心念常有菩提路，心花常开菩提种。心中常存慈悲心，心明见性菩提境。（掌声）
感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师，和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！
学佛就是要明心见性，人要知因懂果，要知道，这个果报来了一定是你种的因。今世之苦，源于上一世没有好好修；今世的福报，因为上一世积福积德。不学佛的人永远会贪，不念经的人永远会活在侥幸中，不能掌握自己一生的命运，烦恼不断，痛苦不堪。
要找到生活中的优点，会排除你生活中的缺点。每个人要看别人的优点，就能去除身上的缺点。为何有的人活得很幸福，有的人活得非常痛苦？贪心、不知足，是罪恶的根。（掌声）
只有用佛法的智慧人生，才能真正获得幸福；只有内心如如不动，才能不为外境的烦恼所缠扰。
世界上很多事情就是因为很多人的贪心，包括贪名贪利。
今年6月，德国二战后最致命连环杀手——42岁的尼尔斯·和格尔，因谋杀85名病人被判终身监禁。在2000年至2005年期间，这位酷爱值夜班的男护士常趁同事不注意，独自进入重症监护室，向患者注射导致心脏停跳的药物。等警报启动，再假装“碰巧”赶来，对患者实施急救。他希望通过在一次次急救中的亮眼表现，证明自己存在的价值，获得同事的称赞。但被尼尔斯“急救”过的患者，大多因此丧命。几年后，他的行为最终露馅，在审判中，他承认五年之间谋杀了100名病人。
现代社会，很多人欲望膨胀。这个人杀人的目的是出人头地，让别人关注他。太多人在贪瞋痴慢疑中迷失了本性，甚至不顾因果，伤人伤己。
学佛人要舍去小我、成全大我，帮助众生解除自我的烦恼。精进是成佛的因，种下精进的因，才能得到成佛的果。
这个世界上，有目标的人在奔跑，没目标的人在睡觉；有目标的人在感恩，没目标的人在抱怨，因为他觉得全世界都欠他的。学佛人睡不着，因为想着和无常赛跑；没目标的人睡不醒，生命在时光中流逝。
人生只有走出烦恼，才会精彩。世界上除了生死，一切都是小事。不管人间发生多么糟糕多么烦恼的事情，学佛人要知道，没有等待的辉煌，只有失去的绝望；只有放下和解脱，才会拥有美好的明天。（掌声）
一个70多岁的老妈妈，儿子瘫痪在床两年，不能吃喝，大小便无法自理，别人叫他名字也不能答应。老妈妈坚信心灵法门，坚持给儿子念诵小房子和大量放生，别人都劝她不要这么拼命，把钱留给二儿子，二儿子很支持老妈妈放生。放了2万条鱼的时候，瘫痪的儿子能独立吃饭了。今年5月份新加坡法会上，老妈妈带了儿子的照片现场加持，法会期间儿子竟然能够下楼逛超市了。精诚所至，金石为开，这就是观世音菩萨的慈悲在人间创造的奇迹。
一位商人深夜走在回家的山路上。这时听到有一个神秘的声音对他说：“你如果捡起路边的几颗石子，那么，明天你将因此而获得欢乐和痛苦。”商人很怀疑，欢乐和痛苦怎么会同时出现呢？于是，他随便捡了几颗放进口袋里。第二天早晨，石子全变成了黄金。商人高兴万分，但同时他却痛苦地捶打着自己的脑袋：“唉，我当时怎么只拿这么少啊！”
还有一个故事。一位智者把一个旅行者领到了一座金库门前，对他说：“里面的财宝你可以随便拿取。但有一个条件：你必须在路上永远带着它们。”于是，旅行者拿了三块黄金，他遗憾地想：唉，真倒霉，我的行囊怎么这么小？第二天早晨，他却发现行囊里的黄金全变成了石头，然而，他却无法把它们再拿出来了。于是，他只好背负着这些毫无用处的石头在痛苦中前行。这时，他又在为自己的小行囊而感到庆幸：还好，我只拿了三块啊！
人生际遇中所有的懊悔与庆幸，其实都是你自己的选择。就如选择丈夫或妻子，对方有很多的缺点，但一定也有很多的优点。每个人都有优点和缺点，如果你能发挥他的优点，帮助他去除缺点，他会给你带来无限的幸福和快乐。（掌声）
