提问1 超过规定时间在观音堂烧送小房子的问题
问：请问师父，之前您开示过，观音堂烧送小房子到四点钟，而我们由于轮班问题，有义工说到四点半，但有些义工、佛友不守规定，有时到四点半后还会烧送（晚上还是下午？）下午。这样对观音堂有什么影响吗？我们应该怎样处理更好呢？
答：观音堂如果有菩萨在，几点钟都没关系；观音堂没有菩萨，那么小鬼来拿，观音堂就会有问题（我们四点半就上晚香了）四点半上晚香了，这么早啊？（是的）那么你们四点半上完晚香就走了？（不是，还要……）几点钟关观音堂？（六点钟）那没关系，烧小房子应该菩萨都在的。如果还有人烧小房子，你们就求求观世音菩萨大慈大悲，让他能够烧小房子顺利。慈悲心很重要（明白）
提问2 念大量小房子能否去掉前世带来的劣根性
问：念大量小房子是否可以去掉前世带来的劣根性呢？
答：前世带来的业障能消掉，劣根性要看的。你业障越少，劣根性虽然在，但是会慢慢地不强。但劣根性是一直有的，只有到你完全把业障消除了，劣根性就自然慢慢地没有了。
提问3 装修公司是否可以在装修前先在房子烧香
问：有些装修公司的习惯，在装修房子之前，会在房子里面先供香拜拜，保佑装修平安顺利地完成。请问师父，如果是修心灵法门的师兄们遇到这类的问题，应该如何处理？应该让他们也在家里先烧香吗，还是房东先烧小房子呢？
答：房东先烧小房子也可以，然后装修工再烧小房子也可以，因为都是要求菩萨保佑他们平平安安地装修（明白，感恩师父慈悲开示）
提问4 穿拜师时的西装去上班有加持力
问：有些师兄在拜师后，穿着那套西装去上班了，因为他们觉得穿着这一套西装后有很多的加持力（对）感觉做什么事情都顺利（是的）逢凶化吉。请问师父，这套西装已经上班穿了，也会旧的，如何可以再取得一件有加持力的西装，方便将来往生后用呢？
答：穿了就穿了，加持过的西装先穿，没关系的。以后往生要加持的话，主要是靠小房子，不是靠西装。再买一件西装就好了，师父哪一次开法会的时候，你跑到前面来，把西装抖出来，“师父……”
提问5 自身能量不足时，可以把在度的有缘众生转给其他人度
问：有同修觉得自己身上有灵性还没有超度走，自身能量不足，碰到有缘的众生时就会去度些人。度人时，也先祈求菩萨保佑，可是身体还是会不舒服，又加了一点业，身体、生活更不顺了。同修的家人也担心他的身体。请问师父，这样的佛友是不是暂时先把在度的有缘众生转给其他师兄度，自己先多念经还债呢？
答：这个完全可以。这样的方法很好，就是如果自己觉得能量不足，还是先给别人度。
提问6 圆融包容别人的人拥有慈悲心
问：同修在一起的时间久了，会比较熟，每位同修的想法、看法都不同，这位同修觉得每位同修都比较好，都是他学习的榜样，但是在相处过程中，有心无心造了一些口业。像这样情况下该如何调节？该怎么做比较如理如法？请师父慈悲开示。
答：圆融包容别人，能够圆融包容别人的人就拥有慈悲心。一个人如果不当心造点口业，原谅别人，这件事情就没了。你死掐着别人不放，你自己难过不难过啊？（是的）你想想看，你拉住别人的时候，你自己也被拉住了；你放掉别人，“算了，我不管你了”，那你自己不也自由了吗？（感恩师父慈悲开示）
提问7 对不想念经的同修，应如何鼓励他坚持
问：有同修刚刚开始修的时候，师父梦中提示要多少小房子，他也念完了。可现实中说没效果就没有信心了，现在功课都不想做了。很多工作，压力比较大，就不想念经。这种该怎么鼓励他坚持下来？请师父慈悲开示。
