2019年1月27日悉尼法会开示
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摘自 2019-01-27 卢台长澳大利亚 悉尼《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接）
曾经有一个教授给他的学生出了一道考题，说：“如果你知道一个女人怀孕了，她已经生了八个孩子，其中有三个是耳朵聋的，两个眼睛瞎的，一个智能不足，而这个女人恰巧又怀孕了。请问，你建议她堕胎吗？”学生刚要回答，教授制止了他，又问他：“你再听我第二个问题。现在要选举一名领袖，而你的这一票是最关键的，现在我告诉你这三个备选领袖的事实。候选人一：他跟一些不诚实的政客有来往，而且他会星相占卜学，他有婚外情，是一个老烟枪，每天喝8～10杯马丁尼。候选人二：过去有过两次被解雇的记录，每一天睡觉基本上睡到中午才起来，大学的时候还吸食过鸦片，而且每天傍晚会喝一大夸特威士忌。候选人三：他是一位受勋的战争英雄，素食主义者，他不抽烟，只偶尔喝一点啤酒，从没有发生过婚外情。请问，你会在这些候选人当中选择谁？”学生马上把答案写在了纸上，教授看了之后告诉他：“候选人一是富兰克林·罗斯福，候选人二是温斯顿·丘吉尔，候选人三是阿道夫·希特勒。”学生听了之后张大了嘴巴。教授问他：“你是不是选择了希特勒？那么你现在还会建议那个妇女去堕胎吗？”学生说：“这个问题不要考虑了吧？我们懂得优生优学的教育的，这位女士已经生了这么多非正常的儿童，就别让她再添乱了。”学生建议她堕胎。教授告诉他：“那么你杀死了贝多芬，她就是贝多芬的母亲。”学生又一次张大了嘴巴。教授说：“吓一跳吧？本来你认为很好的答案，结果你却扼杀了贝多芬，创造了希特勒。”
这个故事就是告诉我们，人活在现实生活当中，有时候你根本看不到人间的真相和真谛。佛说的“四圣谛”——苦、集、灭、道，就是让我们知道无常和懂得因果。
“有一艘游轮遭遇到海难，船上有一对夫妻，好不容易来到一艘救生艇的前面，艇上仅有一个位子。这时候，男人却把女人推向身后，独自上了救生艇。女人在大海上渐渐沉没，向男人喊了一句话……”讲到这里，教授问学生：“你们猜，这个女人会喊什么话？”学生情绪激愤地说：“我恨你，我瞎了眼。”教授说：“女人喊了一句‘照顾好我们的孩子。’”轮船渐渐沉没了，男人回到了家乡，独自带大女儿，被村里的人叫骂。多年后，男人病故，他女儿在整理遗物的时候，发现了父亲的日记。原来，父亲和母亲乘坐游轮时，母亲已经患上了绝症，关键时候，父亲冲向了那唯一的生机，他在日记中写道：“我多想和你一起沉入海底，可我不能，为了女儿，我只能让你一个人长眠在深深的海底。”
我们活在世界上，世间的善和恶、对与错，情况错综复杂，如果你没有智慧，你根本分辨不出什么是对、什么是错。很多人以为对的，实际上是错的；以为是错的，实际上是对的。30年前你认为对的事情，可能现在觉得是错的；你今天认为是对的事情，可能几十年之后又是错的。学佛人不要用既定的价值观来思考事物，轻易做出判断；不要用今天的现状去判断任何人的未来，包括你自己。
事情都有因果，只有用佛的般若智慧，你才能看破、放下。认识今天自己的错，你才能迎来明天的正确观。
人间思维容易动因果
摘自 卢台长来信解答（一百六十九）节选（原文链接）
问：现在发现很多师兄用人间的伦理道德为准则去度人，同修感觉用伦理道德度人如果执著的话很容易动人因果而造新业，因为世间伦理道德还是没有脱离人间思维，而不思善不思恶才是菩萨思维，很多人间事在伦理道德上可以认定对错，但是从因果上来说没有对错，只是种因得果而已。真正要想度人不造新业必须用因果观为根本，辅佐以伦理道德教化，把伦理道德框架在因果观之内，而不是让伦理道德超越因果，这样就不容易动人因果。请师父开示一下这样理解对吗？（比如婚外情之类的，用伦理道德很容易动人因果）
