莲花朵朵竞开放，慈悲喜舍记心上。断恶修善呈吉祥，一世修成上慈航。（掌声）感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾，还有法师，以及来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！
今天又有近300名弟子皈依了佛门，拥有了天上的莲花。学佛就是以众生之心为己心，无我利他，用慈悲感化众生，才能让人间成为一片心灵净土。（掌声）
现在天灾人祸不断，最近美国加州大火致使20万人流离失所，澳洲的山火已经烧死了上百只树袋熊，使悉尼的空气达到非常危险的境地。人往往执着于一个虚幻的假我，看不破人生的苦空无常，在得失的欲望当中，人会产生哀伤喜乐，在五欲六尘当中，产生颠倒梦想。人对很多事情就是这样的：得不到了，他就乱想了；恨了，他也乱想；做错事情，他又乱想了，所以，一个人会产生颠倒梦想。
在新西兰一名22岁的女子叫切尔西·凯尔，因父亲4年前患有罕见的脑病过世痛苦不堪。现在医学上有很多的病是没有办法医治的，没有看见过，没有碰到过。父亲过世之后，她两次自杀未遂。结婚之后，她自己也被诊断出与父亲患有同样的绝症，这下子她心里的防线彻底地崩溃了，最后她吊死在自己家的后花园里。这就是我们的心理该怎么样来调节的问题，很多事情没有经历过，一旦经历的时候人就会崩溃。
浙江常山县有一个老伯伯，他为了让28岁的儿子强身健体，专门捕杀有毒的五步蛇。他解剖出蛇胆给儿子生吃，导致儿子突发癫痫，去医院检查才知儿子的脑组织已经被这个寄生虫全部“吃掉”了，造成了不可逆转的损伤。我们人有太多错误的观念，以为这是好的，以为那是好的、补脑子的，实际上让我们走错了人生的方向。
举个简单例子，你们谈恋爱，总是希望你要对我好，我才对你好；你不对我好，我就不对你好，其实都是错误的。人生应该先付出，先付出先得。现在很多人，你不对我好，凭什么我对你好？这就是错误的观念。有的人走错路，所以造成了终生的遗憾。人只有经历痛苦的烦恼，才会更加地珍惜现在。
学佛人要离相，不要执着。“哎哟，他是我的朋友，他是谁……”你们看，很多出事的人都是出事在朋友身上。还有很多人：“哎哟，他是我的孩子。”结果被孩子所害。“他们是我的父母亲”，父母亲害孩子的有没有？全部都有。其实都是冤结，所以希望大家离相。《金刚经》说“凡所有相，皆属虚妄”，只要你看到的东西都是虚妄的。你们现在看见的人的感情、一切，全是虚的，因为有利益了，因为你是我的孩子，有利益关系在里面，所以我对你好。所以菩萨让我们破除我相，就是不要看到这个人是怎么回事，你应该拥有慈悲心去帮助他，去劝导他，去解决它。
所以借假修真非常重要，要破除分别执着。分别执着是什么？就是人的分别心。这个人有钱，就对他特别好；这个人长得好看，我对他好一点。学佛人不能这样，正念长存的人才能福慧双修。你对谁都是一样，你这个人就是有福气。你对所有的人都是用菩萨的智慧来对待他，你一定能够福慧双修，你会拥有菩萨的慈悲和般若智慧。（掌声）
大家要记住台长的一句话，人生不是争来的，也不是抢来的，那是随缘而来的。很多人去跟别人争抢，没有意思，要看得破、放得下。圆满的人生要靠你内心的圆融，能够圆融就是能够包容。如果一个人能够经常包容别人，这个人就不一样。经常能够原谅别人：“他做错了，我也会做错的。”这样一想，你就不会生气，你就会得到更多的法喜。所以，慈悲众生，要学会广结善缘，想想看，你们现在已经结下这么多的善缘。然后，把握当下，精进修行，超脱自我，超脱自我就是想别人多过自己。一个人脑子里都是替别人着想，这个人就是无我。希望大家满脑子都是众生，想自己少一点，你会法喜在众生的莲花之中。我们人的生命非常有限，我们只有获得无限的智慧和能量，才能成为一个人间的菩萨。
