20250324 专题分享【心经的深意和妙用】   做功德须亲力亲为 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频) 摘自 2016-12-24 卢台长马来西亚 吉隆坡《世界佛友见面会》 节选（原文链接） 佛陀曾经说过，凡是做功德都必须要亲力亲为。现在有很多人放生叫别人，吃素劝别人，然后念经说“你帮我来念”，我们学佛人必须要自己做功德，要自己发愿。台长经常说，如果你经常请别人来替代，想一想别人肚子饱了，你饱了没有？所以，烧香拜佛要亲力亲为，自己的身心要保持，健康干净，要守持戒律、修习禅定。什么叫禅定？想一想，今年的香港法会有5万人，这5万人坐在下面，鸦雀无声。实际上，菩萨都很高兴，因为你们已经懂得人生的禅定了，你们现在坐在这里，能够懂得不去想很多的烦恼，不去忧愁未来的事情，不去回忆那些让自己很痛苦的过去，你坐在这里，能够放下身心，解脱自然，就是一种人间的禅定。   我们拜佛修心要懂得，佛前燃灯能得聪明。很多人在家里念经烧香的时候，自己的油灯都不肯点，说：“太太，你帮我点点油灯，我来磕个头吧。”要知道，当你在燃灯的时候，你的聪明和智慧就在增长，所以在家里要抢着点油灯。过去在很多寺庙当中都是这样，大和尚、大法师才有资格去点燃油灯。灭灯的时候，过去在庙里有的是用嘴巴吹的，要吃全素的人才能吹。当然我们现在有很多的方法，可以拿个盖子盖起来，很快就可以把油灯熄掉。   如果一个人经常地拜佛、念经、修心、放生，他能得到世间智。“世间智”是什么呢？就是碰到事情马上就知道怎么样解决。“出世间智”，那就是懂得我今天无所畏惧人间的名闻利养，我知道我的身体是留不住的、长不了的，而我的慧命是永久的，我要修好自己这个慧命，以后能够超脱六道，这是“出世间智”。还有一个叫“出世间上上智”，就是不但要懂得自己身体要好，还要帮助别人；不但自己要开悟，还要像佛陀的法船、像观世音菩萨慈悲的莲花心一样，去救度众生，让别人都能够好了，你自然就修成有为了，这叫上上智，实际上就是阿耨多罗三藐三菩提。心中没有障碍的人，要想证得无上正等正觉，就要常烧香，要斋戒，要读经、诵经、念经，还要布施。有很多的事情等着我们去做，不要着急，好好修心，我们退休之后才刚刚开始，留着好身体不去争、不去抢、不去生气，不要跟人家作恶，平安就是福，这将是我们的晚年无限美好的前提呀。   能布施的人可以得到福报，龙天护法会帮助他。要记住，当你在学佛、在做善事得福报的时候，知道什么会远离你们吗？那就是恶鬼邪神。想一想，当一个人能够有正念现前的时候，就不会有妖魔鬼怪来缠绕你，好比一个小孩子在读书的时候，他从来不去做坏事，那些坏孩子就不会来找他。所以，不要懈怠，因为时间过得太快了，懈怠的人不知道自己在懈怠，他平常觉得过着安稳的日子，他没有精进地去修行，等到哪一天他病了，或者遇到不吉利的事情，他才懂得去烧香拜佛。要记住，龙天护法、诸位天神是不会给这样的人降福的。要懂得，如果没有福气的人就会倒霉，众魔反而会到你身上来。想一想，是不是这样？如果你没有福气，经常生意不好、经常生病的话，菩萨不来，魔障就来了。所以学好佛，用正信正念，正识正定，用自己慈悲善良的本性，进入自己的九识田中去挖掘自己的本性和良心，那就是佛陀所讲的“众生皆具佛性”，把佛性擦擦亮，放在自己的心中，你将所向披靡，学佛精进，众魔避开，勇往直前，超脱六道进入四圣道。 《心经》里面蕴含的能量 摘自 白话佛法 (十二) 1、【观自在菩萨】节选（原文链接） 大家每天都在念《心经》，可是，大家知道吗，《心经》里面隐藏着非常神奇的力量，师父现在就讲给你们听，你们以后念《心经》的时候会劲头更足、更有智慧。那么，《心经》里面到底隐藏着什么力量呢？   其实，《心经》就是讲的一个“心”，这里面有个非常重要的秘诀，这个“心”包括四种力量。第一种力量叫慈悲神力。就是说，慈悲的人会拥有一种神奇的力量。如果你是一个慈悲的人，你可以化解人间所有的烦恼和痛苦，你用慈悲心对别人好，你就会有这种慈悲神力。观世音菩萨是诸佛菩萨慈悲的典范，观世音菩萨就拥有慈悲神力。《心经》的第二种力量叫智慧力。师父问你们，拥有大智慧的是哪位菩萨？是文殊师利菩萨。《心经》里面充满般若智慧。   第三，《心经》里面有一种法力，菩萨都有法力，法力就是“行”。你们告诉师父，哪位菩萨是行力最大的？你们念《礼佛大忏悔文》的最后一句是什么？“南无大行普贤菩萨”。普贤菩萨就是行力，行力就是法力。《心经》的第四种力量叫愿力。哪位菩萨最有愿力？地藏王菩萨。你们现在明白《心经》这个“心”字的力量了吧？一个“心”字，就会有四种神奇的力量隐藏在里面，你们念“般若波罗蜜多心经”的时候，你们是有力量的，经常念《心经》的人，会得到佛菩萨四种巨大力量的加持。   心经最能解决人心里矛盾的问题 摘自 Wenda20140907A 39:09 节选（原文链接） 男听众：师父有说过功德最大就是心经，那是不是我们平常念心经利益到身边的众生？   台长答：心经功德大、大悲咒功德也大，所有的经文功德都很大。但是心经是最能够解决人心里矛盾的问题。只要你想不通、想自杀、脑子不好想不通，一念心经，只要你的心一动，菩萨的智慧就到了你的心里。   念针对性的7遍或21遍心经后求事情比较灵 摘自 卢台长来信解答（一百四十二）节选（原文链接） 问：台长在2016年10月16日的玄艺问答节目中提到：师父教你们，在念完《心经》之后求求就比较灵，比方说，你念7遍、21遍《心经》，念完之后说：“观世音菩萨，我今天所念的《心经》，求观世音菩萨慈悲显灵，让我某一件事情能够成功。”可以的，这样的话，这个21遍就会化作一种智慧的能量体，能够帮助你，恢复……很快地得到一些你所求的正能量的东西。这个同修想问，这个21遍心经是功课中的还是单独特殊念诵？   答：这种情况是属于特殊祈求，所以要在功课以外针对某件事情单独念诵。念7遍、21遍《心经》，念完之后说：“观世音菩萨，我今天所念的《心经》，求观世音菩萨慈悲显灵，让我某一件事情能够成功。”   心经是如何帮助我们开智慧的 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Wenda20110909 12:04 节选（原文链接） 女听众：心经是怎么开人智慧的？是因为念的遍数多了，还是真的菩萨听见我在念，加持我了，还是念的字义让我理解了？ 台长答：好，首先心经是怎么来的？心经是观世音菩萨的心经，就是说菩萨的所有的经文，人间很难理解透。就像我们读大学，我们很多的东西，并不是自己能够控制住，比方说教授教你一个方程式，你并不要知道这个方程式怎么来的，只要你照着这个方程式做，你可以把所有的难题都解决。第二，你念心经的时候，你跟观世音菩萨的心是合在一起的，你想想观世音菩萨是有求必应，她的能量多大！你念了心经之后会把你所有的心里的结打开，你跟观世音菩萨的气场就接通了，是这种感觉的（那还是说，观世音菩萨加持会使人开悟得快一些）那当然了，为什么人家要找师父啊。举个简单例子，大学课本到处都有，你不上大学没有导师，没有教授给你上课，你说你能毕业吗？很难呐。   般若是远超人的智慧的佛的智慧 摘自 2017-04-14 […]

20250310 专题分享【精神不集中的原因和对治方法】   清净是最大的福气 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第76集【三心不可得】节选（原文链接） 我们很多人有闲，闲了，但是他不想享清福，闲不住。人家说：“你想清净一点吧？好不容易今天放假了。”心中不干净了，放假也静不下来，“我要打电话，我要做这个，我要做那个”，就算在家里一个安静的环境，今天没人骚扰你，没人做什么，很安静，可以在家里做点事情，想干吗就干吗，但是总觉得自己会被社会上的人遗忘，然后要拿个电话打打，“Hello，你好吗？”发个短信，“你在干什么？”好像朋友多得不得了，电话打不停，手机上的短信发不停，然后让邻居要知道一下“我是谁谁谁”，实际上用现在话讲就是拼命地刷自己的存在感。你清净点不好吗？清净，时间过得快。坐在那儿念经，稍微一会儿，一个小时了；刚刚念了一个小时之后，再加上睡觉，两个小时了；一边念一边睡，五个小时过了，不清净吗？很清净，没人打扰。但是现在的人，你叫他清净，他肯吗？你让他把手机拿掉，你把他电脑拿掉，他跟你玩命。这就是刷存在感，感觉“我一定不要被社会忘记，不要被别人看不起”。所以很多人就是这样，晚上如果没有party（聚会）邀请，他觉得难受，他永远享受不了这个清福。被人家邀请你多痛苦？跑着去应酬，“你好你好……”你浪费时间吗？你说学佛的人怎么会需要这些呢？他们要清福，福气要干净。有的人福气不干净，就留有后患。所以师父跟大家讲，我们人不要怕被人家看不起。   如果你不学佛，你在人间没有真正的福气，因为福后面就是悲伤，福气来了之后就是灾害，灾害过后又有福气。有时候，我们人间的悲哀就是享受不到清福。曾经一个佛友跟我说：“师父，我这个儿子以后大了，毕业了，我就没有烦恼了。我就担心我这个儿子，他以后毕业就好了。”过几年碰到他，“儿子倒是毕业了，找了一个女朋友，吵啊闹啊，怎么办啊？”然后再过一年碰到了，“好了，他过去的女朋友不谈了，现在找了一个女朋友很爱他。”我说：“不是蛮好吗？”“哎呀，没孩子，生不出来。卢台长，您帮他看看吧？”这就是告诉你们，这个福气是带有一种灾害性的。   真正的干净的清福，实际上是享受着内心世界的寂静。你说一个人安静多好，没有人来烦你多好，对不对？不停地找事情，不停地找事情说、找事情去做，好像忙得不得了，时间一分一秒过了，什么都没学会。学到了什么？学到了人间的油滑，学到了人间的贡高我慢，学到了人间的名利，贪、瞋、痴。所以世界上一切人的心理，其实佛早就知道了。人就是这个样子，佛怎么不知道人啊？因为人把不真实的虚幻世界的物质当成了现实，“我忙啊，忙得不得了”，其实忙过了，一切都如梦幻泡影，如露亦如电，哪有啊？而当你拥有真正清净的时候，菩萨告诉我们，你却拿些不真实的物质和感情来寂灭自己的清福。那些虚幻的烦恼有什么意思？过去有明星到某一个工厂去参观，坐在里面的员工有些人一看明星来了，就要想方设法表现自己，好像工作岗位上他很重要，有些管理人员就是要显露一下他在公司里面的职责和能力，所以当明星走过的时候，他在工作上指挥“你过去，你不要过来，你工作又不认真了”，他就讲别人，来显化他自己是管理层。你觉得明星走过会记住你吗？这种行为，你不觉得有点可笑吗？你被人家激发出那种要面子的、虚幻不真实的物质和感情，其实在寂灭自己安静的福分。因为等到明星走过之后，你骂过的人跟你结怨了，接下来他就不停地搞你，你是不是在破坏自己干净的福气？本来人家对你蛮好的。所以清福也是福，清福是干净的福气。学佛学到空性之后，你本性的清净无为就是你的清福，清福享到了。   思想集中地做事 是一种精进 摘自 Wenda20190210A 17:23 节选（原文链接） 台长语：活在人间要懂得一点：不管做什么事情，思想要集中。你思想不集中，什么事情都做不成功；你什么事情都要看得很认真、很严肃，这个事情就很容易做成功。很多人不把这件事情当回事，最后失败了。所以很多人的失败就在于轻敌，觉得“这个事情无所谓的”“这个人没关系的”，最后被人家弄了。人要懂啊，你看不起别人、看轻别人，你就是看轻自己。你觉得他不会弄你的，哪一天你就栽在他手上了。要好好学佛修心，重视别人就是重视自己。永远要懂得，认真实际上就是精进的一种，精进努力中有认真、有负责、有严谨，像这种都是精进。   精神无法集中的原因之一：魂魄不齐 思想不集中 与魂魄不齐有关 摘自 Wenda20160729 24:02 节选（原文链接） 男听众：师父，孩子学习不好、思想不集中，一般是前世造了什么因造成的呢？   台长答：思想不集中，像这种魂魄不齐，主要思想不集中的孩子都是魂魄不齐，魂魄不齐的孩子就是散灵太多，小时候吃太多活的了，这个就会魂魄不齐。你去看好了，胎里素在妈妈肚子里就吃素的孩子，思想不会不集中的。   经常发白日梦、发呆的人基本上魂魄不全 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Wenda20131213 01:14:10 节选（原文链接） 女听众：经常发白日梦和发呆，是不是魂魄不全？   台长答：对，基本上是这样。梦多，自己不能自主意识，就魂魄不全，很容易让其他灵界的意识进入你的思维当中，所以你经常就会发白日梦。当你看问题、想问题想不通，想不到原委的时候，人就会发呆，这个时候你的魂魄就出去了，所以发呆的人，叫暂歇性的魂魄离身（我经常会发白日梦和发呆，我妈妈也是）你一会儿发呆，一会儿发白日梦，魂魄一定不齐的。魂魄不齐的人，特别容易胖，我现在看到你就比较胖，呵呵（是的）   叫魂一周后脑子清楚很多；魂魄不齐的表现 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Zongshu20170311 00:54 节选（原文链接） […]

20250303 专题分享【中庸处事是智慧】   懂得珍惜真正宝贵的东西 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2018-05-19 卢台长新加坡《玄艺综述》大型解答会 节选 （原文链接） 有一位月船禅师，是一位善于绘画的高手。可是他每次作画前，这位师父必须坚持购买者先付款，否则他决不动笔，这种作风常常遭到世人的批评。   有一天，一位女士请月船禅师帮她作一幅画，月船禅师问：“你能付我多少酬劳？”“你要多少我就付你多少！”那女子回答说，“但是我要叫你到我家去当众作画。”月船禅师答应了。   原来那女子家中正在宴请宾客，月船禅师以上好的毛笔为她作画，画成之后拿了酬劳就要离开。这时候，这位女士突然对桌宴上所有的客人说道：“这位画家只知道要钱。他的画虽然画得很好，但是他心地肮脏，金钱污染了他的善和美。出于这种污垢心灵的作品是不宜挂在客厅的，它只能装饰我的一条裙子。”说着，进屋拿出自己穿的一条裙子，要月船禅师在裙子的后面作画。   月船禅师问道：“你出多少钱？”女士答道：“随便你要多少。”月船禅师说：“文银200两。”显然这在当时是一个特别昂贵的价格，但是那位女士爽快地答应了。月船禅师按照要求在裙子上画了一幅画，就走开了。   很多人怀疑：“为什么只要有钱就好，你受到任何侮辱都无所谓呢？月船禅师，你到底心中有什么想法呢？”   原来，月船禅师居住的地方经常发生灾荒，富人不肯出钱救助穷人，因此他自己筹资建了一座仓库，储存稻谷以供赈济之需。又因为他的师父生前非常慈悲，曾哭着许下大愿，愿帮助当地的民众消除灾荒，他要建一座寺庙，但不幸，其志未成，师父就坐化了。月船禅师立志要完成师父的遗愿。当月船禅师完成志愿之后，他抛弃画笔，退隐山林，从此不复再画。   我们学佛人在人间，为了学佛，有时候被别人不理解，会受到一些语言的侮辱。佛法的忍辱精进就是让我们知道，只要坚持自己的行为是正直的，是为众生的，就不必去计较别人对自己暂时的不理解，要把完成自己的正信正愿放在首位。   想改变人生的境界，先要改变自己的态度，不要去为那些还没有努力的未来担忧，我们要只为当下存在的现在去努力。实际上每个人在学佛中，努力和理想之间，永远是在艰苦、失败和成功之间，但在你心中永恒不变的，就是你的忍耐与精进之心。很多人说“为什么他们不尊敬我？”台长告诉你们，不要去抱怨、埋怨别人不尊敬你，你要想让别人尊敬，不如先让自己变得更加高尚；你抱怨自己的命差，不如让自己先善良。对人要广结善缘，你就会拥有贵人缘，你的命运就会改变。   2007年一个寒冷的上午，在美国华盛顿的一个地铁站里，一个男子用一把小提琴演奏了六首巴赫的作品，共演奏了45分钟。他前面的地板上放着一顶帽子，显然这个人就是一位街头的卖艺人。没有人知道这位在地铁里卖艺的小提琴手叫约夏·贝尔，是世界上最伟大的音乐家之一。他演奏的是一首世界上最复杂的作品，用的是一把价值350万美元的小提琴。   在约夏·贝尔演奏的40分钟当中，大约有2000人从他的面前走过。大约三分钟之后，一位显然有音乐修养的中年男子知道演奏者是一位音乐家，他放慢了脚步，停了几秒钟听了一下，然后急匆匆地赶路。大约四分钟之后，他收到了他的第一块美元，一位女士把这块钱丢到了帽子里，没有停留，继续往前走。六分钟的时候，一位小伙子靠在边上听他的演奏，然后看看手表又往前走。10分钟的时候，一位三岁的小男孩停了下来，但他的妈妈使劲儿拉扯着他，匆匆地离去。大概到了40分钟时，只有6个人停下来听了一会儿，还有20个人给了几块钱就离开了。到此为止，贝尔总共收到了32块美元。要知道，在两天前，贝尔在波士顿的一家剧院演出，所有的门票全部售完，而要坐在剧院里听他演奏同样的那些曲子，每一个人平均要花200美元。   其实贝尔在地铁里的演奏，是《华盛顿邮报》主办的一个叫“关于感知、品位和人的优先选择”社会实验的一部分。实验结束之后，《华盛顿邮报》在报纸上提了几个问题：在一个普通的环境下，在一个不适当的时间内，我们能够感知到什么叫美吗？如果能感知到，我们会不会停下来欣赏？我们会在意想不到的情况下承认谁是天才吗？ 最后实验者得出的结论是：当世界上最好的音乐家，用世界上最美好的乐器来演奏世界上最优秀的作品时，我们连停留一会儿听听都做不到。在匆匆而过的人生当中，我们又错过了多少其他珍贵的事情，包括我们心灵的深处。在人间，我们总是在不断地忙碌，一日三餐，只是为了活着，以至于我们没有感受和珍惜身边的亲人和朋友为我们的付出是多么的珍贵，我们甚至忘记了青年和少年时代那些纯洁的感情。   我们人像个陀螺一样，每天在金钱、地位、色欲当中轮回不休。我们拥有了一些明明知道会失去、不能长久的利益，得到的却是每天在伤害我们的烦恼、恐惧和忧郁。我们忘记了为什么在人间活着，我们总是活在一个自己设计的未来当中，忘记了生活当中除了竞争和财富，人还应该有良心、慈悲、理解、慧命和喜舍。如果我们把拥有和财富当成了生命的全部，那么我们就错过了人生真正的义谛。希望大家好好学佛，天天拜佛，心中拥有慈悲，你会在人间拥有无限的爱。         人生就是要不断调节 走中道 摘自 白话佛法 (八) 31、【中庸之道的心态】节选（原文链接） 佛教导我们要中观，就是不管发生什么事要在当中来看事情，孔老夫子叫我们要学会中庸，一个成功的人一定要懂得中庸，什么事情做得不要太绝，不要太松，也不要太紧。想想看，你们穿衣服是不是这样啊？太紧的衣服穿着难受，太松的衣服像借来的，所以要不松不紧才好。做人也是，明明知道他在搞你，对你不好，你也不要去搞他，但是要让他知道，我也不是好惹的，要中庸啊。一辈子在公司里被人家欺负，那也有可能你被人家赶出去，虽然你可以境界高地说，那是我前世造的业，但是用中庸的思维，你可以不被人家赶出去，照样在公司里工作啊，那不是更好吗？对你的老婆，对你的老公，对你的孩子，都不要过分地对他好，也不要过分地对他不好，你就会得到中性的回报。如果你说“我爱死这个人了”，你一定会为他死掉。“这个儿子，我爱死他了”，你会为这个儿子死掉的。所以，师父讲你们是为你们好，师父讲了你们，你们不听，师父就中庸了，师父就不讲了。   学佛做人要懂得调节，中庸就是要调节好自己的身体和心灵，不要让心太难过，不要让心太烦恼，不要让心太悲伤，也不要让它太开心，更不要让它太“骨头轻”。身体不要让它太刺激，很多人去儿童乐园游玩的时候，只管玩得很刺激，结果心脏不好，头晕呕吐，所以，人要懂得调节好自己的身体。想发脾气的时候不要发，不发脾气的时候想一想，我也有尊严，我们不能有脾气，又不能没有脾气，没有脾气那也不可能，懂得调节是最重要的。   佛法最根本的智慧就是中观 摘自 白话佛法视频开示 第36集【中观中道，三解脱门】节选 （原文链接） […]

  20250224 专题分享【念经是学佛修心的重要环节】   念经是学佛修心的重要环节 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第103集【心是本源 真如佛性】节选 （原文链接） 接下去师父要继续跟大家讲，学佛修心，念经是一个重要的环节。大家都知道，学佛修心首先要念经，念经要念到心念停止，就是念到心中没有想念、没有想象，要念到能念之心和所念之佛顿时解脱。就是念到后来，“我没有去依靠、去依赖，我自然而然所产生的念经的心”，你连念经的意念都要念到不生。比方说很多人念经，“我要念四十九遍礼佛大忏悔文，我要忏悔我某某某的业障，我做错了什么，我在忏悔它”，你四十九遍的每一遍，都是把自己那些不好的事情想一遍，你说你念的这个经文能干净吗？你今天说“我要念礼佛大忏悔文来消掉自己身上的业障，我就不去想这些业障，我就把礼佛大忏悔文念好”，一心念佛，这样念出来的经文干净，还是每一遍脑子里就想着刚才做错的事情、觉得自己很恶心干净？这就是心念。所以念经要连自己念经的意念都不要有，“我在念经，我要消掉我的业障”——你这样的意念都不要，那你就是“回光返照”，就是菩萨的光会照到你身上，你当下就觉悟，亲证如来本性。因为自己内心深处的佛性和所念的经合二为一了，而不是当中夹杂着那些肮脏的要忏悔的理念和事物。这就是学佛人常说的“花开见佛悟无生”：花开见佛；悟就是开悟；无生，无生法忍，没有生出任何东西。念经要念到无能念、无所念，“我没有为某一件事情念经”，这才是念佛的三昧。   师父今天跟你们讲了，你们可能以后念经会进步很大。有些人为什么念经、念礼佛大忏悔文念得满脸都是泪？他不是在念经啊，他是在想他那些烂事，他是在想他为什么会这样、为什么会那样，他解脱不了啊，他没有悟出佛理，他哪能得到智慧三昧？所以简单的念经实际上不简单，念经就是念心。所以你念经要念到经不在心中。经不在心中，那在哪里？在你的整个的内心当中，而不是在外心。所以嘴巴念，心中也在念，所以即使念经了，心中要有经。如果嘴巴在念经，心中没有经，那不是开悟，不是花开见佛，那是小和尚念经有口无心。所以要用心，又要心中有经。   学佛人主张打破自己的妄想。人活在世界上都会有妄想，“我想要成什么样”“我几年之后愿意成什么样子”，每天都在想象虚幻的事物，在人间红尘追逐名利地位，让你的境界会荡然无存，会下降得很快。一个追逐名利、追逐虚幻事物的人，他很快就失去了理智，他的嘴巴会乱骂乱讲，为了达到他的目的，他不惜一切手段。   虚空的世界在真如佛性面前，会被佛光照得无影无踪。佛陀很早就已经告诉我们，这整个宇宙空间都是虚幻的世界，在这个地球上更是虚幻的，找不到一个真的东西。就像人一样，一辈子追求的东西，到最后都不是你的。菩萨慈悲，经常讲“在什么处”，你的心在什么处、念经要念在什么处（就是在哪里），就是告诉我们，念经，你的心要放在哪里。很多人眼睛一闭，狂念，你的心在哪里？你的嘴巴在动，一遍礼佛大忏悔文背得出来，不知道念些什么。心在哪里？因为只有心能验证、亲证本原的真如佛性。没有心的念经是有口无心的，所以念经实际上要念到真实如来心，也就是说“我今天念经是用心的”，这样，你就会把本来具足的智慧德能都念出来。念完一遍经要开悟，念完一遍经要知道自己的心在何处，念完一遍经要知道自己接下来这件事情应该怎么做，你的智慧德能就出来了。这就是念到后来，要平等性智、大圆镜智，你在人间做任何事情才能妙观察智（没有智慧能观察什么？什么都看不懂，给你看了也不懂，告诉你了你也听不懂，所以要有妙观察智），要有菩萨常住在你的心中，你才能最后成所作智。   念经是借助佛法的力量来解决问题 摘自 广播讲座 (一) 22、【控制业力，断除迷惑】节选（原文链接） 我们要懂得，一个人活在世界上，单靠自己的力量，没有佛菩萨给你的佛力，你是解决不了任何问题的。我们现在念经修心，不就是在解决自身的问题吗？我们念经了，靠着佛法的力量，来解决生死问题，来解决生活问题，来解决你命运中各种各样的疑难杂症，实际上这已经是靠着佛菩萨的力量在人间和命运做斗争。虽然说命运很难了脱，但是我们依靠自己的力量，自己的力量就是专心念经、修心、修行，再加上佛菩萨的力量，我们就能改变自己的命运。   经文是佛的法身舍利 摘自 2020年 观世音菩萨成道日开示 节选（原文链接） 师父叫你们学会念经，念心经，念大悲咒，念礼佛大忏悔文，包括十小咒，这些经文就是佛的法身舍利。念经都是宝贝，能够念经的人就是拥有了宝贝。救人要救心，拥有宝贝的人天天离不开念经。我们要点亮自己的心灯，而后还要去照亮别人的心灯，这就是应该好好学佛的最根本。   经文本是六道外，人间借用须认真 摘自 Wenda20160129 01:33:27 节选（原文链接） 女听众：同修在念经的过程中有一个意念告诉他：每天所念的经文，都属于六道以外的，所以念经的时候，不要去想人间的任何事情，慢慢地，境界就会脱离六道。这些经文是菩萨借用给我们超脱的，是否脱离六道，全看我们怎么用。如果边念经边想着人间的追求，就是糟蹋了这些经文。请师父开示一下。   台长答：这个很厉害，这个是一个天上的高人讲的话。师父觉得他这个人太厉害了，很有智慧，他居然能够把菩萨的心声都讲出来。我告诉你，念经就是不是人间的，是超脱六道的。你想想看，菩萨的经文，菩萨都是超脱六道的，对不对啊？（对）那你念的菩萨的经文，你当时念的时候是不是应该超脱六道啊？（对）而且是不是菩萨的经文啊？（是的）那就很简单了。所以这个东西是非常神圣的，你不好好念经的话会造业的。所以很多人念小房子不好好念，很多人还在借小房子敛财。我告诉你，全部下地狱的，等着吧。没灾的时候没灾，来了之后……每一个人就死一次，所以一次碰到的话你就完了，所以不要以为自己永远活着的（明白了，师父）   对佛经要持尊重的态度 摘自 广播讲座 (一) 28、【尊敬佛经，坚信佛法】节选（原文链接） 为什么很多人在念经的时候效果不好呢？这里面有一个很重要的问题，就是很多人对佛经并不是太尊重。他们看见佛经没有尊重的态度，经常把佛经和杂物放在一起，这样就会产生轻视佛经的孽障。实际上，当一本佛经在你家里的时候，就有护法神在保护着。为什么要流通佛经呢？为什么很多人助印台长的书时，他们会得到更多的加持呢？这方面已经有很多的实例。有一位听众把台长的《白话佛法》放在床头，他可以经常梦见很多菩萨，他自己也在天上。这是因为任何佛法的书籍都带有龙天护法。当你用不干净的手，身体摇摆，或者做一些不雅观的动作来念经的时候，你已经有了轻视佛经的罪孽。当一个人把佛经猛地往桌子上一甩的时候，又有罪孽了。所以，学佛学法要懂得尊重佛法。一个人不懂得尊重佛法，他就在佛法的背面，那就是魔。很多人拿佛经、佛法攻击他人，实际上，他本身就带有魔障。   弥勒菩萨开示 念经的重要性 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Wenda20170120 49:55 节选（原文链接） 男听众：师父，马来西亚的时候，弥勒佛菩萨给一个同修慈悲开示了一下（你看，现在普度众生啊，菩萨都下来救我们了）对啊。我给大家读一下：”学佛修心用妙法，开心开悟智慧拔，犹如竹节节节高，开心开悟全由他。学佛最重要的就是开开心心，没有烦恼，大家都知道我，‘笑看天下事，大肚能容天下事，慈颜笑看世间人’。学佛修心是法喜的事情，每一天都是一个提高、一个进步，要快乐学佛，学得精彩。你们看，你们师父讲佛法的时候精彩不精彩？非常精彩！都是精华。告诉你们，你们的师父讲的，都是天上大菩萨开会讨论之后，师父才讲给你们听的，你们真的有福气啊！在这个人间，其实你们就是一个人间净土一样的，天上的极乐世界也是天天讲法，大菩萨宣讲，你们在人间，你们的师父就是人间的大菩萨，为众生宣讲佛法，好比天上的极乐世界一样啊，你们真有福气啊！你们要对你们的师父珍惜一点。这场法会，你们知道你们师父的手又被抓伤了，真的太心疼了。你们这些人就管自己，加持自己好，也要想想你们的师父啊，真的不容易，为了弘法，跑了大半个地球，末了受了一身伤，背了一身业回家。你们要爱你们的师父啊，师父多难得啊，为了众生受尽疾苦，从不喊累，他是你们的榜样，你们要好好珍惜。估计这个开示你们师父看过之后不能让发出去，但是我们真的珍惜台长的身体，‘你太累了，好好保护自己，不要受伤了。’这个就给你们师父看看吧，我再给大家开示一下。 […]