答：对的。很有悟性。
良心会告诉我们答案
摘自 广播讲座 (一) 6、【学佛学法要从根源上学起】节选（原文链接）
作为一个学佛的人，每做一件事情前，先用自己的良心问问自己是否可以做这件事，甚至可以想一想，如果观世音菩萨做这件事情，她会怎么做呢？这样的话，你的佛心，你的善良之心就会出来。比如说，在单位碰到了麻烦事，很想去领导那里说说某位同事的不好，如果这个时候，你有慈悲心，就会原谅那位同事，然后事情就此了结。事实上，总会有人问台长：如果是那个人有错，我不去领导那里解释一下，领导对我有误会，我以后的日子怎么过呢？请记住，这是两种所为。那个人做的事情，他自己造孽了。还有一种所为，他是来要债的，你欠他的债。大家想想看，如果你不到领导那里去还击的话，也许你不会再有灾难了。即便领导对你暂时有看法，时间一长，也会慢慢烟消云散，领导最终会看出事情的真相。其实很多事情是不需要解释的。碰到误会，如果不去讲人家的坏话，你们之间的怨结就会结束，因为对方不会再来惹事了。如果你不忍，去还击了，对方可能会给你造成更大的报复和打击，这样的反击会促使你跌入万丈深渊。
人间的揭发、检举是否动人因果
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摘自 Shuohua20131227 01:48 节选（原文链接）
女听众：在人间都是因果，没有对错可讲的，那么揭发、检举这样的事情从佛法上来看是否动了人的因果？
台长答：揭发一般就是“我因为恨你过去伤害过我，所以我现在就揭发你”。实际上从佛法上来讲，我们讲“慈悲为怀”，要多给人家点机会，从侧面、其他方面让他自己开悟，让别人跟他一些沟通。如果暗中去揭发他的话，实际上的确是会有点因果的。因为不管怎么样，总是要给别人点机会，他做错的不再做错了，这个事情就可以了。但是他做错了，还在做错，有些事情旧业新犯，有的时候就用一些适当的方法提醒他。我今天不讲是揭发或者是什么情况，就说用点适当的方法提醒他，或者给他一点惩治，实际上这个就是打掉他心里的魔，目的是为了帮助别人。佛法说我们帮助别人目的是为了让他改变，而不是为了把他打下去。这样的话对佛法界讲的“慈悲心”可能会得到一些更淋漓尽致的发展，能够更懂得：我今天讲他是为了他好，而不是为了把他踢出去。比方说现在很多人在师父身边学佛，他们肯定会犯很多错误，如果师父说：“我今天批评你了，这个问题你没有认识，我不要你在我身边了。”如果你对这个事物认识了，说：“师父，对不起了。”那这个事情就应该原谅他，就应该帮助他。因为我们学佛的目的不是要把人家踢出去，而是要让人家改变自己，改正自己身上的错误，让他们自己的心变得好一点，让他们的行为变得更如理如法，所以这就叫修心修行。如果一个人完全没有错误的话，可能也不会在人间，在天上了（明白了）
从因果定律的角度理解问题
摘自 白话佛法 (二) 44、【心如水，性如镜】节选（原文链接）
今天有一家三口专程从中国来见台长，他的两个孩子都是痴呆，父母非常的痛苦。师父帮他们看了看是什么原因造成的。妈妈原以为是自己打胎的原因造成的，实际上不单单是打胎的问题，主要是前世所积累的业。前世的业障太深了，然后加上打胎，所以孩子一生出来，就像一个炸药包一样马上就点着了，这个炸药就是他前世所造的业。师父问他：“你家族里有没有做过杀业的？”他当时说，“没有，想不起来”，最后想起来了，他的妈妈是卖田螺的，到水里去捞田螺，然后拿去卖，他妈妈就这样靠卖田螺把他养大，而且供他上了大学，就是因为他母亲的这个职业，造成了他一出生，就有血液病，而且累及到他的孩子都是低能症，所以他非常的痛苦。师父帮助他找到了病根，帮他们找到了治疗的方向，也给了他们希望和信心。
