恐怖）     造下大业就要轮回受苦 多生多世难以出离 摘自 Wenda20151227A 09:09 节选（原文链接） 女听众：分享一个事情，同修放生了几千条鱼后，清晨梦到有个声音跟他说，大意是这些鱼都是二战时期被德国人关在奥斯维辛集中营的人。同修醒来后很难过，二战都结束70年了，他们居然还在畜生道轮回，幸亏自己把他们买下放生了。这是不是真的？   台长答：是真的（已经70年了还在轮回）“70年”了，呵呵，累世啊！所以我跟你说，真的，“万劫不复”就这个道理啊！你只要一世做了很恶的事情，万世，一万个世你都会一直受这个劫难的。你最近没看到啊，人家写的，很多人下面已经给他们地狱里边留好位子了。人还没下去，下面已经留好位子了。在人间不做好事啊，你去做好了，以为可以逃过人间的制裁，但是逃不过天上的制裁，天律、地律的制裁。所以一个人真的不能做坏事的，明白了吗？（明白，谢谢师父开示）     经百千劫，所做业不亡 摘自 白话佛法(四) 16.【从意识形态谈五蕴假合之身】 […]

专题分享｜正知正见 就能出六道 与中庸之道的心态 20230410 专题分享【正知正见 就能出六道】与【中庸之道的心态】   把握一个今天 胜过一百个明天 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法广播讲座 第32集【本性自性亦是空】节选 （原文链接） 人生如梦不要去执著，那是一个智慧，一个人盯住自己过去不肯放，那就会让你痛苦，因为过去你很好，你想起来自己不如以前，难过吧，因为过去很苦，你现在想过去，想起来怎么这么苦，是不是又难过了，所以为什么佛经里边叫你们，过去不可得，过去就过去了不要去想了，过去好的坏的给你带来的只是痛苦，有本事不要去想过去，好好地把握好你今天，今天听师父讲课，超脱六道，抓住一个今天，胜过你拥有一百个两百个明天，你今天还很苦，你能上天吗，你今天在人间已经开心了放下了，天天快快活活过日子，跟别人平安相处，什么都放得下，你死的时候你也放得下，你当然就上去，你今天什么都放不下，明天仇恨这个，后天贪这个贪那个，你说说看，你今天已经在很苦，你现世已经很苦，你明天会好的，明天好有今天的基础的，你明天能够走上大桥，因为有引桥，你明天能够走到高楼，因为你有楼梯，你连这个楼梯都没有，你明天能到天上去的，你不是痴人说梦话吗，你有本事今天就开心，好的忘记，不好的也忘记，无所谓的，我现在能这样我就很开心。   有个女的不是为了一个男朋友，要去自杀吗，结果跳下去被一个老艄翁把她救起来，救起来之后她说我还要死，这个老艄翁跟她说，我问你一个问题好吗，你这个男人在背叛你之前，你是几个人，一个人，那你现在是几个人，还是一个人，那你现在为什么要痛苦，因为他离开我，对了你大不了就是，返回了原来一样，一个人，你没有什么损失，你一个人还可以再找，你一个人自由自在有什么不好，你想一想你过去一个人的时候，你自由自在吗，自在，那你现在他跑了，他跟你谈恋爱，他控制你一段时间，现在又不要你了，你说你痛苦吗，痛苦，那你现在是不是回到你原来的自在，是的，那你还想死吗，不想了，我们来到人间，来的时候一个人来的，走的时候也没人会陪你走，想通就好了，开开心心的，有什么必要难受，整天自己难看，还要给人家看脸，一个真正快乐的人，我告诉你可以给人家带来幸福的，你家里四五个人，只要有一个人很开心，家里保证气氛被他调节过来，家里如果三个都是忧郁症，你看我，我看你，你看他，你说这不忧郁才难受呢。   一定要开心，过去就是过去，因为过去，菩萨说不可得，因为你过去好的想了也会痛苦，不好的想了更痛苦，那还不如不想，有什么好想的，对不对，今天我想到今天我就开心，我想到今天我就法喜充满，我想到今天能跟你们一样，去救度这么多众生，我就法喜充满，菩萨一定能救你们的，任何毛病都能改好的，谁有毛病改不好啊，我告诉你们，什么毛病都改得好，就是你不想改，你们想改，哪个（毛）病改不过来，哪个脾气改不过来，就是不想改，真的要死了你看看，很多人我抽烟戒不掉，喝酒戒不掉，医生说你生癌症了，你再吃你要死掉的，他不抽了，他不喝了，就是厉害，所以真的要改，什么都改得掉，什么脾气全是虚幻的。   摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年9月11日《进入“色不异空 空不异色”的境界》（上）节选（原文链接） 色空不异莫执著， 中观正见不迷惑。 颠倒妄想由心起， 破除我相悟真义。     正知正见 就能出六道【摘录一】 摘自 白话佛法(八) 42.【正知正见 就能出六道】节选（原文链接） 修行要修出世间，你就即身成佛，就是马上成佛。你们修行人要想到，死后我要去哪里干什么？那么你就能修成佛。你去问没有修心修行的人，你死后怎么样？