20250217 专题分享【改变习气，调整思维】   修行之重 必先克其劣行 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   修行和修心都不容易 摘自 弟子开示 (一) | 第一部分 开悟证道永不轮回 节选（原文链接） 修心很苦的，跟读书一样啊，甚至比读书还要苦啊，因为你读书不就是跟大家一起读，但是修行是要把已经形成的习惯，已经形成的行为，你要把它修正过来。而修心是要把心中的芥蒂、贪瞋痴、不开心的事情，你要把它修正过来，这个叫做修心，多不容易啊，硬要跟自己拧着干。   每个人都要克制习气 摘自 广播讲座 (二) 3、【戒习性，除烦恼】节选（原文链接） 大家知道，我们学佛修心，一定要克制烦恼习气。很多学佛人，嘴巴里在学，可是在行为上，并没有把生活中的一些习气克制掉。很多人的习气，已经带有很长的时间了，要他一下子去除也是很困难的。首先要明白，学佛为什么要克制这些习气？习气是什么？习气就是长久以来在你的生活中形成的一种不良习惯；而这种习惯，时间长了，就习以为常了。很习惯，意思就是像惯性一样，习以为常地惯性似地出来，这就是习惯。习惯有好习惯，也有坏习惯。而不良习气，实际上就是不好的习气。比如说，很小气、经常嫉妒人家、在背后说人家、说三道四，这样的话，你的烦恼会一直生出。因为你的习气越多，你的烦恼就越多；你的习气越不好，你的烦恼就越治不好。所以，我们学佛修心的人，一定要先改掉自己身上的习气。   很多人经常会说，我就是这个毛病，我就是这个习惯，还以为自己是对的。实际上，这个是不对的。正因为你身上有各种各样的习气，才会让你滋生烦恼。举个例子，一个人为什么会有烦恼，是因为他的习气，那么习气是什么呢？比如，他很喜欢嫉妒人家。你嫉妒这个人，嫉妒那个人，你对什么样的人都嫉妒，那么你会不会增加烦恼呢？所以，我们经常说，习气少一分，那么你学佛的功夫就进一分。只有克制自己的习气，那你的功夫才会有长进。   听众朋友们，我们在生活当中，想学佛要改掉自己身上的习气，真的很不容易。因为每一个人，从小到大，他都有一定的习性。比如，有的人不喜欢洗澡，而有的女士特别爱干净；有的男士做事情很快，而有的女士做事情特别慢。这些就是习惯。那么学佛之后，我们该快的就要快，该慢的就要慢。比如说，赖在床上不肯起来，那对修心也是有害的。大家知道，早课，晚课一定要做。那么早上起不来，晚上又要看看电视，那你还修得好心吗？一定要克制自己。生活中的习气少一点，那你的烦恼就少很多，我们一定要学会先克制自己的习气。很多人有修行愿力，愿会使你修行越来越有力量，越来越好，你修行修得越有力量，越来越大，你的习气就越来越少；你修行越来越弱，你的习气就会越来越强。就是说，如果你下不了狠心，你修行不是很用心，你的习气就会慢慢地发出来。因为你没有菩萨给你加持，因为你不知道在人间我们应该怎么做人，那么你修行不力，你身上的习气就会发出来，那么你的烦恼习气就多增加一分，这样的话，你的修行能量就少一分了。   人最大的劣根性 就是容易变化 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Shuohua20160722 03:37 节选（原文链接） 女听众：《白话佛法》中说：“修心路上烦恼多。”的确，由于我们业障深重，在修心路上境界提高以后会马上有心魔，令自己心生对佛法的疑惑，或者生退转心。这个时候如果立即烧一批比如21张小房子，能不能巩固自己境界的进步呢？   台长答：那要看的，如果正好是有魔在身上，那你烧小房子是对的；如果你只是退转，那你烧小房子也没用，你只有好好看《白话佛法》，否则你怎么能改变呢？实际上一个人天天看《白话佛法》就可以了。很多人就是回去探亲，开始一玩一疯好了，过去的劣根性全出来了。所以很难救，我很伤心。我们东方电台有个小朋友，在这里学了一年多了，没有感恩心的，给他免吃免住的，在这里好好地修，师父还能够天天晚上给他开示，回去两个星期过来就变成这样了。真的，师父在教育他，他还跑到他妈妈那里去挑拔，还让他妈妈发脾气，你说这叫孝顺吗？唉，这种孩子，真的，没有什么好讲的了。这种就是劣根性，要彻底改变了。你说一个好孩子，师父批评他是为他好，给他消业，他应该不应该跟妈妈忏悔“妈妈，我做错了”？找了千种理由、万种理由，还要说这个不对、那个不对的，到了最后还要说师父不对，你说说这种孩子还有救吗？害得妈妈修心修得蛮好的，也跟着他一起发脾气，你说这种孩子属于修心修得好的吗？（修不好）好了，一年多，回来那个样子都变了。我花了多少心血？花了一年多心血。没有感恩心的，唉，我真的无语了。所以我觉得一个真的能够成佛、成为菩萨的孩子，一定是一个本质要非常纯洁的孩子。过去本质不好，必须要坚决坚决坚决改，一点都不能有私心杂念的。否则你根本修不好，不要修了，修什么？你该干嘛就干嘛了，该到时候受报就受报了，你求菩萨干吗？求得了吗？没办法，有些时候……   习气会障碍悟性 摘自 Wenda20130726 48:28 节选（原文链接） 女听众：一个人的脾气会障碍悟性吗？悟性分好多方面，是不是不一样的习气会障碍某一方面的悟性？   台长答：那当然了，习气就是悟性最大的障碍了。比方说，你今天脾气不好怎么会好好修心啊！不是障碍你修心了吗？今天刚想慈悲，但是你说“我的习性、我习惯就是别人对我好我对别人好，别人对我不好我就对别人不好”，那你这个习性能不能慈悲啊？（听懂了）   人在顿悟后 还是会被习气影响 摘自 白话佛法 (十) 7、【谈十二因缘（下）】节选（原文链接） 菩萨说，“顿悟虽同佛，多生习气深。”你突然之间明白了：“菩萨啊，我再也不会做坏事了。”顿悟后像佛一样了吧？好像明白了，因为你顿悟，你是明白了，但是你的习气让你顿悟之后又慢慢地迷惑了。你可以当时明白，过一会儿你又失误了。因为你们有好几世做了很多不如理不如法的事情，虽然你们突然之间明白了，但也不能马上把你们过去做错的事情全部改掉啊。   所以，“风停波尚涌，理现念犹侵。”风已经停了，但是海面上的波浪还在一波接一波，这些都是菩萨讲的话啊，你们听不懂的，师父要给你们做解释了。就是说，你现在有这个理念了，我顿悟了，是不是一个理念啊？理已经现出来，我懂得了，念头犹如过去被侵犯过，还没有彻底地灭掉啊。所以这句话的意思叫，理现念犹侵。你一个理念我不能再打老婆了，但是打惯了啊。你的念头又犹如自己被侵犯了一样，到时候就会有了。我不能再抽烟了，到时候烟瘾上来了，知道我不能抽烟，但是烟瘾上来了。所以吃斋的人吃那些做成像鱼、像鸭一样的素食，你吃了也有问题，因为你的意念当中还是在吃荤，像鱼、像肉、像虾，好吃、好吃，做成这个样子，是为了让刚刚吃素的人觉得素菜很好吃，改掉吃荤的习惯。学佛人学到后来，意念要干净，口也要干净。   改变坏习惯，要念心经求菩萨加持 摘自 Wenda20190726 […]

20250210 专题分享【无常是人生的真谛】   一切都在缘起性空中 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频) 摘自 白话佛法视频开示 第96集【空生空灭 苦乐灭度】节选 （原文链接） 缘起性空就是告诉我们，每一件事情的出现，在人间都会发生变化。人很多时候就是认为一件事情不会变化，所以执著。菩萨告诉我们，每一件事情、每一个人都会出现变化，因为这是因缘。由一切人到最后变成无人：“缘起了”，你这个人生出来了；到了最后变成无人了，那么这个人走掉了。由一切事变成了无事：这个事情开始发生，到了最后这件事情没有了。由本来的有一个“我”字（生出来之后有一个名字，你叫什么名字，这是一个“我”字），最后变成了无我——名字没有了。它都是在变化中存在的。这就是菩萨告诉我们，人活在世界上，要懂得事物的因缘果报，因为一切都在缘起性空当中，都是在变化当中存在的。佛陀就是告诉我们，在这个世界上没有一件事情和人是不变的，今天这样，明天那样，没有一天是不变的，没有一个事情它是不变的。这就是佛法经常讲的：缘起了，性就空了；性空了，缘又开始起了。告诉我们这个原理，让我们懂得，有缘分了，就意味着这个事情一定会有很快结束的一天。缘分也好，其实只要有缘起了，它到最后的本性就是空的，一定会结束。所以很多人在人间觉得“我做了这个位子，我可以永远做下去”，非也；“我今天得到了这个东西，我可以永远拥有它”，非也。世界上很多东西到了最后，它显现的都是空性。   所以佛法教导我们，对人间的苦、快乐、顺境、逆境、荣辱……所有的境界，不要看得太真实，它都会转变的，它都是无常的。所以《金刚经》让我们视作梦幻泡影，像做梦一样，醒过来就不见了，一切都在变化当中，就是告诉我们，人间的一切都不可得的。你们过去年轻的时候拥有了很多别人没有拥有的东西，曾经做出过很多别人没有做到的事情，但是这一切犹如梦幻泡影，因为根基上讲它就是无常。佛陀为什么叫我们作无常观？实际上就是让我们在实际的修行中能够认识到，人间的一切没有真实意义的所在，一切都是虚幻。你看我们人的痛苦，就是在于我们以为这件事情可以很长，最后变化了之后痛哭流涕。“为什么会变化？为什么好好的一个人会变成这样？”“为什么这个人本来出去的时候好好的，后来出车祸被轧死了？”“为什么这个人跟我生活了这么多年，突然之间他就抛弃了我？”一切的为什么，它都是没有真实意义的存在，因为取决于这个定义是无常。   这就让我们要学会放下，佛经就是让我们要学会放下。既然知道这个东西是假的，它不会长久的，那为什么不能把它放下？人应该提高自己的境界，不要对人间的事物执著，觉得“这一定是我的”，而且要学会随缘消旧业。今天你已经是一个大人了，就不能再去斤斤计较或者忘记不了年轻时候那些无知所造成的业障；你现在成为大人了，就不能再去做那些无知的年轻人的事情，这就是随缘消旧业。不造新殃，讲到底，就是要自己懂得理解、总结：这个世界不管给你带来什么缘分，它到最后都是空性的。给你带来的苦，它最后也会没有；给你带来的快乐，到了最后也会没有。你不要去执著于那些当时得到的缘分。   人间有四大无常 摘自 2017-09-25 卢台长意大利 米兰《世界佛友见面会》节选 （原文链接） 世间有四件事情永远不能保存。第一，有常者必无常。”佛陀讲的第一句话叫“有常者必无常”，就是说凡是存在的人间的事物，不能永远保持不变，不会永远像过去一样。就像这朵花，今天开得这么茂盛、这么漂亮，一个礼拜之后，这朵花一定是枯萎的，几天之后就枯萎了，因为它在变化。这个世间的所有物质慢慢在改变，最后消失，就像我们的身体天天在老化一样，经过生老病死，最后会在这个世界消失。所以山河大地，包括宇宙、地球，实际上它们也经历着“成住坏空”。想一想，一个房子从造起来，一直用了几百年，之后推倒重造，坏掉了。造好叫“成”；“住”，大家住在里边；慢慢地时间长了，房子“坏”了；最后房子没有了，“空”掉了，全部倒掉。   “第二，富贵者必不久。”凡是很有钱的大富大贵的人，最后也会变得很穷。俗话说“富不过三代”，总归会出一个败家子，除非代代积善行德，才能保持子子孙孙的荣华富贵。但是我们人很难保持，因为我们人有贪心，而且贪了还要贪，还希望永远有。所以，没有布施，我们的富贵就不能长久。   佛说：“第三，会合者必别离。”你想想，我们六亲眷属、亲朋好友在一起开心，没有不散的宴席的。孩子长大背井离乡，有的到国外去；我们过去都有亲戚朋友在一起，但是开心完之后大家各奔东西；小时候我们的兄弟姐妹跟我们关系多好，现在大家都各奔东西，嫁的嫁，娶的娶，离开的离开。所以佛陀讲“会合者必别离”，一定会离开的，只要大家聚在一起，终有离开的一天。   “第四，强健者必归死。”表面上看起来不管年纪多轻、多强壮的身体，你总有死亡的一天。不管你再长寿，你能活到150岁吗？不可能的。佛陀的意思就是告诉我们，“强健者”就是身体再好、再怎么样，你也是“必归死”。所以，当一个人一生出来，实际上就是被判了不定期的死刑。而且每一天、每一刻、每一年，一不留神，可能你的命就没了。“朝闻道，夕死可矣。”你们要懂得，在这个世界上好好地珍惜生命，你没有命了，你有什么？你今天再有钱、再有名、再有利，没有了生命，你什么都没有。所以希望大家好好地珍惜生命吧。   地球上的自然现象都是无常的 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Shuohua20111111 09:04 节选（原文链接） 女听众：家人有时候梦到月球快要撞到地球了，他在准备发功的时候，有两个人也开始发功，但是没有成功推开，这时候旁边有一个人发功，一看好像把月球推开了。   台长答：这个有一点是真的会发生的事情。就在昨天，美国太空总署，还有像中国也有啊，观察卫星天空的科学家，他们预测的不是有个小行星要撞击地球嘛，但是撞击地球的位置是，差的星距是0.45，0.45的星距实际就是离地球还有几万米，但是已经很近了，像这种撞击地球的小星球今后还有1千颗，非常有可能会撞到，如果撞到的话呢，会在全世界掀起7级以上的地震，海啸会掀起10米高的海浪，在地球上大概是50颗原子弹的威力，这些东西在中国官方网站上都有的，不是台长自己讲的，是科学家讲的（是最近要发生吗？）已经发生过了，已经错过了，但是错过了并不代表这些情况只在75年有过一次，现在可能距离越来越快，科学家说还有1千颗小行星要撞，就是可能要过来，可能要碰上，现在不知道，所以这些情况如果碰上一个大的话，地球整个就没了，如果小的话，可能会把一个洲弄没了。或者就是说，用我们人类的力量把它推开，实际上人类的力量很微弱，只能求菩萨的力量，或者求其他的力量把它推开，实际上不管怎么样讲，这些是自然现象，自然现象我们也要重视，因为这些在中新网上都有的（噢，那看来这个有可能是真的）都是真的，科学家都预测这些东西了，实际像这些情况，我们不要怕，我们活在这个世界上我们也不要怕。很多宗教学家都讲“末日来了”，实际上台长对这些也不是太苟同的，因为很多宗教学家都在预测这个地球怎么样，怎么样没了，早就讲了，你看到现在不是还有嘛，实际上这个时间都会变，跟这个人文，天地人，时间时差都会变，再说随着各方面的人心越来越善，如果大家都能够学佛，都能够善良的话，它也能改变整个宇宙气场的，所以不要紧张，有些问题千万不要紧张。你看上次日本海啸之后不是核辐射嘛，中国很多地方不是就很紧张吗，就是靠近新疆乌鲁木齐那个地方，还有东北，他们打电话来问台长，说他们那里都在抢购盐，辐射会不会到他们那里去，台长预测说不可能的，你看有事了吗。我跟你讲了，有些事情并不是人所想象的，有些东西，天上会安排一些，但是人的良心一定要好，如果人整天杀生杀得太多，灾难来得最快，如果你不杀生的话，你气场不会改变很快的（噢）所以杀鸡、杀鸭、杀螃蟹这种东西太多的话，恶气相加就会给你带来灾难。一定是这样的，明白吗？（嗯，明白了）   越多人学佛、戒杀 天灾人祸就会减少 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Wenda20161028 39:02 节选（原文链接） 男听众：龙王菩萨提到：现在的人什么都捕杀，很多水族都被杀掉。在一些海域上都是血腥之气，水族怨气很重。请问师父，这样的怨气，就是大范围的怨气，会不会形成共业，然后造成各种天灾人祸，比如像极端天气、海上纷争等这些事情？   台长答：沉船看见吗？（对）三天两头沉船，这不是海上怨气？（对，船就莫名其妙地沉掉了）就没了。过去有很多船就找不到了，用现在的话叫“失联”（还有飞机在海面上飞行也找不到了）为什么？共业啊（嗯。因为以前佛经上也提到过，人类的刀兵劫其实就是人类自身的杀生共业所感召的，所以要世界和平，一定要大家戒杀放生）所以这个就是靠大家啊。所以师父拼命地在全世界弘法，就是劝大家不要刀兵劫，不要火烧劫，人的意念上面不要这么恨人家，不要贪，都是这些。   要看透世界的苦空无常 摘自 白话佛法 (十二) 3、【观照自心五蕴皆空】节选（原文链接） 如果没有大智慧去理解这个大宇宙世界，我们是解脱不了的。举个例子，澳大利亚这次山火烧掉了几千户人家，要知道每一户人家里都是花费人力和财力装修过的，今天搭建一个遮阳棚，明天装修卫生间，后天重新油漆房顶，他们以为这是他们永久的家。可是一场山火，让这所有的一切都化为灰烬。很多人对自己生活的这个世界和宇宙认识不足，看不到世间的苦空无常，这也是人生的一种悲哀。 […]

  20250203 专题分享【学佛修心的目标】   理想是指路明灯 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2016-01-17 卢台长悉尼《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接） 美国哈佛大学曾做过一个非常有名的实验。有一年他们对即将从哈佛大学毕业的一群学生进行了一次关于人生目标的调查，这群学生的智力、学历、环境条件基本上都相差无几。调查结果是这样的：3%的人，有清晰而远大的目标；10%的人，有清晰但比较短期的目标；60%的人，目标模糊；27%的人，没有目标。25年后，哈佛对这群学生进行了跟踪调查。结果是这样的：3%的有远大目标的学生。25年间他们朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功之士，其中不乏行业领袖、社会精英和各方面的重要人才；10%的人，他们拥有短期目标，成为了各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层；60%的人，他们没有太大目标，他们安逸地生活和工作，没有特别的成绩，生活在社会的中下层；剩下的27%的人，他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在埋怨别人、抱怨社会、埋怨这个“不给他们机会”的世界。   记住了，理想是指路明灯，没有理想就没有前进的方向；一个人活着，没有坚定的方向，就没有生活。志不立，天下无可成之事。所以，佛法讲要精进修行，佛教将精进的程度分为五种，现在学佛也好，工作也好，在家庭中也好，对孩子教育也好，不管做什么事情，一定要精进。佛教将精进分为五种：1、被甲精进，像将军勇士上场无所畏惧地精进；2、加行精进，加强自身的行动力，要坚定坚固自己的信念，不要随便被人一讲就动摇；3、无下精进，不要看轻自己的精进，不要看不起自己“我做不到”，这样才能无罣碍无恐怖地精进；4、无退精进，我今天已经做了，已经努力了，我只有向前，坚忍不屈，坚猛心志，遇到苦境也坚决向前；5、无足精进，脚步永不停止，永无止境的境界，才能自强不息达到佛的境界。   很多的人生的几句话，将人的一生描绘的清清楚楚。如果你出去帮助别人，是一种储蓄；如果你吃亏，是一种积累；如果你懂得谦和，是一种修养；如果你懂得宽容，就拥有了一种境界；如果你是冷静的人，就拥有了一副良药；如果你嫉妒别人，就是心中有一支毒箭；如果你非常容易冲动，就是一个魔鬼。   经常反省人生的目标 摘自 白话佛法 (四) 39、【心念是善恶的起源】节选（原文链接） 我们做人不要丧失自己生活的目标，我们不要成为别人的奴隶。要经常地反省自身所设定的人生目标。要经常想一想，我的人生目标是什么？我愿意弘法利生，我不愿意再浪费时间，我要将自己有限的生命投入到无限的弘法当中去，把自己有限的生命每天要运作起来，有时间就做功德，有时间就多付出。你们看看伟娜现在多开心。跟随师父这次出去弘法，回来后将近两年没有装好的机器，现在装好了，否则她损失还要大。这不就是弘法利生、自利利他吗？帮助了别人，也等于帮助了自己。她的孩子现在多好，也锻炼出来了，能独立工作了。家庭和睦了，机器装好了，你又去弘了法，看看你现在多开心啊，多圆满啊，你不就是圆了佛陀缘了吗？以后要好好修呀。你们差得远了。你们真的是福气啊，末法时期能得闻佛法，不知道是哪一辈子修到的这个缘分？如果能被师父讲就是帮你消业障呀。所以要经常反省人生的目标，我到底活得对不对啊？我是不是在浪费时间啊？我是不是在浪费生命啊？我要让自己活得有方向、有理想，活在人间有尊严、有目标。  你们救度了众生，佛菩萨就会救度你们。你们能听懂吗？要修身养性，修自己的身体，好好地调养自己的本性。如果学佛不修心，就等于不学佛。说我天天磕头呀，我学佛了，但不修心，你就等于不学佛，没有用的。一定要修自己的心。师父告诉你们一句话，叫“众生皆必朽”。   学佛修心的目标 摘自 白话佛法 (一) 3、【学佛修心的目标(一)】节选（原文链接） 学佛修心为了什么？这个问题很多人都有答案：往生极乐世界。但是具体说修到什么程度才能往生极乐，怎样的修法才能往生极乐？如果没修那么好，会怎么样？很多人可能就不能解答了。实际上往生极乐是个非常崇高的目标，所以也就不是那么容易修得到。用个大家都熟悉的例子来讲，人在过世的时候都要经过一个考核，去地府地狱也好，上升天界也好，往生极乐也好，都要过一场考评。   摘自 白话佛法 (一) 3、【学佛修心的目标(一)】节选（原文链接） 通过学佛修行，还了尘债了断尘缘，我们就取得了参加考试的资格，可以参加不同层次天界的接收考试，根据考试的结果进入不同的天界。为了考出好成绩我们要了解考题是什么？答案很简单，功德和境界。这也是佛法救度众生的一个重要方面——揭示了考试内容并教导我们如何准备考试。每个人都要参加这种考试，仅层次高低而已，不闻佛法之人，对考题和所要面临的考试一无所知，也没有一点准备，所以才叫“可怜之人”。   功德是修行的结果，境界是修心的成绩。修行和修心是一个问题的两个方面，相辅相成。修行是修心的手段，反过来通过修行的过程，得到更多的感悟，又进一步提高了心的境界。修心是修行的根本，发心是修行的起点，心的境界提高了，发的心愿也就更大，又可以提高修行的质量。   摘自 白话佛法 (一) 4、【学佛修心的目标(二)】节选（原文链接） 修行和修心是息息相关的，要修正自己，首先就得发觉自己的行为上有什么不正的地方。这个“觉”的过程就是修心的过程，反省自身，反省自心，逐步提高。修心没有一定的明确规定，按部就班的操作规程，具体说明如何修心，因为各人的业力不同，修行所遇到的障碍不同，从而修心之路也就有千差万别。但万法归一，无论我们修心之路有多么大的差别，最终的目的只有一个，就是佛心菩萨心，佛心即是众生心，菩萨心即是慈悲心，所以只有时时反省自心，对照佛心菩萨心，就能找到心中要修正的地方，从而修正我们的行为。   远期目标和近期目标 摘自 白话佛法 (十一) 49．【戒三毒 随顺得慧】节选（原文链接） 学佛人修行的目标有两种，一种是远期目标，另一种是近期目标。那么，修行的远期目标是什么？是为了成佛。近期目标又是什么？是为了我们在人间能够消业障、增福慧。近期目标就是要把握好自己的这个人生，马上消掉身上的业障，然后要增加自己的福德和智慧。   学佛一定要有目标，目标要定得高 […]

20250120 专题分享【喜迎新春】     2016年新年开示节选 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   过年最重要的是去旧迎新 摘自 佛学问答 96、【有关年初一上头香及念经事宜】节选（原文链接） 年三十到年初一最重要记住的是“去旧迎新”，要开心，要多讲好话，多念经。在年初一到来之前最好不要睡觉，如果等不到零点就睡觉的，就叫“旧年不去，新年不来”，所以要“守岁”，守岁时间越长，长辈寿命越长。   年三十可以把家里的灯统统开着，让家里亮一点。年三十最好少照镜子，每次不要超过半分钟，最好不要打碎家里的碗、杯子，不要把家里的油打翻，不要大声喧哗，要少凑热闹，当然最重要的是不要吵架。   年初一最好不要到别人家里去。如果家里经济条件不好，明明没有的，都要说有。正月不空房，在每年农历的第一个月份最好是不要全家外出旅游，不要把家里空关着，如果空关着，家里容易引灵性。   新年要做开心的事 摘自 Wenda20180204B 05:50 节选（原文链接） 男听众：师父，请问过年前可以去拔牙吗？有没有什么需要注意的？   台长答：过年前拔牙其实也是出血的，去去血光之灾，也是好事情，拔牙当然是过年之前比较好。新年新事，开开心心，每件事情都要做得很开心的。这刚刚一过年，你初二就拔牙了，你说倒霉不倒霉？（对的。像大年初一、初二去捐血之类的，这样也不是太好？）不是太好。人家说要做的事情就是年末要做掉，新年新气象，迎接新的红运当头照，新来临。就是这个意思。   新年装饰、风俗 春节前要清洁家中环境 摘自 Wenda20171231A 26:34 节选（原文链接） 台长语：马上到新年了，台长趁这个时间跟大家讲讲新年前的规矩吧。一般说，新年前要把自己的桌子整理整理干净，地板扫扫干净，因为新年有新气象，要把一些旧的东西扔掉，那你这个人新年就会有好的运气。所以人家年底、春节之前都要打扫家里。   过年要在家里多布置鲜花和红色的东西 摘自 Wenda20090118 节选（原文链接） 问：过年应做什么准备？   答：放点红的东西，把旧的东西扔掉点请些好的花回来，哪怕没有敬菩萨的花也要放在窗口这裡，花其实就是讲到风水方面的问题了，就是说吉祥如意。怎么样来弄，反正不要弄人头的东西就可以了（怎么样的花比较好呢？）比方说像一般的花都可以，不要去买很大叶子的，满天星不要去用。（就红色的？）对，红色的花，不要去买白花也不要去买其他怪怪顏色的花，主要是红色粉红色都可以……（那么碗碟餐具都需要换吗？）不要，换一块台佈什麼都解决了（那麼如果没有台佈呢？）没有台佈就擦乾净。这种没有关係，家裡都放点红色的东西，喜庆点的东西，红色绝对是代表喜庆的。     过年可否悬挂辣椒、鞭炮款式的装饰品 摘自 Wenda20190125 05:42 节选（原文链接） 女听众：过年了为了装饰喜庆些，像那种一连串装饰的红辣椒、鞭炮款式，上面会有“福”字，辣椒是布包夹棉的，鞭炮是塑料管子包起来的，里边是空的，一般买来会整年都挂着。请问师父，这个可以买吗？   台长答：可以（那买辣椒式的好还是鞭炮式的好？）青辣椒最好。   春节期间贴对联有哪些讲究？ （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Wenda20190201 11:57 节选（原文链接） 女听众：同修想问，每年春节贴对联，按照玄学来讲，是什么时候贴？是初一还是三十，还是二十八呢？ […]

