20250324 专题分享【心经的深意和妙用】   做功德须亲力亲为 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频) 摘自 2016-12-24 卢台长马来西亚 吉隆坡《世界佛友见面会》 节选（原文链接） 佛陀曾经说过，凡是做功德都必须要亲力亲为。现在有很多人放生叫别人，吃素劝别人，然后念经说“你帮我来念”，我们学佛人必须要自己做功德，要自己发愿。台长经常说，如果你经常请别人来替代，想一想别人肚子饱了，你饱了没有？所以，烧香拜佛要亲力亲为，自己的身心要保持，健康干净，要守持戒律、修习禅定。什么叫禅定？想一想，今年的香港法会有5万人，这5万人坐在下面，鸦雀无声。实际上，菩萨都很高兴，因为你们已经懂得人生的禅定了，你们现在坐在这里，能够懂得不去想很多的烦恼，不去忧愁未来的事情，不去回忆那些让自己很痛苦的过去，你坐在这里，能够放下身心，解脱自然，就是一种人间的禅定。   我们拜佛修心要懂得，佛前燃灯能得聪明。很多人在家里念经烧香的时候，自己的油灯都不肯点，说：“太太，你帮我点点油灯，我来磕个头吧。”要知道，当你在燃灯的时候，你的聪明和智慧就在增长，所以在家里要抢着点油灯。过去在很多寺庙当中都是这样，大和尚、大法师才有资格去点燃油灯。灭灯的时候，过去在庙里有的是用嘴巴吹的，要吃全素的人才能吹。当然我们现在有很多的方法，可以拿个盖子盖起来，很快就可以把油灯熄掉。   如果一个人经常地拜佛、念经、修心、放生，他能得到世间智。“世间智”是什么呢？就是碰到事情马上就知道怎么样解决。“出世间智”，那就是懂得我今天无所畏惧人间的名闻利养，我知道我的身体是留不住的、长不了的，而我的慧命是永久的，我要修好自己这个慧命，以后能够超脱六道，这是“出世间智”。还有一个叫“出世间上上智”，就是不但要懂得自己身体要好，还要帮助别人；不但自己要开悟，还要像佛陀的法船、像观世音菩萨慈悲的莲花心一样，去救度众生，让别人都能够好了，你自然就修成有为了，这叫上上智，实际上就是阿耨多罗三藐三菩提。心中没有障碍的人，要想证得无上正等正觉，就要常烧香，要斋戒，要读经、诵经、念经，还要布施。有很多的事情等着我们去做，不要着急，好好修心，我们退休之后才刚刚开始，留着好身体不去争、不去抢、不去生气，不要跟人家作恶，平安就是福，这将是我们的晚年无限美好的前提呀。   能布施的人可以得到福报，龙天护法会帮助他。要记住，当你在学佛、在做善事得福报的时候，知道什么会远离你们吗？那就是恶鬼邪神。想一想，当一个人能够有正念现前的时候，就不会有妖魔鬼怪来缠绕你，好比一个小孩子在读书的时候，他从来不去做坏事，那些坏孩子就不会来找他。所以，不要懈怠，因为时间过得太快了，懈怠的人不知道自己在懈怠，他平常觉得过着安稳的日子，他没有精进地去修行，等到哪一天他病了，或者遇到不吉利的事情，他才懂得去烧香拜佛。要记住，龙天护法、诸位天神是不会给这样的人降福的。要懂得，如果没有福气的人就会倒霉，众魔反而会到你身上来。想一想，是不是这样？如果你没有福气，经常生意不好、经常生病的话，菩萨不来，魔障就来了。所以学好佛，用正信正念，正识正定，用自己慈悲善良的本性，进入自己的九识田中去挖掘自己的本性和良心，那就是佛陀所讲的“众生皆具佛性”，把佛性擦擦亮，放在自己的心中，你将所向披靡，学佛精进，众魔避开，勇往直前，超脱六道进入四圣道。 《心经》里面蕴含的能量 摘自 白话佛法 (十二) 1、【观自在菩萨】节选（原文链接） 大家每天都在念《心经》，可是，大家知道吗，《心经》里面隐藏着非常神奇的力量，师父现在就讲给你们听，你们以后念《心经》的时候会劲头更足、更有智慧。那么，《心经》里面到底隐藏着什么力量呢？   其实，《心经》就是讲的一个“心”，这里面有个非常重要的秘诀，这个“心”包括四种力量。第一种力量叫慈悲神力。就是说，慈悲的人会拥有一种神奇的力量。如果你是一个慈悲的人，你可以化解人间所有的烦恼和痛苦，你用慈悲心对别人好，你就会有这种慈悲神力。观世音菩萨是诸佛菩萨慈悲的典范，观世音菩萨就拥有慈悲神力。《心经》的第二种力量叫智慧力。师父问你们，拥有大智慧的是哪位菩萨？是文殊师利菩萨。《心经》里面充满般若智慧。   第三，《心经》里面有一种法力，菩萨都有法力，法力就是“行”。你们告诉师父，哪位菩萨是行力最大的？你们念《礼佛大忏悔文》的最后一句是什么？“南无大行普贤菩萨”。普贤菩萨就是行力，行力就是法力。《心经》的第四种力量叫愿力。哪位菩萨最有愿力？地藏王菩萨。你们现在明白《心经》这个“心”字的力量了吧？一个“心”字，就会有四种神奇的力量隐藏在里面，你们念“般若波罗蜜多心经”的时候，你们是有力量的，经常念《心经》的人，会得到佛菩萨四种巨大力量的加持。   心经最能解决人心里矛盾的问题 摘自 Wenda20140907A 39:09 节选（原文链接） 男听众：师父有说过功德最大就是心经，那是不是我们平常念心经利益到身边的众生？   台长答：心经功德大、大悲咒功德也大，所有的经文功德都很大。但是心经是最能够解决人心里矛盾的问题。只要你想不通、想自杀、脑子不好想不通，一念心经，只要你的心一动，菩萨的智慧就到了你的心里。   念针对性的7遍或21遍心经后求事情比较灵 摘自 卢台长来信解答（一百四十二）节选（原文链接） 问：台长在2016年10月16日的玄艺问答节目中提到：师父教你们，在念完《心经》之后求求就比较灵，比方说，你念7遍、21遍《心经》，念完之后说：“观世音菩萨，我今天所念的《心经》，求观世音菩萨慈悲显灵，让我某一件事情能够成功。”可以的，这样的话，这个21遍就会化作一种智慧的能量体，能够帮助你，恢复……很快地得到一些你所求的正能量的东西。这个同修想问，这个21遍心经是功课中的还是单独特殊念诵？   答：这种情况是属于特殊祈求，所以要在功课以外针对某件事情单独念诵。念7遍、21遍《心经》，念完之后说：“观世音菩萨，我今天所念的《心经》，求观世音菩萨慈悲显灵，让我某一件事情能够成功。”   心经是如何帮助我们开智慧的 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Wenda20110909 12:04 节选（原文链接） 女听众：心经是怎么开人智慧的？是因为念的遍数多了，还是真的菩萨听见我在念，加持我了，还是念的字义让我理解了？ 台长答：好，首先心经是怎么来的？心经是观世音菩萨的心经，就是说菩萨的所有的经文，人间很难理解透。就像我们读大学，我们很多的东西，并不是自己能够控制住，比方说教授教你一个方程式，你并不要知道这个方程式怎么来的，只要你照着这个方程式做，你可以把所有的难题都解决。第二，你念心经的时候，你跟观世音菩萨的心是合在一起的，你想想观世音菩萨是有求必应，她的能量多大！你念了心经之后会把你所有的心里的结打开，你跟观世音菩萨的气场就接通了，是这种感觉的（那还是说，观世音菩萨加持会使人开悟得快一些）那当然了，为什么人家要找师父啊。举个简单例子，大学课本到处都有，你不上大学没有导师，没有教授给你上课，你说你能毕业吗？很难呐。   般若是远超人的智慧的佛的智慧 摘自 2017-04-14 […]

20250310 专题分享【精神不集中的原因和对治方法】   清净是最大的福气 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第76集【三心不可得】节选（原文链接） 我们很多人有闲，闲了，但是他不想享清福，闲不住。人家说：“你想清净一点吧？好不容易今天放假了。”心中不干净了，放假也静不下来，“我要打电话，我要做这个，我要做那个”，就算在家里一个安静的环境，今天没人骚扰你，没人做什么，很安静，可以在家里做点事情，想干吗就干吗，但是总觉得自己会被社会上的人遗忘，然后要拿个电话打打，“Hello，你好吗？”发个短信，“你在干什么？”好像朋友多得不得了，电话打不停，手机上的短信发不停，然后让邻居要知道一下“我是谁谁谁”，实际上用现在话讲就是拼命地刷自己的存在感。你清净点不好吗？清净，时间过得快。坐在那儿念经，稍微一会儿，一个小时了；刚刚念了一个小时之后，再加上睡觉，两个小时了；一边念一边睡，五个小时过了，不清净吗？很清净，没人打扰。但是现在的人，你叫他清净，他肯吗？你让他把手机拿掉，你把他电脑拿掉，他跟你玩命。这就是刷存在感，感觉“我一定不要被社会忘记，不要被别人看不起”。所以很多人就是这样，晚上如果没有party（聚会）邀请，他觉得难受，他永远享受不了这个清福。被人家邀请你多痛苦？