人生无常缘常在，世间五浊消业难；看破放下得自在，色空之间享平安。
感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩龙天护法十方三世一切诸佛菩萨，感恩尊敬的嘉宾、议员、各位法师，及来自世界各地的佛友们，大家好。
阳光明媚的5月，缘分又让我们来到布里斯本，一年一度的法会，让我们学佛人知道人生无常，要学会看破放下，笑看人生。有时候人间很苦，但是我们会被自己的一些正确的思维来消除烦恼。我们每天都会有痛苦和快乐，我们每天在痛苦和快乐之间徘徊，真正有智慧的人，看淡名利、放下。一个人活在世界上，有时候痛苦也是一种常态，要懂得自身的价值，尊重自己。很多人经常问我：“台长，我为什么得不到别人的尊敬？”首先要尊重别人，别人一定会尊重你；你想得到什么，先要付出什么，能够舍的人就能得，所以叫“舍得”。很多人心里脱不了自己的枷锁，有时候把名利看得过重，心里会很难过，很难解脱。人间在瞬间都会消失，犹如我们年轻时候，我们自己已经找不到自己的过去了，我们小时候的脸，和现在，犹如两个人；我们小时候的性格，和现在，又犹如两个人。有时候一觉醒来，人就像做梦一样，回忆过去，从出生开始，我们就在红尘当中滚滚的度过每一天。过去的一定要学会让它过去，如果你不能忘记过去，就不能拥有平安的今天。过好每一天，平安度过每一天，就是你的幸福。想一想你今天的平安，还有多少人在医院里痛苦的挣扎，有多少人还承受着婚姻的痛苦，有多少人在忧郁恐惧中生活？全世界单单因为忧郁症而自杀每天有2790人。我们更应该懂得珍惜、懂得知足。5月15日晚上，一个中国女孩子在Westfield Garden City停车场顶楼跳楼身亡，年仅23岁，这个女孩子是广东人，几个月前刚刚离家远嫁澳洲。从女孩子的朋友圈来看，是一个积极乐观、活泼开朗的姑娘。至于为什么自杀，警方表示，现在没有可疑之处，并排除他杀的可能性，经过初步判断，女孩有可能得过严重的忧郁症，并且再次引发造成她的自杀。现今社会压力很大，忧郁症的发病率越来越高，很多人在受到打击和精神的刺激下，都会导致忧郁症。如果一个人心里想不通，心情就会很沉重。
其实我们自己想一想有没有忧郁症，在医学上，忧郁症的症状：整天高兴不起来、觉得生活没意思、很焦虑又很容易激动、内心有时候十分痛苦、觉得人生不值得留恋、睡眠不好、心情昼夜波动等生物学状态，白天很开心到了晚上不开心；食欲减退吃饭不香、对什么事情都没有兴趣，这是典型的忧郁症的状态。有时候还经常说自己精神要崩溃了，觉得活在世界没有价值感，有时候又有强烈的自责心，怀疑自己生病，记忆力衰退，脑子迟钝，白天和晚上的情绪反差特别大，这就是忧郁症。现代社会要想克服忧郁症，就要想开想明白。台长遇到很多忧郁症的病人，我告诉他们，过去就是过去了，我们不能老把着过去而忘了现在。佛法教我们每天吃两颗药，早晨吃一颗“感恩”的药，晚上睡觉之前吃一颗药“知足”，因为知足的人才会快乐。（掌声）
我们怎样来避开人间？现代人生病并不是肉体病，而是病由心生。心中的烦恼、忧愁、伤心、恐惧，影响着身体健康，很多人想不通，每天在刺激自己的心脏，“我过去把孩子养大，为什么他现在对我不好？”“我对这个人这么好，为什么他对我不好？”就像电脑一样，每天接受很多病毒，终有一天自己的心脏受不了会死机。要想开一点，孩子父母跟我们都是缘分。珍惜每一段缘分，不管别人曾经对你好、对你不好，都要感恩，因为他们曾经陪伴我们度过一段人间的美好时光。（掌声）