他问师父：“台长，如果，我妈妈当时不去捞田螺，去卖田螺，怎样能够把我养大呢？我又怎么能够去读大学呢？”他讲话有道理吗？有啊。从境界上来讲，如果他妈妈有境界的话就不一样了，因为他的妈妈在人间，她认为养儿育女是天职，所以卖田螺也好，或做什么事情也好，都是为了把孩子养大，但是她不懂啊，自己造的业将来一定会报应到后代。他妈妈去卖田螺了，所以造成了孩子一生出来就有血液上的病，而且她的孙子，外孙都有病，现在给她带来的灾难，是远远超过她当时养孩子的苦难和灾难。师父现在给你们讲这个现实生活中的事，就是让你们明白道理，明白因果定律，种了什么因，将来一定会有什么果报。
不属于自己的钱财拿了会有灾祸
摘自 Shuohua20160205 00:55 节选（原文链接）
女听众：台长，我去年12月份的时候因为懈怠没有好好修，去世的爷爷给我托梦，说了五点嘱托，其中一点是要帮助观世音菩萨弘法度人。我拿了大约100块钱，那不应该是我拿的，我和领导分了，他拿了200我拿了100，我还把这100块钱马上去放生掉，我没想到这是敛财。然后不到一个月我就出车祸了，车祸之后当时还没有意识到自己的错误。肇事方是付全责的，我就和他争吵，想跟他多要赔偿款，因为他态度不好。结果晚上我就梦到有黑白无常，醒来我就知道自己真的错了，告诉我家人，他就是不给钱我也不再要了，多少钱也换不来一条命。然后他自己提出赔偿三万块。现在我就不知道这三万块钱是全部还给他，还是去放生掉？他让我不要告他、不要找律师，我都听了，但是我不知道这三万块该不该拿。
台长答：如果他是肇事方，你觉得这个价格应该是合理的就可以拿，拿了之后自己去多放放生吧。明白吗？（明白）因为像你这种情况，黑白无常这么快就来的话，并不是你今生就这点事情的，前世肯定也是不干净。所以，前世不干净的人今世只要造一点点业，马上就会受报，报得很重的。明白吗？（明白。台长，我许了1800遍礼佛大忏悔文，800张小房子，给自己放生1万条鱼。我心里就想，因为师父说过黑白无常来的时候业障就很重了，百分之九十几了，我就想我肯定做错了很多很多的事情，我就好好忏悔。也感恩菩萨，车祸的时候他如果再开那么一点点就会把我轧死，但是现在我仅仅就是脚骨折了，而且念了大悲咒之后从来都没有疼过。接下来过了有两个月我就一直念礼佛大忏悔文，现在完成了有五百多遍）
拿亡人的钱财最容易惹麻烦
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摘自 Zongshu20160730 11:44 节选（原文链接）
女听众：我婆婆是1941年的蛇，去年6月份去世的，她有二十万的钱存单没有了，我不知道这个钱是不是还能找得到。
台长答：你现在问我什么？找存单啊？（对，找存单）我不会讲的，这些我不管的。跟你没关系，你少去搞，你搞到后来你们家里会搞出事情出来。我讲话听得懂吗？（我就是奇怪，这是我婆婆的钱，不能去搞吗？我想找我同学，让他去法院、人民银行找一下、查一下）找是没关系，等你找到了就有很多人要来拿了（对，我老公的妹妹肯定是要拿的）好了，还要讲啊？到时候打起来，打官司了，再吵了……二十万也不是个大数目，是人民币吗？（对，人民币）就这样了，自己随缘吧，你帮她找是可以的，找到之后你别插手。死人的钱一定会出事情，谁拿死人的钱谁就会倒霉，就这么简单，那叫阴钱。所以很多人为什么……人一死掉之后，一碰到钱就要打官司了，打官司就叫“倒霉”，明白了吗？（明白）自己有一个床，有碗饭吃吃就好了，心平气和。我讲老实话，这点钱也不会让你富有，这点钱也不会让你穷，不要搞了，有什么意思？弄到后来为了抢一点点遗产，吵得……打得……再打官司，丢死人了！不是你的就不是你的，是你的就是你的。抢来的也不是你的，抢来的还带有灾祸（对，没错）听台长话，帮她找是可以的，找到之后让你先生出面，你千万什么话都不要讲（是，我婆婆是我先生的……肯定是我先生管）跟你有什么关系啊？你到时候一要钱的话，马上人家就骂你了，“你又不孝顺，你这个媳妇怎么怎么……和婆婆整天吵架，曾经怎么样，怎么样……”丢什么脸啊，还要去分一杯羹呢，开什么玩笑？老实点了！