跑着去应酬，“你好你好……”你浪费时间吗？你说学佛的人怎么会需要这些呢？他们要清福，福气要干净。有的人福气不干净，就留有后患。所以师父跟大家讲，我们人不要怕被人家看不起。   如果你不学佛，你在人间没有真正的福气，因为福后面就是悲伤，福气来了之后就是灾害，灾害过后又有福气。有时候，我们人间的悲哀就是享受不到清福。曾经一个佛友跟我说：“师父，我这个儿子以后大了，毕业了，我就没有烦恼了。我就担心我这个儿子，他以后毕业就好了。”过几年碰到他，“儿子倒是毕业了，找了一个女朋友，吵啊闹啊，怎么办啊？”然后再过一年碰到了，“好了，他过去的女朋友不谈了，现在找了一个女朋友很爱他。”我说：“不是蛮好吗？”“哎呀，没孩子，生不出来。卢台长，您帮他看看吧？”这就是告诉你们，这个福气是带有一种灾害性的。   真正的干净的清福，实际上是享受着内心世界的寂静。你说一个人安静多好，没有人来烦你多好，对不对？不停地找事情，不停地找事情说、找事情去做，好像忙得不得了，时间一分一秒过了，什么都没学会。学到了什么？学到了人间的油滑，学到了人间的贡高我慢，学到了人间的名利，贪、瞋、痴。所以世界上一切人的心理，其实佛早就知道了。人就是这个样子，佛怎么不知道人啊？因为人把不真实的虚幻世界的物质当成了现实，“我忙啊，忙得不得了”，其实忙过了，一切都如梦幻泡影，如露亦如电，哪有啊？而当你拥有真正清净的时候，菩萨告诉我们，你却拿些不真实的物质和感情来寂灭自己的清福。那些虚幻的烦恼有什么意思？过去有明星到某一个工厂去参观，坐在里面的员工有些人一看明星来了，就要想方设法表现自己，好像工作岗位上他很重要，有些管理人员就是要显露一下他在公司里面的职责和能力，所以当明星走过的时候，他在工作上指挥“你过去，你不要过来，你工作又不认真了”，他就讲别人，来显化他自己是管理层。你觉得明星走过会记住你吗？这种行为，你不觉得有点可笑吗？你被人家激发出那种要面子的、虚幻不真实的物质和感情，其实在寂灭自己安静的福分。因为等到明星走过之后，你骂过的人跟你结怨了，接下来他就不停地搞你，你是不是在破坏自己干净的福气？本来人家对你蛮好的。所以清福也是福，清福是干净的福气。学佛学到空性之后，你本性的清净无为就是你的清福，清福享到了。   思想集中地做事 是一种精进 摘自 Wenda20190210A 17:23 节选（原文链接） 台长语：活在人间要懂得一点：不管做什么事情，思想要集中。你思想不集中，什么事情都做不成功；你什么事情都要看得很认真、很严肃，这个事情就很容易做成功。很多人不把这件事情当回事，最后失败了。所以很多人的失败就在于轻敌，觉得“这个事情无所谓的”“这个人没关系的”，最后被人家弄了。人要懂啊，你看不起别人、看轻别人，你就是看轻自己。你觉得他不会弄你的，哪一天你就栽在他手上了。要好好学佛修心，重视别人就是重视自己。永远要懂得，认真实际上就是精进的一种，精进努力中有认真、有负责、有严谨，像这种都是精进。   精神无法集中的原因之一：魂魄不齐 思想不集中 与魂魄不齐有关 摘自 Wenda20160729 24:02 节选（原文链接） 男听众：师父，孩子学习不好、思想不集中，一般是前世造了什么因造成的呢？   台长答：思想不集中，像这种魂魄不齐，主要思想不集中的孩子都是魂魄不齐，魂魄不齐的孩子就是散灵太多，小时候吃太多活的了，这个就会魂魄不齐。你去看好了，胎里素在妈妈肚子里就吃素的孩子，思想不会不集中的。   经常发白日梦、发呆的人基本上魂魄不全 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Wenda20131213 01:14:10 节选（原文链接） 女听众：经常发白日梦和发呆，是不是魂魄不全？   台长答：对，基本上是这样。梦多，自己不能自主意识，就魂魄不全，很容易让其他灵界的意识进入你的思维当中，所以你经常就会发白日梦。当你看问题、想问题想不通，想不到原委的时候，人就会发呆，这个时候你的魂魄就出去了，所以发呆的人，叫暂歇性的魂魄离身（我经常会发白日梦和发呆，我妈妈也是）你一会儿发呆，一会儿发白日梦，魂魄一定不齐的。魂魄不齐的人，特别容易胖，我现在看到你就比较胖，呵呵（是的）   叫魂一周后脑子清楚很多；魂魄不齐的表现 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Zongshu20170311 00:54 节选（原文链接） […]

20250303 专题分享【中庸处事是智慧】   懂得珍惜真正宝贵的东西 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2018-05-19 卢台长新加坡《玄艺综述》大型解答会 节选 （原文链接） 有一位月船禅师，是一位善于绘画的高手。可是他每次作画前，这位师父必须坚持购买者先付款，否则他决不动笔，这种作风常常遭到世人的批评。   有一天，一位女士请月船禅师帮她作一幅画，月船禅师问：“你能付我多少酬劳？”“你要多少我就付你多少！”那女子回答说，“但是我要叫你到我家去当众作画。”月船禅师答应了。   原来那女子家中正在宴请宾客，月船禅师以上好的毛笔为她作画，画成之后拿了酬劳就要离开。这时候，这位女士突然对桌宴上所有的客人说道：“这位画家只知道要钱。他的画虽然画得很好，但是他心地肮脏，金钱污染了他的善和美。出于这种污垢心灵的作品是不宜挂在客厅的，它只能装饰我的一条裙子。”说着，进屋拿出自己穿的一条裙子，要月船禅师在裙子的后面作画。   月船禅师问道：“你出多少钱？”女士答道：“随便你要多少。”月船禅师说：“文银200两。”显然这在当时是一个特别昂贵的价格，但是那位女士爽快地答应了。月船禅师按照要求在裙子上画了一幅画，就走开了。   很多人怀疑：“为什么只要有钱就好，你受到任何侮辱都无所谓呢？月船禅师，你到底心中有什么想法呢？”   原来，月船禅师居住的地方经常发生灾荒，富人不肯出钱救助穷人，因此他自己筹资建了一座仓库，储存稻谷以供赈济之需。又因为他的师父生前非常慈悲，曾哭着许下大愿，愿帮助当地的民众消除灾荒，他要建一座寺庙，但不幸，其志未成，师父就坐化了。月船禅师立志要完成师父的遗愿。当月船禅师完成志愿之后，他抛弃画笔，退隐山林，从此不复再画。   我们学佛人在人间，为了学佛，有时候被别人不理解，会受到一些语言的侮辱。佛法的忍辱精进就是让我们知道，只要坚持自己的行为是正直的，是为众生的，就不必去计较别人对自己暂时的不理解，要把完成自己的正信正愿放在首位。   想改变人生的境界，先要改变自己的态度，不要去为那些还没有努力的未来担忧，我们要只为当下存在的现在去努力。实际上每个人在学佛中，努力和理想之间，永远是在艰苦、失败和成功之间，但在你心中永恒不变的，就是你的忍耐与精进之心。很多人说“为什么他们不尊敬我？”台长告诉你们，不要去抱怨、埋怨别人不尊敬你，你要想让别人尊敬，不如先让自己变得更加高尚；你抱怨自己的命差，不如让自己先善良。对人要广结善缘，你就会拥有贵人缘，你的命运就会改变。   2007年一个寒冷的上午，在美国华盛顿的一个地铁站里，一个男子用一把小提琴演奏了六首巴赫的作品，共演奏了45分钟。他前面的地板上放着一顶帽子，显然这个人就是一位街头的卖艺人。没有人知道这位在地铁里卖艺的小提琴手叫约夏·贝尔，是世界上最伟大的音乐家之一。他演奏的是一首世界上最复杂的作品，用的是一把价值350万美元的小提琴。   在约夏·贝尔演奏的40分钟当中，大约有2000人从他的面前走过。大约三分钟之后，一位显然有音乐修养的中年男子知道演奏者是一位音乐家，他放慢了脚步，停了几秒钟听了一下，然后急匆匆地赶路。大约四分钟之后，他收到了他的第一块美元，一位女士把这块钱丢到了帽子里，没有停留，继续往前走。六分钟的时候，一位小伙子靠在边上听他的演奏，然后看看手表又往前走。10分钟的时候，一位三岁的小男孩停了下来，但他的妈妈使劲儿拉扯着他，匆匆地离去。大概到了40分钟时，只有6个人停下来听了一会儿，还有20个人给了几块钱就离开了。到此为止，贝尔总共收到了32块美元。要知道，在两天前，贝尔在波士顿的一家剧院演出，所有的门票全部售完，而要坐在剧院里听他演奏同样的那些曲子，每一个人平均要花200美元。   其实贝尔在地铁里的演奏，是《华盛顿邮报》主办的一个叫“关于感知、品位和人的优先选择”社会实验的一部分。实验结束之后，《华盛顿邮报》在报纸上提了几个问题：在一个普通的环境下，在一个不适当的时间内，我们能够感知到什么叫美吗？如果能感知到，我们会不会停下来欣赏？我们会在意想不到的情况下承认谁是天才吗？ 