20231120 专题分享|以弟子的标准修行

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专题分享|以弟子的标准修行   20231120 专题分享【以弟子的标准修行】   彻悟无常 不妄求 (请点击视频链接观看) (如果您无法登入以上视频链接,请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法广播讲座 第48集【去除妄念 证悟空性】节选 (原文链接) 这个世界,人是从混沌初开中来的,说当时这个世界,这个地球,是混沌初开,然后分成太极、两仪、阴阳。所以你去看,这个世界上所有的事物,所有的事情,都有阴阳两极。这个事情今天有好的事情发生了,你记住了,一定会有坏的事情接下来的,不要太高兴,今天这个事情,坏的事情来了;你记住了,一定会有好的事情发生的。你看有太阳,“哎呀,太阳真好,晒被子”,你能晒到晚上12点钟吗?月亮来了,你说有男人分为阳极,女人阴极;这个世界一切都是阴阳的,亮的东西属于阳,阴暗的东西属于阴,你说这个花里有没有阴阳,黄颜色的是不是属于阳,暗一点的是不是属于阴,那黑一点的是不是属于阴。学佛人要懂道理,不争不抢,人家说你有中国传统文化的教育,争的抢的,你说这种人有文化吗?天天活在争斗当中,这人很可怜的,争到的也是假的。   阴阳两仪演变成天和地,所以你去看,轻者为天,重者为地。越往上走,是不是越轻,气球越往上走是不是越轻;你看看以后你们升天,灵魂很轻的,上去了;重的东西都往下跑吧,很多重的东西都是往下沉的,轻的东西都往上跑的,所以阴阳滋生万物,用佛法界讲,万物唯心造,你这个心能造出世界上所有的好和坏。   你今天心好了,一切都好;心坏了,一切都坏,刚刚开始学佛的人,迷惑自己,拼命地要战胜别人,什么事情要显得自己比别人,知识渊博、人漂亮,财色名食睡,什么都要比人家好,你怎么不学学自己有没有文化,有没有佛学的造诣,有没有修养,你跟别人比这些人间的东西,有什么意思。你今天认识了很多有名的人了,你认识很多的有地位的人了,有的东西可以没有,没有的东西可以有,要把自己这个心要安定下来。你跟老婆吵的时候,你骂她的时候,你想象她如果把孩子带走,接下来你怎么过;你今天跟老公吵架,他跑掉了,你这个家怎么过。你今天可以发任何的病,但是你必须要改变的,你说人不发病不可能,但是要改善的,你不能在轮回当中一连串地迷失,你看我们人什么东西都不懂,所以才会做错事情,如果一个人一生什么都懂,你就不会做错事情。所以迷失修行学佛的真正目的,就是因为你在迷茫的尘世间,随着业障轮回。痛苦过的事情,你们重复痛苦过,为什么这个地方老痛,不当心啊;明明知道自己的腰不好,还不注意自己的腰;明明自己知道自己的骨头不好,你还不当心保暖,你不在糟践自己吗?   学佛的人,要善用学佛来修持自心,不要去战胜别人,“我要比你好,我在单位里,我在什么地方,我都要战胜别人”,要学会先战胜自己,连自己的毛病都战胜不了,你还去战胜单位里的老板,战胜单位里的同事,还跟人家去争,你自己一个很小的缺点你都改不了,你还去跟人家争什么,所以叫诸行无常。这个世界上一切都诸行无常的,所有的行为,所有的语言,所有的思维,全部都是无常的,今天你刚刚一小时之前讲过,一个小时之后,他说对不起“我变了”。为什么要有律师,过去古代有律师吗,现在人心变得太厉害,所以人间万事万物,菩萨让我们知道,都无法永久地保存的,你说人怎么有永远保存的东西,这个世界上,没有一样东西可以永久保存的。所以佛陀看穿了,佛陀出家显化给我们看,太子都无法永久保存的,我就是以后做了皇上,都无法保持,所以出家,就是做给你们看,我不需要这些荣华富贵。所以为什么我们要学释迦牟尼佛,人生在世一切最终无所得。你们想象一下,你们如果,家里就算很有钱,这钱你带走吗?你无非就是帮人家在看管而已,你一走,马上就被人家拿掉了;你的房子是你的名字,等到你一死,马上名字就转掉了,是你的吗?只有知道无常最终是什么,最终什么都得不到,你才不会妄求,妄求就是妄念去求这些东西,假的。   所以不要妄求,那么无所求来自无所得,无所求来自无所得,这句话非常有哲理,因为你知道什么都得不到,你在求什么,有什么好求的,所以无所求来自于无所得。你说你得不到你会去求吗?你现在说,我天天求长生不老,到最后你求不到长生不老,你说你还会求吗?因为得不到你不求了。     学大乘佛法,用心修根本 摘自 白话佛法 (一) 31.【学佛要旨】节选(原文链接) 大家一定要明白自修自得,要懂得修大乘佛法,要修根本的东西,要用心来修。拜师是为了学到更多的东西去救更多的人。收徒弟是为了让你们开悟,提高你们的思想境界。如果你的境界高,你就容易消除妄念执著。境界越高,看到的烦恼越少,反之,境界越低,看到的烦恼就越多。不论是拜师也好,拜观世音菩萨也好,一个目的就是要好好地修,修掉自己身上的无明习气。拜佛、念经、修心,都是很自然的,是靠你们大家的悟性来修。     关帝菩萨开示拜师的条件 摘自 Wenda20200403 32:48 节选(原文链接) 男听众:有个佛友发秘书处邮件了,师父开示这是菩萨的开示,应该是关帝菩萨。“拜师的条件:第一,真修实修者,有此缘分拜师。第二,必须吃全素,天天吃着众生肉,天天还说学佛念经,可得了吧,连基本的慈悲心都没有,怎么拜师?一边念经,一边结怨,不要破坏佛门了,嘴巴天天吃着众生肉,心里想着度众生,你连基本的吃素都做不到,怎么拜师?第三,要提高自身的境界,境界不高的人拜师迟早莲花会掉下来,不要老想着求加持,加持只是一阵,修行还得靠个人。境界不高还天天行夫妻之事,莲花也会受到污染,早点晚点会掉下来。不要以为念几遍礼佛大忏悔文就好了,要从内心改,不是表面忏悔。真修实修的人,我关帝自会加持拜师。你师父慈悲,只要来拜师的都会收。看看你们师父为你们弟子背了多少业?你们不好好修,莲花早晚掉下来,要彻底从内心改,好好修吧!你们这些佛子,不要老求这些人间的事,要多求自身境界,境界到了缘分也就到了。”   台长答:你今天讲话讲到现在,只有这一段电话是最清楚的,所以菩萨加持就最清楚,关帝菩萨,其他的都是断断续续的(对不起,师父)好好修,现在关帝菩萨对我们要求很高。可能以后,真的,吃荤的人不能拜师了,我不能接受了(师父,关帝菩萨开示的拜师的这三个条件:一、真修实修,有此缘分拜师;二、必须吃素;三、要提高自身的境界;是拜师和弟子推荐的前提条件吗?)目前来讲最好吧,最好有这三个条件,容易批准,没有这三个条件就不容易批准。我们要择优录取的话也是看愿力大的人啊,你连吃素的愿力都不到,那怎么把你作为弟子?丢脸啊!明白了吗?(对)这里嘴巴里吃着肉还说“我学佛”,你不丢死人啊?(明白。师父,第三条:提高境界。拜师的境界要求是什么?)拜师你也拜过的,就是《弟子守则》,这就是境界,要求你们做的,说明你们还没做到(是,明白了)     拜师就等于皈依三宝 摘自 Wenda20200301 48:40 节选(原文链接) 男听众:师父,三皈依的人天上会有三十六位善神来护持他,我们拜师的话是不是等于三皈依?   台长答:不是三皈依,是皈依三宝(师父,犯什么样的错善神就不来了?)你贪瞋痴慢疑过分了,他就不来了(明白。这三十六位善神是一直在吗?还是根据每个人的修行情况和碰到的问题,善神就来得多一点?)有的,比方说你今天人很正,没动坏脑筋,你的脑电波磁场不会感应到那些善神的,因为你都是善的,等于跟他脑电波出去的频率都是“正频”,是一样的(接上他的频道了?)嗯,接上他的频道,这种脉冲都是正能量的脉冲。你动坏脑筋了,这个脉冲跟他不合了,就会产生“嗞——”像充电一样的,他马上就来了(哦。三十六位善神怎么能护持这么多的弟子,是不是他们的法身也无数呢?)善神多呢。护法神就一位啊?你看我们心灵法门有多少人护法?(济公菩萨、斗战胜佛、韦驮菩萨……)在地府还有很多你看不到的神,你讲的都是天上的天神、菩萨,还有很多地府的神灵呢(明白了。为什么四大天王来主管派这三十六位善神呢?)对啊,天上管着地下,上面管着下面(只要我们如理如法地修,至少有三十六位善神来保佑着我们?)你只要拜师了,善神就管住你了。你拜师,本身就等于皈依三宝。皈依佛:皈依观世音菩萨、佛陀;法,就是心灵法门的法,学的这个法就是佛法;僧,我们心灵法门也有法师,师父本身就是……我出家多少世啊?一样的。导师啊,高僧大德就是僧,一个榜样(是的)     修心灵法门拜师算不算“遇佛授记” […]