学佛念经，就是要让我们众生想得通、看得明，要开悟，要放下，有的事情过去了就过去了，不执著、不牵挂，才能心无罣碍，无罣碍故，心无恐怖，无恐怖故。要学会放下，满足是有智慧的人，什么事情都“我够了，我可以了”，就一味地得到了幸福。去追求不属于自己的东西，经常会迷失自我，还会殃及他人。放下是最好的选择，有时候我们很痛，但就是放不下。要学会放下沉重的欲望：房子、孩子、婚姻；要放下过度的需求：喝酒、抽烟、和别人争富贵；要舍去不必要的执著：在人间不跟别人打官司，不跟别人争斗，因为最后会两败俱伤。看得穿、放得下，就是开悟，就是解脱。（掌声）
有一位聪明的那先比丘，有一次弥兰陀王故意要为难他几个问题，就质问他：“你跟佛陀不是同一个时代，也没有见过释迦牟尼佛，你怎么知道有没有佛陀这个人？”聪明的那先比丘就反问他说：“大王，您的王位是谁传给您的呢？”“我父亲传给我的啊！”“父亲的王位又是谁传给他的？”“祖父。”“祖父的王位又是谁传给他的？”“曾祖父啊！”那先比丘继续问：“这样一代一代往上追溯，您相不相信您的国家有一个开国君主呢？”弥兰陀王正容回答：“我当然相信！”“您见过他吗？”“没有见过。”“没有见过怎能相信他的存在呢？”“我们的开国君主制定了宪章、制度、律法，这些都是有历史记载的，所以，我虽然没有见过他，但是我相信他一定存在的。”那先比丘微笑地说：“我们相信佛陀确有其人，因为佛教也有佛、法、僧，有经、律、论三藏；有佛陀制定的戒律和历史事迹，决不是虚构不实的人物，这个道理和你们有开国君主有什么不一样呢？”这个故事告诉我们，人如果不相信菩萨，可能什么事情都做得出来。一个人如果没有信仰，在贪欲的社会中会迷失方向。学佛人心中，要有一尊属于自己的佛，时时坚守自己的道心，才能在人间的迷惘世界中找回自己的本性和良心。
一位先生跟妻子经常吵架，有一天妻子做家务做的累倒了，先生这时候才看着妻子说“我觉得我很对不起你”，这就是人找回本性的开始。要珍惜身边的人，就像珍惜身上戴的金首饰一样，天天有的时候没有感觉它的珍贵，一旦失去就觉得非常可惜。要创造机会学佛，那是智者；等待机会的人，是愚者。经常反观自照，检讨心灵是否有名闻利养。凡尘勤修戒定慧，心净随缘佛性悟。一个知足的人永远不会放弃快乐，一个拥有贪欲的人永远不会知足。快乐的人不是拥有的多，而是因为他计较的少。（掌声）
没有智慧的人用肉体的需要来控制自己的心灵，而有智慧的人用心灵去控制肉身对物欲的贪爱，希望大家不要被人间的欲望所困。人生就像一张网，对一件事情重视了、钻进去了，就被网套住。很多人玩股票，就变成股民，完全钻在里面；很多人天天钻在情里面，就被情网套住；很多人天天钻在赚钱上，就被财网套住。学佛人一切随缘，该是你的一定是你的，不是你的就不是自己的，一切随缘心平安。（掌声）
杰克•伦敦是上世纪初美国著名的现实主义作家，因为写小说，稿费非常多，很快便步入了美国上流社会。他在与上流社会名人的交往之中，学会了喝酒，并逐渐发展到嗜酒如命的境地，每天与酒为伴，长期的酒精刺激，让他的健康状况急剧下降，思维也随之下滑。妻子查米安为此非常痛心，多次劝他戒酒，一直没有效果。查米安对很多人说：“谁如果能帮我丈夫成功戒酒，我将感激不尽。”家中有一个佣人毛遂自荐地说：“夫人，我有一个办法，只要夫人按我的方法去做，一定可以让先生戒酒！”在查米安生日来临的时候，她要求丈夫送给自己一匹好马，结果查米安看中了一匹最贵的名马，杰克本来是不情愿买的，但禁不住妻子的死缠硬磨，最后只好咬着牙将其买了回来。几天后，杰克路过马厩时，看见佣人正在喂马，他看了一会儿后，怒气冲冲地说：“你怎么能这样喂我的马？！”佣人说：“不这样，那怎么喂？”杰克说：“你知道这匹马有多名贵吗？我花了好几千才买回来如此名贵的马，应该吃最好、最新鲜、最健康的草料，喝最干净的泉水，但是你却给它喂脏兮兮、散发着霉味的草料，喝如此浑浊的阴沟水！难道你是想故意害死它？！”