他们会说，我不管死后，我要把人间该享受的享受完，该用完的用完，这种人会修吗？他们是现世报的人。这种人会成佛吗？你们年纪轻的人哪个会想到以后死啊？想一想，几十年之后，你们不就是跟那些埋在坟墓里的人一样吗？你们唯一跟他们不一样的可能就是你们的墓碑比过去的更漂亮。有什么不一样啊？在人间有什么可追求的？想到这些高境界的东西，想到自己以后要离开这个世间，你还会在这个世间筑巢吗？你还会为你的大房子、为你的好汽车、为你的孩子而去拼死拼活吗？如果一个蚕宝宝知道自己吐丝之后就会死掉，它不会吐这么多丝的。我们人不是跟蚕宝宝一样吗，一辈子为孩子、为家庭吐啊吐，吐完了，双手一摊，人不就走了吗？这些道理难道不应该明白吗？想不到将来的人，就看不到今天；看得到未来的人，才知道今天。就像蚂蚁筑巢一样，一天忙下来，好不容易弄了一个小房子，第二天早上被清洁工扫掉了，我们人不就是这样活的吗？     福报求得太多 就不是修行 摘自 Shuohua20190208 41:13 节选（原文链接） 女听众：求人间福报学佛，用人间思维修行，算不算杂修？   台长答：求人天福报太多了，就不是修行了，只是一个求神拜佛。用人间思维修行，那肯定达不到菩萨的思维，你只能说用人间思维对比来学佛，那你就会进步。你知道什么叫不好，才知道什么叫好啊。     学佛人不容易保持出离心 摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年6月18日《修“出离心”远离诱惑》节选（原文链接） 修心时“世俗心”“出离心”“菩提心”，几乎都是同时存在的，只是一会儿有世俗心，一会儿有出离心。修得好的时候有菩提心；有时候著相了，又回到了世俗心；有时候觉得人间很烦恼，没意思，又有出离心了。   我们学佛人一遇到诱惑，世俗心就开始生起，出离心就会动摇。如果出离心一旦动摇了，你的菩提心随之就会遗失。   举个简单例子，夫妻吵架，吵了几十年了，觉得真的没意思，开始有出离心了，不想再这么吵下去；但是突然之间那个男的得到一笔钱，或是中了彩票，马上你的贪欲会让你觉得是你们一起赚的钱，就会马上想追求福报，其实你又进入了轮回。记住了，过分地追求贪欲，会让你再陷入痛苦的轮回之中。 […]

专题分享｜前世因果与六道轮回（二） 20230407 专题分享【前世因果】与【六道轮回（二）】   佛陀开示众生罪福报应 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2016-12-24 卢台长马来西亚 吉隆坡《世界佛友见面会》节选 （原文链接） 我们培植心中的福气，就是像种下种子一样，就是像收获果实一样。佛陀用了一句话说“犹如尼俱类树那么多”，尼俱类树是印度古时候的一种树，它长得非常的茂盛，它只有一颗核，却可以长出百千万的树叶出来。阿难曾经跪着合掌跟佛陀讲：“种子只有一枚的核粒，渐渐长大之后，它却能收获数不尽的种子。”佛告诉阿难说：“只要有一颗布施的心，你会得到万倍的回报。”这句话一点不假，希望大家心中常存善念，天天念经，那么邪念不侵，我们的心就会越来越接近菩萨。   跟大家讲一句佛陀当年说过的一首诗：“贤者好布施”，“贤”就是圣贤人，好布施；“天人自扶将”，也就是说天上的人都会来扶持你、帮助你；“施一得万倍”，布施一颗慈悲的心，得到万倍的回报种子；“安乐寿命长，今日施善人，其福不可量，皆当得佛道，度脱于十方”。   佛陀告诉阿难说：“世人愚痴无知啊，只能用生死的肉眼来观察一切，而不能透彻地了知罪业和福报的根本。”佛陀说：“我用道眼观看无始劫以来一直到今天的众生的罪福报应，清楚得犹如观看手掌中的珍宝琉璃一样，内外透明清澈，没有任何疑惑不明之处。”阿难整理了一下衣服，作礼跟佛说：“佛陀，您说的这些法，我要用什么名字来称呼比较适当呢？”佛告诉阿难说：“这部经就叫做《五道轮转罪福报应》，日后如果有善男子善女人能读诵而广为宣传的话，功德无量。我们能够见到贤劫中的一千尊佛，并能追随供养贤劫千佛。”这句话就是告诉我们，我们现在要学习的佛经，都是指导我们的方向，佛像虽然不会讲话，但是佛留下的佛经、观世音菩萨的经文，都是指导我们的明灯，这么多的灯照亮着我们，我们不会迷失方向，一天不念经，一天不学佛，你可能就在往地狱的门前走了。希望大家远离恶道，天天向上，好好学佛，去争取上天啊！   学佛人要把心修干净，因为每个人的心就是一块田。台长告诉你们，人的八识田中，实际上种植着恶善，而且这些善和恶是在里边很难挖出来的。有些人上辈子死的时候是在水中淹死的，所以他这辈子投人最怕的就是水；有的人上辈子死的时候是在空中摔下来的，所以他这辈子最怕高空爬行。想象一下，我们的心也是这样，心本来是没有污垢、没有尘埃的，何处染尘埃？