  20250113 专题分享【守护自己的气场】   不要传播负面情绪 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第24集【由迷转觉，由染转净】节选 （原文链接） 师父曾经跟你们讲过，有一个小和尚经常做错事情，他说“我不知道哪些是对，哪些是错”，结果他的师父就跟他说：“你如果生出一个念头是不好的念头，你就放一颗黑豆在这个碗里；如果你滋生出一个好的念头，你就放一颗黄豆在那个碗里。一个星期下来，你可以看一看你的黑豆多还是黄豆多。”第一个星期，黑豆一碗，黄豆只有一点点，他才知道一个人的意识和意念中有多少肮脏的东西；慢慢地，他才变成黄豆多，黑豆少。我们人就是在转换理念中修心，就是在认识自己中修心，就是观察自己——自己的业障、自己那些不好的觉，有没有觉悟。所以“观自在菩萨”，就是能够经常“照见五蕴皆空”，这个“照”就是要看到自己身上所有的毛病。所以懂得反观自己，懂得觉照，懂得忏悔，懂得反省的人，他才是一个真正的觉者。我们要经常向别人学习，实实在在地学习他们内心所拥有的智慧。每一个人在生活中都是正在谦虚地走着过去没有走过的路，很多挫折会让我们懂得前进更可贵，我们不能放下自己所拥有的一切，就是在慢慢地伤害自己的智慧。师父跟你们讲，不管做什么事情，我们应该总是学会理解别人。   有时候，一个人负面的情绪比正面的情绪更能吸引我们的注意，因为负面的情绪很容易在人群中、在众生中传染，就像瘟疫一样。一个人如果说了一些不开心的事情，很多人都会跟着他一起不开心。犹如一个人在吵架的时候，一方很激动，就会调动跟他争吵一方的情绪。因为你激动了，对方也会激动，使争吵变得越来越激动，越来越不可收拾。所以学佛的人应该懂得，我们不能夸大负面的情绪。有的人就喜欢向别人摆脸色，动不动就不开心，给别人一个恶脸看，刻意地表现“我对你已经不满意了”，希望别人能够意识到“你看，我的情绪已经给你看了，我对你不满意”，希望对方能够做出妥协。其实这种策略在我们的生活中是不能够奏效的，因为自己的闷闷不乐、不快乐会传染给周围的人，因为你刻意地表现对别人的不满，会无意识地让别人接受到你情绪的感染。你不开心，他也不开心，你对他有意见，他也会刻意地给你脸色看，使你也变得不开心，他自己也变得不开心，继而针锋相对，就很难作出理智的让步。   有很多人说，佛法是老年人的事情。师父告诉你们，两千五百年前，佛陀就已经把这种解决人类心理问题的智慧传授到人间了，而我们没有好好去学，我们不懂得情绪的感染。你给别人脸色看，别人接收到的是负能量，别人一定也会给你脸看；你给别人笑脸，别人接收的是正能量，别人一定也会对你微笑。应该懂得佛法就是一个智慧之法，懂得佛法，你才能慢慢地改变自己的生活，改变自己的人生。学会放下，懂得真谛——世界的真谛就是苦空无常，这个世界就是苦一辈子，最后死的时候空空如也，整个人生就是一个无常的过程，没有一件事情可以永久永恒。所以，既然无常，我们就要学会放下；既然永远得不到，我们就要寻找永远得得到的——那就是我们精神上的充裕，那就是我们精神上的理解，那就是我们精神上拥有的菩萨的真谛。能够明白这些，我们才能勇往直前，能够克服人间种种的烦恼，去达到佛的无上正等正觉。   好，今天给大家讲的《白话佛法》就到这里，我们下一次再见。   什么叫气场？ 摘自 2010-06-06 卢台长悉尼市中心《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接） 台长接下去跟大家谈谈气场。什么叫气场？气场呢，在人道例如有人经常受气；在空中有氧气，我们生活当中有氧气；还有阳气、阴气，对不对，还有扬眉吐气，还有恶气，讲来讲去，都是一种气场。那么应该怎样聚集这种气呢？我曾经跟你们讲过一件事情。一棵树，老槐树，如果练功的人天天两只手就这么放在它的前面，天天就这么吸它的气，这颗老槐树本来可以活很长时间的，就是你天天这么吸气，吸到最后，这棵树很快就枯萎了。实际上这就是拿人家的气。所以台长不希望你们去拿人家的气，而是吸自然界阴阳之气。   气场是什么呢？比如说我们今天来的人百分之八十都会念经，都是好的气场。如果有好气场的人聚在一起，大家就会觉得开心了。都是好气啊！如果我们今天这里气场不好，倒霉的人来个百分之八十，我告诉你，你一进来就会不舒服的，这就叫坏气。被人家骂了，你就吃人家恶气了；被人家说好话了，你就好气上身。我讲给你们听，一个人的气很重要。这个人的气没了，这个人就走了。你不要走气，不要漏气，不要生气，等气场越来越不好的时候，实际上这个人就会生毛病了。气场阳气不足、只剩阴气的时候，这个人身体也会越来越倒霉。   语言间有语气。同样一句话，它里面的气场不好，人家就会和他吵架。我不知道大家是否明白这个道理。比方说，同样夫妻两个人讲话，“哎，你今天把这个东西弄一下，好吗？”换种语气说，“你怎么还不弄啊？”同样一句话，恶气上身，人家就不开心了。对不对？那么在空气当中，还有灵界，很多人跟鬼讲话，也不买账，讲起话也粗声粗气、恶言恶语的，实际上这也不好，鬼也不开心。你是修心学佛之人，讲话一定要讲善言善语，讲得要客气一点。你看看，学佛的人跟不学佛的人，不一样在哪里？首先的感觉就是语言上的。如果语言上经常很谦虚、很文明的人，他就是学佛的人。而现在很多人嘴巴上学佛，嘴巴里念经，但是一碰到事情，马上就骂，这就不是真。学佛。真正学佛的人，不管走到哪里，你感觉他就像菩萨一样，语言措辞都是很温婉和温和的。   人的气场有大小 摘自 Shuohua20180302 16:13 节选（原文链接） 男听众：师父，有的人天生气场大，有的人气场小，这是什么原因、什么样的因果呢？   台长答：有的人天生气场大、气场小，要看的。首先，这个人阳气足就气场大；第二，就是这个人的正能量足；第三，这个人根基好；第四，这个人本来就是菩萨，或者他在修菩萨。这个人本来就是干部，现在又做了更大的干部，你说他气场大吗？一到工厂里边，人家看见他，全部鞠躬，那他不是气场大啊？怎么来的呢？因为他做了善事他才能做干部，他不为厂里的老百姓做事情，他怎么能做干部啊？（是的。师父，您的气场就很大，您慈悲的时候让人感动得哭，但是您严厉的时候就好害怕您）严厉就是在尊敬当中成立的。因为你对别人很尊敬，对人家是真心的，你严厉，人家才会听你的；你不对人家真心，你再怎么严厉，没人理你的。对人家要真心。       一个人的气场是什么形成的 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2015-12-14 马来西亚·吉隆坡《佛友见面会》共修组提问 节选（原文链接） 问：一个人的气场是什么，是怎么形成的？当我们念头不好，心魔来的时候，气场会非常不好，要怎么做才能马上转换气场？   答：记住“气场”是两个字，“气”和“场”。什么叫“气”？我们说一个人生气就是“气”，虽然看不见，但是能够感受得到。今天我们坐在这里，大家觉得气场很好，因为大家的气氛也是个“气”字在里边。比方说过年的时候，“恭喜啊，我恭喜你，恭喜发财啊！”我知你是广东人，所以我跟你讲：“恭喜你！”一听开心了，“台长说恭喜我发财，我可能会发财”，你是不是接受好的气场了？如果我骂你：“你这个人要倒霉了。”你一听，尤其年初一，如果谁讲你一句不好，你会气一年的，为什么？想起来就生气，想起来就生气，对不对啊？这就叫“气”。“场”是什么呢？就说一个面积叫“场”。比方说气场好，我们这里都是善良的人，没有人跟人有什么相互争斗这种不好的东西。这个“气”和这个“场”就是好气场。如果今天我们开会来的人都是小偷，开大会，这里边所有的人都你看我我看你，“你是哪个地方的小偷啊？”你说这个地方气场会好吗？那么就坏气场了。这就叫“气场”。大家都是卖鱼的，各个人都杀鱼，“你知道吗？我抓了一条大鱼，我想杀掉它”“我杀了好多好多鱼……”你说说看这个气场都是有“杀”在里边了，就是凶杀的气场。所以气场就是一种能量体聚集成一种吉祥的或者非吉祥的一个物体，能够成型，成为一个物质存在于人间，那就是“气场”。   怎样不被别人不好的气场影响 摘自 2015-12-14 […]

  20250106 专题分享【家和万事兴】   学佛人对众生要多付出、多理解 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2016-10-02 卢台长台北《玄艺综述》万人现场解答会 节选 （原文链接） 有一个年轻人，他在人生最黑暗的一段时间，他事事不顺，受到挫折，很灰心，他甚至绝望到想自己灭掉自己生命当中的这盏灯。他去拜访一位高僧，这位高僧就问他：“年轻人，一盏灯什么时候最亮啊？”这个年轻人说：“法师，同样一盏灯，亮不亮不就是一样的吗？”这个时候高僧点燃了一盏小灯，带到黑暗的房间，灯光很快就把这个房间照亮了，然后这个高僧用手持着这盏油灯，走到了阳光下，然后告诉他：“同是一盏灯，在阳光下，我们没有感觉到它的存在，但是在黑暗的房间当中，它却照亮了你的心。”所以，越是在人生黑暗的时候，灯的光芒越是能将人的心中照亮。越是黑暗的时候，我们越要拥有希望，不能熄灭自己生命的灯啊，所以这个光芒的理想、信念和希望，就是我们心中的灯。   我们今天学佛学法，知道命就是我们的缘分，我们知道自己活着就要好好地活，我们对生命要热爱，对我们的知己要理解，这样的光芒就能照亮我们的人生和方向，这样懂得人生的一切，我们的一生才没有白来。一辈子要为别人付出多一点，这样你才能拥有伟大的佛陀教导我们所说的：一生要为众生而活，就像我们伟大的母亲一样，每一天、每一刻都是为了孩子而活，这就是为什么说母爱是最伟大的。   要记住，“空即是色”，当人失去成为“空”的时候，我们才会去追求有色的世界；当在有色世界欲望失去的时候，我们才成为“空”。《心经》的哲学观就是告诉我们，看似这个世界存在的万物，包括你的房子、汽车、你的生命，都会空，空了又会生出，又会拥有，这就是“色即是空，空即是色”。我们伟大的天文学家霍金，他失去了健康，成为了一个“空”，但是在空的之中，他发明了伟大的“空洞学说”，又拥有了这个世界的“色”。   一个著名的企业家，他奋斗了25年，拥有了十几个亿的资产、豪宅，甚至可以拥有这个世界的一切，这个时候他得到了这个世界的“色”。两年之后，他的视网膜穿孔，他眼睛瞎了，他看不见他的豪宅，看不见他的亲人、孩子；五年之后，他破产了；八年后，他患忧郁症死亡，经历了“色即是空”的过程。所以，我们学佛人要懂得珍惜。   很多人以为学佛很深奥，台长告诉你们，学佛用心就可以了。学佛学得好的人，做人也做得好。台长告诉大家，夫妻相处之道要懂得三点，你这辈子就不会吵闹离婚。第一点，吵完架不能不理不睬打冷战，因为不理不睬，时间太长了，就会有隔离之心和念头出来；第二，不能吵架的时候指责对方的父母或者对方非常尊敬的人；第三，不能与其他双方认识的朋友去商量你们夫妻之间吵过架的事情，如果这样去告诉别人，当传到自己的妻子或丈夫的耳朵里，你这段婚姻很快就会没有了。所以，学佛人学的是什么？不单单要学佛，还要学人间的智慧，这些都是菩萨给我们人间的智慧。   要记住，没有一个人能够一辈子享受幸福和快乐，所以要承受拥有和失去。拥有的时候不要太开心，失去的时候也不要太难过。人生要想一辈子都是快乐的，那是不可能的，因为快乐和痛苦是一对双胞胎。只有经过苦的人才会懂得以后怎么做，只有痛苦的人才知道快乐来之不易。只有爱过了，自己才有心痛的感觉；只有付出了，才能获得回报；只有失去过，我们才懂得应该怎么去珍惜；只有失败过的人，才知道成功是那么的艰难。学佛人的痛苦，那是暂时的，因为你们学佛了，以后就不会痛苦了。而不学佛的人，他的痛苦是一辈子的，因为他无法改变他的命运。   心灵法门让无数家庭和睦团圆 摘自 4.8、心灵法门有什么社会意义? 节选（原文链接） 心灵法门所弘扬的是人间佛教、人生佛教，帮助人们解决当下的各种问题。心灵法门提倡重视人生，活在当下，先做好人，才能成佛，主张用佛法来化解人生道路上的各种困难，用智慧来转化各种危机和争斗，实现社会的和谐、进步和发展。   对于每个家庭来说，心灵法门运用三大法宝令无数濒临破裂的家庭化解冤结、重归于好，生命垂危之人重获新生，过世亲人得生善处，让每个家庭更加和睦团圆。       当代婚姻大致分为三类 摘自 2013-09-22 卢台长台湾 高雄《世界和平万人祈福大会》 节选（原文链接） 我们人一直活在报应当中，夫妻的因缘，是因缘和合而成，以恩怨、善业和恶业相加和合而成。如果这对夫妻基本上比较和睦，那么你们前世种的是以恩情、善业为主的因缘，所以叫欢愉喜乐，这个现在已经很少、很难看到了。   第二种是以怨结和恶业为前因而结合的夫妻，这样的夫妻是互相违逆，而且叫忧苦缠纠，就是纠缠，这种夫妻非常麻烦。第三种夫妻是以非恩怨、非怨业为前因的，就是说，不是太恶，也不是太善，有过善缘，有过恶缘，这样的夫妻是以恩怨相间为前因，他们之间的恩怨亏损会相互给予补偿，这样的夫妻在人间叫悲欢离合。我们学佛就会懂得这些问题，你不学佛的时候就会觉得为什么我像欠他一样，他就这么欺负我，离也离不掉，气也把你气死，这是为什么？实际上就是一个因果。     气量大 家庭才会和睦 摘自 白话佛法广播讲座 第64集【观慧证得空性】 节选 （原文链接） 我现在经常看到新闻里边，一个女人看见自己的老公手机里边一个什么东西，跳啊……有什么？没有什么的，他又没离开你，他又没做出什么出格行动，就在手机里边有一条东西，“哎哟，好像，哎呀……”吵什么？如果你觉得很危险的话，你多给他念念经不就好了吗？多跟他讲讲法，让他看看《白话佛法》他就想通了。吵有什么好？吵到后来，真的把他吵出去了。因为我知道很多人真的是吵出去的，本来这个男人倒没有想离家出走，就是女人吵啊吵啊，吵到后来人家受不了了。一个男人气量越大，这个女人越离不开你；一个女人气量越大，这个男人就离不开你。   前世冤结梦中显现，可能“应掉”也可能会“应验” 摘自 Wenda20111230 36:27 节选（原文链接） 男听众：还有一个关于梦的问题，有个同修经常梦到她跟他老公离婚了，还梦到她老公有个女的跟她老公很好，梦到二十几次了。 […]

20241230 专题分享【总结过去 展望未来】   2019年 元旦开示 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2019年 卢军宏台长元旦视频开示 节选（原文链接） 师父希望你们在新年中不要造诸恶业，就是靠的忍耐。因为你静得下来，你就能战胜你的业力。佛经上叫“敌”，战胜它，抵住这个恶业。   富贵也会有轮回，但是学佛精进、心态好的人，能够精进、忍辱的人，因为他的心态，他就永远不会轮回。希望大家在新的一年里要有好的心态。我们要像烟花一样：放上去，让别人都开心、都雀跃；放完了，很低调地垂下眼帘，让别的烟花，也就是让周围所有人都能散发出他们慈悲的光芒，而我们散发过了就要学会低调，团结一心，才能制造出整个烟花这种灿烂夺目的光芒。所以不要“一花独放”，它不会让别人感觉春天的到来。   希望大家在新的一年中正见、正思维、正语、正业、正命，我们学佛法要正，正精进、正信念、正定，对我们来讲都是最重要的。师父希望你们能够在有限的时间中好好做出无限的为众生服务的工作。   求到佛法了，我们是最有智慧的人；理解佛法了，我们是有般若的人；当你运用佛法的时候，那你就是一个开悟的菩萨。想通、想明白的人就是开悟；想不通，在2018年还有很多想不通，你还带到了2019年，就等于把你2018年所有的垃圾已经移到了你的新房间一样。所以要把心中不好的杂念全部去除，不能有丝毫这种不好的杂念、瞋恨、愚痴念带到我们的新年。新年新气象，希望大家能够在新年中好好地学佛修心。人成即佛成，你做人做得像菩萨，就离菩萨不远了。   虽然荷兰远在欧洲，但是师父的心跟你们连在一起，师父也跟全世界佛友的心连在一起。再一次祝愿你们的活动圆满成功，能够度到更多有缘众生，能够让每一个人多吃一顿素，少吃一顿荤，多发一个善念，消除每一个恶念，这就是我们学佛人应该以此为荣的一种境界。   希望大家好好努力，一定要懂得，在这个世界上真正的真谛就在我们心中，真正的一切都是由我们人在控制的。如果你今天能够控制你的心，你就能够拥有你的命运。所以不要去怪别人，都怪自己，因为我们跟着环境走，心天天在变化，天天在动。学菩萨如如不动，你就能够控制好你的心态。尤其在2019年到来的时候，你能够好好地学会忍辱，控制自己的心态，你将会拥有一个人间菩萨的境界。希望你们好好努力，学佛修心，也希望很快能见到你们。师父也希望大家学佛精进，身体健康，万事如意！谢谢大家。   新年就是一个重新开始的机会 摘自 2020年新年元旦开示 节选（原文链接） 新年到了，大家要开心一点。新年其实就是给大家一个机会，创造一个更美好的未来。所以新年一般都是除旧迎新，就是旧的过去了，那么你过去的伤悲、开心、法喜已经都过去了，希望能够拥有一个更好的未来。所以新年总是给人家带来很多的欢乐和希望，大家要把新年当成一个礼物来接受，Happy New Year！[新年快乐]。       时间过得很快 转眼又一年过去 摘自 2015-12-10 卢台长马来西亚·吉隆坡 观音堂开光开示 节选（原文链接） 人有时候活在这个世界上像做梦一样，大家想一想，时间过得快不快？又到12月份了，又一年了。想一想，一般的人他们这一点时间，一年全部花在什么地方去了？有的人为了打工，有的人就是玩啊，吃喝玩乐，他们一年就这么消耗掉了。而我们学佛的人，在这一年当中我们度了很多人啊，我们学菩萨做人，我们做了很多的善事，我们对得起别人，我们没有浪费任何时间，我们每天在念经修行，我们接近菩萨、靠近佛，这就是学佛人。所以，过去的一年对很多人来讲是浪费的，但是对我们学佛人来讲那是我们终生受益的，因为我们心和佛是连在一起的。   年底要给内心进行“大扫除” 摘自 Wenda20151113 19:00 节选（原文链接） 男听众：师父，很快到年底了，去年年底师父说初一十五的礼佛大忏悔文可以念21遍，那我们今年也可以这样念吗？从什么时候开始比较好呢？请师父开示一下。   台长答：12月份就可以了（好的）整个一个月就开始可以了，因为年底了嘛。你们不知道，我讲一个天上的事情给你们听听，就是人间凡是快要过年了，大家一快乐，天上的菩萨也觉得像过年一样很快乐的（太好了）   所以就是说你们一到过年了，觉得有新气象了要开始了，你们想改变自己的面貌了，菩萨就开心了，尤其是你们的护法神。所以当一个人说“我要彻底改变自己”，你知道最开心的是谁吗？菩萨和护法神啊。   你要彻底改变自己了，“我放下了，我没有了，我过去做错很多事情现在到年底了，我要像大扫除一样，把自己不好的业障全部扫光，我拼命地念礼佛大忏悔文”，菩萨都开心！因为年底了结帐的时候，所以礼佛大忏悔文可以多念，就这个道理啊。明白了吗？结帐的时候了（明白）         […]

  20241223 专题分享【性格和生肖】   自我皈依，完善人格 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2014-03-02 卢台长马来西亚 吉隆坡《玄艺综述》大型解答会节选（原文链接） 在这个世界上没有一件事情的发生是没有原因的、不是偶然的，每一件事情的发生必然有它的原因，这就是宇宙的根本定律，人的命运也是这样遵循这个定律在走，这就是佛法的因果定律。人的思维、语言和行为都是因，都会产生相应的果。因的好坏直接影响和导致我们所做任何事情的果，所以我们要种善因。如果你善因恶因都在造，实际上都是唯心造，种善因、种恶因都是自己决定的。想修善行慈之人必须关注自己的每个想法和意念，就是起心动念，关注这些起心动念将会给我们带来什么样的后果。什么叫修心？修心就是把自己过去做错的事情转换，我们过去贪，现在懂得舍；我们过去恨，现在懂得爱；我们过去很愚痴，现在学佛增长智慧，生命和命运就开始转换。所以修心最简单的是从我个人做起，每个人必须改变自己的脾气和恶行，这就是人间真正修心的开始。   有一位信众去问禅师：“我天生性情暴躁，不知道如何改正。”这位禅师说：“请你把天生暴躁的脾气拿出来，我帮你改正。”信众说：“不行啊，禅师，我现在没有，但一碰到事情，我天生的暴躁脾气就开始发生了，然后我就控制不了自己的脾气。”禅师说：“你在某些特定环境下脾气暴躁而不是一直暴躁，说明你不是天生的，而是在与人争执的时候自己造成的，你为什么要说是天生的，为什么要把这个过错推给父母？这不公平。”学佛人最怕的就是用任何借口让自己有一个懈怠的机会，这是你放弃学佛的前兆，所以想要学佛成功，就不要给自己任何借口，也不要给自己任何软弱的机会，这样才能勇往直前，学佛永不退转。   生命是一场马拉松比赛，比耐心、比毅力、比恒心，我们要自我皈依、自我完善人格，要去除心灵的污浊、混乱、烦恼、忧愁与丑恶，我们要让心地善良、要让心地纯洁，我们要心胸开阔，将有限的生命投入到无限的心灵世界中，绝不陷入人世间虚无乏味，永无宁日的争斗之中，和世俗尔虞我诈的纷争之中，这样很快就会耗空生命。我们活着的意义就是要觉悟，我们活着的目的就是要解脱。   我们不去想烦恼，烦恼会离我们而去，我们不去听烦恼、看烦恼，烦恼就会离开我们，就永远没有烦恼。相信自己是未来佛会改掉自己的习气，把自己当做一个菩萨在人间做人，你一定不敢做坏事；你每天想着学佛成佛，就会勇往直前地修善业，常帮助别人的人就是慈悲，就是帮助我们自己。   性格与生肖 性格与生肖有很大关系 摘自 Wenda20200612 27:45 节选（原文链接） 男听众：有的人胆子大，特别喜欢挑战、刺激性。这与前世有关系吗？   台长答：有。你要看的，有的是瑞兽投胎，有的是在人间的动物投胎。如果他上次是个老虎投胎的话，他在人间会不会跟人家斗？打人、咬人什么都会（对。龙投胎呢？）龙投胎有前途，龙腾虎跃、龙飞凤舞，就是看得比较高、比较远的人（麒麟投胎呢？）麒麟是天上的瑞兽，很忠，但是很多看问题比较直，不会拐弯，所以没有智慧，智慧比较少一点，你教了他，他就能好，你不教他,他就不行（明白。那您讲下十二生肖……）我以后有机会给你们专门讲讲十二生肖，一讲十二生肖你全明白了，每个人属什么的跟他性格全一样，太灵了。你看有的人属猴子的，坐不定、站不定的，你去试试看，你以后自己去看看，你问他好了。因为很多高僧大德跟你见面，他就说：“请问您属什么？属相是什么？”你告诉他了，他马上就看出来，实际上他们也是看图腾，他马上就看到你这个猴子在活蹦乱跳（明白了）你属猪的，看见一个猪，那就在那里睡懒觉（但是猪很好，猪浑身都是宝）对，猪是懒惰，也不好，猪太懒惰了。你去看好了，属猪的人真的很懒惰的。很多我不能讲的，讲了很多人会对号入座的，以后专门讲讲生肖，太准了，太灵了。十二生肖里边，龙虎斗。一个男的属龙、一个女的属虎的话，一辈子吵架，斗一辈子（明白。师父，其实生肖都有他的优点缺点，是这样吗？）是，当然有了，都有缺点、有优点。有的时候缺点多一点，有的生肖优点多一点，但是都有缺点、有优点的（明白了）   生肖之间的相生相克，人的属相与地府有关 摘自 Shuohua20170623 03:46 节选（原文链接） 男听众：师父，讲起十二生肖，生肖与生肖之间也有相生和相克吗？   台长答：那当然了，相克相生多了。你仔细观察一下，如果你们家里，孩子、太太跟你生肖合，你们就比较顺；生肖不合的话，两个人就不顺利（师父，打个比方，就是“鸡犬不宁”，如果前世他俩冤结很重，就可能会一个投属鸡的，一个投属狗的，是这样理解吗？）不是这么理解的，他们的冤结重，他们投的属相正好就是犯冲的。就是投属鸡、投属狗的话，也不是从小吵到老一辈子的，只是婚姻这一段（明白了）比方说，爸爸妈妈生了一个孩子，这个孩子是属鸡的，爸爸是属狗的，两个人吵，吵到他结婚了，他跑出去了，那不就是缘分没了吗？并不说一辈子的，也是根据他的冤结来的（师父，其实十二属相也是中华传统文化中的。我们投这个属相，就是说属什么是由什么来决定的？）这个就跟阎王老爷有关系了，因为投胎基本上都是地府管的。你就是天上踢下来的，天上做错事情下来的话，也是经过阎王老爷，反正人间就是阎王老爷管的，但是天上管地府（明白了。谢谢师父的慈悲开示）     属相相冲，龙虎斗最麻烦，属相一样也麻烦 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Wenda20161016B 29:16 节选（原文链接） 女听众：自古以来我们中国有一些关于属相的说法，比如说像“山中无老虎，猴子称霸王”，就说这两个属相相冲得比较厉害。对于相冲很厉害或者争斗比较厉害的属相，念诵解结咒有的时候觉得力度不够大，请问还有什么方法来融合两个或者几个相冲属相的关系？   台长答：念心经，给对方念心经。龙跟虎是最麻烦的，龙虎斗不知道？（我知道。如果是同修之间怎么办呢？）念解结咒就解决了，因为气场接得不是很多。夫妻因为天天在一起，斗起来厉害。龙和虎不好，还有两个一样的属性在一起，要特别当心，并不是说完全不好。比方说两个猴，两个虎，两个小蛇……这些都要当心。   生肖有独居和群居之别 摘自 Wenda20160110B 15:02 节选（原文链接） 女听众：上次您不是说到生肖也有独居和群居的问题，有的生肖适合独居，像老虎这种，那这个您指的是说他独居的话对他比较好呢，还是说他自己喜欢独居？   台长答：实际上这个是泛指的。比方说属老虎的人，你什么事情……你的命运就比较孤僻，我指的是命运，性格。比方说属羊的，羊都必须要在一起的，这个人最好跟大家在一起他就合得来，跟大家在一起他朋友多，就不会害怕；而老虎一个就可以，但是如果属老虎的人，边上朋友一多，他就觉得有点嫉妒别人，他性格当中就会跟人家有沟沟坎坎，有矛盾冲突，有嫉妒关系；属蛇的人很厉害、很认真、很努力，做一件事情像一件事情，但属蛇的人有一个最大的缺点，什么缺点？眼界太高，你看看属蛇，把一个很大的动物它慢慢地吞下去，呵呵（对的）眼界太高，根本做不了的事情他也做。而且属蛇的还有一个很不好的毛病，他永远不听人家话的（属蛇会这样啊？）嗯，听不进去人家话的，你属蛇啊？（我不属蛇，我属老虎）半夜里生的还是白天生的？（早上的老虎）早上的老虎睡觉，没用的（呵呵）你要是晚上的老虎，下山猛虎，那个雌老虎很厉害的，你白天老虎没什么大用，睡觉的（对啊，学佛以前我就很喜欢睡觉的）呵呵，懒了，不能懒了，听懂吗？（听懂了，师父） […]

