玄艺问答 | 2017-03-26A 节目录音文字整理
台长语:听众朋友们,欢迎大家回到我们澳洲东方华语电台。今天是2017年3月26日,星期天,农历是二月二十九。下个星期二就是三月初一了,希望大家多吃素、多念经。好,下面就开始解答听众朋友问题。 Wenda20170326A 00:47 南京菩萨对于敛财、谤佛的开示 男听众:师父,今天有重要的信息分享。上次南京菩萨说会收走一批人,关于敛财的,师父也在录音中做了开示,但是南京菩萨慈悲啊,我念一下吧。弟子问南京菩萨,提前告知“近期将有一批敛财的人被收走”这个信息,是否是菩萨慈悲给这些敛财的人一个改过、忏悔的机会?南京菩萨开示如下:“是这样。但是现在有些人听了录音还是没有重视,没有反省自身的问题,如若如此执迷不悟、不思悔改,罪加一等,3个月到半年之间一定被拖走,绝不姑息!你们知不知道这是观世音菩萨慈悲,她说给这些孩子一个忏悔的机会,留他们在人间能够好好修,以后能到好一些的地方去。这位母亲这么慈悲,你们莫辜负呀!莫辜负呀!你们不知道,心灵法门的事情观世音菩萨都一一管着,你们有这个缘分遇到这么慈悲的菩萨、这么好的法门,一定要珍惜,别再错过!”弟子看到南京菩萨说此话的时候流泪了。南京菩萨接着开示:“你们要知道,敛财是要下地狱的,不是我在吓唬你们,我不需要吓唬谁,因为因果在那里。现在的人疑心病有多重,你说一件事的严重性,他首先就认为‘哪有那么严重,不可能!’可是天律、阴律在,下去了就知道可能不可能了。你师父心宽,我告诉你们,心宽是要用在学佛上,用在提升自己的境界上,不是用在自我安慰、麻痹,逃避自己的问题上。不管你们怎样自我安慰、怎样回避,你们的劣根性还是在,这是绕不过去的。我把敛财的人下到地狱的惨状告诉你们:执法官会绑住受刑人的手脚,你不是贪吗?不是爱钱吗?执法官会用刀不停地剁、砍敛财的人的手,血就这样一直流,但是过一阵子手长出来再继续这样受刑,身上的皮一层一层地剥、肉一块一块地掉,那种惨叫声不绝于耳。到时候再求菩萨、求你师父救已经晚了,来不及了。更有甚者,有些人根性很差,到了地狱里看到钱还要拿。众生无明,难救呀!”弟子问南京菩萨:“给佛友们结缘小房子,拿空白的或假小房子充数,可属于敛财?”菩萨答:“不仅是敛财,这属于敛财、欺骗菩萨、骗天骗地的大罪,数罪并罚。”弟子接着问南京菩萨:“像有些同修也是好的发心,做功德,比如帮助大家参加法会,订酒店、机票怎么会敛财呢?”南京菩萨回答:“你们不要总是用人间的观点、用人的眼睛去看问题,发心是好的,中间的过程就一定如理如法吗?发心是好的,后来的起心动念有贪心,你们看得到吗?发心是好的,可是结果是动了同修的钱,你们看得到吗?戒是根本呀,做功德同样要以戒为本,戒是如理如法的基础。菩萨已经见性,他们是用自性之光、用慧眼去看待这个宇宙万物,你们还未见性,总是用人间理论去思考问题,‘这个人挺好的呀’,关键是这个人好不好不由你们说了算。末法时期,两罪最重——敛财和谤佛,学佛人犯更是罪加一等。今日我再次重申此事,望迷途的孩子知返,诚心忏悔、好好消业。另,我再补充两点:第一,请弟子每日早晚香佛台前诵读弟子守则、弘法度人守则,报出名字和弟子证编号。这两个守则是几位菩萨定好的,这就是戒律,你们不好好加强戒律真的不行了。第二,请同修发心将你师父关于敛财、谤佛的开示整理成专题,除了每日在群里正常法布施,要不定时地将敛财、谤佛的开示滚动发送,警钟长鸣。”师父法身开示:“现在知道了吧!听到了吧!赶紧把菩萨开示记录下来,打电话过来给大家听听。平时师父怎么劝都不听,拉都拉不回来。你们去斗吧,跟因果去斗,看最后伤的是谁。现在还有人不信,还在说‘这是神通’,还在说‘我们不信,哪里会被拉走?’