我们的本性是佛性，在九识田中里边，我们是光明、干净的，像块镜子一样。但是，我们在人间照到了恶，我们的心中就有恶；照到了善，我们的心中就有善良。希望你们拿出本性的良心去照人间的善良，要去除心中的恶念，就永远要看到善，一善解百灾，能够拥有善良的人，他至少已经远离了恶念。   我们人不要怕受果报，因为这是我们过去生造的业，一定会受果报。我们做人要有耐心，应该受的就要欢喜地去受，该吃苦的就要让自己吃点苦，该做的事情虽然困难重重，但是必须去消业。动一念善，你就是有福的人；动一念怨恨、贪瞋痴，这一颗颗不好的种子都是你将来业障的报应。所以，贪瞋痴慢疑、怨恨等等，不可以存在自己的心上，因为这每一颗恶的种子都会令我们生起烦恼。为什么别人没烦恼，而你烦恼不断呢？好好地清除这些恶的种子，你才会远离烦恼，我们才会慢慢地超脱六道。     知前世今生因果对学佛有帮助 摘自 白话佛法（九）12.【不悟之人就是未见本性】节选（原文链接） 师父问你们，如果你们今生在受苦的时候，你们有没有想到那是我们过去生中的业报？上辈子不肯施舍的人，这辈子就会很贫穷；上辈子不肯帮助别人的人，这辈子就没有众生缘，不会得到人家的帮助。很多人为什么会有孤独命呢？因为他上辈子从来不肯帮助别人，所以，他这辈子就是孤独命。师父以后有机会给你们讲讲，上辈子你造的什么因，你这辈子就会受什么样的果报，这对你们学佛是有帮助的。     投生在什么样的家庭取决于前世种的因 摘自 Wenda20160501A 30:26 节选（原文链接） 男听众：有的人今生生下来身体就比较强壮、有劲；有的人身体也没有什么毛病，就是感觉没有劲，这是什么因果呢？ 台长答：让你派在哪个家里，就是上辈子你的因果了。今天让你投胎投了一个穷人家，你上辈子没有布施；今天让你投了一个父母亲都是病魔缠身的人家里，上辈子就是没有好好地照顾人家的身体，没有好好地在乎别人，用身体去做了很多坏事，这辈子叫你生出来就病痛；你今天能够投了一个有钱人家里，说明你上辈子是积财，但是你可能有钱了一段时间又被人家弄掉了，然后再有钱、再弄掉，因为你没有福。所以上辈子有些人是积福，有的人是积财，有的人是积德。积德的人就会投一个很高尚的人比方说院长、校长的家里，或者很有文化的，书画家啊……或者这种很有名的文学家家里。有德、有道德的人，他一生出来一懂事情，他就懂得“四书五经”，他就懂得什么样的文化培养什么样的人（明白了。那投在李嘉诚的家里，人家是既有福又有德了，是不是这样？）如果到他家里，至少第一，你上辈子肯定是布施得不得了的人，修桥铺路，做他的孩子至少是非常有福气的，还有财运非常好的；但是有没有德，要看他自己这辈子造了。     世界上一切都是因缘果报 摘自 白话佛法广播讲座 baihuafofa171209节选（原文链接） 佛教在很多问题上都要有新的，重新的认知。要认为这个世界上一切都是因缘果报，种因得果。你种下去了，你这个因就存在了，然后果报一定会来。很多人以为今天做了点坏事了，他就能够躲避，那是不可能的。   所以我们学佛人真的要理解“恶因苦果”。一个人不管做什么，你要懂得《因果经》里面讲的，“欲知过去因，见其现在果；欲知未来果，看其现在因”。这很简单了，你要知道你未来怎么样，你现在修者是啊；你要知道你的过去怎么样，你受者是，你现在已经受现报了。你要想知道你的过去，那就是你过去、上辈子做的好不好，你现在不是已经在受了吗？   什么因果会导致面瘫、兔唇 摘自 Wenda20170430A 33:32 节选（原文链接） 男听众：师父，您本周给一个人看图腾，他面部风瘫，说他身上的灵性是“随身佛”。“随身佛”是什么意思？   台长答：这是灵性自己讲的。“随身佛”的意思就是说他在美化自己（明白了）他就在他身上，他说：“你是谁啊？”他又不肯讲名字，“我是你的随身佛”。就是“我是你的保护神”一样的（一般什么因果会导致面部偏瘫？）面部偏瘫从医学上来讲：血凝度太高，中风的前兆，压力太大，脑神经局部受损，大脑刺激，神经蠕动太快，所有这一切都会造成面部风瘫。但是从玄学方面来讲，面部风瘫的报应就是你做鬼脸、你说谎了。因为当一个人说谎的时候，面部神经就会抽动，经常说谎话，经常抽动，面部就会风瘫（师父，兔唇的因果是不是前世钓鱼？）有钓鱼，有说谎。说谎的人会兔唇，钓鱼的人也会兔唇。   […]