20241216 专题分享【用圆满的心平衡世间的不完美】   好心态是幸福的关键 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2015-01-18 卢台长马来西亚 沙巴《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接） 有一个精神非常忧郁的年轻人坐在咖啡馆的角落里，一个老人看到他很痛苦，走上前去说：“小伙子，你一定是遇到什么难题了吧？如果你愿意，我愿意帮助你。”这个小伙子冷冷地看了老人一眼，他说：“你帮不了我的，老先生，我的问题太多了。”老人说：“如果你相信我的话，我会让你想通。我想带你到一个地方，你能跟我去一次吗？”小伙子答应了，老人家就带着小伙子开车到了郊区，下车之后老人家指着一排墓碑说：“小伙子，你看到了吗？只有在这里的人才会没有问题。我的孩子也是经不起人间的风浪和烦恼，自杀提早离开了人间。”这时候年轻人眉头松了，将自己的难处向老人家一一诉说。人生是一个不断遇到问题并不断解决问题的过程，我们到这个人间只是一个过程，要记住，只要你活着，问题永远不会解决，也永远不会断，只有用智慧才能解决问题，才会得到快乐。我们要懂得果报，今世之苦，是上一世没有修好；今世的福报，不要嫉妒别人，是别人上一世积福积德。   只有用佛法的智慧人生，你才会真正地幸福；只有懂因果，你才会生活。如果在报纸上看见有人中了百万大奖，大部分人会想“说不定我也有中奖的机会”，所以才会有越来越多的人买彩票；当报纸上看到有人出车祸，大部分人会想“这种倒霉的事情怎么可能发生在我身上？”——这就是人性的两大弱点，贪心和侥幸的心理。不学佛的人永远会贪，因为他不知道贪心会让人变得越来越愚痴；不学佛的人，会有侥幸的心理活着，认为自己可能不会有问题。   我们不能掌握自己的命运，就是在残害自己的慧根；我们要控制好自己的感情，才能烦恼去除、痛苦不再。希望我们学佛的人一定要懂得爱惜自己的慧命，我们今天能够活着就是一种福，平安就是福，希望大家好好珍惜人间的缘分。   为何有的人活得很幸福，有的人活得非常痛苦？贪心不满足是恶根，因为我们不满足，我们永远觉得不够。学会几句话对你们今后的生活会有很大帮助，经常说“我够了”、“可以了”、“我满足了”，会帮助你排除很多心理障碍；找到每个事情的优点，会帮助你排除每个事情的缺点。   有一个父亲拿出两个苹果给两个孩子，一个很大但是很酸，另一个很小但是很甜。两个孩子是姐妹，姐姐很自私，妹妹很随缘，经常快乐。姐姐吃到大苹果不开心了，“怎么这么酸呢？”妹妹一吃小苹果，“真甜，真开心”。姐姐一把将妹妹的苹果拿来，把大苹果给妹妹，结果姐姐一看：“这么小！”妹妹拿到那个苹果，“真开心，这么大的苹果！”心是靠自我调节的，一个人开心和不开心，都是靠自我调节。同样一件事，你能看到不好事情的优点，就是正能量的心态；如果一个人看谁都讨厌，不管看见谁先找别人的缺点，就是负能量的表现。现在的人要让别人看得顺眼很难，连自己的孩子都看不顺眼、自己的老婆老公也看不顺眼，难啊！因为人的心在不断的运作当中。学佛学法要懂得慈悲之心，看别人都可怜，看别人都是好人，你的心中只有好人；看别人都是坏人，你的心中充满敌人。   心中不满就是因为看到人间太多不如意之事。今天来的佛友们和朋友们，能够笑得出来的人，说明他还有很多的善；如果一个人笑都笑不出来，他看到所有人都很讨厌。台长今天来到这里，因为我的心中看到你们都是佛、都是菩萨，说明台长心中充满菩萨，充满佛性。好心态是幸福的关键，烦恼与快乐、成功与失败，就在你的一念之间。   人间没有完美的修行人 摘自 白话佛法 (十一) 50、【修心要讲德 学佛要讲本性】节选 （原文链接） 在这个世界上，只要你是修行人，就没有一个是完美的。你只要说自己今天是修行人，那么你就不是完美的。因为我们正在修，世上没有完美的事情，哪有完美的人呢？那你如果去讲其他修行人不好，你不是神经病吗？你明明知道没有完美的人，你还非要讲这个、讲那个，人本身就是不完美的，讲别人干吗？师父早就跟你们讲过，在人间没有完美的人和事物。   只要你说自己还在学佛，你就一定还不完美。有些人跑到庙里去，还讲出家法师怎么还那么贪瞋痴。你去讲了，你就是造口业。因为人本身就是不完美的，因为他还没有修好啊。如果你看见出家人这样，心中起了烦恼，对佛法失去信心，你心中就是有魔障。有的人学佛学得那么好，心中还起偏见，常挑拨别人的缺点，经常去指责、挑剔别人的缺点，这个人怎么样，那个人怎么样。虽然你有道理，但你终究不会成佛，而且会越来越像魔。   人间必定有很多缺陷 要学会接受 摘自 白话佛法 (十一) 21、【平静与智慧】节选（原文链接） 很多人喜欢问很多“这个事情怎么这样，这是为什么”，师父告诉大家，这个世界就是这样，很多善的事情、好的事情，还有不好的事情，你没有资格、也没有条件去问它“为什么”，因为这就是缘，因为这就是因果。所以，在因果当中活着，在缘分当中生活着，你就必须遵因寻缘，遵照这个因来寻找这个缘分。在这个人间没有道理可以讲，娑婆世界本来就是不完美的五浊恶世，你非要在这个恶浊世界当中找出你自己认为的理由和方法来解决你心中的烦恼，那就犹如喝酒，借酒消愁愁更愁。所以，人要有智慧地活着，要明白社会本身就具有很多的缺陷，在这个社会当中活着，我们人想要寻找到自己心中的完美，怎么可能呢？就像你嫁给了一个人，你说他会完美吗？就像你娶了一个人，你说会不会完美？就像你生了一个孩子，他会让你感觉到这个世界很完美吗？要明白，这个世界的一切都是因缘果报啊。   事多、爱挑毛病的人业障重 摘自 Wenda20180722B 36:23 节选（原文链接） 女听众：同修想问，生活中眼里事多、爱挑毛病的人，业障是不是比较重？   台长答：对，事多的人就是业障重。眼里喜欢挑毛病的人，我告诉你，没有业障，他怎么挑人家毛病啊？很讨厌的，整天挑人家这个不好、那个不好，你说这种人谁喜欢啊？（是的）大家都远离他总是不好的事情，大家都很爱的事情，那才是正事。对不对啊？（是的，明白了）   没有完美的人生 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   […]

  20241209 专题分享【情债】   人生亦无所得，亦无所失，随缘放下一切 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第57集【恒常学佛是根】节选（原文链接） 学佛人拥有了正能量，就拥有了慧命和生命；如果一个人没有正能量，他就拥有了内心的孤独和郁闷。有些人一辈子感觉自己失去了灵魂，他碰到事情就难受，耳朵听不到佛音，眼睛被五欲六尘虚幻假相所蒙蔽，无法领悟，看不到佛法的光芒。很多人一辈子带着希望来到这个世界，他希望能够重新在这个世界上有一番作为，但是他忘记了，每一个人来到这个世界上都带有业障。他们来到这个世界，虽然带着希望，但是他们的业障很重，离不开自己的悲伤和忧愁。他们带着眼泪，带着自己不能达到的欲望离开了娑婆世界，因为他们没有修行，没有明心见性。不修行的人，每一天在幻想、幻觉中生活，每一天就是想象，时常幻想，在泡沫般的贪欲中杳无音信，自己的那些欲望、拥有的和失去的，包括曾经拥有的幸福和痛苦，都消失在空气中，承受着消失的痛苦。   我们现在每一个人，只要回想起过去的一些悲伤的事情，总是无限地惆怅。这些事情在我们脑海里好像发生过，又好像没有发生过，那就是因为你失去了它，没有了，在心中才会产生虚幻的惆怅。不学佛，你永远活在自己内心肮脏的小生命中，也就是你自己拥有的一个小小的世界、一个小小的家庭、一个小小的人我是非中，从来不知道能够帮助到别人，从来不知道能够跳出三界。我们人在微尘的世界中，茫然得无法自救。有些人发生了事情，没有人可以倾诉，没有人可以说，因为他太不了解别人，他也怕别人不了解自己，所以他永远在那些痛苦中徘徊，最后他觉得这个世界是如此地冷漠。这就是他自己的小圈子，在他自己所拥有的他认为的人生王国中，失去了他应有的智慧。在愚痴中，人生如梦幻泡影。   我们无论碰到什么事情要懂得“受”——接受、承受。我们多少幸福的事情，也是受过了，我们多少痛苦的事情，也是受够了，永远是这个“受”字。佛法把“受”叫“已成念境”，就是已经成为一个意念的境界。我们一生走过了多少红尘路，我们一生做过多少惊天动地或者让你痛不欲生的事情，都是“已成念境”，念境就是一个念头，一个念头就是一个境界。佛教界讲“一念升天，一念下地狱”，想不通的念头让你下地狱，想得通的念头让你升到天界。佛法界早就把这些虚幻的人生世界称为“往事不复见”，也就是过去的事情不会再给你重复看到了。大家想想是不是这样，我们小学时候的感觉，现在还有吗？中学时候的那些感觉，现在也没有了。我们曾经在家里、在父母亲身边的感觉，现在也失去了，一切不复重现。   师父要你们懂得，在生命中出现的一切，不管善的、恶的，你不喜欢的和你喜欢的，所有的一切幸福和悲伤，你都无法去永远占有它，只是你的一个意念，只是一个“受”字，受过了就结束了；只能经历，不能占有。当你拥有这个世界上一切幸福的时候，那也只是“受一下”；当你痛苦的时候，也是咬咬牙“受一下”。因为我们是时间的过客，有首歌是“过客匆匆”，人来去匆匆，过客匆匆，总有一天，我们会和这个人世间你所认为的痛苦告别，或者你所认为的在这个人世间的幸福，你也会跟它告别。到了最后，佛法教导我们要放下一切，因为在这个世界上无所谓失去，我们只是经过而已。希望大家懂得，人的一生亦无所谓得到，也无所谓失去，只是一种体验罢了。真正的学佛：碰到眼前的，好好地珍惜；对自己过去的东西，随缘放下；未来的、要来的事情，要坦然地面对它。诸法空相，幻化存真，这个世界一切都是虚空无相。   任何年龄段都可能需要还情债 摘自 Wenda20200710 01:21:19 节选（原文链接） 女听众：有一次师父图腾节目里说一个小女孩有感情债，她妈妈后来也梦到她7岁还是17岁怀孕了，要出嫁，有点像古代的时候。是这个小女孩到了年纪会有这个问题吗？   台长答：会（这种是要念给她自己的要经者吗？）要。你不要以为啊，过去七八十岁的老人家只要有情债，照样有人来嫁给他，照样他又还情还债（她烧送的时候就让菩萨帮她还感情的这个债，这样说可以吗？）对，就跟菩萨讲（好的）   长得艳丽 可能是来还情债的 摘自 卢台长来信解答（四百六十六）节选（原文链接） 问：师父说过长得好看的女人是因为前世造业欠的情债太多了，这辈子要还债的，而且长得好看感情都会不顺，很坎坷。但是我们供花的善果和修心的善果都会导致下辈子相貌端庄，这和欠了情债导致下辈子好看，有什么区别吗？   答：一种好看是艳，还有一种好看是端庄。艳，就是欠情债的，眼睛不停地勾这个、勾那个；很端庄的好看的话，你看那种贵夫人出来的样子，她眼睛是直直的，但是她长得很端庄。端庄和艳完全是两个概念。有些流行歌手也很好看，但这种好看，人家一看就知道这种女人是什么情况了。   情债在轮回中越积越多 摘自 卢台长精彩节目摘录：关于感情债 节选（原文链接） 听众：请问台长情债在这辈子是怎么欠下的？   台长答：你是想知道在这辈子怎么欠的？很简单，比方说某一个人跟你有点感情，那可能是上辈子感情不深，就有一点点情。你如果咬咬牙、跺跺脚就过去了，你不去碰它，那就不欠他的情债了；如果人家上辈子只不过欠你一点点，或者做了一些不好的事情，比方说不应该碰你的，但是碰你了。这辈子他来还了，他就会眼睛冲你看，喜欢你。这时候你觉得“他喜欢我”，骨头轻了，接下来就开始跟他好了，结果好过头了，他还你还得多了，你就又欠他了，就这么欠下来了，下辈子你再还他。欠了一定要还的。   听众：那情债很可怕，不好……   台长答：非常可怕，而且情债是越欠越多，越来越还不清。很多人一辈子为情所困，为情所迷，为情所痴，也就是说痴迷，傻得不得了。所以有人说一个人谈恋爱的时候智商是最低的。   听众：所以说“情不重不生娑婆”。   台长答：完全正确，娑婆世界很多人脱离不了这个“情”字，所以爱在人间是永恒的主题。   爱得死去活来的感情都是业障 摘自 Shuohua20180629 33:03 节选（原文链接） 男听众：师父，看同修的分享有一种感觉，求来的姻缘很多都是比较平淡的感情，是不是这种善缘比较多，反而那些爱得死去活来的都有很深的冤结呢？   台长答：有道理的，这个讲法绝对有道理。所以人家说“来得快，去得也快”啊（对对对，有这句话）疯掉一样，“爱死他/她了，我没有他/她不想活了”，绝对是业障所为。平淡是福啊（对）平淡的生活，和别人平淡地交流，一切都在不言中，那是上辈子的缘分，慢慢来的。那些都是还债、讨债的才这么急，凡是急的感情都没有好结果的。你去看看，很多金婚、银婚的都是无意当中碰到了，两个人平平淡淡好得不得了。爱得死去活来，那绝对是业障（是的，有句歌词叫“平平淡淡、从从容容才是真”）这个是他们吃了苦头之后，那些歌星、诗人才写出来的（是）很多女的疯狂地爱，爱完之后痛苦，自己才想到，“我情愿找一个平平淡淡的。无所谓的，这个男人我也不要他干什么，咱们就好好过日子”。谁都希望有个好日子，但问题是这是你前世的恶缘，你要报的（对。师父，我想起一首歌叫《死了都要爱》，真的无语了）死了都要爱，那么就是爱鬼了，人鬼恋，呵呵……（明白了） […]

20241202 专题分享【远离对名的执着】   世间八法 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频) 摘自 白话佛法广播讲座 第67集【少欲无求 征服执著】节选 （原文链接） 今天师父跟大家讲，要学世间的八法——世间八法，过去很久以前我给大家讲过，要征服自我的执著，必须要学世间八法，就是指世间的利益和陷阱。你都要明白，因为在这个世界上，你不是说单单拿利益的，你还有很多的陷阱让你钻的，所以很多人在生活当中，到后来就慢慢地掉到陷阱里了。世间八法第一，人的毛病第一，希望受到赞美。你们看哪一个人不希望受到赞美的？你做了个菜，人家说：“哎呀，你做得真好吃。”开心了吧。一个人总是有陷阱，就是希望受到赞美，你去看看一个人受到赞美之后，马上就，哎呀，轻了轻了。第二，人不希望受到批评，你看任何一个人，只要受到批评马上就不开心了，有的人不开心是一分钟、两分钟、一个小时，有的人不开心是一年、一个月，但是有一些人喜欢记仇的。你当了很多人面讲他一下，他可能会记你一辈子。第三，世间八法里边有一个——人希望得到。每一个人都希望得到，都不希望失去的，希望得到是第三。不希望失去，那是第四。你看人得到之后他希望失去吗？不希望的，对不对？第五，人的毛病陷阱就是希望快乐。快乐有的时候，不应该你快乐的时候你也快乐，你就倒霉了。有一个人学的一个高僧的一个偈语，是快乐的偈语，结果人家家里死人了，他也跑过去念快乐的偈语，结果被人家打出去了。是什么意思？因为人希望快乐，也是个陷阱，人家让你快乐了，你接下来就做错事情了。举个简单例子，人家给你喝酒了，你快乐吗？接下来人家拿单子，在酒席上叫你签字了，你签不签啊？第六，不希望痛苦。谁都不希望痛苦。第七，希望声名远播。你看很多人都希望自己做点事情了，人家知道我吗？人家知道是我做的吗？我这个事情有谁知道啊？没人知道不开心了，现在是不谈了，有多少人转发？我这个群里有多少人知道啊？看见吗？所以佛陀在两千五百年（前）的时候，就告诉人希望自己的声名远播，这都是毛病啊。第八，不希望默默无闻、受到忽视。就是不被人家重视，你看看，人只要开party（聚会）了，总是希望别人来重视你，哎呀，你来了，你来了，来来来来，请坐，请坐。开心了，他对我，你看多好啊。你把他冷落在一边，你来了，你说说，不开心了吧。其实佛法讲的，有八件事是让人软弱的，指的就是世间八法和八种陷阱，就是刚才讲的。你看人不希望受到批评，他软弱了吧，他不敢跟人家争了吧，争了容易给人家受到批评吧，所以他就不讲道理了，不讲原则了，该你站出来指出人家毛病的时候，你不希望被别人反过来讲你，因为你身上也有各种各样的毛病，那你是不是软弱了？所以很多人自己身上有毛病，就不敢讲人家，那你这个人还有骨气吗？还有正义感吗？菩萨的话都要深进去听的，不是听表面的。 名闻利养皆是空，得不到就会烦恼痛苦 摘自 卢台长开示解答来信疑惑（四百二十八）节选（原文链接） 19-03-2021，心灵净土： 观世音菩萨：“人生是从无到有，又从有到无。人间所有的名望、财富、地位、权势就好像空中的海市蜃楼，看起来似乎美好，其实如梦幻泡影，死的时候是一无所得。” 观世音菩萨：“众生的名利念想都是因为五蕴而转化。因为对物欲的过度追求，不明白四大皆空的道理，一旦无法获得利益及成功就陷入烦恼痛苦。生不带来，死不带去，一无所得的人生，这就是苦集灭道。” 观世音菩萨：“名也空，利也空，可叹世人看不穿。人生一世，三餐能得温饱，一席被子就足够。名闻利养皆是空，强求不得徒添愁。童儿们，放下即得解脱。” 弟子 马来西亚 19-03-2021 名会使人增加固执 摘自 白话佛法 (五) 43、【不追逐名利，让众生快乐】节选 （原文链接） 我们在人间实际上吃苦头最大的是两个问题，我们吃了很多的苦头都是在这两个问题上，这两个最大的苦头是什么？就是名和利。想一想，现在有贪官下来了，他吃的最大的苦头是什么？是名和利。为钱做出那些不好的事情，为争名，最后失去了名。所以名利是最害人的。 名利，我先跟你们说名。一个人的名是虚伪的、可恶的，不要去追求名。有什么意思啊？洪先生他不追求名， 你说叫洪先生“经理”，他是这样；你叫他“洪先生”，他也是这样。他没有为名，那你说，给洪先生挂个总经理，那人家还叫他“洪总”呢。名是假的、虚的。你说不定哪天不来了，你是什么经理啊？你今天在，就算不叫你经理，你也是经理了，不要去贪图虚的东西，这是一个表面而不实在的物质啊。比方说你是个教授，到了晚年你得了脑溢血，你什么人都不认识了，你还是什么教授啊？你什么都记不住了，你还是教授呢？假的啊。你今天做一个总理，你明天下来了，你这总理没了，这个都是虚的。因为名会使人增加固执。因为我是卢台长，所以我就必须这么样，我错了我也不承认，因为我是卢台长。不是增加你的固执吗？因为你在领导里做，所以你就不会错，是不是啊？因为你是妈妈，你永远都是对的，女儿永远都是不对的；儿子永远是混蛋，老子永远是好汉。是不是增加自己的固执啊？ 而且为了名，你会增加自己的高低尊卑之分，就是高低贵贱之分。觉得我有名了，我是名誉会长，我有名了，我是谁谁谁……有什么用啊？很多艺人，比如说林青霞，嫁了个老公，老公那个时候到处去讲，“我是林青霞的老公”。为了名吧？离婚了，他还要面子，“我是林青霞的前夫”。换了一个演员，结了五次婚了，“哎，我是某某明星的第三任老公啊”，你以为是人大代表啊，这么光荣啊？你说名害人不害人？因为有名之后，就会经常跟人家争执。我是正的，他是副的。什么正什么副啊，不要去争，你们所有的弟子都是为弘法服务的。比如说榕榕和马阿姨谁的菜烧得好啊？比啊，今天在东方台，我们开始厨艺比赛，选出谁最好。你把榕榕选出来之后，马阿姨明天说：“师父，你以后就请她来烧菜吧。”是不是啊？名利上不是有高低了吗？你把马阿姨选出来最好的话，“过几天聚餐时叫马阿姨一个人烧好了”。马阿姨这么大年纪怎么烧得了啊，这么多人？每个人有每个人的能力啊，都是来弘法的。谁做得多，谁就是菩萨，有什么好比的？丈夫跟太太说：“我什么都能做。”“那你生个孩子看看。”条件不一样，修的程度不一样，所以境界也不一样。做什么事都不要去贪图名利啊。 做任何事情不要沽名钓誉 摘自 白话佛法广播讲座 (二) 5、【反观自观，契合佛体】节选（原文链接） 大家想想，我们去参观澳大利亚国会的时候，在博物馆当中，会把历届的总理照片放出来，而后代有几个人能知道过去有多少总理呢？我们说，人要留给后人的是德，而不是名。就算留一个名，也要留一个好名声。大家要明白，我们学做人，为人父母，我们必须给孩子留德啊，而不能给孩子留名啊。我们留财，还不如留德给孩子。学佛人连高傲心都要去掉。大家要记住，今天我学佛了，我在念经修行了，我在人间做任何事情，我就好好地做，我没有必要去沽名钓誉。因为当你成为名人之后，实际上，你就有分别心了。你要把所有下面的需要救度的众生都看成名人，他们都具有佛性，他们才是真正需要救度的。而我们学佛人，如果把名利放在前面，你同样地去救度众生，你就会先照顾那些有名有利的人，而不去考虑到劳苦大众。所以，学佛人，首先就要学会放下自己的分别心，我有何德何能？我们都是观世音菩萨的佛子，我们就是要好好地学习，我们就是要能够学佛从没有到有，那就是我们要学的佛性。我们要从有到没有，就是把我们的坏习性从有到没有地改掉，那你才成为一个真正的学佛者。 欲望太多，会失去菩萨的关照 摘自 白话佛法广播讲座 第39集 【领悟佛性 觉照佛性】节选 （原文链接） 一个人如果忧郁，一定是在郁闷。如果感觉自己的灵魂失去了，最近不知道做什么了，就是失去了觉照——智慧的觉照，因为你失去了菩萨给你的关照。那么为什么会失去菩萨对你的关照呢？因为你欲望太多，什么都要。要记住，你一旦耳朵听不见佛音，你不想听了，不就听不见了吗？眼睛被虚无假象蒙蔽，好像“这个很好，我得到了；那个很好，我得到了”，实际上都是一种虚无的假象。你在单位里做一个领导，做一个老板，开心得不得了，你能做多少时间？这个换来换去的，世界上一切都会换来换去的。 所以，一个人不要被眼前的“好像我永远会这么管理下去”“我永远会怎么样”“我永远会美丽下去”……很多女孩子长得蛮好看的，永远是这个脸吗？你看看很多老妈妈的脸，现在老了，但是从她的脸上，还看得出她青春的年华，她正在虚度年华。要学佛，不学佛就叫虚度年华。所以听师父的话，要领悟佛法的光芒，要看见佛法的光芒，那就是一切都是虚幻的，它会一直延续下去的。也就是说，你今天拥有的东西可以没有，但是你没有的东西以后也会有。这个不是求来的，也不是偷来、抢来的，是你自己修心修来的。 人不能被无止境的欲望所控制 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频) 摘自 白话佛法视频开示 第72集【修心如初 远离迷境】节选 （原文链接） 人最重要的，在这个世界上不能被欲望所控制。人间的欲望会造成我们在这个世界上为人处世的迷失，会带给我们很多的烦恼和困惑。欲望有时候像蜂蜜加了毒药，表面上看起来很甜，实际上慢慢地腐蚀人的肝脏。很多人对欲望没有一种警惕性，就是因为他觉得很甜。哪一个欲望不让人很开心？但是当你进入欲望的时候就苦不堪言了。每个人都想买房子，大家都在买的时候你也想买，但是你的经济不行，那个时候你看见这房子非常想贷款，一旦贷款之后，你就觉得压力很重。所以在生活中，我们的欲望会让我们产生很多的邪思邪念，人的贪欲实际上就是一种劣根性。很多人说人有劣根性，劣根性到底是什么？就是你的贪欲、欲望。每个人都想过随心所欲的日子，但是随着自己的心，随着自己欲望的增加，这个随心所欲、这个欲望会给你带来无尽的痛苦和烦恼。大家想一想，哪一个欲望不给你带来困惑和烦恼？追求钱的人，最后被钱弄得家破人亡；追求情的人，最后被情伤害；追求名誉的人，最后得不到名誉，对自己造成无限的伤害和惆怅，还会影响一生，甚至当你得不到，你的痛苦还会影响你的来世。因为欲望它是无止境的，你只要有欲望，它就没有停止的时候，多了还要多，好了还要好，不能满足的贪欲永远会造成心里的痛苦和心灵的折磨。凡是一个人有欲望，他的心念一定有所染，有欲望就是被染著。人很可怜的，整天想着“我要、我要、我要……”，整天想着“只要这个东西买下来了就好了”“只要这个感情得到了，我就好了”，其实不会好的，不会停止的。师父的座右铭大家都知道，“无欲自然心如水”。所以师父要大家不要有欲望，水就是你的心，平静如水。不去贪，就不会瞋恨；不恨别人，你就不会做出愚痴的事情。 我们做人要想得通，要懂得什么叫佛理、佛法，要明白一切欲望只是一种暂时的人生的迷幻境界，叫“迷境”，因为你有欲望，你就迷了这个境界，引诱我们凡夫俗子心灵迷失。所以师父今天跟大家讲，欲望很害人，因为你心灵的迷失，多了还要多，好了还要好，你就会走上贪婪、无法自拔的境界，这个境界给你带来的叫“困境”。如果能够把握好智慧，没有欲望，心中想到人间一切都是虚幻的，因为再多的快乐也会没有，再多的享乐也终究会离你而去，看看自己眼前的，你就很知足，你就常快乐，你就不会受到欲念的诱惑。 所以我们为人处世不要受到红尘的欲望所染。 贡高我慢是怎么产生的，如何克服 摘自 2016-05-10 比利时·布鲁塞尔《世界佛友见面会》共修组提问节选（原文链接） […]

觉悟真实的人生 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频) 摘自 20180312印尼雅加达法会开示 节选（原文链接） 当年佛在王舍城迦兰陀竹园，有一天，佛告诉诸位比丘：“这个世界上有四种马。第一种马，当别人来骑它的时候，只要它看到鞭子的影子，就能善观情景，一会儿快一会儿慢，完全听驾驭者的心。这是世间第一良马。又有世间良马，不能惊察到往返的鞭影，但是如果这个鞭子不当心碰到它的毛和尾巴，这个马马上就会跑了。比丘们，如果这匹马还不能注意到鞭子的影子，也不能因为碰到它身体的毛和发而顺着驾驶人的想法，那么驾驶马的人抽它一下，碰到它的皮肉它才跑，这是第三种马。如果第三种都不行，一定要铁锤刺身，伤它的皮肉和骨髓，这匹马才有所警觉，一路往前，是第四种马。”在正法时期，佛陀说有四种人存在世间。第一种人，有人因为疾病、困苦而死掉，有些人听到别人生病死了，心里马上就想：“哎哟，他生病死了，我要当心啊。”马上以正思维精进地用功。就像第一种马一样，看见别人发生什么事情，自己马上改变，马上就往前跑，这是第一种善男子善女人。第二种人，仅仅因为听到别人有毛病，身体不好死亡，他没有那么紧张，必须亲自看到别人受着生老病死的苦，“哎呀，这个人这么老，脚不能走了”，他才开始精进用功，这种人就相当于第二种善男子善女人。如果听到或者亲眼看到有人生老病死而不能生起怖畏心，看见善知识和自己亲近的人承受着死亡、生病、痛苦才改变自己的观点，这是第三种人。第四种人对别人告诉他的“这个人死了，老了很苦啊……”不能闻也不得见，他看不见也不知道，只有当他自己生病了，自己苦了，自己痛了，自己要死了，他才会生起厌离心，才会知道这个世界是无常的。就相当于第四种马，没有彻骨之苦，它不会被调伏。佛陀这个故事就是告诉我们，我们只要看见别人生病了，就要想到自己终有一天也会生病；只要看见别人死了，就要想到抓紧时间好好修心，因为终有一天你也会死掉。这就是觉悟，这就叫智慧。 我们来到这个世界，仿佛看见沙漠中有一座美丽的城，太阳出来的时候，我们好像看见在天上的城有瞭望台、城门、宫殿和来来往往的行人，随着太阳慢慢升起，这座城堡就没了。我们活着的时候以为这个人间是个快乐的天堂，实际上只是海市蜃楼，因为这座城堡是沙漠中空气形成的一个幻象，根本不可得。 有一群从远方来的商人，无意中看到一座沙漠中的城堡，他们以为可以在那里做生意，能赚钱，能致富，所以他们飞快地赶上去。他们越接近城堡，却离城堡越远，他们沮丧地叫着：“我好累，我好热，我好渴！”阳光照在热气上，犹如万马奔腾，他们却以为这是水。他们拼命地往前跑，但是越向前走，越找不到这个城堡。渐渐地，他们疲乏到了极点，到了穷山峡谷（人间的困苦）中，忍不住大叫大哭。就在他们大叫大哭的时候，他们以为有人在附近，“有人吗–”于是他们心中燃起了一线希望，决定再往前走，心想一定能碰到人的。他们全身灰头垢面，越走越灰心。最后，他们突然发现，原来追逐的只是一个幻象。一刹那间，渴望的心全部停止了，这时候他们才发现，在人间，原来什么都得不到，连回去的路也都找不到了。 我们来到这个虚幻的世界，就像那群商人一样，以为这个世界是个非常快乐的天堂。我们在这个世界当中，每天追求着最后都不属于我们的那些物质和名利，想象着它能够给我们带来幸福和快乐。但是当我们在这个虚幻世界当中贪瞋痴，我们有时候非常地无奈，非常地沮丧，因为我们好不容易追求到的东西，会因为这个世界的无常很快地又消失了。当我们心中失去希望的时候，我们想象自己还能够奋斗，还能够赚到钱和得到名利，所以再一次努力，继续在人间吃着苦。我们再去追求，又失去，再追求，最后又失去，这就叫轮回。有一天，当我们躺在医院的病床上，欲望的心才停止，这时候才发现我们什么都没有得到，什么也得不到，连回去的路也找不到，我们的一生就消失在虚幻中。这时候的名利、物质、孩子、家庭，哪怕最深爱你的人，一切都会离你而去。你最终得到的只是一个虚幻的来人间的感觉而已。 我们在人间活得好累，虚度着年华。想想，你们现在已经几岁了？浪费了多少年、多少日、多少天？所以我们不能拥有智慧，所以为什么现在要好好学佛。今天闻到了佛法，才是真正觉悟的开始。找到了本性，那才是超越人间，得到幸福的开始。       “苦”是人生的真谛 摘自 2016-11-20 卢台长墨尔本《世界佛友见面会》节选 （原文链接） 人生在世，首先要明白苦谛。四圣谛——苦集灭道，苦谛是非常的苦，人生在最后总归是苦的，开心到最后也是苦，苦到最后还是苦，所以人生基本的真谛就是苦谛。 人生八苦 摘自 白话佛法广播讲座 | baihuafofa171212 节选（原文链接） 今天跟大家讲一讲，人生有八苦——有八种苦。大家都知道人生这个生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。 八苦属于基本苦 摘自 Shuohua20180810 14:26 节选（原文链接） 女听众：师父有一次开示，只要我们到人间就会吃基本苦。请问师父，“八苦”是不是就是属于基本苦里的？ 台长答：对。 生苦 摘自 白话佛法广播讲座 | baihuafofa171212节选（原文链接） 大家都知道十月怀胎——生苦，从肚子里生出来，十月胎狱之苦。过去说“胎狱”，是什么意思？这个胎儿在妈妈肚子里像在地狱里面一样，非常痛苦，一会儿冷，一会儿热，生出来就苦——生苦。 老苦 摘自 白话佛法 (八) 41、【体悟人生 开悟人生】节选（原文链接） 人生苦短啊。虽然你自己没有老，但你可以去找老人问问看，人老了是什么感觉啊？吃也吃不动了，路也走不动了，稍微多讲几句话，心脏不舒服了，满头黑发变成了满头白发，浑身疼痛，你去体悟体悟人生吧。你没有老，但你想想看，你会不会老啊？ 年纪越大 修行越难 摘自 Wenda20141116B 42:09 节选（原文链接） 女听众：最近一段时间我老是觉得没力气，我因为从小身体不好，睡眠差，最近颈椎也不行，扁桃体也发炎，小房子的话应该也跟上的（要跟上啊）我自己的要经者每天都是1张的。 台长答：傻姑娘啊，年纪越来越大，业障越来越重啊，这都不懂啊？就像用信用卡一样的，你刷卡刷卡，年轻的时候都刷了，现在到了年纪大的时候它来报了，它来跟你结帐了，听不懂啊？（对啊，我是感觉不好，我自己修得不好）我告诉你，修得不好，而且还不好好努力，这是最大问题，听得懂吗？（嗯）好好努力吧（现在很矛盾的，身体跟不上，然后小房子的量都跟不上）年轻的时候不修，所以现在修么就补不上了啊。举个简单例子，年轻的时候、胃好的时候没有吃，等到现在有得吃的话胃又不好了，吃不下了呀（嗯，是的） 年轻时不好好修，晚年凄凉 （请点击视频链接观看） […]