现在为心灵法门护法的护法神越来越多了,你们去做好了,你们看看好了。你们攻击我,我不怕,我不受伤,最后我还是回到天上去了,看看你们在哪里?师父不多说,请这些菩萨们多说说。”师父,我分享完了。台长答:我告诉你,就是上个礼拜,我知道有一个人已经走掉了,是敛财的。他已经忏悔了,但是来不及了,走掉了。已经开始了,没有办法,复发,敛财走掉了,年纪很轻,只有42岁。开始了,你们去做好了。你看师父法身讲的话,跟现在讲话差不多,你一听就知道(差不多)语气各方面。其实菩萨很着急,因为菩萨看得到。还有一个我不愿意讲的就是谤佛,实际上谤佛的人报应更大,因为你断人慧命(是。师父,南京菩萨开示了谤佛,我想下周分享,因为他这个敛财开示了很多。真的,南京菩萨都说了,正如师父这样说)所以一个人不能……你再怎么样,比方说你可以不修,你可以不学,你不能去说人家不好,你不能去谤佛。护法神他不会饶过你的,你嘴巴只要讲谤佛的事情,他马上帮你记账,记账可以直接报到天界。所以你去看,小时候在庙里乱讲话的,现在全部生癌症。现在谤佛的人,你去看,生脑瘤的。有一个人就是一直写那些谤佛的文章,生脑瘤,割掉又长出来,割掉又长出来,三次死掉。太多了(师父,刚才您说直接报到天界,是不是报到玉皇大帝那里,玉皇大帝再通知地府判?是这样吗,师父?)对,是这样的。这个是什么?因为谤佛,佛是天界,天以上的嘛(对)你这个事情因为是犯到天界了,所以由天界来处理。如果你在人间杀人、偷东西、抢劫,那么由地府的阎王老爷管,他分得很清楚。因为你讲的天界不好,那么天界就要来判;如果你是在人间做的那些阴事,那么由地府来判(明白。师父,判的时候,天界判的话是不是判得很快,是不是这样?)很快的,都是很快。他有专人的,天上有这种金刚菩萨,你看很多法门里边有金刚菩萨,金刚萨埵菩萨是专门惩罚那些犯重业的人,有的犯重业的人在天界本来下来的时候,可能天上还有一个位置,全部弄掉,没了,根本上不去的,等于把你的家弄掉了,你听得懂吗?(明白了。谢谢师父开示。师父,我问几个问题。您看,南京菩萨说:“听了录音还不引起重视,执迷不悟、不思悔改,罪加一等,3个月到半年一定被拖走,绝不姑息!”师父,一件事情在给机会之后不悔改,是不是就罪加一等,程度更严重,是这样吗?)我举个例子,你在学校里偷了人家同学的东西,老师跟你说:“你要改正,把东西还给人家。”你不还,你继续不改,老师会不会把你算到罪加一等?(会的)好了,就这么简单,你变惯犯了,你不是第一次偷,惯犯的处理和一般的初犯,那不是一个概念,明白了吗?(明白。师父,这个“罪加一等”是天律定下来的吗,可以这样说吗?)是的,所以知法犯法也是罪加一等。你今天自己说我守戒了,你骗了菩萨。我这次跟他们开示的时候我也在讲,为什么很多人骗菩萨呢?菩萨难道看不出来?菩萨看得出来,因为你跪在菩萨面前的时候,你连哭带吼的,你真的是在改,你说“我真的,菩萨”,菩萨当时看到你是真的在改呀,想改呀。问题是菩萨给了你了,帮了你了,解决之后你变卦了,那么这个时候就不是菩萨的问题,那就是护法神来处理了,明白了吗?(明白了。出尔反尔,护法神绝不姑息)对呀,但是在你哭着求的时候,菩萨是知道你是真的,所以菩萨会帮你的。你最后出尔反尔,是不是你骗了菩萨?那护法神是不是觉得你是罪加一等了?(是的。师父,平常师父您开示的这种拖走,一般就是指的被地府拉走,是这样吗?)对。比方说你谤佛的话,有天命下来,地府来执行。如果你是一般的,比方说,你是敛财什么的。如果你敛的小财,地府管你;你敛的是菩萨的财,照样由天界判(哦,敛财也是天上管)因为你敛的是佛的钱,出佛身上的血,为什么属于大业呢?