原文：白话佛法视频开示 第46集 观法无我 不落因果
第1段
师父要跟你们讲，你知道无常，你知道在无常当中有一种生命，那是恒常不变的，你要找寻到每一个人真正的恒常不变的生命。虽然我们在人间一切都会改变，而改变的那是一种物质和你的思维。如果你能够找到你的心念，找到你的第九意识的佛性。你既然知道生住异灭，人有生老病死，世界有成住坏空，世间一切事物都是因缘和合而成。你可以知道，这个意念，你定下来， 它会改变。因为因缘在改变，就像我们看见一个人，过去一直很讨厌，除了他不断地对你好，时间长了 你会改变你的看法。
第2段
我们在人间很苦，那么为什么有些人就苦中有乐？对不对？为什么我们每个人，对有些期望过高的一些事业抱有很大的希望，但是最后他失望了，他失望了，他没有真正地失望，因为他心中找到了恒常不变的真理，他知道这个世界都是因缘所为，我只要努力，等到因缘和合而成了，我一定能成功。这就是为什么很多的科学家，像美国的两兄弟造飞机，无数次的失败，才造就了他的成功。我们人间无数次地跌倒，我们才能爬起来，勇往直前；我们人无数次的烦恼，才能造就了我们金刚不坏之身。所以学佛周遭的环境在变，你们学佛的心不能变化。我们人可以选择在一些烦恼的时候逃避、放逸，但是我们要懂得，这些是不能解决问题的，这个不是我们人的本性，这个不是我们人慧命应该拥有的东西。我们应该积极地在这个无常幻化的境界当中，我们要借着无常的道理，去运用因缘法，积极地去创造建立善的缘起。
第3段
举个简单例子，今天给你三天时间，让你做什么什么事情，你知道三天之后，这个事情就不是你做了，如果你在这个三天当中抓紧时间，拥有信心，好好地把这三天的工作做好，你就是抓住了这三天的因缘，别人就会赞赏你，别人就不会说你没有抓紧时间，你没有去做应该做的事情，这就是我们在抓紧自己点滴的生命。比方说，你今天好不容易有休息天了，你利用一天的时间，你睡觉也就睡掉了，上班 一二三四五六，天天比较辛苦，那么终有一天可以在家里打扫打扫。如果你从早上早点起来打扫，你做到晚上，虽然很累，你可以早点休息，但是你把家里可以打扫得干干净净，这时候你的一种幸福感就开始了，因为你完成了你想完成的事情，因为你利用了无常，你在无常当中把这件事情结束了。我们学佛人生命很无常一样，我们利用这个无常短暂的生命，我们到处去救人，到处去帮助别人，我们创立了自己的功德，我们学会了怎么样在无常当中，和无常赛跑。我们改变了别人，我们也改变了自己，我们在拥有短暂的生命当中，我们创造了无数的帮助众生的奇迹。这就是佛法要我们懂得，怎么样用自己有限的生命，投入到无限的为众生、解救众生的生命的贡献当中去，来完成自己的命运的改变。
第4段
所以在短暂的生命当中，不要给别人去骂你是个自私的人，你是一个忌妒的人，你是一个很肮脏的人。在这个短暂的生命当中，要众善奉行、诸恶莫作，要自利利他，要帮助别人，要觉悟有情，也就是说，让别人能够明白，启发别人的感情，启发众生的善根，你让很多人能够有善良的心，说善良的话，动善良的智慧，你就会让他远离痛苦、虚妄和烦恼。一个人每天很充实地活在世界上，学会帮助别人，去救度众生，他每一天都没有活在虚妄当中，而是活在了实实在在在寻找自己未来的佛道上，这就是苦集灭道的“道”，我们要找到它，我们要契悟这个佛法真正的佛道，因为佛道就是让我们要懂得，有一颗佛心在自己的内心长住不灭，那才叫我们真正的本性和良心。
第5段
所以在无常，很多学佛人说我们跟无常在赛跑，因为我们的生命有限，但是我们要在这生命的当中要做很多的善事，帮助很多的人，我们不能对无常再认知不同。我们要懂得，如果你不懂得无常，你可能就会失去方向。 就像你们坐飞机，告诉你们大概几个小时到，你就会在四个小时当中，把自己这个四个小时，安排得稳稳当当。一会儿四个小时就过了，如果不告诉你多少小时，只告诉你很短，比方说这个空姐她说时间很短，她不告诉你四小时，你会坐立不安，觉得怎么还没到、怎么还没到。这就是为什么我们人生也是这样，很多人活在人间，觉得怎么时间过得这么慢的，所以才会打麻将，才会去做那些，无聊的浪费生命的事情，当你知道生命可贵时间宝贵的时候，你就会拼命地抓住希望，勇敢直前，而不是知道我们结束了，生命结束什么都没有，你就会颓废。我们知道我们今天所做的所有的功德，在我们离开这个世界之后，会让更多的人离苦得乐，会让自己走上另外一条佛的道路，因为我们心中有光明。我们知道我们应该到哪里去，那么我们现实的光明人生，给我们带来，在人间的积极向上的心态，同时 也给我们在我们的心灵深处，创造了一个圆满的未来世界。