20241118 专题分享【控制杂念】   转识成智 转化五蕴 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频) 摘自 白话佛法广播讲座 第4集【转念成善 转识成智】节选 （原文链接） 师父今天还要跟你们说怎么样来转识成智。一个人的意识产生不好的杂念，要赶快把它转变，变成智慧。比方说，你因为听到别人讲你，很不开心，当你看到他的时候，就给他眼色看，你就对他不好，表情冷漠，给他一种冷脸看，你这个意识是非常不对的。菩萨说要把这些东西转为智慧。怎么转呢？你脑子里要想：“今天他讲我，我明天还想不想让他讲我？不想了。”好，既然他今天讲你，对你是误解，或者你的确是不好，没关系，要转识成智，要转变自己的意识，变成智慧，“今天他讲我不好，我还要对他好，他明天就不讲我了；如果今天因为他给我脸看，讲了不好，我就不理他，我就给他脸看，明天他不是讲我了，那是骂我了”。你这么一想，你冲着他很客气地笑笑，对他还是像不知道他讲过你一样，是不是他明天可能讲讲，没意思了，就不讲你了？他不讲你，你是不是拥有智慧了？你今天给他脸看，好像是报复了，但是他明天、后天还会对你更多地报复，讲你不好。你到底想让别人讲你不好，还是想解决这个问题？这就是转识成智。 我举个例子，你们一听就明白。家里有个亲人对你不好，你必须像没发现一样，“他今天可能不开心，不是对我的”。就算他对你的，你用这个意识来解决这个问题，当没事发生一样，他第二天就好了，你不是拥有智慧了吗？菩萨为什么叫我们转识成智？就是要明白智慧会再生的，就是继续的。如果你今天没有用智慧，智慧就没了；你今天用了智慧，明天还会生出来智慧；你今天没有用智慧，你很快就拥有烦恼；当你拥有烦恼之后，你的苦恼、恨、难受、难过一切都会来。 所以菩萨叫我们要把“色受想行识”五蕴都转化，要把它转化为力量，转化为能量。每一个人都要有能量的。不开心的时候，让自己开心一点，你们几个人做得到？能够做到的人就是转识成智。自己开心的时候，经常提醒自己不要太开心，你们有几个人做得到？开心的时候像疯子一样，不开心的时候像傻子一样。这就是菩萨在2500年前就告诉我们，一个人不能随着自己的心而转。外境在转，你的心不能转，所以叫如如不动。人家在生气，你也生气，你好的气场就随着人家不好的气场而转变，那么这个气就转变了。所以人在转气质，每一个人都在转变自己的气质。修得好的人越来越稳重，女人像女人，男人像男人，就是越来越稳重，那这个人的精气神就跟别人不一样。一个有智慧的人静得下来，一个有智慧的人能够时刻在心里拥有一把“金钥匙”，这把“金钥匙”就是让你的左心室痛苦的时候，打开你的右心室，来分散左心室的烦恼和痛苦；当你的右心室感到胸闷，非常地难受，不能接受的时候，打开你的左心室，来接受右心室给你带来的烦恼。这就是转换。 人活在这个世界上，一定要控制好自己内心深处的六个“贼”。这个“贼”，要把它掏空。所以法师根本不能去听别人说什么，根本不能去说别人什么。一个有修养的人不说、不听，出口就是“阿弥陀佛”，闭口就是“阿弥陀佛”。像我们出口“观世音菩萨保佑你”，闭口“观世音菩萨加持你”。五蕴，当你知道了、能够控制好了，你也会慢慢理解受想行识是虚空的，不是真实的感受。因为它会过去——不是真实的想象，也会过去——不是真实的行为。我们小时候做了很多真实的行为，现在到哪里去了？受想行……最后你们活到今天一辈子，脑子里想过多少事情，你们当时动过多少脑筋？这种意识存在在你们的思维中，到现在在哪里？没了。这就是告诉你们，如镜见形。如一面镜子一样，你这个人照着镜子，这个形状在；等到你离开了这面镜子，你这个人形状就没有了，那这面镜子还是镜子。“照见五蕴皆空”，没有五蕴，你当然是空的。当你心中还有各种各样的想法，你说你能照见五蕴皆空吗？   修心就是要修好念头 摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年5月13日《停止妄念》节选（原文链接） 菩萨让我们要再三管住念头，任何一点儿不好的念头都不可以有。如果还管不住念头，就是还没有修好心。 修心要如履薄冰，其实最重要的是，修正自己的念头。 一念善能生天，一念恶可下地狱，完全都是自己意念决定。 所以修心要修到“无念”，真的是很不容易，但是不容易也得好好修，因为成菩萨不容易，成佛更不容易，所以修心不容易。 脑子乱想要么杂念太多要么有灵性 摘自 2016-07-06 中国·香港《世界佛友见面会》共修组提问 节选（原文链接） 问：同修在进行自修治疗疾病，有段时间脑子总是胡思乱想，甚至有时感觉有东西跟着似的，有些害怕。请问这是灵性还是其他的原因呢？请师父慈悲开示。 答：脑子乱想有两种：要么就有灵性，要么就杂念太多。一个人修得不好就是杂念太多，杂念太多的人修不好。先是从自身找毛病，然后再找灵性。不要碰到自己杂念多，马上就说有灵性。 总有很多邪淫念头的原因 摘自 Wenda20170716A 43:03 节选（原文链接） 女听众：弟子给师父请安。我从小到现在都有很多的邪念、杂念、不好的意念。师父，是什么因缘果报让我会有这种念头呢？ 台长答：很多。第一，小时候，在成长发育的时候看到的东西不是太正；第二，爸爸妈妈身体再好的话，荷尔蒙太强也会造成欲望；第三，爸爸妈妈经常吵架，造成你对爸爸妈妈失去信心，就会想到另外再去找个人依靠，这个时候就会有非分的、意淫的意念出来；还有，上辈子如果没有好好修，这辈子很容易犯邪淫（谢谢师父。我平常给菩萨上香的时候不太愿意去，因为我真的很怕自己的意念不好。请问师父，这个举动对不对？）你如果觉得自己不干净，就站在边上好好静下心来。念经念到自己静了，觉得干净了，再去上香。不能说因为你不干净就不上香（好。我是不是应该多念诵小房子来消我的业？）心经，好好把自己心弄得干净一点。 不好的念头会感召无形众生 摘自 Wenda20150524B 59:29 节选（原文链接） 女听众：师父，同修有这样的情况，他说他只要起一些不好的念头，就会立刻召感到无形众生，导致他对应的习性会更加强。这说明同修意念力量太强大了，还是说他这方面的习气特别重呢？ 台长答：习气重啊（哦。有些同修就喜欢召感一些狐啊、仙啊，有些同修喜欢召感一些色鬼，还有一些同修喜欢召感冤鬼，不同的习气就召感不同的无形众生是吗？）对啊，你是什么样的人就交什么样的朋友。像台长就是交菩萨朋友，对不对啊？我交好人，交弟子；像很多流氓就召强盗，召不好的人（那什么样的人会召一些狐啊、仙啊这些仙家呢？）整天神经叨叨的人就召感这些啊（哦） 学佛要正信 不能乱想乱说 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频) 摘自 Shuohua20150710 05:52 节选（原文链接） 女听众：师父，一个同修最近打通电话，跟师父说他梦到有一位法师是他前世的孩子。他是梦到有四个人，一个是男法师，一个现在的女法师，还有一个是女同修，她已经知道是谁了。还有一个就是他现在的儿子。可是弟子跟法师也是很有缘的，弟子会不会是这个法师的爸爸呢？ 台长答：我看你很快就要变神经病了（弟子也是跟他的感觉一样）你不能这样的，你不能乱想的。你们这样想要想出毛病出来，神经病就是乱想出来的（因为弟子很想去供养，他总是不接受供养，弟子担心前世欠他）好了好了好了，不要乱讲话，口业怎么造出来的？就这么造出来的，听得懂了吗？（Ok，弟子就随缘去，可以了，明白）不知道的事情不要去乱讲，不知道的事情不要去乱编，乱编乱想就叫幻想，幻想就会幻觉，幻觉到后来就会精神分裂。不要乱讲话，学佛要正信。师父跟你们讲了，没有看到的，没有弄到的……比方说你自己想出来的就不一样，比如说你通过做梦，或者有人点拨了，或者你是通过某个特定环境知道了，那是不一样的，明白了吗？（明白明白，感恩师父。师父，听说您的背后有一点不舒服，最近好了吗？）我早就好了，没事了（没事就很好）好好努力啊，千万不要乱想（感恩师父）再见。 自私的人容易杂念多 摘自 Wenda20180408B 25:59 节选（原文链接） 男听众：师父在《白话佛法·十》中开示道：杂念多的人就不会包容别人。如何理解这句话呢？ 台长答：自私自利的人才会杂念多，“他会不会影响我？”碰到一件事情，“哎哟，我会吃亏吗？他会伤害我吗？我在这个当中能得到多少啊？我这么一来别人会对我怎么想啊？那我在这个当中扮演什么角色啊？”杂念多吗？（对对）多了之后，你说说看怎么还会有慈悲？这个人当然就离慈悲越来越远了。 杂念多怎么办 摘自 弟子开示一《卢台长给全世界弟子第一次的开示（三）》 节选（原文链接） […]

20241111 专题分享【把握帮家人的度】   2015香港法会节选 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频) 摘自 2015-06-23 卢台长香港《世界佛友见面会》 节选（原文链接） 人间就像波涛一样，一浪接一浪，无始无终，人间的烦恼也是一浪接一浪。很多老妈妈、老伯伯说“等我忙完这个我就不忙了”，忙完了这个孩子又忙那个。把孩子生出来，说长大了毕业了就不忙了；毕业了又说“我要帮孩子找工作”；孩子工作也满意了，“不行啊，我还要帮他找老婆”；老婆找好了，“不行啊，他八年了还没生出来，我还要替他求孩子”；等到孩子求出来了，一个讨债鬼，天天还要受他的气；等到把孩子养大了，慢慢地自己老了，“哎呀，我终于可以退休了”；没有想到，这个时候孙子又出来了……人哪年哪月能退休啊？你不把他放下，你永远在人间轮回啊，很难轮得出来的。想象一下，这就叫轮回啊！ 如果我们把精力消耗在为昨天发生的事情和为明天即将发生的事情担忧烦恼，我们就天天活得不耐烦，天天活着很苦恼。我们一定要活在当下，不要错过生命最现实的实修和解脱，那就是现在——现在就修，现在就给我醒过来，现在就把迷惑颠倒去除，知道人生就是一场梦。赶快醒过来吧！真实就在我们的眼前！ 菩萨说，人应该快快乐乐地活在当下，因为我们拥有的只有当下，赶快停止追逐人间的福报，才能快乐地拥有当下，才能真正地回到观世音菩萨的怀抱！知道这句话是谁讲的吗？关帝菩萨说的。感恩关帝菩萨慈悲啊！学佛人要懂得：佛不远人，而人远佛，菩萨从来没有离开过我们，他看得见我们，而我们看不见他啊。佛是心作，我们的心就是佛。 一个迷惑颠倒、看不清这个世界的人，叫“迷人修因待果”，也就是说，这个迷惑的人为了这个果才去修这个因，“菩萨你保佑我，让我以后能够发财啊”——你为了发财去修这个因，所以你是一个迷惑的人。而“悟人了无心相”，就是开悟的人，他的心、他的本性和本心的相，完全是放得下的，他了悟了，他没有自心，所以他没有追求——一种去求的心，他会得到更多的回报。“迷人执悟”，一个人如果迷惑，他就会执著于某一件事物和一件事情，“这是我的，我是会长，我是什么什么”，他永远放不下。台长说个笑话，在我们澳大利亚会长多得不得了，在马路上、在唐人街你随便冲着马路上叫一句“会长”，十几个人头回过来。记住了，迷人执著于这个事物，认为这是“我”的，叫“守我为己”；“悟人般若”，一个开悟的人有般若智慧，“应用现前”，也就是说他所有学佛的东西都用在了现实生活中。这就是太虚大师说的：你想做一个菩萨，先把人做好——人成即佛成！ 有一个年轻人在自行车店里学做徒弟，一天一个人送来一辆自行车，车链多了一节，年轻人很快地把它敲掉，把它修好了，将链子擦拭一新，再把自行车擦得干干净净。这个人做完之后，其他人都笑他：“哎哟，你这个人真是多此一举，你帮他修完就让他拿走不就得了吗？你帮他擦得这么干干净净干吗？”没想到，车主第二天把车子拿回去之后，第三天就把这个年轻人挖到了车主的公司里去上班了。原来人要想获得一个好机会就这么简单——勤劳一点就可以了。在这个世界上，勤劳是消除懈怠最好的良药，勤劳的人能够让好机会接近你，远离烦恼。想一想，我们这几天多少义工笑脸相迎、笑脸相送，端着饭给你、法喜充满地忙前忙后？几万人呢，他们付出了多少！但是得到的是多少人对他们的赞叹，他们的运程就会转好，菩萨都在赞叹他们，护法神都上了他们的身了。想一想，他们是不是勤劳换来了机会？所以勤劳的人，当一个人耕耘的时候不去想收获，这个时候收获一定会来；如果一个人整天在耕耘的时候就想着收获，收获远离他。所以只管耕耘、不问收获，这就是学佛人的智慧。 很多人学佛做人只盯着目标，慢慢会变得盲目起来，犹如很多学佛人就知道求自己的事情，慢慢地就不知道学佛是为什么，真正的涵义是什么，修心到底为什么。所以人不能求自己太多，要懂得修心到底为什么。什么事情先要把自己的心稳住，一步一个脚印地朝着目标去走，而不是盯着自己眼前的目标。 有一个佛友本来身上有癌症，但是他不知道，就是关节经常有些疼痛。台长跟他说“你好好念经，以后身上很多病都会好起来的”，结果他拼命地念经，拼命地念经之后，关节还是疼痛，没想到癌症好了，这是什么？不求。如果他念小房子求“保佑我关节好”，可能他的癌症就复发了。所以一切靠菩萨。 所还的债都是前世的冤债 摘自 白话佛法 (四) 35、【抓住开悟的瞬间，找寻人生的真谛】节选（原文链接） 人世间任何的爱和恨都是累世积累的。今天你们相互之间很爱，那也是因为你们上辈子的爱；你们今天很恨，那也是因为你们上辈子的恨。这是不能解决的问题。比如上辈子给了你20%的恨，这是一个导火线。然后你不懂得道理，你就拿着导火线到处点火，那么下辈子你跟他的恨就加剧到了60%-80%，恨就是这么来的。所以爱得就死去活来，恨得就咬牙切齿。这一切实际上都是舞台剧。你们就像一个木偶一样，被生活像木偶一样牵着走，被一个无形的绳索（那叫命运）牵着你的鼻子走。今天让你们开心，明天让你们不开心；今天让你们过得舒服，明天让你们吵架……你们能明白这些道理吗？你们就是一个木偶，你们就是生活在人世间的木偶，被人家牵着鼻子在走。你们走过的一生，大半辈子都过去了，算算看你得到了什么？你失去了什么？你所还的债都是前世的冤债。比如你跟孩子的债，你跟老公的债，跟老婆的债，跟父母的债……就是这么还来还去，还到最后两腿一蹬还没有还完。今世欠下的债，下辈子继续还。 定业会有感召 摘自 2016-04-21 卢台长新加坡《世界佛友见面会》节选 （原文链接） 人间的一切情，兄弟、姐妹、父母，只有因缘，没有佛缘，但是这种佛缘是靠你去挖掘的。不断修心就创造了内心九识田中的根本之性，就是本性、本原。进入八识田中的还是带有浓厚意识的心，真正进入九识田中的是佛心。对人间的一切情爱、所有的感情，要看得淡一点，这些都是定业，一定会有感召。什么是感召？因为前世你欠他的，这辈子你看的太重了，就会感觉我欠他太多，而召来更多的业障，这就是感召，就是佛法经常讲的“业缘”。因为我们身上有上辈子的业，又在造新业，所以我们有这个缘，不管是善缘恶缘，无缘不来。 与不学佛的亲戚接触后梦到要经者怎么办 摘自 Shuohua20160624 18:07 节选（原文链接） 女听众：有位同修跟她前夫的亲戚全都住在一个城市。前夫家都是不念经的，怎么劝都是不学佛的，但是因为有孩子的缘故所以还会有走动。这位同修的孩子会经常梦到她前夫家的那个什么来找她要经什么。同修问，如果她搬离这个城市会不会好一点？跟他们不在一个城市生活。 台长答：不是搬离不搬离，主要是接触。接触就会有灵性，接触就会有业障。只要想救他叫她不要去想救他，那就没了；如果她只要想去救他，他身上的灵性就会过来（哦，他们就是挺敏感的，有时过去睡个觉、吃个饭什么的就会做梦）当然了，这很正常的。因为像我们学佛的人根本不能接触不好的气场的。   关于家人的共业 摘自 Shuohua20180316 24:16 节选（原文链接） 男听众：一家人因为缘分很深，不管家人有没有修，我们都会背业，因为我们是有共业的。可以这样理解吗？ 台长答：对，有共业。大家都有业，每个人都有业障，逃也逃不掉（很多师兄因害怕背业，拒绝帮助家人或另一半念经、念小房子。如果我们没能帮病重的家人念诵小房子，那么病重的家人所带给家里的负面影响直接影响着自己，这样算不算已经背业了？）是啊，一样背业的。现在是这样的：不帮助别人，你不对；帮助得过分了，你也不对。中庸之道最对。你帮他背吗？要背啊，他是你家人，你总归要帮他念经的。但是你背过头了，“哎呀，我一定要，我一定要，我一定要他好。”那么接下来你背得更厉害了（嗯。只要这位病重的家人不造口业、不反对，我们还可以在他背后拼命帮他念经吗？）也用不着拼命，好好念经就好了，“拼命”干吗？（好，明白）   关于度众生和度家人背业的问题 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频) 摘自 2015-06-21 中国·香港《佛友见面会》共修组提问 节选 （原文链接） 问：是不是只有度人背的业才不会长时间在自己的身上？如果给尚未学佛的家人念经、放生，给家人背的业是不是自己家的共业？这个共业里面有多少比例是自己的业障？是不是只有不断加强自身的能量和功德才能保护好自己，又尽可能帮助家人？请师父开示。 答：你这个问题问得非常好。这是经过深思熟虑，是学过佛法的人问出来的问题。你去帮助那些众生，这些是无缘大慈，因为你一去帮助别人，帮别人担业的时候，你已经是行菩萨道了，所以你会有护法神的保护；而且这些业就算你当时帮人家背了，会受伤、会难过，但是很快就会消掉；而且你自己还会有功德。第二点，你帮家里人背的业，背在身上去不掉，为什么越背越重？凡是投胎在一个家庭，或一个团体当中认识的朋友，就是你上辈子没有还完的债，而上辈子没有还完的这些债，你去度他，你去帮他，去替他还债，这个时候就牵扯到上辈子你跟他的因缘果报，所以他会死缠着你，不让你好好地学佛修心。有的还会帮着自己的父母亲担更大的业。我就告诉你一个最近的事情，我出来之前一个礼拜，一位听众打进电话，女儿生癌症，妈妈帮女儿拼命地念经，结果女儿癌症念好了，妈妈查出来晚期肝癌。因为这牵扯到前世的因。我们现在去帮助别人，是无缘大慈。举个简单例子，你去帮助一个人，“我是付出的，我去帮助你”，人家不会来盯着你的。但是你的家人，他就抓住你了，“你为什么不帮助我？”所以兄弟姐妹当中，只要一个有点钱，全家人全“躺”在他身上。但是邻居，你帮了他一次，他下次还会拉住你继续要你帮吗？就是你帮他的时候费了点力，这就是背了点业，但是人家邻居会感恩你：“哎哟，谢谢你！你上次帮我忙啊。”如果是你的女儿，“爸爸，谢谢你，小时候对我好……”不会啊，“谁叫你是我爸爸的，你应该的。” 念解结咒可以祈求家人和自己一起学佛 摘自 Wenda20150104B […]

专题分享 ｜缅怀恩师 20241104 专题分享【缅怀恩师】   慈光普照 悲愿如海 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   学佛离不开明师 摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年4月3日《边悟边修》 节选（原文链接） 知识好比地图，实践好比登山，明师好比向导。   只有正确的路线，在向导的指引下，才能避开一路上所有的陷阱，顺利地登上顶峰，你才能一览究竟真谛的佛光。   学佛没有师父教， 犹如看病不吃药， 修心为己心眼小， 错解佛法成不了。       有福之人才能得到明师的指引 摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年5月25日《福慧双修》节选（原文链接） 要想修得好、能修成功，必须下苦功，并有师父的指导。   举个例子，过去很多名人怎么成功出名的？看看齐白石的几个弟子王漱石、梅兰芳等，梅兰芳梅花画得这么好，完全是因为有师父教得好；再看看大画家唐寅，也是因为有师父周臣。哪一个历史名人不是经过明师指点而成功？   同样，修心之人，如果是无福之人，见明师会错过，见明师会执著，不肯谦让，不肯诚心学，盲修杂修怎能成？   师父珍惜每一位弟子的慧命 摘自 Shuohua20180223 11:37 节选（原文链接） 男听众：有一个同修梦到在教室里，师父给大家上课，师父讲话很严厉，带有批评的语气。教室有一部分佛友因此起身离开教室，不修了。师父在台上默默地看着这一幕，非常难过，伤心得一句话也讲不出来，望眼欲穿地看着那些佛友走出了教室，师父心里很希望那些佛友不要退转。从来没有见过师父这么难过，同修看到师父那样子很心疼师父。有一位佛友冲出教室对那些离开的佛友大喊，梦中喊的原话记不得了，他意思是告诉那些离开的佛友，师父那样讲话的用意。那些离开的佛友没有理解师父的用心啊！   台长答：是啊，现实当中也是的啊，离开师父的话，师父会很痛的（对对对）那些慧命没了，他自己去乱来了，怎么会不痛啊？离开我五六年、六七年的，想起他们我都会心里很痛啊。我前几天在讲一个弟子，就是因为当时没有去劝他，他撑不了的话，要告诉师父的，他又没说，我讲起这个事情还在痛呢。所以一个人的慧命最不能丢失，大家明白吗？（明白了，谢谢师父的慈悲开示）   佛陀开示：一定要珍惜心灵法门 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Wenda20160717B 45:40 节选（原文链接） 女听众：师父！总算给师父打通电话了！感恩观世音菩萨！感恩师父！师父，是这样的，今天弟子有非常重要的信息跟师父和佛友们分享，请师父您可以开示（讲啊。是不是李先生已经帮你转达过了？）没有，师父。那个师兄那天分享的“大日如来为心灵法门正名”是另一位师兄，我是经常跟师父分享济公活佛赞叹师父的那位弟子（哦，济公活佛）师父，是这样的，我先分享一下，7月14日那天，弟子念经，感觉是济公活佛说的：“今遇良师莫迟疑，依教奉行方为智。莫以鱼目混龙珠，观音钦点大势至。幻化千般又何妨，心是佛心亦无妨。世人愚昧看不穿，不知此为观世音。”这首偈语很短，但是他写了师父的来历和心灵法门的来历。中间一首“观音钦点大势至”并不是指大势至菩萨，而且指大势所趋的意思。师父您能开示一下吗？   台长答：我跟你说，你一讲我就知道是济公菩萨写的。济公菩萨很好玩，他的文采非常好，他很喜欢写这种诗句，这是真的（是的，感恩济公活佛护持心灵法门，经常给弟子一些指导，然后也给很多的佛友带去了信心）你知道师父很低调，人家凡是说我是谁谁谁，我都不承认的，我也不会去讲。我就觉得我们都是弘法人，我们都是观世音菩萨的弟子，只要是观世音菩萨要我们做的事情，我们就好好去做。弘扬正法、救度众生是我们的理念，其他都是小事。对不对？（是的，师父，师父您非常的谦虚。过去济公活佛对心灵法门赞叹了很多，包括师父开法会救度众生，包括“普度众生心无怨，人间活佛传世间”，师父您都不解释这些偈语的意思。但是弟子知道，弟子虽然学历不高，但每次我接收这些偈语的时候，我都明白这些偈语的大概的含义。只是师父您太谦虚了，您从不在节目中给大家解释）你要知道，只要有果就可以了，因无所谓。果好就是……（师父，今天最重要的是要分享佛陀昨天跟弟子说了一些话，包括今天早上愿意为心灵法门再次正名，并为我们心灵法门的佛子以及我们的佛友作了慈悲的开示）哦，你这里也听到了？（因为弟子没有智慧分辨，我请师父慈悲开示。我记录的是这样的：7月16日的晚上，昨天，弟子刚睡下，弟子没有睡觉，是睡着了又醒了，接着就收到一首偈语说“两手似莲妙无边，轻轻一点遍凡间。脚踏莲花归去来，凡人不识真菩萨。妙语连珠心似莲，诙谐幽默趣无边。高深佛法变白话，古今中外唯有他。来时菩萨去时佛，慈悲大爱住凡间。今人应懂大道义，宗门派别本一家。慈悲修得功德体，诸佛海会不远矣。心如佛陀同教化，齐心协力方大同。若以异己相排斥，有违佛陀的教理。善恶因果须谨记，传承佛法的真谛。”师父，这首偈语不仅介绍了师父您的来历，并且也告诉了心灵法门的来历，还有就是师父也教导不仅是心灵法门的佛子，还有诸位佛友，就是说我们今天的人们要懂大道义，宗门和派别虽然不同，但本是一家。“慈悲修得功德体，诸佛海会不远矣”，要以慈悲心才能修得功德，诸佛海会。然后说“心如佛陀同教化，齐心协力方大同。若以异己相排斥，有违佛陀的教理。善恶因果须谨记，传承佛法的真谛。”师父，这首偈语是昨天晚上弟子接收到的。当时弟子接收到之后，师父法身也跟我说话了，但是因为是晚上，我没有仔细听。但是当时意念中，弟子感觉到佛陀来了，佛陀也跟弟子说话了，就是当时那些没有记住。这首偈语弟子脑子里一边出，我就一边用手机给记下来了。请师父您慈悲开示一下）你很厉害。你想一想，这些东西你写得出吗？呵呵……（师父，第一次弟子分享已经跟很多的佛友说过了，弟子也不是特别怕别人说，就是我学历不高，因为我没有读过大学，也没有读过高中，我只是初中的学历。若不是菩萨对我这些点化加持，我根本就写不出来，而且……）我讲给你听，讲给你听什么意思，就是告诉大家，你这个孩子要不是菩萨给你讲的，你怎么可能写得出这些偈语，对不对？（是的，师父）不可能的，而且这里面深奥无比，你不可能讲得出来的。所以，第一，叫大家要相信；第二，也说明菩萨时时刻刻在关心我们的人间，关心我们每一个人的修心和行为。对不对，傻姑娘？就是这样（嗯。然后，师父，是这样的，今天早上弟子就跟我先生在看这首偈语，当时我一边看，说实话我跟我先生看得心里就挺难过的。然后我早上一边做饭，一边在心里想，我觉得我跟我先生开悟还是有点晚啊，要不然的话跟着师父、观世音菩萨还能做更多的功德事情。然后早上的时候，弟子心里就又出现一首偈语，我就用手机记下来了，说：“世人不解真实意，妄自菲薄真教义。诸佛菩萨皆护法，匡正人心证道义。”接着说完这首之后，弟子就感觉我身上有些发热，我坐在那里我就有些发热。然后我就感觉我的心特别特别的轻，就轻飘飘的，然后意念里就感觉上去了。然后看到天上的诸佛菩萨因为心灵法门正在开会，诸佛菩萨都很心痛，非常的心痛。就是说师父拼命弘法救众，末法时期众生劣根性如此之重，实在痛心，就如手足相残、忘记道义、违背因果定律、颠覆真理，实为众佛之痛。接着感觉是佛陀讲的：“唯愿普天佛子正信正念，护持正法，方可功成名就矣。”这个“功成名就”非人间的功成名就，而普及指人间的正义名就，实至名归，也就是正名，就是上次像大日如来说的“正名”的意思，在人间的说法如同“名正言顺”的意思。并且继续说道：“唯望众佛子一心，护持正法，拥护正义。”他说：“你师父早已成佛。”还是说“你师父早已授记成佛。”“这是他到人间的最后一世，望徒儿们好好珍惜，切勿懈怠放逸。你们人人都皆具护持正法的职责，人人都有匡扶道义的责任。天人师，为人表率，普天同庆，吾佛恭迎诸位佛子共证佛果，诸佛海会。切记切记。护持你师父，你师父不容易啊！徒儿，吾佛盼你能圆成大觉大愿，你们人间怎么讲啊，叫“凯旋而归”对吧。去吧！”佛陀虽然当时非常的不舍，他依旧手轻轻挥了挥，示意我离开，并语重心长地说道：“让正义之火惺惺相惜，传递，燎原。”师父，这个是今天早上弟子意念当中上去并接收到的一些感应、开示）你们这两天每天把师父都讲哭了，真的，因为你们讲的时候，我能看到。好难过啊，真的好难过。想想众生怎么这么迷惑，想想看，真的，我还看见很多人打麻将，还有很多人唱卡拉OK，还有很多人喝酒……哎，人跟人之间没有这种慈悲心、慈爱心，就是争斗。真的心里很难过。你看看真正的开悟有几个？佛陀对我们这么慈悲……所以我无言以对，我就觉得师父是无所谓，但是众生的苦这是真正的苦，所以我们一定要舍命来救众生啊，真的。师父自己就是……你们反正知道就好了，我也不想讲我自己的情况。我就是告诉大家，一定要好好的，真的要珍惜，因为在末法时期，这个大法船能救多少就救多少的了。那下面这句话你们就听得懂了救不了多少也就没办法了。你听得懂吗？哎，真的可怜啊，真的（嗯。当时佛陀讲的时候，说：“你要护持你师父，你师父不容易啊！”当时弟子能感觉到佛陀把千言万语都融成了这一句话你师父不容易啊。当时弟子感觉心里非常非常的难过）嗯，是啊。我跟菩萨整天发愿的，我说：“我要度尽天下有缘众生，完成这一世的任务。”佛陀也知道我这是最后一世了，我也不会再来了。所以这辈子有缘分的赶快修了，下辈子见不着了，肯定没有下辈子了。所以希望大家要好好努力，真的。做人真的要对得起菩萨，不要再这么浪费时间了，再这么用人间肮脏的东西来理解这么高深的佛陀的境界。所以我们真的要爱护这个心灵法门、爱护这个佛法传承，实际上也是爱护我们这个中国传统的文化几千年传承下来的历史。现在那些人，真的，有些人真的糊涂啊，所以我真的很难过。小丫头啊，你把这些信息传下来，其实佛陀是让你告诉所有的人，并不是告诉我一个人的，你明白吗？（是的。师父，今天早上我就上香跟菩萨说了，然后请了济公菩萨、关帝菩萨，还有南京菩萨。没给师父打通心里非常难过，12点的时候我以为节目结束了，我就跟李师兄说：“师兄咋办啊？已经结束了，我没打通呢。”然后师兄说：“我刚给师父挂电话了。我们分享了佛陀还有地藏王菩萨愿意为心灵法门正名，非常殊胜。”我说：“真的吗？早上的时候佛陀跟我讲了，并给咱很多佛友作了一些开示，并讲了师父的来历还有我们心灵法门的前景。”然后李师兄就说：“我帮你再求一下菩萨吧。”我说：“那你帮我求一下吧，我在这边继续打。”我先生在客厅里念经，当时有意念说必须我先生也要一起求，就是佛子要一心，一心护法。但是我就没叫我先生。结果这个意念刚过去，我先生就进房间了，我说没打通很急，然后我先生就说：“我也跟观世音菩萨求。”他就站在佛台前，刚跟观世音菩萨讲了不到三分钟，我就给师父打通了。没打通之前，弟子接受到一句话，感觉是观世音菩萨说的：“徒儿莫急，徒儿莫急。”）你不知道，观世音菩萨可爱到什么程度，一点点小事情……（弟子就是想通过这个问答节目让咱更多的佛友和佛子们能够正信正念、坚定信心地学习心灵法门，护持正法）你把济公活佛的那个诗句，还有佛陀的诗句传给我吧，师父要激励自己，好吗？给我看看（嗯）     为什么有的人能梦到师父 摘自 卢台长来信解答（二百六十八）节选（原文链接） 问：有的人修心好几年都梦不见师父，有的人却总是梦见师父，是什么原因呢？ […]

