提问1：感觉礼佛大忏悔文念得不好，可否多念以弥补质量
问：每天做功课，大悲咒和心经如果觉得念不好，可以多念几遍，但是礼佛大忏悔文一天最多只能念7遍。请问师父，如果精神不集中，觉得礼佛大忏悔文念得非常不好，我们可否和菩萨说之前念的礼佛大忏悔文不算数而重新念过？请师父慈悲开示。
答：这个问题很好。如果你念3遍或者5遍，你有1遍觉得真的念得不好，你也用不着跟菩萨说“这遍不好，取消”，你再加1遍不就得了吗？（感恩师父）
提问2：关于孩子在学校要念西方教祈祷文的问题
问：因为家里的祖母学其他法门，念别的法门的经文，6岁的孩子在旁边也学会念，这孩子在学校念的是西方教的祈祷文。请问可以教孩子念我们法门的经文吗？这对孩子有什么影响吗？应该怎么向菩萨祈求？
答：在海外都会碰到这些问题，因为很多是教会学校，都是西方教的。我觉得最好孩子随着父母这个宗教学，因为在美国也是可以随便的，你想学什么都可以的。所以跟孩子好好地解释一下，跟老师讲“因为我们家里传承的是佛教，所以我们希望孩子也能学佛教”。跟老师讲一下，应该没什么问题。我觉得教孩子念一点大悲咒、心经很好的，不会差的，脑子一定很灵的。
提问3：观音堂有好几层，需要多烧小房子吗
问：关于定期给观音堂要经者烧送小房子。东京观音堂一共是4层，佛台在3楼，之前定期每个月给房子要经者烧送至少21张小房子。因为整栋楼一共4层，总面积较大，有的师兄提出增加小房子数量的建议。
答：每一层去烧一烧？“一楼，灵性来拿”，“二楼，我给你烧小房子了”，你这不是惹灵性吗？我告诉你，如果在哪一层睡觉，做梦有压身的情况就是哪一层有灵性。灵性也不是上下乱跑的，他喜欢待在哪个楼层，他就在哪一楼的（要不要增加烧送小房子的量？）没有的话，你去烧干吗？在这层楼你感觉气场不好了，晚上在那里好像阴森森的，或者眼睛看得到，有的人看得见，那你就再烧（烧多少张？）一般21张。
提问4：观音堂在三楼，在二楼接待处可否穿拖鞋
问：观音堂三楼是佛堂，二楼是接待佛友结缘法宝的地方。在日本有个习俗，就是不管家里还是公司，进门就要换鞋。现在二楼有的师兄穿拖鞋，有的师兄穿袜套。请师父慈悲开示，穿拖鞋是否会影响观音堂的气场？
答：二楼，来了穿拖鞋就穿拖鞋了（可以啊？）有什么关系了？不要有臭味就可以了。
提问5：门上可以按照习俗插松树枝吗
问：过新年时，按日本的习俗，会把松树枝插在观音堂或者自家的大门上，寓意四季常青。请问师父，这样如理如法吗？
答：这就随缘吧，但是我们学佛人有山水画，我们有观世音菩萨，我们拜佛，那肯定不是“常青”的问题了，是“常春”了。
提问6：观音堂佛台对面的厕所前，可放屏风遮挡
问：我们3楼的观音堂，这面是佛台，对面有厕所，厕所可以用吗？
答：厕所前面放块屏风不就行了？从屏风后面走进去，不要直接对着菩萨。日本人不是最喜欢用屏风了吗？（对）这种墙都是屏风吗？（嗯）看看武打片里，“砰”一下子，都穿到好几家人家后面去了（感恩师父慈悲开示）
提问7：有关把功课中的1遍礼佛大忏悔文用于忏悔当天所造业障的问题
问：师父开示过，如果每天功课里念礼佛大忏悔文，可以把其中1遍用于忏悔当天所造身口意的业障。有的师兄就先念4遍，那1遍留着晚上忏悔这一天错的……
答：可以，当然可以（这是个案还是全体都要这样做呢？）这随缘的，反正你说念5遍，讲老实话，你就是晚上已经有业障了，也会把你白天念的礼佛大忏悔文来消掉你晚上的业障的。
提问8：佛台可否供水养的鲜花
问：佛台供富贵竹是长期水养的，佛台可不可供水养莲花、荷花和鲜花？
答：都可以用，百花齐放春满园，管它什么花，只要供菩萨就是好花。
提问9：如何理解“替天行道”
问：“替天行道”这句话从佛学的角度如何理解？
答：顺应天时、顺应天道，大家都在学好，你也顺应。那么很多人说“天意是让我们怎么样怎么样”，那么就“替天行道”。所以过去很多人就用“替天行道”来表示他们做的事情是正的，只是一个用法而已，历史上具体很多东西要具体分析的。这句话，师父可以告诉你，就是这个意思。