答：让他多多参与观音堂的事务，多多领头学习《白话佛法》，多鼓励他。像这种，人都有情绪的变化，早上跟晚上情绪都不一样的。当情绪波动的时候，多鼓励他；情绪好的时候，多让他参与一些活动。这个没有关系的。
提问8 家里还烧荤菜，佛台最好做一个有门的
问：请问师父，如果佛台设在客厅，厨房是敞开的，家人烧荤菜时，我们是不是可以用红色布把佛台上的菩萨遮起来？
答：如果家里还烧荤菜，最好佛台设一个有门的，有一个帘子把它拉起来比较好。的确，烧荤菜的时候，那种油烟熏在菩萨的瓷像上，不是太恭敬。
提问9 如何理解“感恩心是工具，是修行的法门”
问：师父在《白话佛法》里面讲：第二个阻止业障产生的工具是感恩心，这里说的感恩心不是单指心态，它是一个工具，是一个修行的法门。如何理解“感恩心是工具，是修行的法门”这句话呢？请师父慈悲开示。
答：八万四千法门，感恩也是一个法门。感恩是什么？有感恩心的人就拥有了慈悲心的基础。你想想看，一个人要慈悲，要大慈大悲，像菩萨一样，他首先需要什么？是感恩。没有感恩心，他怎么会慈悲呢？希望他能够懂得，感恩实际上是一种跟人家接触的非常良好的沟通渠道。你经常感恩的话不会恨别人，你经常感恩别人，你会爱别人，有爱就会有慈悲，有慈悲就会有悲悯心，有悲悯心，那你就会有佛心，有悟心，你就会把别人当做你的亲人，这样你就会修得好心，能够普度众生（感恩师父慈悲开示）
提问10 我们帮家人念经，家人身上有没有光
问：我们念经人身上有光，如果家人不学佛、不念经，我们帮他们念，他们身上也会有光吗？我们帮家人念小房子，如果分成十份功德，是不是有份功德我们自己拿走了，他们能拿到几分功德？
答：我举个简单例子，你就明白了，手电棒有没有光啊？（有）手电棒的光算你的好了，你照到哪里哪里亮吗？（对）你现在自己是手电棒，你念经了，有光了吧，你给你妈妈念，你照到你妈，你妈妈身上亮不亮？（亮）照到你弟弟，弟弟亮不亮？（亮）好了（感恩师父）你们以后度人就是要言简意明，让别人马上就知道，多好啊。对不对啊？（是的）
提问11 能否把清修的功德转化到度人上
问：有一位师兄许愿终生清修，并把清修的功德转化到度人上。因为他觉得工作环境不好，度人少，想度到更多有缘众生。请师父慈悲开示，这样能转化到度人上吗？
答：应该可以的。清修到一定的时候，他的功德也蛮大的。清修实际上就是小乘佛法，小乘佛法就是把自己先修好，自己修好之后，你会有一种能量，你要是有这种能量再去度人，就比较容易。
提问12 天上下来的人应在人间努力修行
问：末法时期，很多从天上下来的人还在人间享受人天福报，请师父开示一下，让他们能够精进修心修行。
答：实际上有点福气的人，很难说他不是天上下来的，主要是看他的家庭。很多人如果从小家庭比较富有或者有点基础的……投胎投在哪个家庭，基本上就可以说在天上是什么样的位置，这是第一点。如果知道自己这个家庭投得很好，你好好努力，实际上就拥有了更多的人天福报，然后你就好好修，会越修越好；但是你拼命用福德，当你用完了，你的福德就没有了。可能你的福没有了，道德也没有了，你就回不了你的天了。
提问13 把鱼塘承包给他人有业障，如何念经
问：有师兄家人开了养鱼塘，现在把鱼塘承包给其他人了。请问师父，师兄家人还有业障吗？同修需要念多少遍礼佛大忏悔文呢？