你平时的所作所为，会幻化成你将来手中的石头或黄金，这就是人生的因果报应。曾带给你的快乐，是你的选择，后悔的事发生了，也是你种下的因，不要去怪别人。
其实快乐和痛苦都会失去，而我们却在现实生活中感知，想留住快乐、忘记痛苦。佛法说，决定我们一切行动的是我们的思维，懂无常、知因果，才能驾驭生活，延续你的生命。（掌声）
有一位高僧问：“你觉得是一块金子好，还是一堆烂泥好？”求道者说：“当然是金子。”高僧哈哈一笑：“假如你是一颗种子呢？”
这个故事告诉大家，你如果是颗种子，你选择了金子再多，也不会让你长大发芽。你是一颗种子，就会选择泥土，它会让你得到更多。
世界上没有绝对的好和坏，适合你的就是最好的。我们学佛也是这样，八万四千法门，条条大路通佛道，佛法让我们解脱放下，学佛要找到最适合自己的法门，让自己现在马上改变，让自己越来越慈悲，不杀生、不偷盗、不贪、不瞋、不痴，这就是让你改变的法门，让你重新学佛的契机。（掌声）
学佛靠悟性，不是靠侥幸；学佛的方法可以改变，佛性不能改变。能离苦得乐的佛法，让你放下，让你解脱烦恼，就是最适合你的法门。
善良的人，道越来越宽；自私的人，道越来越窄。
有一位禅师见到一个盲人打着灯笼，就询问其缘由。盲人说：“我听说，天黑以后，世人与我一样，什么都看不见，所以我才点灯为他们照亮道路。”禅师说：“阿弥陀佛，原来你是为了众人才点灯，你很有善心。”盲人说：“其实我也是为自己点灯。因为点了灯，别人才能在黑夜里看见我，就不会撞到我了。”我为人人，人人为我，你的善良必将成为自己的福报。
处世退一步为上，为人知足者为本，待人宽一分是福气，利人是利己的根基。一个人为别人好，自己一定会得到更多的善良。为人处世，遇事要有退一步的态度，才是智慧人，因为退一步就是为日后进一步留下余地。很多人吵架不懂得退让，很多人在单位和别人的竞争中，一步都不退，最后落得被人整惨的地步。
古希腊哲学家苏格拉底才华横溢，智慧过人，可当人们赞叹他的学识渊博时，他却谦虚地说：“我唯一知道的是自己的无知。”一个伟大的人要学会谦虚。
著名文学家马克·吐温有一次去一个小城，临行前别人告诉他，那里的蚊子特别厉害，而且很多。到了之后，正当他在旅店登记房间时，一只蚊子在马克·吐温眼前盘旋，这使得接待他的服务员觉得非常尴尬。马克·吐温却满不在乎地说：“贵地蚊子比传说中的不知聪明多少倍，它竟会预先看好我的房间号码，以便夜晚光顾、饱餐一顿。”一句话逗得服务员哈哈大笑。大家问他是做什么的，他说自己是马克·吐温。结果，这一夜一只蚊子也没有，马克·吐温睡得十分香甜。为什么？因为他当时给接待经理面子，经理当天晚上让旅馆的全体职员一齐出动，赶走蚊子，免得这位受人欢迎的大作家遭受蚊虫叮咬。实际上，帮助别人就是帮助自己。（掌声）
学佛人要为别人着想。一个人能够为别人化解尴尬和烦恼，他就是你的贵人。有时候我们生活中遇到尴尬的时候，别人帮你化解掉了，这个人就是在帮你，就是你的贵人。
太虚大师说，人成即佛成。能够像菩萨一样关心别人，才是人间的菩萨。有的人只顾自己的感受，不顾别人，这个人就处于自私中。
面对别人的不理解、或者别人对你的伤害，开朗地一笑，就无所谓伤害。面对生活的烦恼，放下一笑。谁都可能做错事情，不要纠结，别人讲你是为你好，如果没人讲你，就可能有警察直接来抓你了。生活中无论有多少烦恼，都要以正能量的心态去接受生活的磨练，要好好地感恩别人，不管别人对你提出什么批评和指正，有则戒之，无则加勉。（掌声）
别人不理解你，你更要珍惜自己；别人理解你的时候，你要更好地珍惜别人。
生活中难免会有失误，失误只是成功之前的一个过程。一个成功的人，能学会豁达，开阔胸怀，学弥勒佛，容天容地，容天下难容之事。我们每天的日子大部分在失落中进行，用失落的心情和忧愁，看不到明天的希望。我们要看到菩萨对我们的关心和关怀，每天要学佛修心，学会帮助别人，就能在痛苦中走向成熟，这就是我们的人生。（掌声）