提问10：小房子的红点有点出圈，需要重新点吗
问：有师兄给观音堂结缘的小房子点得出圈了，要他拿回家重点。但这位师兄准备点小房子的时候，他的胸口突然痛起来了，而且不是一点痛，很厉害，从胸口往上痛到脖子、耳朵，受不了了，马上跟菩萨说：“我不点了。”把小房子收起来，才一点点好起来，不痛了。这是什么原因？难道不能重点吗？
答：当然了。你要是点了，只是出来一点点，没关系的。比方说丢失了，你可以说“再重点”，你现在没丢失，你点来点去好玩啊？就不要点了，点出来一点点有什么关系了？（如果不是很严重，就不要重点了？）对了，不严重尽量不要动，明白了吧？你动的话，不是菩萨叫你痛的，菩萨不惩罚人的，菩萨是慈悲的，要么是护法神，要么是灵性，灵性“搞死你”啊。他刚刚准备要拿小房子了，你又重点了，他急不急？他不搞死你啊？（那平常我们在家里自己点自己的小房子也是这样，如果有一点点点出去，就不要重点了？）不要了，出去一点点有什么关系？（感恩师父慈悲开示）
提问11：香和油灯都点着时可否背对着佛台
问：佛友家佛台对面有个桌子，香和油灯都点着的时候，有时候会在上面点小房子，读诵《白话佛法》，但是背对着佛台的，这样可以吗？如理如法吗？
答：没关系的。背对着菩萨，你没有不尊敬；你要是对着菩萨，不尊敬也不如理不如法。你今天背对着菩萨，你没有对菩萨不好，你很尊敬菩萨，有什么关系？台长特别开心，跟孩子们在一起。大家看看你们过去，想想你们浪费了多少时光，现在每一天都不浪费时间，念经啊、修行啊。我告诉你，最大的受益是走的时候无病无灾，睡一觉就走。你说哪个人死的时候好死了？痛死了、苦死了、吓死了。
提问12：如何平衡慈悲心和避免背业
问：佛法倡导我们要有慈悲心，可怜别人、同情别人，可是有时候看到一些开示说，假设路面上有一只死去的动物，如果我们内心觉得动物很可怜，那么死去动物会找我们，我们会为此背业，导致身体不好。请问，这个慈悲心应该如何去平衡？有时候看到网络上有一些生重病的人的事例，我们在看这些事例的时候，心里往往会觉得别人很可怜，那为了不背业，是不是在看这些事例的时候，内心什么想法都不能想，控制住自己一切的意念呢？
答：你如果有能力，你想救人家，那当然了，你跟师父一样，我救人哪有不背业的？你要帮助一个人，你说你会不背业吗？你就是帮助自己家里的孩子，帮助自己家里的亲人，你都要背业的。你今天看见一只死掉的小兔子、一只猫，你念几遍往生咒有什么关系？那当然背的，可能会让你头痛一会儿，念掉就算了，你做一件善事了，对不对？如果你实在没这个能力，自己正好在生病，那你就不要再去想了。在看一个不好的事情或者人家身体不好的时候，你不要再钻进去了，钻进去肯定背得更厉害，因为你没能力背了。听得懂吗？（明白。有一个佛友，就是您刚刚开示的那个“内心独白”，他说可不可以在听别人跟他讲那些别人不好的故事的时候，内心就想着：“个人业障自己背，个人业障自己背……”这样会不会有所帮助？）比方说，你实在不想听，你现在也帮不了，这句话“个人的业障自己背”，实际上你还是不够慈悲（明白）你说观世音菩萨一边救人的时候，“个人业障自己背”，可能吗？你说说看，观世音菩萨救多少人啊？观世音菩萨说“我来救度众生，个人业障自己背”，哪有啊？慈悲到哪去了？像这种没办法，身体不好又不想帮人家背，又想救人，那么救了一半，人家还没完全相信他，心里又不开心，又不敢再救下去了，那么只能说“自己业障自己背”。
提问13：师父看图腾开出的小房子数量，是否包含之前自己已许愿的
问：有师兄在遇到一些困难时，打不通师父的图腾电话，自己会许愿小房子的数量，如果后来又幸运地打通了电话，师父开示了另一个小房子数量，那么如何判断自己许愿的小房子数量是否包含在师父开示的这个数量里边呢？
答：肯定加进去了，算在里边一起了。师父看出来的小房子数量肯定就是他现在目前一共需要的小房子数量。
提问14：垃圾桶放在什么位置有何讲究
