专题分享｜修行要从细微处观照自己 20220325 专题分享【修行要从细微处观照自己】   都摄六根，三业清净，把身口意转成十善业 （请点击视频链接观看）   摘自卢台长每日佛言佛语2021 年 10 月 20 日《负能量如病菌会消耗心中正能量》(下) 节选 （原文链接） 心处迷暗难出离， 觉照自心断诸迷。 光明自性本具足， 自利利他佛性悟。   不断观照自己才是真修行 摘自白话佛法视频开示第53集 【静定是观照】节选（原文链接） 如果一个人随时在静定中——安静和安定中，要经常检点自己，要知道什么是修行人，你想做什么样的修行人，是永远严格检查自己的人，永远观照自己的人。靠别人盯住你，就不叫“观自在”；只有自己观察自己的行为做得对不对，观察自己行为在不在自己的本性中，才是观自在。随时检查自己的心理行为和思维，不断地纠正自己的思想、检查自己行为的人才是修行人。     学佛人要在细节中保持庄严相 摘自白话广播讲座第49集【无为而为是般若】节选（原文链接） 人生一切行、住、坐、卧，言谈举止，生活一切，其实都是在修行。今天你坐在这里就叫修行，你还能坐得下来很认真地听，说明你这个人有修养；你如果今天坐在这里，坐没坐相、站没站相，你这个人就是没有修好，你这个人的心就是不稳定的。走路或者坐在那里，或者言谈举止，一看就是知道你这个人的素质、有没有修养。所以我曾经讲，中国传统文化里很有讲究，一句话一个字，它就看你修养。你看去这个人对你好不好，因为你自己的素质好，人家把你当回事，尊敬你的话，你这个人肯定做事一是一、二是二，很认真的。都有道理的。你自己要变成一个让人家看不起的，讲出来的话素质很差，做出来的事情，你的眼神，你的各方面，人家一看，不上档次的，人家就看不起你了。师父要你们变成像菩萨一样，被人家看得起，那以后你能到天上去，跟菩萨在一起。你们不是要一世修成吗，天天要做菩萨吗？那你为什么不先开始学学菩萨的礼仪？坐，坐不定；站，站不住；眼睛左看右看的，心不定的，你说这种人能做菩萨吗？     学佛人不能乱开玩笑 摘自白话佛法视频开示第79集【非色非空 无阻无碍】节选（原文链接） 有时候你说怪话、开玩笑的时候，你们看不见自己的脸很怪。你们讲一句笑话的时候，自己笑的那种样子很轻佻，觉得自己多开心，你的心、脸相一点儿都不庄严，让别人看不起你。     弘法者在网络上要保持庄严的形象 摘自卢台长开示来信解答疑惑（二百四十六）（原文链接） 问：有一位同修经常在心灵法门专修群里做法布施，但是他的微信头像是他和女朋友的合照，每次他在群中发信息，所以群内同修都看到他这张男女合照。几位管理员商量后劝他换一换头像，他坚持没有不如理不如法。请问，这种以男女合照作为头像而经常出现在群中是否会令群内同修有不良影响，令群内气场不正？ 答：不庄严，当然不好。你又不是演员。   问：如果他不听，是否可以劝他先自修暂时不要参加群里法布施？   答：那当然，如果连这点毛病都不肯改还修心？如果要秀恩爱就在自己家里，秀到群里来干什么？做广告给别人看啊？再不改就让他不要在群里了。     在细微处守好相戒 摘自Wenda20201016   54:02 （原文链接） 男听众：您在8月21日的《玄艺问答》节目中开示了相戒。同修想问，别人给他很小的礼物，没有惊喜的感恩，接过礼物的时候是无所谓的态度，这样的情况是破了相戒吗？   台长答：是的，不好，非常不好。对人家送给你的任何东西不屑一顾，这个就是一种贡高我慢。你是谁啊？所以我看有一些人，老觉得自己很了不起的，你越自己了不起，人家就不把你看成了不起。把自己看成没有什么了不起，人家才把你看成了不起（对对。这个相戒是不是就等于细微的表情、神情、动作等？）对，全部都是。我问你，一个表情代表不代表这个人看得起你看不起你？（代表）眼睛瞧不起你（破了相戒是不是算一个小恶？有很多业障吗？）都是恶，很麻烦的（谢谢师父的慈悲开示）   […]

专题分享｜如何面对压力 20220318 专题分享【 如何面对压力】   从痛苦中找出人生方向，找回心中佛性 （请点击视频链接观看）   摘自卢台长每日佛言佛语2021 年 5 月 27 日《万物唯心造》 （原文链接） 不怕忧郁不恐惧， 学佛改运要继续。 修心守戒心如玉， 菩萨保佑何所惧。   要经者上身 会造成突如其来的压力 摘自Wenda20130728A 22:35（原文链接） 女听众：我这几天心情突然很差很差，也不喜欢跟人讲话，也不喜欢跟人交流，就是觉得很烦躁，晚上也是一直做恶梦，我不知道自己这是怎么了。   台长答：一个人运程有好有坏、有上有下，像这种突然之间心情觉得很郁闷、想不通，实际上就是灵性上身了，灵性上身有大灵性、有小灵性，像你这种基本上属于一个中型的灵性（香港法会回来，我就烧了一张。我发邮件给秘书处，他们回复说您让我读680张小房子，还要放2000条鱼。我现在在读，但是我每天读着读着会犯困，效果读得很差很差）现在人家要得急，因为你小房子念得太慢了。因为你这个病可能比较麻烦，所以台长才给你开这么多的，一般不是太麻烦的病不会开这么多的（不知道像我这种情况身上有几个灵性？因为我每天会梦见很多不认识的人，也会梦见很多在世的亲戚，各种很多很多的人，有时候还会梦到很多不认识的小孩子，不知道是要单独给它们念还是都在680张里面呢？）应该就是680张里边的，但是你现在就是680张念得太慢了（我回来以后工作也找不好，这一个多月一直在念念念……现在念了一百多张，每天不想出门也不想讲话，就这样在家里面呆着，就是这样念，但是念得效果很差，也很累）你小房子念得差，效果不好，它们就着急啊，它们会来找你麻烦的（那我现在应该怎么办呢？）第一小房子继续念，680张小房子先许愿，说我大概在多少多少时间里面念完（我许了是到14年1月份念完的）你别乱许，可能它们不满意，时间太长了（这样子一个月也差不多有一百多张，我现在也找不好工作，压力很大）你先这样，你现在先求“观世音菩萨大慈大悲，让我先找到个工作，然后我自己在经济上能有些帮助之后我会更好地念经，我一定争取多念，尽自己的能力多念经”，这些要天天跟观世音菩萨讲，当你跟观世音菩萨讲话的时候，很多的天官、地府那些官员他们都听得见的，实际上就是说给他们听的，他们会出面干涉你。然后它们就会放开你很多，否则因为那些人你的确是欠它们的，地府的官也管不着，天上的官也管不着，这是因果呀（我放生时说想八月中旬找工作，但是又觉得自己没有信心找这个工作）那就是因为身上阴气太重，人就会没有信心，身上阴气太重的人，当一个人生病的时候，很多事情都没有信心的，都是这样的（我是觉得我阴气蛮重的，也不喜欢出门）晒晒太阳，多念大悲咒，然后自己会心中充满很多的光芒、光明，然后跟人家打打电话，出去走一走，心中就会充满着更多的光明（师父，像我现在这样是不是有忧郁症啊？）一点点，不算很多，忧郁症每个人都有，只不过有的人是短暂的，有的人是长期的。忧郁症就跟精神病一样，实际上很多人都得了精神病，但是一会功夫想通了自己自愈了，有些人因为一直想不通，就慢慢成为一种病了，实际上每个人都有病。现在的人经常发神经的，爸爸妈妈吵架，爸爸说妈妈发神经，妈妈说爸爸发神经，实际上他们两个说得都没错，因为他们两个都在发神经。但是发完了之后好了就不是神经病了，有些人一天到晚发，那么就关到精神病院去了。你现在是暂时的有点忧郁，所以不要紧张，一会就好了。再说你还有师父呢，师父还在保佑你啊（但是我平时会经常想不通，想不通自己也难受，有时候就要发脾气）想不通没关系，发发脾气也没关系，到外面多走走，不要在家里老呆着，这个地方气场不好，就外面走一走多念念经，白天多晒晒太阳，有时候自己把思想分散一点，精力分散一点，去买买东西啦，去逛逛商场啦，不买也没关系，看一看有时候心情也会好一点的。   精进会拥有法力 懈怠会带来压力 摘自20160116 新加坡观音堂开光开示 节选（原文链接） 很多人想不通了，在社会上碰到很多的磨难、困难，还有一种叫法难，“法难”是什么？就是你在学佛当中碰到的很多的麻烦。为什么很多人学佛学不好？他碰到很多的麻烦是因为他没有一种自制力和精进力。一个人如果能够精进地学佛修心，他一直往前看，他心中的法力无边，他就会一直好好学佛、好好修心下去。但是很多人法力不够坚定、不够坚强，时间长了，他就慢慢慢慢地忘记了很多应该做的事情。所以当他碰到一些不如意或者在弘法当中碰到很多麻烦的时候，他的心就倒退，他的情就开始迷乱了，意就开始愚痴了。   所以要懂得这些，就是要懂得自己心神要定。心神怎么会定呢？要靠戒律。经常知道“我是学佛人，我不能做乱七八糟不好的事情”。所以师父经常跟大家说，为什么有的人心中会拥有佛心，而有的人心中会拥有魔心？