答：业障肯定有的，鱼塘是你家的，你把鱼塘给别人养了，并不代表你没有参与，因为你拿他的钱，对不对？（对）你说你拿人家的钱有没有业障？（有）他有杀业，他把鱼养大了，拿到店里去卖，去给人家杀了吃，你说有没有业？（有）他赚来的钱付你租金，你拿他的钱，你有没有业障？（有。那需要念多少遍礼佛大忏悔文呢？）不知道。不停地念，有得念了，要看鱼塘和你拿钱的多少。业障大要多念，业障少可以少念一点，最主要不停地念往生咒（明白了）
提问14 与过世母亲冤结深，是否需要念解结咒
问：同修与过世的母亲冤结比较深，请问师父，需要念解结咒吗？还是念礼佛大忏悔文和小房子就可以了？
答：要是他妈妈还来看他，说明冤结还没还完。要看他妈妈在梦中的态度，如果很凶、很不开心，那说明没还完，赶快念；如果不来看他了，冤结化解掉了，该还的就还掉了（是念小房子还是要加解结咒一起念呢？）一般念小房子就够了。
提问15 手不停出汗是什么原因，如何化解
问：有同修身上不出汗，总是手上不停地出汗，看病也看不出来什么原因。想问问师父，这是什么原因？念什么经来改善呢？
答：心脏，心脏不是太好的人容易手出汗，十指连心，手掌也是心。因为心脏一紧，手就出汗；我们一紧张，手就出汗。所以跟心有关系。然后要放下，叫他要吃点药，心脏不要跳得太快，跳太快的人手上也容易出汗。
提问16 精进修行的同修没有修心的感觉，是什么原因
问：有师兄现在每天在观音堂上香、念经，做功课，念佛教经文组合，读诵《白话佛法》，感觉都很好，法喜充满，不过总是感觉没有修心，缺少点什么，不知什么原因，是迷失了方向还是什么原因？
答：没有修心的感觉，在修心吗？在修心不一定有感觉的，修心修到后来没感觉了。开始的时候有修心的感觉（是的）一个人开始做好人的时候，天天觉得“我在做好人，我在做好事”，等到好事、好人做得习惯了，他做出来的好人，做出来的好事，他就是好人，他就没有感觉“我是好人”。他不要“做”好人，他本来就是个好人。
提问17 给家人念诵小房子后对方发无名火，是什么原因
问：有师兄在给家人念诵小房子、烧送经文组合之后，对方会发无名火，不知道什么原因，请师父慈悲开示。
答：那很简单，他身上有鬼。他身上有灵性，你给他一烧小房子，拿得不够、念得质量不好，他跳。数量不够，不是有意给他的，无奈地给他的，鬼都知道，他就不开心，就弄他。凡是对方跳了，就是小房子不够。
提问18 能否在观音堂给家人代上香，如何祈求
问：我们有师兄去观音堂值班或者上头一炷香之后，可以给家人代上香给菩萨请安吗？
答：可以。替家人上香求菩萨，就等于帮助家人祈祷，就是说“我祝福他”。师父有时候在拜佛的时候，他们很多人跟我说“师父啊，你替他求求，谁谁谁，什么国家的共修会的一个同修妈妈怎么怎么”或者“他爸爸怎么样”，师父有时候就帮他求，实际上也是一种祝福，一种祝愿（明白。祈求的时候是说“弟子某某某代表家人某某某感恩大慈大悲观世音菩萨”，这么说可以吗？）“弟子某某某替弟子某某某的母亲求身体”，一定要讲一个事情的，不能泛泛地讲。如果泛泛地讲，就是一般的请安，一般的请安要自己请安比较尊敬。求某件事情别人可以替你求，但是如果是一般的请安、上香，最好自己来（感恩师父慈悲开示）
提问19 度人时如何做到又庄严又亲切
问：在纽约街头弘法的时候，我们发现带师父大幅图片的易拉宝，往往对弘法有明显的帮助。我们如何才能做到像师父一样庄严与亲切并存，更好地广度众生？
答：记住了，庄严佛净土，每个人都非常庄严，笑容可掬，然后彬彬有礼，人家会觉得你很像菩萨。放上师父的一张图片，当然也很好，但是，师父在外面风吹雨打……（对不起，师父）跟你开玩笑的，我不怕，风吹雨打我不怕（感恩师父慈悲）
提问20 人越苦越要修