问：我们很多在海外的佛友，每家里会有两个垃圾桶。一个是回收垃圾，放报纸、玻璃瓶等比较干净的，另一个垃圾桶是放那些脏的东西，厨余这些。请师父慈悲开示，垃圾桶放在院子里的位置有什么需要注意的吗？
答：自己好好想一想不就好了？越脏的东西离自己越远，稍微干净点的放得近一点。脏的东西离开自己越远越好（脏的垃圾桶放在大门口不好，是吧？一进门，就放在门旁边）盖盖好，经常冲冲，喷点香水。
提问15：往生后义工服该如何处理
问：请师父慈悲开示，我们心灵法门的同修往生之后的义工服该如何如理如法的处理？
答：包包好，慢慢处理掉（不能跟他一起……）最好不要（包放一段时间丢掉？）“丢掉”就叫处理，不要讲出来啊（对不起）很多东西不要讲的。
提问16：功德不能全部给别人，转多少比较合适
问：一般我们遇到事情要用功德去求的时候，用功德的百分之多少去求，有没有一个特定的比例？比如重病和一般的工作顺利、家庭和睦……
答：我跟你们讲过的，不要把自己所有的功德全部给人家，只能说求一场法会或者做某一件事情的百分之多少（一般是多少？）一般20%、10%、5%都可以。如果功德大的，5%已经很厉害了。有一个人，他妈妈进医院了，他的2%，他妈妈就出来了。
提问17：学佛前请的貔貅该如何放置；任何有形象的东西竖起来的，都可能会进灵性
问：师兄家里有一对风水大师开光的貔貅，学习心灵法门后，就把它们放在盒子里了。请师父慈悲开示，应该如何处理？
答：就一直放着也没关系，如果结缘给不相信的人也可以。像这种一般的，有的人就送到庙里去了，有的人就处理掉了，都有的。因为貔貅也是属于天上的一种瑞兽，他是让你家里有造化，就是帮你家里增福增寿的。但是我们现在有菩萨了，菩萨帮我们增福增寿，我们不是靠瑞兽。如果你不烧香，老放在家里，那么其他的灵性上去，就很难讲了，明白了吗？（我家里也有一个透明的弥勒佛，我一直包红布，在柜子的最上面放着，可以一直放着吗？）你不要放在上面，放在抽屉里，横过来（橱柜的上面，角落里）你是供着的？（没有供）你最好放在盒子里，横过来，因为一竖起来就会有东西进去。你们记住了，任何一张纸也是的，只要有个形象竖起来，它就会有东西进去，横过来，它不会有东西，进不去的（感恩师父慈悲开示）
提问18：超度亡人后为何有的梦到有的梦不到
问：请教师父，给不同亡人念小房子，有时候一拨念完，会梦到亡人来谢谢你或者来看你，但是给其他亡人念就怎么也梦不到，这是为什么？
答：因为是亡人，他活着时跟谁有缘分他就找谁的。他在活着的时候虽然很喜欢你，其实他不知道这是跟你上辈子的缘分。有时候是恶缘，明白了吗？（明白了）一定要懂这些道理的。比方说，“哎呀，他活着的时候，我跟他特别要好”，实际上就是他欠他的，他死了之后全知道，“哦，原来我是上辈子欠你的”，他就理都不要理你了，他不会再来看你了，他要是叫你还债或者怎么样，就通过另外一个人做梦，跟他比较好的、缘分比较善的，他就找他来跟你讲，听懂了吗？（明白了，感恩师父）你看现在修心灵法门的全是年轻人，全是有文化的。他们肚子里一本账，他们知道怎么来改变自己，心灵法门就是好，就是好，就是好！
提问19：对气味敏感是何因；打死老鼠要念多少小房子；好色之人来世易投鸟类
问：有师兄经常会头疼，是对气场、气味特别敏感的师兄，有时候疼到眼睛都睁不开。请师父慈悲开示，这个是为什么？
答：鼻子特别敏感。有的人花粉过敏，有的人眼睛不好，都有道理的，这个没有什么太大的讲法。如果是真的鼻子不好，那看看五官科；如果是因为鼻子特别敏感，可能还是要念点小房子把一些业障消除。因为有的人鼻子上面有灵性，我也看到过的。鼻子上有灵性，主要是小时候打死很多老鼠，因为我看见过一个人的鼻子有五六个老鼠爬在上面，都是死老鼠。灵性在上面，就活了。所以杀老鼠也是蛮厉害的（一般这种，小房子要念多少呢？）21张一只。老鼠很厉害的，老鼠五脏俱全，很多人不学好，死掉之后投老鼠。麻雀也是的，为什么很多人不好好做人的话，下辈子投麻雀？因为你看，麻雀虽小五脏俱全，很厉害的，有肝脏、肺，什么都有的。麻雀是好色的，所以一般活在世界上，好色的人很多都下去投麻雀、投鸟了。鸟整天勾引人家，“啾啾啾”。