因为他入魔了。他对人间的事情以为是真的，他就入魔了。怎么样来分辨自己有魔心和佛心呢？看见谁你都觉得很慈悲，看见谁都觉得很可怜——他是我的亲人一样，那你就是佛心；如果你看见谁都看不顺眼，看见谁你都觉得很讨厌，那么你已经转换成魔心了。   希望大家要懂得心最重要，我们人有时候在学佛当中，很多的人精神分散、思想不集中，不知道学佛应该做什么，所以他们的“神”一分散之后他的“精”就遗失了。人家说“精神精神”，“精”和“神”不能分开。一个人如果“神”没有“精”的支撑，他就失神，所以我们说“神”经常离开身体，人家说“你这个人失神了”，神不清了，落魄了就是失魂落魄。当一个人做错事情的时候，自己没有办法来解决人间很多苦难的时候，他就是失魂落魄。所以学佛、观音堂开光、菩萨，所有的一切就是把你们散乱的心拉回来。   进了观音堂你们不会有贪瞋痴，因为在观音堂里面没有贪的，也没有恨别人的，也没有愚痴的事情可以做，所以你的心才会平静。要把观音堂当成自己一个家，不要把它当成一个义务所。自己有灵性了就跑到观音堂来，没有灵性的时候从来不来念经的，所以有的观音堂就会慢慢失去菩萨的常来。这就是为什么有的观音堂特别灵，就这个道理。   越不精进，还债的压力越大  （请点击视频链接观看）   学佛贵在坚持 不要太过紧张 摘自20171107 纪念观世音菩萨出家日开示 节选（原文链接） 你们知道达尔文，他一生多病，身体非常不好，每天只能工作一个小时。在一个小时中，他看10页有用的书，每年可以看3600多页书，30多年，他读了11万页书。读了11万页的书，达尔文就成为了一个世界顶尖的科学家。其实我们做事很简单，你只要好好地贵在坚持，好好地学佛，念经就是念经，学《白话佛法》就学《白话佛法》，你只要坚持，贵在有恒心，就能达到一个顶端。   修行中没有殊胜感应 不必感到压力 摘自Wenda20200911 39:35（原文链接） 女听众：师父，最近节目里有同修反映，他说为师父放生，有梦就能消掉那个灾劫，而且有梦到延寿的，但是还有一些师兄说他也发心为师父放生，他怎么什么感觉都没有。请师父慈悲开示。 […]

专题分享｜为什么灵性超度不走？为什么求不灵？ 20220314【为什么灵性超度不走】 【为什么求不灵】   因果循环不息，一切都活在因缘果报中 （请点击视频链接观看）   超度别人还清宿业 摘自广播讲座 (二) 1、【谈“身体的三种病”】节选（原文链接） 这就是前世的宿业。所以，像这种心病，最好要发菩萨自利利他的菩萨心。也就是说，自己要懂得学佛，帮助人家也可以治疗自己的宿业病。还有一点很重要，治疗宿业病就是要超度宿世所害之冤家对头，例如宿业病就是你前世杀人了，欺骗人家了，这些人今世就会变成各种亲戚朋友来向你要债。这种情况下，你就必须明白这个道理，既然他们来要债了，那我就超度他们，就念小房子把他们超度走，超度走之后你就离苦得乐了，病痛也会消除痊愈。就是说，当你把过去生中的宿怨要消除，比如，人家对你不好，你对人家不好，等，你用小房子超度之后，你就离苦得乐了。   现在很多听众，梦见过世的长辈来要小房子，使他头疼，心里很不舒服，很难过。但是等他把这些冤家对头都超度完了，慢慢就离苦得乐了。在这个过程中，刚开始是痛苦的，但是随着他念经消除孽障，随着他把过去生中不好的怨结、冤家对头超度好，他实际上就是离苦得乐了，病痛也随之痊愈。我们要感谢观世音菩萨让我们有了这么好的法门，能够用小房子超度我们的宿业，实际上超度也是一种还债并有所恩情的流露啊。有些治不好的病，大家就可以好好用小房子来超度。   只有观世音菩萨能慈悲帮我们超度灵性 （请点击视频链接观看）   借观世音菩萨的力量超度 摘自Shuohua20111014  01:09（原文链接） 女听众：您好，是台长吗？（是，嗯）您好！台长，我是天津共修小组的（啊，您好）您好，嗯……有几个问题想请您开示（好，您说吧）首先一个就是台长的法门很随缘，就是不刻意要求大家必须要怎么样（嗯）很多老居士们呢都可以按照原来的习惯方式去拜佛，但是有很多新同修呢不知该如何拜佛。就是好多细节不清楚（嗯）比如说我们供水、点油灯之后上香，这个上香的时候心里边该想什么？怎么说？ 台长答：现在是这样的啊，首先呢，拜佛也好，那么学佛也好，我们呢台长呢这个法门是比较随缘的哦（是）随缘是什么意思呢？就是举个简单例子，你是在马路上走对不对？如果你说你要像部队里一样走的话，你必须的两个手啊要昂首挺胸啊，手要这么甩啊，对不对？（嗯）台长这个法门就象在马路上走一样，没有对人家有任何一个规定，你只要走路就可以了，对不对？（嗯嗯）你只要学佛，你用什么方法走路，就比方说，你走路是学佛的话，你用什么方法走路都可以。所以没有规定你一定手要放到这个位置的啦，四十五度啦，然后一定要昂首挺胸啊。那每个人不一样，很多老年人他拜都拜不下去，你硬要他这样（是）过去这种事情都碰到过的，对不对？（嗯）所以呢象这种情况呢，台长呢是第一跟大家说随缘，第二呢，拜佛最主要是拜的一个心，如果你的心呢跟菩萨合在一起的话，你动作再怎么随缘的话，也不会菩萨不来救你的，菩萨不是这么小气的，对不对？（对）嗯如果你就算拜得再好，你脑子不在心里上，哎呀，我还在想着啊我这笔钱怎么办啦？我那个公司怎么办啦？你就算跪在菩萨面前，穿得整整齐齐，拜的样子再好，菩萨也不会理你的，对不对？（嗯嗯）所以这就是一个拜佛是拜心，但是呢，我们跟着台长学法的人应该怎么拜呢？一般的我们都是说，请大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某，他每一句开头总是“请大慈大悲观世音菩萨保佑我怎么怎么的”（嗯）明白吗？（明白了，明白了）哪怕今天我就是拜那个释迦牟尼佛、拜地藏王菩萨、拜什么菩萨都有，请大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某能够身体健康，我今天呢给我的佛台上拜揖释迦牟尼佛，比方说那个关帝菩萨、地藏王菩萨，那么你再念下去，因为这个我们完全是以观世音菩萨出面的，所以很多事情很多人以为我们念念小房子就能把人超度，这是不可能的（对）实际上就是说我们是借着观世音菩萨的法力，就是什么事情都求观世音菩萨帮我们来超度，我们只不过是等于拿了这个小房子这个能量，就是借观世音菩萨的力量来超度的，明白了吗？（对，明白了）所以必须在拜佛前要讲，请大慈大悲观世音菩萨保佑啊，怎么怎么怎么（嗯，嗯，那平时我们拜佛的时候一般是那个磕几个头呢？）啊，一般呢是这样，一般的拜佛的话呢，台长呢因为这个观世音堂呢供着是观世音菩萨对不对？（嗯）啊供着观世音菩萨，然后呢再供着那个太岁菩萨、那么再供着南京菩萨、那么然后呢右面再供着关帝菩萨、再供着那个周仓菩萨和那个关平菩萨，那么这个呢是每一个一个头（嗯）每一个磕一个头，然后呢再第一个头就是你在拜观世音菩萨之前，你可以冲天上磕一个头（嗯）啊，这个呢慢慢我会教你们的，这个呢很重要的（好）这个头磕了之后就是应该说就是大日如来就是天地之灵了，就是，嗯。明白吗？（明白，我们就是从法会上那个也学着那个台长的样子）对！对！（那样拜佛）对对！（呵呵）一个、两个、三个、四个、五个、六个、七个头应该，嗯，磕七个头，好吗？（磕七头，就是说我们刚开始拜佛的时候，是不是自己家里的佛台上供着几尊佛菩萨就磕几个头？）这个可以，对（在之前就是冲着天那个拜一个，是这样的吧？）对对对……（嗯嗯，就是我们应该是在跪拜佛菩萨之前就是说明自己的那个愿望，是吧？）对对对，就是说在刚刚跪下去之后，就第一个就说，请大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某，能够比方说身体健康、长寿或者想怎么样，然后呢就是先拜磕头，再磕第二个头，再磕第三个头，就是这样（嗯）好吗？（好的好的，谢谢台长。就是我们在上香的时候平常的时候就上三支香就可以对吧？）三支香，对，再多的菩萨三支香都可以（嗯，三支香我们就是先插中间那一支，再插左边，再插右边这样分着插，不是直接插到底的）没有，你是几个香炉？一个香炉是吧？（一个香炉）一个香炉你不要分开（嗯）三支合在一起插，嗯（哦，就是一下子就插到那个中间就行了？）对对对，唉（哦）千万不要分开插，呵呵呵。（哦，我们平常都是三支香在一个香炉里，先插中间，再插左边，再插右边）拜下面的，拜鬼神呀，拜自己的祖宗呀都可以这么做（哦，好了）这不一样的，拜菩萨就把它合在一起（三支合在一起对吧？一下子插下去就行了？）对，这是一心，对对对！