专题分享｜心空一切 何处惹尘埃与真忏实忏 消业障 20230403 专题分享【心空一切 何处惹尘埃】与【真忏实忏 消业障】   选择了佛法 就要改变自己 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第38集【解脱是智 生光生慧】节选 （原文链接） 不把任何烦恼放在心中，不把任何障碍、罣碍放在心中，就是取得了中观中道。烦恼有吗？有的。来了之后把它消除掉，不就是中观中道吗？并不是让你完全止念，因为你止不住念头的，止念只是在你慢慢达到中观中道之后所产生的一个效果，而这个效果是你终有一天能够用你的修为止住自己的念头，并不是现在就能止住它。   行者知道人世间一切的起伏：在人间碰到这个因缘，烦恼生起了；碰到那个因缘，烦恼生起了——就是在因缘中生存，在果报中生活。我们哪个人不是在果报中生活？你今天是不是受着过去的果报？今天胃不舒服，是不是过去没有好好照看好自己的胃？今天要改掉你们身上的烦恼，改掉你们身上的毛病，痛苦吗？有些时候像剥一层皮一样痛苦。要改吗？要改。选择了佛法，选择了成佛、成菩萨这个道，就必须要改变自己。学佛人绝对不能受到社会的染著。“别人怎么想没关系，我就是这样好好地修、好好地努力。我虽然活在这个世界上，但我就是要做菩萨。别人在用人间的贪瞋痴慢疑生活着，他们觉得他们是对的；而我就是要用菩萨的慈悲喜舍生活，人家骂我傻子，没关系，情愿做为众生服务的傻子”，这就是你用这种坚强的毅力和信念来克服自己的障碍。   我们学习佛菩萨，就是要学会把佛陀的光、观世音菩萨的热、所有护法神对我们的爱和我们本应拥有的九识田中的智慧洒向人间，救度众生，来帮助别人一世修成。你们想想看，能够帮助别人一世修成的人，他自己能不能一世修成？这就是利人利己。   我们要让每位众生生活在快乐之中，脱离痛苦；要将自己的心变成光明心。你们知道什么叫光明吗？光就是能量。明是什么？日月，白天也很懂，晚上也很明白，那么就是明白的“明”。一个人要懂得，今天无论做什么事情，已经明白了自己的心，明白了自己到人间来的任务就是来度众生学佛，来改变自己的，不能像凡人一样在人间红尘中与什么结缘就做什么，遇到外尘就去做外尘的事情。一定要懂得，看到很多人间的事情，不要把眼睛睁得太大；当你看得太清楚的时候，眼睛睁得太大的时候，就会把人世间的一切假相看成是真的，然后心中就会有烦恼和障碍。     心空一切 何处惹尘埃【摘录一】 没有人可以逃离因果 摘自 白话佛法 (十) 9.【心空一切 何处惹尘埃】节选（原文链接） 菩萨不怕因果，但菩萨还在因果之中。虽然说菩萨的果报来了，他因为知道因，但是菩萨也没有离开因果。没有一个人是可以逃离因果的，就算你已经开悟了，你也离不开因果，你开悟了，你明白了，当你做这件事情，一定会有这个果报出来的，你知道有果报来了，你逃得掉吗？连佛陀在人间的时候，他也生病，佛陀身体不好，也是在因果上面啊。你们要记住，种什么因，一定会结什么果。既然逃不脱因果，那么我们修行有什么意思呢？大家都逃不脱，为什么还要修行啊？修行知道因果，就是要修出，你在面对因果时，只是你的肉身付出代价，而不是灵魂要付出代价。比方说，你上辈子欠人家的，你这辈子在还人家的债，你付出辛苦的劳动照顾别人，你要面对，你可以用你的肉身去打工、帮助他等等弥补，付出代价，但是你的灵魂必须要觉悟，知道这些我以后不能再种因了。     菩萨临走前还是要还清人间的业 摘自 Wenda20130616B 56:33 节选（原文链接） 女听众：如果我们将来带业往生，到了天上继续修行，或者到了西方极乐世界，那么能否把在人间所有的业缘都还清呢？比如说妙善公主和释迦牟尼佛来到人间也是吃了很多苦的，而台长说过菩萨是没有孽障的，但还是到了人间去吃苦来还这个业，我可不可以理解为这些虽然不算是孽障，但是这些所欠必须要到人间来还干净才行？   台长答：完全正确。佛陀走的时候，他的头也痛了三天三夜，实际上走的时候就是把人间的业障全部还完。很多菩萨到人间，他的功德太大了，但是会在晚年化成一种小孽障、小恶报，就是报掉了，报掉了之后他实际上也是干干净净地上去的。虽然干干净净，但还是带有一些人间的过去做的一种业报，这种是带业往生，这种业是非常非常小的，而且到了天上马上就会消除掉。     即使学佛 恶报也有一定的的报应期 摘自 Shuohua20170616 07:33 节选（原文链接） 男听众：师父，您在6月6日图腾节目里给一个五岁还不会说话的脑瘫孩子开出了3600张小房子，他母亲不能拼命地帮他念，只能慢慢随缘，他到了那个时间就会讲话了。请问师父，是否每一个人种了恶因下去，恶报有一个最少的报应期，就算拼命地念经，念小房子还债消业，也必须等到最少的报应期报掉了才能好？   台长答：你这个完全正确，不可能的。比方说你今天生病了，肝出毛病了，你拼命吃肝的药；肺出毛病了，拼命给你吃肺的药。那你把一年的药一下子全部吃光，你说肺会好吗？（不会）不是这么简单的（明白。其实造下的恶因还是一定要承受，即使学佛了也要承受一定的时间，是吧？）举个简单例子，夫妻吵架，你刚刚骂过了，他现在不开心了，他不会马上对你好的（对）他会生气，一直很不开心，一直给你脸色看。那能看几天呢？看一个礼拜、两三天？也是个时间，这个时间过了之后他又会恢复了；但是在这个时间里你不可能马上叫他开心，马上像过去一样对你很好，因为你骂过他了，有个报应期的（明白了）     心空一切 […]