第6段
佛经上讲，愚者于无常中意志消沉，就是愚蠢的人在无常的生命当中，他天天觉得度死日，懈怠放逸，生活没有目标，天天就这么混；智者于无常当中运用无常，改变目前的困境。举个简单例子，你今天碰到烦恼、困难，你想到“这是无常的，我能够改变它，时间能够改变它，念经能够改变它”，会创造你生命另外的一种奇迹，这样你才能创造更好的生命源泉。你懂得了无常的变化，你会观心返照，因为你会拥有你的慈悲心和良心。当一个人在烦恼的时候，他会想到：“我为什么要烦恼？我还不知足吗？我应该懂得我比别人好太多了。当我今天眼睛还能看见的时候，我要知道，在全世界有几千万的盲人；当我今天还能说话的时候，你要感受到，在这个世界上有多少个聋哑人；当你还能走路的时候，你要想到有多少人因为车祸失去了双腿，或者失去了生命”，这就是你的理念，叫观心返照。
第7段
想一想 父母亲对我们的恩德，我们还没有报，我们为什么还要来恨这个世界？我们自己没给社会带来很多的功德和贡献，为什么我们天天还要埋怨这个世界和这个社会？所以要照见自己这念头，不要生起不干净的念头，去灭度那些肮脏的理念。所以常住真心，懂得这个世界，不管做什么事情，它（真心）是不生不灭的，因为我们有一颗永恒的心，永远去帮助别人的心，我们没有害别人的心，这颗正能量的心它就会常住在世。所以我们依着这个心前进，才能真正地做自己心的主人翁，你才能创造美好的未来。所以师父跟大家讲，世界上一切皆属虚妄，都是虚的。所以你去看，不跟别人争的人，他有智慧；不跟别人闹的人，他有般若。一个人能够懂得这些，就是因为他懂得了《金刚经》讲的，“所有相皆是虚妄”，就是我们今天从生命的开始到我们走的那一天，你所有见到的相，因为都是虚幻的，因为我们带不走，因为我们的肉身是带不走的。你想想看，我们从小有多少念头？有了、灭度，有了、灭度……一会儿想这样, 一会儿想那样，想不到要闹，然后想到了还要更多，所以我们的这些念头就在生灭当中。如果你真的能够懂得它是虚幻的，你才能懂得《金刚经》里边一句话，“一切有为法”，也就是说人今天做的所有的，自己认为要去做的事情，“如梦幻泡影如露亦如电”，就像电一样，过去了，就像露水一样被太阳一照，没了，你应该当作如是观的，这个就是很正常的，这个没有对你有什么影响，那是虚幻的，一切都是虚幻。
第8段
所以我们真正的在人间， 要学会真正的爱，那是一种大爱，那是一种对别人内心营造一种最美的、能够为别人想的、超出凡人的一种智慧，去帮助别人。我们不能再去追寻，我们过去花出去的很多时间，和让我们曾经心碎的那些结局，在心中久久地跌宕起伏，伤害了自己的灵魂。所以对于生活 ，一个人不能执著世间一切的物质和名利。所以这些名会没有，利益会失去，所以你就不会被物质名利所控制。师父曾经跟你们讲过，当你喜欢一样东西，你就被这样喜欢的东西会控制。我们喜欢一个孩子，我们就会被孩子控制；我们喜欢这个房子，你就会被这个房子所控制，因为你想买到这个房子，所以你拼命地，打三份工、四份工、五份工来伤害自己，为了得到这个利益。这就是人因为执著，所以不要被那些名利所控制。我们人不能追求在人间的那些感官的物品——就是你感觉很好、我认为很好，因为一旦它失去了，你接下来就会变得不快乐、不幸福，一切因为都会流失的。
第9段
师父举个简单例子，一个留学生打工打了很多年，省吃俭用，天天吃速泡面，就是为了买一辆很好的新车。当他买到这个新车的时候，他天天看、天天擦，很爱，叫他去买保险，他不舍得，因为他没钱了。等到一个半月之后，这辆新车被偷走了。这就是梦幻泡影，这就是让他得到的那是一种虚幻。这就是师父告诉你们的，人不能去追求那些感官上的享受，而且人有一种痛苦，是太在乎自己的感觉和感受，所以我们人不能因为自己，处在水深火热当中。 你不要认为自己很苦，比你苦的人更多；你不要觉得自己，是这个世界上最无辜的人，其实比你无辜的人更多。所以佛法教导我们，一切皆为虚幻。你今天可以有钱，也可以破产；你今天身体很好，你的器官——肝脏，你的心脏，什么都很好，你觉得没有问题了吧？最后你有一天被车子轧死了，这一切都是如梦幻泡影。所以师父告诉你们，人生如梦随风散，所以聚散喜忧皆是缘。欢聚和散都是一种缘分，所以懂得缘分的人，你就慢慢懂得了怎么样来改变自己。所以师父希望你们好好懂点，这方面的学佛的真正的真谛。