（嗯，好了，明白了）还有啊，刚才台长更正一下哦，就说，刚刚因为是这样的，你一磕头之后，“请大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某,今天我给菩萨请安” ，先讲这句话，然后再第一个、第二个、第三个这么磕，磕完了之后再说“请大慈大悲观世音菩萨保佑我”，不要先马上求自己，先是磕头再求，明白了吗？（明白明白）但是就是必须要一磕下去就要讲，就自报家门“请大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某”，这第一句话，然后接下来“我给菩萨请安”，然后接下来再磕头，明白吗？（哦）再求，嗯（求完了还用再磕头吗？）求完了之后一般的是再磕的（嗯）好吗？（明白了，明白了）     摘自卢台长开示解答来信疑惑（四百一十三）（原文链接） 问：02-09-2020，魂游心灵净土： 观世音菩萨：“童儿，为师今天告诉你。遇到比较大的苦难和业障可许一个比较大数目的小房子，在某个你们做得到的期限完成。然后再一拨一拨21张地念诵、烧送。这样子的效果比你们许一拨21张21张却没有给一个明确的数目来得好。”   观世音菩萨：“可知为何？在你们许愿比较大数目的小房子时，护法神会根据你们的愿力书写天书送到地府。身上的冤亲债主也能暂时离开你们身上，然后在地府等待投胎或另作安排。一旦灵性离体，你们身上的病痛或业障也能逐渐减少。但是，一定不能妄语。在见到效果之后停止不念给灵界众生，护法神会难以护持念佛人。没有护法神的护持，你们的健康、生活和事业也会出现许多麻烦。” 弟子 马来西亚 02-09-2020   答：菩萨在教我们方法。师父也是让你们先许一拨大的，然后再21张一拨一拨念。一拨大的数量许出来，愿力大，能先帮你消业。你对别人说“我一共会给你十万元”，对方开心吧？如果你说“我每周给你十元，会一直坚持给”，哪种更有效果？但不能有妄语，许过的愿不能忘记。     自己念经，感动天地 摘自Wenda20180218B   04:15（原文链接） 女听众：有一个师兄觉得自己头部有灵性，他念了2000张小房子，可是感觉好像灵性得让师父给他开示，他才能念走。像这种情况他该怎么办？   台长答：继续念小房子。因为有的灵性的确需要有点能量的人、慈悲的人给他解脱，但是师父可能照顾不到这么多，所以最好还是靠他自己的能量，自己念经，感动天地。明白了吗？（明白。我让他听师父的开示）对。你跟他说，水到渠成。其实到了一定的时候，灵性拿到了很多小房子，比较愿意离开的时候，只要他跟师父接一下气场，灵性应该就跑了。     小房子质量不好，数量会增加 摘自Wenda20170723A   36:19（原文链接） 男听众：师父好。您说小房子不好的时候灵性会加的。比如说念21张小房子给这个灵性，但是这个灵性没走，是不是他念的小房子一是质量有问题，二是忏悔心跟感恩心不够？   台长答：都有可能。一般的灵性拿到小房子足他就走了。拿到不足，有的灵性也走，但是有的……跟人一样的，个性不一样，就死拍着你，他就不走（念这21张小房子，如果是不好的，灵性会加多少？）重来（再加21张，是吗？）对了，没念好，继续念，没什么话讲。我问你，人家给你做一碗菜，这个菜做得不好，是给你吃一半呢，还是拿进去重新换？（是的。感恩师父）   […]

专题分享｜六根误导众生行 20220311 专题分享【六根误导众生行】   不要“恋空”人生是一场虚妄的幻觉 （请点击视频链接观看）   摘自卢台长每日佛言佛语 2021 年 4 月 18 日《看破六根与六尘》 （原文链接） 六根六尘分别心， 六贼误导众生行， 业障滋生乱本性， 唯有学佛心灵净。   什么是六根 摘自白话佛法视频开示 第39集 【证悟空性 照见五蕴】（原文链接） 佛学把我们的生命分成六个工具：眼、耳、鼻、舌、身、意。对外尘（外在的六尘）来讲，是色、声、香、味、触、法。佛法又把我们分成了五蕴：色、受、想、行、识。师父告诉你们，我们每一天的六根会接触外尘：眼睛会接触色（看见的），耳朵会接触声音，鼻子会闻到香味，舌头会有味觉器官，身体会有接触的触。人外表的六根相对于外在的六尘（色、声、香、味、触、法），在接触中产生了正念，你就是正信；你接触外尘产生了邪念，就是邪信——不正信。     六根是犯错的根源 摘自2021年师父每日白话佛法2021年6月21日《谨言慎行》 （原文链接） “病从口入，祸从口出”，有多少人因为乱讲话，最后伤了别人也伤了自己。   一个嘴巴，两舌、恶口、绮语，都是嘴巴惹出来的祸。自古以来有多少争端，都是因为嘴巴随便乱讲话。谨言慎行，这是一个基本为人的原则，这是一个人格的问题。一句话可以给自己惹出很多的麻烦，有时候是无限的麻烦，有时是一生一世的麻烦。   所以千万不要乱讲话，千万不要乱吃。有些人就是贪嘴，最后伤害了自己的身体，连命都没了。眼耳鼻舌身意里面，舌是最重要的；身体也是很重要，身体去做了不好的事情，会伤害自己，会引来杀身之祸。 自古以来，有很多男女事情，招惹来杀身之祸，都是因为身体的贪欲；嘴巴贪，自己骂人骂得开心，最后被人打。   有些人就是喜欢偷听。师父已经跟你们讲了，不要偷听，因为偷听来的东西是不正的，而且人格和品德有问题，所以这些都是属于邪听，当然思维也就变邪思了。   眼睛老看人不对，时间长了老斜着眼看人，最后连眼睛都变成斜视了。   鼻子闻了不该闻的香味，就会动邪念。很多人吃了野味之后生了怪病；很多人闻到女人的香味就开始邪淫；很多人闻到了酒味，不能控制自己，最后醉酒驾车，导致判刑。 所以眼耳鼻舌身意，称为六贼。这个六贼会引导你犯罪。   六根不干净就会看到六尘 摘自Wenda20170806A 46:23（原文链接） 台长语：一个人要懂得，人的意识如果有自己的心在里边了，那么色心、意识心，所以看见的东西已经带着你本身的一种理解性了。我们看这个有色世界就是这样的，因为你的六根不干净，你就会看到六尘。就像现在很多年纪大的人看不惯年轻人穿的衣服，因为他脑子里带着过去的一种烙印；年轻人也看不惯老年人穿的衣服，因为他不知道老年人过去穿的衣服为什么好，为什么不好。不理解就会造成相互的意见不合。实际上，任何人吵架，做事不理解是最大的问题。     念经的嘴巴不能乱讲话 （请点击视频链接观看）   人的眼睛只能看到片面的现实 摘自2019-05-09 […]

专题分享｜助缘设佛台的注意事项 和 如何防止佛台气场不佳 20220307 助缘设佛台的注意事项 和 如何防止佛台气场不佳   恭敬心得无量福 （请点击视频链接观看）   助缘设佛台的注意事项 帮人家设佛台功德很大 摘自Wenda20130901B 02:25 （原文链接） 女听众：有同修帮上次那个肺部有癌症的同修的佛台设好，准备第二天上供的。有癌症的同修梦到一个穿着白底还是蓝底衣服的男的跟他说:“你要多拜拜，你难受了就去拜。”这个同修睡到半夜醒了，然后去拜观世音菩萨，拜完之后一整夜都没有咳嗽，平平安安地睡了一觉。   台长答：这就是为什么自己家里设一个佛台的重要性。设一个佛台相当于把菩萨请到家里来了，这是个功德很大的事情，所以帮助人家设佛台功德更大。实际上我可以告诉你们，今天你一讲很多人又会去做了，这个功德很大。人家家里没佛台的，你帮他去买东西，你帮他去设好，你帮他买水杯啊什么的，这个功德很大很大的，在天堂里都有声音的。就是说在天上声音很响的，在设佛台的时候放个水杯，你讲的话上面声音响得震动天堂的。（明白了，谢谢师父开示）     设佛台不是推销，要看缘分 摘自Wenda20150906B  42:56（原文链接） 男听众：有位师兄发愿将佛台设到当地的每家每户，他带领共修组师兄们最多一天可以设四到五家，当地很多佛友都找他设佛台，因为这位师兄很有感应，感应出谁家有没有来菩萨，来了哪位菩萨。有师兄担心，很多佛友是冲着他的感应而找他设的佛台，并且这样设佛台的频率太高了，无法很好地跟佛友精进念经修心。请问，这位师兄是否要背业？如何如理如法地帮助佛友们设佛台？请师父慈悲开示。   台长答：实际上就这个问题，他是做好事，设佛台也是功德很大的。但是你要记住，你不是说推销，你设了佛台人家不上香、不供，不是自己发心的，等到一定的时候人家不烧香了，人家把那个佛台撤了，或者做出那些对佛台不好的事情，他就背业。明白了吗？（明白了，师父）所以最好是人家需要设佛台，请他帮忙或者赞助一些东西，菩萨像什么的，他可以做。但是他不能一家家就这么……而且不能利用说：“我看见你家菩萨来了，我来……”像这种东西都不如理如法。为什么？因为你靠这些东西去让人家家里设佛台，人家以后觉得拜得不灵了，人家就会把佛台马上撤了，那他就有业障了。你看台长弘法到今天，我都是叫人家自觉自愿的，人家家里缘分不到你别去给他设，设了之后他以后犯口业、造身业，全部影响到帮他设佛台的人。