关于墓地及扫墓事宜不要有太多人间想法
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摘自 2016-09-08 美国·休斯顿《世界佛友见面会》共修组提问 节选（原文链接）
问：同修的父亲74岁了，每年都是他一个人去给家里的长辈上坟。同修去年回国探亲时，父亲很伤心地说，他把墓地的租金交到他80岁，等以后同修父亲走了之后，要求后人把同修的父亲，还有爷爷奶奶的骨灰都取出来撒掉，因为小一辈都不会去扫墓，连墓地在哪里都不知道。同修觉得很难过，告诉父亲，骨灰一定不能撒掉，并安慰父亲以后会继续支付墓地租金。但是同修很少回国，也从来没有去扫过墓。请问师父，这种情况下应该怎样妥善地处理家里长辈的墓地呢？等同修将来往生以后，他的孩子是半个西人，就更不可能回中国了，到那时又该如何处理长辈的墓地呢？请师父慈悲开示
答：你们人间的想法太多，实际上像这种只要给他念经超度掉，他到天上了，这个墓碑……你知道过去的墓碑太多人忘记扫墓了。他走之前还想这些事情，说明还有牵挂。不要去想了！几十年、几百年之后人到哪去了，扫墓呢，什么都没有了。有些时候想得太远了，而且这些东西，你说：“哎呀，我以后没人管了。”很多人说：“哎呀，以后孩子都不会给我买棺材了，我走之前先把棺材买好。”你先把棺材买了，放在家里好了，竖起来当橱，走的时候把它躺下来睡在里边不就得了吗？不要这么做了！很多人还没走，睡衣、寿衣什么什么……都弄好，真的，我不是跟你们开玩笑。有一个人真的打进电话来跟我讲：“台长，我们最近那里棺材特别便宜，便宜了25%，是不是要买给爸爸？”我就跟他说：“你多买几个放在家里做大橱好了。”真的不开悟了！
不要用人间思维为自己狡辩
摘自 佛子天地游 二、【游地府，观灵体称重仪】节选（原文链接）
问：
2018年10月28日，地府官员于梦中告知弟子，地府的高级官员（阎王）叫我下去，叫我拿好通信器，这个通信器是游地府的钥匙，由我们心灵法门的关平菩萨保管，将来游地府时随身带着，因为地府地域非常复杂。
不多时，来到了阎王在地府的办事处，今天地府的官员做了许多调动，因为心灵法门在这里是新兴佛教法门，有大量事物要处理（弟子所在的国家现在已经有非常多的人学习心灵法门），所以调动了很多官员专门处理心灵法门的事务。这次坐在高堂的阎王换了一个比上次更为威严、执法严格的地府高级官员。
阎王请我坐下后，说：“今天地府非常忙碌，因为一些原因，我从其他殿调动过来，以后特别负责此地（马XXX）心灵法门所有的法务。今天有一些话希望你回去转告给世间阳人。”
“自古以来善有善报，恶有恶报，都是自己所造下的因果，不管什么法门或宗教都一样。一切众生在因果面前皆平等。很多阳人死后被押解下来地府审判时，因为生前没有学佛，没有宗教信仰，不懂因果，往往还要用人间的思维和我们地府的官员狡辩。”
“小丫头，你能有此因缘游地府，只是希望你转告修心灵法门的人：只要好好修，照着你师父的话去做，不做恶事，修得好的，死后自有你们法门的菩萨（观世音菩萨）引领你们去佛国净土；修得马马虎虎的，只要不做坏事，下辈子能投好人家；不修好事，还在做坏事的，小丫头，我告诉你，我可不管什么法门、道场，死后一律根据自身所造恶业发放地狱惩戒。”
这时，一个鬼差（穿警察制服）押了一个灵体下来，阎王叫鬼差把一个仪器拿过来（有点像称体重的机器），吩咐灵体站上去，仪器的银幕显示一个数字，阎王看了一眼，说：“投人道。”灵体就被带去其他地方。