提问20：现实中遗失物品是何因缘
问：请师父慈悲开示，如果我们现实生活中遗失了物品，这个属于消业还是果报？
答：有两种可能性。如果有果报，是不该你拿的，有时候遗失，这种可能性是有的。还有一种，你是不当心，真的，人不当心也有的。就像师父讲的一样，我们不迷信的，心灵法门就是说你肉体上的病要去看医生的，该开刀开刀、该怎么样怎么样；如果有灵性在身上了，那你肯定要念经的。对不对啊？（对）这是很正常的。所以遗失东西并不完全是灵性，也不可能完全是……人家说有时候倒霉的时候，因为灵性在身上，什么都倒霉，什么东西都掉，什么东西都记不住，那跟灵性有关系，要念小房子。
提问21：拜师后梦见“菩提是岸”
问：同修最近拜师后做了一个梦，在很高的房间内飞，想飞出去，但是不知飞到哪里去。这时听到旁边师父的声音说“菩提是岸”，然后同修一下子就飞出窗外，眼前呈现一条很长很长的堤坝，沿着堤坝飞到了一尊躺着的佛像旁边，想请旁边的人拍照留念，又怕旁边的人踩脏卧躺的佛像，拒绝了拍照，在佛像边用手擦了一下就醒了，但是没看清楚是什么佛就醒了。请问师父，“菩提是岸”是什么意思？
答：智慧啊，就是到达彼岸，到达彼岸就是我们经常说用智慧到达彼岸，就是能够彻悟、开悟（明白。那这个师兄做的这个梦……）好梦啊，师父给他加持了，师父给他打开一扇窗啊（感恩师父！）
提问22：放生时有所求，功德还存在吗
问：我们经常会听到同修分享，用几年的放生功德求事情。请教师父，我们每次放生都有所求，那么这个功德还存在吗？
答：要看的，如果你用掉很多，你最后就算讲了，也没功德。比方说你过去放了1000条鱼，你每一次放的时候求到了，每件事情都灵了，那么你说，这个1000条鱼的功德是不是用掉了？（用掉了）你再说：“我把我每年放生的功德再怎么怎么……”没了，听得懂吗？如果还有剩余的话，它聚在一起，还可以消一点业障的（感恩师父慈悲开示）
提问23：如何去除我相
问：师父说去除我相要靠师父，我想问一下师父……
答：他问的问题不是我说的。去除我相要靠师父啊？靠你们自己啊。每一个人都是靠自己去除我相的。去除我相，就是自己要有觉悟，明白了吗？师父帮助你去除我相，并不是靠师父，听得懂吗？菩萨也叫我们去除我相。《金刚经》里边早就跟我们讲了，要去除四相——我相、人相、寿者相、众生相。哪能靠菩萨？靠你自己去除的（请问，有什么方法可以去除我相？）“我”没有了，什么事情不要把“我”放在当中。不管做什么事情，“来，大家来。”吃饭的时候，“大家请。”脑子里先想到别人，爸爸妈妈先，同修先坐……什么东西就没自己了。听得懂了吗？你现在都让给人家，你不是去除我相了？好好地去除我相，就是不要私心太重，实际上我相就是我执，太执著了。哎呀，“我认为，我以为，我……”听不进人家意见。
提问24：孝顺是评判一个人根基的一个方面
问：请问师父，孝顺是不是可以作为评判一个人根基的根本？
答：不是根本，是一个方面。孝顺的孩子，至少他很慈悲、很善良。善良的孩子学佛很容易学，根基就好。一个人连自己父母亲都不孝顺，这怎么行啊？你想想看，杀、盗、淫、妄、酒里面，杀父杀母，这个都是五逆重罪，大逆不道啊。那你反过来讲，你对爸爸妈妈这么孝顺，好吗？所以我们中华传统文化优秀，就是我们尊师重道，对父母亲好，孝顺。你看西方人基本上父母亲老了，就送到养老院了。我们供养在家里，把爸爸妈妈当菩萨一样，孩子轮着照顾爸爸妈妈，这不是传统文化的优秀吗？
提问25：在佛台上一定要干净
问：刚才师父说佛友母亲5年的抑郁症都好了，就是我。感恩师父，感恩菩萨。昨晚给佛台铺玻璃时，大约9点左右，跪下和观世音菩萨说了一声，把菩萨像请下来放在红布上，开始安放玻璃。因为玻璃太大、太薄，当我再端起玻璃时，玻璃瞬间破碎，把左手划破了四处伤口。请问师父，是不是我做得不如理不如法，该如何补救？