明白了吗？（明白了，师父）     缘分不到 不要强求 摘自卢台长开示来信解答疑惑（二百九十六）（原文链接） 问：新同修还没准备好，老同修就着急帮他设了佛台，新同修现在后悔了，要撤佛台，设立佛台的同修是不是有业障？   答：不要盯住人家设佛台，水到自然成。也不要拼命盯住人家吃素，要靠自己，知道吃素好了他就会吃素的。人家没有说要设佛台，你盯住人家会让人烦的，他逆反心理你就会有罪。供了再撤掉他会倒霉的，你不是害人家吗？撤佛台要念49遍礼佛大忏悔文、21张小房子。     佛台的大小要量力而为 摘自Wenda20180928   00:39 （原文链接） 女听众：网上有个分享很感人：有个同修家庭条件很紧张，住的只有9平米的房子，同修一心想立佛台，却因为家里没地方，就和观世音菩萨说“没地方立啊”，观世音菩萨慈悲，梦里告诉他：“我不嫌你家地方小。”梦里还告诉了设佛台的位置。然后同修在9平米的房子里设了2米大的佛台，把观世音菩萨请回了家。感恩南无大慈大悲观世音菩萨，感恩师父。   台长答：师父看到这张照片了，我倒是有个想法，9平方米，其实只要用心就可以了，也用不着设这么大。菩萨不会给人家找麻烦的，菩萨总是很随缘的，非常低调的，你只要有供菩萨的地方就好了。2米一弄，边上一个床，你叫人家怎么生活啊？怎么过日子啊？所以佛友不应该给他设这么大，应该小一点。师父看了之后正好想讲的，你打进电话来，我就顺便跟你讲一下（师父慈悲。然后有个师兄就说：“良师难遇今已遇，莫要无明错此身；净信观音依师行，紧跟师父回家去。”）     菩萨不会因为家里小就不来 摘自2019-05-12 新加坡《弟子辅导》提问（原文链接） 问：关于设佛台。第一种做法：有些师兄很发心，帮新师兄设佛台，但是规定佛台所在的空间不能少于1.1米宽，1.35米高，这样造成新师兄很困扰，甚至想放弃设佛台。第二种做法：要求设佛台前给房子的要经者烧送21张小房子，这样容易请菩萨进门，而且新师兄不容易撤佛台或退转。请师父慈悲开示，这两种做法是否如理如法？   答：一定要帮人家设，只要主人没有说要撤，环境很小都没关系。因为菩萨都是救苦救难的，不会因为你家里小菩萨就不来，菩萨是大慈大悲的。我知道一个真实的事情，有一个老太太一个人在大概只有几个平方，就一张床这么小的房间里面，连自己的尿桶都在里边，最后就是靠自己一心一意地念经，师父给她看过，照样已经超脱六道。所以不管他家多大多小，用自己的心帮他做，不可因为他家小而看不起他，要多点慈悲心。看见众生的家很小，能够这么学佛修心，要感恩他啊！     最好主人自己上香 摘自Wenda20200619 […]

专题分享｜十因法 20220304 专题分享【十因法】   十因法 （请点击视频链接观看）   摘自佛言偈语第三册 （原文链接） 如逆佛心无道行 杂念乱心迷道行 唯吾止逆顺道行 止心止迷正道行     十因法 摘自白话佛法(二) 10、【消除业障，返本归元，脱离轮回】（原文链接） 悟道就是要改变你的过去，如果没有落实到行动当中，就会在迷茫中造业，在迷迷糊糊中讲错话，做错事情，在不平等的心中，行为中犯罪等等，你就一定会在六道中轮回，而脱离不了苦海，所以要因戒守本，因人施法，因心归静，因空而行，因缘而生，因正舍偏，因悟得智，因果得悟，因意收念，因净得空——这是师父总结的“十因法”，希望徒儿们开悟之。     因戒守本 摘自卢台长开示来信解答疑惑（一百九十）（原文链接） 持戒是根本，持戒了才能守住佛心本性。     戒妄语 就是守护善良本性 摘自baihuafofa140116（音频链接） 一个人要真就不会假。就像我们做人一样，一个经常实实在在做人的人，给别人带来的是纯洁，给别人带来的是法喜；如果一个人整天的吹牛、说谎，他给别人带来的是阻碍，给别人带来的就是心中的痛。因为很多人知道对方在撒谎，却不能说出，就像一个母亲看见自己的孩子在撒谎，母亲知道这个孩子已经在学坏了，但是孩子又要面子，不能直接讲他，这种感觉是很痛苦的。所以要让别人不痛苦，首先要学会自己好好做人，好好学佛！     要从内心深处改变自己 摘自baihuafofa141127（音频链接） 只要用心戒，什么事情都能解决。比方说喝酒，表面上我不喝啦，我把两个手捆起来就没用，因为你心里在想我还是要喝。过去有很多小孩子喜欢咬指甲，他妈妈知道指甲里都是细菌就给她的孩子手指夹里边加点胡椒，他照样吃他不怕辣。最后，爸爸妈妈把他的手捆起来。小孩子千方百计把手脱出来还是往嘴巴里放。   因为这个戒是外戒不是心戒。所以我们要懂得境界就是完全要破迷开悟，要明白这个事情的好坏，你才能戒掉。如果你还不认为这件事情是好还是坏，你就戒不掉。所以很多人男的自己生肺病，抽烟一辈子，最后他的太太也肺不好，最后医生查出来这个太太不抽烟的，为什么会肺不好。 结果后来医生告诉他是吸了二手烟几十年了。跟他自己抽烟一样。所以这时候先生痛哭流涕，他觉得对不起他太太。心中很痛啊他觉得自己死了就算了，为什么还要害自己心爱的人呢？这种就是不知因果的人，你自己不懂得怎么样解脱，你还要拖累别人。   所以人间的痛苦要用智慧去化解它，台长告诉大家一个方法要化解痛苦最好的方法，就是知道这件事情以后会给你带来痛苦的就不要去做。知道自己今天肠胃不好，就不要拼命去吃。今天知道自己很容易伤风的就不要去吹风。所有的事情都是要懂得，看到最后，你就会学会知因懂果。     要练习：停下任何喜欢的事情 摘自白话佛法广播讲座 第63集【终成于观 成就于止】（原文链接） 修习于止。修习，就是学习，“于止”，止是什么呢？就是止观。就是要修学，什么东西都要克制，想停就停下来。有一个佛友跟我说他的尿中毒就这么来的，看连续剧，他就连上卫生间都不舍得。录像，你可以暂停的，他连暂停他都不想暂停，他控制不住自己，不想停一下去用个卫生间，他就一直憋憋憋，憋到最后尿中毒。你看看人能控制自己什么，你们告诉我？电视想停都停不下来。师父教你们，经常自己看看，看了很开心的时候，心里想“我要锻炼自己的止观”，就停止观一切。止观，然后心中倒数“十、九、八、七、六、五、四、三、二、一，不看了”，一切又回到现实当中来。     因人施法 摘自卢台长开示来信解答疑惑（一百九十）（原文链接） 根据不同人的根器用相应的方法来度化。     随着众生的要求来说法 […]

专题分享｜骨气 志气 勇气 正气 20220228 专题分享【骨气  志气  勇气  正气 】   理想是前进的指路明灯 （请点击视频链接观看）   勇于承认错误就是有骨气 摘自白话佛法视频开示 第12集【忍辱是德，平静是福】(原文链接) 什么叫拿得起？就是做人要有担当。师父经常跟弟子们说，做错事情没关系，承认的人就是有骨气，菩萨都喜欢。能够说自己错的人，这个人有勇气；不逃避的人，这个人不妄语。是自己做错了，承认，这种人会得到别人的赞赏有加。这件事情，我既然答应了，我拿得起，今天做错了，我要跟别人说“对不起”，直直地面对自己的人生。做错了，可以改；而你在内心中掩饰自己，撒谎吹牛，犯戒律，你的人格就遭到了破坏。   承认错误才能改变将来 摘自Zongshu20160730  00:38 （原文链接） 女听众：卢台长您好，我是从加拿大多伦多给您打电话的，非常感恩卢台长。想请您给我看看，我是1970年，属狗。但是我是2月份，没有过年，阴历的。   台长答：你当心，你有忧郁症啊（应该算是属鸡的，因为我是阴历，算1969年）一样，我已经看到了，你跟我接上气场我就知道了。你要注意忧郁症，听得懂吗？（我听得懂）你自己要改毛病，你这个人太小心谨慎，而且气量太小，全部要改，否则会害死你的。我告诉你，你要是连台长的话都不能接受，我看谁的话你都不能听了。只有台长讲真话的，你自己想想，你的一生苦到今天，你还有什么可以遮遮掩掩的？好好地改自己的毛病了！你的婚姻，你的感情运，还要我讲吗？自己想一想了，有时候不要面子了，“死要面子活受罪”。我们学佛的人坦坦荡荡，做人到人间来就是吃苦的，吃了苦怎么改变是最重要的，有什么好讲的？你说哪个人感情上没问题，对不对？（对对）有什么了不起的。你看看，我讲了你了，你马上就闷掉了。这个东西要大胆地承认，坚决地改正，就这么简单（好的）你永远不肯忏悔的话，你永远在吃同样的苦。很多女人就是要面子，接下来离婚之后再来一次，又是老样子。你不能重演你自己过去、重蹈覆辙，这里边有讲究的，这就叫轮回，明白了吗？所以人要有志气的话，就是我学佛来改变，过去的就是过去了，你如果连自己过去都不能承认，那你怎么会有新的面貌在自己心里出现呢？就是因为过去做错了才能改啊，如果连过去都不肯承认，你哪肯改今后将来、未来啊？