第1-5段延伸
什么是无常？
【1段延伸】无常就是一会有一会没有
Wenda20190310B 19:35
男听众：师父，无常是怎么形成的？
台长答：“无”就是没有，“常”就是常住。“无”和“常”放在一起就是似有似无，有了没有，没了又有，叫“无常”。这个世界一切都是没有长久的，一会儿有、一会儿没有，一会儿没有、一会儿有，就叫无常。
【1段延伸】无常就是虚妄
wenda20121223A 00:42
台长答：你今天在人间接触的所有东西是不是实在的？你今天看见的好像是实在的，过一段时间没有了，是不是虚妄？（这个虚妄的意思是说不是永恒的？）对，叫无常。无常就是梦幻，梦幻就是虚妄，虚妄就是幻化。
【第1段延伸】无常就是什么事情都是不长久的
《白话佛法五》第7篇【妄境妄心，不做凡夫为得失被境所转】 点击阅读
你今天所得到的不等于你明天所拥有的，你今天所拥有的并不代表你明天不会失去，这就叫幻化无常。学佛经常讲到“无常”，“无常”就是什么事情都不是长久的。
【第1段延伸】因缘也是有生有灭的
摘自【五蕴皆空（二）】卢台长讲述于观音堂 20171130 点击阅读
一切从因缘生，一切从因缘灭，就是说一切都是从因最后到缘尽灭掉的。你今天生起了跟人家感情好的心，慢慢地就会失去跟他好的感情，灭掉了。你今天是小孩，你以后等年纪大了，成了老婆婆，你就会死去。
【第1段延伸】缘分也是无常的
Wenda20180624A 20:05
缘分是很奇怪的，很多人曾经问过台长， 缘分这个东西是不是无常的？第一，缘分肯定是无常的，缘分是无常的一种产物，任何的缘分它不会长久，是缘它就会有缘聚缘散。成住坏空就是缘，任何一个世界上的生物、一个事物，它都是缘聚缘散，有聚就有散，有物质就会有灭亡的一天，只有精神是不会灭亡的，精神是永存的。所以很多人为什么要修心学佛，他是保持精神上的一种愉悦。
【第1段原文】
师父要跟你们讲，你知道无常，你知道在无常当中有一种生命，那是恒常不变的，你要找寻到每一个人真正的恒常不变的生命。虽然我们在人间一切都会改变，而改变的那是一种物质和你的思维。如果你能够找到你的心念，找到你的第九意识的佛性。你既然知道生住异灭，人有生老病死，世界有成住坏空，世间一切事物都是因缘和合而成。你可以知道，这个意念，你定下来， 它会改变。因为因缘在改变，就像我们看见一个人，过去一直很讨厌，除了他不断地对你好，时间长了 你会改变你的看法。
【第1段延伸】觉受会改变，而悟道是很不容易改变
《白话佛法三》第11篇【觉受是悟，悟道是觉】 点击阅读
觉受会改变，而悟道是很不容易改变的。今天我念经了感觉好了或感觉不好了，这就是在改变了。但是，悟道是不容易改变的。什么叫悟道？就是我悟出这个道理之后，这条路我准备走下去，我觉得这条路是正的就不大会改变了。明白了吗？悟道就是开悟。
什么叫证悟？就是我证实了，我悟出来了。我证实了台长的心灵法门真的好，我悟出这个道理了，我要好好的学，好好的修，这就叫证悟。悟道在永远不变的真理里。也就是说你能明白这个道理是永远不会变的，那就叫悟道。比如因为观世音菩萨永远在救度我们，我们念了经之后菩萨就会关心我们，这个是永远不变的真理，对不对呀？我们人活在世界上要明白一个永远不变的道理，那就是成住坏空，生老病死。你明白了这些道理，你就得到了真理，这才叫悟道……师父现在教你们在做什么？就是教你们做伟大的事业，就是教你们悟出个道理，而且悟出的道理是永远颠扑不破的真理，是永远不会改变的真理。生老病死会改变吗？成住坏空会改变吗？
关于原文“你知道在无常当中有一种生命，那是恒常不变的，你要找寻到每一个人真正的恒常不变的生命。”
【第1段延伸】 人生真正价值和意义是“救度众生”
2018年5月20日新加坡开示
人生无常，富贵无常，生死更是无常。我们在无常的世界当中，要找到人生真正的意义和价值，知道是什么吗？一个人如果活着为自己，他就没有价值。一个人要找到人生真正的价值和意义，那就是四个字：救度众生。
【第2段原文】