最后实验者得出的结论是：当世界上最好的音乐家，用世界上最美好的乐器来演奏世界上最优秀的作品时，我们连停留一会儿听听都做不到。在匆匆而过的人生当中，我们又错过了多少其他珍贵的事情，包括我们心灵的深处。在人间，我们总是在不断地忙碌，一日三餐，只是为了活着，以至于我们没有感受和珍惜身边的亲人和朋友为我们的付出是多么的珍贵，我们甚至忘记了青年和少年时代那些纯洁的感情。   我们人像个陀螺一样，每天在金钱、地位、色欲当中轮回不休。我们拥有了一些明明知道会失去、不能长久的利益，得到的却是每天在伤害我们的烦恼、恐惧和忧郁。我们忘记了为什么在人间活着，我们总是活在一个自己设计的未来当中，忘记了生活当中除了竞争和财富，人还应该有良心、慈悲、理解、慧命和喜舍。如果我们把拥有和财富当成了生命的全部，那么我们就错过了人生真正的义谛。希望大家好好学佛，天天拜佛，心中拥有慈悲，你会在人间拥有无限的爱。         人生就是要不断调节 走中道 摘自 白话佛法 (八) 31、【中庸之道的心态】节选（原文链接） 佛教导我们要中观，就是不管发生什么事要在当中来看事情，孔老夫子叫我们要学会中庸，一个成功的人一定要懂得中庸，什么事情做得不要太绝，不要太松，也不要太紧。想想看，你们穿衣服是不是这样啊？太紧的衣服穿着难受，太松的衣服像借来的，所以要不松不紧才好。做人也是，明明知道他在搞你，对你不好，你也不要去搞他，但是要让他知道，我也不是好惹的，要中庸啊。一辈子在公司里被人家欺负，那也有可能你被人家赶出去，虽然你可以境界高地说，那是我前世造的业，但是用中庸的思维，你可以不被人家赶出去，照样在公司里工作啊，那不是更好吗？对你的老婆，对你的老公，对你的孩子，都不要过分地对他好，也不要过分地对他不好，你就会得到中性的回报。如果你说“我爱死这个人了”，你一定会为他死掉。“这个儿子，我爱死他了”，你会为这个儿子死掉的。所以，师父讲你们是为你们好，师父讲了你们，你们不听，师父就中庸了，师父就不讲了。   学佛做人要懂得调节，中庸就是要调节好自己的身体和心灵，不要让心太难过，不要让心太烦恼，不要让心太悲伤，也不要让它太开心，更不要让它太“骨头轻”。身体不要让它太刺激，很多人去儿童乐园游玩的时候，只管玩得很刺激，结果心脏不好，头晕呕吐，所以，人要懂得调节好自己的身体。想发脾气的时候不要发，不发脾气的时候想一想，我也有尊严，我们不能有脾气，又不能没有脾气，没有脾气那也不可能，懂得调节是最重要的。   佛法最根本的智慧就是中观 摘自 白话佛法视频开示 第36集【中观中道，三解脱门】节选 （原文链接） […]

  20250224 专题分享【念经是学佛修心的重要环节】   念经是学佛修心的重要环节 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第103集【心是本源 真如佛性】节选 （原文链接） 接下去师父要继续跟大家讲，学佛修心，念经是一个重要的环节。大家都知道，学佛修心首先要念经，念经要念到心念停止，就是念到心中没有想念、没有想象，要念到能念之心和所念之佛顿时解脱。就是念到后来，“我没有去依靠、去依赖，我自然而然所产生的念经的心”，你连念经的意念都要念到不生。比方说很多人念经，“我要念四十九遍礼佛大忏悔文，我要忏悔我某某某的业障，我做错了什么，我在忏悔它”，你四十九遍的每一遍，都是把自己那些不好的事情想一遍，你说你念的这个经文能干净吗？你今天说“我要念礼佛大忏悔文来消掉自己身上的业障，我就不去想这些业障，我就把礼佛大忏悔文念好”，一心念佛，这样念出来的经文干净，还是每一遍脑子里就想着刚才做错的事情、觉得自己很恶心干净？这就是心念。所以念经要连自己念经的意念都不要有，“我在念经，我要消掉我的业障”——你这样的意念都不要，那你就是“回光返照”，就是菩萨的光会照到你身上，你当下就觉悟，亲证如来本性。因为自己内心深处的佛性和所念的经合二为一了，而不是当中夹杂着那些肮脏的要忏悔的理念和事物。这就是学佛人常说的“花开见佛悟无生”：花开见佛；悟就是开悟；无生，无生法忍，没有生出任何东西。念经要念到无能念、无所念，“我没有为某一件事情念经”，这才是念佛的三昧。   师父今天跟你们讲了，你们可能以后念经会进步很大。有些人为什么念经、念礼佛大忏悔文念得满脸都是泪？他不是在念经啊，他是在想他那些烂事，他是在想他为什么会这样、为什么会那样，他解脱不了啊，他没有悟出佛理，他哪能得到智慧三昧？所以简单的念经实际上不简单，念经就是念心。所以你念经要念到经不在心中。经不在心中，那在哪里？在你的整个的内心当中，而不是在外心。所以嘴巴念，心中也在念，所以即使念经了，心中要有经。如果嘴巴在念经，心中没有经，那不是开悟，不是花开见佛，那是小和尚念经有口无心。所以要用心，又要心中有经。   学佛人主张打破自己的妄想。人活在世界上都会有妄想，“我想要成什么样”“我几年之后愿意成什么样子”，每天都在想象虚幻的事物，在人间红尘追逐名利地位，让你的境界会荡然无存，会下降得很快。一个追逐名利、追逐虚幻事物的人，他很快就失去了理智，他的嘴巴会乱骂乱讲，为了达到他的目的，他不惜一切手段。   虚空的世界在真如佛性面前，会被佛光照得无影无踪。佛陀很早就已经告诉我们，这整个宇宙空间都是虚幻的世界，在这个地球上更是虚幻的，找不到一个真的东西。就像人一样，一辈子追求的东西，到最后都不是你的。菩萨慈悲，经常讲“在什么处”，你的心在什么处、念经要念在什么处（就是在哪里），就是告诉我们，念经，你的心要放在哪里。很多人眼睛一闭，狂念，你的心在哪里？你的嘴巴在动，一遍礼佛大忏悔文背得出来，不知道念些什么。心在哪里？因为只有心能验证、亲证本原的真如佛性。没有心的念经是有口无心的，所以念经实际上要念到真实如来心，也就是说“我今天念经是用心的”，这样，你就会把本来具足的智慧德能都念出来。念完一遍经要开悟，念完一遍经要知道自己的心在何处，念完一遍经要知道自己接下来这件事情应该怎么做，你的智慧德能就出来了。这就是念到后来，要平等性智、大圆镜智，你在人间做任何事情才能妙观察智（没有智慧能观察什么？什么都看不懂，给你看了也不懂，告诉你了你也听不懂，所以要有妙观察智），要有菩萨常住在你的心中，你才能最后成所作智。   念经是借助佛法的力量来解决问题 摘自 广播讲座 (一) 22、【控制业力，断除迷惑】节选（原文链接） 我们要懂得，一个人活在世界上，单靠自己的力量，没有佛菩萨给你的佛力，你是解决不了任何问题的。我们现在念经修心，不就是在解决自身的问题吗？我们念经了，靠着佛法的力量，来解决生死问题，来解决生活问题，来解决你命运中各种各样的疑难杂症，实际上这已经是靠着佛菩萨的力量在人间和命运做斗争。虽然说命运很难了脱，但是我们依靠自己的力量，自己的力量就是专心念经、修心、修行，再加上佛菩萨的力量，我们就能改变自己的命运。   经文是佛的法身舍利 摘自 2020年 观世音菩萨成道日开示 节选（原文链接） 师父叫你们学会念经，念心经，念大悲咒，念礼佛大忏悔文，包括十小咒，这些经文就是佛的法身舍利。念经都是宝贝，能够念经的人就是拥有了宝贝。救人要救心，拥有宝贝的人天天离不开念经。我们要点亮自己的心灯，而后还要去照亮别人的心灯，这就是应该好好学佛的最根本。   经文本是六道外，人间借用须认真 摘自 Wenda20160129 01:33:27 节选（原文链接） 女听众：同修在念经的过程中有一个意念告诉他：每天所念的经文，都属于六道以外的，所以念经的时候，不要去想人间的任何事情，慢慢地，境界就会脱离六道。这些经文是菩萨借用给我们超脱的，是否脱离六道，全看我们怎么用。如果边念经边想着人间的追求，就是糟蹋了这些经文。请师父开示一下。   台长答：这个很厉害，这个是一个天上的高人讲的话。师父觉得他这个人太厉害了，很有智慧，他居然能够把菩萨的心声都讲出来。我告诉你，念经就是不是人间的，是超脱六道的。你想想看，菩萨的经文，菩萨都是超脱六道的，对不对啊？（对）那你念的菩萨的经文，你当时念的时候是不是应该超脱六道啊？（对）而且是不是菩萨的经文啊？（是的）那就很简单了。所以这个东西是非常神圣的，你不好好念经的话会造业的。所以很多人念小房子不好好念，很多人还在借小房子敛财。我告诉你，全部下地狱的，等着吧。没灾的时候没灾，来了之后……每一个人就死一次，所以一次碰到的话你就完了，所以不要以为自己永远活着的（明白了，师父）   对佛经要持尊重的态度 摘自 广播讲座 (一) 28、【尊敬佛经，坚信佛法】节选（原文链接） 为什么很多人在念经的时候效果不好呢？