20231113 专题分享|学佛人要庄严

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专题分享|学佛人要庄严 20231113 专题分享【学佛人要庄严】   不要视烦恼为冤敌 (请点击视频链接观看) (如果您无法登入以上视频链接,请点击此链接下载视频)   摘自 2015-04-12 卢台长新加坡《佛友见面会》开示 节选(原文链接) 你们记住师父一句话:不要视烦恼为冤敌。烦恼来了,不要觉得“我恨啊,我怎么这么烦的”,你不能视它为冤敌。就是在思想中,一碰到烦恼,不要不开心,转换你的思维。接下来因为烦恼自性——烦恼里面有个本性、自性的,烦恼里面的自性即菩提自性,也就是说,烦恼的自性就是本身从内心发出来的一种自性。举个简单例子,人为什么会发高烧?因为当一个小孩子的骨骼在长大的时候,他的免疫系统跟不上他真正生长的系统,所以他会发高烧,这个实际上是正常的。在国外西医里属于正常的,发高烧根本没有关系,人一生当中要发很多次烧。这实际上就是你本性的菩提自性,这样,你只要用内心中的菩提智慧来克制你的烦恼自性,你就是“烦恼即菩提”。   人经常会思恶,我们思善,为什么会思恶?因为常思恶的人,他也会开心,有“思恶”的趣。偷别人皮夹子的人,偷到的时候开心吧?骂人的时候,把人家骂得气得半死,他开心吧?所以不能常去思恶,不能常去想到“我做坏事之后会有一种很开心的感受”。比方说,别人说“你戒烟吧”,他就想到“我一抽烟就很舒服啊。”不能去想,对喝酒的人说“你不要喝酒”,他一喝酒就觉得好舒服。就像昨天法会上那位女士,我说:“你喝酒了。”她说:“没有。”结果台长没办法,只能给她看图腾,说:“你喝葡萄酒了。”她说:“有。葡萄酒不是酒。”   一个人要懂得,如果你的功德转退之后,会有什么不好呢?是短寿,寿命会短。如果功德一转,马上短寿;然后接下去会多病,就会贫穷,魔障。我们要怎么样去除这些恶的行为和不好的恶果呢?很简单,用羞耻心,“哎哟,我很难为情,我怎么可以做这种事情?”还有一种叫惭愧心,“哎呀,我做错太多了,我再这么对不起他,我很难过,我很惭愧。”这样你才不会再去做坏事。   在美国,约翰·亚当斯是美国很早的一位总统,他竞选美国总统的时候,他竞选的政敌想无中生有找一些不好的东西攻击他,指控他说:“亚当斯,你曾经派你的伙伴平克尼将军到英国去挑选了四名美女做情妇,两个留给自己,两个给了平克尼。”他的政敌以为真相难以取证,没有人会证实这些事情,没有办法,无从考证,会使亚当斯陷入政治困境。美国电视台就在采访亚当斯的时候问了这个问题:“你是否找过四个美女,两个给你的下手平克尼,还有两个给你自己?”结果亚当斯哈哈大笑,他非常幽默地说:“假如这是真的,一定是平克尼将军瞒过了我,全部独吞了。”亚当斯的一句机智幽默的谈吐将他的政敌处心积虑的阴谋化为无形。就在这一年,他当选了美国历史上第二位总统。 所以,有时候被人家讲,沉着一点,不要太当回事。你没有做过的,不要去怀疑自己;你做过的,去忏悔自己。这两个方法都是你解脱诽谤、解脱烦恼最好的方法之一。我们对别人的攻击有时候一笑了之,别人给你的礼物你可以不收的,人家骂你,你把人家骂你当作别人给你的礼物,你可以还给他的。当一个人骂你,你不接受的时候,是不是骂的人会更生气?你们在公司里,这个人在背后搞你,你气得不得了,最后骂他,他就这样“哼”,你是不是越骂“皮厚得……你还笑,还笑得出来!”越气,所以你不要去生气。   我们要懂得烦恼来时找菩提,就是一个人有麻烦来的时候,首先要找自己的智慧——菩提智慧;然后,业障来时需菩提,这个“需”不是必须的“须”,是“需要菩提的智慧”;因缘来时随菩提。菩提智慧放尽光芒!   “菩提夜菩提夜。菩驮夜菩驮夜。”大家都知道这是经文上的,你们天天在念。台长告诉大家,菩提智慧来自于“菩提夜”,“菩提夜”意思是什么呢?就是“勇猛精进”。第一个“菩提夜”是勇猛精进,第二个“菩提夜”是永不退转。所以念经的时候你们要懂得意思,念起来更有味道。还有“菩驮夜菩驮夜”是什么意思呢?是一切众生无相无别。“无相无别”是什么意思?没有着相、没有分别,实际上这个意思就是说,我们所有的众生皆悉平等。念“菩驮夜菩驮夜”的时候,我是平等心,我对所有的众生“无生相,无生相”,就是没有生出任何的相,没有生出任何不平等的心。这样,然后要想得到菩提的智慧,第一要勇猛精进不退转,才能产生出平等心;有了众生的平等心才会产生菩提心,有了菩提的众生心,才会产生众生的智慧;众生的智慧来自于众生!     学佛人是未来佛 必须要庄严 摘自 Shuohua20171020 28:34 节选(原文链接) 男听众:请问师父,一个人有了真正的慈悲心,这种发自内心真正的慈悲心是不是也有严肃的作用?   台长答:你说的严肃不就是庄严吗?一个人要不要庄严啊?(要)昨天晚上我在给秘书处的那些弟子开示的时候,一个女孩子把自己的鼻子这么揉啊揉,你说庄严吗?(不庄严)一个法师如果这样揉鼻子、挖鼻孔,你说庄严吗?(不庄严)好了,讲都不要讲的。网上在传一张照片:在火车上,男的女的累得都趴在那儿,各种睡相都有,只有一个法师一直保持着仪态坐在那里。你们看到那张照片吗?(看到,好像获得了这一年度的最佳摄影奖)现在知道了吗?我告诉你,佛有佛的庄严。师父虽然跟你们有时候讲幽默笑话,但是谁不尊重师父?没有庄严的话,怎么可能教导别人?怎么可能弘法?法师没有庄严的话,谁理你啊?拍拍打打,吃喝玩乐,谁把你当法师啊?(师父,您无论天气多热都是黑西服,西服西裤这样)对啊,这就是庄严。永远不要在人家面前显露出你自己不庄严的一面,因为你是学佛人,你是佛——未来佛。就是这个道理,没什么客气的。心中正念起,所有的业障全部逃离你(明白了。师父,您说过“一善解百灾”,这个人很正的话,他也能解灾吗?)是啊,解灾嘛,解人间的灾啊。现在学佛的人不但解人间的灾,我们还解未来的灾,解掉自己一切的灾劫,然后我们就能超脱六道了(明白了。感恩师父)     学佛人要注重形象 可以适当保养 摘自 Wenda20140117 36:50 节选(原文链接) 女听众:我们在外企工作的人,有时候常去保养皮肤什么的,在皮肤上花挺多的时间,这个是不是也在损耗自己的福报啊?   台长答:这个不是的,没关系。比方说花两个小时,你就花半个小时,快一点就好了,左擦右擦的烦不烦啊?(也要在意一点自己的形象?)当然了,庄严佛净土啊。如果这个人不在乎形象、不化化妆的话,跑出来首先对人家不尊敬(我还以为这是不太好的)谁告诉你的?这个根本是好的,如果以后学心灵法门的站出来全是蓬头垢面的,呵呵……你说跑出来怎么度人啊?(我觉得好多人都是学佛的,人家说“你面色怎么这么好啊?”我就说念了几年经了,人家就会有欢喜心)对了(“哎呀,你这样念了,面色也很好。”)那当然了,因为看风景不是看得开心了嘛,如果你让人家得到美的享受,那本身也是给人家一种贡献啊!这有什么错?观世音菩萨这么庄严,你看见观世音菩萨开心不啊?如果观世音菩萨不打扮、蓬头垢面的,你还会跪在那里拜啊?呵呵……就是说时间不要花得太多,花两三个小时也是化妆,你花半小时化化妆。那个臭皮囊也不能不化,但是也不能太执着,听得懂了吗?(听得懂了,谢谢师父)呵呵。     穿着代表人的修养 摘自 Shuohua20180406 10:43 节选(原文链接) 男听众:同修梦到您说“参加法会穿着很重要,你算是出类拔萃的一位”。师父,您开示一下法会的穿着吧。   […]

Words of Wisdom | Harmonise With Conditions

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Life is impermanent, so learn to harmonise with conditions. Let go of all affinities and you will be free from suffering while attaining happiness. 人生无常,一切随缘。放下万缘,离苦得乐。   – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 9          

20231106 专题分享|转念可以消业障

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专题分享|转念可以消业障 20231106 专题分享【转念可以消业障 】   人生重要的六条道理 (请点击视频链接观看) (如果您无法登入以上视频链接,请点击此链接下载视频)   摘自 2017-02-16 卢台长新加坡《世界佛友见面会》节选(原文链接) 台长非常喜欢告诉大家一些佛理,用在人间,通过学佛你慢慢开悟很多做人的道理。在这里我要告诉你们六条:   第一,有时候空间距离离得越远,可能情感距离越近。所以很多人离得远,心贴在一起。想象一下,菩萨离我们好像很远,但是我们的心天天和菩萨贴在一起。   第二,人间发生矛盾之后,出面劝说的人越多,矛盾越不能得到解决,越不容易解决。所以发生矛盾要如如不动,好好地静下来想,好好地来理悟,以跟别人讲来发泄,那是一种错误的解决问题的方法,会使你解决不了人生真正的难题。   第三,说话、度人都是一样,话越多越没有分量,话要少。有时候悟性就在一句话和两句话当中,一个整天解释,整天觉得有道理地活在自己生活当中的人,他不能够解释任何问题,他也不能够说服任何人。所以话要少,要好好地修心,不该讲的不要讲,不该听的不要听,那就是我们中华文化孔老夫子讲的“非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。 第四,现实生活当中,很多男人喜欢说谎。男人说谎的心态是什么?是要让自己觉得好过,女人说谎是要对方觉得好过,虽然是说谎,女人的境界比男人还高一点点。   第五,当你单身的时候,眼睛里看到的都是一对对幸福的情侣;当你恋爱的时候,你看到的都是快乐的单身汉;当你失恋的时候,你感觉到这个世界都是陷阱,没一个好人。这就是你的心在动,所以佛法讲“境转而心不转”,我们不转心态,我们才能看清这个五浊恶世、变化莫测的世界的真实相,那就是苦空无常。   第六,当你在地位很高的时候,你的朋友知道你是谁;当你掉下来没位置的时候,你才知道你的朋友他是谁。   有一个学佛人来问禅师:“禅师,请你告诉我,什么叫做佛啊?”禅师说:“不指天地。”那个人不懂,继续问:“为什么不指天地?不是说万物同体、天地同根吗?”禅师淡然地笑:“因为唯我独尊。”佛本来就是智慧圆融觉者的代表,佛陀曾经讲过:众生皆具佛性,众生皆能成佛。也就是说,每一个人只要好好地去探索学佛修行真正的意义,你就能成为觉者。所以我们不靠天不靠地,靠我们在人间顶天立地做人。记住了,太虚大师说过“人成即佛成”! 很多人一想到未来,一想到过去,心里就非常难过、伤心、悲哀。台长告诉你们,用正能量的思维去看看过去应该怎么样。第一,用正能量的思维看过去,你要看到那是一片未来,因为我从过去知道了未来,因为我知道了过去,所以我才会拥有未来。想过去,很多人会很伤心,台长告诉你们,想到过去你更要有信心,因为过去让你学到了你学不到的知识,因为拥有过去我才能看到未来那是一片光明。   忘过去,就是把过去要忘掉。过去没了,过去就过去了,过了那就去了,所以心中坦荡、无牵无挂,一片清净。   证过去,就是证得智慧的“证”。看一看你的过去证明了什么?你的过去虽然有苦有难,有快乐也有悲伤,但是这是你走过来的路,你今天能够走过这条路,你就拥有了一片智慧。   最后是“悟过去”,想一想过去,现在才能开悟。没有过去,我今天怎么能开悟呢?没有过去,我今天怎么能成佛?好好地证悟过去,你就变成了一片清净的法身啊!         摘自 2021年师父每日佛言佛语|2021年5月1日《定与慧》节选 (原文链接) 不生不死不涅槃, 修心止孽把业搬。 六度四摄修成佛, 不舍众生结硕果。   学佛人要善于观察自己 摘自 白话佛法(七) 6.《知佛理 明佛法 真心灭定》节选(原文链接) 师父跟你们讲,一个人要善于经常观察自己的身心,你就会清楚,如果你觉得自己已经在不舒服了,心里不开心了,心里已经有很多烦恼了,那么你对这些事情实际上已经失控了,你没有这个能力去操控自己的情绪。如果没有能力控制自己情绪的人,这个人一定会惹上业缘。业缘是什么?就是业力的根源。业缘会让你每天产生烦恼,而且业缘是很难跨越的。业是什么?就是业力。缘是什么?由业力所产生的善缘和恶缘,这个就叫业缘。当这些缘已经在你心中的时候,那么,你的善业和恶业都会像一本本子一样给你记录下来,这个就是你的业。       […]