专题分享 ｜白话佛法广播讲座 第91集 立身十戒 人成佛成 20241028 白话佛法广播讲座第91集【立身十戒 人成佛成】   离开恶念 远离逆境 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第2集【控制思维，舍心修心】节选 （原文链接） 不要天天拿着念佛经的书、说着拜佛的话，但是犯下很多口业，让自己的佛心佛德有漏。真正的舍要把自我都舍去，没有自我。有什么自我？我有什么？要面子的人就叫执著。师父经常有意批评你们，当着很多人的面批评你们，就是要你们学会放下。你做错了事情，你不应该接受批评吗？批评之后你脸红了，说明你没有放下，你还有执著和贡高我慢。学佛人要学会认清自我，要知道自己到底是什么样的人，你算一个好人，还是一个不好不坏的人，还是属于一个坏人？你自己要对自己有所估量。   在心中不要去跟别人计较，不要为一点点小事斤斤计较，任何的斤斤计较都会造成因果。只有理解他人，你才能善解因果。只有帮别人承担，去理解别人，你才能离开恶念、恶语、诽谤和逆境。想一想，如果你去帮助别人，你是不是也会得到别人的帮助？你不是远离逆境了吗？你全心全意地去帮助别人，谁来诽谤你？你今天离开了恶念、恶意，那么你承受的就是善因果，而跟这些善因果相应的，就是别人来爱护你、别人来帮助你、别人去改正他们自己的错误。   所以，有时候在人间看人，不要觉得这个人做得对、那个人做错了，看问题的时候不要在自己心中先有一个是和非：“这个人讲出来的话肯定是错的，这个人没有一句话是对的。”你怎么知道他没一句话是对的？“这个人很讨厌！”你觉得他二十四小时都讨厌吗？没有任何一个人是绝对的对或者错。   真正学佛的人要宽恕别人，不要用自己的邪知邪念看人。如果你对别人的看法不公正，你就会错看别人；如果你不能把握好自己的心态，不能用正常的观点看别人，你最后反而就会被别人看不起。因为你看错别人，别人当然会说你这个人很没礼貌、很没文化，说明你这个人有瞋恨心、嫉妒心，你就会产生自私心和欲望心。你就会非常有芥蒂地去伤害别人，那么，你慢慢地一定会离开清净心。从表面上看来，有些人穿戴都很整洁，但是他的心并不清净。一个没有私心和欲望的人，他的心才会清净。     病从口入，祸从口出 摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年6月21日《谨言慎行》节选（原文链接） “病从口入，祸从口出”，有多少人因为乱讲话，最后伤了别人也伤了自己。   一个嘴巴，两舌、恶口、绮语，都是嘴巴惹出来的祸。自古以来有多少争端，都是因为嘴巴随便乱讲话。谨言慎行，这是一个基本为人的原则，这是一个人格的问题。一句话可以给自己惹出很多的麻烦，有时候是无限的麻烦，有时是一生一世的麻烦。   所以千万不要乱讲话，千万不要乱吃。有些人就是贪嘴，最后伤害了自己的身体，连命都没了。眼耳鼻舌身意里面，舌是最重要的。   节选一：谨言行以寡过 节饮食以尊心 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   谨言行以寡过 学习师父谨言慎行 例子（一） 摘自 Wenda20160325 01:02:01 节选（原文链接） 女听众：师父，您之前在雅加达给释迦牟尼佛开光的时候，有位同修听到“离婚”两个字，请问这是什么意思呢？   台长答：首先我要纠正你的讲法，不是师父给佛陀开光，是把佛陀请到雅加达的佛陀的宝像当中来，听得懂吗？（对不起师父，我又错了，请您原谅和慈悲）讲话要严谨，是我们磕头恭请佛陀进入宝像之中。我们自己功力自己知道，所以人间的人来看，他就会产生很多的误解，这是第一个。第二个，佛陀请入宝像之后，如果听到说“离婚”两个字，是他耳朵听到的，首先你问他最近有没有在离婚（他还没有结婚）没有结婚，那听到“离婚”应该没有什么大问题，叫他不要太执著了（好，不要去想就好了。对不起师父，我讲话没有谨言慎行，我一定会好好改正的）没关系的。       学习师父谨言慎行 例子（二） 摘自 Wenda20170625A 22:58 节选（原文链接） 男听众：师父，您再讲白话佛法的话，您给大家讲讲末法时期五浊恶世吧。 […]

专题分享 ｜纪念观世音菩萨出家日 20241014 专题分享【纪念观世音菩萨出家日】   解脱是智 生光生慧 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   学菩萨度众生 观世音菩萨化身百千亿，救度一切六道众生 摘自 2016年3月27日观世音菩萨诞辰日开示 节选（原文链接） 观世音菩萨的身体可以化身千百亿，所以我经常跟你们讲不是千手千眼这么少，观世音的身上她化出的是百千亿，也就是说她在全世界……你什么地方叫，她化身就过去了。她耳朵能听到，她的心能感应到，她的手一伸出去，她就能帮你，帮你们治病，救你们心灵。所以“千手千眼”只是观世音菩萨的一个形容，好像很多，观世音菩萨用这么多的千百亿的化身，度一切六道众生。六道众生包括畜生道，包括人道，包括地狱的鬼，菩萨都救，观世音菩萨不是单单救我们人。观世音菩萨很慈悲啊！她很可怜，她辛苦啊！你知道吗？过去有狗要被杀之前哀嚎，叫得很响很响，菩萨都会来救它。只要你前生是修过的，你这辈子投狗了，要被杀之前你哀嚎的话，菩萨都能听到，她可以让杀的人突然之间刀断掉，所以过去只要杀动物，如果把刀弄断掉的话，那么就不能再杀这个动物了。我们知道观世音菩萨听一切世界的声音，她只要听到声音……所以你们有时候看不见观世音菩萨，在马路上念经，“观世音菩萨您救救我”，你一叫她就听见，她不单单要看到，你讲、叫就可以，她是千处祈求千处应。   有感即应，无愿不从 摘自 2020年3月12日观世音菩萨诞辰日 节选（原文链接） 在《妙法莲华经》里，佛说：“应以何身得度者（就是你应该以什么样的身来得度），观世音菩萨即现何身而为说法。”应该用什么方法来帮助你，观世音菩萨就现什么样的身而为你说法。观世音菩萨虽遍入十方佛国，但是与我们这个娑婆世界因缘是非常地深厚。观世音菩萨能够“寻声救苦，救苦救难”，只要你们有求了，菩萨就来了。而且“随类现形”，就是你是什么样类型的人，菩萨就会化作什么样类型的人来救你，来普度众生。而且“有感即应”，只要你有感应了，只要你感觉“我要求观世音菩萨”——很多人在做梦的时候，被噩梦所牵绊、抓住了，他只要在梦中有感“我要求观世音菩萨”，马上观世音菩萨就应了。“无愿不从”，没有一个愿力，观世音菩萨不会满足你的，只是你自己的心，到底信观世音菩萨信到什么程度。     求佛的窍门 摘自 白话佛法广播讲座 第41集【空性无相无愿门】节选（原文链接） 为什么求观世音菩萨有求必应，有一个非常重要的窍门，学佛要开窍的，你们以为啊，有窍门。   怎么样求得灵知道吗？每个人每天都想学，怎么样能够灵，要一心称念，一心一意跪在那里求观世音菩萨，就求观世音菩萨，明白了吗？心存恭敬，没有疑惑，你不能怀疑观世音菩萨，你再来求观世音菩萨的，”观世音菩萨，您能帮我孩子看看好吗，可以吗？”“观世音菩萨，您能救救我孩子吗？”，你连菩萨都不相信，你怎么叫菩萨救你。   跟你们说了，要跟观世音菩萨有感应的话，要口里称念，身体礼拜，嘴巴里要念念有词的，跪下去的时候，嘴巴里要念念有词的，身体要拜，嘴巴里要念的，“大慈大悲观世音菩萨，您保佑我”，要讲的，不要讲得太响，讲得太响影响人家，听懂吗？要得到感应，全凭一心，一个人一心才会有一个意念出来，三心就变成两个意念出来了，所以叫三心二意。我举个例子，好吧，一心一意你们知道了，求孩子好，一心，意念就是菩萨救他，为了让孩子好，一心一念。今天三心是怎么来的，三心就是，“观世音菩萨，您要保佑我孩子好啊！”，一心，“我还要找点西医看看，西医能不能把我治好，我实在不行，我会找一个巫婆再帮我去问，占卜一下”，三心了吧，三心之后为什么会产生两个意念？为什么不能产生三心三意？为什么要三心二意？为什么两个意？第一，整个的三个问题围绕着一个意念，就是救孩子，任何一个其他的意念，就是你三个意念里边，已经有一个意念去掉了，剩下来还有两个意念，叫三心二意；一个意念已经拿掉了，三心二意，剩下来还有两个意念，两个意念，杂念纷飞，所以有感应就说明，你跟菩萨能够道交，道就是佛道，交通接上了，所以修行要如理如法。     观世音菩萨的相非常庄严 摘自 2016年3月27日观世音菩萨诞辰日开示 节选（原文链接） 观世音菩萨的相非常地庄严，而且慈祥，你们仔细看观世音菩萨，可以看到她的眼睛会动，会看到她的相会变。你心中存在的业障越重，菩萨的相会非常地庄严；当你心中很感恩、很爱观世音菩萨的时候，她的相会随着你的心转变成非常地慈悲和善良。观世音菩萨主要手持的净瓶水和杨柳，这就是观世音菩萨洒向人间干净的净露，“净露”就是干净的露水一样，让心灵能够纯净，能够明白，主要是明白。观世音菩萨主要是普救人间的疾苦，你身体不好，观世音菩萨很快就来了，你有难、有灾，菩萨马上就到。     台长对观世音菩萨出家日的开示 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 20171107纪念观世音菩萨出家日开示 节选（原文链接） 刚刚给大家看的这是我们东方电台制作的观世音菩萨故事的动画片，你们看看观世音菩萨多有慈悲心，对不对？想不通，要跳崖了，菩萨就来救。我可以告诉你，第一，这个人一定跟观世音菩萨上辈子有缘；第二，就算他要自杀，但是他从来没有害人，菩萨在最后救他的时候还要考验一下他有没有慈悲心，问他：“你要去自杀了？你鞋子穿了有什么用啊？给我这个老妈妈吧，衣服你可以脱下来给我们用吧。”你看，这个人在临死之前还能做到这样，菩萨就托一下他，所以他往下跳的时候，菩萨一托，他死不了的。所以告诉你们，你们不管碰到什么事情，你只要真心求观世音菩萨……实际上你们能够学心灵法门，跟观世音菩萨都有缘分。既然有了这个缘分，就好好地延续下去，好好地求观世音菩萨保佑，观世音菩萨有求必应，所以希望你们好好地努力。   摘自 20171107纪念观世音菩萨出家日开示 节选（原文链接） 我们虔心的学佛人，经常在观世音菩萨面前双手合掌，仰慕佛德。师父跟你们讲过，你们要好好地听。在佛的面前看着观世音菩萨，然后再磕头，把菩萨牢牢地藏在你的心中，叫“仰慕佛德”。依佛的知见而行，也就是你今天跟菩萨磕头，你做的都是跟菩萨一样的行为、思维和语言，这个时候你磕头，叫上等供养。并不是你买点水果，上等供养就是你的心和佛想的都是一样的。所以过去有讲“合掌以为华，身为供养具，善心真实香，赞叹香云布”，告诉我们什么意思呢？我们磕头的身体就像个盘子，而我们的双手合掌就是盘子里的一朵莲花。你们在磕头的时候，身体是圆的——团圆、包容、圆融，双手合掌的时候就是一朵莲花。所以过去讲，正规的合掌不要贴在一起，要稍微有些圆的，像一朵莲花一样。合掌，过去也称为“含苞欲放”，指因地修行。什么叫“因地修行”？因地，就是我们说菩萨修行的那个时候种下的这个因。所以我们只要能够照着佛的方法去修，花开结果，就是菩提。   今天非常有缘分，能够跟大家在一起纪念观世音菩萨的出家日。其实出家就是让我们能够以佛为榜样，出家就是让我们能够守戒，我们现在还有很多佛子，你们身未出家，但是心要出家。希望你们不要再去想过去的事情了，因为我们人的痛苦就是在过去中打转，出不来。无论如何，昨天你回不去了，过去的任何时间你都回不去了。所以你过去的样子、过去肮脏的事情和开心的事情，实际上都已经过去了，过去之后在人的思维当中被压缩成一个空间想象，这些空间想象就像我们现在电脑里储存在一个小的U盘里一样。这些东西时刻飘荡在你封存的内心，因为我们的内心，在八识田中进入到内心之后，封存了，已经出不来了。举个简单例子，就说冰箱好了，你老不开，里边都会有臭味，是不是这样？所以你把一些恶的东西、不好的种子封存在内心当中，任风雨去敲打，实际上，时光流逝，这些恶的种子没有丝毫的减少。所以不能在原地踏步，更不能留恋自己的过去。我们在孤独的红尘中慢慢地走，有时候我们追忆地活在这个世界上，每一天就在回忆我们过去吃过的亏、占过的便宜，天天想，想不出来最后就会在自己心中留下一个永久的遗憾。     如何磕头求事情 摘自 2015-06-19 卢台长香港《世界佛友见面会》节选（原文链接） […]

专题分享 ｜诚心拜佛，菩萨常住 20241007 专题分享【诚心拜佛，菩萨常住】   供养花的功德 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第47集【若能布施心 智慧能行深】节选（原文链接） 最后，师父要跟大家讲个故事。人间一善解百灾，所以不要以为做一点善事好像没有功德。   在藏经中有一个印度人，在马路上花园边捡了一朵花，他没看见过这么漂亮的花，花是金黄色的，非常庄严，他想先插在自己的脑袋上庄严一下。后来一想“我这个脑壳是无常的”，然后再一想“我要是死了，这个脑壳就被狗吃了，或者被狐狸吃了，或者被其他动物吃了都可能。嗯，不配戴这朵花。”所以他就没有把这朵花放在自己脑壳上。   他用手捧着一朵这么漂亮的花走到寺庙去，看见释迦牟尼佛的像非常地庄严，他就念佛“南无本师释迦牟尼佛，南无本师释迦牟尼佛……”因为念佛的功德，他身上突然之间发热，每个毛孔都张开了，热得不得了，非常舒服。(就像现在我们学佛人念经，念得好的也会浑身发热的。)在供花的时候，他想：“佛是大慈大悲的，佛是非常有智慧的，佛是福慧两足尊的（又有福、又有慧），我以这样的心来供养花，佛一定会加持我。”   供养完，他把花放到佛陀的前面，然后说：“我供养花究竟有多大的功德？”心里就衡量供养这朵花的功德。他自己不知道有多大功德，就找到一位比丘，他说：“大德，我刚才以这样的心情，我身上每个毛孔马上都有热的反应，以这么一朵花供养佛，您看一看，功德有多大？”这位比丘说：“我刚出家受戒不久，只知道离开世间的痛苦，其他的我都不知道。我也没有什么道德，也没有读过什么经，也没有读过书，你问我这个，我没办法回答你。你去找一个读过经的法师问，看你这朵花供养之后有多大的福德。”   他又找到一位读经的法师问：“师父，我供养了这朵花有什么功德？”这位法师就告诉他：“你供这朵花多大的功德，我不知道，我也没有神通，我只是在念经，自己求福德。供花的功德，经上说是有的，你供这枝花的功德多大我不知道。那边有个坐禅的阿罗汉，你去问他，他有神通，他是证得了阿罗汉果的。”   这时候是佛陀涅槃之后还没有多久，证得阿罗汉果的得道之人有很多。于是，这个供花的人就走过去问证得六通的阿罗汉：“大德，您已经得了阿罗汉果，您能告诉我，我供花有多大的利益吗？”这位阿罗汉就入定了，一入定魂魄就出去观察了，观察完毕，他就说：“我看到你供养这朵花，你身体的报身舍了之后会受天上的福。你的一生至千万亿世，这是一个大劫。从一大劫到八万大劫，就是因为你供了这朵花，你的福还没有用完，以后的我就不知道了。”他有功德的。（阿罗汉的神通能够看到八万大劫，为什么在人间有些人通灵只能看到地府而看不到天上？有些人只能看到鬼，看不到菩萨？而有些人能看到菩萨，不一定看得到鬼？这一切有待于他修心功德的大小。）因为阿罗汉的神通只通到八万大劫，再上去他不知道了。旁边围着凑热闹的人就问阿罗汉：“师父师父，您老人家有神通，您答复不出来，您能不能到天上去问问弥勒菩萨？”让他再跑到更高的地方去问菩萨。   于是，这位阿罗汉坐在那里入定，他的灵魂神识就到兜率天去问弥勒菩萨。弥勒菩萨说：“这个人只受世福（这个人只受到了世间的福报），果报还没有尽（就是因为他供养花的功德大到，受到的世间的福到现在还有福气，果报还没尽），你们要问的这种事唯佛与佛乃能究竟（只有佛才能究竟，才能探索到供养这朵花究竟有多少福气），一切补处菩萨都不能究竟（补处就是候补位，还没有到佛的位置的）。”弥勒菩萨的意思就是这种事情只有佛才能知道究竟，连一切补处菩萨都不能究竟，都不知道，都看不到底的。弥勒菩萨笑着说：“你等我下去成了佛之后再来跟你说。”就是说“等我到了人间去救人之后成了佛，再来告诉你”。   这个故事就是告诉我们，他只是一点点用供养佛的心情去供养一朵花，弥勒菩萨都说不尽他的福德，供养一朵花就有这样的功德。布施的功德会让你随心所欲，你今天布施了一朵花之后，很多事情都顺利了。在我们人的眼中还把物质看得很重，他说“我要布施花，我能够……”但是在菩萨的眼中不会把它当成一个很重要的事情，因为菩萨觉得供花是正常的，物质随缘。   这个故事就是告诉我们，不管供养什么，就像刚刚这个居士一样，要用心来布施。觉得自己不够位，要把这朵他认为非常美丽的金色花朵供给伟大的佛陀。不单单是这朵花的供养，还要法供养，什么叫法供养，就是用心来对人家好，用心来供养别人，因为这样的供养，你不会贪著世间的福德，甚至连智慧都不贪。但是你不贪，它会不会有？这个故事就告诉你们，只要不贪，就会有无量无边的功德、无量无边的福德和智慧。每一个事情都好好地用心供养的话，一定会成就佛果，所以这个功德没办法说了。小小地供养伟大的佛陀一束花，唯佛与佛乃能究竟，也就是说只有佛才能知道这朵花到底有多少功德，而我们人是不能知道供养这朵花有多少功德的。   我们学佛人要懂得用心，做什么事情要深，要用心（内心）来做。就是《心经》里讲的“行深”——行要深，“行深般若波罗蜜多时”。当你在这么做的时候，观世音菩萨说才能“照见五蕴皆空”。也就是说，你学佛越认真，越能照见五蕴皆空。希望大家好好地学佛，能够照见五蕴皆空的话，你就能够得到正等正觉，以后还能成为佛——无上正等正觉。     在家里拜菩萨跟在庙里一样 摘自 Wenda20120212 01:31:50 节选（原文链接） 女听众：在家每天烧香拜菩萨，和去庙里每天烧香拜菩萨一样吗？ 台长答：观世音菩萨为了慈悲众生，让你们每个家里设佛台，就是让你们每个家里设个小庙，菩萨都到你们家了。你说家里有用吗？庙不在大小，在于菩萨来不来。山不在高，有仙则灵。     要把菩萨好好地放在心中 摘自 2016-09-02 卢台长加拿大·温哥华 观音堂开光开示 节选 （原文链接） 菩萨已经对我们很慈悲了，观世音菩萨已经跑到你们家里去了——现在每个人家家有佛台，人人念心经。已经到你们家了，你们还不好好修，早上连换个水都不愿意，水果要放到烂掉才肯换掉……你们就是这么对菩萨的？要叫你们设佛台，说：“我们家很小，找个地方都找不到。”你把伟大的菩萨请到家里来供、来拜、来保佑你，你家里居然连个供的地方都不能找到。你看看人怎么小气到这种地步。应该不睡觉你也要把佛台设好啊！过去台长在澳大利亚的时候，也经常搬家，我每次搬家，哪怕床不装好，先要把佛台设好，我就特别法喜，“哎呀，心定了”。你要把观世音菩萨先请好，要把菩萨好好地放在你的心中，我们靠菩萨保佑的。     一烧香 家里气场就变好了 摘自 卢台长来信解答（二百三十二）节选（原文链接） 问：梦到拿着厚厚一捆的香正要在油灯上点燃。   答：拜佛烧香，是好事。一烧香，天地人全部开心。很多吃大蒜吃洋葱的人要烧香，如果不烧香去拜佛，把鬼引进来。鬼身上的霉味和大蒜洋葱的味道像的不得了。有的人说“我没见过鬼”，你闻闻死人身上的味道。一柱清香可以把家里的污浊之气全部清除。很多中医给人家拔罐、打金针的时候，会感觉有灵性上身，他怎么办？身上挂观世音菩萨，他自己要保护好自己。一个人气场不好，身上怎么会干净？香一烧，整个房间气场就变了。香，菩萨就来；臭，谁来？鬼是臭的。 […]