阎王告诉我：“这个仪器是测量人的灵体到底有多重。作恶业者，灵体自然充满黑气；生前小善小恶的人，死后灵体是朦胧的灰白色。分量极重的就会下地狱。只要仪器破表，超过100%，那么这个灵体就是去各大小地狱报到，受刑后再丢油锅，把灵体炸个魂飞魄散。
“很多时候，刚过世的灵体如果得知自己要投地狱或畜生，都会不服气，在殿前和我争执，我地府有一个显像仪，我只要叫他们往前面一站，照一照你的意识（阿赖耶识），你所做过的善恶自然显现在显像仪里，让你们无话可说。”
“有不服气的恶灵敢在我阎王面前撒泼，以为自己还在人间，可以作威作福，我就命一旁的执法鬼差（执法鬼差和押解普通罪灵的鬼差不一样，执法鬼差都长得比一般灵体高大，很凶）杖打，通常都是被打到死去活来，非常悲惨，再押去地狱。”
“你师父看图腾时说看到的白气黑气，也只不过是看到了世间灵体实相，何来胡说之理？地府是公平的，你们世间阳人可知道地有多大？地域之复杂非你们世间人可以预测得知。就算是在世修行的修道人（这里所指包括一切法门修道者，出家或在家居士），你们道行不够，单单一个地你们都不能知道一个究竟。只有在世拥有大神通和佛果者才能得知天地之事。你以为所有修道者都是拥有佛果之人？只是受佛菩萨恩泽，在佛门修行而已。贡高我慢，套用人间话语，是自毁前程，让自己修行白费。
“诽谤正法者，我们地府正在捉拿，受佛恩泽又说佛门坏话的，如果在世不好好向诸佛菩萨、心灵法门的大护法菩萨、观世音菩萨大忏悔，真修改过，那么恶果是自受。”
答：师父讲的话你们不听，到死了才知道，再叫就没用了。千万不能做坏事，要听师父的话，不要乱讲话，师父从来不允许你们讲其他法门的，讲法门很造口业，管管好自己就好了。
2017雅加达法会花絮
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供水果代表心意，不要用人间思维想菩萨
摘自 Wenda20150802A 03:40 节选（原文链接）
男听众：我家里供有观世音菩萨，还有关帝菩萨、关平菩萨、周仓菩萨、太岁菩萨，有五位菩萨，但是我供了一盘水果，只有4个苹果，这样会不会不太好？
台长答：你以为菩萨要吃你的苹果啊？呵呵，你这个心啊……（哦）比方说台长到你家来，你桌上放了很多苹果，你说台长会吃吗？你供在那里你放在那里招待客人，那是你一片心啊，听得懂吗？（如果五六个人只有两三个苹果那也好像不太好意思）没关系，有的人吃有的人不吃的。菩萨只不过是看到之后，他的气场感应到你这个苹果是供他的，他能够……一般的，天上的菩萨……哎，他怎么会吃人间的……但是你这个心一到，一种气场跟他有感应了啊。
不能用人间思维去想菩萨的境界
摘自 卢台长来信解答（八十二）节选（原文链接）
问：如果修成上等上品的菩萨果位，还不是佛对吗，可以不乘愿再来了吗？如果不乘愿再来，在天上还用继续修吗？如果修成上等上品，可以不下来了吗？可以让菩萨或师父托一下或者拉一下吗？
答：因为他不是教授，所以讲不出教授的话，用人的境界来想象菩萨的境界，成佛之后不可能不为众生付出的，用人间思维考虑菩萨的境界，还没上去就想不下来，这样的人会成佛吗？
梦见佛台上供了文殊菩萨；不要用人间的思维去看菩萨
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摘自 Wenda20171020 08:15 节选（原文链接）
女听众：有个同修梦见佛台上有一尊文殊菩萨，但是现实中没有供，这个是什么意思？