还有人家说杀父杀母,都是属于大业,为什么呢?因为孝顺是天地感应,孝是由天管的嘛,孝顺,明白了吗? Wenda20170326A 12:59 为什么天上的菩萨也会因观世音菩萨的慈悲而感动流泪 男听众:师父常说,观世音菩萨的慈悲让人流泪,这篇南京菩萨的开示也提到,南京菩萨在说观世音菩萨对大家的慈悲时也流泪了。师父,虽然每位菩萨的个性不一样,但是只要是菩萨,就有大智慧和慈悲心。为什么天上的菩萨也会被观世音菩萨的慈悲感动、触动而流泪呢?请师父开示一下。 台长答:连佛陀都说,天上这么多菩萨,观世音菩萨慈悲第一,“不及”——众菩萨的慈悲都不如观世音菩萨。因为很多都是金刚萨埵菩萨,还有一些菩萨在其他方面,比方说在智慧、在救人的舍己方面,他们都是很好的,第一的,但是在慈悲方面,的确是观世音菩萨最圆满。所以一讲到观世音菩萨,大家都赞叹,并不代表其他菩萨不慈悲,只是说最慈悲的是观世音菩萨(师父,像天上的菩萨、神灵也会被观世音菩萨的慈悲感动流泪吗?如果在天上)会的。佛陀在世的时候经常流泪的。佛陀真的慈悲得不得了,他很可怜,佛陀经常经常流泪,一看到这个人救不了了,佛陀就难过。佛陀吃这么多的苦,不就是因为慈悲吗?(是)我们学佛陀,不就是吃这么多苦吗?有时候慈悲别人,人家在害我,我有什么话讲?你要慈悲,你就必须忍辱、精进。有时候,连弟子都可以对你不尊敬,你说师父怎么办?也流泪,心里流泪,你连尊师重道都做不到,这种弟子学什么?你连学佛法的……(下去的时候又来求师父)对了,就是这样。他来求师父的时候,师父会不救吗?因为我是这个位子,我自己境界修到这个境界,他修到那个境界,他来求我,他不仁不义,我不能不仁不义啊(您到头来又要慈悲他们,可怜他们了)就是这样,我就是这么经常被人家伤害,我被很多人这么伤害的。他利用我的慈悲,经常骗我,一次两次三次,四次五次六次,我可以十几次都没问题的。到了最后,菩萨、护法神叫他走了。 Wenda20170326A 15:57 敛财的人会下到什么地狱;为什么菩萨会在开示中提到地狱的惨状 男听众:师父,刚才分享的南京菩萨描述敛财人下地狱的惨状,是这样吗?台长答:是啊,因为在地狱里面全部是这样的,把你头砍了,过一会儿头又长出来,长出来之后……人家要砍你头之前那种恐怖的心理,那是最可怕的(对)所以每一次惩罚你,就是你要死之前的那种痛苦的经历,叫你不停地重演。无间地狱——没有时间的,生出来了砍掉,生出来了砍掉……你看过现在那些科幻片吗?(看过)枪一打,“啪”一下子躺在地板上了,过一会儿“啪”又起来了,实际上讲的就是灵性。灵性聚在一起就成为一个主灵了,像个人一样了(师父,那敛财的人会下到哪一层地狱呢?叫什么地狱呢?)敛财,下面很多了。一般地来讲,寒冰地狱女的去得多。男的,一般地是要抱热的锅一样的,就是一根烧红的……这些都是色方面淫荡的男人,到了下面之后,会让这根管子变成一个美女,你上去抱她,一抱她,你就粘在烧得通红的管子上,皮全部粘在上面,就听见“噼里啪啦”烧焦的声音,痛得、热得不得了,你拉都拉不出来,因为皮跟这个铜的东西粘在一起了,拉不出来的。还有的女的到拔舌地狱,因为嚼舌头,经常乱讲(师父,像这种敛财的,他在地狱里受罚,他有出期吗?有出来的时候吗?还是无期呢?)有。一般的到了十八层地狱了,那就基本上没有出期了,基本上自己的主灵完全没了。一般的,让你受寒冰地狱,或者就算比较厉害的第六、第七层地狱,照样可以受报结束,受报结束投畜生,还可以回来(师父,是不是有一个地狱是专门惩罚敛财的、出菩萨身上的血的?)敛财的是火刑地狱,就是把你烧啊,你敛财不就是心有欲望吗?有欲火吗?他就烧你,把你的手烧掉,把你的脚烧掉,烫得……把你的眉毛烧掉。