我们在人间很苦，那么为什么有些人就苦中有乐？对不对？为什么我们每个人，对有些期望过高的一些事业抱有很大的希望，但是最后他失望了，他失望了，他没有真正地失望，因为他心中找到了恒常不变的真理，他知道这个世界都是因缘所为，我只要努力，等到因缘和合而成了，我一定能成功。这就是为什么很多的科学家，像美国的两兄弟造飞机，无数次的失败，才造就了他的成功。我们人间无数次地跌倒，我们才能爬起来，勇往直前；我们人无数次的烦恼，才能造就了我们金刚不坏之身。
【2段延伸】学佛修心之后会有一种强烈的光明
《白话佛法三》第11篇【觉受是悟，悟道是觉】 点击阅读
强烈地感受到光明在心中，也就是说当一个人学佛修心之后，他会有一种强烈的光明，就是我现在明白了。就像有些人看上去有点傻傻的，但是他说：“我学佛之后现在明白了，只有观世音菩萨能救我的家。我现在有信心。不管家里出什么事情，我一定好好的念经，我一定要坚持。”这就是光明在他的心中。如果没有这个光明在他心中，他就会失望、就会绝望、就会找不到方向、就会失去人生的目标。一个人学佛要有目标，要能够感觉到观世音菩萨在关心我们。如果你能感受到强烈的光明在你的心中，“我明白了”，实际上这个就叫悟境，悟道，就是你悟出了这个境界，你就得到了这个道路。
【第2段原文】
所以学佛周遭的环境在变，你们学佛的心不能变化。我们人可以选择在一些烦恼的时候逃避、放逸，但是我们要懂得，这些是不能解决问题的，这个不是我们人的本性，这个不是我们人慧命应该拥有的东西。我们应该积极地在这个无常幻化的境界当中，我们要借着无常的道理，去运用因缘法，积极地去创造建立善的缘起。
【2段延伸】关于因缘法
摘自《白话佛法六》第4篇【因缘无一生灭】 点击阅读
万法依照因缘而生，那么什么叫法呢？活在人间，我们所做的所有事情，就叫万法。世界上所有的事情，都叫万法，因缘而生，就是因为你的过去的因，造成了这个缘分，你们才会在一起。那么慢慢地，以后再依照因缘而灭。因缘有生法。因缘，它是有出处的。这个出处在哪里呢？是你的前世，你们听得懂吗？前世你不好，那么今世你就会不好；前世你好了，那么你今世就好了。对不对？但是问题就是你怎么样来理解因缘和把握因缘。
【第2段延伸】关于随缘
摘自《白话佛法三》第46篇【谈佛法中的缘生缘灭】 点击阅读
很多人对随缘非常的偏见，说：“台长，我跟我老公吵到现在。那我就随缘，我们分手好不好？”随缘不是这麽说的。随缘是随善缘，化解恶缘，而不是叫你去随恶缘。
【第3段原文】
举个简单例子，今天给你三天时间，让你做什么什么事情，你知道三天之后，这个事情就不是你做了，如果你在这个三天当中抓紧时间，拥有信心，好好地把这三天的工作做好，你就是抓住了这三天的因缘，别人就会赞赏你，别人就不会说你没有抓紧时间，你没有去做应该做的事情，这就是我们在抓紧自己点滴的生命。比方说，你今天好不容易有休息天了，你利用一天的时间，你睡觉也就睡掉了，上班 一二三四五六，天天比较辛苦，那么终有一天可以在家里打扫打扫。如果你从早上早点起来打扫，你做到晚上，虽然很累，你可以早点休息，但是你把家里可以打扫得干干净净，这时候你的一种幸福感就开始了，因为你完成了你想完成的事情，因为你利用了无常，你在无常当中把这件事情结束了。
【第3段延伸】在无常中把握缘分
摘自20160916纽约世界佛友见面会 《无心真静真如实相》
各种事物都是在恒常变化当中，一切都是无常的，当缘分出现的时候，如果不能把握住，缘分很快就会消失。当一个人缘分出现的时候千万要抓住，很多人没有抓住这个缘分，很快就消失了；很多人没有听到佛法，可能一辈子都听不到佛法；很多人因为小时候没有果断地去做某件事情，到老了一辈子后悔。今天我们大家在美国纽约坐在一起，就是因缘；今天大家都来了，随顺学佛学法，跟师父一起弘扬佛法，就是随顺。随顺之后，有的人说“我没空，今天不舒服，想多睡会儿觉”，没有把握因缘，今天少听一次，可能就会失去很多的智慧。
【第3段原文】
我们学佛人生命很无常一样，我们利用这个无常短暂的生命，我们到处去救人，到处去帮助别人，我们创立了自己的功德，我们学会了怎么样在无常当中，和无常赛跑。我们改变了别人，我们也改变了自己，我们在拥有短暂的生命当中，我们创造了无数的帮助众生的奇迹。这就是佛法要我们懂得，怎么样用自己有限的生命，投入到无限的为众生、解救众生的生命的贡献当中去，来完成自己的命运的改变。
【第3段延伸】珍惜时间与无常赛跑
摘自；shuohua201501020430