不可能的（对对对，一定要忏悔改正）要改啊。你要听台长话，你碰不到像台长这种人。因为你刚学，你要记住了，这种事情没有什么遮遮掩掩的，每个人都会有问题。我告诉你，这个世界你要是把自己封闭了，你不是害死自己吗？就是要让自己的心胸开阔，做人就是要放开心怀，谁都有苦，谁都有难，走出自己的圈子，走出自己苦难的圈子，靠着勇敢，靠着无所谓的就是无畏的精神，对不对？（对对对）有什么了不起？你一辈子不要活在人家的嘴上、活在人家的眼睛里人家怎么看你、怎么说你，你看成功的人哪几个不被人家说的？（对对对，说得很有道理）理他那么多呢！你好好听话了，你就是因为放不下你过去，过去不管怎么说还有几分姿色，还有一点点名啊、利啊挂在身上，突然之间这种情况，要改了，要学了，一下子放不下，有什么放不下的？等到你躺在床上，你人都放下了，对不对？（对，是，一定要都放下！感恩师父）实实在在的，孩子不好就放下孩子；老公不好，那么放下老公。因为自己没有办法，我们人的境界不同，每一个人虽然有缘分，但是不一定有佛缘。每个人虽然可以结婚，但是并不是你的思维和境界都是一样的档次，不一样的。每个人都有鼻子，有眼睛，都有脑袋，但是他想出来的事情不一样，有的人气量小，有的人气量就是大（对对对）像你这个人总是为人家想，但是为什么最后你会被这么多人欺负呢？你想想了，你一辈子为人家想，为什么你一辈子得不到别人对你这么多的关心和爱护？为什么还这么孤独？很简单，你上辈子自己没做好人，这辈子你才来做的，那你下辈子才会好（上辈子我怎么……）你记住了，这就叫报应。我举个简单例子，当你自己看见个西瓜种出来的时候，你就问西瓜了：“我上辈子干吗了？我上个季度在干什么？”你在种西瓜；你看见苦瓜出来的时候：“哎，我过去在干吗的？”你在种苦瓜；你今天在吃苦的时候，你问我：“台长，我上辈子干吗了？”上辈子……你今天吃苦就是你过去种的因。明白了吗？（明白了）好好听话了。有时候不要面子了，面子害死人的，真的，你听台长的话，你改变了之后，人家一切都会对你改变；你硬包着，好像自己怎么样怎么样，人家就是当面不讲，背后还要讲你。一个人活在自己的心中啊，不要活在人家的嘴巴上。“哎呀，人家怎么讲我啊？那个人怎么讲我啊？”谁不被人家讲？谁人背后不讲人？你告诉我？身体当心！（对对，是这样。一定要像您说的气量要大一点，心胸要开阔、放下）你这个人就是，人家讲几句话你马上放不下了，这个很糟糕的。你看就连台长刚刚讲你几句，你马上“啪”一下子就闷住，你不能这样，你一定要无所谓，这有什么啦，讲讲就讲讲，是有毛病就改，对不对？有什么关系了？你做错了你还不改，就像脸上脏了，人家叫你擦擦脸，“我就不擦，要你讲啊？脸长在我脸上呢，好看难看是我”，那也不可以，对不对？（对对，说得太对了。感恩台长，我一定接受）想得太多了，你一定要好好努力。   不能轮回地做错事情 摘自白话佛法视频开示 第39集【证悟空性 照见五蕴】（原文链接） 当你经常犯错，别人的第六意识受到刺激之后，第七意识的辨别识慢慢知道了，然后进入第八意识，就很难改变别人对你的看法。所以不能经常轮回地做错事情，不能经常轮回地许愿“我发愿，我再也怎么……”人要有骨气。你们有多少人都跪在菩萨面前发过愿，改了吗？你们看《佛子天地游记》中很多人被拉下去，说他们曾经学过佛，曾经想改过，但是最后没有改。为什么？劣根性。     不能沉浸在后悔过去当中 摘自白话佛法 (十二) 9、【看破放下是为智】（原文链接） 每个人都会自叹身处逆境难以自拔，也就是说，自己从心灵深处叹息，“怎么这么倒霉啊”，然后难以自拔，每天都活在悔过之中。和第一个老公结婚的时候， “哎呀，我怎么这样”；和第二个老公结婚的时候，又想着“怎么会变成这样”；和第三个老公，“怎么又是这样啊！”人活着不能整天去后悔，过去的就过去了。痛苦会让自己难以自拔，所以多念经、多放生、多忏悔，可以找回自我。只有靠念经，你才能找到你是谁； 只有在放生的时候，你才会觉得自己是多么地善良，是多么地可爱；只有多忏悔，你才知道，过去的就过去了，只有把握未来，你人生旅途的每一步才可以增加我们的毅力。我们学佛人只要有不放弃的精神，只要永不放弃，我们相信观世音菩萨，永远跟着观世音菩萨，走好每一步，都会增加我们的能量，往后的人生才会有更大的改变。   修行人是随缘不变 摘自白话佛法广播讲座 |第47集 恒心无碍 如如不动（原文链接） 众生啊，众生是随缘就变，碰到缘分马上就变了，“我一定怎么样，一定怎么样”，一个缘分来了，环境一变，条件一变，一下子给你有个什么机会来了，马上就贪了，叫众生随缘就变。而修行人是随缘不变，就是说，不管什么条件来了，你不要随便地变化，你这个人要有骨气的，对不对，不能说人家给你一点好处了，人家给你一点利益了，你马上就变掉了，这种人你说怎么学佛，素质很差的。     用不净观去除自己的贪欲 摘自卢台长讲述于观音堂 ——去除五盖 对治不净 （原文链接） 第一，要用不净观和布施行来对治贪欲盖。不净观是什么？不净观是禅定修持的重要方法，就是要想到人间的一切都不干净，从而去除自己对欲望的贪恋。这个人间有什么好贪的？贪来的钱财要倒霉，现在多少人出事情不都是因为贪钱吗？多少人一辈子努力，到了最后不都是栽在钱财、男女之色上吗？你要用不净观去看待事物，就是说，贪来的钱财都是不干净的，不是自己的不要拿。中华传统文化讲“君子爱财，取之有道”，你要有道理才可以拿钱，没有道理的钱财不要去拿，拿人家的手短，吃人家的嘴软。很多女孩子跟男人做坏事，就是因为拿人家的太多，吃人家的太多，所以不管那个男人提什么要求，她都得满足对方，这样的女人就会不值钱。女孩子自己一个人也可以活得挺好的，为什么要去贪男人的钱财呢？今天这些钱财，你要看到它会污染你的心灵、让你堕落，所以你要把它看作是不干净的东西，你不能去贪、不能去拿，这样你就克制了自己的贪欲。 […]

专题分享｜无法得定的种种原因（二） 20220225 专题分享【无法得定的种种原因（二）】   去除三毒离妄念，心无旁骛境如水 （请点击视频链接观看）   摘自师父每日佛言佛语2021 年 5 月 27 日《万物唯心造》 （原文链接） 如如不动是总纲， 以静制动是为上。 不变应变很稳当， 一生平安心不慌。   喜欢设立各种底线的人定不住 摘自Wenda20200306   04:47  （原文链接） 女听众：请问师父，当一件事情已经损害到我们的正当权益了，我们是据理力争更好，还是随缘更好？   台长答：这个问题就是看你境界了。什么叫正当权益？你心里觉得吃亏了，这个位置、这个限度是你自己定的（哦）有的人吃亏觉得是便宜，他哪有什么设限？他没有limit[限度]的。你现在觉得“我不能违反这个底线”，那么好了，一超过底线，你就发脾气了、闹了。有的人说“吃亏就是便宜，我就吃亏怎么样啊？”那你说他怎么会发脾气啊？这是你自己设定的一个界限，明白了吗？   人经常自己设定界限，所以不好的。很多女人设定个界限，“你可以骂我，可以怎么样对我都没关系，你只要敢骂我妈妈，骂我们家里，我就跟你离、跟你分”。好，她这个底线一设好之后……男人有时候发脾气的时候控制不住的，我们学佛都知道，有的时候是灵性啊（对）他灵性在身上，控制不住，一骂你妈妈了，你就把跟他两个人几十年的感情一下子全部崩掉了，那你考虑不考虑孩子？你不考虑考虑你母亲真的也不愿意看到你离婚吧？对不对？（是的）是不是最后你的底线把自己害了？（是的）你为什么要设这种底线？有的时候没底线，设什么底线了？人间本身就是个旅游点。想通、看明白，那你就成功了。有什么想不通的？（嗯，吃亏就是福）嗯。如果你有这种吃亏就是福的理念，天天吃亏，你还开心呢，“嘿嘿，我今天又吃亏了。”有什么了？吃亏会死的？（要提高境界）嗯，不会死的。吃亏就吃亏了，有什么关系？你爱怎么样就怎么样。天网恢恢疏而不漏，你在做什么，天上都看得见，菩萨都看得见。你瞒得住人，瞒得住佛吗？你瞒得住人，瞒得住鬼吗？你连鬼都瞒不住，你还瞒得住谁啊？（明白了，感恩师父慈悲开开示）   在恶缘中定不下来 会激活业力 摘自卢台长开示来信解答疑惑（三百五十五）(原文链接) 问：我母亲有念经，父亲也有念经但最近很少念。父亲性格喜欢跟人吵架，前几天跟母亲吵架，说粗话，骂母亲去死，而且是口气很重很狠。母亲昨天梦见寿命还剩 10 年。不知道是不是因为父亲咒人而导致的？   答：经常被人骂也不好的。被骂的人自己本身有业障，对方骂你，会把你身上的业障激活。所以不要经常被人骂，平时要客气一点，和气生财，对别人好一点，不要给人脸色看，如果人家背后骂你的话对你不好。母亲为什么会折寿十年？母亲命根中本来就有这个因，所以才会有这样的果报。不代表父亲没有果报，父亲骂人、诅咒别人，也有业障，也会有果报。