答：可能就是他手不干净或者意念不干净。很多人跟我讲过这种事情，我也问过护法神。如果你当时在佛台，菩萨来了，你在换佛台的时候，你脑子不干净或者你的手刚刚弄过不干净的东西，你一碰，护法神一掌就下来了，你们都不知道的。所以在佛台上一定要干净。
提问26：在空地上做水泥地，是否算动土
问：师父有开示过，动土要念经文组合。请问，在空地上做水泥地，算动土吗？请师父慈悲开示。
答：这个地是谁的很重要，如果是他家的，那就算他家动土了，帮人家就不算。他自己家的，弄水泥，就算动土。
提问27：瞋恨、抱怨都属于罣碍，是负能量
问：师父曾经开示我，说我对家人太罣碍了，反而导致了自己弘法的障碍。请问，除了担心家人身体，想度他们精进修行以外，瞋恨、抱怨是否也属于罣碍的一种？
答：是的，瞋恨或者抱怨都是罣碍，都是不好的，这都是属于负能量，不属于正能量的。
提问28：在空地上搭活动板房也算动土，要念经文组合
问：在空地上搭一个活动板房算动土吗？需要念经文组合吗？如果不住人，只是作为收废金属所用。
答：也要。因为你只要动这个土了……你总归要钉钉子吧？你总归要搭吧？搭的时候你要跟土要接触吧？下面还有土地公公呢，对不对？你说这个地方就算没灵性，土地公公总在吧？你至少要烧21张小房子，否则不要动。所以工地上出事的很多很多，很多人造房子造到一半，人掉下来死掉了这种，实际上这种人都不懂。所以有的大公司他们都懂的，他们都烧香的。连西人都祷告的，他们要动这块地方了，他们先要祷告的。
提问29：做狗粮生意会带来杀业吗
问：我有一个朋友做狗粮进出口生意，他想问，因为狗粮本身不是素食，因为让狗吃素也不是这么容易，做这样的生意，如果不是生肉，只是干粮，会带来杀业吗？
答：应该说没那么直接的杀业。狗是吃荤的，一般动物就是下三道的，跟人不一样。人有觉悟，所以三善道；它是属于下三道，不好的。所以这狗吃这种肉食、像那种荤腥，这个混在一起、弄在一起的，像这种东西实际上不是太好。但是一般地来讲，不会有太大的业障，只是你要经常念往生咒，就会慢慢消除。你眼睛看不见的，像这种是人家直接做的，你只是进口弄，好一点，不是直接杀生（好的）
提问30：许愿全素但帮家人购买荤食的同修，能否做佛台组义工
问：请问，许愿吃全素的同修平时有时会给家人购买半成品荤食，能否整理观音堂佛台、绑供果？观音堂开光仪式前一个星期没有给家人购买过，是否可以做观音堂开光佛台组义工？
答：像这种问题，实际上也简单，就是说你只要心如如不动……有时候买了，没办法，最好不要买。实在买的话，整理观音堂这个都没什么大问题。但是活的就不行了，活的绝对不行。
提问31：端午节，在家可以挂大悲咒吗
问：今天是端午节，在家里可以挂大悲咒吗？
答：当然可以。端午节也好，什么节都可以挂。大悲咒最好了，挂上去就能够吉祥如意，然后驱鬼神。大悲咒特别厉害，能量大得不得了。
提问32：在车上挂了一年的菩萨吊坠，可否取下戴在身上
问：一个同修不懂，把菩萨吊坠挂在车上一年多了，请下来后可以直接挂在身上吗？
答：应该没什么问题的，没关系的，他只要感觉很灵就可以了。取下来之后可以放在佛台上供一下，然后再挂在身上。
提问33：素宝宝睡了准备贴山水画的KT板，还能用吗
问：买了一块KT板，准备把黄色背景画固定在上面放在佛台后面。背景画没贴上去，被三岁的小女儿放在地板上放了枕头躺在上面，基本上算是胎里素的宝宝。请问这板还能用吗？需要为孩子念诵礼佛大忏悔文吗？
答：没贴上去应该没关系的。素宝宝刚生出来很干净的，没问题的，睡就睡了，睡在山水之间。
提问34：梦见天灵盖被打开，头上有灵性
问：有一位师兄梦中看到他自己头的顶部被自己的手拉了起来，然后又放了回去，梦中有一个男声说是什么盖打开了，醒来之后他记得很清楚，他恍然觉得好像自己的天灵盖被打开了（是啊）现实中他的头时常感觉会动，类似有人拉他的头发（对）请问这个梦是提示这位师兄什么事情吗？