这里面有一个很重要的问题，就是很多人对佛经并不是太尊重。他们看见佛经没有尊重的态度，经常把佛经和杂物放在一起，这样就会产生轻视佛经的孽障。实际上，当一本佛经在你家里的时候，就有护法神在保护着。为什么要流通佛经呢？为什么很多人助印台长的书时，他们会得到更多的加持呢？这方面已经有很多的实例。有一位听众把台长的《白话佛法》放在床头，他可以经常梦见很多菩萨，他自己也在天上。这是因为任何佛法的书籍都带有龙天护法。当你用不干净的手，身体摇摆，或者做一些不雅观的动作来念经的时候，你已经有了轻视佛经的罪孽。当一个人把佛经猛地往桌子上一甩的时候，又有罪孽了。所以，学佛学法要懂得尊重佛法。一个人不懂得尊重佛法，他就在佛法的背面，那就是魔。很多人拿佛经、佛法攻击他人，实际上，他本身就带有魔障。   弥勒菩萨开示 念经的重要性 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Wenda20170120 49:55 节选（原文链接） 男听众：师父，马来西亚的时候，弥勒佛菩萨给一个同修慈悲开示了一下（你看，现在普度众生啊，菩萨都下来救我们了）对啊。我给大家读一下：”学佛修心用妙法，开心开悟智慧拔，犹如竹节节节高，开心开悟全由他。学佛最重要的就是开开心心，没有烦恼，大家都知道我，‘笑看天下事，大肚能容天下事，慈颜笑看世间人’。学佛修心是法喜的事情，每一天都是一个提高、一个进步，要快乐学佛，学得精彩。你们看，你们师父讲佛法的时候精彩不精彩？非常精彩！都是精华。告诉你们，你们的师父讲的，都是天上大菩萨开会讨论之后，师父才讲给你们听的，你们真的有福气啊！在这个人间，其实你们就是一个人间净土一样的，天上的极乐世界也是天天讲法，大菩萨宣讲，你们在人间，你们的师父就是人间的大菩萨，为众生宣讲佛法，好比天上的极乐世界一样啊，你们真有福气啊！你们要对你们的师父珍惜一点。这场法会，你们知道你们师父的手又被抓伤了，真的太心疼了。你们这些人就管自己，加持自己好，也要想想你们的师父啊，真的不容易，为了弘法，跑了大半个地球，末了受了一身伤，背了一身业回家。你们要爱你们的师父啊，师父多难得啊，为了众生受尽疾苦，从不喊累，他是你们的榜样，你们要好好珍惜。估计这个开示你们师父看过之后不能让发出去，但是我们真的珍惜台长的身体，‘你太累了，好好保护自己，不要受伤了。’这个就给你们师父看看吧，我再给大家开示一下。 […]

20250217 专题分享【改变习气，调整思维】   修行之重 必先克其劣行 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   修行和修心都不容易 摘自 弟子开示 (一) | 第一部分 开悟证道永不轮回 节选（原文链接） 修心很苦的，跟读书一样啊，甚至比读书还要苦啊，因为你读书不就是跟大家一起读，但是修行是要把已经形成的习惯，已经形成的行为，你要把它修正过来。而修心是要把心中的芥蒂、贪瞋痴、不开心的事情，你要把它修正过来，这个叫做修心，多不容易啊，硬要跟自己拧着干。   每个人都要克制习气 摘自 广播讲座 (二) 3、【戒习性，除烦恼】节选（原文链接） 大家知道，我们学佛修心，一定要克制烦恼习气。很多学佛人，嘴巴里在学，可是在行为上，并没有把生活中的一些习气克制掉。很多人的习气，已经带有很长的时间了，要他一下子去除也是很困难的。首先要明白，学佛为什么要克制这些习气？习气是什么？习气就是长久以来在你的生活中形成的一种不良习惯；而这种习惯，时间长了，就习以为常了。很习惯，意思就是像惯性一样，习以为常地惯性似地出来，这就是习惯。习惯有好习惯，也有坏习惯。而不良习气，实际上就是不好的习气。比如说，很小气、经常嫉妒人家、在背后说人家、说三道四，这样的话，你的烦恼会一直生出。因为你的习气越多，你的烦恼就越多；你的习气越不好，你的烦恼就越治不好。所以，我们学佛修心的人，一定要先改掉自己身上的习气。   很多人经常会说，我就是这个毛病，我就是这个习惯，还以为自己是对的。实际上，这个是不对的。正因为你身上有各种各样的习气，才会让你滋生烦恼。举个例子，一个人为什么会有烦恼，是因为他的习气，那么习气是什么呢？比如，他很喜欢嫉妒人家。你嫉妒这个人，嫉妒那个人，你对什么样的人都嫉妒，那么你会不会增加烦恼呢？所以，我们经常说，习气少一分，那么你学佛的功夫就进一分。只有克制自己的习气，那你的功夫才会有长进。   听众朋友们，我们在生活当中，想学佛要改掉自己身上的习气，真的很不容易。因为每一个人，从小到大，他都有一定的习性。比如，有的人不喜欢洗澡，而有的女士特别爱干净；有的男士做事情很快，而有的女士做事情特别慢。这些就是习惯。那么学佛之后，我们该快的就要快，该慢的就要慢。比如说，赖在床上不肯起来，那对修心也是有害的。大家知道，早课，晚课一定要做。那么早上起不来，晚上又要看看电视，那你还修得好心吗？一定要克制自己。生活中的习气少一点，那你的烦恼就少很多，我们一定要学会先克制自己的习气。很多人有修行愿力，愿会使你修行越来越有力量，越来越好，你修行修得越有力量，越来越大，你的习气就越来越少；你修行越来越弱，你的习气就会越来越强。就是说，如果你下不了狠心，你修行不是很用心，你的习气就会慢慢地发出来。因为你没有菩萨给你加持，因为你不知道在人间我们应该怎么做人，那么你修行不力，你身上的习气就会发出来，那么你的烦恼习气就多增加一分，这样的话，你的修行能量就少一分了。   人最大的劣根性 就是容易变化 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Shuohua20160722 03:37 节选（原文链接） 女听众：《白话佛法》中说：“修心路上烦恼多。”的确，由于我们业障深重，在修心路上境界提高以后会马上有心魔，令自己心生对佛法的疑惑，或者生退转心。这个时候如果立即烧一批比如21张小房子，能不能巩固自己境界的进步呢？   台长答：那要看的，如果正好是有魔在身上，那你烧小房子是对的；如果你只是退转，那你烧小房子也没用，你只有好好看《白话佛法》，否则你怎么能改变呢？实际上一个人天天看《白话佛法》就可以了。很多人就是回去探亲，开始一玩一疯好了，过去的劣根性全出来了。所以很难救，我很伤心。我们东方电台有个小朋友，在这里学了一年多了，没有感恩心的，给他免吃免住的，在这里好好地修，师父还能够天天晚上给他开示，回去两个星期过来就变成这样了。真的，师父在教育他，他还跑到他妈妈那里去挑拔，还让他妈妈发脾气，你说这叫孝顺吗？唉，这种孩子，真的，没有什么好讲的了。这种就是劣根性，要彻底改变了。你说一个好孩子，师父批评他是为他好，给他消业，他应该不应该跟妈妈忏悔“妈妈，我做错了”？找了千种理由、万种理由，还要说这个不对、那个不对的，到了最后还要说师父不对，你说说这种孩子还有救吗？害得妈妈修心修得蛮好的，也跟着他一起发脾气，你说这种孩子属于修心修得好的吗？（修不好）好了，一年多，回来那个样子都变了。我花了多少心血？花了一年多心血。没有感恩心的，唉，我真的无语了。所以我觉得一个真的能够成佛、成为菩萨的孩子，一定是一个本质要非常纯洁的孩子。过去本质不好，必须要坚决坚决坚决改，一点都不能有私心杂念的。否则你根本修不好，不要修了，修什么？你该干嘛就干嘛了，该到时候受报就受报了，你求菩萨干吗？求得了吗？没办法，有些时候……   习气会障碍悟性 摘自 Wenda20130726 48:28 节选（原文链接） 女听众：一个人的脾气会障碍悟性吗？悟性分好多方面，是不是不一样的习气会障碍某一方面的悟性？   台长答：那当然了，习气就是悟性最大的障碍了。比方说，你今天脾气不好怎么会好好修心啊！不是障碍你修心了吗？今天刚想慈悲，但是你说“我的习性、我习惯就是别人对我好我对别人好，别人对我不好我就对别人不好”，那你这个习性能不能慈悲啊？（听懂了）   人在顿悟后 还是会被习气影响 摘自 白话佛法 (十) 7、【谈十二因缘（下）】节选（原文链接） 菩萨说，“顿悟虽同佛，多生习气深。”你突然之间明白了：“菩萨啊，我再也不会做坏事了。”顿悟后像佛一样了吧？好像明白了，因为你顿悟，你是明白了，但是你的习气让你顿悟之后又慢慢地迷惑了。你可以当时明白，过一会儿你又失误了。因为你们有好几世做了很多不如理不如法的事情，虽然你们突然之间明白了，但也不能马上把你们过去做错的事情全部改掉啊。   所以，“风停波尚涌，理现念犹侵。”风已经停了，但是海面上的波浪还在一波接一波，这些都是菩萨讲的话啊，你们听不懂的，师父要给你们做解释了。就是说，你现在有这个理念了，我顿悟了，是不是一个理念啊？理已经现出来，我懂得了，念头犹如过去被侵犯过，还没有彻底地灭掉啊。所以这句话的意思叫，理现念犹侵。你一个理念我不能再打老婆了，但是打惯了啊。你的念头又犹如自己被侵犯了一样，到时候就会有了。我不能再抽烟了，到时候烟瘾上来了，知道我不能抽烟，但是烟瘾上来了。所以吃斋的人吃那些做成像鱼、像鸭一样的素食，你吃了也有问题，因为你的意念当中还是在吃荤，像鱼、像肉、像虾，好吃、好吃，做成这个样子，是为了让刚刚吃素的人觉得素菜很好吃，改掉吃荤的习惯。学佛人学到后来，意念要干净，口也要干净。   改变坏习惯，要念心经求菩萨加持 摘自 Wenda20190726 […]