专题分享 ｜谨言慎行 不动因果 20240930 专题分享【谨言慎行 不动因果】   学佛人要守戒、守口 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第75集【福慧双修 出六道】节选 （原文链接） 其实学佛学到后来就是一个境界，境界你是看不见、摸不着的，但是在你处理事情上，当你说什么话，一句话讲出来，别人就知道你境界高低了。有些人一出口，别人就看不起他，因为他是自私的；境界高的人总是为别人想。境界高、境界的提升会让你谨守口业。所以很多人知道自己境界还不高，讲话就特别当心。中华传统文化讲“祸从口出，病从口入”，实际上就是谨守自己的口业，不要乱讲话。你不讲话，别人不知道你是什么境界，一开口，境界马上就掉下去了。所以很多学佛人学到后来，越来越怕讲话。   学佛人以后对那些没有把握的事情不要随便说，祸从口出；如果随便说话，会让别人感觉到你是一个不值得信任的人。为什么很多人活得很痛苦？因为他说什么话别人都不相信他，因为他不值得别人的信任。一个人说话代表他的境界，可靠的话、有把握的话才说，不可靠、做不到的事情就不要去说，谨言慎行，这就是我们学佛人应守的口戒。因为口戒你戒不掉，你的口业就来了。要福慧双修，要守住口业，要有境界，要有福气，要有智慧。你没有福气，就不能碰到高僧大德，不能碰到好人；如果你能够懂得惜福，珍惜自己的福分，慢慢地就会拥有智慧；当你有智慧的时候，就慢慢地会提高自己的境界。   很多弟子会问师父：“师父，我们的智慧从哪里来？”师父告诉大家，布施中来。你喜欢语言布施吗？喜欢财布施、法布施、无畏布施吗？你愿意拨出宝贵的时间来帮助别人吗？如果你愿意，你这个人就有智慧，就是广结善缘。因为帮助别人可以提高自己，帮助别人解决问题，你对这个问题就了解了。师父曾经跟你们讲过，我认识一个当年到澳洲来的同学，她就很愿意帮助别人。她当时来到澳洲的时候没结婚，也没孩子，她就经常帮邻居、帮住在一起的同事的孩子专门找哪个精英学校、哪个地区……结果等到她自己结婚生孩子，她都懂了，所以帮助别人增加自己的智慧。   要视众生为亲人，把别人看成亲人，你接个电话，都会把你的声音变得这么美。你看看现在很多人接电话，（冷冷地说）“喂，你好”，讲话根本不像对亲人一样。很多人对自己的父母亲讲话都是很粗糙的。这种语言代表你的境界，有修养的人怎么会这么讲话？对别人善了，你就有福气了。你对别人善良，一定会有福气；你对别人很恶，会丢失你的福气。   智慧从戒中来。智慧哪里来的？守戒啊。一个人有智慧，别人尊重你，你的境界就被人家看得很高。因为你守戒，不乱讲话，不乱做任何不应该做的行为，然后脑子想的都是应该想的事情，而且守戒、守口，那么你就拥有了身心无障，慧自然就来了，你的心中没有障碍了。你们想想看，不懂的事情你不说，你讲出来的都是懂的，那么是不是得到别人的信任？那很多人为什么会被人家看不起？就是不懂装懂。隔行如隔山，如果你是这个专业的，比方说电脑专业，别人不懂却说“我懂”，他一弄，你在旁边一看马上就知道他是否专业；如果你今天唱歌，说“我很会唱”，跑上去一唱，五音不全，别人马上就听出来了。这就是你不懂装懂之后，让别人看低你，境界就掉下来了。所以永远不讲自己不懂的事情，永远要守戒，你境界就会提高，智慧就会来了。我从小就听很多有智慧的人讲：你跟别人讲话的时候，永远要谈自己懂的；如果自己不懂，不要去跟别人谈这个话题。那么有人说：“那你在边上像傻瓜一样，别人谈的话题你都不懂，那你不是不能在同学中拥有一定的凝聚性了吗？”是啊，你可以慢慢把话题转过来，转到你熟悉的话题，然后再发挥，这本身就是一种智慧。你不懂的事情不说，你懂的事情说了很多，那么别人就觉得你都懂了。实际上，你当然还不是全部都懂，但是至少让别人能够看得起你——不是个乱说的人。   摘自 师父涅槃前未发布的金言（七）节选（原文链接） 各人因果由己背， 善恶分明靠修为。 烦恼菩提本一如， 明心见性须自悟。 喜欢评理、替人出头会动因果、产生业障 摘自 Zongshu20140114 21:29 节选（原文链接） 女听众：以前看过一个会看前世今生的，他说我是活到59岁，是真的这样吗，看得到吗？   台长答：看得到我也不会告诉你，59就是个明显的关，这还不懂啊？59、49、39、29全部都是关。你现在几岁了？（我现在是54岁）你这个关，你看过《了凡四训》吗？（看过）好了，学佛如果不改命、不改运，那你学什么佛？你相信不相信观世音菩萨能够帮助你？（相信）相信就好了，就不要去讲这些事情。你从生出来就告诉你能活几岁，你就不活了？你也得活，听不懂啊？（呵呵……我听大师的）你听就好了。我告诉你，你好好改毛病，过去嘴巴太厉害，动不动要跟人家评理，动不动跟人家打抱不平，你这些东西里边全部都是有业障的，因为这个世界上很多东西都是因缘果报，你会动人家因果的，你听得懂吗？（哦，我知道，我很喜欢帮人家出头，没想到这也是错误的）那当然了，还“帮人家出头”呢！你看你这个头不就坏掉了？再出啊，我看你再出啊（您看得到我的将来吗？）不知道，将来是掌握在你的手上，好好念经、学佛，你就有好的将来了（我一直都在看佛经）你看什么佛经？你一直在吃药，吃了要对症下药，你现在知道你什么毛病吗？你对症，这个症是什么症状？知道吗？（知道）好了，还“知道”呢，你现在接触到心灵法门了（就应该这样念经，我的将来呢？去度人，是吧？）对，好好地做护法，你只有用这个理由跟观世音菩萨讲“要保佑我消灾延寿，我要度更多的人”，否则的话，我告诉你，你就跟着自己的命走，你的命到哪个地方，阳寿过不了，或者有一个劫，你可能就走掉了，听得懂吗？(可是我不太懂，像我经常也是帮助人家，也是有在做这些东西）好了，台长这个节目是救命的节目，都是相信的人打进来的，像你什么都不懂的，你最好平时打我们东方电台92832758（好）我找一个台湾的佛友跟你讲一讲，好吗？（好好）都是台湾的佛友，他们都会教你的，他们会教你怎么念经，怎么念小房子，因为你刚刚接触到（好）好好听话，人的命运是掌握在自己手上的，条条大路通罗马，看你走哪条路，每个医生都是为病人好的，但是有时候这个医生可能会把你病情耽误了你都不知道，听得懂吗？     不要主动卷入别人的冤结 摘自 卢台长来信解答（三百六十五）节选（原文链接） 问：有位同事常常在老板不在的时候做违反公司条例的事情。按照公司的惯例，工作人员有必要把发生特别的事项报告给老板知道。我是学佛人，是否该把这位同事的事情禀报老板？   答：报告了会动因果。同事跟老板前世有冤结，你去横插一杠，他会恨你，你自己动了因果，而且可能会卷入到一些矛盾中。有些事情，你以为“路见不平”，其实你看不到因果。这种事情，个人因果个人背，他自己造因自己背果。等老板来问你的时候，说明你已经加入了这个因果了，那时候再说，不讲谎话，说实话。如果背后去讲，就动人因果、惹麻烦了。     劝人感情时动了邪念 导致背业 摘自 Zongshu20200116 16:46节选（原文链接） 女听众：师父，您好。问1981年属鸡的，女的，她今天早上突然听到说她的命跟另外一个人换了一下，想问一下师父，是不是真的？ […]

专题分享 ｜阿修罗道和天道 20240923 专题分享【阿修罗道和天道】   2020年2月1日 悉尼周六联谊会 卢军宏台长开示视频【节选四】 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   未见性者，身体仍是六道众生 摘自 白话佛法 (九) 12、【不悟之人就是未见本性】节选（原文链接） 未见性者，没有见到你的本性的人，就是没有真正开悟之人，你的身体仍然是六道众生啊。这是什么意思呢？就是你没有真正地理解人生的真谛和含义，实际上，你就是六道众生。有的人会想，六道众生还有天道啊，想想看，是天道的人多，还是人道的人多，还是畜生道的人多，还是鬼道的人多，还是地狱的人多？曾经有一位弟子问师父：“看人这么多，想想动物很少啊。”师父问你们，蟑螂多不多啊？臭虫、蚂蚁、蚊子，看看一个山上有多少这些小动物？你说人多吗？所以很多人看见人多就说：“哦，人这么多啊。”好像很容易做人，实际上，更容易做的是畜生。   要懂得，你没有知道来到人间的目的，叫“未见本性者”，你的身体仍然是六道众生，你脱离不了这些东西，因为你没有看到人要慈悲，没有看到人要善良，所以你的身体还是像畜生一样在人间。你会有欲望，要吃好的、喝好的、玩好的，什么都要好的，所以你就是六道众生了。   如果你真的明白到了人间后我应该做什么，应该学什么，叫见性后，你的身体也能够解脱。什么意思啊？很简单，明白了生不带来、死不带去，明白了我已经不小了，我应该自己好好地修心，那么犹如进入了第八意识和十法界。也就是说，当你的身体也解脱了，你的本性也就解脱了，本性解脱叫涅槃。     宇宙虚空中的星球体系 摘自 佛子天地游记二 节选（原文链接） 2018年12月18日，晚上拜佛结束回到家中，魂体一轻被几道金柱带往天界，半空中见到南无斗战胜佛法身，非常高大，穿着金盔甲，手握金箍棒等候弟子。弟子轻轻落在斗战胜佛手掌心，由斗战胜佛领着快速地飞过天界的许多天门。一瞬间，就飞到宇宙虚空中，飞过许多星球。经过一个星球体系，非常巨大漂亮，外围有白色光芒围着星球，星球气体呈褐色带白色。斗战胜佛用意念告诉弟子这个是木星，科学家们用仪器探测到的只是木星表象，木星内有天宫和天人居住，这是一个灵体世界，地球是娑婆国土。     弟子用天眼观看诸多星球形态，有些星球黑暗浑浊，有些星球七彩光芒或者白光。黑暗浑浊的星球体是恶道世界，微光星球体是修罗天道（靠近地球），白光及七彩光是属于欲界、色界。无色界在银河体系之外，现世科学家无法探测到那边的世界。斗战胜佛嘱咐弟子收念，不要去看这些星球体系。说完，斗战胜佛以加行速带着弟子飞得非常快，以流星飞行速度乘一千倍以上的速度在宇宙虚空中遨游。飞过许许多多的星系，弟子也不知道到底多长时间（感觉像7~8分钟），远处见到一个星球体系发出耀眼金黄色的明亮光芒，还没靠近就觉得非常温暖，像弟子在观音堂拜佛结束时，后背阵阵发热的那种感觉，非常舒服。   斗战胜佛用意念告诉弟子，前方就是西方极乐世界。西方极乐世界确实如佛经所说，要过十万亿佛土才能抵达。没有佛菩萨护持真的不能抵达，路途太远了，要经过许许多多的星球体系，当中的星系轨道七拐八弯的，非常复杂。     佛子天地游记 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 卢台长开示解答来信疑惑（四百零三）节选（原文链接） 问：31-07-2020，心灵净土世界：   释迦牟尼佛：“在世佛弟子们要好好领悟无常的道理。有四个无常观法能够断除人们心中的贪爱与执著。这四个观法就是有常者必无常、富贵者必不久、会合者必别离、强健者必归死。这世上什么事情都是没有长久的。在你师父的白话佛法里面都有仔细地讲解如何应用这四个观法去应对世界上的变幻。你们好好领悟。”   释迦牟尼佛：“首先给你们说一说天界众生的境界，你们就比较明白为什么无常观可以断掉人们心中的贪爱与执著了。”   释迦牟尼佛：“位处天道之修罗天界的众生，有慈悲心念，然而贪瞋念想较重。能常观人间善心善行而欢喜，见恶人恶事会雷霆大怒。不能断往昔人界子女、亲族眷属友人之轮回。对人道的思念之情很重，所以常犯天戒。”   释迦牟尼佛：“位处天道之欲界天的众生。此界众生贪执与瞋怒较轻，慈悲心念高于修罗天界，乐于听经闻法但不思精进。能奉守五戒律法，安享天福之境，对人界子女、伴侣偶尔会起思念之情。”   释迦牟尼佛：“位处天道之色界天的众生。此处天界众生不能断男女色相（我相），喜好繁华美景。这个天界的男女相是指会有自己在人间为男子、为女子的意境但不是淫欲的邪想。你们要把这个男女色相弄清楚。在世邪淫过重，没有任何修为的人是任何天界都没办法容忍。此处众生能看破人间缘分但无法断除享乐的天福。所以色界天的宫殿都是非常富丽堂皇。在这里的众生也很少过问人间的事情。”   释迦牟尼佛：“位处天道之无色界天的众生。没有任何男女色相，也就是说接近童子的境界，都是赤子之心，完全断除淫欲妄想。可是，六度的般若智慧不足，在世慈悲喜舍功德不够，无法攀升到圣人的意境。”   […]

专题分享 ｜任何关劫都要重视 20240916专题分享【任何关劫都要重视】   来到人间 就是要不断受苦 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第22集【原始的空性，拥有着本性】节选（原文链接） 人生其实就是一个循环的机制，就是六道轮回的一个程序。我们人实际上生出来很苦，然后慢慢地开始懂得什么叫甜。我们人的感受时时刻刻在心里：年轻的时候我们很快乐，但是慢慢地就开始感觉到，很多东西求不到的苦，这是佛法界讲的求不得苦，慢慢开始了；还有，年轻时候我们有很多的理想，想实现理想，但是没有实现，它也会给我们带来很多的痛苦；当我们中年慢慢进入自己的家庭中，我们开始懂得自己的观点和观念，不能接受父母亲的观点，又不能接受同学和朋友的观点，我们进入了另外一种痛苦，那就是心灵的痛苦；等到毕业了，我们好像已经找到了一个自由的空间——终于毕业了，可以大展宏图了，找到工作之后，没想到同事之间、朋友之间又产生了很多痛苦，因为人与人之间最大的差异就是观念不同、观点不同，再加上人与人之间意识形态产生对某一件事物的理解不同，处理不好事物，又开始痛苦；慢慢地，觉得别人不了解自己，事业上开始不顺，又会痛苦；然后等到年纪稍微再大一点，找到了家庭，以为家庭可以给自己带来很多的幸福，慢慢地感觉到，跟自己所恋爱的人观念不同，又深深地陷入了家庭的痛苦之中；最后在家庭的矛盾中，开始产生更多的执著，认为自己总是对的，别人不对；家庭矛盾之后又有了孩子的痛苦，对孩子的不理解和孩子对自己的不理解，慢慢地产生了更多内心不能承受的不理解的苦；孩子长大了之后，慢慢地对父母亲很多的习惯、性格、话语等予以遗弃，一代人的差距，慢慢地又开始承受着苦痛。   这就是师父跟你们讲的，世界上凡是有形物质、无形物质，只要带有感情，只要带有一切人的感情，到最后基本上是属于空的。空的，就是给你带来不实际的、不能让你理解的那种痛苦。所以很多人说童年时候还很幸福，为什么越长大越痛苦？这就是我们人生的一个必然规则，也就是轮回。   很多大劫 都是提前一年受报 摘自 卢台长来信解答（七十五）节选（原文链接） 问：同修梦到有人叫她在楼下拿锄头挖地，那人说：你今年四十二岁就挖四十二下，另外倒四十二桶水进去。同修的现实情况是：今年39岁，她最近状况不好，念经时看见有灵性向她冲来，还梦到有人指给她看她的坟头。请问什么意思，要多少小房子。   答：这说明她42岁那年有大劫，其实就是43岁的大劫，很多大劫是从提前一年就开始受报。现在梦见，就是倒大霉之前从现在就提早审查了。33、43、66、73、84都是人生的很大的关，很多人都是这个岁数过不去就走了。要让她发大愿，大量放生，念小房子。   一人有劫，全家不顺 摘自 Wenda20161125 07:06 节选（原文链接） 男听众：一个人劫来的时候，家人也在前后几天很不顺利，这是怎么回事？   台长答：很简单，因为所有的缘分跟家里人都有关系，所有的“家里”都是连在一起的，都是你们上辈子的缘分。一个人不顺利，全家都不顺利。我问你，老婆生病，你难过吗？孩子难过吗？三个人都拖累你上班上不好，孩子上课上不好，家务没人做。如果你生病，你老婆难过不难过？压力更大。小孩子生病，你们两个更难过。所有的事情全部有牵连的，家里一个人倒霉，全家都会倒霉（气场相通）对，因为你们生活在一起，是同一个气场。   报应来时祸不单行，全家人可能会一起出事 摘自 Zongshu20200526 18:41 节选（原文链接） 女听众：师父，请您帮我看看我的女儿，2000年属龙，她得忧郁症已经好多年了，现在由于这个新冠病毒她不上大学，就在家里，越来越严重，两个月不出门，一直在睡，差不多24小时睡，只是早上上课一下。   台长答：你给她烧了多少张小房子了？（不够100张）你说够吗？（不够，我许了800张）不够的话会好吗？（不好，我忏悔）太少了，你又不肯花精力（是）你要孩子好，你要花精力的（是）自己懒惰得不得了。这孩子现在胖得不得了，比过去胖很多（是）睡下去像傻子了（知道）现在她身上有灵性，经常让她翻白眼（是，她现在不跟我谈话）根本不跟你讲，她身上的灵性怕你的，你跟她讲话她就很烦，不要，最好一个人关在房间里（已经关了）这个自闭闭得很厉害的（已经很多年了，她一年级的时候看心理医生，心理医生说她的思维是10岁，比她大。结果她说她控制不了自己往不好的方面想，现在就更严重了）对。像这种情况要念心经，而且要念小房子的。她身上的灵性不走的话就一直忧郁（她拔头发，拔得一地都是头发，已经拔了好多年，现在拔得更厉害）你记住了，你越不修，越不念经、给她小房子，灵性拿不到他应该拿的东西，他就折磨她（是，她很可怜）任何可怜的人上辈子都是有作恶的（忏悔）你去看看监狱里的人哪个不可怜？（是）就这样，做坏事啊（我应该怎么做？）念经。你跟菩萨许个大愿，然后起早贪黑地念。只要这个灵性看见你是真的在玩命地帮他这么念了，他就会对她好一点了（嗯）你现在自己都拖拖拉拉的（我忏悔）你想想看，几年了，才100张，你不是开玩笑？（前段时间为我大女儿……）唉，这就是你的报应啊。你们家族里边有杀业吗？（没有）没有杀业的话，那就是她们自己前世的报应了，麻烦了（这个孩子很善解人意的，她宁愿委屈自己也不让人家伤心。现在她就是怕）对。灵性在她身上，她害怕，怕灵性（是，她从13岁开始就很害怕，由小到大都很害怕，要我抱着，抱着枕头睡，整个床都是枕头，被子都盖着她自己）没用的，像这种就是她身上的灵性很厉害的，问她要债（他要多少？我许了800张）差不多，把它念掉吧。你许了800，现在只念了100，他不搞死你？你赶快，看看有没有佛友，跟佛友先借一点，以后还，看看谁能不能结缘一点给你也好（她会不会自杀？）会的，不是她要自杀，是她身上的灵性要自杀（是）知道就好了。你跟我打通电话，至少能够保她几个月里边不会想到自杀，半年（我老公又懈怠，本来修得好好的，我说你要感恩戴德，结果他的工作环境让他懈怠，我也不知道怎么样，现在只有我一个人）没有什么怎么样，人家说世界上任何事情都有前因后果。都是恶缘，所以有的时候老公一懈怠你就倒霉了（是，现在我大女儿也是）你自己也不会跟老公相处，有时候还要发脾气（我已经不敢了）过去啊（现在我已经哭着求他了）没关系的，你现在只要真的努力……你们很多人都不懂，比方说你欠得他多，你真的拼命地在念，他在你女儿身上他都看得见。如果你懈怠了，“我做个菜”“我做点这个，没时间念了”，他马上就搞她，拉她头发。你以为是谁在拉她头发？是那个灵性拉，又不是她自己拉（一地的头发，都拔光了）有什么办法？而且她不知道痛的。这就是你的业障，让你看的，真的让你看的，看什么叫报应（我自己也是刚刚工伤）800张，你什么时候许的？（我刚刚许）你过去许了几张？（没有）那你念100张之前没有许过愿？（没有，我就这样念一下）所以效果不好。你现在赶快了，许了之后好好念，努力一点。努力一点的话她嘴巴里会讲的，有时候她讲的话你可以做参考的，她说：“你们念这么慢？我还要多少张，否则我就打你了……”你听到她讲话，其实你应该可以做参考的（OK）但是不要去跟她讲话，只有求观世音菩萨。如果你求到听到她说“菩萨来了，菩萨来了”，就说明观世音菩萨来救你了（她已经20岁了，刚刚过20岁）你讲有什么用？15岁死掉的有吗？10岁死掉、刚刚生出来死掉的有吗？（有，我忏悔）20岁算什么？我告诉你，欠债还债，欠命还命，这不懂？（这是她前世的还是她以前去补习的时候在火车上招回来的？）什么招回来的？前世的。招回来有这么长时间不走的？可能吗？当然前世的了，跟你们家里都有关系的（嗯）好好改毛病了（我忏悔）你想想看自己修得好不好就知道了（不好）你修得不好能救你女儿？你看看（我忏悔）你自己想一想就知道了。我们刚刚一个佛友修得很好的，人家妈妈90多岁，送到医院里挂急诊了，救护车送去的，人家修得很好，一求，出院了，两天。你想想看，为什么？人家有功德，你有吗？（没有，对不起）“对不起”，你就对不起女儿了，你自己好好念经（对不起师父，对不起菩萨）真的没出息（我现在全部都……大女儿、我老公、我女儿、我自己、我工作的地方、我的工伤，所有都来了）我告诉你，死亡还没来，等到死的时候你更惨，你现在再不修的话，你晚年更惨。现在拼命地修吧。   口业和杀业会让人折寿很多 摘自 Zongshu20171102 24:52 节选（原文链接） 女听众：师父好！有个同修乳腺癌，她许愿了2000张小房子，已经送了800张；3万条鱼已经放了15000条。现在癌细胞已经转到淋巴上了。她是1957年的鸡，女的。她的业障她自己背。   台长答：非常不好（对）她主要问题是过去的业障太重，现在开悟就是说“过大于功”。不是说你今天觉悟了就好了，你今天觉悟了，种下去善根，不是马上长出来的，这是最大问题。她几岁？（60岁）一个大劫提早报（她这个大劫还需要怎么做？）叫她要念经，跟菩萨讲（她许了2000张）你先不要跟这个病人讲，这个病人没有几个月了（啊？！）命根当中的命消掉很多，本来不应该如此折寿的，就是因为自己有杀业，而且造口业，两个业使她的寿缩短这么多。所以我叫你们一定要忏悔自己口业的罪行。赶快去跟她讲，叫她千万不要再乱讲话了。嘴巴太会讲了，指东道西的，“这个修不好，那个不行，这个怎么样……”不要去品头论足，对你们不好的（明白了。她许愿了2000张，继续念吧？）要的（3万条鱼也继续放，是吧？）继续放，要放完。她前几世还当过官，杀过人，我看她统领了很多的兵（怪不得看她的面相就像个男的）对（个子也很高，特别像男的）过去像当官的，我看她骑马，而且旗子就像古代打仗的那种三角形的（那犯了很多杀业？）对。“冲啊……”那么就开始杀人了。所以一定要懂，人生不可多错，要迷途知返（感恩师父）   导致劫难爆发的几类原因 摘自 Zongshu20171104 00:50 节选（原文链接） 女听众：师父，请看一个1972年属鼠的，女的，她全家都在修。三个月前梦见得了癌症，身上长了很多脓疮。   台长答：有个劫。小时候到庙里去拜菩萨，我看有点像地藏王菩萨或者唐僧唐三藏后来成佛的那个样子，起了不好的念头，她这个业报到了。要她赶快多念礼佛大忏悔文（就是忏悔这个事情，是吗？）对（她是三个月前梦见得癌症的，最近又梦到有个声音跟她说“等到一个月要火化了”）现实当中没那么快，一个月不会走，但是的确有个大劫（师父，看下她的身体，好吗？）没用的，你看身体，身体再好，出去一撞撞死了，叫你走就走掉了（她度了很多人，特别发心）脾气不好，急得不得了（她的身体没有大问题，是吗？）有，妇科。年轻的时候在感情上做过一件不如理不如法的事情，叫她自己好好忏悔（师父，看下她的莲花，8510号）哎哟！你看，真的厉害，难怪呢。凡是要有劫难或者她自己没有消掉，天上莲花先拉掉，没了。你看厉害吧？有点像什么？先开除公职然后才法办一样的。所以一个人不能做坏事。你叫她好好忏悔吧。别看她度了很多人，一定有不如理不如法的事情的，我不想讲。很多人跟我讲：“师父啊，他蛮好的，他很好的。”我讲什么？我说他敛财，人家跟我说：“他很好，没有。”你知道的？我有什么好讲的？你记住，让自己的劫到时候爆发出来的话，基本上就是自己不检点。要么就是感情上；要么就是钱财上；还有一个，语言也会让你的业障、口业爆发的。所以师父叫你们学到以后，嘴巴千万不要乱讲（明白。她那个忏悔……）念5～7遍，好好念（好的）像这种，提醒她，都是还有救。有的时候都不提醒，直接拉走了。有些人睡一觉，患脑溢血走了；有的人出去，一撞撞死了。你想想看，现在车祸多少啊？一年几十万人因为车祸死亡，很多就是拉走的。你的命一钩掉，人家说魂钩掉，开车开得好好的，突然之间你脑子会晕的，突然之间会出现幻觉，接下来就撞上对方（明白，我一定让这个同修听录音）让她听。骗我没有用的，自己心中要彻底忏悔。到底有没有敛财，到底有没有感情上出格，到底有没有嘴巴胡说，在解释、在度人的时候，嘴巴到底有没有不如法不如理的事情，这些都是犯天条的） […]

专题分享 ｜常观照 常智慧 20240909 专题分享【常观照 常智慧】   佛陀背痛的因缘 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 20160905多伦多法会开示 节选（原文链接） 台长想告诉你们一个真实的故事，你们可能都不知道，我们伟大的佛陀，你们知道他有一世是干什么的吗？佛陀非常纯洁，他跟自己的弟子什么都讲，他也把他前世一些事情告诉他的弟子。有一天，佛陀跟五百位大比丘（他的弟子，五百位）来到阿耨泉水边。除了阿难之外，这些人全部具足六神通的大阿罗汉（就是他们有神通，眼睛看得见过去，耳朵能够听得见很远的声音）。这时候佛陀就向舍利佛（他的一个弟子）说：“在久远以前，有一个国家叫罗阅只，当时国内正在举行一场盛大的节庆日。在大会当中有两位大力士，一位是出生于刹帝利王族，一位是婆罗门的大力士，他们都报名当天所举办的扑斗赛（就是像现在相扑队一样）。赛前，婆罗门力士私底下向刹帝利大力士说：‘你如果能在比赛当中假装输给我，让我赢得这场比赛，我一定将赏赐的大部分的财宝全部给你。’刹帝利力士听了很高兴，就答应他的请求。没想到这个婆罗门力士在得到国王的赏赐之后竟然毁约，他没有将得到的财宝给这位大力士。过了不久又到了节庆的日子，婆罗门大力士又提出了上次一样的要求，又得到了刹帝利大力士的认可，但最后还是没有拿到赏金（这个人吹牛）。到了第三次比赛的时候，婆罗门力士又跟刹帝利保证：‘如果这次你让我获胜，我将会将前两次所欠的赏金全部给你。’没想到刹帝利力士相信了他，最后又被欺骗了。隔了一段时间，全国又举行了节庆，两个人又碰面了，婆罗门的大力士竟然又提出了跟上次一样的要求，刹帝利力士心想：‘这个人太不老实了，把我每一次的赏金都拿去，今天我要让他吃点苦头。’于是对婆罗门力士说：‘你已经欺骗我三次了，我不要分你的财宝。’便在众人面前，用右手按住了他的脖子，左手抓住他的腰骨，两只手像折甘蔗一样使劲地折断了他的脊背，再举起来环绕三圈丢向地面，让他当场毙命。这时候在场观看的国王和大臣们非常敬佩大力士的威猛，便赏赐他10万金钱。”   佛陀告诉舍利佛说：“当时的婆罗门力士就是提婆达多，而刹帝利力士就是我，因为我当时起了瞋恚、贪财之心，所以愤而使其断命，之后数千年间皆堕于苦难之中，受烦恼之苦。今日我虽已成佛，烦恼漏尽，但因此业报，仍要尝受脊背疼痛之苦。”佛陀再次叮嘱大家，“你看如来虽已断尽诸恶、众善具足，能度化天龙、鬼神，乃至王臣、百姓等一切众生，但不免要遭受这样的余报，更何况是我们世间的愚痴之人。大众应当以此为警惕，善自守护自己的身、口、意三业，远离杀、盗、淫的恶业，莫造妄言、两舌、恶口、绮语，不起妒嫉、罣碍、不信因果之心。”与会的舍利弗尊者、五百阿罗汉和天龙八部、鬼神等，皆欢喜听闻，依教奉行。   这个故事告诉我们：我们行善利人，自己一定要清净平等。我们不要去攀缘啊，有时候没有缘分的事情，你一定要去做，你就会给自己带来无限的痛苦。我们要真诚地做事，不管哪一件事情做完之后，心中要没有感觉对不起别人，这就叫没有罣碍；如果做完事情之后老感觉亏欠了别人，你就是在自己心中留下了罣碍。我经常说，很多夫妻一旦分手了才想到对方的好，在一起的时候每天不珍惜对方的存在，不在乎他，不爱护他，等到一旦离开了才知道这个世界我们留不住。所以我们做人，慈悲众生的事情要天天去做，坚持去做，我们就会无量无边地去做下去，这样才叫积累无量无边的功德啊。   摘自2021年师父每日白话佛法｜2021年6月11日《学佛妙观》 节选（原文链接） 随顺观察知善恶，不种恶因结善果。 循序渐进来修心，开悟见性来明心。     不顺利都是业障所致 摘自 白话佛法 (九) 12、【不悟之人就是未见本性】 节选 （原文链接） 要记住，世界上一切的不顺利，都是因为我们有业障。     有麻烦、有毛病时 要顿起觉照 摘自 白话佛法 (十) 23、【提起正念 觉照无我】节选（原文链接） 人有时候就算突发毛病，马上要知道这是灵性和业障的激活，顿起觉照，就是你只要发现自己身上有麻烦、有毛病，马上要知道我的毛病来了，我的烦恼来了，我的业障要爆发了，你这样知道了之后，你马上就会消除它。   很多女孩子脸上发个青春痘，一发现红肿一点点，马上知道涂点什么东西，把脓头控制好，叫顿起觉照，过几天就好了。如果你没有感觉，脓头越长越大，等到你发现的时候，它已经长得很大，很难消掉了，对不对？身上的毛病是不是应该顿起觉照？一旦发现，马上消掉，你就成功了。为什么你的脸这么干净啊？你们看看电影演员的那张脸，为什么他们那么干净啊？他们顿起觉照啊，只不过照的不是他们的佛性，而是他们的脸罢了。我们要把这个顿起觉照不是照自己的脸，而是照自己的心啊，一点点妄心来了，一点点恨心、贪心来了，马上改正。严格守戒就是觉，坚持修心就是照。     同修分享：麻烦来时要明白是业障激活 要用佛法解决 摘自 卢军宏台长博客精彩感言摘录（七百七十八） 节选 （原文链接） 师兄们，大家好，现在我来分享一个法喜的事例。   2022年8月14日，中秋节的前一天，我和老公因为一点小事，闹了别扭，我也不敢说什么，但是他不依不饶。8月15早晨他也没吃饭，还是生气，到了中午，我包了饺子，叫他吃饭，还是不吃，我就给他说好话，赔礼道歉，他更发火了，气得我实在受不了了，没控制住自己的情绪，我大喊大叫，发泄自己一直以来认为在忍耐的委屈，我觉得自己很苦很累，不管我怎么样，他也不理我。我发泄了一下，哭了一会儿，就没事了，可是我老公却还是那样生气，到了晚上，还是不吃饭，不理我。他身体不好，我怕他生气伤身体，咋办呢，我想起来还是用佛法念经解决吧。上晚香的时候我和菩萨说，每天给他念7遍心经，108遍解结咒，念7天，老公不生气了，我要把这件事写出来发到东方台博客上，让别人知道，看到，我要让和我有同样经历的人能够受益。然后我就给他念了7遍心经，108遍解结咒。第二天早晨起来我给自己念了21遍大悲咒，就赶紧给他念，早晨我俩也没吃饭，我也没和他说话，我收拾完了屋子洗衣服，他出去了一下回来就和我说话了，虽然语气有点硬，但是我知道他已经不生气了。当时我就高兴地赶紧感恩菩萨，我知道我念经管事了，求菩萨灵验了。中午，他就高兴地吃饭了，心情也好了。真的是感恩大慈大悲观世音菩萨。事情不大，但是确实让人很烦恼，很头痛，我觉得都没法在家待下去了，我当时就没有“顿起觉照”，没有想到是业障爆发，很愚痴，没有及时念经来化解，其实我每天都给他念解结咒27遍，但是我也还是看他不顺眼，现在知道就是念得少了。那天菩萨提示我“顿起觉照”，我知道自己太愚痴了，我以后要多多注意，不让矛盾激化，恶缘爆发。哪有什么对错，都是缘分因果，该还的就得还。哪有什么委屈，都是该受的，是自己不好，都是自己的错。感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，真的是救苦救难，把我又从苦水里救出来。有菩萨保佑，我们念经，我们有愿力，真的可以改变一切。   在分享的过程中有不如理不如法的地方，请大慈大悲观世音菩萨慈悲原谅，请护法菩萨慈悲原谅，请师父慈悲原谅。   […]