问：纽约生活压力很大，虽然很多精进弘法的同修生活中处处得到菩萨的保佑和加持，但是难免还是有一些牵挂。我们如何才能做到心无罣碍，全力弘法，请师父慈悲开示。
答：人越苦越要修，身体越不好，越要把它治好，道理都是一样的。人越想不通，越要想通它，越难过越要过，等过了这一段，你就一切都好了（感恩师父慈悲开示）
提问21 如何做到全力弘法
问：短时间全力为众生付出已经很难，像师父这样日复一日，年复一年，全年无休，全力弘法是难中难。恳请师父开示，我们该如何学习师父的恒心和毅力，每日不忘对菩萨的誓言，全力弘法？请师父慈悲开示
答：精进。看看别人苦了，自己过去也苦过，你就会精进了。看看，真的很多人很苦啊！你们没学佛之前天天在干什么？你们在浪费生命啊！同样打一个工，你为什么不能一边打工一边念经呢？你知道念了经之后，家里有人生病了，你一念经求菩萨保佑，他身体好了。你们想想看，你们过去浪费了多少时间啊！
提问22 我们应如何化解弘法中的分歧
问：纽约同修们都非常吃苦耐劳，默默付出，但是有一些同修不擅长处理弘法当中的不同意见。恳请师父慈悲开示，我们应如何学习佛法的包容和圆融，来化解弘法中的分歧？
答：经常组织几个意见不同的人，大家一起坐下来学习《白话佛法》，对症下药，因为师父《白话佛法》讲的就是人生佛法，其实就是讲的人间佛法。怎么样来解决问题？你读读这些《白话佛法》就明白了，对方马上就会态度改变。很多人都是这样，随便翻一篇，“就是在讲我”。让他们学习，让他们在一起，然后一起共修，修完之后大家一起吃点东西，一起在厨房忙忙碌碌，讲讲，多沟通，感情上的联络，然后才能从意见上慢慢得到统一。先有理解，慢慢再得到真正的觉悟，一步一步来。
提问23 学《白话佛法》之后改变了、开悟了才可以消业，学了之后没看懂，没功德
问：现在《白话佛法》已经成为我们心灵法门的第四大法宝，那么我们平时除了许愿念多少拨小房子，或放生多少条鱼等等，是否也可以许愿用念多少篇的《白话佛法》来消除百分之多少的业障，或者祈求某一件事情呢？
答：《白话佛法》是这样，你学了之后改变了、开悟了，那么它的效果就出来了，可以消业障。你学了之后没开悟、没改变，你就读了一遍，那这个效果就不大。所以学了之后要开悟，就会有功德；学了之后没看懂，没功德（感恩师父慈悲开示）
提问24 如何消除没做好弘法工作的压力和罣碍
问：我们学佛人要做到心无罣碍，在日常生活中很多可以放下，但是在弘扬佛法中，比如观音堂值班人员没有落实好，为观音堂或者共修的一些事没有做好的时候，心中会有压力，产生罣碍。请师父慈悲开示，这种罣碍如何处理和消除？
答：下次做好就好了。这次没做好，“菩萨，我下次做好，我忏悔”，就可以了。做错了要勇于承认，一个人错了要改，改了就是一个好孩子。
提问25 瑞兽投胎的人在相貌上有何特征
问：师父讲过，菩萨或者天人投胎的人的一些特征，比如心地很善良，家境比较好，有福报，爱干净等。请问师父，天上的瑞兽投胎，在相貌上有什么特征？
答：你仔细看一看，有的人很像动物，但是瑞兽有贵气。这个人看上去虽然有点像一个动物的脸，但是他有贵气；有一些人长得像羊、像牛，但是这种没有贵气。气场很重要。我觉得你们共修主要是研究《白话佛法》，不是研究瑞兽。
提问26 有关念准提神咒前祈求的问题
问：念准提神咒祈求的时候，由于不清楚是业障还是冤结所致某事不顺利，是否可以祈求：菩萨慈悲，帮助我某某某化掉阻碍，保佑某事顺利？
答：可以，完全可以。