有一首歌叫“时间到哪里去了”，我们真的还没有体会到人生是怎么回事了，我们的一生很快就没了，这就是人生啊！所以一个人真正要懂得改变自己，懂得要怎么样珍惜自己的未来，那么就是要靠这一辈子修成了，没有下辈子的。你要知道所有的一切缘分会随着你这辈子过了而过了，没了就没了。所以一定要真正地懂得珍惜这个世界，
【第3段延伸】珍惜时间与无常赛跑
摘自【追随人生最高的理念】卢台长讲述于观音堂 20130224 点击阅读
学佛中我们要懂得自由支配时间，很多人说：“我没有时间啊，因为我们在学佛，我们现在是居士啊，我们学佛很难，没有时间。”实际上，自由支配时间，自由在你的心。你的心随时想念经，你就能念经，你的心随时想拜佛，你就能拜佛。时间像海绵里的水一样，是可以挤出来的。很多人六点钟上班，四点钟就起床念经了，不想念经的人，他有再多的时间，也不会念经的。举个简单例子，今天人家明明有件事情叫你去约会，你今天懒了，不想去，你明明有时间的，你却说你不去，对不对？如果你今天没有时间，可是有一件事情对你很重要，哪怕只有半小时，你也会拼命地冲过去，把这件事情做完，再拼命地冲回来，这就是你自己支配时间。
【第4段原文】
所以在短暂的生命当中，不要给别人去骂你是个自私的人，你是一个忌妒的人，你是一个很肮脏的人。在这个短暂的生命当中，要众善奉行、诸恶莫作，要自利利他，要帮助别人，要觉悟有情，也就是说，让别人能够明白，启发别人的感情，启发众生的善根，你让很多人能够有善良的心，说善良的话，动善良的智慧你就会让他远离痛苦、虚妄和烦恼。一个人每天很充实地活在世界上，学会帮助别人，去救度众生，他每一天都没有活在虚妄当中，而是活在了实实在在在寻找自己未来的佛道上，这就是苦集灭道的“道”，我们要找到它，我们要契悟这个佛法真正的佛道，因为佛道就是让我们要懂得，有一颗佛心在自己的内心长住不灭，那才叫我们真正的本性和良心。
【第4段延伸】 苦集灭道的“道”
摘自：白话佛法视频开示 第45集 【四圣谛就是解脱谛】 点击视频
这就是第三个 苦 集 灭，还有一个“道”字， “道”谛。道谛就是当你找到了这条路，我们开车如果迷失方向了，不知道往哪里开了，当你找到了这条路之后，终于找到了，我绕来绕去，绕来绕去，这条路可以回家了，这条大路 我只要一直开就可以了，当你找到了这条道路的时候，你就找到了真谛。
【第5段原文】
所以在无常，很多学佛人说我们跟无常在赛跑，因为我们的生命有限，但是我们要在这生命的当中要做很多的善事，帮助很多的人，我们不能对无常再认知不同。我们要懂得，如果你不懂得无常，你可能就会失去方向。 就像你们坐飞机，告诉你们大概几个小时到，你就会在四个小时当中，把自己这个四个小时，安排得稳稳当当。一会儿四个小时就过了，如果不告诉你多少小时，只告诉你很短，比方说这个空姐她说时间很短，她不告诉你四小时，你会坐立不安，觉得怎么还没到、怎么还没到。这就是为什么我们人生也是这样，很多人活在人间，觉得怎么时间过得这么慢的，所以才会打麻将，才会去做那些，无聊的浪费生命的事情，当你知道生命可贵时间宝贵的时候，你就会拼命地抓住希望，勇敢直前，而不是知道我们结束了，生命结束什么都没有，你就会颓废。我们知道我们今天所做的所有的功德，在我们离开这个世界之后，会让更多的人离苦得乐，会让自己走上另外一条佛的道路，因为我们心中有光明。我们知道我们应该到哪里去，那么我们现实的光明人生，给我们带来，在人间的积极向上的心态，同时 也给我们在我们的心灵深处，创造了一个圆满的未来世界。
【第5段延伸】借假修真
摘自【追随人生最高的理念】卢台长讲述于观音堂 20130224 点击阅读
我们真实的人生意义是借假修真，我们只有借着这个假的身体，把我们真正的佛性给修出来，这就叫感悟人生，不断地摸索着精进，摸索着，虽然有障碍，但还要拼命地往前跑。举个简单例子，你们走路要去找寻自己家里丢失的人，失散的时候怎么办？前面没有手电筒，嘴巴里在叫，还要拼命地奔跑，自己还容易跌在泥坑里面，摔个半死再爬起来。实际上，我们人生就是要摸索着进步，摸索着精进，就是不断地拼命去做这件事情。找寻母亲的时候谁都很精进。
修行要用有限的生命和仅存的一点时间去完成无限的生命真谛。师父今天跟大家讲这个课是有道理的，希望大家珍惜时间。师父发觉很多人还在浪费时间，把生命浪费在无谓的空间里，师父希望你们好好地支配时间，希望你们要用有限的生命和仅有的一点时间去完成无限生命。无限生命是什么？就是那个永远不会死亡的生命，那就是我们在天上的慧命。真谛是什么？真正的根啊，学佛要学根。