专题分享｜清明节佛学开示和六道轮回（一）   20230331专题分享【清明节佛学开示】与【六道轮回（一）】   人道是去往佛道的中转站 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第89集【观身不净 离欲生莲】节选 （原文链接） 轮回和涅槃其实都是一样的，只是一个是觉悟，一个还没觉悟，没觉悟的是轮回，觉悟的是涅槃。那么对证悟佛道的人来讲，如果一个人证悟了，他们因愿力，就算可能面临着轮回，但是他们认为这是菩提，“因为我知道我不能轮回，所以我才会学习菩提”，就不会被众生的业力所牵引，就不会在业海当中沉浮。人在业力中，有时候倒霉的事情来了，就像被业力牵引一样，甩都甩不掉，流转生死。所以要修掉人性的贪爱、无明、不正见，一个人要念经来转换自己的思维，来转换自己的念头，来圆满自己的功德。   师父今天跟大家插一句，为什么叫功德圆满？很多人做了很多功德，但是不圆满。不圆满和圆满是什么概念？举个简单例子，一遍大悲咒念到一半、三分之二停掉了，这叫不圆满；把一遍大悲咒全部念完了，这叫圆满。功德也是这样，你如果把这件功德做得圆满了，这个能量大不大？如果你只做一半以上的功德，和全部做完、有头有尾，哪个更有功德？好好地修掉人心的贪、不正见（看别人总是把别人往坏的地方看），念经，好好地改变自己的观念，否则死亡都不是你的终结。大家记住这句话，什么叫“死亡不是你的终结”？你以为死了就没事了？死了之后，有的还要下地狱，有的还要惩罚。   彻悟，那就是解脱六道轮回，求观世音菩萨才能了脱生死。心灵法门，那是观世音菩萨的慈悲。用现代话讲就是，人道就是去往佛的路上的一个中转站，你们现在全部在中转站当中。如果你们在中转站当中好好地考试、好好地改变，那么就转到了天上，进入佛界；否则你们可能就转为六道轮回，有可能畜生道，有可能人道、饿鬼道或者地狱道，就是看你现在人做得好不好。   我们学佛人要修圆满次第。什么意思？做一件事情、修心都要圆满。你们看电视的时候，总希望这个电视剧的最后要圆满结束吧？如果最后结束没圆满，你们心里觉得窝囊吗？我们小时候看电影，经过千难万险最后家里人找到他了，但是后来又丢了，最后片子落在一个茫茫的草原上，不见踪影，只见母亲遥望着远方，好像看见孩子来了，这个时候荧幕上出现她的孩子，“妈妈——”这么奔过来，但是母亲那时候是一种幻觉。这种电影你们看到结果开心吗？肯定带着遗憾离开电影院的。所以修圆满次第，就是要修菩萨的圆满境界，圆满的阶层修，一层一层往上修。就是做一件事情把它做得圆满一点，做一件好事就好到底，帮别人就帮到底，不要帮了就忘记了，总是有漏，这个就是不圆满。如果你能够修到圆满次第，你就一定会有波罗蜜，你的智慧般若都会生出。   世界万物的变化离不开成住坏空，它是一种生灭的现象。人生出来，住在这个世界当中，最后开始坏掉，最后死了，就是空掉，没有一个人不经过这四个过程的。连房子都是造好了，成了；然后大家住在里面，用了；然后慢慢这个房子老化了，坏了，修修补补又三年；等到最后这房子实在不能住了，拆了，那就空了。人也是这样，它是一种生灭现象，不会因为你乐观地认为“哎呀，人不会死的”，或别人都说你长命百岁，你就能活150岁、200岁——不是因为你乐观，它就能改变的，也并不是说你不是学佛人，你的命就会改变。很多人说“我不学佛怎么没那么多事，一学佛怎么有这么多事情？”你去问问看，不学佛的人是不是事情比学佛的人多得多？要懂得理解和改变，那是学佛的真谛。人生最后大家都是什么都得不到，永恒不会降落在人间，只有你本性的真如修到最后，你才能得到法性充满、智慧充满，你的功德圆满。     清明节的佛学开示 由诚起明，因明致诚 摘自 广播讲座 (一) 19.【心性合一，非色非空】节选（原文链接） 因明致诚，因为你明白了，所以你才知道要诚恳啊。因为我们相信菩萨，因为我们相信神明，所以我们才会越来越心诚。这就是为什么过年的时候，中国人有很多传统，大家都在继续遵守着。为什么一到清明节，大家都懂得要给祖上上坟呢？因为你明白，祖上能够庇荫后代，所以你的心才会诚，这就是说，“由诚起明，因明致诚”啊。如果你把诚恳和明白合二为一，那你将会得到的是明明德，你非常地明白。你明白了，你得到了。你明白了，你才会有这个德啊。这就是我们经常讲的人要有德性。当你明白之后，你才会有德性；当你大彻大悟的时候，你才会有明明德。     清明节提前多少天去扫墓比较合适 摘自 Wenda20190317 06:16 节选（原文链接） 女听众：同修请问，清明节扫墓，如果当天没时间去，那么在清明节之前多少天去扫墓比较合适？   