所以头发竖起来的,很多人就像被火烧一样(你不是拿钱吗?你一去拿钱把你手烧没了,你的手长出来又烧你,是这样吗,师父?)对啊,就是这样,他就是欲望。南传佛教里边,佛陀之后,所有的寺庙里面有一个半圆形的,最里面那一层是像太阳一样的光芒,然后第一层是什么呢?第一层就是火,火就代表你有欲望;第二层是四个动物,代表生老病死,代表人生无常;第三道就是水,水代表什么呢?水代表你的业障,像潮水般的根本去不掉;再有几个是天鹅,天鹅就是你要摆脱人间,想到天上去。你在修心、在学佛,最后天鹅摆脱了人间的欲望,飞上天空,进入了太阳的阳光,实际上讲的就是佛光,进入佛的世界。南传佛教所有的寺庙门口都有半个石雕雕刻出来的,四个动物就是代表生老病死,我记不得哪四种动物,好像有一个是牛,牛是做牛做马……四个,我以后可以再跟你们讲。你们要记住了,佛陀就是一直在告诉我们,火就是欲望。你去看,要钱就是有欲望。还有色,色基本上男人都要下去,现在女人也是要下去,很厉害的(是。师父,讲起来“欲海难填”啊)对啊,就是这样。所以知道的人像大人一样,知道的人着急,小孩子不懂、不知道,他不着急,等到他吃苦头了,小孩子才觉得痛。大人是看见孩子还没有吃苦头,大人已经痛了(师父,菩萨以前很少开示地狱的惨状,这次开示了,真的用心良苦)很少。过去不是末法时期,菩萨下来讲话的没这么多。其实菩萨最近跟我讲了很多话,我都不能告诉大家。有些事情大家心里知道,师父可以在平时的弘法当中慢慢地跟大家透露一点点,我不能全部讲的。讲到很多天时的问题(师父,一天一眨眼就过去了,现在的一天太快了)你说现在的时间快还是过去的时间快?(现在时间快,一天很快就过去了)好了,讲都不要讲了,谁都知道。现在的时间,一年一年都快得不得了,一个月一个月,天天快得不得了(小时候觉得,“哎呀,又过了一年”,感觉光阴很长;现在,“哎呀,一眨眼一年过去了”,真的是)看看自己几岁了,就知道了。 Wenda20170326A 22:47 不小心敛财和故意敛财的果报有何不同 男听众:师父,不小心敛财和故意敛财的果报有何不同呢?台长答:不小心敛财不下地狱,故意敛财下地狱。如果敛财数量很少,不下地狱;如果敛财很多,一定下地狱。不管有意无意,只要数量达到了,它的质量就变化了,它的质就发生变化了(师父,不小心敛财了,如何补救呢?)很简单,把钱退还给人家,然后念经,念礼佛大忏悔文(一般念多少遍礼佛大忏悔文呢?)一般要想保证消掉的话,108遍(师父,不小心敛财的话,退还不了,把相应的数量印经、放生都可以吗?)最近菩萨说了,现在如果针对某一件特别重大的事情,你如果真的发恒心的话,你可能可以——但是你不能每天这么念的——就是某一件事情,你可以念到49遍礼佛大忏悔文,已经多了(明白了。师父,刚才说故意敛财一定下地狱,这个敛财的钱数达到多大的数目算是大业障呢?)应该只要能够达到让人家痛苦,你就是有业障,不是以数量为主,是以人的心灵为主。比方说,你敛人家财,人家一共就1000块,你拿掉人家300块,人家难过、痛苦得不得了,你就下地狱;如果这个人,比方说他有100万,你拿掉他几千块,他没感觉,你这个业障就小(还有一种情况是,他偷着敛财,别人不知道,反而感恩他、谢谢他,那这种情况呢,师父?)那是双罪并重,欺骗人家了,又欺骗又敛财,这个是两个罪加在一起,一定有大业报的。 Wenda20170326A 25:31 谤佛断人慧命,末法业障最重;守戒的重要性 男听众:师父,南京菩萨开示:“末法时期,两罪最重——敛财和谤佛,学佛人犯更是罪加一等。”我们也需要持五戒,否则业障也是很大,为什么菩萨却说敛财和谤佛的罪业最重呢?