白话佛法广播讲座 2014年4月24日
大家知道，现在人活在人间，天天是欲火攻心啊。人的心被欲望攻住了，他的灵智就灰暗了。也就是说他只有欲望的火，烧着自己的心：天天我要买房子啊，我要赚大钱啊，我的儿子要好，我的老公要好，我的事业要好，天天的欲望不断，已经把你的心烧坏了，天天烧着自己的心啊，欲火攻心，他的灵气和智慧就慢慢得越来越少。
得不到灵气的人，智慧就越来越少，所以我们在人间经常说：“这个人很灵”，什么叫很“灵”啊？就是说他拥有灵气啊，他做什么事情都灵，那么就是说明他自己欲望少，他就能求到。
举个简单例子：我们跪在观世音菩萨面前，求一件事情，很多人一求就灵。但是有些人呢？贪心十足，跪在菩萨面前求几十件事情，你说他会灵吗？这么小小的一个比喻你们就会知道，欲望越多，智慧越少，灵感越差。
要明白，我们已经被自身的私欲束缚住了；我们已经被自己的欲望紧紧地缠绕着。现在社会物质和精神的鸿沟越来越大，人的精神境界越来越差，而欲望却越来越强，精神和欲望的距离越来越大。这样，人就会只看钱，然后精神就会颓废。
希望大家要懂得，欲望越多的人，就犹如一个枷锁又一个枷锁这么接踵而至；接下来你在社会当中，因为你的欲望，你的精神就会跟不上，你的烦恼会越来越多，你的精神会越来越差。
师父举个简单例子，如果家里人都是在学佛的，那么学佛人知道爱护物质和节俭，不用名牌、不用太好的东西，天天实实在在没有欲望，好好地过日子，过得很开心。
但是如果他的孩子到了外面，觉得我应该有好车，我们家应该有大房子，我妈妈不应该没钱，穷得这个样子，接下来他们家的麻烦就一个连一个地出现了，这就是精神和欲望相差得越来越远，这个孩子就天天地在物欲当中寻找光明，实际上就是等于在黑暗当中寻找着黑暗，这个孩子不会好好读书，不会好好地做人，他就会走上另外一条道路。
所以要明白，当你天天想中六合彩的时候，你的心已经是黑暗了，当你天天想发大财的时候，你迎来的全部都是失望。所以我们在欲望当中活着，我们会有精神光明吗？要让众生能够明白这个道理，唯有修心才能得大自在，才能跳出人间的牢狱，大自在是什么？想通了，想明白了，无所谓了，你就能得大自在。
有一个母亲跟师父讲过，她因为孩子天天怕，怕孩子不读书，怕他学坏，结果这个孩子，就是因为母亲有这种想法，就天天地勒索她，我要你给我买什么你就得买，你要对我怎么样好，否则的话我就不好好读书，否则的话我就学坏。到了后来叫他的母亲给他洗脚，到了后来天天打骂他的母亲。母亲有一天终于明白了，这个孩子是讨债鬼，我帮了他，他又能怎么样呢？有一天母亲对孩子说：“我受够你了，你可以滚出去吧，你爱怎么样就怎么样。你不是为我读书的，你什么都不懂，妈妈为你好，你现在连最起码的对妈妈尊敬都不懂，从现在开始我不要你了”。孩子哭了，孩子明白了，反而开悟了。
所以希望我们的母亲，不要一直袒护着不懂事情的孩子，因为你的袒护，使他失去了很多懂得人间道理的机会，所以有的时候你舍了，反而有适得其反的效果。
师父曾经跟大家讲过一个例子，有一个人掉在水里，他不会游泳，拼命地挣扎，手脚乱动，结果越来越往下沉，等到他知道没有希望了，越往下沉的时候，他就想，反正总是个死，我也不动了，我也动不了了，结果慢慢的，他就浮出了水面被人家救上来了。这就是我们做人的道理，有时候拼命地去争啊，去抢啊，让自己得不到，有时候放开了，放下了，让自己心不去贪，倒反而得到了，这就是学佛做人，要懂得要求要少一点。
一个人整天要求这个要求那个，很快就没有福气了。我们活在这个世界上，不就是一碗饭、一张床吗？有什么好讲的，我们不懂得怎样来过好自己的日子，就会迷失方向，一辈子拼命以为有钱能够得到慧命，最后得到的是苦难加上烦恼——是典型的愚痴啊。
所以真正的学佛人是应该学佛的境界，真正的学佛人要明白，你所做的一切，必须是言行合一。现代人经常骂别人是两面派，这就是说人家言行不一，所以我们学佛人，首先要懂得，自己在向佛靠拢，不能嘴巴里讲一套，行为上又是另一套。
一个孩子一懒，这个孩子不会有美好幸福的明天，不会有人看得起。所以勤劳的孩子得到的是光明相，懒惰的孩子得到的是恶魔相。所以想一想，一个好吃懒做的女人，一个好吃懒做的男人，被人家都看破了，被人家唾弃，让人家看不起。这是因为你没有精神的支柱，你就让你的肉体在消耗你的功德。
所以要锻炼自己，只有吃苦才能锻炼自己；为什么自古以来，修行叫苦修行呢，你们知道吗？“苦”字在印度文里的解释是“热”，当时印度热得不得了，非常得热，那些和尚们站在马路边上托钵乞食，就是锻炼他们吃苦，烈日炎炎晒着自己的身体，汗不停地往下淌，肚中空空，那个时候就称为“苦厄“。一切”苦厄“都是由心造成，所以一定要好自为之，要想让别人看得起，就是要好好地努力，要做出让别人看得起的事情，否则你就是一个非常失落，被社会抛弃的人。