佣人回答说：“先生，这是您的妻子交代我让我这么喂的！”杰克一听更火了，转身就朝家里跑，大声叫道：“查米安，给我出来！”查米安走出房屋，说：“有什么大不了的，这么大呼小叫的？”“你怎么让佣人用这么糟糕的食物和水来喂这么尊贵的好马，你知道对马的身体有多大的危害吗？”妻子说：“知道。”“那为什么还要这样做？”“你不也是这样的吗？明知道自己的身体很宝贵，不也照样天天酗酒吗？”妻子的回答让杰克一下子愣住了，傻得像一个泄了气的皮球，呆呆地站在那儿，一句话也说不出来。第二天，杰克开始改毛病不喝酒了。戒酒成功之后，杰克迎来了新一轮的创作高峰。这个故事告诉我们，人不会让一匹良驹去吃烂草，去喝脏水，是因为觉得它宝贵。同样，当我们真正认识到某件东西宝贵时，我们也不会去做对它不利的事。学佛人只有认识到自己的良心和本性很善良，珍惜身边所有对你好的人，去珍惜和爱护，你才能拥有别人。善待别人就是善待自己。
很多人违背良心做事，伤害别人，最后又伤害自己的良心，却从来没有意识到这一点。身体宝贵要健康，慧命宝贵要修心。不让身体生癌症，不让慧命生业障，这就是惜福，这就是珍惜生命。（掌声）
在澳大利亚，有一片名叫”Springbrook”的草原，那里的草长得特别肥美，所以那里的羊群发展得很快。每当羊群多到一定的限度，就会出现一种非常奇怪的现象：走在前面的羊群总是能够吃到草，而走在后面的只能吃剩下的，于是后面的羊群就拼命往前走，当前面的羊群吃草的时候，它们拼命跑到最前面去争夺食物，谁都不愿意落在后面，这样草原上就形成了一个非常奇特的场面，羊群都不停地朝着一个方向不停地奔跑。草原的尽头有一片悬崖，羊群往前跑根本不知道前面是悬崖，一个一个往悬崖下跳……
在北极圈里，北极熊几乎没有天敌，然而，爱斯基摩人却能轻易地把它们捕获。北极熊有一个嗜好，嗜血如命。爱斯基摩人正是利用了它们的这个嗜好，他们把动物的血冻结成冰，中间藏进一把双刃匕首，然后把这种精心制作的冰块扔在雪原上。当北极熊闻到血冰块的气味时，就会迅速赶到，并开始贪婪地舔着血冰块。舔着舔着，北极熊的舌头渐渐麻痹，刀刃划破了它的舌头，鲜血一个劲地涌出来，随着不断地舔下去，刀口越划越深，鲜血越涌越多，最后北极熊因失血过多，休克晕厥过去，从而轻易地落入了爱斯基摩人的手心。
人的贪心就犹如羊群，为了争取吃到草，拼命往悬崖下跳，很多人就是要钱不要命，自己的身体不好好的爱护，天天不停的要钱要名要利。人类的贪使自己不顾生命，就像北极熊舔血一样，为了能够得到更多一点，不惜失去生命，要钱不要命，伤害自己。其实很多时候我们已经够了，台长经常和大家讲，赚再多的钱，给你带来的是遗产；再多的钱，给孩子留下的是争夺遗产，钱属阴，一旦你走了，留下的钱，首先给孩子带来的就是打官司，要给孩子留德而不是留财。学佛人境界高，好好教育孩子，让孩子懂得怎样孝顺父母，怎样珍惜别人对你的爱，怎样学到父母的高贵品质，这就是慈悲，这就是宽容大度。（掌声）
凡事简单点，做的不要太复杂，就是智慧。古时有一位知府新上任不久，他想考察一下手下的三位官员，因为朝廷要他举荐一位。一天，他坐在正堂召集三人开会，开完会对三位官员说：“我需要一根针，你们准备一下。”说完，便走出了正堂。“知府新上任，只要一根针，这是什么意思呢？”三位官员都摸不准头脑。第二天，三人都没来办公，知府便差人询问三人去处。不一会，差人回来，向知府报告说：“大人，李官员昨天买了一根杵，正在家里光着膀子磨针，要告假一段时间。”知府听后，点了点头。又问：“那刘官员呢？”“刘官员昨晚已经启程，不知道去哪买针线去了，估计两天之后回来。”官员听后，点了点头。接着又问：“那王官员呢。”“王官员父亲生病了，正在家中照看父亲，这几天不能来。”