台长答：提早都可以，一个月左右都可以去扫墓的。实际上这个并不是代表你一定要到这个时间去做的，你在这个时间之前做了就可以了（明白了，感恩师父）     年纪大的人、生病的人不宜去坟上 摘自 Wenda20130512B 40:18 节选（原文链接） 女听众：同修清明节的时候回老家给他父亲做祭日，回来就不大好，住院了。东方台及时给我们回了信件，感谢师父，感谢秘书处的及时回复。他现在挺好的，自己能在床上念大悲咒了，念的时候他感觉自己身上很有力量，经常发热。他自己本身念小房子挺多的，可是没保护好自己，自己才念了一二百张小房子，都是给别人念的，所以中间出事了。   台长答：所以灵性的东西不能去玩的，会很麻烦的。尤其我劝那些老大妈老伯伯，年纪大了不要到坟上去，因为一到坟上去伤心难过，鬼就上身了（我能体会师父说的业障果报成熟期，他本身也71岁了嘛）人家说火旺不高了，没办法了。所以生病的人不要去这种地方（那他这样就要狂念小房子吧？）对。     清明节不要带太小的孩子去上坟 摘自 卢台长开示解答来信疑惑（一百九十二）节选（原文链接） […]

专题分享｜ 佛道在自我认识中圆满与认清执迷 破迷开悟   20230327 专题分享【佛道在自我认识中圆满】与【认清执迷 破迷开悟】   一切都在缘起性空中 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第96集【空生空灭 苦乐灭度】节选 （原文链接） 缘起性空就是告诉我们，每一件事情的出现，在人间都会发生变化。人很多时候就是认为一件事情不会变化，所以执著。菩萨告诉我们，每一件事情、每一个人都会出现变化，因为这是因缘。由一切人到最后变成无人：“缘起了”，你这个人生出来了；到了最后变成无人了，那么这个人走掉了。由一切事变成了无事：这个事情开始发生，到了最后这件事情没有了。由本来的有一个“我”字（生出来之后有一个名字，你叫什么名字，这是一个“我”字），最后变成了无我——名字没有了。它都是在变化中存在的。这就是菩萨告诉我们，人活在世界上，要懂得事物的因缘果报，因为一切都在缘起性空当中，都是在变化当中存在的。佛陀就是告诉我们，在这个世界上没有一件事情和人是不变的，今天这样，明天那样，没有一天是不变的，没有一个事情它是不变的。这就是佛法经常讲的：缘起了，性就空了；性空了，缘又开始起了。告诉我们这个原理，让我们懂得，有缘分了，就意味着这个事情一定会有很快结束的一天。缘分也好，其实只要有缘起了，它到最后的本性就是空的，一定会结束。所以很多人在人间觉得“我做了这个位子，我可以永远做下去”，非也；“我今天得到了这个东西，我可以永远拥有它”，非也。世界上很多东西到了最后，它显现的都是空性。   所以佛法教导我们，对人间的苦、快乐、顺境、逆境、荣辱……所有的境界，不要看得太真实，它都会转变的，它都是无常的。所以《金刚经》让我们视作梦幻泡影，像做梦一样，醒过来就不见了，一切都在变化当中，就是告诉我们，人间的一切都不可得的。你们过去年轻的时候拥有了很多别人没有拥有的东西，曾经做出过很多别人没有做到的事情，但是这一切犹如梦幻泡影，因为根基上讲它就是无常。佛陀为什么叫我们作无常观？实际上就是让我们在实际的修行中能够认识到，人间的一切没有真实意义的所在，一切都是虚幻。你看我们人的痛苦，就是在于我们以为这件事情可以很长，最后变化了之后痛哭流涕。“为什么会变化？为什么好好的一个人会变成这样？”“为什么这个人本来出去的时候好好的，后来出车祸被轧死了？”“为什么这个人跟我生活了这么多年，突然之间他就抛弃了我？”一切的为什么，它都是没有真实意义的存在，因为取决于这个定义是无常。   这就让我们要学会放下，佛经就是让我们要学会放下。既然知道这个东西是假的，它不会长久的，那为什么不能把它放下？人应该提高自己的境界，不要对人间的事物执著，觉得“这一定是我的”，而且要学会随缘消旧业。今天你已经是一个大人了，就不能再去斤斤计较或者忘记不了年轻时候那些无知所造成的业障；你现在成为大人了，就不能再去做那些无知的年轻人的事情，这就是随缘消旧业。不造新殃，讲到底，就是要自己懂得理解、总结：这个世界不管给你带来什么缘分，它到最后都是空性的。给你带来的苦，它最后也会没有；给你带来的快乐，到了最后也会没有。你不要去执著于那些当时得到的缘分。     摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年4月29日《提起觉照》节选（原文链接） 身观自心找佛性， 定慧双修清净心。 启发佛智般若高， 誓愿度众成佛道。     【佛道在自我认识中圆满】摘录一 摘自 白话佛法(十) 5.