20240304 专题分享｜每个人都有机会转换定业
专题分享｜每个人都有机会转换定业 20240304 专题分享【每个人都有机会转换定业】 一言一行 都要深思熟虑 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频) 摘自 2016-07-03 卢台长香港《玄艺综述》现场解答会 节选 （原文链接） 在过去的楚国边境有一个城邑，和吴国接壤的地方叫“卑梁”。有一天，一个吴国的姑娘采桑叶的时候，不小心踩了卑梁姑娘的脚——就是这么个小事，你们听着，发生了历史上什么重大的事情。卑梁姑娘的家人随后来评理，吴国人非但没有好言赔礼，反而出言不逊：“小孩子游戏，受了点伤，你还想来讹诈我们是不是？”卑梁人很生气，争执之下打死了吴国人。吴国人纠集了几十号人，杀了卑梁的那一家人。卑梁的守城官大怒，发兵杀光了吴国边境的老幼。吴王夷昧震怒，发兵把卑梁夷为平地。吴楚两国因此发生大战，后来吴国攻入了楚国，将楚国灭亡。这个真实可叹的历史悲剧说明了一个问题：不经过大脑的冲动言行，可能导致难以想象的后果，这就是如今我们常说的“蝴蝶效应”。 中华传统告诉我们“择可言而后言”，就是选择可以说的话你再去说；“择可行而后行”，选择你可以做的事情就去做。就像孔老夫子讲的“非礼勿言、非礼勿听、非礼勿动、非礼勿行”一样，一言一行都要深思熟虑。 台长告诉你们，心理学家发现，人的脑子当中最古老的边缘系统，是主管人脑的情绪，最后才会进入大脑的皮层意识，主管人对某一件事情的认知。任何事情发生之后，边缘系统会第一时间反映情绪，所以就会让人感到恐惧、愤怒、喜悦，其实过了6秒钟之后，才会进入大脑深层的皮层意识，大脑才会做出正确的认知。也就是说，冲动是原始人的行为，而思维深思熟虑，才是文明人应该做的。所以在现代的社会当中，原始的冲动使我们犯罪，使我们造成家庭的伤害，我们要用文明的理智和冲动相隔开。实际上，只要你碰到事情，冷静6秒钟。遇到事情，脾气不能克制、想动手的时候，一定要克制自己，深呼吸6秒钟，也就是念一遍消灾吉祥神咒，就会消灾解难。 每一句话我们都要仔细思考再说，每一个行为都要仔细权衡之后再做，我们就会减少很多的失误和后悔，也更加值得别人信赖。很多人一生的失败就是在于太急躁，所以学佛人要变得越来越稳重，学佛人越来越干净，把别人都看成菩萨，别人一定也会把你看成菩萨。现代人的毛病是不懂装懂，自己做错事情还要让别人上当，属于严重的思维扭曲。 台长讲一个笑话非常好玩，就是属于这一个类型的。有两个人从来没有进城吃过日本人的餐馆，他们有一天约好一起到日本餐馆去吃饭，坐在那里点完了菜，桌子上只有一碗他们不知道的叫芥末。他们坐在那里没事，第一个人也不知道，拿起条调羹舀了一勺往嘴巴里一吃，眼泪“哗”就掉下来了。掉下来之后，他又想骗那个人，他就不讲。然后对方一看“哎，你怎么哭了？”他说：“你别管我，我想起了当年我父亲还不起债，结果上吊死的那个情景。”结果那个人说：“哎，别想了，算了，过去的事情就过去了。”讲完了，拿起调羹也舀了一勺一吃，一下子芥末冲脑啊，眼泪“哗”又下来了。对方还拿他取笑，看着他说：“哎，你怎么也哭了？”那个人气得不得了，他说：“我哭，是我在想为什么你爸爸上吊的时候，你没跟他一起吊死啊？” 学佛人诚实就是智慧，懂因果、知因果是般若。“伤人之语，如水覆地”，难以挽回。所以做一个人讲话要特别当心，不要去伤害别人。生气也是无知的表现，因为生气你是没有办法的办法，所以不要生气。生气代表着你的无奈。我们学会开悟、放下，气出病来无人替，学会人心要内在的安详，你才拥有了真正的幸福生活。 什么是定业 摘自 白话佛法(二) 2.【卢台长谈佛法与因果】节选（原文链接） 定业，就是命，就是定下来的业，也就是你前世所做的一切事情，自己种下的因，得到的果，叫定业。 因果报应是有定数的 摘自 白话佛法(九) 40.【消除内心恐惧，得大自在】节选（原文链接） 要懂得因果皆有定数。师父稍微给你们解释一下这句话。因果有定数是什么意思呢？今天你种下的因，有多少的数量要还你，都是根据你种下的因的数量而回报给你的数量。师父在这里讲一个天规给你们听，种下去的一定少，回报的一定多，这是一个天理。今天人家生病了，你给别人吃一颗药，人家逢年过节一定会送你一个礼，这就是大回报；今天对人家好一天，人家会对你好一年；那么你今天去说别人一句坏话，那你得到的可能是他对你的终身的陷害，或者污蔑。这个报应是有数字的，而且这个数字是越来越大。你今天说他一句坏话被他听见了，他明天可能会骂你，你是说了，他骂了，等到你也骂他，他说不定就打你了，报应就是这样的。所以，莫论人非啊，不要去讲人家的是非啊，他好他坏那是他的事情，他要下地狱，你也拦不住他。 前世的大业障会如何对应到今生 摘自 Wenda20181019 22:10 节选（原文链接） 男听众：师父开示过：一个人上辈子这个时候正好做了不如理、不如法的事情，你的心魔就出来了，心魔出来之后，在意识当中残存，你就会不停地去想这个事情，一想这个事情，你不就是形成业障了吗？业障形成，你脑子里放不掉，就慢慢地进入你的八识田中，那么就在里边存了一个大的业障。请问师父，这是什么样的大业障？ 台长答：比方说，你上辈子曾经做了一件不好的事情，造成了别人的死伤。这件事情，你上辈子一直心里很纠结，又不能还，但是人家已经死掉了，你也没有修心，也没有念经，也没有超度人家，那么当你上辈子死掉之后，这个业障就存在你的八识田中了，一直到你这次再投胎。 等到这个时候，正好是你上辈子害人的时候，不当心害人也好，有意害人也好，这个时间到了之后，就会从你的八识田中隐隐约约出来这些概念，做梦啦、不好啦、不舒服啦，然后你自己好像就在想这些事情了。这个时候，你只要一想，这个业障基本上就固定和加深了你八识田中的业障感。然后你在这段时间就会有同样的一些……外环境会转变，会有同样类型的东西出现在你的生活当中。 如果你把它化解了，可能你八识田中的这个因果会慢慢地淡化；如果你没化解，你又去做这个事情了，那么你在八识田中的这个业障就大了，就是激活了。 我举一个真实的例子给你听听。过去有一个飞行员，有一世，他没驾驶好一架飞机，结果弄到水里去了。他这辈子一直觉得欠很多人，一直魂不守舍。每年到了比方说9月份，就是他前世飞机失事的时候，他就很慌，觉得对不起很多人，但是又讲不出来。有一天，他到了9月份的时候做梦了，梦到他前世的飞机失事。那么他知道了之后，就不停地念经，念经，念到后来他的业障就消掉了。他当时不懂，也没有心灵法门，就念往生咒超度人家。我当时听说好像念了上万遍，结果后来他再做梦，好像这个业障就消掉了。 […]