20231030 专题分享|如理如法地弘法

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专题分享|如理如法地弘法   20231030 专题分享【如理如法地弘法】   用心的慈悲来转换自己的生活 这就是学佛 (请点击视频链接观看) (如果您无法登入以上视频链接,请点击此链接下载视频)   摘自 2016-10-07 卢台长日本《世界佛友见面会》节选(原文链接) 在美国有一个妇女很聪明,她开了一家中国餐馆,生意非常好。边上其他一些墨西哥快餐、印度餐馆都做不过她,他们很恨她、很不开心,又没有办法。过年的时候,他们看中国餐馆生意越来越好,每天晚上关店之后,他们把垃圾全部扫在中国餐厅的店门口。第二天早上,这个中国妇女店门一开,门口一堆垃圾,如果是一般人,马上就会写信、找人去骂;如果厉害一点的人,可能就是泼妇骂街了。但这个妇女是一个懂礼仪之人,她懂得因果,她知道“如果我跟他们对骂,接下来可能问题更大”,她知道用怎样的方法来对待别人的嫉妒心,这就是我们中国人的智慧。她每天早上笑嘻嘻地把垃圾堆到边上一点,也不弄掉。一个星期过去了,她生意越来越好。边上饭店的老板娘就叫她的伙计假装去问:“哎,你们生意怎么还是这么好?人家堆在你们店门口的垃圾,你为什么不扫掉?”“你知道吗?我们中国传统讲,每年过年的时候,垃圾都应该往家里扫,这是财运啊。他们每天给我扫财,我要谢谢他们。你看,他们丢的垃圾越多,我生意越来越好。”第二天她门一开,门口的垃圾都没了。这叫智慧。   修行人要想成功,要一面修行,一面想通,我们想不通就活在痛苦中,我们想得通就活在幸福中。今天,我们要用解脱的方法,就是改掉自己的习惯,让自己提高一个更高的境界。有时候我们活在世界上会很难过,走出屋外,看看天上的云,想想自己是何等的渺小,想想自己是何等的小气。现在的人,你要问他一些什么东西,他都小气地不愿意告诉你。很多家庭主妇菜烧得很好,人家问她怎么烧的,她会告诉别人说:“就放点盐、放点醋,就这么炒一下。”连这么一个小小的事情都不舍得教别人,想一想,我们人的心胸是多么渺小。当一个小气的人和另外一个小气的人一起结为连理,成为一个家庭的时候,想象一下,他们能不吵架吗?所以,学习大海,能够海纳百川,心胸是这么宽广,永远处在最低处,不管你往里面倒什么水,它照样把你融化成蓝色的海洋。这就是人的智慧。   我们活在这个世界上,要懂得积善德。有一次释迦牟尼佛在外面化缘,得到了一个芒果,远处一个婆罗门乞丐看到之后,跑过来向佛要这个芒果,佛想给他,但是佛没有立即给他,而是对他说:“如果你说‘我不要’,我就把这个芒果给你。”乞丐迫不及待地冲着佛说:“我不要,我不要。”(你们很多人可能想“你不是不要吗?那我不给你”——那是现代人)。佛陀就说:“好,我现在给你。”那个人得到芒果之后一边吃一边跑开了。佛陀有个弟子叫阿难,阿难非常有智慧,他问佛陀:“佛陀,你也不是不给他,但是你为什么要叫他说一遍‘我不要’,再给他呢?”佛说:“唉,这个人贪心太重啊!我看他多少世当中只说过‘要’,从来没有说过‘不要’,所以我今天让他说一遍‘我不要’,以种下善根,将来这个善果成熟,他就会得到善报啊!”   我们在家里跟自己的太太吵架的时候,永远说这一句话:“我对的,你错的!”你这样就会永远争吵,不会对;你如果种下一个善因,说:“我错了。”过几天,太太也会说:“这个事情我也有错。”这叫“善有善报,恶有恶报”。一个人嘴巴不要硬,心软嘴才会软。用心的慈悲来转换自己的生活,这就是学佛,这才会立竿见影。人要好好地讲,为什么人有两个眼睛、两个耳朵,嘴巴就一个?这就是叫我们要多听、多看、少讲啊!讲出去的话就像泼出去的水。有多少人因为讲话而后悔,因为自己说错话而难过。为什么法师的话很少?因为知道出口就是业,所以话少一点吧,一开口就是“阿弥陀佛”。     弘法活动不能有赌博性质的抽奖 摘自 2017-04-14 马来西亚·槟城《世界佛友见面会》共修组提问 节选(原文链接) 问:观音堂定期举行大型活动,其中会介绍心灵法门,观看图腾视频,活动最后会有抽奖环节,以此来吸引更多人参与。请问,抽奖互动环节是否会增加参与者的贪心?   答:抽什么奖?(就是一些小礼品之类的,比如说笔记本啊……)其实,只要是正能量都没关系,不要带有一些像赌博性质的,都可以的。又不是买彩票,是发给大家的,一抽抽到很开心的,这个可以的。发些笔记本、笔那些不容易坏的东西,人家要扔掉的东西千万不要拿出来。没问题的。       不要采用转盘来派送礼品 摘自 2019-09-11 荷兰・阿姆斯特丹《世界佛友见面会》提问 节选 (原文链接) 问:举办素食分享会弘法活动,是否可以通过赠送礼品环节来吸引佛友参加素食会活动?比如通过念经、诵佛言佛语或者一段师父的开示,然后让佛友玩转盘的游戏,获取免费礼品,这样的弘法活动是否如理如法?会不会无形中助长了大家的贪念?   答:应该问题不大,就不要转盘就好了,就是大家来对对,这句话应该对什么就可以了(明白,感恩师父)     弘法活动不能有太商业性的操作 摘自 卢台长来信解答(二百九十二)节选(原文链接) 问:佛学班即将开始,每星期会给孩子们阅读白话佛法及白话佛法测试。有老师提议,若孩子们考了满分,将获得一枚印花,直到集满十枚为止,就给孩子兑换礼物,以激励孩子阅读白话佛法。礼物将以文具为主。她们请问这种收集印花兑换的方式是否如理如法?怎么把握好这个度? 答:最好不要通过抽奖、印花来吸引别人,不要太商业操作,这样不好的。因为我们度化的是有缘众生,有缘就来了,没有缘分的话就在隔壁也不会过来。     商业性的操作都不如理不如法 摘自 卢台长来信解答(二百四十五)节选(原文链接) 问:我们这边有一些师兄发心建立一个佛台组,专门给同修免费做佛台,做的挺好的,佛台有一些是免费结缘给困难师兄的,制作佛台的木材都是另外一些同修买好供应的,有一两位师兄发心建立了一个20多位同修的群,佛台组缺少材料的时候,师兄就在群里发布结缘信息,提供给大家布施做功德的机会,告知需要多少材料,费用是多少,然后把木材老板收费的二维码发到群,师兄们报上各自助缘多少,自己付款给老板,组织师兄不收费。这种做法是否如理如法? […]

20231016 专题分享|一念忏悔解百灾

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专题分享|一念忏悔解百灾   20231016 专题分享【一念忏悔解百灾】   我们来人间就是为了消业 (请点击视频链接观看) (如果您无法登入以上视频链接,请点击此链接下载视频)   摘自 2016-12-23 卢台长 马来西亚·吉隆坡 观音堂开光开示 节选(原文链接) 每个人都会有各种各样的压力,有时候怎么样学佛来让自己能够处理好这些人间的烦恼,最好的方法就是慢慢地让自己坦然面对,去接受它。台长经常跟大家讲,大家要接受烦恼、接受困难,能够承受自己上辈子所欠下的债,这其实就是一种勇气。实际上有些人是能够接受这些,但有些人一碰到苦,他就觉得活得没意思,但是当他一碰到开心的事情,他又觉得这个世界像为他所造一样。我们做人要懂得消业,吃苦就是消业,如果你今天不吃苦,你到人间来干什么?你今天到了人间就是来吃苦的,就是来消业的,所以消业本身就是在转变自己的心态,让自己慢慢地觉得“我上辈子的业要这辈子消掉,我不能再把它带到下辈子去”。所以遇到任何的困难和心中的不平都不要逃避,就好好地接受它。很多人勇敢地接受自己的苦难和烦恼,最后他就过来了;很多人接受不了,不想接受,最后他就承受更多的苦难。 希望大家要懂得,我们逃避不能解决问题,要担当起来。但是很多人说:“师父,担当是一件很苦的事情。”我们想担当,你们说苦不苦?很苦。用什么方法来担当?用智慧来担当我们上辈子造过的业和这辈子吃过的苦。想通、想明白,因为我们有智慧,可以克服人间的烦恼。希望大家一定要懂得,要获得人生真正的解脱,就要勇于承担,勇于解脱,就是要勇于吃苦。拿得起,放得下,这才是一个学佛人应有的智慧。   我们人在逆境中成长,因为我们不知道上辈子欠了人家很多债,所以我们到人间来,就不停地要还。很多人说:“我怎么一辈子还不完的?”对,不是一辈子,可能两辈子、三辈子都还不完。在人间这个烦恼界当中,要能够真正地解脱,要有般若,般若就是智慧,有智慧的人才能解脱。因为我们“久住刹尘劫”,我们在这个人间,要学会自己度化自己,要度化一切众生,包括自己。能够度化自己的人一定能够去帮助别人,我们学大乘佛法就是要救度众生。   现在全世界有1000万信众都在念经、许愿、放生,他们都在忏悔。他们一忏悔,善根就出来了;他们一旦忏悔,就慢慢地开智慧,所以他们才能回向,才能懂得在这个虚空世界里怎么样找到真正的“我”,怎么样能够让烦恼断尽,解脱。要想真正解脱的人,从现在开始,从无罣碍开始。如果你们今天心中还有烦恼,还有罣碍,你就是没有解脱。希望大家要放得下,一定要懂得“心无罣碍,无罣碍故”。   一个成功的学佛人要学会看到自己身上的毛病,如果你连自己身上的毛病都看不到,别人也帮不了你,你自己也不会去改正这些毛病。很多人学佛念经都不知道为什么,他们以为学佛念经就是学佛,就是念经。实际上,学佛念经就是在改自己身上的毛病,一点一滴地要改掉,每一天要改,要看到自己的毛病,要培养良好的心态。今天知道因为缘分让自己受尽了苦难,就是要改变自己,消业障。每天感恩的人就是在消业,想不通的人就会造业,所以我们不造业,要消业。我们睡得着、吃得下,就是福气。我们承受痛苦就是消业债,我们能够快快乐乐在这个社会上活着,我们就是人间的快乐佛。         摘自 2021年师父每日佛言佛语|2021年4月24日《人间轮回》节选(原文链接) 行者不怕犯点错, 有错不改错上错。 红尘造因是愚痴, 接受果报还不知。 天天念念大礼佛, 永远不会犯因果。 常生忏悔多拜佛, 一生平安没有祸。     每个人都有无量无边的罪业 不忏悔出不了三界 摘自 Wenda20180511 15:24 节选(原文链接) 台长语:一个人活在世界上要自我觉悟和自我忏悔。忏悔非常重要,如果你今天不能忏悔自己,你出不了三界的,没有办法的。因为在无始劫以来,我们人从来没有认识到自己有无量无边的罪业,其实我们人的罪孽很重,一定要把它消掉。你看看,我们前世作的业你自己知道吗?你不知道,你不认识它,对不对?人家说:“我不知道啊,我从小生出来,我怎么知道我前世有业?”我问你,为什么你今世会经常心灵受到侵害、伤害啊?为什么你会有仇恨?生出来怎么就有的?生出来怎么会有嫉妒心的?这不是前世带来的?不带来怎么会有啊?     不知道自己做错 也要承受报应 摘自 2021年师父每日佛言佛语|2021年3月31日《忏悔》节选(原文链接) 人的一生很多错误,是自己在不知道是错误的情况下做错的,但它毕竟是错的。   罪业虽无自性,但因果有报应。 […]