三天后中午，知府正在府衙办公，李官员来了，对他说：“大人，您说需要一根针，为了表示我的诚意，我特地买了一根杵，日夜在家打磨，需再过两天才能给您。”知府听后不语。晚上李官员来了，小声对知府说：“大人，在下买了各种针数十种，而且买了数十种线，供大人使用。”知府听后，也没有说话。隔天知府审完案，王官员来上班，见了知府赶忙走上前，对知府说：“大人，前些天老父生病，我在家照看了几日。你要的一根针我从家里拿来了，您看合不合适，如不合适，我再到街上去买。”知府笑了，对王官员说：“很好，我要的就是这个。”第二天，知府便将王官员举荐给了朝廷。李官员和刘官员很不服气，私下里打听知府为什么要这样做。知府差人对二人传话：“我只要一根针，没让你们想得那样复杂，凡事要简单一点，简单的人才有智慧。”我们学佛人，复杂的事情简单的做，简单的事情认真的去做，这就叫随顺因缘。有时候我们怎么会烦恼？就是听了太多、看了太多，烦恼多。少听少看少烦恼，多疑多恨多忧愁，孔老夫子讲过“非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动”，有时候你认为很复杂的事情可能过了几天很简单的就解决了。不占别人便宜，不贪别人小利，福报很快就会到了。（掌声）
有一个大师，一直潜心苦练，几十年练就了一身“移山大法”。有人虔诚地请教：“大师用何神力，才得以移山？我如何才能练出如此神功呢？”大师哈哈笑道：“练此神功非常简单，只要掌握一点：山不过来，我就过去。”我们有时候要说服别人非常困难，还不如改变自己去适应别人。能够改变自己，因为知道改变别人很难，懂得改变自己就像移山一样。如果事情没有办法改变，我们就改变自己。只要改变自己，一定能改变别人；只有改变自己，你最终才会改变属于你的世界。（掌声）
我们做人学佛，一定要懂得心要过去，用心才能学好佛。如果你对太太好，太太会不对你好吗？如果你对先生好，先生会不对你好吗？回答是肯定的。只是你没有用心，和你用心的也不一样。
当一个年轻人要禅师说出如何做才能取得人生的成功，禅师指着寺庙里的一棵大树说，如果你能在十分钟内爬上去，我将告诉你答案。年轻人看看大树，马上脱去厚厚的外套，开始爬数。可几个小时过去了，年轻人累得气喘吁吁，也没能到达大树的顶端。年轻人索性不辞而别灰溜溜地回家了。第二天，年轻人扛着梯子早早到了寺庙，他不费吹灰之力就爬到了大树上面，对禅师说：“我在树上了，你可以告诉我怎样做能够取得成功的妙诀。”禅师哈哈大笑：“昨天爬树，尽管你很努力，可你的眼里只有树，你的心没有过去，你也只能望树兴叹。”年轻人若有所失地点点头，禅师回头看看那棵树，说：“今天你爬树，你是有备而来，说明你的眼里不只有树，你爬树的心也就过去了，所以你能爬到顶端。世上无难事只怕有心人，只要用心做事，一定会有成绩。爬树如此，人生也是如此啊！”（掌声）学佛人心中要有一股热忱，对人间的困苦、艰难的道路，心中要有目标。我们海外华侨在澳洲打拼，用心，用自己的真情，用自己的文化，和西方澳洲融合在一起。只要真心对别人，别人一定会真心对自己。心中有目标，就不怕道路崎岖。要让心中的悲伤离开自己，让自己心中装满别人的善良和优点，你就活在别人的优点当中。忘记恶劣的环境，才能延长寿命。学佛要活出自己的人格，跟着自己生命的信仰领悟佛法的真谛。（掌声）
其实生了癌症也不要怕，我们有信仰，我们相信观世音菩萨。在人间要懂得，有人帮你是幸运，学会心怀欢喜和感恩；没有人帮你也是你的命运，学会坦然面对承担，不要怨天尤人，感恩让我们理解命运有因果。做人要懂得，人生不要靠心情活着，而是要靠理解生活，成功的时候不要忘记过去帮你的人，失败的时候也不要忘记曾经营救过自己的人，要学会感恩，做人要学会珍惜，解脱并不难，难的是定慧。很多人碰到事情心定不下来，智慧不深。耳不听声、目不视色，身不触污，意不着物，鼻不妄臭，口不贪食，六贼一空，五蕴自明，色受想行识，如镜见形。如果我们不去贪自己看到的、闻到的、听到的，心就非常平静。