20250210 专题分享【无常是人生的真谛】   一切都在缘起性空中 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频) 摘自 白话佛法视频开示 第96集【空生空灭 苦乐灭度】节选 （原文链接） 缘起性空就是告诉我们，每一件事情的出现，在人间都会发生变化。人很多时候就是认为一件事情不会变化，所以执著。菩萨告诉我们，每一件事情、每一个人都会出现变化，因为这是因缘。由一切人到最后变成无人：“缘起了”，你这个人生出来了；到了最后变成无人了，那么这个人走掉了。由一切事变成了无事：这个事情开始发生，到了最后这件事情没有了。由本来的有一个“我”字（生出来之后有一个名字，你叫什么名字，这是一个“我”字），最后变成了无我——名字没有了。它都是在变化中存在的。这就是菩萨告诉我们，人活在世界上，要懂得事物的因缘果报，因为一切都在缘起性空当中，都是在变化当中存在的。佛陀就是告诉我们，在这个世界上没有一件事情和人是不变的，今天这样，明天那样，没有一天是不变的，没有一个事情它是不变的。这就是佛法经常讲的：缘起了，性就空了；性空了，缘又开始起了。告诉我们这个原理，让我们懂得，有缘分了，就意味着这个事情一定会有很快结束的一天。缘分也好，其实只要有缘起了，它到最后的本性就是空的，一定会结束。所以很多人在人间觉得“我做了这个位子，我可以永远做下去”，非也；“我今天得到了这个东西，我可以永远拥有它”，非也。世界上很多东西到了最后，它显现的都是空性。   所以佛法教导我们，对人间的苦、快乐、顺境、逆境、荣辱……所有的境界，不要看得太真实，它都会转变的，它都是无常的。所以《金刚经》让我们视作梦幻泡影，像做梦一样，醒过来就不见了，一切都在变化当中，就是告诉我们，人间的一切都不可得的。你们过去年轻的时候拥有了很多别人没有拥有的东西，曾经做出过很多别人没有做到的事情，但是这一切犹如梦幻泡影，因为根基上讲它就是无常。佛陀为什么叫我们作无常观？实际上就是让我们在实际的修行中能够认识到，人间的一切没有真实意义的所在，一切都是虚幻。你看我们人的痛苦，就是在于我们以为这件事情可以很长，最后变化了之后痛哭流涕。“为什么会变化？为什么好好的一个人会变成这样？”“为什么这个人本来出去的时候好好的，后来出车祸被轧死了？”“为什么这个人跟我生活了这么多年，突然之间他就抛弃了我？”一切的为什么，它都是没有真实意义的存在，因为取决于这个定义是无常。   这就让我们要学会放下，佛经就是让我们要学会放下。既然知道这个东西是假的，它不会长久的，那为什么不能把它放下？人应该提高自己的境界，不要对人间的事物执著，觉得“这一定是我的”，而且要学会随缘消旧业。今天你已经是一个大人了，就不能再去斤斤计较或者忘记不了年轻时候那些无知所造成的业障；你现在成为大人了，就不能再去做那些无知的年轻人的事情，这就是随缘消旧业。不造新殃，讲到底，就是要自己懂得理解、总结：这个世界不管给你带来什么缘分，它到最后都是空性的。给你带来的苦，它最后也会没有；给你带来的快乐，到了最后也会没有。你不要去执著于那些当时得到的缘分。   人间有四大无常 摘自 2017-09-25 卢台长意大利 米兰《世界佛友见面会》节选 （原文链接） 世间有四件事情永远不能保存。第一，有常者必无常。”佛陀讲的第一句话叫“有常者必无常”，就是说凡是存在的人间的事物，不能永远保持不变，不会永远像过去一样。就像这朵花，今天开得这么茂盛、这么漂亮，一个礼拜之后，这朵花一定是枯萎的，几天之后就枯萎了，因为它在变化。这个世间的所有物质慢慢在改变，最后消失，就像我们的身体天天在老化一样，经过生老病死，最后会在这个世界消失。所以山河大地，包括宇宙、地球，实际上它们也经历着“成住坏空”。想一想，一个房子从造起来，一直用了几百年，之后推倒重造，坏掉了。造好叫“成”；“住”，大家住在里边；慢慢地时间长了，房子“坏”了；最后房子没有了，“空”掉了，全部倒掉。   “第二，富贵者必不久。”凡是很有钱的大富大贵的人，最后也会变得很穷。俗话说“富不过三代”，总归会出一个败家子，除非代代积善行德，才能保持子子孙孙的荣华富贵。但是我们人很难保持，因为我们人有贪心，而且贪了还要贪，还希望永远有。所以，没有布施，我们的富贵就不能长久。   佛说：“第三，会合者必别离。”你想想，我们六亲眷属、亲朋好友在一起开心，没有不散的宴席的。孩子长大背井离乡，有的到国外去；我们过去都有亲戚朋友在一起，但是开心完之后大家各奔东西；小时候我们的兄弟姐妹跟我们关系多好，现在大家都各奔东西，嫁的嫁，娶的娶，离开的离开。所以佛陀讲“会合者必别离”，一定会离开的，只要大家聚在一起，终有离开的一天。   “第四，强健者必归死。”表面上看起来不管年纪多轻、多强壮的身体，你总有死亡的一天。不管你再长寿，你能活到150岁吗？不可能的。佛陀的意思就是告诉我们，“强健者”就是身体再好、再怎么样，你也是“必归死”。所以，当一个人一生出来，实际上就是被判了不定期的死刑。而且每一天、每一刻、每一年，一不留神，可能你的命就没了。“朝闻道，夕死可矣。”你们要懂得，在这个世界上好好地珍惜生命，你没有命了，你有什么？你今天再有钱、再有名、再有利，没有了生命，你什么都没有。所以希望大家好好地珍惜生命吧。   地球上的自然现象都是无常的 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Shuohua20111111 09:04 节选（原文链接） 女听众：家人有时候梦到月球快要撞到地球了，他在准备发功的时候，有两个人也开始发功，但是没有成功推开，这时候旁边有一个人发功，一看好像把月球推开了。   台长答：这个有一点是真的会发生的事情。就在昨天，美国太空总署，还有像中国也有啊，观察卫星天空的科学家，他们预测的不是有个小行星要撞击地球嘛，但是撞击地球的位置是，差的星距是0.45，0.45的星距实际就是离地球还有几万米，但是已经很近了，像这种撞击地球的小星球今后还有1千颗，非常有可能会撞到，如果撞到的话呢，会在全世界掀起7级以上的地震，海啸会掀起10米高的海浪，在地球上大概是50颗原子弹的威力，这些东西在中国官方网站上都有的，不是台长自己讲的，是科学家讲的（是最近要发生吗？）已经发生过了，已经错过了，但是错过了并不代表这些情况只在75年有过一次，现在可能距离越来越快，科学家说还有1千颗小行星要撞，就是可能要过来，可能要碰上，现在不知道，所以这些情况如果碰上一个大的话，地球整个就没了，如果小的话，可能会把一个洲弄没了。或者就是说，用我们人类的力量把它推开，实际上人类的力量很微弱，只能求菩萨的力量，或者求其他的力量把它推开，实际上不管怎么样讲，这些是自然现象，自然现象我们也要重视，因为这些在中新网上都有的（噢，那看来这个有可能是真的）都是真的，科学家都预测这些东西了，实际像这些情况，我们不要怕，我们活在这个世界上我们也不要怕。很多宗教学家都讲“末日来了”，实际上台长对这些也不是太苟同的，因为很多宗教学家都在预测这个地球怎么样，怎么样没了，早就讲了，你看到现在不是还有嘛，实际上这个时间都会变，跟这个人文，天地人，时间时差都会变，再说随着各方面的人心越来越善，如果大家都能够学佛，都能够善良的话，它也能改变整个宇宙气场的，所以不要紧张，有些问题千万不要紧张。你看上次日本海啸之后不是核辐射嘛，中国很多地方不是就很紧张吗，就是靠近新疆乌鲁木齐那个地方，还有东北，他们打电话来问台长，说他们那里都在抢购盐，辐射会不会到他们那里去，台长预测说不可能的，你看有事了吗。我跟你讲了，有些事情并不是人所想象的，有些东西，天上会安排一些，但是人的良心一定要好，如果人整天杀生杀得太多，灾难来得最快，如果你不杀生的话，你气场不会改变很快的（噢）所以杀鸡、杀鸭、杀螃蟹这种东西太多的话，恶气相加就会给你带来灾难。一定是这样的，明白吗？