台长答：文殊菩萨跟他一定有缘分。现实中没供不代表菩萨不关心我们，菩萨不会像人一样这么小气，“你是心灵法门的，我就不来帮你了”。你看有多少菩萨来护法，不要用人间的思维去看菩萨，你永远看不到的。佛陀当年在人间的时候，如果你用人间的思维去看佛陀，佛陀也要吃饭，也要和你们一样睡觉，不能这么看的。佛陀的觉悟你看得到吗？他的智慧你看得到吗？就像很多人一样的，用人间的思维来看师父，永远把我看成跟你们一样，小气了，境界太低了！有些人境界真的很低，拿自己的思维来讲，自己做了一件对师父不好的事情，马上说：“哎呀，师父以后说不定会报复我，会对我不好的。”哎哟，不要去讲，没有什么话好讲的。你自己的境界不高，当然把人家看成也和你一样；你是一个小流氓，把人家看成也是小流氓；你是一个盗贼，把人家看成也是一个盗贼，明白了吗？（明白了，感恩师父）
师兄们修到天上后知道彼此之间的某些缘分会不会尴尬
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摘自 Wenda20170305B 03:40 节选（原文链接）
女听众：师父，您有时候看图腾，说这个人跟这个人缘分您看出来也不能说，包括有些师兄跟师父的缘分，您看出来也不能说。师父，如果将来这两个师兄都修到天上去了，都做菩萨了，都有神通了，然后看到他们的缘分可能有一世是爷爷和孙子，有一世可能还有过不正当男女关系，那时候都成菩萨了，而且还天天在一起听师父讲课，会不会比较尴尬啊？
台长答：这是人间的想法，因为当你到天上去了之后，你的境界完全变了，就不会再去想这些事情，而且只是知道，没有反应了。我举个简单例子，比方说你过去曾经在中学时候谈过一次恋爱，十几年之后在马路上看见他，你还会有那种感觉吗？你还会尴尬吗？（不会。明白了）没了，有的人三四年之后碰到初恋情人：“你好，你现在好吗？”哪有那种感觉啊，早就没了。所以人生无常啊。那是你现在想的。台长碰到前世的人多呢，我都知道，这就是过去的缘分。所以，我们更要修，不要去续缘，我们要创造一种新的佛缘，真的永远在一起，在天上一起很开心（感恩师父开示）
如何看待境界不同
摘自 卢台长来信解答（九十八）节选（原文链接）
问：佛陀和观世音菩萨在天上也给很多的菩萨讲经说法，在天上的讲经说法是否类似于人间的“培训”，希望这些听佛法的菩萨的境界和觉悟能更上一层楼吗？
答：天上不同菩萨的果位不同，听了佛陀、观世音菩萨讲经之后，他们的果位会上去，一样是学习。
问：不同果位的菩萨境界和觉悟应该也有所不同，那么是否是说四圣道的佛菩萨在境界和修为上也有差异，那这是否算是有“分别”，会否产生分别心？
答：这是拿人间来说天上的事情，不能比的。在天上，正等正觉和无上正等正觉，能说是差异吗？这是每个人的境界不同。菩萨已经没有分别心了，所以才能成菩萨。举个简单例子，好人在一起不会偷东西的，一个好人没有这种想法，你硬把人间的想法加上去，把它也算作一个好的优点，“你看我们在这里从来不偷东西”，这算优点吗？不能用人间思维理解，菩萨的高和低就是大乘和小乘的区别，每个都已经修成了，只是有些乐于自修，有些愿意出去弘法帮助别人，修得境界更高，愿意成佛。就像大学毕业，不是每个人都要做教授、做博士，有些人大学毕业就觉得这个学历够了。这个道理是这样，讲到底当然是教授好，成佛就好比是教授。
人间的想法和菩萨的智慧不同
摘自 广播讲座 (二) 6、【追根寻源，脱离根尘】节选 （原文链接）
佛法流传到人间，实际上就是菩萨让我们用人间的思维来思考一些问题，再用菩萨的智慧来思考人间的问题。也就是说，当我们生活在人间，当我们的境界在很高位置上的时候，我们才会把人间的很多事情看破、放下。因为只有放得下，你才能修得好心；因为当你真正放下了自己、万缘，你才能达到菩萨的境界。举个例子，同样一件事情，人家占你便宜了，如果用人间的想法，可能会引起你的瞋恨心，会觉得我为什么给他占便宜？我为什么要这样？但是，我们如果用菩萨的境界来看这个问题，人家占便宜了，实际上你就给他占便宜。因为我们吃亏就是占便宜。因为我们吃亏之后，我们不和他斤斤计较，就是圣人；而占了便宜的人，他的境界可能会很低下，他就是小人。所以，要懂得吃亏啊。同样的道理，用在人间，因为你吃亏了，而你学佛后想通了，你不会生气，你不会嫉妒，你不会烦恼，那还是你占便宜了。有些事情在人间，并不是说，你不想吃亏，你就能不吃亏的。因为你不想吃亏，你还是吃亏，只有想通，吃亏就是消业障，才能心安理得。