台长答:谤佛断人慧命,救人一命胜造七级浮屠,你害人一命不就是损坏你的七级浮屠吗?七级浮屠就是七层宝塔山,大功德啊。你害人一命的话,你把人家慧命弄掉了。你自己不学了,你跑出去,“哎呀,没什么好学的”“哎呀,这种怎么怎么”一讲,好了,人家不学了,这个罪业全部由你自己担(师父,南京菩萨开示:“做功德同样要以戒为本,戒是如理如法的基础。”请师父再开示一下“戒”的重要性吧)“戒”就是要守戒。首先,弟子守什么戒?尊重师父,这是第一戒。你连师父都不尊敬,你会尊敬佛吗?你会尊敬菩萨吗?(不可能)谁来尊敬你啊?今天一个老师连自己校长都不尊敬,学生会尊重你吗?今天一个孩子在外面连自己父母都骂,你说这个孩子,人家会对你好吗?(不会的)这是戒。不能吃喝嫖赌,不能有欲望,这些全部守住,你不就是好人了吗?你看到女色不动心;看见钱财不妄心,没有妄动的心;你看见做官有名有利,不去跟人家争,不去跟人家抢,这难道不叫守戒吗?人家在吃荤的、吃活的,你不造业,你吃素,那不就叫守戒吗?(是。正如师父您的座右铭“无欲自然心如水”)对啊,“无欲自然心如水”,你没有欲望了,你没有火烧心了,那你的身体不就好了吗?你天天有欲望,你活在火当中,终有一天在里面被烧死。你的心中欲火这么旺,烧到哪里总是对你身体不好的,烧肺、烧肝、烧心、烧胃,你说哪一个烧得好的?全部都是不好的,明白了吗? Wenda20170326A 28:06 弟子守则和弘法度人守则就是戒律;这两个守则是哪几位菩萨定的;坚持读诵守则能得到菩萨加持 男听众:师父,南京菩萨开示:“第一,请弟子每日早晚香佛台前诵读弟子守则、弘法度人守则,报出名字和弟子证编号;第二,请同修发心将你师父关于敛财、谤佛的开示整理成专题。除了每日在群里正常法布施,要不定时地将敛财、谤佛的开示滚动发送,警钟长鸣。”请问师父,菩萨特别提到了两点,是不是对我们是一种硬性的要求,要把这两个守则作为戒律来戒持呢? 台长答:其实心灵法门这两个肯定是戒律,这怎么不是戒律?弟子守则你拿出来看看:不去讲别人的法门,相互爱护,相互尊敬,尊师重道,尽量吃素……这些全部都是守戒,哪个不是戒条?(是的)心灵法门不去讲人家好坏,我们不讲的。要守住嘴巴,有些人学佛整天讲这个法门好,那个法门不好,这种人就是不守戒(人家修得好的,哪有说这个不好,说那个不好的)对啊,一个大法师,一个大和尚,你去问他哪个法门好?他只能笑笑,人家心中有佛,人家怎么会说谁好谁不好(对。师父,真正修得好的人没有说东道西,也没有评论这、评论那的,这是我们感触的)心中没是非,所以嘴巴里也说不出是非来,说是非者必是是非人(对。师父,提到了弘法度人守则,有的同修还不知道,能否找秘书处再发一份给大家)慢慢叫秘书处再发一份。度人实际上是要用心来度人家,不是你去说教,不是你逼着人家要人家相信,是你要感动别人,是你要把这么好的菩萨的佛法传到千家万户,是那种慈悲的心和弘扬佛法的这种心,深入人心,深地入到人的心里,是这个概念,所以要好好学。说弟子证实际上是什么呢?就是给你天上记一个功德(明白了。南京菩萨说,这两个守则是几位菩萨定好的,这就是戒律。哪几位菩萨定好的?师父,您说一说吧)观世音菩萨肯定在里面了,西方三圣肯定有的,还有南京菩萨,还有关帝菩萨,他是管戒律的嘛。那几位菩萨就是我们供的那几位菩萨(师父,是否读诵这两个守则,除了日日提醒自己每日诵读,还能得到加持,是这样吗?)当然了,听话的孩子菩萨怎么会不喜欢?加持就是加持那些听话的孩子(师父,佛陀涅槃时说要以戒为师,南京菩萨在这里再次提醒我们一定要严格持戒。请问师父,除了读诵这两个守则,还有哪些方法帮助我们严格持戒呢?)严格持戒,天天想着自己是菩萨,天天想着自己是佛。