（嗯，明白了）   越多人学佛、戒杀 天灾人祸就会减少 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Wenda20161028 39:02 节选（原文链接） 男听众：龙王菩萨提到：现在的人什么都捕杀，很多水族都被杀掉。在一些海域上都是血腥之气，水族怨气很重。请问师父，这样的怨气，就是大范围的怨气，会不会形成共业，然后造成各种天灾人祸，比如像极端天气、海上纷争等这些事情？   台长答：沉船看见吗？（对）三天两头沉船，这不是海上怨气？（对，船就莫名其妙地沉掉了）就没了。过去有很多船就找不到了，用现在的话叫“失联”（还有飞机在海面上飞行也找不到了）为什么？共业啊（嗯。因为以前佛经上也提到过，人类的刀兵劫其实就是人类自身的杀生共业所感召的，所以要世界和平，一定要大家戒杀放生）所以这个就是靠大家啊。所以师父拼命地在全世界弘法，就是劝大家不要刀兵劫，不要火烧劫，人的意念上面不要这么恨人家，不要贪，都是这些。   要看透世界的苦空无常 摘自 白话佛法 (十二) 3、【观照自心五蕴皆空】节选（原文链接） 如果没有大智慧去理解这个大宇宙世界，我们是解脱不了的。举个例子，澳大利亚这次山火烧掉了几千户人家，要知道每一户人家里都是花费人力和财力装修过的，今天搭建一个遮阳棚，明天装修卫生间，后天重新油漆房顶，他们以为这是他们永久的家。可是一场山火，让这所有的一切都化为灰烬。很多人对自己生活的这个世界和宇宙认识不足，看不到世间的苦空无常，这也是人生的一种悲哀。 […]

  20250203 专题分享【学佛修心的目标】   理想是指路明灯 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2016-01-17 卢台长悉尼《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接） 美国哈佛大学曾做过一个非常有名的实验。有一年他们对即将从哈佛大学毕业的一群学生进行了一次关于人生目标的调查，这群学生的智力、学历、环境条件基本上都相差无几。调查结果是这样的：3%的人，有清晰而远大的目标；10%的人，有清晰但比较短期的目标；60%的人，目标模糊；27%的人，没有目标。25年后，哈佛对这群学生进行了跟踪调查。结果是这样的：3%的有远大目标的学生。25年间他们朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功之士，其中不乏行业领袖、社会精英和各方面的重要人才；10%的人，他们拥有短期目标，成为了各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层；60%的人，他们没有太大目标，他们安逸地生活和工作，没有特别的成绩，生活在社会的中下层；剩下的27%的人，他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在埋怨别人、抱怨社会、埋怨这个“不给他们机会”的世界。   记住了，理想是指路明灯，没有理想就没有前进的方向；一个人活着，没有坚定的方向，就没有生活。志不立，天下无可成之事。所以，佛法讲要精进修行，佛教将精进的程度分为五种，现在学佛也好，工作也好，在家庭中也好，对孩子教育也好，不管做什么事情，一定要精进。佛教将精进分为五种：1、被甲精进，像将军勇士上场无所畏惧地精进；2、加行精进，加强自身的行动力，要坚定坚固自己的信念，不要随便被人一讲就动摇；3、无下精进，不要看轻自己的精进，不要看不起自己“我做不到”，这样才能无罣碍无恐怖地精进；4、无退精进，我今天已经做了，已经努力了，我只有向前，坚忍不屈，坚猛心志，遇到苦境也坚决向前；5、无足精进，脚步永不停止，永无止境的境界，才能自强不息达到佛的境界。   很多的人生的几句话，将人的一生描绘的清清楚楚。如果你出去帮助别人，是一种储蓄；如果你吃亏，是一种积累；如果你懂得谦和，是一种修养；如果你懂得宽容，就拥有了一种境界；如果你是冷静的人，就拥有了一副良药；如果你嫉妒别人，就是心中有一支毒箭；如果你非常容易冲动，就是一个魔鬼。   经常反省人生的目标 摘自 白话佛法 (四) 39、【心念是善恶的起源】节选（原文链接） 我们做人不要丧失自己生活的目标，我们不要成为别人的奴隶。要经常地反省自身所设定的人生目标。要经常想一想，我的人生目标是什么？我愿意弘法利生，我不愿意再浪费时间，我要将自己有限的生命投入到无限的弘法当中去，把自己有限的生命每天要运作起来，有时间就做功德，有时间就多付出。你们看看伟娜现在多开心。跟随师父这次出去弘法，回来后将近两年没有装好的机器，现在装好了，否则她损失还要大。这不就是弘法利生、自利利他吗？帮助了别人，也等于帮助了自己。她的孩子现在多好，也锻炼出来了，能独立工作了。家庭和睦了，机器装好了，你又去弘了法，看看你现在多开心啊，多圆满啊，你不就是圆了佛陀缘了吗？以后要好好修呀。你们差得远了。你们真的是福气啊，末法时期能得闻佛法，不知道是哪一辈子修到的这个缘分？如果能被师父讲就是帮你消业障呀。所以要经常反省人生的目标，我到底活得对不对啊？我是不是在浪费时间啊？我是不是在浪费生命啊？我要让自己活得有方向、有理想，活在人间有尊严、有目标。  你们救度了众生，佛菩萨就会救度你们。你们能听懂吗？要修身养性，修自己的身体，好好地调养自己的本性。如果学佛不修心，就等于不学佛。说我天天磕头呀，我学佛了，但不修心，你就等于不学佛，没有用的。一定要修自己的心。师父告诉你们一句话，叫“众生皆必朽”。   学佛修心的目标 摘自 白话佛法 (一) 3、【学佛修心的目标(一)】节选（原文链接） 学佛修心为了什么？这个问题很多人都有答案：往生极乐世界。但是具体说修到什么程度才能往生极乐，怎样的修法才能往生极乐？如果没修那么好，会怎么样？很多人可能就不能解答了。实际上往生极乐是个非常崇高的目标，所以也就不是那么容易修得到。用个大家都熟悉的例子来讲，人在过世的时候都要经过一个考核，去地府地狱也好，上升天界也好，往生极乐也好，都要过一场考评。   摘自 白话佛法 (一) 3、【学佛修心的目标(一)】节选（原文链接） 通过学佛修行，还了尘债了断尘缘，我们就取得了参加考试的资格，可以参加不同层次天界的接收考试，根据考试的结果进入不同的天界。为了考出好成绩我们要了解考题是什么？答案很简单，功德和境界。这也是佛法救度众生的一个重要方面——揭示了考试内容并教导我们如何准备考试。每个人都要参加这种考试，仅层次高低而已，不闻佛法之人，对考题和所要面临的考试一无所知，也没有一点准备，所以才叫“可怜之人”。   功德是修行的结果，境界是修心的成绩。修行和修心是一个问题的两个方面，相辅相成。修行是修心的手段，反过来通过修行的过程，得到更多的感悟，又进一步提高了心的境界。修心是修行的根本，发心是修行的起点，心的境界提高了，发的心愿也就更大，又可以提高修行的质量。   摘自 白话佛法 (一) 4、【学佛修心的目标(二)】节选（原文链接） 修行和修心是息息相关的，要修正自己，首先就得发觉自己的行为上有什么不正的地方。这个“觉”的过程就是修心的过程，反省自身，反省自心，逐步提高。修心没有一定的明确规定，按部就班的操作规程，具体说明如何修心，因为各人的业力不同，修行所遇到的障碍不同，从而修心之路也就有千差万别。但万法归一，无论我们修心之路有多么大的差别，最终的目的只有一个，就是佛心菩萨心，佛心即是众生心，菩萨心即是慈悲心，所以只有时时反省自心，对照佛心菩萨心，就能找到心中要修正的地方，从而修正我们的行为。   远期目标和近期目标 摘自 白话佛法 (十一) 49．【戒三毒 随顺得慧】节选（原文链接） 学佛人修行的目标有两种，一种是远期目标，另一种是近期目标。那么，修行的远期目标是什么？是为了成佛。近期目标又是什么？是为了我们在人间能够消业障、增福慧。近期目标就是要把握好自己的这个人生，马上消掉身上的业障，然后要增加自己的福德和智慧。   学佛一定要有目标，目标要定得高 […]