有一个青年总是非常落魄，他不得志，有人就向他推荐了一位智者（智者一般是指大德）。智者沉思了良久，突然默然地拿起一个瓢舀了水，就问他：“你知道这水是什么形状吗？”这个人摇摇头，说：“水有什么形状？”智者就把这水倒入了水杯子里。这人恍然大悟：“哦，我知道了，水原来像杯子。”智者又把这个杯子的水倒入了旁边的花瓶里，这人又悟道：“哦，水的形状像花瓶。”智者摇摇头，轻轻地端起花瓶，把一盆水“咚咚咚”全部倒到了沙土里，清清的水一下子融入了沙土，不见了。
这时候，这个年轻人陷入了沉思。智者弯腰拿起一把刚刚被水倒过的沙土，说：“看，水就这么消失了，这就是人的一生。”青年人说：“老师，我知道了。您是通过水告诉我，社会处处像一个规则的容器，把你放在哪里，你就要像它一样好好地做这些事情。是不是人应该像水一样，盛进什么容器，就要变成什么形状，而且人很可能会在一个规则的容器中慢慢地消失？”他的意思就是，比方说，人就应该慢慢地一步一步走，结婚、生孩子、找工作等一切，到了最后死亡，就是这样，像水一样消失得非常迅速，因为人间的一切来得都是特别突然，一切都无法改变。
这个智者跟他这么讲：“是这样，又不是这样。”说罢，这个智者就走出门，这个青年就跟在他后面。在屋檐下，智者的手在青石板的台阶上摸了一会儿，这个青年人也把手指伸向刚才这位智者摸的青石板上，感到有一个凹处。智者说：“一到下雨天，雨水就会从屋檐落下，你看这个凹处，就是雨水落下的结果。”这时候这个青年大悟，说：“我明白了，其实人可以被装入规则的容器，但又应该像这小小的水滴，改变这坚硬的青石板，直到改变容器。”这个智者说：“对，滴水穿石地去改变我们的人生。”（掌声）
在人间，很多事情没办法改变，你要想改变它，就要有坚强的意志，你每天做一点，终有一天会改变。人生如水，有的时候是拿自己跟别人相比，人和人一比较，就会产生傲慢或者自卑。每个人都要努力地改变环境，实现无我。这个意思就是说，你不仅要适应环境，还要改变环境，碰到任何的环境，你尽量地去适应它、圆融它，但是必要的时候要弯一弯、转一转，因为太坚硬的东西都容易折断，所以我们做人要用妙法。
当年佛陀想去度一个老妈妈，因为佛陀看因果知道，他跟这个老妈妈前世的关系并不是太有这种缘分，所以他就让阿难前去度化这个老妈妈，这就叫人间修行。我们不要怕坚硬，而是要用自己慈悲的心、随缘的心和宽容的心去改变困难、改变人心，战胜自己周围更多的烦恼和障碍。（掌声）我们学佛人要随缘，在人间不管有多大的烦恼，要用妙法去改变它。想一想，人都会改变的，没有一个人可以从小到大没有改变，他的形象在改变，他的内心也在改变，而我们去改变这个社会，要随缘不变、不变随缘。
人要懂得怎么来转化矛盾，而不是去激化矛盾，现在有的人就喜欢激化矛盾。人生的缺陷就是拿自己去跟别人相比，每个人都有自己的特点，所以不必拿自己的优点去比别人的缺点，也不要拿别人的优点来比自己的缺点，一个会产生自卑，一个会产生贡高我慢。所以，不要拿别人的优点和缺点跟自己比，这样你每一天就不会迷失自己。
很多人一辈子就是看别人怎么做，自己就怎么做，这样的话，你就会痛苦万分。有的人看见别人中六合彩了就痛苦，有的人看见别人有钱买得起洋房，自己却买不起，你跟财富比了，你又会难过，而且会使你堕落。人的烦恼、担心和痛苦，其实是自我内心的一种评判。人的天职是什么？答案很简单：好好地把你自己做好吧！（掌声）做人首先要做自己，你要认清自己，才能把握自己的命运，你都不知道自己吃几斤几两，你怎么能够帮助自己？你也不知道怎么帮助别人，所以要拥有自己人生的价值，这就是佛法界的“自度度人”。（掌声）
《史记》里边有个典故，“得黄金百斤，不如得季布一诺。”在古时候，有一个人叫季布，这个人言而有信，是在全国出了名的，只要他答应过的事情，不惜万难他也要做到。他的承诺，所有的人都说比金子更值钱。只可惜在现在这个社会当中，坚守承诺的人越来越少，所以中国传统文化就是要提倡人的诚信。