菩萨托梦：今世诸多不顺，因前世对师父有抱怨
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摘自 Shuohua20190111 15:52 节选（原文链接）
女听众：有个同修最近特别不顺，他上香祈求菩萨问最近一段时间为什么不顺，之后菩萨托在另一个师兄的梦里，说他前世的这一段时间心里对师父有抱怨，所以导致他这一世很多事情都不顺，今世的这段时间就各种各样的不顺。
台长答：对了，一定会的（所以我们对师父一定要尊师重道，视师如佛。最近师父解答中讲了很多同修的缺点，有的同修觉得没面子，心生退转，最后酿成悲剧，这一切都是因为他们不理解师父，师父很爱他们，他们却想不通。佛友做一个简单的分享：“师父，您是那么爱我们，您知道我们这些孩子不容易，但是您同时知道如果不严格要求我们，我们身上有那么多的坏习气，离成佛太远。师父可以用人间的思维对孩子好，让孩子留在身边，但是师父您没有，因为您知道这样只会害了孩子，孩子成不了佛。您完全用菩萨的思维严格要求我们，即使您知道孩子有时候不理解您，您还是那么无私地爱我们，这样的大爱只有师父您有。感恩师父）嗯，他懂就好了。有的时候师父有意地让你们吃点苦头，你们容易改啊。因为人不吃苦，在蜜糖里泡大，他不知道珍惜的。小时候爸爸妈妈整天护着我们，我们从来不知道珍惜的。等到大起来跑到外面去了，左吃亏右碰壁的，才知道，“哎呀，原来爸爸妈妈在身边多好啊！”（对。对不起，师父，我也忏悔自己对父母亲的抱怨，我也忏悔有时候……）会报应的，等到你以后如果有孩子，孩子也会抱怨你的，一样，但是我们不希望这些东西延续（明白了，感恩师父）
正做佛事而不是人间事情
摘自 卢台长来信解答（二百三十七）节选（原文链接）
问：有同修要设佛台，有义工发心结缘佛具给同修，同修已随缘收下，但是共修组负责人让同修把佛具退还给义工，说应让设佛台组义工助缘佛台用品。
答：不要这么矫情，随缘就好，谁做功德都是一样的，搞人间事情干吗？要做佛事的。
如何祈求去除凡尘思维
摘自 卢台长来信解答（一百三十五）节选（原文链接）
问1：师父在玄艺综述2016年11月15日的节目中，关于如何化解不开心、闷在肚子里的事情，开示：“一般像这种事情要多念心经，而且要对症下药，要跟观世音菩萨说：请观世音菩萨慈悲，我最近心中有一件事情老想不通，请观世音菩萨慈悲，我想念108遍心经来化解这个冤结，请观世音菩萨赐给我智慧，让我脱离凡尘的思维——因为这句话“脱离凡尘的思维”，菩萨就会给你把境界提得高一点，那你一会儿就想通了，很厉害的！”请问，108遍心经要一天内念完吗？可以给家人念吗？
答1：可以分几天念诵。可以为家人念诵，不是个案，对所有人都适用。
如何理解不思善、不思恶
摘自 卢台长来信疑惑（四百零二）节选（原文链接）
问：24-07-2020，心灵净土世界：
观世音菩萨：“凡人在人间因为计量利弊得失，意念一下子善、一下子恶，浑浑沌沌地过了一生，实在可怜。遇到恶境界就让世间八法把心里原本明如镜的池水搅得一团糟。”
观世音菩萨：“众弟子们，不思善、不思恶，不是叫你们不去思考善的事情。这里的不思善、不思恶是说，人间的凡人在遇到事情的时候所起的善恶念头皆是不是实相的善恶。比如：人间的夫妻因为往世冤结对自己的另一半所起的善恶念想，童儿工作中的同事对老板所起的善恶念想，你们在共修会里不喜欢这个人、不喜欢那个人而起的善恶念想……这些想出来的善与恶的念想不实。所以，已经证悟的佛菩萨是不会去思这些善恶。这些都是往世的缘分和因果关系而带下来这一世的善恶果报。善的事情与慈悲的行为，你们当然是要去思的。明白了吗？童儿。”