20250120 专题分享【喜迎新春】     2016年新年开示节选 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   过年最重要的是去旧迎新 摘自 佛学问答 96、【有关年初一上头香及念经事宜】节选（原文链接） 年三十到年初一最重要记住的是“去旧迎新”，要开心，要多讲好话，多念经。在年初一到来之前最好不要睡觉，如果等不到零点就睡觉的，就叫“旧年不去，新年不来”，所以要“守岁”，守岁时间越长，长辈寿命越长。   年三十可以把家里的灯统统开着，让家里亮一点。年三十最好少照镜子，每次不要超过半分钟，最好不要打碎家里的碗、杯子，不要把家里的油打翻，不要大声喧哗，要少凑热闹，当然最重要的是不要吵架。   年初一最好不要到别人家里去。如果家里经济条件不好，明明没有的，都要说有。正月不空房，在每年农历的第一个月份最好是不要全家外出旅游，不要把家里空关着，如果空关着，家里容易引灵性。   新年要做开心的事 摘自 Wenda20180204B 05:50 节选（原文链接） 男听众：师父，请问过年前可以去拔牙吗？有没有什么需要注意的？   台长答：过年前拔牙其实也是出血的，去去血光之灾，也是好事情，拔牙当然是过年之前比较好。新年新事，开开心心，每件事情都要做得很开心的。这刚刚一过年，你初二就拔牙了，你说倒霉不倒霉？（对的。像大年初一、初二去捐血之类的，这样也不是太好？）不是太好。人家说要做的事情就是年末要做掉，新年新气象，迎接新的红运当头照，新来临。就是这个意思。   新年装饰、风俗 春节前要清洁家中环境 摘自 Wenda20171231A 26:34 节选（原文链接） 台长语：马上到新年了，台长趁这个时间跟大家讲讲新年前的规矩吧。一般说，新年前要把自己的桌子整理整理干净，地板扫扫干净，因为新年有新气象，要把一些旧的东西扔掉，那你这个人新年就会有好的运气。所以人家年底、春节之前都要打扫家里。   过年要在家里多布置鲜花和红色的东西 摘自 Wenda20090118 节选（原文链接） 问：过年应做什么准备？   答：放点红的东西，把旧的东西扔掉点请些好的花回来，哪怕没有敬菩萨的花也要放在窗口这裡，花其实就是讲到风水方面的问题了，就是说吉祥如意。怎么样来弄，反正不要弄人头的东西就可以了（怎么样的花比较好呢？）比方说像一般的花都可以，不要去买很大叶子的，满天星不要去用。（就红色的？）对，红色的花，不要去买白花也不要去买其他怪怪顏色的花，主要是红色粉红色都可以……（那么碗碟餐具都需要换吗？）不要，换一块台佈什麼都解决了（那麼如果没有台佈呢？）没有台佈就擦乾净。这种没有关係，家裡都放点红色的东西，喜庆点的东西，红色绝对是代表喜庆的。     过年可否悬挂辣椒、鞭炮款式的装饰品 摘自 Wenda20190125 05:42 节选（原文链接） 女听众：过年了为了装饰喜庆些，像那种一连串装饰的红辣椒、鞭炮款式，上面会有“福”字，辣椒是布包夹棉的，鞭炮是塑料管子包起来的，里边是空的，一般买来会整年都挂着。请问师父，这个可以买吗？   台长答：可以（那买辣椒式的好还是鞭炮式的好？）青辣椒最好。   春节期间贴对联有哪些讲究？ （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Wenda20190201 11:57 节选（原文链接） 女听众：同修想问，每年春节贴对联，按照玄学来讲，是什么时候贴？是初一还是三十，还是二十八呢？ […]

  20250113 专题分享【守护自己的气场】   不要传播负面情绪 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第24集【由迷转觉，由染转净】节选 （原文链接） 师父曾经跟你们讲过，有一个小和尚经常做错事情，他说“我不知道哪些是对，哪些是错”，结果他的师父就跟他说：“你如果生出一个念头是不好的念头，你就放一颗黑豆在这个碗里；如果你滋生出一个好的念头，你就放一颗黄豆在那个碗里。一个星期下来，你可以看一看你的黑豆多还是黄豆多。”第一个星期，黑豆一碗，黄豆只有一点点，他才知道一个人的意识和意念中有多少肮脏的东西；慢慢地，他才变成黄豆多，黑豆少。我们人就是在转换理念中修心，就是在认识自己中修心，就是观察自己——自己的业障、自己那些不好的觉，有没有觉悟。所以“观自在菩萨”，就是能够经常“照见五蕴皆空”，这个“照”就是要看到自己身上所有的毛病。所以懂得反观自己，懂得觉照，懂得忏悔，懂得反省的人，他才是一个真正的觉者。我们要经常向别人学习，实实在在地学习他们内心所拥有的智慧。每一个人在生活中都是正在谦虚地走着过去没有走过的路，很多挫折会让我们懂得前进更可贵，我们不能放下自己所拥有的一切，就是在慢慢地伤害自己的智慧。师父跟你们讲，不管做什么事情，我们应该总是学会理解别人。   有时候，一个人负面的情绪比正面的情绪更能吸引我们的注意，因为负面的情绪很容易在人群中、在众生中传染，就像瘟疫一样。一个人如果说了一些不开心的事情，很多人都会跟着他一起不开心。犹如一个人在吵架的时候，一方很激动，就会调动跟他争吵一方的情绪。因为你激动了，对方也会激动，使争吵变得越来越激动，越来越不可收拾。所以学佛的人应该懂得，我们不能夸大负面的情绪。有的人就喜欢向别人摆脸色，动不动就不开心，给别人一个恶脸看，刻意地表现“我对你已经不满意了”，希望别人能够意识到“你看，我的情绪已经给你看了，我对你不满意”，希望对方能够做出妥协。其实这种策略在我们的生活中是不能够奏效的，因为自己的闷闷不乐、不快乐会传染给周围的人，因为你刻意地表现对别人的不满，会无意识地让别人接受到你情绪的感染。你不开心，他也不开心，你对他有意见，他也会刻意地给你脸色看，使你也变得不开心，他自己也变得不开心，继而针锋相对，就很难作出理智的让步。   有很多人说，佛法是老年人的事情。师父告诉你们，两千五百年前，佛陀就已经把这种解决人类心理问题的智慧传授到人间了，而我们没有好好去学，我们不懂得情绪的感染。你给别人脸色看，别人接收到的是负能量，别人一定也会给你脸看；你给别人笑脸，别人接收的是正能量，别人一定也会对你微笑。应该懂得佛法就是一个智慧之法，懂得佛法，你才能慢慢地改变自己的生活，改变自己的人生。学会放下，懂得真谛——世界的真谛就是苦空无常，这个世界就是苦一辈子，最后死的时候空空如也，整个人生就是一个无常的过程，没有一件事情可以永久永恒。所以，既然无常，我们就要学会放下；既然永远得不到，我们就要寻找永远得得到的——那就是我们精神上的充裕，那就是我们精神上的理解，那就是我们精神上拥有的菩萨的真谛。能够明白这些，我们才能勇往直前，能够克服人间种种的烦恼，去达到佛的无上正等正觉。   好，今天给大家讲的《白话佛法》就到这里，我们下一次再见。   什么叫气场？ 摘自 2010-06-06 卢台长悉尼市中心《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接） 台长接下去跟大家谈谈气场。什么叫气场？气场呢，在人道例如有人经常受气；在空中有氧气，我们生活当中有氧气；还有阳气、阴气，对不对，还有扬眉吐气，还有恶气，讲来讲去，都是一种气场。那么应该怎样聚集这种气呢？我曾经跟你们讲过一件事情。一棵树，老槐树，如果练功的人天天两只手就这么放在它的前面，天天就这么吸它的气，这颗老槐树本来可以活很长时间的，就是你天天这么吸气，吸到最后，这棵树很快就枯萎了。实际上这就是拿人家的气。所以台长不希望你们去拿人家的气，而是吸自然界阴阳之气。   气场是什么呢？比如说我们今天来的人百分之八十都会念经，都是好的气场。如果有好气场的人聚在一起，大家就会觉得开心了。都是好气啊！如果我们今天这里气场不好，倒霉的人来个百分之八十，我告诉你，你一进来就会不舒服的，这就叫坏气。被人家骂了，你就吃人家恶气了；被人家说好话了，你就好气上身。我讲给你们听，一个人的气很重要。这个人的气没了，这个人就走了。你不要走气，不要漏气，不要生气，等气场越来越不好的时候，实际上这个人就会生毛病了。气场阳气不足、只剩阴气的时候，这个人身体也会越来越倒霉。   语言间有语气。同样一句话，它里面的气场不好，人家就会和他吵架。我不知道大家是否明白这个道理。比方说，同样夫妻两个人讲话，“哎，你今天把这个东西弄一下，好吗？”换种语气说，“你怎么还不弄啊？”同样一句话，恶气上身，人家就不开心了。对不对？那么在空气当中，还有灵界，很多人跟鬼讲话，也不买账，讲起话也粗声粗气、恶言恶语的，实际上这也不好，鬼也不开心。你是修心学佛之人，讲话一定要讲善言善语，讲得要客气一点。你看看，学佛的人跟不学佛的人，不一样在哪里？首先的感觉就是语言上的。如果语言上经常很谦虚、很文明的人，他就是学佛的人。而现在很多人嘴巴上学佛，嘴巴里念经，但是一碰到事情，马上就骂，这就不是真。学佛。真正学佛的人，不管走到哪里，你感觉他就像菩萨一样，语言措辞都是很温婉和温和的。   