大家为什么这么喜欢听台长演讲？因为台长讲的都是人生现实的问题，这是要解决人的心理问题，这是人现在的风气问题。这些看起来都像一个小事情，但日积月累下来，你会慢慢地透支你的个人信誉，别人会看不起你的，所以我们学佛人不撒谎、不吹牛。如果你是一个满口谎言的人，你们要记住师父的一句话，你终会被别人遗忘的。我们做人不能承诺过什么事情就忘记，如果你不能守诺，你一开始就不要去答应别人。如果誓言可以随便被你打破，那么你这个人就不值得别人信任。
中华传统文化说：“诺不轻许，故我不负人。诺不轻信，故人不负我。”这个意思就是告诉你们，不要轻易地去许诺，你永远不会对不起别人。“诺不轻信”，如果别人许了诺言，你不要完全马上相信他；“故人不负我”，也就是说别人不会对不起你。（掌声）
我们人不要轻易地许诺，但是也不可以没有誓言。要记住，轻易许诺的人，那是不尊重别人；想尊重自己，就要实实在在地去做、去行，这样，你才会被别人信任。同时，我们做人也要“疑人不交，交人不疑”，也就是说，我今天跟你做朋友，我不怀疑你，等到哪一天我怀疑你不是个好人了，我就不跟你交朋友。学佛人要懂得，怀疑别人的人，不会交到真正的好朋友；轻易许诺而不执行，你就会失去很多人，还有很多成功的机会。（掌声）
1811年的一天，英国有个女孩叫玛丽，来到多塞特郡海边玩耍。她在沙滩偶然发现一块普通的化石，便以23英镑卖给了一位游客（这个小女孩一看这个化石非常漂亮，但是她不知道，卖了23英镑，很便宜的）。游客居然是懂行的，付完钱之后，他开心地说：“这块石头可是2亿年前的鱼龙化石，价值连城，我真是捡了个大便宜！”周围的人都为玛丽吃了个大亏而惋惜，可她没有说话，默默地走开了。
从那之后，玛丽开始潜心学习古生物学、地质学，一有时间就来到那片海岸，在沙地里再找寻。日子一天天过去，乡亲们都知道她想再找到同样的化石，纷纷劝导她：“孩子，好运不可能在一个人身上降临两次，你就别再耽误功夫了。”可是，玛丽像是认准了海滩还有宝藏，整天在那里搜寻着。十年之后，玛丽终于如愿以偿，她居然在那里发现了侏罗纪时期的生物化石，轰动了世界。这就是我们很小的时候看过一个报道：有一位科学家发现了很多侏罗纪化石，就是跟很早以前玛丽找到的化石是一样的。
当时记者争相来采访，问她：“玛丽，在10年的苦苦探寻中，到底是什么支撑着你？”玛丽笑着说：“当初我不认识鱼龙化石，才会轻易给人。虽然我也会有些沮丧、惋惜，可又有什么用？倒不如反思自己见识不够。那以后，我就认真地钻研学习，发现那片沙土的土质很特别，可能还会有很多珍贵的化石。果然，我的判断是正确的，只不过花的时间长了一些。”这个故事就是告诉我们，人生在世难免会吃亏，与其一昧地抱怨，不如正视问题，从中吸取教训。
学佛人要明白，我们的一生走过来，有很多的悲伤、抱怨、难过和后悔，都是因为我们不懂，所以无明造成了对我们的伤害。因为都是过去了，所以学佛人再难过也要懂得，过去不但改变不了，还会徒增自己的烦恼。学佛修心要让自己的心中充满阳光，把时间和精力留给放生、许愿、念经。你为了别人你会豁然开朗，与其沉浸在过去的悲痛和伤害里无法自拔，倒不如活在当下。台长希望你们自己想通、想明白，要记住，当你想通、想明白、法喜充满的时候，没有人能够控制得住你，因为这种法喜来自于你纯洁的本性。（掌声）
学佛人要懂得，人生当中有很多无聊的观念，要学会放下。有的时候，你放下了那些无聊的观念，就等于放过了自己。有的时候，不值得的眼泪不要掉，不值得的事情不要去折磨自己，活着的智慧就是永远不要去纠结自己的过去，因为你拥有了现在。（掌声）
从前在古印度，有一个人吝啬得不得了，非常吝啬。你不要说叫他布施，就是叫他开口说出“布施”这两个字，他都觉得非常心痛。“我要布——施”，还没布施就心痛了。不管怎么样，在他的心里根本没有一丝一毫布施他人的意愿。非常恭喜他的是，他生在了佛陀的年代，他后来遇见了佛陀，从佛陀的教化当中知道了布施的功德，可是由于他生性吝啬，想过要布施，但就是没有办法走出这一步去布施给别人。