什么时候报？要根据他上辈子和这辈子的因果业力，比方说，上辈子造了很多的因，到今生下半辈子开始走霉运，他倒霉的时候再加上诅咒母亲的业障，下半辈子就可能非常惨了。母亲是直接受害者，已经被他骂了，身上的业障已经激活了。举个例子，夫妻吵架，老婆去揭发老公，老公被抓进去了，再把老婆也供出来，牵连进去，最后老公判七年，老婆判三年，这就是报应。所以不要去和别人争斗。     定下来的方法：拖延发脾气的时间 摘自Wenda20160110A 27:42 （原文链接） 男听众：师父，上次您教导了我们守戒的好方法，那我们要修定力有没有好的方法呢？请师父开示一下！   台长答：定力跟守戒也差不多，最主要碰到事情先要冷静，就会有定力，静而能生定，你一个人戒能生定，但是静也能生定，碰到什么事情，先给自己数1、2、3、4、5、6、7、8、9、10，倒过来数，反过来数，数到自己冷静下来就可以了。有时候牙齿咬了很难过，气得就想发疯的时候，“1、2、3、4……”数完了10再发脾气也可以，对不对？（嗯）给自己就是下个定律。实际上你数到100的话，气都没了，因为人的气不会在你心中停留很长时间的，气就是一种气场，气场走过了就没了，就像乌云一样的，乌云过了，晴天就出来了！你咬得住牙，“太阳怎么没有了？哎呀，被子都不能晒了”，乌云啊，乌云一会就过了，太阳不就又出来了吗？（明白了。谢谢师父慈悲开示！）     定下来的方法：用念经与菩萨接气 摘自2017-02-17 卢台长新加坡《世界佛友见面会》（原文链接） 台长曾经说过，当我们遇到让自己生气的事情、让自己想发脾气的事情，要好好地控制好自己的情绪，先念《消灾吉祥神咒》，然后念《解结咒》，这样经过几分钟之后，你一定会冷静，因为当你嘴巴里一念经的时候，你的智慧、大脑皮层就会受到控制，你的心就会和菩萨连在一起了。     修心不够 心随业转 摘自baihuafofa130509  （音频链接） […]

专题分享｜ 如何正确看待梦境 & 如何防止念经效果不佳 20220121 [如何正确看待梦境 & 如何防止念经效果不佳]   法无定法 自度为上 （请点击视频链接观看）   托梦的条件 摘自Wenda20180413   57:54  （原文链接） 男听众：师父，菩萨或者灵性给人托梦需要能量吗？ 台长答：给人家托梦要看的。这位菩萨法身厉害，那他就不要能量，因为法身本身能量已经产生出更多的能量体，他的能量一直在加强，所以他不停地有能量体发出来（灵性给人托梦需要能量吗？）那当然了，鬼给人家托完梦之后，要一个礼拜、三四天都缓不过来啊（哦哟！那他给人托梦，必须要经过地府的批准？）有的是批准，有的是自己逃出来的（明白了。给人托梦需要那些条件呢？这个人如果阳气很足，他也能接收到吗？有条件吗？）比方说，有一个人想人家托梦，首先你要问他，你是想鬼托梦、菩萨托梦还是人托梦，人、鬼、天全部要知道。人托梦，只有不断地接触，才会做到他的梦；鬼托梦，是因为你欠他的，或者地府有什么官要找你去，让你知道一些事情，他才会托梦给你；或者你有业障、有灾难来的时候，菩萨托梦。所以好梦很难找，因为你必须要有菩萨的境界，天上天人的境界，你才会做到天上的梦。     如何判断是预示梦还是日有所思的梦 摘自Wenda20150130 08:17 （原文链接） 男听众：如何区别自己做的梦到底是预示的梦，还是说日有所思的梦？ 卢台长答：这个很难的。为什么译梦要找台长呢？做梦是一种意识性的东西，在佛法界讲属于阴的东西。当你的意识进入深层意识，那可能就是会到地府去接受那些message，就是信息，你就会得到地府很多信息。当你的深层意识进入到菩萨的境界，那么菩萨的很多意识会到你的梦中来，那你接受的是天上的信息。当你在人间阳间碰到一件事情非常地烦人，或者让你非常地难过，那么这个时候你接受的是人间的深层意识进入你的八识田中，所以你梦中的反应就是日有所思夜有所梦（明白了，师父）     梦境会通过寓意暗示 摘自卢台长开示来信解答疑惑（四十六）（原文链接） 问：同修梦到有人送给他一个放大镜，什么都没说就走了，请问此梦何解？   答：送放大镜给他就是要他在目前所做的事情上继续前进，他目前所做的事很容易成功，请他继续努力。放大镜就是一种让人增强信心的东西，一个人本来看不清楚前途，有了放大镜之后就可以看清楚。梦境中很多都是预示的，不一定会照著人间的逻辑来跟你说，而是会通过一些有寓意的东西来跟你说。因为如果通过寓意告诉你就没有犯规。比方说一些灵性要告诉你一些事情，他们会用一种方法来告诉你，因为如果直接明白点化你，那他们就动了因果，就是犯罪。会译梦的人马上就能够明白这些暗示的寓意。比方说一个人梦到打鼓，咚隆咚隆地，也是暗示马上要著手进行这件事情，这件事情很快要成功了。     为何要通过译梦才能知道梦中的意思 摘自Wenda20120812B  56:53 （原文链接） 女听众：卢台长，梦中给我们的开示，有时候我们因为不懂，希望您去译这个梦，为什么一定要译梦不能直接告诉我们这个梦中的意思啊？ 台长答：很简单，因为我们是阳间的人，不可能理解阴曹地府的事情的。就像比方说GUI不理解人间的一些事情一样，他就算直接想让你知道，但是到了你这里，你也是蒙查查的（对，我们因为很多梦还是……）很简单的道理，一个科学家他如果不解释给你听，直接把他所解决的答案告诉你的话，我们所有的人都会傻掉的，不知道他说什么。你叫华罗庚把他的方程式拿来交给我们，我们谁看得懂啊？（是的）但是他很明白，他又没有说不让我们知道了，但是他写出来的公式我们看不懂啊！他给你梦，他的意思是完全告诉你的，这个梦你应该懂的，你不懂，台长再给你们解释，你们才明白，这道理不一样吗？（嗯）     菩萨托梦不能用人间思维解梦 摘自白话佛法广播讲座开示 第56集【与佛同心同德】（原文链接） 你说菩萨为什么不能把他自己知道的直接告诉你？因为我们是在人间，它有空间。就像很多菩萨到人间讲偈语，人听不懂的。菩萨这么有威望，这么能干，为什么菩萨不能讲白话佛法？他能讲的。那我问你们一句话就知道了：诗人，他写诗能写出白话，他为什么要写诗？菩萨为什么要讲偈语？境界高尚。你叫菩萨跟我们托梦，菩萨讲出来肯定是诗句，所以梦，你不能用人间的思维去想。那么为什么师父能讲？因为菩萨就是要有这么个人的身在人间讲给你们听，就是翻译，其实师父就是一个佛法和白话佛法的翻译。     如何区分梦境及判断梦境的真实性 （请点击视频链接观看）     要正信正念地译梦 […]

专题分享｜ 无法得定的种种原因（一） 20220218 专题分享【无法得定的种种原因（一）】   无来无去 一切如如 （请点击视频链接观看）   摘自师父每日佛言佛语2021 年 5 月 20 日《忍辱精进》（原文链接） 常乐我净无人害，哈哈一笑解百灾。 退后其实是前进，无生法忍是佛音。 学会忍辱入禅境，面对逆境调内心。 心性稳定就是禅，不急不躁不流汗。 一生清净享平安。   定不下来的原因：宇宙磁场带给人无形的压力 摘自Shuohua20181109   16:38  （原文链接） 女听众：梦见师父好像说“火星、金星、水星”，反正是三种星星，如果排列到一条直线上，在地球上就形成了一个按钮一样的圆点，如果小孩子踩到这个点上，世界上的小孩子很多都会抑郁、不开心的。当年恐龙就是踩了这个圆点，导致很多恐龙抑郁而死。师父，是有这么回事吗？ 台长答：师父在梦里说的基本上都有道理的。讲老实话，这个“圆点”就是宇宙的一个空间，一个空间给人的暗示啊。你看现在的年轻人是不是都有忧郁症啊？（对的）为什么？压力啊，整个空间的压力，整个宇宙空间给人的压力，经济的压力，生理上的压力，人跟人心的压力，这个造成了人心不古。所以现在的孩子基本上都有点忧郁，明白了吗？（明白了）踩着这个宇宙，也就是说这个宇宙正在走向某一个点，而这个“点”会给这个世界很多人更多的压力。     身心放空的人不容易受周围磁场影响 摘自2016-02-17 卢台长巴淡岛《佛友见面会》开示  节选 (原文链接) 我们人经常会身体不舒服，这是因为个人的意识太强。你们知道，有的时候一个人“我最近不知道为什么，这两天怎么这么不舒服啊”“哎哟，我会生什么病吗？”“哎呀，我会得癌症吗？”“哎呀，我怎么这里不舒服啊”……有一个人就是这样的，一摸，哎呀，长了一个小疙瘩，其实长个疙瘩，擦点肥皂，多洗洗澡就没了，他一摸“哎哟，会不会是癌症啊？”越摸越大，“我的妈呀”，到医生这里去查，医生马上说“切片。要看，不知道是良性、恶性的，要割掉”，吓都吓死了。所以人自己的意识，等于把自己的靶子……太显化自己了，容易接收到周围别人发出的信息，大家想一想，是不是这样？