20231009 专题分享|守护好自己的功德

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专题分享|守护好自己的功德  20231009 专题分享【守护好自己的功德】   善良使我们拥有幸福 (请点击视频链接观看) (如果您无法登入以上视频链接,请点击此链接下载视频)   摘自 2018-03-11 卢台长雅加达《玄艺综述》解答会 节选 (原文链接) 佛法让我们懂得人间无常,人命就在呼吸间。好好地学佛,珍惜因缘,用菩萨的智慧来去除瞋恨,消除业障,回归我们清净无染的本性。   有一位女士忿忿不平地告诉善导大师,说她恨透了她的丈夫,一定要离婚。善导大师建议说:“唉,既然你已经走到了这个地步,我劝你尽量想办法在最后的时间去恭维他、讨好他,当他觉得不能没有你,并且认为你很深爱他的时候,你断然地跟他离婚,这样你才能让他痛苦不堪。”这个女士觉得大师有点智慧,给她出的点子好像还蛮新鲜的。几个月过去,女士又来找善导大师:“大师,你说的一切都进行得很好。”善导大师说:“行了,现在你们可以办理离婚了。”她说:“什么?离婚?我才不离呢!现在我从心里爱着我的丈夫了。” 善导大师用反证法认为,待人友善,别人必定会以友善相回报。一个善良的人,总会给自己带来越来越多的幸福和欢乐。一个人给予别人的幸福和欢乐越多,他自己得到的幸福和快乐就越多。春播秋收,春华秋实;一分耕耘,一分收获。我们用慈悲和宽容来待人,我们将会得到收获,那就是平安和快乐。   有一年,美国南部遭受了严重的自然灾害。洛杉矶的街头出现了募捐站,有一个蓬头垢面、拖着一条残腿的年轻流浪汉,一拐一瘸地走了过去,从口袋里掏出一百美元,投入了募捐箱。这位名叫斯加特的年轻人的善举,迎来了边上很多人的鼓掌和眼泪,且被一位叫叶迪逊的富商看到了。第二天,这位富翁让人把斯加特找去,开门见山地说:“年轻人,昨天你的行为感动了我,一个残疾人有这么博爱之心,难能可贵,我想让你过上受别人尊重的生活。”说着就递给他一张填好的支票,斯加特没有接。富翁愣了一下,说:“我明白了,你不想接受钱财的帮助,是想拥有自己的事业。”斯加特说:“我想办一个送净水的公司,它是一种新型行业,投资少,有一万美元就够了。一桶水所赚的钱也只能买一个泡泡糖。”富翁说:“那你为什么不能选择一个更赚钱的生意呢?”残疾青年说:“我很清楚我自己的能力,从一颗泡泡糖的利润赚起,世界上任何财富都是一点一滴积累起来的。”这位富翁拍拍年轻人的肩膀说:“年轻人,我看到你的财富,你会成功的。”在富翁的帮助下,20年后办送水公司的斯加特的名字在美国的富翁榜上出现。每年一度的圣诞节,美国洛杉矶的乞丐们都会收到来自“圣诞天使”的捐款。很多年过去,大家才知道,原来“圣诞天使”就是斯加特。临终前他将亿万美元的资产捐给了美国慈善事业。在斯加特墓碑上发现,除了他的名字之外,边上还刻有一颗不起眼的泡泡糖。这就是善良能够帮助我们拥有幸福。   一个整天为别人想的善者,一定会拥有荣誉;一个开朗豁达的学佛人,一定会战胜现实的苦恼;一个淡泊名利的学佛人,一定会过上幸福快乐的日子。佛法告诉我们,宽容的心态能够帮助我们获得健康,随缘的心态能够让我们拥有财富,慈悲的心态能够帮助我们拥有幸福。       摘自 2021年师父每日白话佛法|2021年7月12日《修行的根基很重要》(上)节选(原文链接) 修行若要根基牢, 五戒十善先做到。 人天福报是引桥, 有求所得不可靠。 真心修为真得到, 功德宝塔自己造。     想一世修成 就要筑造自己的功德宝塔 摘自 Wenda20161016A 38:59 节选(原文链接) 男听众:师父曾经说过,念功德宝山神咒是筑造功德宝塔。请问,我们如果想一世修成,一般要筑造多少层才可以呢?   台长答:越高越往上的天梯,多少层宝塔?越高越好,要三十三层天,三十三层天往上越来越高(有个同修半睡半醒看到一座四层的宝塔,同修奇怪怎么这么矮,但是塔的底座很宽大,按照这么宽的底座不可能只有四层啊。请问看到的塔跟他有关系吗?)当然有关系了(是他的宝塔吗?)当然是他宝塔了,功德很少。举个简单例子,要是你看见师父的宝塔会底座很大,上面只有四层吗?(不会的,绝对不会)你想一想就好了。     功德越多 越能吸收好的气场 摘自 Wenda20170723B 35:27 节选(原文链接) 女听众:师父,我知道您已经加持我特别多了,我很多都有梦到。   台长答:知道就好了,你做了功德,师父自然就会加持。做功德就像一个扎口袋一样,功德越多口袋越大,越能吸收到好的气场。你没有好的袋子,你怎么能装好的东西?(对。我想问师父,如果没有法喜地做功德,这个功德出来……)有漏啊(有漏,但是它还是应该有好的地方)那当然了,功德还是功德(我听到您说这句话之后,我就想起有一个同修,他之前也是家里有不好的事情,然后他有去参加法会,去做功德之后就转给他的家人,他家人反而特别不好,马上就生病了。然后家人就说“你不要给我功德了,你这功德我不要”,突然想起是不是也是因为这个功德有漏,但是功德有漏,他也是应该有功德的,为什么会造成这种不好的结果呢?)很简单,有两种,一种对方大事化小,小事化无。我讲个故事给你听听,有一个人就是的,本来人家给他算命,有血光之灾的,结果他家里人给他功德,他生了一场病,一场病生完之后好了,化掉了,血光之灾没了。这个故事我没跟你们讲过啊?(明白,但是那么恰好就发生在给他功德之后,他马上就什么了)对啊,消掉了,消掉就好了。还有一种情况,过去有个老太太,人家给她算命,60岁的时候人要死的,她知道这个事情了,结果她拼命地念经,“菩萨,我不想死,我要延寿啊……”放生,许愿,念经,等到60岁的时候,两个眼睛瞎掉了,在菩萨面前哭啊哭,“菩萨,我怎么眼睛会瞎掉的?”结果菩萨就在梦中告诉她:“本来你的命60岁休矣——死了,就是因为你一辈子做好事做善事,才让你大事化小,把你这个劫过了,留了你这条命,但是你必须要承受你上辈子杀人的果报,所以两个眼睛瞎掉。”(明白了。师父,那如果没有法喜地做功德,这个功德如果转给别人,那别人会有不开心的感觉吗?)没有,就是功德有漏。比方说你转给人家100,人家收到50,因为你做功德的时候不圆满。举个简单例子,你给人家吃碗菜,本来这碗菜是糖醋的,多好啊,你现在烧的时候醋放得少了,糖放得少了,最后吃到人家嘴巴里不甜不酸的,那么我问你,人家吃到了没有啊?吃到了(他会不会不开心?)不圆满(懂了。那师父,像这种情况的话,如果自己真的已经有很多的事情实在弄不过来了,在这个过程中可能自己原来要做的事情就没有太多的时间去做,那在化解这个的过程中,自己修心也算没有懈怠吧?)应该没有(这个算懈怠吗?)没有,懈怠不是这么容易的,在拼命地做,永远不会懈怠,只是做得有漏和不圆满而已(谢谢师父)   […]

20231002 专题分享|慢性病如何念经

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专题分享|慢性病如何念经 20231002 专题分享【慢性病如何念经】   爱是生命中最好的养料 (请点击视频链接观看) (如果您无法登入以上视频链接,请点击此链接下载视频)   摘自 2019-12-08 卢台长澳大利亚 墨尔本《玄艺综述》大型解答会 节选(原文链接) 有一个小男孩,几乎认为自己是世界上最不幸的孩子,因为他从小患脊髓灰质炎,而留下了瘸腿和一口不整齐、突出的牙齿。他很少与同学们游戏或玩耍,因为有自卑心;老师叫他回答问题时,他也总是低着头一言不发。在一个平常的春天,小男孩的父亲从邻居家要了一些树苗,他想把它们栽在房前的院子里。他让他的孩子们每人栽一棵。父亲对孩子们说:“孩子们,谁栽的树苗长得最好,我就给谁买一件最喜欢的礼物。”   小男孩也想得到父亲的礼物,但看到兄妹们蹦蹦跳跳提水浇树的身影,想到自己的瘸腿,不知怎么就萌生出一种阴冷的想法——希望自己栽的那棵树苗早点死去。因此,他浇过一两次水后,再也没去搭理它。几天后,小男孩再去看他种的那棵树时,惊奇地发现它不仅没有枯萎,而且还长出了几片新叶子,与兄弟姐妹们种的树相比,他的树显得更嫩绿、更有生气。   父亲兑现了他的诺言,为小男孩买了一件他最喜欢的礼物,并对他说:“从你栽的树来看,他长大后一定能成为一名出色的植物学家。”从那以后,瘸腿的小男孩渐渐变得乐观向上起来。一天晚上,小男孩躺在床上睡不着,看着窗外那明亮皎洁的月光,忽然想起生物老师曾说过的话“植物一般都在晚上生长”,何不去看看自己种的那颗小树呢?   当他轻手轻脚来到院子里时,却看见父亲用勺子在向自己栽种的那棵树下泼洒着什么。顿时,他什么都明白了,原来父亲一直在偷偷地为自己栽种的那颗小树施肥。他返回房间,任凭泪水哗哗地流……几十年过去了,那瘸腿的小男孩虽然没有成为一名植物学家,但他却成为了美国总统,他的名字叫富兰克林·罗斯福。这个故事告诉我们,人生需要爱,需要别人的帮助。爱是生命中最好的养料,哪怕只是一勺清水,也能使生命的树苗茁壮成长。   观世音菩萨用慈悲的爱鼓舞我们每个人的心,让我们懂得要去爱众生、爱别人,不能只爱自己。每个人的泪都得自己擦,任何人也无法代替你;先天的残疾,无法取代你的未来的辉煌。做人,别缠着往事不肯走,别赖着曾经不放手。   当别人忽略你的时候,不要伤心,因为每个人都有自己的生活,谁都不可能一直陪伴你。学佛人要用圆融的心去帮助别人。人总是过高估计自己在别人心里的位置,所以,最容易变的不过感情,最凉的不过人心。要用菩萨的慈悲去让别人感到温暖,理解缘分,才能懂得因果报应。     业障是一份因果关系中的恶果 摘自 白话佛法 (一) 8.【谁在操纵命运】节选(原文链接) 业障在没有发作的时候,对我们有没有影响呢?不但有,还很大。灵魂上的黑气就像腐蚀性液体一样时刻侵蚀着我们的肌体,阻碍气脉的流通,压迫我们的神经,影响我们的情绪和心理状态。所以有些人的病是由灵性引起的,而有些人是因为业障缠身所致。这也就是为什么通常卢台长会区分灵性病和业障病。   业障只有两种变化,要么被抵消掉,要么变成灵性发作出来。而灵性则有可能是业障转化的,或外部来的。问题在于既然业障是一份因果关系中的果,应该不可以被抹掉,那么为什么会被抵消掉呢?什么可以抵消这个果呢?   修佛,拜菩萨,念经,为什么可以消业障?   业障是一份因果关系中的恶果,同时它是你种的因所应得的果,那么除了你用另一份善因果去抵消它,没有任何力量可以动它。而善因果就是功德,所以功德可以抵消业障。     灵性病和业障病的区别 摘自 Wenda20150906A 08:19 节选(原文链接) 女听众:我们怎么分灵性病和业障病?因为我们要对症下药嘛,有时候不知道就随便乱念。   台长答:灵性跟业障很难分的(因为两个都是要念小房子)对对对。业障病是这样,业障病一般是有点遗传的病,或者业障病一般是泛泛治不好的,但是这个病也不是特别重,但是一直不舒服。比方说你的腰一直不舒服,那就是业障病;如果你突然之间撞车了,突然之间脚扭了一下了,这是灵性病,直接上你身,或者突然之间头痛得不得了,这也是灵性病。明白了吗?(明白,台长)     业障病的原理 摘自 Wenda20190331 05:05 节选(原文链接) […]