【佛道在自我认识中圆满】节选（原文链接） 要经常观察自己的内在意识，自己才能够生出智慧。你经常要观察自己，我这个意识对不对啊？我是不是占人家便宜了？我是不是怎么样了？经常这么想，我不能这么做，智慧就出现了，所以，常观察自己的毛病，就能常生出智慧。     人很难察觉自己的问题 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Zongshu20150331 32:23节选（原文链接） 女听众：台长，能不能帮我妈看一下？我觉得最近跟她有点不太和，我就觉得她有漏功德的地方。   台长答：你不要去讲你妈（她看过图腾，她这段时间也吃了全素，还猛度人，还做布施，还放生，结果业障还升了18%。我就觉得是不是她交朋友或者是修心修行有漏功德漏得很大的地方，特别替她着急，然后一讲她她就骂我。我有一次跟菩萨都哭得不行了，我觉得我都救不了她。您救救她吧，您讲讲她好不好？）我还“讲讲她”呢，我讲她漏功德最大的就是你，你不要去讲她（但我觉得她有点不太对）跟你没关系，你叫她好好念下去（那不行，我也得管她呀……）好了好了……（不不不……台长，您说她几句好不好？她1954年属马的，她其实修得特别好，但是我就是觉得她好像心经念得不够还是怎么的，她就是特别执著……）好了好了，你再这样我挂电话了，你不要管你妈，你背后好好帮她念心经就可以了，你这个素质也不行啊（我知道）自己还没管好自己呢，自己修得这么糟糕，还管你妈呢。唉！（台长，我哪儿修得糟糕了？）你再讲？你说哪里啊？（不不……）你嘴巴……你自己都不知道自己的毛病在哪里，你这个人还修得好啊？你现在话不能多，跟妈妈讲话话要少，点到为止（哦，台长，您点点她好不好？）我觉得她蛮好的，你别管她（她蛮好吗？）嗯，比你好（是比我好。那我比她年轻啊，我可以再多修一阵儿的）比她年轻，你去看好了，抓在监狱里的都是年轻人。你好好修啦！（台长，您再讲讲她好不好？）好了，不讲了，叫她好好念经（那她业障多少看一眼行不行？）不看了。好了，给人家留点时间，不要太自私了！（好吧，谢谢台长，台长您辛苦了。今天我的业障我自己背）少管她，明白吗？（哎呀，好吧……我还是……行，我错了）呵呵……“我错了”，最后才讲，最后才开悟，没智慧的啊，真的是！     先有“觉”才有“悟” 摘自 Wenda20141214A 09:48节选（原文链接） 男听众：感觉人的种种烦恼问题似乎源于自己的不开悟，而要开悟是不是就要坚持好好修心、修行、念经、还债、消业、度人、做功德，时机到了自然就开悟了，没有捷径可走呢？请师父开示一下。   台长答：实际上你刚刚说的这些都是方法。当你感觉到自己有嫉妒心，感觉到自己发心不够，看到周围的苦衷，看到别人的苦恼、烦恼，所有的一切都是给你一个悟性的提示。你怎么会有开悟的？因为你看到了、你听到了、你想到了，所以你才会慢慢觉悟。觉悟觉悟，你先要有感觉啊，如果你整天没有感觉到人家的痛苦，没有感觉到人家的幸福，你也没有感觉到自己的幸福，就像很多人在糟蹋粮食一样，就像很多人婚姻，跟老婆在一起天天感觉老婆没有什么重要的一样，他没有这个觉，他就不可能开悟。这个觉就代表着视觉、听觉、还有思维觉、意觉，所以像这些觉悟了你才能开悟，觉了才能悟，所以叫“觉悟”、“觉悟”。如果一个人活在世界上，对自己的苦也没感觉，对自己的甜也没感觉，你这个人永远不会有悟性的（明白了，师父，感恩您）   […]

专题分享｜ 紧急情况的应对措施与学佛人的业障比例 20230324 专题分享【紧急情况的应对措施】与 【学佛人的业障比例】   至诚恳切发大愿，能成就一切菩萨行门 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法广播讲座 第35集【上求佛道 下化众生】节选 （原文链接） 你今天许的愿力不一样，你布施者的心不同，你的功德，智慧，果报，都不一样，所以你们今天跪在菩萨面前，到底求什么，你要求你老公好，你老公好了，求儿子女儿好，儿子女儿好了，你自己呢，你不可能求全部的，你要说我要一世修成，你可能一世修成了，当你境界在往上提的话，你说你家里会不好吗，人的一生是由愿行引导的，愿力和你的行为引导的，很重要，愿力和你的行为，如果你今天许愿的方向错误，你今天会走向黑暗，所以师父曾经跟你们讲过，你的汽车再好，汽油再足，司机再好，你方向走错路了，你有什么用，你方向正确，你就会找到你的目标，你就会找到你的光明，自己的前途，要看你到底找什么的，修行学佛更要发大愿，那么你这个愿力越高，对你的进步就会越大，你说，观世音菩萨，我一定要好好地修，我一世修成，我要想成菩萨，你一成菩萨，你家里是不是有护法神全部保护，你用得着家里六个孩子求六次，爸爸妈妈爷爷奶奶，你要求十五六个了，求一个就好了，求一个，讲两句话，观世音菩萨，我一定要做菩萨，普度众生，请观世音菩萨保佑，我们全家幸福安康，你已经有菩萨的愿了，你说说看，护法神不会照顾你们全家吗，就有人来照顾，有八个字叫上求佛道，下化众生。   