菩萨问一个孩子：“孩子，你怕什么？”孩子说：“菩萨，我怕黑暗。”菩萨问孩子：“为什么害怕黑暗？”孩子说：“黑暗面目狰狞，像个魔鬼。”菩萨又问一个成人：“你害怕什么？”成人说：“害怕光明。”菩萨想了一想说：“光明非常的温暖、灿烂、慈祥，并非面目狰狞，为什么你害怕光明呢？”成人说：“我害怕的不是光明本身，而是光明让我看到了我自己的阴影和心灵、灵魂有时候很肮脏，让我的自私心贪心无处藏身。”菩萨听了之后，讲了一个真理：“魔性，让人恐惧，但光明，能让魔性恐惧！”（掌声）
“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”老祖宗告诉我们，别人一次能做到的，你要用上百次去做；别人十次能做到的，你要用上千次去做。如果你这样做事情的话，就算你很笨，也会变得很聪明；就算你非常柔弱，也会变得非常刚强。这就是我刚才讲的，世上无难事，只怕有心人。（掌声）
有一年，很热的夏天，一队人出去旅行。有一个娇生惯养的女孩，拖鞋在玩水的时候掉下去了。到岸边的时候，全是晒得很烫的鹅卵石，而他们要走很长的一段路。于是，女孩就向别人寻求帮助，可是谁都只有一双拖鞋。女孩心里非常不高兴，因为她平时经常向别人求助，只要她一撒娇就会得到满意的答复，可是这次没人理她。她觉得这些人都不是好人，都是见死不救的。后来，有一个男孩将自己的拖鞋给了她，自己光着脚在晒得滚烫的鹅卵石上走了很久的路，还自嘲说“这是铁板烧”。女孩没有感谢他，男孩憋不住了，说：“小女孩，你要记住，没有谁是必须要帮助你的。帮助你是出于别人的善良，不帮你也是应该的。”女孩听到了这句话，心里刚刚才开始转悟懂得：原来，对于别人的帮助，心中要给予感激的回报。我们在很多时候总是希望得到别人的帮助，一开始，感激不尽；时间长了，对别人的帮助习惯了，就习以为常了；习惯了别人对自己的帮助，就认为别人帮助我们是理所应当的。有一天别人对你不好，你就会埋怨甚至愤恨。其实，不是别人不好，而是我们的要求变多了。习惯了得到，就会慢慢忘记了感恩。学佛人学会感恩就学会了慈悲，拥有慈悲就拥有了悟性，觉悟的心才会让你拥有明天的美好。（掌声）
人生要开开心心活在这个世间，游走于梦与梦醒之间。人有两种苦：一种是现实生活的痛苦，一种是精神生活的痛苦。现实指你的物质生活能否满足，有时候没有吃到，没有玩到，没有得到，就会有痛苦；精神上的痛苦，太太对你不好，先生有外遇，孩子考不上大学，这些是精神上的烦恼。现实生活不能化解人生精神生活的痛苦，当你有很多精神痛苦，你不一定能够化解；而精神生活可以解脱现实生活的痛苦，一个想得通的人不会在乎人间的个人得失。要修心，要修自己的灵魂，就是修精神世界。修心要修通，要看破放下一切，才会得到解脱。一个人精神一垮，整个人生就会失去意义。台长经常跟大家讲，当感觉自己很痛苦的时候，可以到医院去看一看，那些人比我们痛苦；当感觉还不满足的时候，可以去坟场去看一看，那些人没有得到什么已经离开了这个世界，我们今天还能坐在这里，还能开开心心地生活，就应该知足。现实生活变得越来越光明，靠的是心中的明亮。很多人为什么会失望？因为把所有的希望放在一个点上。他把所有钱砸在一个股票上，这个股票一下来，他整个人没有希望，就会自杀。很多人不懂这个道理，把很多的希望全部集中在某一点上，当这个希望一倒塌，人生就会失去希望。调整心态，懂知足，懂珍惜，就会知足常乐，珍惜之后才会拥有一切。（掌声）