202309025 专题分享|见到果报要觉醒

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专题分享|见到果报要觉醒 20230925 专题分享【见到果报要觉醒】   缘分的牵扯 让人堕入轮回 (请点击视频链接观看) (如果您无法登入以上视频链接,请点击此链接下载视频)   摘自 2015-06-20 卢台长香港《世界佛友见面会》节选(原文链接) 有一个人贩子经常贩卖人口,他姓张,在列车上认识了一个长得漂亮的美女,张某就提议下火车之后一起到山西的一个山村去体验农家乐的快乐生活,美女当着他的面非常羞涩地答应了,张贩子心想“那个村里有一家买媳妇的,我把这个女人骗过去,一定能卖个好价钱”,谁知到达目的地之后,张某却被几个壮汉拉进了一个黑煤矿,原来他被这个美女卖到这里来做苦力了。   心中有魔的人就会碰到魔,想害人的人一定会被别人害,我们学佛人心术要正,才会产生正能量。末法时期,我们没有很多时间和方法去结交坏朋友,我们只能交好朋友,交好朋友都把你带上好的道,就是正能量,否则会被坏朋友拉入五欲六尘中,承受人间的轮回之苦。希望大家跟佛友之间多一点慈悲之情,你才能越来越精进。   台长告诉大家一个真实的故事,一个青年刚刚刑满释放,他因受骗犯了盗窃罪被判七年,本想出狱之后找份工作重新做人,结果碰到一个烂兄烂弟,说:“你知道你这次盗窃是谁揭发你的吗?是某某某,他害你坐了七年牢,此仇不报非君子。”他被激怒了,他以为神不知鬼不觉,半夜跑去对方家里拿榔头砸了他的头。结果三天就被破案,对方成了植物人,他又重新进入监牢被判无期徒刑,悔恨交加,不该交那些烂兄弟,不该听他们的话。   人的命运掌握在我们自己手中,没有人会逼着你去抢,逼着你去恨,逼着你去难过,要懂得人的心是最重要的,很多人婚姻破裂就是听了外面太多人的讲话。一念正,就行为正;一念邪,行为一定就邪。正能量就是把所有的人所有的事都看成好的,你的心胸装满着正能量、善能量;负能量就是把世界上任何事情都看成是害你的、欺骗你的和让你嫉妒的事情,你会活在一个痛苦的环境中,现代人没有人与人的信任感,就是因为心中有太多的负能量。希望大家把长辈都看成自己父母亲,把青年和小辈都看成自己的孩子,这样心中充满着爱,人才会越来越善,越来越慈悲,这就是佛理和佛情。   摘自 师父涅槃前未发布的金言(四)节选(原文链接) 天地法理不可逃, 种因得果业难消。 求诸于人新业造, 真心忏悔旧业了。     人间到处都是因果 摘自 白话佛法(四) 17.【闻思修,守三业】节选(原文链接) 六道就像一个网一样,把你紧紧地套住了。六道就像一个幻想童话故事里所幻想的东西一样,像一个网一样把你紧紧地束缚住了。你只有如履薄冰非常当心地在种自己的因果,因为每一个人都在种自己的因果,你们天天都在种因果呀,你说不种因果可能吗?那我今天睡觉,我不种因果了。错了。你睡觉又种下了因果。因为你睡得太多,你第二天爬不起来浑身酸痛;因为你睡得太多,增长愚痴。明白吗?一定要记住,我们人做事,从人间的佛法来讲就是要步步为营,小心谨慎,但所有的事情你都是避不开、逃不过因果的。你们在这里现在也在种因。那么你们说现在是种的善因,还是恶因呢?是善因,对不对?因为你们在学佛啊。那么你们在吃饭的时候,你们是不是在种因呢?如果你按照正常的饭量吃,那你是种下了善因。如果你狂吃,或吃人家的东西,或偷人家的东西吃,那你是不是在种恶因?你们说在人间哪一件事情不是在种因呢?但是你说我要逃避因果,这可能吗?     任何不顺利 都是因为自己的业障 摘自 白话佛法(九)12.【不悟之人就是未见本性】节选(原文链接) 没有开悟的人,就是执著之人,我想不通了,我很执著了。为什么呢?因为他老觉得这个事情我为什么不能做?这个事情为什么我不能去做,为什么要叫他去做这件事呢?实际上,在这个世界上,不是所有的事情都是顺意的,也就是说,没有一件事情是随你的心意的,没有这么简单啊。想想看,你们在社会上,有哪件事情是这么顺意的、顺利的?在单位里上班不顺利,在生活中交朋友不顺利,在家里跟父母的关系也不顺利,所有的事情都是不容易的。   要记住,世界上一切的不顺利,都是因为我们有业障。     被人指责、挑剔  要常思己过 摘自 Wenda20150904 16:38 节选(原文链接) 男听众:师父在录音里说过,当一个人发心为大家做事情时,总会有人指责你、挑剔你。请师父开示一下,怎样区别因发心做错事而遭到指责,还是自己修行上出现偏差而导致大家不满,怎样区别这两者呢?   台长答:自己自律,好好想一想有没有不如理、不如法,不能做着佛的事情自己再有漏,有漏的话,你就会把学佛的根基全部弄烂掉。所以怎么样来区别?第一,要常思己过,经常想一想自己做错什么,这是很重要的;第二,如果你觉得自己被别人讲了,不要觉得:哎呀,这是人家的业障,看不起你、嫉妒了,不要这么想,就觉得自己有漏,做得还不够。有的是开始学佛的时候对人态度不好,或者做错很多事情,等到你现在真修了,人家看不起你,觉得你没有真修,人家怀疑你、嫉妒你、讽刺你、打击你,那也是你过去做人做得不好(明白了,谢谢师父慈悲开示)     […]

Master Lu | Buddhism in Plain Terms | Volume 2 Chapter 29 | Promoting the Dharma, Cultivating Virtue, and Finding Joy in Detachment

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Today, I want to highlight that using Buddhist terms to criticise those who have reached enlightenment is referred to as “arrogance” (adhimāna) in Buddhism. If someone uses the words of the Bodhisattva to attack an awakened individual while studying the Buddha-dharma, such behaviour is termed as arrogance in Buddhist teachings. Such an individual hasn’t genuinely […]

202309018 专题分享|修行就是和无常赛跑

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专题分享|修行就是和无常赛跑 20230918 专题分享【修行就是和无常赛跑】   学佛就是和无常赛跑 (请点击视频链接观看) (如果您无法登入以上视频链接,请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第46集【观法无我 恒常不变】节选 (原文链接) 很多学佛人说我们在跟无常赛跑,因为我们的生命有限,但是我们要在这有限的生命中做很多善事,帮助很多人,不能再对无常认知不同了。如果不懂得无常,可能就会失去方向。就像坐飞机,告诉你大概几个小时到,你就会把自己这四个小时安排得稳稳当当,一会儿四个小时就过了;如果不告诉你多少小时,只告诉你时间很短,你会坐立不安,觉得怎么还没到、怎么还没到。我们人生也是这样,很多人活在人间,觉得时间怎么过得这么慢,所以才会打麻将,才会去做那些无聊的浪费生命的事情。当你知道生命可贵、时间宝贵的时候,你就会拼命地抓住希望,勇敢直前,而不是认为生命结束就什么都没有了,从而颓废。我们知道今天所做的所有功德,在我们离开这个世界之后,会让更多的人离苦得乐,会让自己走上一条佛的道路,因为我们心中有光明,知道我们应该到哪里去。我们现实的光明人生给我们带来在人间积极向上的心态,同时也给我们的心灵深处创造了一个圆满的未来世界。   佛经上讲,愚者于无常中意志消沉,就是愚蠢的人在无常的生命中天天觉得度死日,懈怠放逸,生活没有目标,天天就这么混;智者于无常中运用无常,改变目前的困境。举个简单例子,今天碰到烦恼、困难,你想到“这是无常的,我能够改变它,时间能够改变它,念经能够改变它”,会创造另外一种生命奇迹,这样才能创造更好的生命源泉。   懂得了无常的变化,你会观心返照,会拥有慈悲心和良心。当一个人在烦恼的时候,会想到“我为什么要烦恼?我还不知足吗?我应该懂得自己比别人好太多了。当我今天眼睛还能看见的时候,我要知道,在全世界有几千万的盲人;当我今天还能说话的时候,我要感受到,在这个世界上有多少个聋哑人;当我还能走路的时候,要想到有多少人因为车祸失去了双腿,或者失去了生命”,这就是你的理念,叫观心返照。想一想,父母亲对我们的恩德,我们还没有报,为什么还要来恨这个世界?我们自己没给社会带来很多的功德和贡献,为什么天天还要埋怨这个世界和社会?所以要照见自己这个念头,不要生起不干净的念头,去灭度那些肮脏的理念。常住真心,懂得这个世界,不管做什么事情,它是不生不灭的,因为我们有一颗永恒的心,永远去帮助别人的心,我们没有害别人的心,这颗正能量的心就会常住在世。依着这个心前进,才能真正地做自己心的主人翁,才能创造美好的未来。     人生无常 只有修心学佛才能躲避灾害 摘自 2016年8月19日 马来西亚·马六甲《世界佛友见面会》开示 节选(原文链接) 人生无常啊,我告诉大家一件真的事情。就在8月4号的晚上,黑龙江佳木斯有一对新婚夫妇在路上开车。他们两个开得好好的,结果对面有一辆卡车,这个司机喝醉了,他开着车摇摇晃晃地过来,竟然一下子就撞了他们的小汽车,这对夫妻当场身亡,刚刚结婚啊。大家想一想,人生无常啊,一对夫妻还没有开始幸福的生活就已经没有了。看看我们今天还能活着,还能这么好地听闻佛法,还能开开心心地跟所有的人打招呼,这就是知足!要常快乐!   人生无常,生死无常。人不能整天活在侥幸当中,“哎哟,还好!”“哎哟,还好!”。因为人的劫非常地多,所以佛经上经常讲,千劫,万劫,就是说很多的劫难。比方说“三六九”都是人生的劫,谁都知道碰到“九”就是个大劫难。只有心善的人、积德的人,你才可能躲避灾难。传统中华文化当中说“一善消百灾”啊!想一想,如果你每天行善,每时每刻积德,你每分每秒修心学佛,你一定远离灾祸,获得心中安详,菩萨护佑,一定能够平平安安地过一生。这就是我们经常讲的“好人一生平安”!你的心中要长存着佛性,你会消灾解难,脱离人间的烦恼!     灾祸到来前 菩萨会以怎样的方式提示我们 摘自 Wenda20160103B 24:03 节选(原文链接) 男听众:我们学佛人都有菩萨保佑,菩萨会否在我们倒霉、有灾祸、不顺利之前给我们一点点提示,让我们特别注意呢?如果有,提示的方式有哪几种呢?   台长答:做梦,感觉,还有突然之间有一个人跟你讲了一句话让你醒悟……这些都是菩萨的提示。很多人马大哈,不好好当回事。而且菩萨有时候的提示非常微弱,不是很明显的。比方说你今天出去要开车,你今天出去要撞车了,菩萨会今天早上让你想一想。有时候你会想一想,“今天我会撞车吗?”“咦,从来没想过这个问题,怎么今天突然想会撞车啊?”好了(就是突然一个意念会这样想)第二个,做梦,哎呀,撞车了。第三个,突然之间你老婆或者一个朋友打个电话来告诉你“哎呀,我前几天撞车了”,都是提醒你(师父,您说如果接受到菩萨的提醒,我们怎么许愿化解比较好呢?比如多少张小房子、多少条鱼?一般有个定数吗,有个基础数吗?)拼命念经啊,那个时候就得拼命念经了,没有话讲的,念消灾吉祥神咒、念礼佛大忏悔文、念小房子。过去有个佛友我告诉他:“你三个月当中有个大灾。”哎哟,每天念,每天念……有一天突然之间抽筋,家里一个人都没有。结果你说好玩吗,躺在地板上抽筋的时候隔壁邻居敲门,你看看看,不就把他救了,翻白眼啊。你想想看就知道了,这个东西你要避开,很难避,但是可以大事化小、小事化无,对不对啊?(对对对,真的是这样。师父,在冬至的时候,那天我不是开车吗,我开着车把一个人撞倒了,那个人就从车上跌下来了,上医院查了查,幸好没有事情。结果师父的法身到我梦里来告诉我:“是关帝菩萨帮的你。”)现在知道了吧,你现在这么帮助别人,这么问,你想想看好了,你发心帮着别人,菩萨当然就帮助你了,消灾啊。因为人是在万始劫当中,无始劫以前,所以到处都是劫。所以菩萨算人间不算你岁数的,算你劫的,一劫两劫的,呵呵(真的是这样。师父,我觉得真的是,有时候我和同修们这样分享,我们每天除了给自己念经、念小房子、放生,我们还做过哪些利益别人的事情?我们都说是做菩萨的千手千眼,每一天你为别人做了什么?我们真的要反思一下自己啊)对。每一天干什么?吃喝玩乐;每一天度了几个人了?偷懒、睡觉,每一天能躲就躲、能懒就懒,你这个人怎么能成为菩萨成为佛?开玩笑了。就想吃,肚子整天饿,这也是一种贪啊,叫贪欲,食欲也是个贪欲。整天想吃东西,整天想睡觉。食,过去不是说“名、食、睡”吗,为名为利。吃过头了也是一种贪,睡过头了也是一个业障。明白了吗?(明白了,谢谢师父慈悲开示)     非常清楚的梦都有提示作用 摘自 Wenda20140727B 36:34 节选(原文链接) 女听众:师父原来开示说,一般凌晨五点到八点的梦如果特别清晰的话,它有明显的提示。但是像我们现在因为要上班,都起得很早,有的时候五点不到,四点三刻左右就起床了,那这个时候一般就梦不到了,还是中午做的梦也有提示作用呢?   台长答:全部都有提示作用,如果这个梦非常非常清楚,一定有提示作用(中午有的时候也有提醒的梦?)一样。   梦中出现的日期一般都有特殊意义 (请点击视频链接观看) (如果您无法登入以上视频链接,请点击此链接下载视频)   […]