答：这位师兄有个灵性，经常从他的天灵盖走进走出。有些灵性就是没有神力的，没有神力，进进出出的时候，只能把他天灵盖打开进去；有的有神力的就直接进去了；还有的从这种地方进去的；有的从后背进去的，就是灵性。所以一凉，一哆嗦，好了，灵性进去了。还有的从嘴巴里。所以过去很多巫婆只要一张大嘴巴，一打哈欠，灵性就上去了，“天灵灵，地灵灵”就来了。
提问35：一个人住，能否设很大的佛台
问：师父开示过，佛台越大，来的菩萨越多，如果有一些师兄有条件，他把整个房间都作为佛堂，把房间其中一面墙全部设成佛台，大概有三米长，但是这个房子里只有他一个人住，设这样大的佛台可以吗？
答：可以。这么大的庙有时候只有一个法师，对不对？把他当法师就好了。他可以放大悲咒的，平时没人的时候整天放大悲咒。《百人合唱大悲咒》，一百人唱1遍，放100遍是不是1万？（感恩师父）
提问36：怎样合理分配念经、弘法、学习《白话佛法》的时间
问：请问师父，年过七旬的师兄们可以多花时间学习《白话佛法》和网上弘法，多做点功课，如大悲咒7-21遍，心经7-17遍，礼佛大忏悔文遍3-5遍，多留点时间读小房子吗？真感到时间不够用。
答：是，要看你的。比方说你这个人灵性多，你就多念小房子，那么学《白话佛法》可以少一点时间；如果你觉得你灵性不是太多，你要开悟，智慧不够，你就多学点《白话佛法》，多念点功课。这要看你个人，每个人情况不一样的。为什么要调节？为什么你们要打电话叫师父告诉你们念多少遍？中草药都是一样的，为什么李时珍成为名医？因为他知道这个放几钱、那个放几两，对不对？草药都是一样的，你全部放进去啊？你治哪个病啊？（感恩师父慈悲开示）
提问37：念礼佛大忏悔文后，不要老回忆曾做错的事情
问：师父开示念礼佛大忏悔文忏悔的时候，不要把事情说得太详细了，这样会加深业障，在白话佛法分享的过程中，有时候会不经意地提到自己曾经做错过的事情，并且忏悔，主要是想提醒师兄们不要犯同样的错误。请问这样也会加深这件错事产生的业障吗？请师父慈悲开示。
答：不想是不可能的，你们过去做错的事情，说“我忏悔的时候不想”，那是不可能的，很多细节都会想起来，想起来还会哭，那很正常，就是想完之后、念完之后要忘记，听得懂了吗？你不能说哭了、难过了，“我曾经对不起谁”。你看看很多歌星，为什么唱那些歌啊？邓丽君有一首歌《Goodbye My Love》，这首歌她就是唱给失恋的那个人听的，她唱一次掉一次眼泪，问题是她唱了这歌不能有礼佛大忏悔文那种作用，明白吗？礼佛大忏悔文的意思就是说我今天忏悔我这些业障，忏悔完之后、念完了，我忘记了，结束了，不能再老去想它，并不是说我要不想它，不想它那是不可能的。
提问38：转了部分功德给家人，自己境界会下降吗
问：师父曾经开示过功德大的人境界一定高，一个一直精进学佛弘法利生的佛友，如果转了部分功德给家人，那他的境界会下降吗？
答：我要考考你们，这是个好问题。一个人境界很高，他把功德转掉很多，你说他境界会下来吗？（不会）听到吗？（听到了）因为他功德转给了家里人，但是他境界还在那个地方，他不可能境界下来的。他有功德，做了这么多功德，他境界已经上去了，他可以把功德、把好的东西给人家，但是他还会继续做，他的境界还在那里啊（听懂了，感恩师父慈悲开示）
提问39：许愿一世修成、清修等大愿要看自身境界和缘分
问：有师兄心想许一世修成的愿，但因为自己已婚，先生还不信，担心家庭的拖累，许愿又做不到，她可以先向菩萨求受五戒，戒邪淫，求断夫妻之事，然后再许愿一世修成吗？感恩师父。
答：要看她自己觉悟了。如果没条件，先不要这么做；如果觉得条件合适了，就可以许愿。没有条件，这么硬来的话，给自己找麻烦，到时候家里天天跟先生吵架也不好。如果先生能够支持她，能够很理解她，那当然可以许了。许愿戒邪淫总可以吧？一点点来。等到境界高了，家里缘分成了就可以了。就像做法师一样的，家里必须要同意，家里没有意见，他放得下，他才能出来做法师的（感恩师父慈悲开示）