【第5段延伸】人生无常 珍惜时间
摘自《白话佛法六》第46篇【远离幻相 无我观】 点击阅读
人生苦海何处是家？想想有的孩子很小自己就到泰国去了，爸爸妈妈也不舍得，十几岁就离开，何处为家啊？到了泰国，离开了中国，又到了澳洲，何处为家啊？人生要珍惜啊。要记住，人生苦海何处为家，生命在呼吸间，无常时变迁。今天有了明天没有，无常天天在变啊。一辆好好的汽车，明天一撞，车又坏了；一个好好的人，一撞车脚又没了；一对好好的夫妻，一吵架婚姻没了；一个好好的肝，一生气肝硬化了；一个好好的脑子，想不通神经病了。变迁啊，无常变迁啊，天天在变啊。所以师父教你们速学佛、速修，此生不要虚度啊。不要再虚度年华了，不要再虚度自己的青春，不要再浪费自己的慧命了。师父给你们讲的句句是名言哲理啊。
第6-9段延伸
【第6段原文】
佛经上讲，愚者于无常中意志消沉，就是愚蠢的人在无常的生命当中，他天天觉得度死日，懈怠放逸，生活没有目标，天天就这么混；智者于无常当中运用无常，改变目前的困境。
举个简单例子，你今天碰到烦恼、困难，你想到“这是无常的，我能够改变它，时间能够改变它，念经能够改变它”，会创造你生命另外的一种奇迹，这样你才能创造更好的生命源泉。
【第6段延伸】要对无常有正确的理解
白话佛法视频开示 第45集 【四圣谛就是解脱谛】 点击视频
有些人听到无常，佛法讲无常，他又抱着另外一个心态，既然凡事都无常的，没有长久，那我赶快欢乐，我及时行乐，然后借那种虚妄的欢乐来填补自己内心的空虚和不安，然而当欢乐过后，给自己带来的是，更加的痛苦和空虚及寂寞不安，就像一个人烦恼的时候，喝点酒一样，他可以暂时地解脱自己的烦恼，但是过一会儿他又会烦恼，所以师父要你们懂得如果你是一个不学佛的凡人，你就知道片面的无常世界，哎呀，没劲 反正是无常的。你对无常如果没有正确的认识，你就不会对生命寄予正确的希望，所以你就会在你的心中，与别人的现实接触当中，用理想主义和别人会产生很多的冲突。举个简单例子，别人说“我要努力” “无常的 以后也没有了”，其实你这种就是在自我心里，创造了一种无尽的烦恼的障碍。 所以现实和理想就会有落差，你就会慢慢觉得生命，为什么生我出来这么苦，所以很多孩子经常想，为什么爸爸妈妈生我出来让我吃苦，你就不会对生命有正常的认识，你就不会懂得，什么叫圆满的生命的开始。
【第6段原文】
因为你会拥有你的慈悲心和良心。当一个人在烦恼的时候，他会想到：“我为什么要烦恼？我还不知足吗？我应该懂得我比别人好太多了。当我今天眼睛还能看见的时候，我要知道，在全世界有几千万的盲人；当我今天还能说话的时候，你要感受到，在这个世界上有多少个聋哑人；当你还能走路的时候，你要想到有多少人因为车祸失去了双腿，或者失去了生命”，这就是你的理念，叫观心返照。
【第7段原文】
想一想 父母亲对我们的恩德，我们还没有报，我们为什么还要来恨这个世界？我们自己没给社会带来很多的功德和贡献，为什么我们天天还要埋怨这个世界和这个社会？所以要照见自己这念头，不要生起不干净的念头，去灭度那些肮脏的理念。
【第6、7段延伸】观心
摘自：【观自在菩萨】卢台长讲述于观音堂 20200617 点击阅读
人间的一切法都不是真实的，很多人的“观”，是观什么呢？你观自在，你却观不了自己的自在，因为你观的是所有世间的东西。例如，你观财了，你会引起自己的贪心；你观色，你就会拥有色心；你观名，你会有求名的心。所以菩萨叫大家要离境，就是要离开这些境界，你到最后要观自己的心。观心就会无心，观心要观到自己没有心。要在自己的内心深处认识到，人的一生有什么好烦的？人生不就这么回事吗？无心了，心空了，你的心就会境寂。所以一切法如幻如化，所有人间的一切，都是像梦幻泡影一样的，当你知道一切法如幻如化的时候，你就是一切法得自在，你什么都得自在了，你就是观自在。
【第6、7段延伸】照见五蕴皆空
摘自：白话佛法视频开示 第11集【照见五蕴皆空】 点击视频