202309011 专题分享|念经还债没有捷径

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专题分享|念经还债没有捷径 20230911 专题分享【念经还债没有捷径】   观世音菩萨的三个法器 (请点击视频链接观看) (如果您无法登入以上视频链接,请点击此链接下载视频)   摘自 2016年3月27日观世音菩萨诞辰日师父开示 节选(原文链接) 观世音菩萨这个名字实际上是梵文,你们不懂,要师父教你们的。观世音菩萨,他的意思就是说“遇到苦难”,观世音菩萨名字叫“遇到苦难,即时观其音声”——只要有苦有难,马上就可以听到你的声音、可以看到,“即得解脱”,明白了吗?唐代的时候,李世民是皇帝,他们都也称为“观音”“观世音菩萨”。为什么后来从唐代开始,就尊称为“观音菩萨”呢?因为“观世音菩萨”里面有个音是“世”,所以李世民觉得“哦,这个音我不能跟菩萨一样”,他就把观世音菩萨这个“世”拿掉了,所以唐朝时传下来就叫“观音菩萨”,而我们一直称为“观世音菩萨”。你们要学的,这里面很有意思的。   观世音菩萨有三个法器,一个是杨柳,一个是净瓶,还有一个是莲花座。观世音菩萨的莲花座特别特别漂亮。我先说杨柳,杨柳在印度,它是属于一种消除病痛的,可以具有生命力的。所以你们去看,杨柳如果插在家中,不容易谢掉,不像这个花很容易谢掉,杨柳插在那里,生命力非常的旺盛,所以它可以救度别人。自己很坚强的人才能救别人,一个人要自己坚强,他才能救了别人;自己都不能坚强,他永远救不了别人。所以杨柳枝代表佛法兴旺发展、发达,观世音菩萨拿着杨柳枝就说明佛法一直很兴旺,给你们洒甘露,就是帮助你们消灾解难。讲到莲花,观世音菩萨本身很爱这个莲花,为什么呢?莲花宝座,称之为“莲花座”,因为莲就是佛。为什么莲花受到菩萨这么大的喜欢呢?因为莲花是入污泥而不染。你们想想看,我们现在学佛,我们在人间碰到这么多的烦恼、不开心,被人家欺负、被人家弄、被人家怎么样……我们很快就会烦恼,很快就会生气,因为我们入了污泥之后,很快就有染着了。而莲花它是入污泥而不染,所以菩萨特别喜欢它,把它作为一种法物,所以莲花在菩萨的坐骑下,就是在菩萨的脚下。人家说生出的莲花可以叫它变,变成无穷无尽的力量,可以变成越来越干净的杨柳枝所洒的净瓶水。所以“莲花”代表一种非常善良、非常洁白、非常纯真的一种象征,所以观世音菩萨喜欢莲花。佛常把它称为“莲花”,因为它带有佛性。   摘自 2021年师父每日白话佛法|2021年5月6日《修心得道“诚”“恒”》节选(原文链接) 如履薄冰是为智, 循序渐进是为慧。 次第修行是为般, 恒常精进是为若。     观世音菩萨大赦天下 带给我们超度的法宝 摘自 Wenda20181202B 17:05节选(原文链接) 女听众:我梦见我的婆婆在一个空旷的地方,像是受了苦,很可怜。我就问她:“你怎么一个人在这里啊?”她拿了一支笔,在纸上画了一个业海,又在业海上面画了一尊观世音菩萨画像。我对她笑着说:“你还会画观世音菩萨画像?”然后一眨眼,很大很大的业海就在我们面前出现了。在业海对面半空中,观世音菩萨踩着莲花,一手拿着净瓶,一手拿着杨柳枝,在救度众生。有一个像护法的人很大声说:“这是一个千载难逢的机遇,观世音菩萨大赦天下,那些亡人和父母长辈,家里有人给他们念过经的,有些业障重还没有完全得到解脱,如果家里有人继续给他们做功德、念经超度的,都可以庇荫到他们,尤其是心灵法门,都提前把他们赦免出来了。”我的婆婆用意念跟我说是刚刚从业海被救度出来。我的婆婆去世两年多,我的老公天天到了晚上就害怕,不敢一个人睡。从我做了这个梦,告诉我的老公婆婆得到救度了,我说:“你不会再像以前那么害怕了。”到现在为止,已经好了好多了。感恩大慈大悲救苦救难观世音菩萨!   台长答:你这个梦绝对是对的。我告诉你,心灵法门是观世音菩萨的法门,观世音菩萨传下来的,所以只要家里给他念经,做功德超度,很多亡灵都得到解脱,这是观世音菩萨大赦天下,她的慈悲悲愿所感动(感恩观世音菩萨!感恩师父!)你老公过去永远是怕的,怎么会突然之间不怕的?因为她被超度了(对啊,他天天晚上都不敢一个人睡觉的。就做了这个梦,我婆婆说她已经从业海里面出来之后,他现在睡觉就好很多了,不像以前那么害怕了)对了。不叫业海,叫孽海——很多人造了孽了(心灵法门真的是很好的)非常好。     小房子是观世音菩萨亲传的 摘自 弟子开示二 5.【弟子提问 师父开示】节选(原文链接) 问:可以请师父开示一下当初设计“小房子”念经方法的灵感吗?   答:这个不是师父设计的,是观世音菩萨传的。在大悲咒(增强能量)和心经(开智慧)的前提上,念往生咒来把小的业障清掉,最后念七佛灭罪真言来灭掉自己的罪,这四种经文搭配起来怎么会不灵啊,天上地下都能用。今天有听众问:“心经在西游记中是驱魔的,为什么台长说是开智慧?”师父给他回答:“你有心魔吧,想不通不是就有心魔吗?一念心经想通了,不就是驱魔了吗?”     小房子是观世音菩萨的愿力所为 摘自 Wenda20160429 09:24节选(原文链接) 男听众:师父,有一个人梦到每张空白小房子的右上方三分之一处都有菩萨的印章,每张空白小房子都有菩萨的愿力在里面,只要念了就灵验,在印章的下面写着“超拔众生苦”五个字,印章是方的,里面有菩萨的画像。请师父开示一下吧。   台长答:是真的。你要知道,这个小房子是观世音菩萨的愿力所为啊,很多人不当回事,假念,所以要出事,所以要下地狱。观世音菩萨发了这么大的愿,小房子传到人间来,菩萨都是替我们背的,你不好好念的话你对得起菩萨的?(是,刚才师父说的,小房子就是观世音菩萨的愿力所造)对,怎么会没有菩萨像?菩萨担保的印章都有啊,菩萨的愿力要救度众生(对,写着五个字“超拔众生苦”)对,你想想看,谁救苦救难?(观世音菩萨)好了,“超拔众生苦”,最后一个什么字?(“苦”字)好了,这不就是观世音菩萨(印章是方的,里面有菩萨的画像)就是菩萨的愿力在里边,每张小房子都是愿力。所以很多人改改修修,不好好念的话,这种被护法神看见全部要记账的,到时候拖走就知道了,不拖走的时候不会来找台长的。像昨天晚上一个小孩子,活都活不下去,浑身都插着管子,叫师父看。师父一看,跟他说不会死的,会醒过来的,因为他昏迷了,一直醒不过来。结果刚刚讲完,大概没几分钟,跟他们打完电话,他们说已经醒了(这么快啊)就这么快,所以小房子烧得好……你听听刚刚前面那个人说,念得好的小房子下去就灵,快得不得了。菩萨的愿力在里面,人不珍惜啊!就像师父对这么多人这么好,很多人不珍惜,我有什么办法。     梦见师父帮自己补烧小房子 (请点击视频链接观看) (如果您无法登入以上视频链接,请点击此链接下载视频) […]