你们听过收音机，收音机在信号越强的地方，你只要有一个声音出来，边上“嗞嗞嗞”的声音就出来了。就是你靶子不要出来，所以人家说“枪打出头鸟”“人怕出名，猪怕壮”，为什么？猪壮了之后，就干吗了？宰了，太肥了。   一个人要懂得低调，你状态好，心态好，身心空的，周围没有办法影响你。     定不下来的原因：五脏不调 身心失衡 摘自白话佛法 (十) 41．五行加五德 （原文链接） 火是主心的，所以人家说心火，一个人的火气大是不是从心里来的？烦恼了，不开心了，难过了，是不是火气就大了？如果一个人的心火太旺了，很容易发脾气。人家经常说，要冷静啊，不要发火，实际上人发火就是自己的心，你这个人如果命根中火大，名字当中就要少用“日”，多加“水”。还有人已经是火大了，还要加上两个“火”字的“炎”字，那你就把自己烧死了，这种人的心脏一定会出毛病的，所以人家说心缺水，就是没水了，因为火太大了，要经常喝水。你们去看看，如果你不停地烧一壶水，水一会儿就没有了，全部蒸发掉了。   接下去跟你们说土。如果一个人缺土的话，最好家里多放点土，种花很好，土主脾，一个人的脾脏不好就是缺土，脾脏不好的人要多接触土，比如说多出去散步、接地气，旅游也很好，命中缺土的人名字当中有“佳”很好。金主肺，一个人的肺好不好，和他命根中是否缺金有关系，肺不好的人，要多戴黄金制品。有些缺金的人，名字当中有三个金“鑫”字。最后一个是水，水主肾，命根当中缺水的人肾脏不好，肾脏就是管小便的，肾脏不好的人，小便就不好，肾脏不好的人要多喝水。师父再展开来给你们讲一点点。肝脏是你的魂，你的肝脏不好，魂魄就不齐，你们去看好了，这个人脑子傻傻地，思维不集中，就是肝脏不好。脾脏主你的意念，如果一个人的意念整天地晃来晃去，思想不集中的人，脾脏不好。肺不好的人，人的魄不强，表现就是总想睡觉，你们去观察一下，肺不好的人就是整天想着睡觉。肾脏藏志，肾脏不好的人是没有意志力的，天天忧郁。由此而生，肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏志，由这些化解出来人应该有的五种品德。     定不下来会消耗大量气血 摘自白话佛法 (十) 38．心力就是能量 (原文链接) 胡思乱想的人是最耗神的。你们坐在下面的人，眼睛没光的，脑子里胡思乱想的人，一看就是想睡觉的，因为他白天想得太多了，所以他坐在这里就想睡觉，耗神就是耗你的气血，耗你的能量啊。   心静养神，心能静下来的人，会把自己的神养好。心静就是恢复自身的气血，人的气和血很重要，那怎么样能够让自己的气血好呢？虽然你在家里可以念经、闭关，但你的心还是静不下来，那你的气血还是在动，你还是在消耗你的能量。犹如一辆汽车虽然停在马路边上没有开，但是它的引擎还是在动，还是在耗油。很多人睡觉睡不好，就像没有睡觉一样；吃饭没吃好，就像没有吃饭一样，就是这个道理。   […]

专题分享｜ 做功德的发心 保持精进 不懈怠 20220214 专题分享【做功德的发心 保持精进 不懈怠】   不看重自己的付出 才能做出真正的功德 （请点击视频链接观看）   什么叫功德 摘自Wenda20170728   06:45 (原文链接) 女听众：给师父请安。有个问题请教师父，师父总说让我们多做功德，有些同修就会有不理解的想法，认为做功德很功利，并不能完全理解功德与修行的关系，想和同修解释，但是又不知道是否正确。关于何谓功德，师父在《白话佛法》里都有很多解释……（对。你先讲点给我听听，我看你解释得对不对）功德是不是可以理解为：所有可以帮助我们破除有限的物质色身，达到无限性空的思维及行为都是功德，也就是无私？   台长答：差一点点对了，最后那句话。《白话佛法》讲“无私的奉献”就叫功德，如果你今天有私心，就不叫功德，叫善事。什么叫功德？比方说，你今天上班，你要不要赚钱养活家里啊？（嗯）你这个功德必须要做，因为你今天学佛了，你就必须……（（业障是把我们从无形的性空境界局限到有形色身的思维及行为，利用各种情绪、念头、妄想、执著等，所以不断地积累功德，就是在实践中用性空的智慧，不断地破除虚妄肉身对我们的限制，直到最后和宇宙融为一体，达到永断轮回、离苦得乐的菩萨境界，所以功德越多越容易出离六道）哎哟，博士生了嘛！（这样和同修解释是正确的，对吧？）你这样和同修解释，人家被你讲得一头雾水。你这个是要跟学过心灵法门的、修过几年心的人讲，他才能懂啊，一般的人你不能讲得这么厉害。如果师父整天不跟你们讲白话佛法，你们能懂的？你要说“功德是什么？功德就是一个人的动力，一个人学佛的动力就是功德，功德就是你的本源所产生出来的一种力量，用这种善良的力量来把你身上不善良的东西克服住，来消除掉，就是消除了你很多的灾难、烦恼，用功德来消除它。什么叫功德？功德就是用菩萨的心、无私的心去做一切对人民有益的事情……”你这样讲人家才听得懂啊！什么宇宙啊、空间啊、虚幻啊、四维空间、三维空间……你再讲好了，讲得人家一头雾水。那叫卖弄，好好跟师父学啊（明白）     做功德的机会靠自己去创造 摘自修出禅境 佛性无限——摘录卢台长讲述于观音堂 （原文链接） 师父跟大家讲，不断去创造机会做功德的人，就是一个有智慧的勇敢者。今天我有机会做功德，我就抓住机会努力地去做，真心对别人好，热情帮助别人。那些等待机会去做功德的人，就是愚者：“师父要开法会了，机会来了，我可以做功德了。”现在师父的法会有所减少，要等一段时间才能有机会在法会上做功德。要明白，功德是靠一个人自己发心去找来做的，你们很多人不远万里来到悉尼观音堂，除了拜佛、念经，你帮佛友把椅子摆好，帮别人端菜、端饭、端杯茶，难道不是功德吗？你只要在观音堂擦擦地板、楼梯、墙壁，哪怕用心做一点微不足道的事情，只要发菩提心，菩萨都看得见，这些就是功德。做功德要靠自己去找，不是说等到有功德来了，你才去做的。要记住，功德用时方恨少！     功德有什么用？ 摘自白话佛法 (一) 11、【善事和功德的区别】（原文链接） 大家都知道业障或孽障的危害，它们就像程序中的病毒一样潜伏在人的阿赖耶识，时间一到就激化成灵性，就开始对人产生作用，这也是为什么有的人突然之间从非常健康到病危抢救，或意外事故，或遭劫。甚至有的人孽障太深则一生不顺，面色阴暗，怨天尤人。而今生行恶或杀生，如果还有福报没用完，那么恶业也会变成孽障存入阿赖耶识。阿赖耶识是八识中之第八识，又名“阿梨耶识”，是根本识，阿赖耶识中藏有无数的种子，可以引发人的善恶行为（主要指思维活动）。孽障藏在此处，只有功德可以进入并抵消孽障，从而达到清理孽障的效果。这就是“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，要靠功德拂去心上的尘埃。所以功德的一个重要功能就是消除抵消孽障，这是修佛修心者的首要任务。只有孽障消除了，心才清净，智慧才开，才有悟的可能性。     功德为何不圆满 （请点击视频链接观看）   做功德 发心最重要 发心最重要 摘自弟子开示 (一) ——卢台长给全世界弟子第七次的开示（三）（原文链接） 接下来这句话相当重要，你们一定要记住：领悟发心有功德。你们在做任何功德、善事的时候，必须要明白，必须要记住你们的发心是最重要的。一个人如果要有大功德的话，他的发心一定要正！如果你今天做这件事情而你的发心不好，对不起，你没有功德！     随喜赞叹 圆满功德 摘自白话佛法 (十一) 14．【普贤行愿大智慧】（原文链接） 师父跟你们讲，如果你今天没有力量去帮助别人做善事、做好事，那么你应该怎么样呢？你应该随喜赞叹，赞叹他人有很大的圆满功德。佛友今天考驾照通过了，你恭喜人家，赞叹人家。“你今天度了这么多人，恭喜啊，你真的很能干，我要向你学习。”“你修得真好，你吃素几年了？你度人真多啊！”这都是赞叹啊！如果嘴巴讲的都是废话、没有用的话，天上的护法神都会听不过去的。好的话、赞叹的话为什么不讲啊？你的嘴巴去讲人家不好，你就是心里有病。师父已经跟你们讲过了，不要去讲别人的不好，否则哪里像菩萨？怎么可能上天啊？这个世界有你看得习惯的吗？这个世界有你满足的一天吗？有你能够满意的一天吗？你们告诉师父，从小到现在，你们有哪一天是满意的？你们要想开一点。   […]