提问27 观音堂选址应避免靠近其他教派的场所
问：我们奥地利观音堂的楼下是一个国际教会，请问师父，我们观音堂与楼下的教会相互之间会不会有什么不好的影响？特别是他们在每个周末上午活动的时候都会有非常嘈杂的声音和高声的演唱，我们应该怎么做才好？是否应该多求求南京菩萨帮忙化解彼此之间不和的气场？
答：最早选择的时候，最好尽量避开，有些宗教和宗教之间的……像我们佛教自己可以选一个不要跟其他西方教在一起的地方，明白吗？我不知道你们为什么当时自己就找了，如果能够换，以后最好换一个，不要跟人家发生矛盾（明白）学一学中华传统文化里的《孙子兵法》，《孙子兵法》里有一个“三十六计”（据我所知，当时找观音堂这个房子的时候我们不太清楚楼下，房东当时没有跟我们讲楼下是一个宗教的）这个你慢慢地还是得换。听师父的话，师父有些话不能多讲，反正你听师父的话就好了（感恩师父慈悲开示）
提问28 往生前看到的亡人是否意味着要被其带走
问：如果有位病人在家要往生之前，梦到坐在一位亡人身边，是否意味着这位即将往生的人将要被这位亡人带走？
答：基本上都是的。如果这个人快死了，突然看见亡人了，哪个亡人他看得最多，这个亡人就是来带他的。当一般的人走掉之后，迷迷糊糊像做梦一样飘啊飘，他会看到很多亡人，一个个都会来看他的（这位梦中出现的亡人会很快投胎吗？）不会，他来拉他的（如果被拉走了，以后呢？）拉走了以后不会马上投胎，至少来还他债，在下面继续还债，还完了才能到地府，在阎王殿再去重新判（感恩师父慈悲开示）
提问29 梦见亡人穿戴整齐在输液代表什么；亡人已投胎，是否还要烧小房子
问：记得师父曾经开示过，梦到亡人住院，说明要投胎了。如果梦到穿得整洁、非常漂亮的亡人在医院里输液，之后很长时间就再也没有梦见过，请问师父，这位亡人是否已经投胎了？
答：有可能，一般在梦中这个亡人再死一次——投胎了（家人是否从此就不必在清明节、中元节和冬至之前，给这位亡人烧送小房子了呢？）还是要烧。他就是投胎了，你供他了，他在人间也会舒服一点。为什么很多人有时候一到清明节头就会痛啊？你都不知道，你家里的人正在给你烧纸钱呢。比方说你是爷爷，活到80多岁死了，你现在投胎，变成十二三岁。家里人不知道，亲戚朋友还在帮这个爷爷烧纸钱，到清明的时候你就会头特别痛，他一烧纸钱你头就会痛。比方说你是个爷爷，埋在坟上，你投胎了，人家把你坟刨了，你这里就生病了。为什么坟跟人有直接的关系啊？为什么很多人说祖上风水好，孩子就考得好试？为什么孩子就读书好、做官官运好？全部都有联系的。
提问30 自身懈怠和因业障缠身懈怠，受到护法神惩罚的程度会有不同吗
问：有精神反复障碍的佛友，许愿了念诵经文和自修功课，身体好的时候念经念得很好，可当精神不佳，烦躁压抑时，魔障及阻力比较大，导致无法正常念诵所许愿的经文。请问师父，这样的懈怠跟其他佛友在修学心灵法门过程中的退转，受到护法神惩罚的严重程度会有不同吗？
答：当然不同啊。自己懈怠的话，护法神就惩罚好一点；如果有业障的话，拉你了，那就更小一点。你人为地不好好修，说明你这个人不努力，护法神可能会惩罚；但是因为业障没有还清，你已经被业障缠身了，已经被它还了，那护法神基本上就没有给你很大的惩罚（家里人该如何帮助他忏悔，并祈求护法神原谅和菩萨加持？）就跟菩萨说，念多少遍礼佛大忏悔文，请观世音菩萨慈悲，能够化解某某某这次做错的这个冤结。
提问31 新佛友学礼佛大忏悔文，跟义工学还是跟念佛机学比较好