所以学佛人发心为上，发心很重要，你们每个人都要发心正，一个人正的发心感动天地，过去你看《二十四孝》，对父母亲这么孝顺，感动天地 孝子，修行要立愿为先，你今天磕头，你要先要立自己的誓愿为先，所以愿力代表着你的智慧和慈悲，一个人的愿力拿出来，代表着你很慈悲，代表你很有智慧，举个简单例子，你在学校里的时候，我一定要成科学家，我一定要怎么样怎么样，所以我们学佛人，如果能够至诚恳切地发大愿，你一定在你的心灵会契入菩提心，成就一切菩萨的行门，菩萨的行门是什么意思，就是菩萨的一切，包括行为，包括语言，包括思维，叫行门，希望你们好好努力，希望你们慢慢要懂得，救度众生不是一个很简单的事情，靠的是智慧。   佛法真的是非常非常地奥妙，尤其到了末法时期，人更要有一种很好的心，很好的意，好好地学，因为人生过得很快，一年又一年，一天又一天，过了就没了，你们学到了什么，你们过去做到了什么有意义的事情，你们赚到的那些钱，做的那些事情，能够给你们带来什么，只有救人，好好学佛，你们如果好好学佛法的时候，家里人一生病，一求观世音菩萨就灵了，一给他功德，爸爸妈妈出医院了，你这就叫本事，你这就是有佛保佑你，我要你们修成一求就灵，你最爱的人一生病，一求就灵，你最喜欢的人，一求观世音菩萨，马上身体好，有多少人死的之前跟医生说，医生，我有钱，你什么药都用好了，再贵的药你也可以用，只有菩萨，很多疑难杂症，菩萨都能帮助我们的，希望你们好好学佛，一求就灵，好好许愿，你们不要小看你们自己，等到你们一念经，求谁谁就好的时候，你们多么地法喜，就像师父一样，我能帮很多人求了癌症都没了，我多法喜充满，你们记住了，你们今天种下的每一棵树苗，每一个善事都会发芽的，你们记住，哪有一样东西种下去不会长出来的，你们今天种的善， 学佛修心，帮家里人求，帮自己最心爱的人求，怎么不灵啊。     紧急情况的应对措施 要经者要得急，如何求菩萨保佑 摘自 Wenda20121209A 58:47节选（原文链接） 女听众：这个同修因为做到这个梦以后，每天都要赶小房子，又要上班，她最多每天念5张小房子，但是最近这两天念小房子的时候头会疼，也知道是要经者要得很急，但是这个应该怎么来分配呢，师父？   台长答：不是分配的问题，叫她跟菩萨讲：“请观世音菩萨慈悲我，现在已经拼命在念了，如果他们要经者要得比较急的话，请菩萨慈悲，让他们给我更多的机会，给我更多的环境，让我好好念小房子。”一般头痛的话，你要把什么时候念完小房子的时间告诉，否则的话头还会痛（她现在每天念5张小房子，要经者两张，父亲两张，再给孩子，第二天再接着念，这样可以吗？）可以，完全可以。     急需小房子的情况下，如何烧送最好 摘自 Shuohua20121026 01:06节选（原文链接） 女听众：台长你好，我有几个问题请教。比如某个地方急需小房子，是每天给他一张好还是一个星期三四张好？   台长答：一般像这种要得急的情况，每天给他一张比一下子给他要好很多，有一句话叫“小鬼难缠”。举个简单例子，比方人家借你十万块钱，这个人说：“你放心啦，我凑齐了一起还你。”你心里不定了吧？如果他说每个月还你一千、两千，就不一样了（对，最好每天给他送小房子是吧？）对，两三张也没问题的，但如果你今天念不出来，他就等不及了，这当中会让你生病，或者怎么样（就是匀匀的让他感觉到这么长时间一拨，让他不太着急是吧？）对啊，你一直在给，他就知道了。     紧急情况可烧送自修礼佛大忏悔文 摘自 Wenda20170818 10:51节选（原文链接） 女听众：师父，请问一张自修礼佛大忏悔文可否用来祈求忏悔几件事情？会影响忏悔的效果吗？比如12遍的自修礼佛大忏悔文最多可以用来忏悔多少件事情？   台长答：你随便。你忏悔一件大事情，消掉它20%、30%，你忏悔一件小事情，可能就消掉了，这要看你是什么事情的（自修礼佛大忏悔文平时有紧急状况我们都能烧送，对吗？）对啊，都能烧送。     功课中的往生咒送给着急的要经者 摘自 Wenda20180408A 30:33节选（原文链接） 女听众：有时候我有这种感觉，比如我觉得这段时间要经者比较着急了，我念往生咒的时候会跟菩萨说，比如“功课49遍往生咒，直接送给我现在的要经者”，这样可以吗？   台长答：可以（这样我感觉好像人轻松一点）不过小房子里不行的，小房子不能拿掉的（对，小房子我还是抓紧，但是功课的往生咒……）可以先给掉。你最好不要没事就给，感觉到他要得急了，你就先给。一般你一念就给的话，惹很多野鬼来就麻烦了（哦。比如说梦到了，他着急了，我才这样做的）对。 […]