20240304 专题分享|每个人都有机会转换定业
专题分享|每个人都有机会转换定业 20240304 专题分享【每个人都有机会转换定业】 一言一行 都要深思熟虑 (请点击视频链接观看) (如果您无法登入以上视频链接,请点击此链接下载视频) 摘自 2016-07-03 卢台长香港《玄艺综述》现场解答会 节选 (原文链接) 在过去的楚国边境有一个城邑,和吴国接壤的地方叫“卑梁”。有一天,一个吴国的姑娘采桑叶的时候,不小心踩了卑梁姑娘的脚——就是这么个小事,你们听着,发生了历史上什么重大的事情。卑梁姑娘的家人随后来评理,吴国人非但没有好言赔礼,反而出言不逊:“小孩子游戏,受了点伤,你还想来讹诈我们是不是?”卑梁人很生气,争执之下打死了吴国人。吴国人纠集了几十号人,杀了卑梁的那一家人。卑梁的守城官大怒,发兵杀光了吴国边境的老幼。吴王夷昧震怒,发兵把卑梁夷为平地。吴楚两国因此发生大战,后来吴国攻入了楚国,将楚国灭亡。这个真实可叹的历史悲剧说明了一个问题:不经过大脑的冲动言行,可能导致难以想象的后果,这就是如今我们常说的“蝴蝶效应”。 中华传统告诉我们“择可言而后言”,就是选择可以说的话你再去说;“择可行而后行”,选择你可以做的事情就去做。就像孔老夫子讲的“非礼勿言、非礼勿听、非礼勿动、非礼勿行”一样,一言一行都要深思熟虑。 台长告诉你们,心理学家发现,人的脑子当中最古老的边缘系统,是主管人脑的情绪,最后才会进入大脑的皮层意识,主管人对某一件事情的认知。任何事情发生之后,边缘系统会第一时间反映情绪,所以就会让人感到恐惧、愤怒、喜悦,其实过了6秒钟之后,才会进入大脑深层的皮层意识,大脑才会做出正确的认知。也就是说,冲动是原始人的行为,而思维深思熟虑,才是文明人应该做的。所以在现代的社会当中,原始的冲动使我们犯罪,使我们造成家庭的伤害,我们要用文明的理智和冲动相隔开。实际上,只要你碰到事情,冷静6秒钟。遇到事情,脾气不能克制、想动手的时候,一定要克制自己,深呼吸6秒钟,也就是念一遍消灾吉祥神咒,就会消灾解难。 每一句话我们都要仔细思考再说,每一个行为都要仔细权衡之后再做,我们就会减少很多的失误和后悔,也更加值得别人信赖。很多人一生的失败就是在于太急躁,所以学佛人要变得越来越稳重,学佛人越来越干净,把别人都看成菩萨,别人一定也会把你看成菩萨。现代人的毛病是不懂装懂,自己做错事情还要让别人上当,属于严重的思维扭曲。 台长讲一个笑话非常好玩,就是属于这一个类型的。有两个人从来没有进城吃过日本人的餐馆,他们有一天约好一起到日本餐馆去吃饭,坐在那里点完了菜,桌子上只有一碗他们不知道的叫芥末。他们坐在那里没事,第一个人也不知道,拿起条调羹舀了一勺往嘴巴里一吃,眼泪“哗”就掉下来了。掉下来之后,他又想骗那个人,他就不讲。然后对方一看“哎,你怎么哭了?”他说:“你别管我,我想起了当年我父亲还不起债,结果上吊死的那个情景。”结果那个人说:“哎,别想了,算了,过去的事情就过去了。”讲完了,拿起调羹也舀了一勺一吃,一下子芥末冲脑啊,眼泪“哗”又下来了。对方还拿他取笑,看着他说:“哎,你怎么也哭了?”那个人气得不得了,他说:“我哭,是我在想为什么你爸爸上吊的时候,你没跟他一起吊死啊?” 学佛人诚实就是智慧,懂因果、知因果是般若。“伤人之语,如水覆地”,难以挽回。所以做一个人讲话要特别当心,不要去伤害别人。生气也是无知的表现,因为生气你是没有办法的办法,所以不要生气。生气代表着你的无奈。我们学会开悟、放下,气出病来无人替,学会人心要内在的安详,你才拥有了真正的幸福生活。 什么是定业 摘自 白话佛法(二) 2.【卢台长谈佛法与因果】节选(原文链接) 定业,就是命,就是定下来的业,也就是你前世所做的一切事情,自己种下的因,得到的果,叫定业。 因果报应是有定数的 摘自 白话佛法(九) 40.【消除内心恐惧,得大自在】节选(原文链接) 要懂得因果皆有定数。师父稍微给你们解释一下这句话。因果有定数是什么意思呢?今天你种下的因,有多少的数量要还你,都是根据你种下的因的数量而回报给你的数量。师父在这里讲一个天规给你们听,种下去的一定少,回报的一定多,这是一个天理。今天人家生病了,你给别人吃一颗药,人家逢年过节一定会送你一个礼,这就是大回报;今天对人家好一天,人家会对你好一年;那么你今天去说别人一句坏话,那你得到的可能是他对你的终身的陷害,或者污蔑。这个报应是有数字的,而且这个数字是越来越大。你今天说他一句坏话被他听见了,他明天可能会骂你,你是说了,他骂了,等到你也骂他,他说不定就打你了,报应就是这样的。所以,莫论人非啊,不要去讲人家的是非啊,他好他坏那是他的事情,他要下地狱,你也拦不住他。 前世的大业障会如何对应到今生 摘自 Wenda20181019 22:10 节选(原文链接) 男听众:师父开示过:一个人上辈子这个时候正好做了不如理、不如法的事情,你的心魔就出来了,心魔出来之后,在意识当中残存,你就会不停地去想这个事情,一想这个事情,你不就是形成业障了吗?业障形成,你脑子里放不掉,就慢慢地进入你的八识田中,那么就在里边存了一个大的业障。请问师父,这是什么样的大业障? 台长答:比方说,你上辈子曾经做了一件不好的事情,造成了别人的死伤。这件事情,你上辈子一直心里很纠结,又不能还,但是人家已经死掉了,你也没有修心,也没有念经,也没有超度人家,那么当你上辈子死掉之后,这个业障就存在你的八识田中了,一直到你这次再投胎。 等到这个时候,正好是你上辈子害人的时候,不当心害人也好,有意害人也好,这个时间到了之后,就会从你的八识田中隐隐约约出来这些概念,做梦啦、不好啦、不舒服啦,然后你自己好像就在想这些事情了。这个时候,你只要一想,这个业障基本上就固定和加深了你八识田中的业障感。然后你在这段时间就会有同样的一些……外环境会转变,会有同样类型的东西出现在你的生活当中。 如果你把它化解了,可能你八识田中的这个因果会慢慢地淡化;如果你没化解,你又去做这个事情了,那么你在八识田中的这个业障就大了,就是激活了。 我举一个真实的例子给你听听。过去有一个飞行员,有一世,他没驾驶好一架飞机,结果弄到水里去了。他这辈子一直觉得欠很多人,一直魂不守舍。每年到了比方说9月份,就是他前世飞机失事的时候,他就很慌,觉得对不起很多人,但是又讲不出来。有一天,他到了9月份的时候做梦了,梦到他前世的飞机失事。那么他知道了之后,就不停地念经,念经,念到后来他的业障就消掉了。他当时不懂,也没有心灵法门,就念往生咒超度人家。我当时听说好像念了上万遍,结果后来他再做梦,好像这个业障就消掉了。 […]