专题分享 ｜轮回 20240826 专题分享【轮回】   人生如同梦幻泡影 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2019-10-21 卢台长马来西亚 吉隆坡《弟子开示》节选 （原文链接） 所以说话很重要，代表着一个人的素质，有时候一句话可以把人家说得跳起来。台长在这里告诉大家一个小笑话：有一个女孩从来不懂得怎么样说话。她第一次到男朋友家里去吃饭，男朋友的妈妈非常热情，炒了几个菜，还做了甲鱼汤。这个姑娘尝了一口，马上就说：“哎呀，真好喝，王八炖的汤确实不错！”刚讲完，她突然觉得饭桌上的气氛有点不对。男友6岁的弟弟就说：“妈，她骂你是王八。”这女孩一想，也讲不出话了。男朋友赶紧补充说：“妈，不是这个意思，她的意思是这个汤是王八炖的。”说话代表一个人的素质和心态，说话要想着别人，才能交到更多的好朋友。一个超凡脱俗、超越自我、品行高贵的学佛人，才会得到世人的尊敬。   在荒野当中，有一个人赶着路，突然他发现一块块白白的东西，仔细一看，原来是白骨。正在疑惑之际，突然传来惊人的咆哮声——一只大老虎紧逼而来。他拔腿就逃，但迷失了方向。他逃啊逃啊，居然逃到了一座断崖绝壁的顶上，幸好断崖上有一棵松树，从树枝上垂下了一条蔓藤，他抓着蔓藤慢慢地垂下去。这个老虎拼命地追，好不容易到口的食物居然被逃离了，在崖上狂吼着。一会儿老虎走了，他刚放下心，但是朝脚下一看，不禁：“啊！”原来脚下是波涛汹涌的深海。波浪间有三条毒龙正张开着大口，等着他的坠落，把他吃了；更危险的是，拉住他的蔓藤在根部有两只老鼠——一只白的和一只黑的——正在撕咬着这根蔓藤。他摇动蔓藤想赶走老鼠，但每摇动一次，便有水滴从上面落下来。原来是这个树枝上的蜜蜂巢所滴下的蜂蜜。蜂蜜太甜了，这个人舔着蜂蜜，完全忘记了自己正处于危险万分的惊恐境地。   这个故事是2000多年以前，佛陀在《佛譬喻经》当中讲的一个故事，故事中每一个事物都比喻着我们人生中的一部分。这个人就是我们自己；荒野代表着无尽的寂寞人生；路边的白骨就是人生当中你的亲属、你的家眷、你的朋友过世后的白骨一堆；饥饿的老虎比喻等待你自己的死亡，佛陀以恐怖的老虎来做比喻，让你知道，我们人生的危险是随时随地的；当你爬上崖顶的松树，拉住蔓藤，指的是你在危险的人生当中，你所赚取的金钱、名利、财产、地位，哪怕你拥有了这个蔓藤，也终有一天会断掉，面临死亡，一样也带不走，当你抓住了蔓藤，是自我安慰的心态。想一想，我们人生几十年担惊受怕地度过，就犹如做梦一样，拉着蔓藤怕掉下去，山上又有老虎的危险；不断咬着蔓藤的黑白老鼠指的是白天和黑暗，缩短着我们每个人的生命；水中的三条毒龙指的是我们心中的贪、瞋、痴，正等着吃掉我们的灵魂和我们的心；在这个故事当中，蜂蜜是指人的欲望，我们在危险的时候，还在不停地去追求那些名和利，都不知道哪一天会掉到万丈深渊，看似甜蜜的蜂蜜，实际上那是痛苦的欲望啊！   我们人的生命就是这样，每天拥有的一点点快乐和幸福，觉得那是我们拥有的，每天不断舔食着蜂蜜，不知不觉地赚了一点钱，为了一点名，在走向终点的堕落。这就是佛陀在2500年前对我们这么智慧的开示。想一想，我们每个人的人生，每一天都在浪费，我们可以为了生活、为了生存造着无尽的业障，去无尽地浪费着生命。有时候为了一句话、为了一件事情，我们可以痛苦一个月，甚至一年。我们让自己和亲人、朋友都受着无尽的痛苦。人生一共只有3万天，却一直在缩短着我们的寿命。   所以，佛陀告诉我们：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”学佛人首先要懂得珍惜，我们人经常会去扭曲别人的善意。作为佛法观来说，“应作如是观”就是要懂得：诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。这个意思就是告诉你们，我们人应该实实在在地懂得：世界上的一切事情都是因缘而生。缘分到了，你就开始了因果；缘分灭了，就是灭度了，灭度了就是灭度的道理，没有什么可以讲了，一件事情缘分走了，就是灭度了。所以佛陀就是让我们想通，一件事情结束了，我们不应该想不通，如果你能想得通，你才叫“如是观”。   十法界的定义 摘自 白话佛法 (二) 29、【弘法修善，离欲得乐】节选（原文链接） 十法界，菩萨说的十法界，有六界大家都是知道的，也称为六道，即：天道，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道和地狱。在整个宇宙空间中，也就是在十法界中，有六界是要轮回的，有四界是不轮回的，这四界也叫四圣道，就是圣人之道，是崇高的，非常证悟的地方。四界就是声闻界、缘觉界、菩萨界和佛界。   很多人问我到了哪一界就不轮回了？师父现在明确地告诉你们，只要超脱六道之后，进入第七道，就不会轮回了。许多人告诉师父：我们现在念小房子把自己的亲人超到天上去了。说的是对的，但是超到天上的哪一层天呢？大部分都是被超度到了欲界天，而欲界天还是在六道轮回，很可怜的，所以一旦不修正法是很不容易超脱轮回的。当一个人到了人间之后，很难超脱六道轮回的，所以不要轻易地做坏事，不要随便乱讲话造口业，不要乱想不该想的事情。     畜生道和鬼道众生 业报消完才能投人 摘自 Wenda20200322 24:03 节选（原文链接） 男听众：师父，您好。动物轮回多少世就可以再投胎为人？   台长答：很多世。根据每个动物不同的属性，它有不同的业障。它投到这个动物了跟它前世今生的所为和它死后忏悔的那种程度都有关系的，并不是有统一格式的。比方说，你投个老虎要投一百次可能才会转换为人；一头猪杀三百次才能做一个人（明白了。师父，动物投人也是不容易，是吧？）绝对的。你投到动物了，就很难投人身了，基本上这个可能性非常低（那鬼道众生投人容易吗？）鬼道众生也是要有礼有节的。该你投胎，你等到这个时间才能投人，不是说你在鬼道里……鬼道是接近就可以投，但是并不代表你接近了一定能投，还是要论资排辈的。业报消完了才能投胎的；业报没消完就要插队，那就乱来的（明白，地府有地府的规定）对啊，都有规定的（师父，我们说的“人身难得”，真是这样）非常难得。很多年轻人现在根本不把生命当回事，一点点事情马上就不要活了，这就是现在的人，草菅人命，自己都不把自己的命当回事，他怎么能够幸福啊？（明白了，谢谢师父的慈悲开示）   六道轮回一直存在 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Wenda20120219 35:54 节选（原文链接） 男听众：很久很久以前地球上还没有人和植物等生物，那时候是不是还没有六道轮回，只有天、地还有海里面的，一共三个去处、三个道？   台长答：早就有了，六道轮回一直有的。宇宙空间并不只是我们所认识的这个宇宙、这个地球。实际上有三千大千世界，每个大千世界都有像银河系这样很多的星系，每个星系里面有很多各种各样的星球，有的是灵体世界，有的是肉体世界像我们现在生活的地球叫肉体世界。地球从始初一直到毁灭，也是成、住、坏、空的过程。我问你，没有地球之前，有没有另外的地球啊？（应该也有吧）现在已经有科学家发现外太空也有跟地球一样适合生物生存的世界，但是离我们很远，根本没办法去。这就说明并不是地球从无到有才有了六道，而是六道轮回一直都有的，如果我们这个地球没了，人家的地球还有啊。有的人问我：“卢台长，如果地球没人了，全部到了下面之后，就没有六道了？”有啊，他可以投胎到另外一个地球上去，就像月球可以上人一样，照样可以上去，只不过月球是灵体世界，人跑到月球上去全部失重的，不都飘着走吗？你看菩萨走路是飘的，鬼走路也是飘的，灵体世界都是飘的。你看这么重的东西放在身上，人一动就飘起来，就这个道理。   有关恶人下地狱后魂魄变为散灵的问题 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Wenda20140831B […]

专题分享 ｜业力 20240819 专题分享【业力】   性格影响一生的命运 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2015-12-13 卢台长马来西亚 吉隆坡《玄艺综述》万人现场解答会 节选（原文链接） 从前有三个兄弟，他们想知道自己的命运，于是他们就去找了一个智者。这位智者听了他们三兄弟的来意之后说：哦，在遥远的天竺国，在大国寺里面，有一颗价值连城的明珠叫夜明珠，如果你们去取的话，你们会怎么做呢？大哥首先说：我生性淡泊，夜明珠在我的眼睛里只不过是一颗普通的珠子，所以我不会前去拿。二弟挺着胸脯说：不管有多大的艰难险阻，我一定要把夜明珠拿回来。三弟则愁眉苦脸地说：去天竺国路途遥远，而且诸多风险，恐怕还没有取到夜明珠，我的人就没有命了。听完他们的回答，这位智者微笑着说：哈哈，你们的命运不就知晓了吗？大哥生性淡泊，不求名利，将来很难荣华富贵，但也正因为自己对人生的淡泊，他会无形当中得到很多人的帮助和照顾。二弟性格坚定果断，意志刚强，不畏困难，预测其前途无量，也许会成大器。三弟性格懦弱胆怯，遇事犹豫不决，恐怕命中注定难成大事啊。 人的性格影响着人一生的命运，你们记住台长告诉你们的话，当你们在播种行为的时候，你们收获的是习惯；你们播种了习惯之后，你们收获的是性格；当你们播种了性格的时候，你们收获的就是命运。所以，一个人要理解，不好的无明习惯会造成你一生的坎坷。台长告诉大家，中国传统文化早就讲过积行成习，行为累积成为习惯，积习成性，积性成命，这些都说明了性格的重要，所以一个人的性格决定了一个人的命运，不同的性格决定了不同人的命运，希望我们学佛人心胸要开阔，要想得通，哈哈一笑，人间何处没有芳草啊。   我们在学佛和生活中要注重培养自己性格当中的善良的成分，特别是年轻人正处在性格形成的时间，就要从小事注意起，行为要当心，养成慈悲众生的行为和习惯，形成善良乐观的性格，但是现在有很多的年轻人好坏不分，性格倔强，很多父母亲为了孩子好，让孩子多学点本事，但是孩子不理解父母亲，还要埋怨。告诉大家一个小笑话，一个小女孩打进电台的热线电话，要给妈妈点一首歌，主持人说：小朋友，你为什么要给妈妈点歌啊？小女孩说：妈妈很辛苦，每天忙着带我去学钢琴，又要画画，还要学舞蹈，还要陪我做没完没了的家庭作业。主持人说：你真是个懂事情的好孩子，你想点一首什么歌给妈妈呢？小女孩说：我点一首辛晓琪唱的《女人为何为难女人啊》。所以，很多人为别人的付出，当对方不能理解的时候，你就受苦了，无论我们属于何种类型的性格，只要我们具有善良性格的特征，就能够创造属于自己成功的七彩人生，那就是佛法人生。   摘自 2021年师父每日白话佛法 2021年7月17日《跳出六道不后悔》下 节选（原文链接） 轮回痛苦难出离，业力牵引一场戏。 梦醒时分悔不及，木已成舟不得已。 看破梦幻莫沉迷，知因懂果了真义。   人在六道中轮回 流转于业 摘自 白话佛法视频开示 第108集【四谛十二因缘】节选 （原文链接） 佛经上跟我们讲，我们怎样流转世间，怎样出离世间，无非就是由于业。我们人在这个世界上作孽很多，犯业很多，流转世间。你只要在今世没有好好地修，下辈子六道轮回还会再来，就叫流转于业。这是因为你造业了，你下辈子还会再来。业就是由于烦恼和无明。你怎么会造孽的呢？因为你烦啊，因为你无明啊，不明白。你不明白，去做了一件事情，伤害别人了，接下来给自己找了无尽的痛苦，那么你就无明烦恼生起；生起烦恼，然后就造孽，造了很多业；造了很多业之后，要还吗？这辈子还啊还啊，还不完，那么下辈子再来投胎继续还。所以这就叫轮回造业。     众生平等 但每个人业力不平等 摘自 白话佛法广播讲座 第88集【众生平等 觉悟自心】节选 （原文链接） 佛性平等，业障不平等。每个人都具有佛性，那就是平等的。那么业障不平等呢？就是每个人自己造业，造成了每个人的生活，在人间的一种苦难、幸福都是跟他的业障有关系，这就造成了人的不平等。   虽然菩萨给我们每个人都在做加持，但是我们每个人的因果、业力不同，也就是说我们上辈子，还有做得好、做得不好，造成了这辈子的因果、业力的不同。这就是为什么很多人说：“菩萨不是说众生平等吗，为什么我就出生在这个家里，为什么他从小生出来就身体不好，为什么他就很贫穷？”实际上这就是师父跟你们讲的，因为你们的业障和因果、业力，就是你们上辈子做的善和恶都不一样，业力不同，所以会轮回多世，一直会轮回，轮回多世之后，在你每一世的轮回当中，你的业障当然就没有办法一次性地去除。     业力让人脱离不了苦海 摘自 白话佛法（二）13.【业障缠身，解脱放下】节选（原文链接） 我们在这个无边无际，梦幻苦海的世界里，我们的业障犹如鲨鱼一样，同时与我们在苦海里，而这个鲨鱼会紧随着盯住我们咬，这就是业障，是过去的业障在盯住我们咬，追着不放，而你拼命地游，还是被它追上了，好不容易来了一只普度之船，有菩萨来救你们了，你刚刚往船上爬的时候，也就是你刚刚学佛的时候，知道为什么学佛的时候身上会感觉痛吗？为什么会有东西来搞你呢？因为你刚刚爬上船的时候，这个鲨鱼会咬着你的腿不放，要把你拖下水，你罪恶的业障就是这样的，不让你跑，追着你，很多人爬到一半被鲨鱼一拉，又掉进苦海之中了，所以你们想想看，一个人的业障是如此之重，自己根本不能控制，就算已经上了船了都会被你的业障拖下去，明白了吗？     做过恶业的人 来世容易重操旧业 摘自 […]

专题分享 ｜戒除自私心 20240812 专题分享【戒除自私心】   修心就是在逆境中跟烦恼障作搏斗 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2018-11-10 卢台长墨尔本《世界佛友见面会》 节选（原文链接） 所以不要去试探别人，因为人心本身就有善有恶，只是在某一些特定的环境中他用善来对待你，在某一些特定环境中他用恶来对待你。要懂得对人抱有善的期望，不要去动不动就考验别人。如果你经常考验你的妻子、你的孩子对你怎么样，你一定会失望的。千万别刻意去考验人性，因为人性很难经得起考验。愿我们都能够以真心待人。即便我们遇到了不贤之人，交友不慎，但是我们要做到于心无愧。   我们人有时候就是太空了，才会去找一些烦恼来。如果让自己忙起来，给自己一点阻隔杂念想法的理由，让自己天天忙着帮助众生，做义工，天天去度人，你就不会想太多自己的私心私事了。帮助别人的问题上多花一点时间，为自己的私事上少花一点时间。要想穿、放下，成为一个全方位能够受人喜爱的人。记住了，帮助别人的人，在众生眼里就是他们的贵人。   不管在这个世界上发生了什么事情，复杂的事情简单地做，简单的事情要认真地做。一个人怎么会成功的？要有坚强的意志，坚定的信心，要有战无不胜的信念。我们相信观世音菩萨，相信慈悲能够解决一切烦恼，一定会让我们的人生充满光明和圆满。   不了解自己老婆，不了解自己的孩子，很多人就在迷茫中丢失了很多身外之物和feeling[注：感情]。我说个小笑话。有一个男的最近早上起床，总是看到枕头上有一些头发。于是他在网上查怎么样治疗脱发，正在查的时候，他老婆看见了，就跟他说：“查什么查？你应该先检查一下怎么样治疗你的打呼噜！”“我打呼噜跟脱发有什么关系啊？”“你不打呼噜吵我的话，我揪你头发干吗？”头发都是被他老婆揪下来的。所以男人如果头发少，不一定是脱发。   在人间，我们做人只有一切为了别人才能救度众生，犹如在家里，母亲和父亲为了孩子和这个家，才能让这个家保持和谐生存，因为他们为孩子着想。所以，我们活着必须一切为别人想，把事情解决。双方争吵，各人都是自私地各抒己见，各说各有理，永远解决不了矛盾。就是到法庭上打官司，其实还是有个对错。“有力为恶而不为，就是善”，就是“我今天有能力去做坏事，我不做”，这个人就是善人；“有力行善而不行”，这个人有能力去帮助别人，但是不肯帮助别人，便是恶。 很多人说：“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜？”这是不对的，做人不可以这么自私地活在这个世界上。人生就是一个过程，你要借你这个命为众生做更多的事情。做人要廉洁，要懂得没有所求地去做，那叫“纯善”；如果有目的地去帮助别人，那叫“善”，不是“纯善”。希望你们要用纯洁的心来帮助别人，那就叫“大慈大悲”。   修心有什么奇迹？没有的。修心就是一点一滴积累功德，做好事。人就是在救自己中，一次一次地在逆境和烦恼中跟自己的烦恼障作搏斗，而得到每一次的驾驭自己、克制自己那些烦恼心和私心的能力，这就叫“修心”。   自私是烦恼的引爆点 摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年6月3日《戒除自私心》 节选（原文链接） 整个宇宙空间，大到十方三界，小到一个家庭、一个人的身心，其实都需要一个平衡的空间，而这个空间应该充满着空性和祥和。   但人固有的自私心可以让整个宇宙空间失去平衡，可以让家庭崩溃，让事业受损，让个人受伤。   人类社会发展到今天，如果人人多奉献一点爱，这个世界将更加美好，而现在人人都想多占一点便宜，多占一点好处，结果自己得不到，别人得到了，都会成为他的痛苦。   现在的人整天活在斤斤计较和比较当中，根本没有一丝的快乐可言。     如何正确理解“人不为己，天诛地灭” 摘自 Wenda20180720 04:56 节选（原文链接） 男听众：从中华传统文化讲，有一句话“人不为己，天诛地灭”。其实大家对这句话理解有误区了，这里的“为”字是念第二声，“为”是修养、修为，就是说一个人不注重修养的话，很难在天地立足。有很多人都曲解了这句话的意思了，是这样吗？师父，您开示一下。   台长答：实际上这句话一般的人从字面上理解，“人不为己，天诛地灭”，比方说这个世界很多事情你不为自己的话，好像就是不符合逻辑的。实际上你刚刚讲的这个，是另外一种高深的理解。“人不为己，天诛地灭”，是一种修养，是一种修为，真正的意思就像你刚才讲的，如果你不修身，“为天地所不容”，它是这个概念（如果不注重修养、修为，很难在天地立足？）对啊，为天地所不容，就是不能容忍，是这个意思。但是现在以为“人如果不为自己，哎呀，天地都不容你啊”。实际上它真正的意思：“为”就是自己的修为，你如果自己不修为，天地都不能原谅你。就是这样（师父，您讲得太好了！）传统文化，你刚才讲的这个真的是误区，真的是太大的误区了。这个误区从小时候一部京剧里就看到了，一部戏里讲到……曲解这个中国传统文化（对对，就像济公菩萨说的那句话“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，后边那两句话“世人若学我，如同进魔道”）他都不用了，这个不就叫邪念、邪思吗？（对啊）“世人若学我，如同进魔道”，他把这两句弄掉了，这叫断章取义了（对对。师父您以后给我们多讲讲传统文化这方面）好。     做事拖拖拉拉不重视，也是自私 摘自 Wenda20161016A 30:32 节选（原文链接） 男听众：师父，有的同修平时做事拖拖拉拉、经常迟到等，是什么原因呢？有什么果报？怎么对治？   台长答：“拖拖拉拉”，如果碰到他关键的、他自己需要做的事情，他就不会这样了。这种人，两个字自私。拖拖拉拉叫不重视，如果碰到他自己的事情，他绝对不会拖拖拉拉的（师父，有的同修看到别的同修，就感觉他做的事情很自私，这个同修心里就觉得：“哎呀，怎么这么自私啊，一点都不为大家考虑！”同修就心里有点气，这种心态对吗？怎么去处理呢？）气归气，气完了之后要想得通。     帮助别人不能拖拉，要为别人着想 摘自 Wenda20151023 57:57 节选（原文链接） […]

专题分享 ｜接受劝告是智慧 20240805 专题分享【接受劝告是智慧】   忠言逆耳 良药苦口 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2014-09-22 卢台长纽约《世界佛友见面会》节选（原文链接） 一个推销香烟的人在巴黎的集市上大谈抽烟的好处，一位老人走上舞台，对大家说：“女士们先生们，这位先生讲抽烟有很多好处，我告诉你们，除了他讲的这些好处之外，还有三大好处：狗见了会怕他；小偷不在抽烟人家中偷东西；抽烟的人永远年轻！”台下没人鼓掌，推销香烟的一个人鼓掌，催他说下去：“你讲讲为什么会这样啊？”老人说：“常年抽烟的人驼背的多，狗见了以为要捡石头砸他它，所以狗看见他就逃走了；常年抽烟的人夜里天天咳嗽，小偷一进他家，以为他没有睡着，逃走了；抽烟的人很少有长寿的，所以他们永远很年轻。”所以一件珍品永远是个宝，一个好的东西，再怎么讲它不好，它也是好的；一个不好的东西，再怎么讲它好，它还是不好的。一个邪说，一个经不起点破的任何的学说，只要经不起大家的赞同，就不是正的东西。学佛人要懂，我们在生活中碰到很多的邪说，有人说，只要傍上大款管他嫁得出去嫁不出去，这种邪说你听了认同，你就是中邪了。很多人说大家都在做坏事，你也做，那你也是信了邪说。人间很多事情犹如包装一样，包装很美，但是吸引你的并不是真正如理如法的东西，只有真正地理解和了解它，才能获得真知真觉、正知正觉，真正好的东西是经得起考验的，一个好人不停地说你的毛病，他是一个好人；一个人整天把你的缺点都说成好的，他就不是一个真正的好人。要懂得忠言逆耳，良药苦口。   一个人的智慧要很好，一个人碰到什么事情都要想办法解决，而且圆融地解决，那就是智慧。人的智慧就像太阳一样，可以照亮黑暗；如良田，可以滋长善根；如明镜，可以洞悉万象。一个人良心好，他碰到的什么事情都是好事情，善良人一定会有善报。如大海一样可以海纳百川，一个人心胸宽大，再脏的东西倒入大海，也能染成蓝色。智慧要如水一样，是一个透明体，碰到什么事情是看不见摸不着的，你今天拥有再多的东西，再多的人间的房产、钱财，因为你没有智慧，一切都是枉然。智慧是看不见摸不着的，但是智慧会随着事物产生，当一件事情发生的时候，别人想不出解决办法，而你想得出，就是拥有了智慧。顺着人间的因缘而使你自己的智慧现前，烦恼来了，智慧就产生了，烦恼越多，有越多的智慧来制止和对治烦恼，这就是烦恼即菩提。     每一个人都能看出别人的毛病，而看不到自己的毛病 摘自 卢爷爷讲故事二 节选（原文链接） 有个老太太坐在马路边，看到一堵墙马上要倒塌了，有人走在边上，她总是善意地说：“那堵墙要倒了，您离得远一点吧。”被提醒的人从来不理会，大摇大摆地走过去。老太太很生气，“为什么这么多人都不听我话？”   三天过去了，很多人都从墙边走过去，墙并没有倒，第四天，老太太感到有些奇怪，为什么墙还没有倒塌，也有些失望，自己走到墙根去看，这个时候墙突然倒了，将老太太埋在砖瓦当中。   这个故事告诉我们，我们在帮助别人、提醒别人时，很容易自我清醒，但谁能做到时刻清醒地提醒自己不犯错呢？每一个人都能看到别人的危险，而看不到自身的危险；每一个人都能看出别人的毛病，而看不到自己身上的毛病；人间的很多危险都是来自于自身，人就是在自身的危险中，自己制造了这些危险，让自己在这些危险中生活着，所以要懂自律自勉，时刻要有清醒的头脑，才能救度别人，才能超脱自己。     做到预示梦要足够重视、接受提醒 摘自 Wenda20150816A 08:20 节选（原文链接） 女听众：请问师父，如果梦到师父提醒要生不好的病，或者梦到自己有很大的关劫、被拉走等等，那我们在深挖自己的根本，好好忏悔改毛病，并且许大愿、多念小房子、放生、度人的同时还有什么特别要做的吗？   台长答：我看没什么特别要做的。其实人最要紧的就是能够接受别人的意见。当师父在梦中跟他提醒的时候，他就应该接受意见，马上要当心了，不当心的话他真的会有事情发生的（哦。那针对这样的预示梦，我们应该抱着怎样的心态来面对？）自己觉得比方说有劫难了、有劫了，自己要当心，什么事情都要忏悔，什么事情要如履薄冰，不要做错事情。明白了吗？（明白了，感恩师父慈悲开示）     癌症患者学佛后癌细胞消失，未听师父法身劝告后又去世 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Wenda20150102 01:01:47 节选（原文链接） 女听众：第二个案例是一个河南的老同修，他也是比较精进，度他弟弟学心灵法门。他弟弟前段时间查出有癌症，之后也按照我们心灵法门的三大法宝在运作。后来好转了，癌细胞消失了。因为他这个病还全身痛，他又去找医生。但是他在找医生之前梦见您的法身告诉他说：“千万不要做化疗。”因为他刚刚修嘛，听了之后也没当回事。等他去找医生的时候，医生说：“你身上癌细胞不见了，那你浑身痛的话还是要做化疗的。”他做了化疗还不到几天，就死掉了（哎哟！）他死之前就后悔了，说：“后悔没听台长的话啊！”   台长答：台长法身已经到梦里去跟他讲了！叫他不要做化疗，你看一做做死了！他不听台长话啊，哎哟……（他死之前后悔死了，说不该不听台长的话）多了，现在还有人不听我话呢，在等死了。现在我还跟很多人说：“你一定要当心啊，这个当心那个当心啊……”还不听话，有什么办法？！唉！（是的。我们一听这个事情，都觉得很难过，明明可以救他的，结果就因为不听话，所以他就出现了这种情况。他姐姐后来帮他念了几张小房子，就梦见参加师父香港的法会。参加法会之前她好像去早了，一进去那个法会现场很大，她越走越害怕，因为里边好像停满了尸体，全是黑咕隆咚的，旁边的秘书处的工作人员也好像在忙乎。她就问：“不是师父开法会吗？怎么停了这么多尸体？”秘书处的同修告诉她：“这是先给亡灵做超度。”说这是师父给亡灵做超度，然后说：“你赶快走吧，明天再来开法会。”这个老同修就朝外走，走到门口听见一个人的声音说：“哎呀，我们终于平反昭雪了啊。”好像就是终于有人救他们了。她醒了之后就说：“师父真的是太辛苦了，不光要救我们活着的人，还要超度六道的众生……”他不说，我们都不知道）对了，你都不知道啊，现在心灵法门在末法时期什么都救啊，连菩萨都救啊，下来的菩萨迷失方向了都要救他们啊！（我们知道师父太辛苦了！）       菩萨经常在提醒我们 不听就会闯祸 摘自 Wenda20170312B […]