专题分享｜ 如何避免盲修瞎练 20220211 专题分享 【如何避免盲修瞎练】     见地正确才能好好行愿 (请点击视频链接观看）   摘自师父每日白话佛法 2021年7月20日《知因懂果是真谛》（下） （原文链接） 对镜自照须自察， 污点皆由自身发。 心外求法终是错， 广结善缘得善果。     每一个人都要护持佛法 摘自白话佛法(四) 1、修正自己，学会了空 （原文链接） 在末法时期，如果你分辨不出什么是魔，而去纵容包庇一些事、一些人，做老好人，这就是被魔所染。师父在观音堂必须控制全部学佛人有正念，不好的人我就是不能让他进来，不好的事就得制止。众生有很多不好的东西，菩萨也在劝众生要“戒”，要与人为善。修心不能有私心，不能有欲望。     度众生先要破邪立正 摘自白话佛法(一) 27、正说、引说，均是妙法 （原文链接） 度众生是我们的目的，怎样度众生呢？首先要破邪立正，破除邪的东西，即破除不正的东西。只为自己的利益去做事情就是不正。所以要把思想上肮脏的东西全部破除，才能成为正。当你破邪立正之后，你的智慧就会慢慢产生圆融，佛法上叫定慧圆明之象，也就是定下来之后智慧就开了，就圆融明白了。     信念坚定不代表方向正确 摘自Wenda20170312A  38:09  （原文链接） 女听众：有些人觉得自己信念很坚定，一直强调自己发心正，菩萨可鉴。帮助大家成长与好为人师之间的区别在哪里？   台长答：很简单了，意念坚强并不代表你走的路是对的。意念坚强等于这辆汽车很好，一般开再远都不会坏掉，这叫意念坚强，但是你开的方向不对，怎么找得到你的路啊？（对，跑偏了，去西天开东天去了）对了，意念坚强有什么用？意念坚强汽车再好，叫你跑西边，你开东边去了（明白了，希望这个开示能让更多人觉悟）你好好念心经吧，包括你。     用智慧识破邪见 摘自baihuafofa161213 (音频链接) 邪见他带有一定的自主性，也就是说他认为某一点是站得住脚的，然后可以遮盖了很多他站不住脚的那些理论。比方说，我这个人从来不害人，但是我这个人就是面子上过不去，开始就跟人家争啊吵啊，这就是邪见的基础，拿一条自己以为是正见的理论，来遮盖他自己其他所做的那些邪思邪见所带来的行为。     对待佛法不能执着 (请点击视频链接观看）   盲修瞎练——舍弃本性 盲目跟风 摘自白话佛法(二) 20、用助力把佛菩萨植入心中 (原文链接) 心被相转、被景象所迷惑的人，会本末倒置，也就是说很多人的心会随着境界转。比如大家都在做这件事情，那我也去做，明明做的不是好事情，你去做了，你不就是本末倒置了吗？你是被大家都在做这件事的景象所迷惑，你把你最好的良心本性的东西丢掉了，而看到的是表面上幻觉的东西，明白吗？所以心不要被环境转，犹如，大家都做的事，我也不一定要做，人家再怎么转我不转，记住不要被目前景象所迷惑，千万不要把假的看成真的。要学会心不随境转，灵不随缘转，即灵不随业转。     盲修瞎练——修法不修心 […]

专题分享｜正信的法门和一世修成 20220207 专题分享【正信的法门 和 一世修成】   以心验证正法 （请点击视频链接观看）   正信的法门 分辨迷信和正信 摘自白话佛法（十二）7. 正信才能正法 （原文链接） 那么，怎么样来分辨正信和迷信呢？大家要记住正信的特点：第一，要指导我们一心向善；第二，要指导我们修持自性（自己的本性），去除贪瞋痴；第三，能帮助我们众生从无知无明中解脱的法门，称为正法。其实正法就是正确的法门的理解之一，正法一定会让你心中开悟明白，明白之后你会开悟成佛，这就是观世音菩萨“正法明如来”。你们要想成佛，你们的心中必须要有正法，要修持自性，去除贪瞋痴，要找到能够帮助众生从无知无明中解脱的法门，要找到教导我们一心向善的法门。   按照上面的三个特点，我们来验证一下“心灵法门”是不是正法。第一，心灵法门是不是叫大家一心向善？第二，心灵法门是不是叫大家修持自己的本性、良心要善良？师父是不是叫你们要去除贪瞋痴？叫你们不要去贪，不要去瞋恨，不要去做愚痴的事情？第三，心灵法门是不是教导我们、帮助我们从无知无明中得到解脱？我们过去不明白人生的道理，很多事情都不懂，现在学佛后，是不是从无知无明中得到解脱了？很多人学佛后想通了、想明白了，这在佛法中就称为证悟正法。大家说这个人是好人还是坏人，这是要去验证的。   第一，这个人做好事了吗？做好事了。第二，这个人善良吗？很善良。第三，这个人去帮助别人吗？去帮助别人了。好了，这个人就是好人。这个人不做坏事吗？不做坏事，那就是好人。如果说这个人是好人，但是他有时候偷东西，你说这个人是好人吗？如果说这个人是好人，但是经常喜欢骂人打人，你说这个人是好人吗？当然不是好人。验证就是这样的一个过程。   摘自白话佛法（十二）7. 正信才能正法 （原文链接） 迷信是什么呢？迷信就是迷惑地去相信。你自己都搞不清楚就去相信，盲目地跟从，不知道什么是真正的佛法，你就去胡乱地相信。很多人这里相信、那里也相信，什么都相信，这样就使自己迷惑了，自己都不知道哪个是好的，哪个适合自己。别人都说好，那你去相信；说这个人很坏，那你也相信。传销的人叫“跳蚤”，从这个传销品跳到那个传销品，从那个传销品再跳到这个传销品，这也叫迷惑颠倒。你连每一个传销品自己都不了解，一会儿推销这个，一会儿推销那个。犹如搞房贷投资的人去搞保险，搞保险业务的人又去搞房贷投资，这也是迷惑颠倒。   凡是让众生生起迷惑颠倒的心，就称为迷信。今天只要一个法门讲得让你糊涂了，讲得让你觉得这个好、那个好，你就迷信了。很多人就是这样的。留学生刚来澳洲的时候，他自己不去先打听一下，听别人说这个学校好、那个学校好，他就不断地换学校。到现在还有人说，只要这个商店门口有人排队，里面卖的东西一定是好的。师父就不相信这个说法，门庭若市，总的是好，但是也不完全是这样。澳大利亚的奶粉好，我们在这里生活了这么多年，也没有好好地喝过这里的奶粉，也没有觉得这里的奶粉好在哪里。一会儿又有人说，澳大利亚的麦片好，就是因为电视剧里播放了，麦片就在中国卖得很贵。这类事情就需要我们时刻保持清醒的头脑，否则就会迷惑颠倒。     分辨正法和偏法 摘自20210229卢台长讲述于观音堂《自性三宝行正法》（原文链接） 大家今天信仰佛法，信仰的到底是正法还是偏法？首先，你今天信佛，你要有圆满的正法。什么叫圆满的正法？佛法的道理让你听后心中生起正念，不偏不倚，就叫正法。例如菩萨说，众善奉行，诸恶莫作，这句话对吗？这句话有偏吗？这句话会让你产生其他想法吗？都没有，那么这就是正法，因为佛法的道理放之四海而皆准。   如果一个法用在某一个人身上很好，用在其他人身上就不合适，这就有问题了，用在这件事情上很好，用在另外一件事情上就用错了、不恰当了，那么，这就不是正法。正法就是众生平等法，对每个人都是一样的。比方说，师父叫你们每个人都做善事，是不是平等心？如果看见你，师父叫你多做点善事，看见另外一个人，叫他可以少做一点，这样就不是正法。如果看见这个人有钱、布施多，就对他慈悲一点；而看见另一个人没钱、布施少，就对他不太和善，这样做也是不如理不如法的。   佛法是超越时空的法，不受任何限制，所以它是圆满的。我们选择修学佛法，要懂得真正的正法是什么，圆融之法就是正法的一种。所以佛法让我们最后要学会圆融，而不是去跟别人争、跟别人斗。整天跟别人争斗的人，所修的就不是正法。     心灵法门就是正法 摘自白话佛法（十二）7. 正信才能正法 （原文链接） 如果某一个教派总是说别人不正，扭曲、诽谤别人，找佛教的种种理由来压制别人或者事物，它就不是正法。师父到现在为止，从来没有说其他法门一句不好的话。师父经常告诉你们，任何法门都是医生，都是帮助我们寻求一条解脱之道，只是每个人学佛时选择一个适合自己的法门，对他来说就是最好的医生和法门。师父叫你们要好自为之，珍惜自己现在拥有的好的佛法，那就是心灵法门。   如何区分正信与迷信 摘自2019-10-18 马来西亚・吉隆坡《世界佛友见面会》（原文链接） 问：修行的过程中，菩萨会通过梦境或者意念来给我们传递一些信息，指导我们前进。但过分追求神通，往往会陷入不问苍生问鬼神的迷信，迷信多了，往往会干扰我们对于正信的理解。请师父慈悲开示，怎样区分正信与迷信？怎样正信正念地坚定对菩萨的信仰而不落于邪见？   答：你们学过《白话佛法》吗？（学过）里面全有的。你现在跑过来问就是没学过。什么叫正信？众善奉行，诸恶莫作，不就叫正信吗？迷信，就是因为着迷，我相信他，就叫迷信。我非常相信这个人，这叫迷信。佛法讲依法不依人，所以你不要去依靠某一个人，要根据他所讲的佛法是不是正理。如果他讲的正的，谁都知道；如果他讲的不好的，谁都知道。现在我们学佛人智慧无穷，而且都有菩萨的般若智慧，所以有的时候当你讲的出格了，你纯粹是为了人间的一些利益和名誉来做一些解释，可能你就是落入了迷信。如果你是为了帮助他，解脱他的痛苦和烦恼，那你就叫正信（感恩师父）     人佛合一 （请点击视频链接观看）   摘自卢台长开示解答来信疑惑（二百七十七）（原文链接） 文殊菩萨：“法如何为正？如何不为正？” 弟子回答：“依良心本性为正。”   […]