白话佛法广播讲座 | 第88集 众生平等 觉悟自心

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  佛性平等,业障不平等。每个人都具有佛性,那就是平等的。那么业障不平等呢?就是每个人自己造业,造成了每个人的生活,在人间的一种苦难、幸福都是跟他的业障有关系,这就造成了人的不平等。虽然菩萨给我们每个人都在做加持,但是我们每个人的因果、业力不同,也就是说我们上辈子,还有做得好、做得不好,造成了这辈子的因果、业力的不同。这就是为什么很多人说:“菩萨不是说众生平等吗,为什么我就出生在这个家里,为什么他从小生出来就身体不好,为什么他就很贫穷?”实际上这就是师父跟你们讲的,因为你们的业障和因果、业力,就是你们上辈子做的善和恶都不一样,业力不同,所以会轮回多世,一直会轮回,轮回多世之后,在你每一世的轮回当中,你的业障当然就没有办法一次性地去除。   一个人做错一件事情,可能过一段时间被人家讲了,过一段时间又被人家讲了,因为你没有把它彻底去除,所以永远被人家讲。所以我们很多人小时候做过坏事,可能在你的生命当中就会有一个污点,这个污点就是只要有人知道就会被人家讲。那么在人间,什么样的情况下不被人家讲呢?要多世地轮回之后,没人知道了,那么你这个业就消了。对我们现在学佛人来讲就是,业障消不掉的话,就要自己慢慢地来承受自己的果报。   所以我们每个人都在承受果报,不开心、难过,因为是过去因、今世果。所以你要是觉得自己今世长得不好看,那你可能上一辈子没在佛前多供花;如果你今世的眼睛非常不好,那么你上辈子就没有在佛前多点油灯。所以在佛法界里边经常有点灯、供花这些。如果你要求得快的话,你供水果,这个果——果报(善果、恶果)都会提早。那么恶果提早,是好、是不好?那当然是好事,早点报掉,不要到死的时候一起报。因为如果不报的话,可能死的时候它会累积。比方说你应该活到70岁,它给你消掉四年,你66岁就走掉了,那么这个时候走不是一个好结果地走。   所以有的时候,当一个人修到很好的时候,境界很高的时候,刚刚做了一件坏事,第二天就报应了,而且心里很清楚,“哎哟,我昨天做这件事,你看马上报应了”。这个时候你就要知道,你的业障很少。也就是说,你已经没有积累很多的业障,不可能再排队来报你了,因为你已经很干净了,只要有一点点不好,马上现报,这是一件好事情。你积累的时间长了,可能一个业报一报,你就完了,可能你活都活不长了。所以业障是自己造,当然由自己来消,你自己要承受和消业的。所以一个整天怨天怨人的人,根本不懂因果轮回。你今天对这个人不尊重,时间长了这个人终有一天会抛弃你的;你今天对这个人不好,他终有一天会离开你的。这全部都是因果,自己背吧。   所以人生只是短暂的拥有,幸福也是短暂的拥有,痛苦也是短暂的拥有。所以要到达一定的悟境(悟就是悟性的悟,境就是境界的境),你就会明白一切都是无所得。看到我们的爸爸妈妈一辈子得到了什么了,离我们而去;我们的外公外婆、爷爷奶奶得到了什么了?一切都是无所得的,所以《心经》里才讲“以无所得故”。没有,得不到,什么都得不到。所以,因为得不到,因为无有,哪来得呢?我们来到人间,所有的一切都是借来的,连爸爸妈妈都是借来的,借他一个肉身,到最后还给爸爸妈妈肉身,房子也还掉,车子也还掉,一切的一切全部还掉,到了最后什么都没有了,还完了,孤身一人,孤零零地就离开了人间,这就“以无所得故”。   人不能了解自己,就不能解脱。很多人一辈子不了解自己,这是很痛苦的一件事情。你不了解你对人家怎么样,你整天说别人对你不好,别人在欺负你,别人在陷害你,别人在怎么样,你想想看你有没有问题?你整天说自己老公不好,你有没有问题?你整天说孩子不好,你有没有问题?一个老公整天说自己老婆不好,你说这个老公有没有问题?所有的一切全部都是因为不了解自己,所以你就不会得到解脱,你就在痛苦当中轮回。想学佛菩萨,就是要让自己成为一个觉者。你觉悟了吗?今天你做的事情你觉悟吗?你做得对不对?你是不是在行善?你是不是在积德?你是不是在做帮助别人的事情?你要让自己成为一个觉者,所以你一定要真正地先去了解自己。   你们不要以为,你们天天执著于“我相”,你们根本不知道“我”是谁的,你们不知道你们自己是谁。名字一改,你又改了;你的性格一变,你整个人变了。小学的时候这种性格,你到老的时候还能找得到吗?所以什么同学会,小的时候那种意念、概念,“多老实的孩子”,经过几十年之后,你再见到他的时候,你知道他是什么样子吗?能跟小学时候一样吗?都会变的。所以了解自己就了解你本来的佛性。你这个人是不是善良?你这个人是不是变得越来越为别人想?你这个人是不是变得越来越慈悲、原谅别人?你们很多的佛友应该好好经常照照镜子,看看你们的脸凶不凶。自己实在看不出来凶不凶,就叫边上的佛友:“帮我看一看,我脸凶吗?”找一两个能够说实话的人看,你自己脸凶不凶你自己看不出来,别人一看就看出来了。真的,很多阿姨非常有本事的,看人家个个准的。一照镜子,“我不是蛮善良的?”所以大家要懂得,我们只有了解了自己才能改变自己,改变自己、觉悟自己才能成为解脱者。所以在这个世界上谁都不能了解谁,因为你不了解他。   很多人夫妻一辈子了,“我跟你几十年生活了,怎么我还不了解你啊,原来你是这么自私啊”——没有,他过去很好,他后来在家里越来越自私,跟你学的。人会变的。很多女人很善良,嫁给老公的时候非常好,善良得不得了,那个老公是自私得不得了。几年之后,老公突然之间说了:“我真的看错你了,结婚之前你是那么地善良,你是那么地为别人想,你看你,原来你的本性现在全暴露了,几十年之后你才暴露,你变得这么自私、这么不好。”很多老婆都傻傻的,不会回答的。应该怎么回答?“我嫁给你之前这么好,我嫁给你之后竟然变成这样,你说谁的责任?”有一个丈母娘,女儿结婚了,嫁给一个男的之后天天吵架。有一天丈母娘在家里,女婿就跑过去,老去complain[抱怨]:“妈妈,你看你这个女儿怎么怎么……”你知道她妈妈怎么讲的?“你不要跟我讲啊。我女儿嫁给你之前好不好啊?好的啊。嫁给你之后才变成这样的,你跟我讲什么?我给你的时候很好的啊。”你说丈母娘厉害吗?所以我跟你们讲,潜移默化。   你要了解别人,先要了解自己。就如同世界上很多事情,你无法了解,因为你不了解自己。举个简单例子,你连文字都不识,你连字都不识,你怎么能了解书本上写的什么?你不去研究,你怎么能知道这个事情的发展?人生就如同你有这么多的朋友,没人能了解你一样,所以很多人有很多很多的朋友,到最后说“怎么没有一个人了解我的”。不是别人不了解你,是你不了解自己,唯有你自己才能了解自己。所以菩萨为什么叫觉悟自己,你要感觉自己做得对,一辈子做得对和错,要知道自己到底能做什么、不能做什么。人生的失败,就是根本不知道自己吃几碗饭的,所以失败啊,倒霉啊。不应该做的事情去做了,所以就越做越糟糕。观察自己的心,你才可以明心,觉察到自己的本性,你才能见到佛性,所以叫“明心见性”。  

Master Lu | Buddhism in Plain Terms | Volume 2 Chapter 28 | Let Go of Illusions and Attachments; Cultivate the Wisdom that Leads to Enlightenment

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If an ordinary person can reach the spiritual state of the First Ground Bodhisattva, they have undergone a qualitative transformation. For example, you are currently following my guidance in learning and practising Buddhism, and if you can meet the conditions of the First Ground Bodhisattva that I have explained to you, then you are a […]

Master Lu | Buddhism in Plain Terms | Volume 2 Chapter 27 | Cultivating the Buddha’s Spiritual State; Learning the Joy of Giving

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Next, I will unfold and explain to you so that you can clearly understand how to cultivate to reach the Bodhisattva’s realm. You must hold yourselves to the standards of the Bodhisattva’s spiritual state, cultivating enlightenment, and thus attaining the complete realisation of Buddhahood. Firstly, you must “have endurance, the ability to withstand difficulties, and […]

Master Lu | Buddhism in Plain Terms | Volume 2 Chapter 26 | Studying the Bodhisattva’s Realm; Transforming the Ordinary into the Sage

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You all know that the wholesome deeds you performed can be transformed into merit and virtue. Let me ask you: For someone with merit and virtue, could their merit and virtue be transformed into wholesome deeds? Yes, it could happen to ordained practitioners. If they choose the monastic life in this lifetime but do not […]

Master Lu | Buddhism in Plain Terms | Volume 2 Chapter 25 | Cultivating the Dharma Body of a Bodhisattva Through the Human Reward Body

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Last time, I introduced you to the concepts of Dharma Body, Emanation Body, and Reward Body. So, what is an Emanation Body? What is a Dharma Body? What is a Reward Body? And how do they differ from one another?  Let’s begin with the Emanation Body: what kind of life state does it embody, and how […]

Master Lu | Buddhism in Plain Terms | Volume 2 Chapter 24 | Seize the Present, Spread the Buddha’s Teachings, Enlighten Others with Wondrous Dharma

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Next, I want to discuss the concept of the “present moment” with you all. Many esteemed Dharma Masters frequently use the term “present moment,” which means immediacy or the ‘here and now.’ It calls for immediate cultivation of the mind, an instant commencement of learning Buddhism, and the immediate undertaking of meritorious deeds. Harness all […]

Master Lu | Buddhism in Plain Terms | Volume 2 Chapter 23 | Grasping Dharma-Attachment; Delving Deep into One Dharma Door

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It’s crucial to remember that in practising Buddhism, we should avoid greed, anger, and ignorance. If someone offers to help you acquire wealth, be cautious and deeply reflect on whether their motives are genuine. Bodhisattvas won’t assist us in acquiring material wealth. Wealth comes as a result of your past acts of generosity and deeds […]

Master Lu | Buddhism in Plain Terms | Volume 2 Chapter 22 | Chanting the Buddha’s Name with Sincerity; Cultivating Thoughts in Purity

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Continuing our discussion, it’s essential to emphasise the equality in transmitting the Dharma. This equality means that when I pass on teachings to you, and you convey them to someone else, the process upholds the absolute equality between individuals. Such equality also applies to the faith and concepts surrounding Dharma transmission. How can you stand on equal […]

Master Lu | Buddhism in Plain Terms | Volume 2 Chapter 21 | Learning from Guan Yin Bodhisattva’s Way of Alleviating Suffering upon Hearing It; the Singular Approach to Spreading the Dharma and Liberating Sentient Beings

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Every day, we chant the holy name of Guan Yin Bodhisattva. But how should we do this correctly? The complete invocation is: “Namo the Greatly Merciful and Greatly Compassionate, Saviour from Suffering, and Vast Miraculous Guan Yin Bodhisattva.” Most people chant: “Namo the Greatly Merciful and Greatly Compassionate Guan Yin Bodhisattva” or simply “Namo Guan Yin Bodhisattva”. […]

Master Lu | Buddhism in Plain Terms | Volume 2 Chapter 20 | Embed Buddhas and Bodhisattvas into Your Heart with Supportive Power

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Last time, we discussed the ‘Dharma of association’, which essentially relies on supportive power. What is supportive power? It is the force that assists and propels you. For example, when you are cultivating your mind, someone might suggest, “Don’t practise this Dharma Door; I know of a better one.” If you become confused, you need […]

Master Lu | Buddhism in Plain Terms | Volume 2 Chapter 19 | Control the Mindset When Reciting Scriptures; Cultivate the Truth Through Illusion

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Let me share with you a few tips for reciting Buddhist scriptures under specific circumstances: 1. When contemplating emptiness, refrain from thinking about any individual or situation. Keeping your mind at peace is essential. It’s crucial to maintain a serene mindset. If you are not in a positive mindset, you should recognise it’s only temporary. A […]