提问40：如何理解要用精进力来修
问：师父在《白话佛法》里说，要管住自己的信根和念根，意念的根，就如在生活中，我想不通了，我难过，这个意念的根本一定要管住，要应用精进力来修，精进力就是很努力地去做一件事，不受任何阻碍地去做一件事，这样就会产生一种力量。请问师父，精进力我们能理解，但我们再精进也不一定可以达到不受任何阻碍地去做事情，应该如何理解这句话呢？
答：精进力，实际上你拥有精进力，一门精进，或者努力地学佛精进，你当然就会排除万难。你想想看，一个人能够排除万难，排除任何障碍，精进努力，本身这句“精进”，你已经在排除很多的障碍了，怎么不能成功？六波罗蜜，任何一个波罗蜜，只要你盯着它去修，你这辈子或者修忍辱波罗蜜，或者修精进，或者守戒……你都能成菩萨。
提问41：如何理解生命是妄想的产物
问：《白话佛法》第二册第14章里，师父说：生命是妄想的产物，在人间的这条命就短短的几十年，是妄念造成的，是妄念想出来的。请问师父，怎么理解生命是妄想的产物？
答：想一想，我们现在天天在用自己的生命，我们在用自己的生命当中，天天在妄想，妄想很多：“我要更多钱，我要房子，我家庭要好，我什么要好，我要得到更多，我要、我要……”到最后死的时候，生不带来、死不带去，是不是妄念？你的生命一生中都在欲望当中，一生都在贪瞋痴慢疑当中，是不是妄想？你想想看，再有钱的人，死的时候，他能带去一分吗？他有100幢房子，他能带走一幢吗？一样东西都带不走，连骨头都带不走。你说这不叫妄念吗？死的时候就知道了“这一切都不是我的，我所追求的一切东西全是虚空的、是虚妄的”，那不叫妄念吗？你的生命如果还在追求这些东西，你不是活在生命的虚妄中吗？如果你今天学佛了，知道了“我要修到更高，我今天要留给后人的不是留财，而是要留德，我们走了之后，让我们的子孙万代还说‘我爷爷、我奶奶修心学佛的，他们很好，他们庇荫了我’”，你不是留德了吗？你留再多的财他也用得完；你留德，他可以永久地传承下去。所以这就是为什么生命在虚妄当中。不珍惜生命的人就是活在虚妄中，他就是一个虚妄的产物。因为人活着，“我要欲望，我要东西”，等到人死了就没了，实际上就是为了他欲望的一个产物，所以人就是为欲望活着。
提问42：如何理解守住自己的缘才能帮助别人的善缘；如何守住自己的缘
问：《白话佛法》第六册第29篇《善修身口意》里面说道：有一点点佛缘就应该去救他，去帮助他，不要去舍弃他，我们首先要守住自己的缘，才能去帮助其他人的善缘，如果我们连自己的缘都守不住，我们怎么能够帮助人家的善缘？也就是说你自己是个好人，你才能帮助人家。请问师父，如何理解守住自己的缘，才能去帮助其他人的善缘？如何守住自己的缘呢？
答：守住自己的缘就是随缘。比方说今天苦，我就苦，受苦，我消业，就是守自己的缘；我今天快乐，我也想到为众生，就守住自己的缘；我今天能够正信正念，我能够想到为了帮助别人而活着，那就是非常地伟大。你想想，为什么很多人活着非常伟大？因为他想到众生。没有一个伟大的人不是为别人才成为伟大的人物的；如果仅仅为自己，那叫自私自利的人，他永远不会成为一个伟大的人物。所以要记住，守住自己的缘，就是自己应该干什么就去干什么，不要去违缘，不要去攀缘，不要去妄想这个缘分——“应该是我得到”。守住这个缘之后，实际上从人间讲就是遵纪守法，在学佛中就叫“守戒律”。守住戒律的人才能帮助别人。你连自己的戒律都守不住，你相信这个世界上的一切好像“我一定能得到，我怎么样……”那你这个人就在攀缘。“我一定要怎么样”，这种人是帮助不了别人的。只有自己遵纪守法才能帮助别人遵纪守法。
提问43：在观音堂值班上香能否为自己祈求
问：我们值班的师兄在观音堂，每天上早香和晚香的时候是否只能为观音堂祈求，而不能加入个人的祈求？祈求词是否应该一致？
