白话佛法180414
上次跟大家讲过三法印：“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”。实际上在这个当中，“涅槃寂静”是说涅槃的境界，到了涅槃的境界。涅槃实际上就是灭除一切生死的痛苦，你已经完全地脱离了生死的痛苦。而寂静是什么呢？因为你涅槃了，所以你才会寂静。
所以我们说，在这个世界上一切都是无常。所以无常很重要。无常是什么？无常实际上就是让你知道一个真理：在这个世界上，“诸行无常”全部都是，这个世界的一切都是无常的，没有长久的，大家想一想是不是这样。我们在这个世界当中，都是在生住异灭当中，成住坏空当中，一切都是“诸行无常”的。
所以我们说，无常真的是很可怕的一件事情。当一个人生病了，在医院里，躺在病床上，医生告诉你，你要死了，这时候你才感觉到，“哎呀！这么可怕，原来无常已经来到了”。
因为无常已经到了你的心里，无常已经到了你的身体上，无常已经让你对人间已经彻底地放下了。所以很多时候，很多人看见无常非常可怕，但是师父告诉大家，有时候懂无常，知无常，才能改变无常。
所以最大的问题是什么？最大的问题就是要选择和转折你的人生之路。因为你知无常之后，你会把人生的选择和转折慢慢看得非常地拥有智慧，选择了佛法，选择了懂人生的道理，你就有了一种转折，你就把一种无常变为一种幸福。
所以当一个人苦的时候，没有智慧的人觉得，“哎呀，我真苦啊，哎呀”，到了人生低谷的时候，“哎呀，我完了，结束了”，而真正有修为的人，像师父、像有些跟我学佛的人，你要觉得有苦来了，就预示着转折的来临。
又转折了，只要这个事情，突然之间好像要发生不好的了，其实人生的转折就开始了。只是这个转折是从哪里开始的？因为你过去行善积德，就算你开始苦了，可能并不是一件坏事。如果你过去一直在做坏事，就算这个转折让你好了，实际上就开始倒霉的开始。
曾经有一个例子就是，有一个人一直做科员，跟大家都相处得很好，与世无争，大家都很喜欢他，自从这个老科长过世之后，大家都选举他做科长，因为他的人脉关系非常好，他很会做人，所以大家都选他。
自从他选了之后，他就开始贡高我慢，慢慢地开始显露出很多人间的那种情绪啊，傲慢啊，内心的这种自私心啊，全部把自己的业障全部显化出来。
到了最后，这个贪污腐败，然后他自己最后被抓进去，因为他的官太小啊，但是大家也是对他觉得怎么可以这样，这样做领导，所以最后送进了监狱，所以叫“一切行无常”。
“一切行无常”，实际上就是无常就在你的身边，师父曾经跟大家讲过“三法印”，“诸行无常”实际上就是一切和合的事物皆无常。在这个世界上，一切的事物都是无常的。
大家没听到过有个“四法印”，“三法印”大家都听到过，“四法印”可能很多人没听过，“四法印”实际上就是“一切诸漏皆苦”，也就是说，所有人在情绪上只要你有情绪了，都是苦的。
所以你去看，这这个不管情绪好，情绪不好，其实都是从苦开始，那么人家说：“我很开心，怎么会苦呢？”开心完之后怎么样啊？不就苦了吗？结完婚之后不就吵了吗？开心完之后就开始有麻烦了，所以“诸漏皆苦”。
第三个法印是一切事物皆无自性。其实就是“诸法无我”，有一个第四，那么就是“涅槃寂静”，“涅槃寂静”另外一种角度上来讲，就是一种涅槃超越了概念，你的理念，也就是说你的念头、你的意念完全发生变化了，所以你完全超脱了人间的这种。
在这个世界上，“一切行无常，一切行苦印，一切法无我印“，最主要的就告诉我们，一切法印它都是因缘暂时的条件和因缘和合而成的。
所有的这个人间的一切都是建立在一切情感的感受啊，这种感知都是痛苦的。因为我们对五阴炽盛的苦，因为我们执著于五阴，所以涅槃就是要超越它们，没有执著一切。
所以要懂得“诸行无常”，“诸法无我”，还有一个“涅槃寂静”，三法印都是非常重要，由此而产生的很多的对人间的证悟，就是由对三法印的重要的理解开始。
所以学佛学法首先要学正信、正念、正精进和正定，都是非常重要的。