20230904 专题分享|最好的福报是清净无为

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专题分享|最好的福报是清净无为 20230904 专题分享【最好的福报是清净无为】   心态端正 才能经得起时间的考验 (请点击视频链接观看) (如果您无法登入以上视频链接,请点击此链接下载视频)   摘自 2019-10-18 卢台长马来西亚 吉隆坡《世界佛友见面会》节选 (原文链接) 学佛人要懂得理解人生,你的心态就会好起来。台长下面告诉大家一些放下的句子,来检测一下你们的心态,你们好好听。   一大早,被闹钟吵醒,说明你还活着,你应该高兴;不得不从被窝里爬起来去做事,因为你还爬得起来,说明你的身体还可以;收到一些短信,邀请你来吃饭聚聚,说明还有朋友想着你;有人对你说的话有时候还感觉刺耳,说明还有人注意你,想提醒你;总担心自己的体重超标,说明你还是吃得起,还有营养成分在;总想出去拜佛放生,说明你的生活还有希望,还有慈悲心,你不会生恶病;你很想休息,但是手头上总有很多事情等着你去做,说明你还很能干,总有一些人和事情离不开你。   听了这些话,如果你们在下面的人还能发出会心的微笑,你们感觉台长讲得很对、很好,说明你现在的身心是健康和幸福的。所以,想得开、放得下,人生就是一辆快车,要好好地把握住每一个过程。   有一位年轻人去请教一位智者,他问那位智者:“智者先生,我不停地行走,我的人生从来没有停下过,可为什么总是难以抵达预定的目标呢?”讲到底就是没有实现目标。智者给年轻人讲了三个很短的小故事。   有一位农夫为了能够尽早收到果实,冬天还没有结束,他就播下了种子,让种子早点种上,不要耽误了冬天的时光。可是,最后那些种子全部被地里的寒气给冻死了。农夫本想早一点拥有收获的果实,却落得颗粒无收。这是第一个小故事。   第二个小故事。有一位游客,他行至河边,急着想到对岸,可是这时候风高浪急,船不能过。老艄公告诉他:“先生,你等一会儿,风也许就会停了。”可这游客说:“我不能等,不能耽搁。”他就顺着上游寻找桥去了。还没有过一个时辰,风就停了。当老艄公划着船安全抵达对岸的时候,那位游客还在苦苦地寻找着过河的桥。   有一群孩子在草地上放风筝,可因为一时没有风,风筝放不起来。有一个孩子耐心不够,非常着急,他心想这里没风,说不定山顶上会有风。于是,他拿着风筝往山顶上爬,爬到半山腰的时候,当他回头一看,草坪上那群孩子已把风筝高高地放飞起来。   讲完这三个故事,这个智者说:“孩子,等待是另外一个形式的进步,它有时候甚至比进步更加快捷和重要。”听完智者的话,年轻人就明白了,自己之所以总是难以实现预定的目标,是因为自己放弃了等待,放弃了另外一种形式的进步。   我们学佛人也是这样,我们每天念的“阿弥陀佛”,就是在种下善良的种子,结果不会马上出来;我们每天拜的观世音菩萨,求着大慈大悲观世音菩萨能够化解我们一切灾祸的时候,我们在种下善良的种子,但是结果不会马上显灵。终有一天,时辰到了,它会让你走向西方极乐世界,解决你人生一切的烦恼。你只要每一天慈悲,每一天念经,你好好地去种这些善种,你一定会等到果实。花终有一天会开,你终有一天会脱离人间的苦海。   我们人经历的每一次感情磨难,都是因为我们太固执。想一想,我们一个人走了几十年,我们折腾了多少年?我们的生活、工作和学习,当然都会出现很多裂痕,所以要经得起时间的考验。人生如戏,别总想当主角,树大招风,会损伤你的肌体。等待,那是有智慧的延续。只有经过长期的修心学佛,你才能达到心灵的净土化;只有经过时间考验的戒律,以戒为师,你的内心才会变得越来越明心见性。     福气有多种表现形式 摘自 Wenda20200503 03:27 节选(原文链接) 男听众:在《卢台长开示解答来信疑惑(三百七十九)》中,佛友求子,您开示:有福德,容易怀孕。现实中有的家庭很富裕,人长得也很有福气,但是结婚多年求不到子,这种有福德但是不容易求到子是什么原因?   台长答:福有很多种。有的人有钱也叫福气;有的人生孩子,子孙满堂叫福气;有的人公司工作顺利也叫有福气;老板看得上你,让你好好地工作也叫有福气……这个福气不是全面的。你没钱,你长得好看算不算有福?(也算)是这个概念。     福报会运用在各个方面 摘自 Wenda20140411 32:41 节选(原文链接) 女听众:广播里面经常说能够不上班在家里念经就是福报,前世修的福报。那这个福报是自己前生修来的,还是说嫁的老公或者是别的原因让她有这个福报?(全部都有)这个能区分吗?   台长答:因为你的福报所以你嫁了个好老公,因为你的福报所以让你可以在家里不上班,因为你有福报你可以在家里念经……就这么简单。因为这个福报是从各方面来的,所以它也是运用在不同方面(我的问题问完了。师父您要好好保重,前几天我梦见您很累很累,很瘦)对啊(然后你直接躺到沙发上面,我就给您捶背,感觉您身上很瘦很瘦,没有肉的)就是骨头没有肉了。现在还有一点,以后不知道有没有(很瘦,就是骨头。然后给人家看图腾,看手看脚啊,我就在旁边捶。师父您一定要好好保重,您是我们的灵魂领袖)好好努力(好的)     […]

20230821 专题分享|如何祈求 (一)

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专题分享|如何祈求 (一)   20230821 专题分享【如何祈求 (一)】   学佛就是解脱自己的幻象 (请点击视频链接观看) (如果您无法登入以上视频链接,请点击此链接下载视频)   摘自 2017年11月7日【观世音菩萨出家日开示】节选(原文链接) 天天讲缘分,你们就讲情缘、各种缘分,“我跟你有没有感情的缘分?”其实最会忘记的一条是我们有佛缘。大家想一想,我们有没有佛缘?没有佛缘,今天能走到一起吗?没有佛缘,我们的心怎么能跟佛交流呢?我们怎么能求到菩萨对我们的加持呢?实际上学佛就是一个对自己良心的交代、一个本性的擦洗——不是做给人看的。现在很多人学佛,好像做给别人看一样,其实我们所学的佛,完全是菩萨看到、护法神看到,并不是给人看的。最后的结果,你是上天还是下去,这全是你自我的选择。修心就是修佛,佛无处不在,修佛不是表象,而是内心。很多人长得像佛都没有用,很多人看见别人表面上非常地虔诚,背后骂别人,这种人其实是在欺骗自己,因为他骗不了菩萨,也骗不了鬼。   佛不是要我们崇拜他、模仿他,佛是让我们的心灵能够解脱自己的幻觉、幻象。因为我们在人间有太多的幻象、幻觉,我们执著外在,所以很多人死要面子,执著于自我,不得解脱。师父不要你们迷失其心啊,心中有佛,就是你有佛缘。很多人说“你跟佛有缘”,做梦并不是佛缘,真正的佛缘是什么?就是你心中要有佛,你就有佛缘。   佛说:苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。什么意思?你认为它苦,你就苦了;你认为它甜,就甜了;你认为这件事情是快乐的,你可能就感觉快乐,这只是一个执著的念头而已。有些人认为自己做这件事情很快乐,比方说在澳大利亚,很多西方人到了放假的时候,他们觉得喝酒非常快乐。他执著了这个喝酒的快乐,但是他忘记了喝完酒之后,醒过来会非常难过,因为在喝酒的时候他会做错很多事情,醒过来全部记得。台长告诉你们,人就是这样,我们现在就像很多人喝酒一样,在人间做了很多恶事、坏事,嫉妒人家,或者在背后搞人家,实际上就是一个喝醉酒的人。当我们以后走了,我们在天上或者在地下的时候,你醒了,酒醒了,你会非常地难过,因为你在人间做的任何事情你全部记得,这个时候你酒醒了会非常难过。师父知道一个真实的案例,有一个人在日本,也是很有钱的,他是两种人,喝酒的时候,开心啊、讲话,做很多事情;酒醒了,痛苦万分,因为他做的事情全部都是对公司不利的,或者做错事情。所以佛陀为什么叫我们不要喝酒?五戒里面为什么有戒酒?一个人活着的时候千万不能糊里糊涂,像喝醉酒一样做错事情,否则你一定会后悔的。因为你执著这个念头,因为你执于一念,你将受困于一世啊!很多人一个念头走错了,你可能一辈子都放不下。想一想你们从小到大,有没有让你们一辈子都觉得后悔、难过的事情?一定有。所以当你已经做错事情之后,你要放下这个念头,靠菩萨的力量忏悔,念经消除,慢慢你会解开心结、自在。放下了,我不再执著了,是人谁都有做错的时候,我不再做错了。   摘自 2021年师父每日佛言佛语|2021年3月25日《缘来缘去》节选(原文链接) 因缘不成求不到, 因缘成熟佛知道。 烦恼痛苦未修好, 诚心忏悔善早报。       一件事情想快点成功 要每天向菩萨祈求 摘自 Wenda20191220 41:00节选(原文链接) 男听众:您开示过,很多事情当我们最初许愿求菩萨的那一刻,解决的时间就已经定下来了。那请问师父,同一件事,当初许愿求过之后还要重复祈求吗?   台长答:可以。不是怕菩萨记不住,而是你不停地求的话,菩萨会不停地感应,给你能量,每天要求的(那每一次求会加速事情的速度和效果吗,还是按照正常的原本时间走?)我问你一句话,你每天要刷牙吗?(刷)你每天不刷的话,到时候不是牙垢就多了,牙齿就黄了吗?你如果每天刷,是不是加速你的牙齿变得白,没有牙龈发炎?一样道理(对,明白了)     要从正能量方向祈求菩萨 摘自 Wenda20200417 14:09节选(原文链接) 女听众:有同修分享,如果感觉度人中受到了不好气场的影响,念不动经文,可以烧给自己要经者,针对念不动经的不良气场的有缘众生。请师父开示,这样的祈求是否如理如法?   台长答:他念给气场不好的有缘众生?(他抬头还是写给自己的要经者,但是祈求是针对他自己念不动经的不良气场的有缘众生)最好不要,“请观世音菩萨给我增加能量”,应该这样讲(明白)什么事情从正能量方向去求,不要从负能量方向去求。比方说同样一句话,“请观世音菩萨让我增加能量,保持菩萨佛光普照”,那你说“观世音菩萨,我身上可能会有很多灵性,所以我念不动经,您帮我把这些灵性去掉”,本来没的,人家来了(明白了)     向菩萨求事情要如理如法、点到为止 摘自 Wenda20171224A 36:27节选(原文链接) 男听众:师父,您在节目录音中开示,拜菩萨求事情的时候不能不说,又不能说得太多,说得太多说错了,就不如理如法了,护法神就不开心了。请问师父,我们求事情的时候,如何把握跟菩萨说的这种度?   台长答:学师父。我不都教你们的吗?“大慈大悲的观世音菩萨,您保佑我某某某能够离苦得乐”,这求的是什么?(让自己开悟)错。离苦得乐的意思就是“我现在很苦,求菩萨给我快乐”。四个字不就代表了吗?比方说你现在想求孩子考上精英中学,“请大慈大悲观世音菩萨保佑我孩子某某某能够开智慧”,你还要讲“考上精英中学”吗?(不用)开了智慧不就是能够考上精英中学了吗?(是的)讲话有窍门的,菩萨点到为止(求事业怎么说?)“请观世音菩萨慈悲,让我能够开智慧,广结善缘,事业顺利”,都可以讲的(求心灵法门在世界遍地开花,怎么跟观世音菩萨说?)“请大慈大悲观世音菩萨慈悲,希望观世音菩萨的心灵法门照见世界各个角落,让心灵法门能够救度每一个有缘众生”,这几句话不多吧?(不多)不是把话全讲清楚了?(句句经典)比方说身体不好,求身体,“请观世音菩萨慈悲,保佑我身体健康”(“我更有能量去救度有缘众生”,这样说就有愿力了)牙齿痛怎么办呢?求菩萨,一般的人“请让我牙齿不要痛”;有的人还好玩呢,“观世音菩萨,您先让我牙齿不要痛,我马上去买供果来供你”,呵呵……他跟菩萨在交换。你要跟菩萨讲,“请观世音菩萨消除我的业障,让我牙齿不要痛,身体健康,我会念经来偿还的”,那么护法神跟菩萨一听,哦,你是开悟之人,你知道今天牙痛是因为你的功德不够,或者因为你过去的业障,你开悟了,所以菩萨马上就帮你牙不痛了。求很有关系的(买了供果去供,菩萨怎么想呢?)看你不开悟,菩萨在想“你很可怜”(护法神怎么想呢?)护法神“嘟——你这个不开悟之人,还不好好地念经,还不好好地学习佛法,唉!”一甩手,不理你了(师父的法身听到会怎么想呢?)师父的法身听见,“这个弟子学了这么多年,怎么还不开悟!”(明白了)牙痛、身体皮肤不好……所有的病都是业障病,跟业障一定有关系的(现在生病,肉体病占百分之多少?业障病、灵性病又占百分之多少?)很难分的,只是说业障病引起了肉体病(明白了)   […]