童子：“感恩观世音菩萨，感恩师父。”
弟子 马来西亚 24-07-2020
答：不思善、不思恶，并不是没有善、没有恶。你是好人，你不去想善，善自然就出来了；你是个坏人，你不用思恶，恶就自然出来了。菩萨真的讲得很好，非常好！
不善的念头用慈悲化解
摘自 白话佛法 (十二) 47、【意念的灵行为的感】节选（原文链接）
要懂得把你意识当中存在的东西分成善和不善，不善的东西一定要拿掉，不拿掉的话很快就变成恶了。今天脑子里有“爱众生”的意识，很好；如果你现在有不善的意识，“我觉得有些人很讨厌”，那么这个意识很快就会变成意念，你会恨他们，又转换成了恶念。所以你的心里绝对不能有恶念。在家里也是这样的，你对老婆，要经常想一想过去你爱她的时候，现在你觉得她很讨厌，实际上这是业障现前，这个时候你无论如何要懂得这个道理，思想中必须善念现前，你要觉得老婆很辛苦，照顾家庭、养孩子都很不容易，这样你才会可怜她。我们看别人都要保持一个观点，就是要多看看别人不容易的地方，你才会可怜别人，生出慈悲心。
想成菩萨的人必须要有智慧
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摘自 2019-09-11卢台长荷兰阿姆斯特丹《世界佛友见面会》 节选（原文链接）
所以希望你们好好努力，一定要战胜自己，战胜身上的疾病，战胜自己身上的毛病，要坚强。有时候不一定要师父跟你们在我边上讲太多，你们多看看师父的《白话佛法》，你们多看看经文，多念念经，跟大家在一起，相互帮助，你们一定会超出六道的。师父相信你们!我天天跟观世音菩萨求你们平安，每一个学心灵法门的佛友都能够平平安安，身体好，工作好，家庭好，一切都好。
都不容易，法国法会这么圆满，上万人的。上一次来也是上万人的，所以我真的很开心。这次当地的法国人有500多个，西方人对传统的中国文化还有佛教精髓都非常有兴趣，所以希望你们好好学佛念经。你们要记住，你们以后想成菩萨的话，必须看《白话佛法》，因为没有一个菩萨是没有智慧的。所以如果你们还傻傻的，天天就只会这样那样，很好，小乘，也能上去，但是很低;但是要做菩萨，你必须要有智慧。你们每个人要有智慧，碰到什么事情来了就有什么办法，脑子很有智慧的，你一定会成功的。所以做菩萨一定要有智慧。希望你们好好跟师父学习。你们都很喜欢师父的智慧，听师父回答问题，你们觉得是一件很开心的事情吧?(对)你知道师父在讲什么?我请观世音菩萨把这么多的智慧全部让你们来接受，让你们每个人都要有菩萨的智慧，你们就成功了。你们都是我的弟子，师父为什么不把这么好的智慧教给你们?我希望你们每一个人都好，每一个人都能成功，一定要身体好。你看我们学佛的人年纪越来越轻了，弘法以后会越来越好的，传承越来越多。所以希望你们好好努力。
其实观世音菩萨今天来了，连弥勒佛都来。你们好好努力。谢谢观世音菩萨，真的，每一次来都是穿白的，师父是感恩得不得了，我又不能说什么。观世音菩萨老站在我后面，有时候站在我边上，你们是看不见，我是开心得不得了。你们看我突然之间很开心的时候，就是菩萨看着呢，我不能告诉你们。
每一个孩子要有信心，能够战胜自己的毛病，好好努力。有多少人需要你们去救啊!有多少人需要学习佛法!你们不能只管自己。不单单自己家里人，全世界的人你们都要管，都是你们家里的亲人一样。就像师父一样，向师父学习。谢谢大家!(感恩师父)好，下次再见。
每一个孩子都要平安。你们不能生气，不能不开心。你们不开心、身体不好、精神不好，师父就会很不开心的。因为什么?师父一直在给你们加持，你们有一点点反馈过来，我会有感觉的。你们记住了，实际上师父的法身如果到你们梦里来，就是气场接上了。好好努力，不能不开心，不能生气（感恩师父）好，谢谢!