要照见五蕴皆空，不要让人的思维阻碍了内心的佛性。全部照见，要看到它，要去除它，要透视它，要越过它。比方说，今天你想做一件好事，你想“我没时间……没关系，只要学观世音菩萨做好事，我越过时间”；今天说“我去帮邻居”，说不定家里还有其他人不喜欢邻居的，要骂你，你想到“我要帮助别人，因为我是学佛之人”。你把周围的这种杂念、把心里的杂念全部去除，照见就是要照过、透过它，照见五蕴皆空，让自己身上佛菩萨的光和能量相融合，和自己的为人相融合，这样才能坚定道心。人家说做一件好事并不难，难的是一辈子做好事，而且不能做坏事。
【第7段原文】
所以常住真心，懂得这个世界，不管做什么事情，它（真心）是不生不灭的，因为我们有一颗永恒的心，永远去帮助别人的心，我们没有害别人的心，这颗正能量的心它就会常住在世。所以我们依着这个心前进，才能真正地做自己心的主人翁，你才能创造美好的未来。
【第7段延伸】意识心和真心的关系
Wenda20170901 01:33:24
意识心是你认为的，你眼睛看见，通过你眼耳鼻舌身意，你说理解的，对这件事情一定不是真实的，有时候在很远的地方看见一个人，明明这个脸痛苦得在哭，边上人告诉你他在笑。真心是从里边出来的；意识心是外面看到了，到你的第六识田中、第七识田中的感觉。（就是我们目标要修出真心，真心靠的是意识心来修，可以这样理解吗？）这个又偏了，真心用不着意识的。真心是什么？真心主导着你的意识。比方说你心中善良，你的眼睛看出去善良，鼻子闻出去善良，嘴巴说出去的话善良，是你的意识在引导着你的外识，你的真心出来了，难道还要靠外识来引导你的真心吗？真心就是良心本性啊。
【第8段原文】
所以我们真正的在人间， 要学会真正的爱，那是一种大爱，那是一种对别人内心营造一种最美的、能够为别人想的、超出凡人的一种智慧，去帮助别人。我们不能再去追寻，我们过去花出去的很多时间，和让我们曾经心碎的那些结局，在心中久久地跌宕起伏，伤害了自己的灵魂。
【第8段延伸】爱护自己的慧命，有限的生命帮更多的众生
摘自：《超脱自然 了悟空性 慈悲度众 洗练菩提（上）》 点击阅读
我们现在在人间，大家都沉迷于人间的欲望，要车子、房子、孩子，以及更多的一切。我们要让自己的欲望干净，要懂得怎样走出一条自己的道路，怎样克服心中的魔障和烦恼，人不能烦，越来越烦，困难越困越多。我们要跳出，佛法说“不在五行中”，我们要跳出六道轮回。希望大家境界要高，要超越自身的束缚。做不到的事情，一定要努力去做，但是不是为自己而是为众生。当一个人为众生付出全部的时候，他已经不是一个普通人，而是一个菩萨，因为他能释放出人最大的能量。希望大家好好懂得怎样爱护自己的慧命，怎样用自己有限的生命去帮助更多的众生，让世界更加和平。
【第7段原文】
所以师父跟大家讲，世界上一切皆属虚妄，都是虚的。所以你去看，不跟别人争的人，他有智慧；不跟别人闹的人，他有般若。一个人能够懂得这些，就是因为他懂得了《金刚经》讲的，“所有相皆是虚妄”，就是我们今天从生命的开始到我们走的那一天，你所有见到的相，因为都是虚幻的，因为我们带不走，因为我们的肉身是带不走的。你想想看，我们从小有多少念头？有了、灭度，有了、灭度……一会儿想这样, 一会儿想那样，想不到要闹，然后想到了还要更多，所以我们的这些念头就在生灭当中。如果你真的能够懂得它是虚幻的，你才能懂得《金刚经》里边一句话，“一切有为法”，也就是说人今天做的所有的，自己认为要去做的事情，“如梦幻泡影如露亦如电”，就像电一样，过去了，就像露水一样被太阳一照，没了，你应该当作如是观的，这个就是很正常的，这个没有对你有什么影响，那是虚幻的，一切都是虚幻。
【第8段原文】
所以对于生活 ，一个人不能执著世间一切的物质和名利。所以这些名会没有，利益会失去，所以你就不会被物质名利所控制。师父曾经跟你们讲过，当你喜欢一样东西，你就被这样喜欢的东西会控制。我们喜欢一个孩子，我们就会被孩子控制；我们喜欢这个房子，你就会被这个房子所控制，因为你想买到这个房子，所以你拼命地，打三份工、四份工、五份工来伤害自己，为了得到这个利益。这就是人因为执著，所以不要被那些名利所控制。我们人不能追求在人间的那些感官的物品——就是你感觉很好、我认为很好，因为一旦它失去了，你接下来就会变得不快乐、不幸福，一切因为都会流失的。
【第7、8段延伸】观照得失的无常
2019年5月12日新加坡弟子辅导开示