人的气场有大小 摘自 Shuohua20180302 16:13 节选（原文链接） 男听众：师父，有的人天生气场大，有的人气场小，这是什么原因、什么样的因果呢？   台长答：有的人天生气场大、气场小，要看的。首先，这个人阳气足就气场大；第二，就是这个人的正能量足；第三，这个人根基好；第四，这个人本来就是菩萨，或者他在修菩萨。这个人本来就是干部，现在又做了更大的干部，你说他气场大吗？一到工厂里边，人家看见他，全部鞠躬，那他不是气场大啊？怎么来的呢？因为他做了善事他才能做干部，他不为厂里的老百姓做事情，他怎么能做干部啊？（是的。师父，您的气场就很大，您慈悲的时候让人感动得哭，但是您严厉的时候就好害怕您）严厉就是在尊敬当中成立的。因为你对别人很尊敬，对人家是真心的，你严厉，人家才会听你的；你不对人家真心，你再怎么严厉，没人理你的。对人家要真心。       一个人的气场是什么形成的 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2015-12-14 马来西亚·吉隆坡《佛友见面会》共修组提问 节选（原文链接） 问：一个人的气场是什么，是怎么形成的？当我们念头不好，心魔来的时候，气场会非常不好，要怎么做才能马上转换气场？   答：记住“气场”是两个字，“气”和“场”。什么叫“气”？我们说一个人生气就是“气”，虽然看不见，但是能够感受得到。今天我们坐在这里，大家觉得气场很好，因为大家的气氛也是个“气”字在里边。比方说过年的时候，“恭喜啊，我恭喜你，恭喜发财啊！”我知你是广东人，所以我跟你讲：“恭喜你！”一听开心了，“台长说恭喜我发财，我可能会发财”，你是不是接受好的气场了？如果我骂你：“你这个人要倒霉了。”你一听，尤其年初一，如果谁讲你一句不好，你会气一年的，为什么？想起来就生气，想起来就生气，对不对啊？这就叫“气”。“场”是什么呢？就说一个面积叫“场”。比方说气场好，我们这里都是善良的人，没有人跟人有什么相互争斗这种不好的东西。这个“气”和这个“场”就是好气场。如果今天我们开会来的人都是小偷，开大会，这里边所有的人都你看我我看你，“你是哪个地方的小偷啊？”你说这个地方气场会好吗？那么就坏气场了。这就叫“气场”。大家都是卖鱼的，各个人都杀鱼，“你知道吗？我抓了一条大鱼，我想杀掉它”“我杀了好多好多鱼……”你说说看这个气场都是有“杀”在里边了，就是凶杀的气场。所以气场就是一种能量体聚集成一种吉祥的或者非吉祥的一个物体，能够成型，成为一个物质存在于人间，那就是“气场”。   怎样不被别人不好的气场影响 摘自 2015-12-14 […]

  20250106 专题分享【家和万事兴】   学佛人对众生要多付出、多理解 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2016-10-02 卢台长台北《玄艺综述》万人现场解答会 节选 （原文链接） 有一个年轻人，他在人生最黑暗的一段时间，他事事不顺，受到挫折，很灰心，他甚至绝望到想自己灭掉自己生命当中的这盏灯。他去拜访一位高僧，这位高僧就问他：“年轻人，一盏灯什么时候最亮啊？”这个年轻人说：“法师，同样一盏灯，亮不亮不就是一样的吗？”这个时候高僧点燃了一盏小灯，带到黑暗的房间，灯光很快就把这个房间照亮了，然后这个高僧用手持着这盏油灯，走到了阳光下，然后告诉他：“同是一盏灯，在阳光下，我们没有感觉到它的存在，但是在黑暗的房间当中，它却照亮了你的心。”所以，越是在人生黑暗的时候，灯的光芒越是能将人的心中照亮。越是黑暗的时候，我们越要拥有希望，不能熄灭自己生命的灯啊，所以这个光芒的理想、信念和希望，就是我们心中的灯。   我们今天学佛学法，知道命就是我们的缘分，我们知道自己活着就要好好地活，我们对生命要热爱，对我们的知己要理解，这样的光芒就能照亮我们的人生和方向，这样懂得人生的一切，我们的一生才没有白来。一辈子要为别人付出多一点，这样你才能拥有伟大的佛陀教导我们所说的：一生要为众生而活，就像我们伟大的母亲一样，每一天、每一刻都是为了孩子而活，这就是为什么说母爱是最伟大的。   要记住，“空即是色”，当人失去成为“空”的时候，我们才会去追求有色的世界；当在有色世界欲望失去的时候，我们才成为“空”。《心经》的哲学观就是告诉我们，看似这个世界存在的万物，包括你的房子、汽车、你的生命，都会空，空了又会生出，又会拥有，这就是“色即是空，空即是色”。我们伟大的天文学家霍金，他失去了健康，成为了一个“空”，但是在空的之中，他发明了伟大的“空洞学说”，又拥有了这个世界的“色”。   一个著名的企业家，他奋斗了25年，拥有了十几个亿的资产、豪宅，甚至可以拥有这个世界的一切，这个时候他得到了这个世界的“色”。两年之后，他的视网膜穿孔，他眼睛瞎了，他看不见他的豪宅，看不见他的亲人、孩子；五年之后，他破产了；八年后，他患忧郁症死亡，经历了“色即是空”的过程。所以，我们学佛人要懂得珍惜。   很多人以为学佛很深奥，台长告诉你们，学佛用心就可以了。学佛学得好的人，做人也做得好。台长告诉大家，夫妻相处之道要懂得三点，你这辈子就不会吵闹离婚。第一点，吵完架不能不理不睬打冷战，因为不理不睬，时间太长了，就会有隔离之心和念头出来；第二，不能吵架的时候指责对方的父母或者对方非常尊敬的人；第三，不能与其他双方认识的朋友去商量你们夫妻之间吵过架的事情，如果这样去告诉别人，当传到自己的妻子或丈夫的耳朵里，你这段婚姻很快就会没有了。所以，学佛人学的是什么？不单单要学佛，还要学人间的智慧，这些都是菩萨给我们人间的智慧。   要记住，没有一个人能够一辈子享受幸福和快乐，所以要承受拥有和失去。拥有的时候不要太开心，失去的时候也不要太难过。人生要想一辈子都是快乐的，那是不可能的，因为快乐和痛苦是一对双胞胎。只有经过苦的人才会懂得以后怎么做，只有痛苦的人才知道快乐来之不易。只有爱过了，自己才有心痛的感觉；只有付出了，才能获得回报；只有失去过，我们才懂得应该怎么去珍惜；只有失败过的人，才知道成功是那么的艰难。学佛人的痛苦，那是暂时的，因为你们学佛了，以后就不会痛苦了。而不学佛的人，他的痛苦是一辈子的，因为他无法改变他的命运。   心灵法门让无数家庭和睦团圆 摘自 4.8、心灵法门有什么社会意义? 节选（原文链接） 心灵法门所弘扬的是人间佛教、人生佛教，帮助人们解决当下的各种问题。心灵法门提倡重视人生，活在当下，先做好人，才能成佛，主张用佛法来化解人生道路上的各种困难，用智慧来转化各种危机和争斗，实现社会的和谐、进步和发展。   对于每个家庭来说，心灵法门运用三大法宝令无数濒临破裂的家庭化解冤结、重归于好，生命垂危之人重获新生，过世亲人得生善处，让每个家庭更加和睦团圆。       当代婚姻大致分为三类 摘自 2013-09-22 卢台长台湾 高雄《世界和平万人祈福大会》 节选（原文链接） 我们人一直活在报应当中，夫妻的因缘，是因缘和合而成，以恩怨、善业和恶业相加和合而成。如果这对夫妻基本上比较和睦，那么你们前世种的是以恩情、善业为主的因缘，所以叫欢愉喜乐，这个现在已经很少、很难看到了。   第二种是以怨结和恶业为前因而结合的夫妻，这样的夫妻是互相违逆，而且叫忧苦缠纠，就是纠缠，这种夫妻非常麻烦。第三种夫妻是以非恩怨、非怨业为前因的，就是说，不是太恶，也不是太善，有过善缘，有过恶缘，这样的夫妻是以恩怨相间为前因，他们之间的恩怨亏损会相互给予补偿，这样的夫妻在人间叫悲欢离合。我们学佛就会懂得这些问题，你不学佛的时候就会觉得为什么我像欠他一样，他就这么欺负我，离也离不掉，气也把你气死，这是为什么？实际上就是一个因果。     气量大 家庭才会和睦 摘自 白话佛法广播讲座 第64集【观慧证得空性】 节选 （原文链接） 我现在经常看到新闻里边，一个女人看见自己的老公手机里边一个什么东西，跳啊……有什么？没有什么的，他又没离开你，他又没做出什么出格行动，就在手机里边有一条东西，“哎哟，好像，哎呀……”吵什么？如果你觉得很危险的话，你多给他念念经不就好了吗？多跟他讲讲法，让他看看《白话佛法》他就想通了。吵有什么好？吵到后来，真的把他吵出去了。因为我知道很多人真的是吵出去的，本来这个男人倒没有想离家出走，就是女人吵啊吵啊，吵到后来人家受不了了。一个男人气量越大，这个女人越离不开你；一个女人气量越大，这个男人就离不开你。   前世冤结梦中显现，可能“应掉”也可能会“应验” 摘自 Wenda20111230 36:27 节选（原文链接） 男听众：还有一个关于梦的问题，有个同修经常梦到她跟他老公离婚了，还梦到她老公有个女的跟她老公很好，梦到二十几次了。 […]