问：请问师父，有一些不太认识字的新佛友，义工教他们念礼佛大忏悔文的时候，是让他们跟着义工念还是跟着念佛机念？
答：如果跟着义工念，这个义工心比较正、人比较好，跟着义工念可能会更好一点。因为新佛友跟着念佛机念，他只要读不顺，接下来念佛机就过去了。义工跟他一起念的时候，一看他停下来，义工会停下来，带着他再继续一起念（听懂了。感恩师父的慈悲开示）
提问32 引导孩子上香，可以多教导、督促
问：如果同修希望孩子每天晚上跟他一起上晚香，是随缘一些，以鼓励为主，还是让孩子自己选择，还是一开始可以稍微push[督促]一下，让他有一点压力，让他养成一个习惯？
答：开始的时候就应该多教导他一下，push他一下，没问题的，孩子有惰性，然后让他养成习惯，到最后他不念经、不学佛、不磕头的话，他觉得心里难过了，他觉得明天菩萨不会保佑他了，他自己天天嚷着、闹着要磕头，这个时候，他就慢慢成了一种自觉了——自己觉悟了叫自觉（好的，感恩师父的开示）
提问33 遇到故意欠款的人，学佛人是否可以打官司
问：师父说过学佛人不要跟人打官司，如果同修的公司有客人在签个人担保情况下还故意欠款，发了律师函过去，也无动于衷。这种情况，同修基本上上庭马上就会胜诉。作为学佛人，同修应该怎么办呢？
答：上诉啊，当然应该打了。这个耍赖的人不就是魔吗？魔就要打。记住，这个跟学佛要稍微分开一点，因为这种人是非常可恶的人，有时候我们一边学佛一边要打魔，打倒心中的魔，也要打倒平时经常干扰你的。只要这种人真的不讲道理，是没有道理的话，应该怎么做还是要怎么做，只是心中不要去恨（听懂了，感恩师父的慈悲开示）
提问34 供过佛台的位置不能再放单人床
问：供过佛台的位置可以安单人床吗？
答：不可以。放个桌子就可以了，这个位置不能再去睡了。
提问35 给孩子看动物被宰杀变成肉食的影片，启发其慈悲心，是妙法度人
问：有几位小朋友在看了动物如何被宰杀变成肉食的影片后，发愿吃素，而且父母都不学佛。放给小朋友看，这个方法可否算是妙法？
答：当然妙法。让孩子懂得怎么样保护动物、爱护动物，也是一个善举。让孩子懂得应该吃素，是个好事，吃素是好人做的事情。法师是不是好人啊？为什么法师吃素啊？我们是不是好人啊？为什么我们不忍心吃那些动物的肉啊？我们善良，我们慈悲。
提问36 如何辨别前世梦、现代梦、预示梦
问：如何辨别梦境是前世梦、提示梦还是“日有所思，夜有所梦”？
答：我讲几句你就懂了。怎么辨别？要看的。首先你要看环境，像古代古色古香的，那么就是过去的梦。梦到现在的人，跟他在现实当中讲话，那就是现代梦。一般的预示梦也是跟今世一样的，是现实当中的一种境象。只看见古色古香的，不常看见的蓝天、白云，或者一些仙境，那么你看到的要么就是过去，要么就是未来。根据环境来转变的，还有梦到的人的衣着打扮，不是这么三言两语就能教你的。
提问37 如何能够更深地理解《白话佛法》
问：师父开示过，《白话佛法》深可深看，浅可浅看，根基、悟性不同，理解不同。请问师父，理解不同是否导致缘和行愿的不同？如何能够更深地理解《白话佛法》？
答：就像一本书一样，你读书如果没有师父、没有老师，那你肯定读不好，对不对？你在学校里拿本书回家，你就能读了吗？要有老师帮你解释吧？《白话佛法》里有解释了，尽量照着去做。如果觉得不理解，可以问一些能够理解的人，实在不行，可以把问题写了发到东方电台来，我们专门有秘书处会回答你们这些问题的（好）好好努力学习。深，因为你的境界在提升；浅，因为你的境界还是很浅，所以你只能理解到这个程度（感恩师父慈悲开示）