记住了,经常合掌的人才知道自己是学佛人,过去法师为什么穿袈裟?就是要跟人家不一样,就是让自己时刻提醒自己“我是修道人,我是学佛人,我是出家人,就要跟别人不一样”,是这个概念。你跟人家同流合污,穿得一模一样,怎么显得出你像个法师? Wenda20170326A 32:40 疑心病是人的劣根性,用信心对治疑心病 男听众:南京菩萨说:“现在的人疑心病有多重,你说一件事的严重性,他首先就认为‘哪有那么严重,不可能!’可是天律、阴律在,下去了就知道可能不可能了。”师父,有疑心病的根源是什么呢?台长答:“贪瞋痴慢疑”,看见了吗?把“疑”都放在里面。“疑”就是怀疑,怀疑就是人的一种劣根性,应该说是本身带来的,带来之后,如果家里爸爸妈妈疑心病重,孩子更重。就是说“贪瞋痴慢疑”这五毒在你心里本来就有根的,如果爸爸妈妈从来不怀疑,可能这个根就不会发芽;爸爸妈妈整天也是怀疑,就启发了孩子内心的疑惑,那种怀疑人家、坏的、不好的根性就出来了(给他挖掘出来了,是这样吗?)对了,让它生根发芽了(师父,您说的“五毒”,现在叫“五浊恶世”,这个“五毒”和“五浊”是一样吗?)意思差不多,但是完全不一样。“五浊恶世”有另外解释的,我以后帮你们解释一下,它是按照一种佛法的理论,推理到这个世界末法时期是五浊,五浊是讲气场的,是恶气,五浊恶气。所以人家说这个世界也有气场、气数(师父,作为学佛人,我们应该如何克服自己的疑心病呢?)有疑心病的人,就是对自己没信心。比方说,你怀疑老婆,你就对自己没信心,你怀疑老婆在外面有男人,你自己没有信心,因为你觉得你不如她,不如其他的男人。如果你有信心,你老婆怎么会去找其他男人呢?你觉得你对老婆很好,而且你老婆很爱你,对你很忠心,你自己有信心的话,你怎么会起疑心呢?你说“我老婆肯定不会的,不可能的”,那你这种人会怀疑老婆吗?比方说,你功课一直很好,人家说“这次你考得好吗?”你自己有信心,你就不会怀疑自己了,否则,“哎呀,我这次会不会考得不好?”因为你没信心。所以去掉怀疑心的人一定要对任何事情都有信心,这是对治它的,明白了吗? Wenda20170326A 35:34 如何理解“心宽是用在学佛上,用在提升自己的境界上” 男听众:南京菩萨说:“你师父心宽,我告诉你们,心宽是用在学佛上,用在提升自己的境界上,不是用在自我安慰、麻痹,逃避自己的问题上。”请师父开示一下“心宽是用在学佛上,用在提升自己的境界上”的含义吧。台长答:其实南京菩萨挺好玩的,他很了解我,因为有时候很大的烦恼事情,我很生气,我讲完了,气完了,我就忘了。很多人以为我是健忘症呢,不可能的,实际上这叫心宽,拿得起,放得下。作为弟子,我必须要教育,如果你不是弟子,我怎么教育?拿得起,放得下,没带来什么,即使你本身没带来什么,你也要放下。放下什么?放下执著。执著是什么?是一种意识形态,是你心里的一种形态。人家说“你把执著放下”,执著是什么?什么东西啊?没东西的,是你心中的一种常态,什么事情都“我一定要”“一定要”“我对的”,那就叫执著。南京菩萨的意思就是说,你师父能够放得下,并不是说他像你们逃避、回避,“哎呀,这件事情做完了”“哎呀,没事啊,我忘记了”,你忘记了,你的业已经造下去了,你的因已经种下去了,你就等着果吧,这个不叫心宽,这个不叫宽容,这个叫什么?这个就叫逃避(一种安慰,自我麻痹)对了,自我麻痹,南京菩萨说得很对,自我麻痹啊。很多人得罪人了,知道人家要来弄他了,他自己“不会的,哎呀,这无所谓的……”好了,跑出去被人家打一顿了,你不是自我麻痹吗?没用的。 Wenda20170326A 37:34 如何才能像菩萨一样去看待宇宙万物 […]