答：从境界上来讲，最好就是为观音堂、为众生祈求，境界就高了。如果你要是说今天为众生祈求里面也带点为自己祈求，我觉得也没什么不好，因为菩萨都能原谅我们，我们是人，还没到菩萨的境界，所以也不要对有些佛友要求过于严格。我觉得帮别人求就是为自己求，求大家都好，离苦得乐，你也是大家的一分子。如果家里真的有什么事情了，我觉得你求自己没关系的，菩萨都知道。
提问44：几岁以上的孩子可以参与助念
问：有一位小佛友生病了，其他的小朋友可以帮他求菩萨保佑吗？小朋友可以参与助念吗？会不会背业？
答：小朋友几岁？如果太小的就不行。助念至少说8岁或者12岁以上，帮他助念都没问题的（因为我们觉得有些小佛友比较纯真，如果他们来祈求，可能会比较灵验）会啊，有的时候有些小孩子很纯洁，求上去真的很灵。有的老妈妈就说：“孙子啊，你帮我求求。”小孙子跑去，脑子里干干净净的，而且你都不知道小孙子、小外孙他是从天上哪界下来的。有的很好的孩子，胎里素，他的福气就比我们好，从小就知道佛法，他跪在观世音菩萨面前，“观世音菩萨妈妈保佑奶奶身体好。”你看他拜两下，奶奶身体好了。他脑子干净，他像菩萨。你看我们人跪下去，满脑子，“哎呀，观世音菩萨，我不要死啊，观世音菩萨……钱不要用得太多……”（如果他们可以助念，需要注意什么呢？）注意先念大悲咒，再助念其他的。
提问45：许愿一世修成后业障爆发，该怎么办
问：师父之前开示过许愿一世修成的愿力会有很多的考验，包括现实考还有梦考，业障激活爆发会在5年以8~15倍的速度集中爆发。有些师兄许愿之后出现很多情况，比如经济出现困难，婚姻分开，身体出现……
答：这很正常，就是不应该许愿这么厉害，他做不到的，他来不及啊，太急了，业障全部来了，爆发了。不能乱来的，有的人一辈子要还这点债，你说我现在全部还，全部来找你了，你肯定现在倒霉的。但是你现在还了之后，你可能以后就好了，明白了吗？（明白了。师父，那是否他们的福德、缘分还没到？）肯定自己功德还不够，这是第一个，你这个业障都爆发了，求得太厉害了（如果真的许了这个愿，出现这个情况的话，那我们应该用怎么样的心态去继续修心修行？）就跟菩萨讲啊，你自己要懂啊，许得太厉害了，不能愿力太大，因为做不到就是妄语啊，就慢慢每天再讲，求一点点，求一点点地讲，要改过来。
提问46：心中生起忏悔心，就能消业障
问：师父教育弟子，让其当下就知道自己错了，并令心生惭愧、忏悔心，这时师父帮助弟子当时就消业障了。那么没有机缘得到师父直接点化的佛子，看了《白话佛法》，听师父开示时，是否只要当时对照师父的开示，想到了自己的错，而不是别人做错了，生起惭愧、忏悔心，那个时候也是在消业障呢？
答：是，非常肯定的“是”（感恩师父）你记住了，你们的心到了，念头就到；念头到了，菩萨就听到。所以我告诉你，你只要生起惭愧心，生起“我做错了，我对不起我妈妈，对不起我爸爸，我过去对他们不好”，你只要脑子里一想到，消掉了很多的业啊！
提问47：关于菩萨来到人间的化身
问：师父开示过，初地菩萨有一百个化身，化身可以是人身，在人间弘法，也可以在天上护持。如果其中一个化身在人间弘法度人时，因卷入因果，进入六道轮回，那么这一个化身就无法回归元灵或者法身吗？还是说，因为菩萨的化身都能圆满愿力，按时回归元灵？
答：第一，菩萨不是无上正等正觉，只是正等正觉。所以菩萨到人间，也会迷失方向的。有时候你们要知道，在人间，化身是什么？化身实际上可以说是你某方面的一个概念，我们说一个抽象的概念。比方说你小的时候、年轻的时候，你是一个化身；你长大了，又是一个化身。有的时候你大了，你都不知道你小时候做过些什么；你老了，你会想不起来过去年轻的时候做过些什么。实际上都是化身。但是元灵就是在天上，或者在人间，如果你今天是菩萨乘愿再来到人间，其实你的元灵也是跟下来的。化身是什么？化身就是你无数个思维、无数个想法，化做你不同的人的类型。所以你看一个人从小长到大，他会产生无数种不同的人形，有的人小时候很好，越长大越坏；有的人小时候很坏，越长大越好。一会儿慈悲，一会儿坏，一会儿怎么样，学坏了之后怎么样，实际上就是不停地在化（感恩师父开示）
<卢台长法会共修组提问