提问38 如何面对被冤枉
问：修行人遇到被冤枉时，应该以怎样的心去面对？
答：被冤枉就说明对方不了解你，对方不了解你，尽量去让他了解，这是第一；第二，心态要好。他暂时不了解你，并不代表他永远不了解你；他暂时冤枉你，并不代表他永远冤枉你。你有了这个心态，就不会很难过了，因为你相信以后他一定会了解你，他知道你是一个好人，那么你就有好报了（感恩师父慈悲开示）
提问39 来观音堂的同修有不如理不如法的行为，应如何正确引导
问：多伦多共修组向师父请安！观世音菩萨和师父妙法度众，广度有缘，我们也想通过各种妙法多度有缘人，尤其是年轻人。招募学生义工是一种方法，有佛缘的学生义工会长期定期来观音堂做义工、吃素，也有的开始学习念经，但有个别的学生义工在观音堂内说话，行为各方面不注意，比如用观音堂的网络打游戏，说些不如理不如法的玩笑等。请师父开示，对于这样已经来到观音堂的学生应该如何正确引导？
答：很简单，先做一个观音堂的守则，发现他在打那些游戏，就跟他说“请你看看这个守则，不能做的。请你看看第几条，你是不如理不如法的”，几次劝不醒就叫他走了，对不对啊？其实我觉得这个方法很好，做义工来启发每一个孩子为人家服务，为众生服务的那种心，很好的一个方法，这也是妙法（感恩师父）
提问40 观音堂上香时，吃素的人站前排气场好
问：观音堂平时上早香时，有些义工比较谦让，让信众站第一排，认为让信众站得离菩萨近些可得到多些加持；也有其他值班义工认为第一排应该让吃全素的义工站，起到护持的作用，并且气场会比较好，容易请到菩萨。请问师父，哪一种方法更好？
答：我要举例子了，叫法师全部站起来坐到后面去，第一排让给后面的人上来好了，你说哪一个好？（请值班义工站到前排，起到护持的作用）对了，他吃素，他在前面当然气场就好，可以带领人家磕头念经。
提问41 如何如理如法地给他人提意见
问：克服心魔中的贡高我慢之心，是修行几年的老同修的重要修行内容，因为心魔会使做的很多功德所剩无几。请师父慈悲开示，如何辨别给他人提意见是贡高我慢，还是直言忠告？如何如理如法地给他人提意见？
答：如理如法给对方提意见，首先要出于公心，比方说选择场合就是非常重要的。你知道这个人特别爱面子，当着很多人的面你讲他不好，他面子就下不来。一个医生只管给人家开药方，不管病人吃了死活，这也是一个好医生吗？所以你的因是“我要帮助他”，最后的果是他不接受，那么你这个因种下去是没有作用的。如果你要真正帮助他，你可以打电话，你可以写，你可以安慰他，你可以在没人的时候好好地跟他谈，你请他出去吃素，跟他在桌子上聊几句，那你也是用诚心在打动他嘛。你当着人家的面说：“我不是有意丢你面子，你的毛病怎么怎么，你不要介意哦。”人家介意了，就是你的工作没做好。
提问42 如何理解勇猛精进的“勇猛”；要坚持正信正念
问：“勇猛精进”中的“勇猛”是否可以理解为：对于学佛弘法路上的各种阻碍要有大无畏的精神，放弃一切私心杂念，坚定信心？请师父慈悲开示，“勇猛精进”对我们一世修成有何等重要意义？
答：你刚刚已经讲了，都对的。坚持正信正念，什么叫正信正念？这个我过去在《白话佛法》里讲了，十善业，众善奉行。“恶”你总是懂的吧？有些恶念不能有，不能去做坏事，不能害别人，不能去陷害，不要去妄语。我们现在学佛人不要说去帮助别人是应该的，就是留一个不好的意念都是犯戒，都不可以。要善良，要正。明白了吗？（明白了）
提问43 智慧和悟性是否有次第