那个时候他就去拜访佛陀。佛陀跟他讲了一番道理之后，叫他右手拿一把草，然后想象把右手当成自己，把左手当成别人，叫他把右手的那一把草交给左手的别人。因为草是微不足道的，一把草给别人就可以了，但是这个吝啬的人因为右手已经拿起来一把草了，你叫他再给左手的话，他都很痛苦，草都不愿意给。即使这样，这个人还是犹豫不决，反复地想：“我是不是要把右手的东西给左手呢？”经过几次练习，佛陀叫他把左手的东西再交还给右手。左右手反复训练久了，他开始慢慢习惯把东西给出来了，然后启发了他的布施心。
开始，他懂得从家里把一些好的东西拿出来布施给别人；终于，他能布施自己的财产；最后，他有了大菩提心。当年在佛陀的教导下，他为了利益众生，甚至布施了自己身体和生命。（掌声）
菩提智慧启发我们，菩萨给予我们的是右手交给左手。菩萨给我们的等于给了我们的右手，让我们把右手的东西交给左手。我们给予众生的所有一切相当于你的左手，你把众生给你的东西又等于收起来交还给你的右手。记住了，不管是左手还是右手，它都是我们的手，它都是一样的美、一样的感觉、一样的伤痛，因为左手和右手都流着一样的血。（掌声）
所以，布施会让你体验众生生命痛苦的历程，慈悲会让你瞬间打开心门，生命需要感悟和开悟，也需要经历各种生活历程。从“小我”改变成“大我”，从无明到明心见性，你会意外地获得生命的真正财富。
台长讲一些人生的道理给你们听听。学佛人要明白，我们一生赚钱为生命，有的时候在恐惧、烦恼、压力下，害怕一切地过日子，但是到头来一无所有，但当你真正开始身体不好的时候，当你躺在床上的时候，你会突然觉得什么都不怕了，因为这个时候谁都怕你。为什么？亲戚看到你生重病了，怕你借钱；爸爸妈妈怕你治不好；配偶怕你无法与他共度下半生；老板怕你不能回来工作，赶紧找人替你；医生怕你支付不起医疗费，随时看你的余额停药，那时候你的脾气和傲气都不见了。记住台长的一句话：生命里没有如果，只有后果和因果。（掌声）我们唯有趁早重视自己的慧命，早日修行，想通想明白，好好地保养好自己的肉身，借假修真，才能拥有一个快乐无忧的人生。
这个世界从来不缺看热闹的，你自己不努力，谁也给不了你想要的生活和东西。学佛人知人生无常，有些事情必须要想开。在这个世界上，要记住，你就是你，你痛是痛你自己，你累也是累你自己。
所以，人不要听风就是雨，好好地把握自己。有一些人你可以期待，可以靠靠他，但是不能依赖，时刻告诫自己努力坚强，修心改命。（掌声）天上下雨地下滑，自己摔倒自己爬，每个人的路都得靠自己来走，累不累只有自己知道。学佛人要学金刚萨埵菩萨，心如菩提，志如金刚。（掌声）一切不可得，过去不可得，未来不可得，现在不可得。（掌声）
有一位世界级的推销大师，在他的最后一场推销精英大会上，吸引了业界500多位精英，都是那些推销能手。现场许多人问他经销秘诀的时候，他微笑着不答。过了一会，场灯全部暗下来了，这时候从会场一边出现了四名彪形大汉，他们合力抬着一个铁架子放在台上，这个铁架子下面垂着一个大铁球，现场所有的人都丈二和尚摸不着头脑，这是怎么回事？
那位推销大师走上台，然后推了一下，铁球没有动，隔5秒钟，他又推了一下，还是没动。于是，他就每隔5秒钟推一下，这么持续不断地推。过了很长的时间，这个大铁球还是动都不动，因为太大。台下有些人开始骚动，有些人就陆续离场了，但是这个大师还是继续推铁球。人越走越多，最后留下来的只有不到200人。终于，这个大铁球开始慢慢地晃动了，而且晃动的幅度越来越大。晃动的时候，任何人的努力都不能使它停下来，因为动了之后由于铁球的惯性，它停不下来了，这时候，场灯亮了。
最后，这位大师面对剩下的200多人，介绍了他一生推销成功的经验。他说：“成功就是简单的事情重复去做，以这种持续的毅力每天进步一点点，当成功来临的时候，你挡都挡不住。”我们每一天累积一点功德，每一天做一点善事，等到我们要被菩萨带到天上的时候，你想不去也不成。（掌声）