佛陀接着说：“凡夫感受到得和失的时候，他们不去观照得失的生起。”佛陀讲了：我们人得到了，“哎呀，好开心啊”，不知道为什么得到的；我们失去了，“哎哟，好痛苦啊”。佛陀说，你们怎么不去观照你们得和失的生起？就是怎么来得到的、怎么失去的。他们不观照“得失的无常”，就是人不知道得到了会失去、失去了又会得到、“苦和它的变异性”也就是说得到和失去，还有苦和幸福，实际上都有一种变化性。所以佛陀就是告诉我们，开心也不要开心过头，苦也不要太难受，因为都是虚幻的。他们不于当下观照它的本质，他们没有观照人为什么幸福、为什么痛苦，他们的心为得、失所占有。佛陀说，我们人的心，得到了，开心得不得了，失去了，痛苦得不得了，都被自己的心所占有了，根本没有想出怎么样越出。对于生起的利得，他们感到欢欣；对于遭受的损失，他们感到不喜。而对苦、乐、称、讥、誉、毁的反应也是一样。很多人就是不能解除生老病死、忧悲苦恼和失望，所以他们不能在吃苦中得到解脱。佛陀当年怎么解脱？佛陀就是看见舍卫城很多人生病了，孩子在边上哭，很多人死了，佛陀说“人为什么要死啊”，很悲伤，因为佛陀从中明白了人的生死之理、人的生死之谛。但是我们人苦了，不知道为什么苦，幸福了，也不知道为什么幸福，我们根本不能从苦难和自己虚幻的幸福中得到解脱。
【第8段延伸】 放下人间的物质 得到精神的升华
摘自【人间修为，拥有的是慧命】卢台长讲述于观音堂 20140411 点击阅读
真正的学佛人，他不会舍得放弃他得到的精神上的东西，而人间得到的是物质上的东西，如果他抓住不肯放，他很快就会失去精神上的满足。菩萨讲，人间的东西要得越多，你在天上得到的东西就越少；人间的东西得到的越少，天上的东西你会得到的越多。去追求暂时拥有的人，他永远是短暂的生命，而追求永久生命的，那是精神上的，这个人会永远活在我们心中。
【第8段延伸】不要执著于人间暂时拥有的东西
摘自《白话佛法十一》第25篇【三法印 知空性】 点击阅读
我们做人不能去求，要想到：“我一时得到了，我也会失去。”就是你不想失去，也会失去，有时你不想去得到它，你却会得到。所以人的痛苦之点就是整天不想失去，那样就会更苦。因为人不想失去，想抓住这个世间的一切而不让它失去，包括我们这个色身，不想让自己老，其实这个人就是有幻想症。很多演员已经老成那样了，天天打羊胎素、敷面膜，你能坚持到几岁？八十岁的时候，你还能看成像三十岁左右吗？那是不可能的。就算这张脸看起来像三十岁，但是骨头呱啦呱啦地响，手伸出来一看就是很老的样子，所以说这种事情不要去掩饰。要懂得，我们活在成住坏空当中，我们不要执著在人间暂时拥有的东西，因为那些东西都是因缘具足而成的，是因果，都是临时的。
【第9段原文】
师父举个简单例子，一个留学生打工打了很多年，省吃俭用，天天吃速泡面，就是为了买一辆很好的新车。当他买到这个新车的时候，他天天看、天天擦，很爱，叫他去买保险，他不舍得，因为他没钱了。等到一个半月之后，这辆新车被偷走了。这就是梦幻泡影，这就是让他得到的那是一种虚幻。这就是师父告诉你们的，人不能去追求那些感官上的享受，而且人有一种痛苦，是太在乎自己的感觉和感受，所以我们人不能因为自己，处在水深火热当中。
【第9段延伸】苦乐都是空
摘自【名利是苦，苦乐是空】卢台长讲述于观音堂 20110329 点击阅读
乐在佛菩萨的眼中是空。举个简单的例子：今天你开宴会，你是一个女主人，你开心得不得了。大家都给你送礼物、恭喜你、赞美你，但是几个小时过后宴会结束了，你还是你自己。那种快乐到哪里去了？能留得住吗？今天你去看电影，你很开心，等到电影结束了，什么都没有了，一切都是空的，接下来伴随你而来的是实实在在的苦。在佛菩萨的眼睛里，人间所有的快乐全是空的。其次，苦在佛菩萨的眼中也是空。一个人在人间受了这么多的苦，被人家欺负、被人家骗，或一个人感觉自己的金钱不足、名誉不够、身体不好等，所有这一切的苦在佛菩萨的眼中都被看成是空的。因为这一切都是临时的。你会苦一辈子吗？苦到什么时候到头呢？等死掉了说不定你就超脱了，超脱了六道轮回。你今天60岁、70岁……你苦了这么多年，你说你年轻的时候苦过的事情现在还有没有了？还能感受到当时的痛苦吗？感受不到了。所以佛菩萨认为快乐在人间是空的，苦难在人间也是空的。
20200617 【原文+资料】白话开示第46集【观法无我 不落因果】
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