问：师父讲学佛修心首先要有悟性，请问师父，智慧和悟性有次第吗？如何理解二者的关系？
答：当然有次第。很简单，首先，我问你，“觉悟”，是先有“觉”还是先有“悟”？（先有“觉”）你感觉这是对的，你才能开悟；你感觉这事情错了，你才能开悟。“觉悟”“觉悟”，先有“觉”后有“悟”，对不对？那么你刚刚讲的是一个悟性，悟性本身就是一种提升，“对这件事情，我认为不能再这么做下去，再这么做下去我会做错事情的”，你就叫有悟性。智慧是什么？智慧要看，有两种智慧：一种是菩萨的智慧，一种是人间的智慧。人间的智慧只是计量利弊得失：“好，我今天这件事情占便宜了，这件事情我赚了你很多钱了。”那也可以叫小智慧，对不对？而真正菩萨的智慧是舍：“我舍出了，对你好了，我一定会得到更多。我对你好，哪怕你对我不好，我还是对你好。”最后你没有敌人，你就没有烦恼，对不对？（对。感恩师父慈悲开示）
提问44 学佛要定一个高目标
问：师父开示过，学佛人临终前的愿力很重要。请问师父，除了之前的功德和境界外，临终前具体什么样的愿力，才能让自己往生后进入更好的道？如果已经知道自己往生后不能脱离六道，许什么愿才能让自己在欲界天、色戒天等能继续学佛修心，或者将来投人后能够继续听闻佛法
答：你记住了，哪怕知道自己上不去，也要拼命地上去。比方说，你现在说“我一定要超脱六道”，你就是六道超不脱，那你至少在天道；你说“我一定要到天道”，那你天道上不去，你就到人道；人道，“我下次下辈子再投人吧”，你人投不到，你就投畜生道。把自己的境界定得高一点，明白不明白啊？（明白）所以一定要超脱六道，肯定上得去（感恩师父慈悲开示）
提问45 可以用自己吃全素、戒杀生的功德为重症家人祈求吗
问：师父开示过，对于一个真正的佛弟子来说，吃素、戒杀生是最基本的要求；吃素也有功德。那么许愿终生吃全素、戒杀生的功德有多大呢？发心很好的法会义工功德能消除一个癌症，那么家人在突发重症时，可以用自己终生吃全素、戒杀生的功德来祈求吗？
答：因为你吃素的功德已经用掉了，你吃素的时候肯定许愿“我要为家里谁谁谁……”你吃素的功德不可能永远可以用下去的，必须做其他的功德来消除你身上其他的业障。你在2005年做了一件好事，你到了2015年、2018年，大家还说你“哎呀，过去做了这件好事”？很小的小事情，吃素是人应该有的本性，非常善良，不要去杀别人来享乐自己，那是一种人的慈悲心。
提问46 平时不参加弘法度人、不来观音堂的弟子，能否做法会义工
问：已经拜师的佛弟子，要是平时没来观音堂或值班，出去弘法度人也不参加，但是每次到了法会期间，他们都要去当法会义工。想问师父，对这件事情该如何处理？
答：有位子就给他们去。他虽然没到观音堂，不常来，人家愿意看师父，愿意来做点功德，总比一直不做功德好，也要鼓励他。你不能“因为你平时不做好事，你现在想做好事了，你为什么平时不做好事啊？所以现在好事也不给你做！”不可以这样的。他今天来做好事了，以后多多鼓励他，“以后到观音堂也来做点好事吧”。
提问47 义工拒绝负责人安排的岗位，如何处理
问：法会期间要参加法会的义工拒绝负责人给他们安排好的岗位，如他们不要交通组和膳食组，只要在临时观音堂，应该怎么处理？请师父开示。
答：很简单，如果他提的不符合他的条件是如理如法的，那就给他换；如果他的条件不如理不如法，没有什么特殊的原因，那就跟他说，叫他好好地做功德，尽量劝他，实在劝不动，那么就随缘了。
<卢台长法会共修组提问