要记住，世界上最可怕的力量是信念，世界上最宝贵的财富也是信念。信念就是相信自己做什么事情一定会成功，你才能培养出这种信念。用恒心去使它成为现实，那就是信念的力量。（掌声）我们从今天开始好好地使自己成为一个菩萨，好好地许愿、放生、念经，我们有这个愿力，我们在人间靠着观世音菩萨和自己精进的努力，一定会有求必应。（掌声）
有一位总统带着自己的孙子去散步，碰到了一个乞丐向他鞠躬敬礼，没想到总统马上停下脚步，也深深地跟他鞠了一个躬，还礼。他边上的孙子看了之后，不解地问：“爷爷，他只是一个乞丐呀。”总统回答说：“孩子，我绝不会允许让一个乞丐比总统更懂得礼貌。”（掌声）
我们学佛人要懂得，不要以为别人尊敬你，是因为你很优秀，其实别人尊敬你是因为别人很优秀，因为优秀的人对谁都会很尊重，所以，礼貌和尊重是境界和修为。现代人不注重礼貌，也不懂得修养。
学佛人懂礼貌，学修养，并不是示弱，而是一种美德和一种厚道，是一种学佛人善良的本性。学会低调是一种能力，在人间，抬头需要底气，低头需要勇气。（掌声）我们人要拿得起，需要你的眼界；放得下，需要你的境界。生命需要尊重，善良需要保护，珍惜需要担当，做事需要有恒心，做人需要有德性，生存需要善缘，生活需要善举，学佛需要智慧。（掌声）
我们做人要学会放弃，因为世界上所有的东西只能远远地欣赏，因为它不是永远属于你的，你去强求也求不到。
哥伦布发现美洲之后，很多人认为哥伦布只不过是凑巧地看到，其他任何人只要有他的运气都可以做到。于是，在一个盛大的宴会上，一位贵族就向哥伦布发难说：“亲爱的哥伦布先生，我们谁都知道美洲就在那里，你不过是凑巧先上去了，如果我们去那里，也会发现新大陆的。”面对责难，哥伦布不慌不忙，他灵机一动，拿起桌子上的一个鸡蛋，对大家说：“诸位先生、女士，你们谁能够把这个鸡蛋立在桌子上？请问，你们谁能做到呢？”大家跃跃欲试，怎么放这个鸡蛋都立不起来。哥伦布微微一笑，拿起鸡蛋在桌子上轻轻地一磕，就把鸡蛋立在那里了。哥伦布随后说：“是的，就这么简单，发现美洲的确不难，就像立起这个鸡蛋一样容易。但是诸位，在我没有立起它之前，你们谁又做到了呢？”
这个故事就是告诉我们，学佛对我们来说，是一种用人生的新思想、新思维、新角度来改变自己内心本质的创新理念。学佛看似念经、许愿、放生这么容易，但关键在于你敢不敢学，肯不肯花精力、用恒心来坚持学佛。（掌声）
只有当我们接受到学佛的理念之后，我们才会去继承它、发扬它。其实，一个新的法门也是这样，看似简单，实际上我们是在用佛法的智慧探测人的心底世界。台长告诉大家，世界上最难开的门是什么？那是心门。最难走的路是什么？那是一条心路。最难识别的，那是人心，大海的深度可测，人的心灵无底。（掌声）现在社会上，相识容易相处难，人跟人动不动就认识了，但是不能交好朋友，每个人都这么自私，所以相爱容易知心难。
学佛要念念无念，要把自己自私的和有“我”的念头全部去掉，要正念现前。学会沉默，沉默不是让你变成冷漠，而是让你谨言慎行。奋斗不是让你拼命，是提醒你自己不要堕落。（掌声）人生要学会平淡，但是要远离平庸，保持内心的清净，修好自己，帮助别人。今天再大的事，到了明天就叫小事；今年再大的事情，到了明年就叫故事；今生再大的事情，到了来世那就叫传说。（掌声）我们人的一生烦恼不断，常对自己说一声“今天会过去，明天会到来”，放下一切让你烦恼的事，你就能得到解脱的法喜。（掌声）
人若欺负你，菩萨保佑你；人若欠了你，菩萨必还你；世间有因果，善恶各有报；世事有轮回，心把佛性归。（掌声）我们学佛人永远不要为过去的事情后悔，因为过去的已经过去了，我们无法选择过去，我们只有面对未来的前途。把过去的伤痛放下，调整自己的心态，学佛念经，无论你身处绝境，还是身患疾病，活在当下，相信观世音菩萨一定会救我们。心灵法门遵纪守法，爱国爱民，坚持众善奉行，你一定会迎来美好的明天。
<卢台长法会开示