在高齐时代，定州有一位叫做释明勖的法师，在年轻的时候潇洒倜傥有志气。他经常读诵《华严经》，知道了清凉是文殊菩萨所驻锡的地方。于是他一路游方参访，不知不觉间进入了深山幽谷之中，一路探询，都没有人知道菩萨究竟驻锡何处。无意中他遇到一位面貌奇特的出家人。由于彼此都是出家人，他们互相顶礼过以后，他就问道：“菩萨，弟子渴望见您一面很久了，祈愿您能度化弟子的愚痴无明。”他认为眼前这个人，从深山无人处突然冒了出来，相貌又奇特，想必是文殊菩萨化现的吧？不料对方开口也和他所说完全一样。哦，对方想必也以为明勖是菩萨化现的了。两人互问对方是从什么地方来的？当彼此说出原先所栖居的道场时，明勖心中的疑团才得到解答，“这不是菩萨的示现，不过是一位普通的出家人，毕竟彼此志同道合，何妨引为知己！”这位奇僧就和明勖结伴而游，一连三天形影不离。有一天他们来到了东台的半山腰，见到一间简陋的房子，房子里面也有几个出家人，可是论相貌差得太远，气质不好，也没有什么威仪。明勖心中起了骄慢心，瞧不起这几位僧人，可是天色已晚，也只好寄宿在这里了。睡到半夜，那一位跟他同行的僧人突然生起病来，而且一下子病得很严重，整个晚上呻吟不停，一直到天亮，周身散发出怪异的气味，令人难以近身。这个同行的僧人眼看自己的病好不了了，就对明勖说：“我病得这么沉重，我、我……我实在不行了。”“不，你一定会好的。”“好不了，我本来有意陪你到底，共同参拜文殊菩萨的，恐怕这个愿望我无法实现了。”“别这么说，你、你……你一定会好的。”一时心里有说不出的难过，因为三天来的相处，彼此意志相同，言语投机，茫茫天涯，何处再能觅得这样的一位知己呢？但是，那位病僧却对明勖说：“你不用等我了，你先走吧！”“那……可是你呢？”“别管我，反正我好不了，希望别因此耽误了你的行程，朝圣要紧。”“不过……”“你要是不听我的话，我可要生气了。”“好吧，等我游访礼拜过菩萨后，我会再回到这里来看你的。”明勖辞别后心里仍然挂记着，忧郁不已，离开这房子才几步，忽然听到后面有声音，回头再看，寄宿过的房子瞬间消失得无影无踪。“这一切难道是海市蜃楼，怎么都不复存在呢？明明住的房子，突然之间没有了？啊！我明白了，原来这都是文殊菩萨变现出来考验我的。”这时，觉悟已经迟了，感慨着自己为此如此愚蠢不明，一时痛哭欲绝。这样哀诚恳切地祈求了十来天，希望能再度见到文殊菩萨垂慈，却始终见不到任何圣迹现前。明勖法师回到故居以后，就向寺里的长老禀告，长老非常慈爱地对他说：“孩子，你的过错有两点：第一、看见面容不好仪表较差的几位僧人，你起了傲慢之心。第二、你不该在友僧病重时放下他只顾自己去朝圣，由此，你虽入圣地，如同隔了一座山啊！”然后，长老教诲明勖，一生要谨慎恭敬地修持。后来明勖为病僧服务照顾，成为他一生修持的课目。（掌声）
这个典故告诉大家，我们佛友之间、僧团之间，必须要团结，要相互帮助照顾，不能舍弃别人去寻找另外的境界，要带着他们一起寻找菩萨的足迹。就像师父对你们一样，很多人修得很差，很多人身体带病，师父没有放弃任何一个人，我要一直把他们带到西方极乐世界。不能因为自己就忘记了别人，学佛人不应该起傲慢之心，因为它会让你生起分别心，会让你承受痛苦。在人间，有些东西可以计较，但是不能过头，多了会磨损心性，让你迈不开步履；有些痛苦可以承受，但是不能承受太久，时间长了它会迷失你的方向，一个人的痛苦不能一直延续，如果一生有半生沉浸在痛苦中，你一定会找不到方向而产生绝望。在这个世界上，与你有缘的不要轻易放手，否则自性和品质中会有很多遗憾出现。在红尘中在意太多，幸福就少。看淡一点，哪个人没有缺点？多看别人的优点，一切都会释然。自然地放下，才是你应该寻找的随顺因缘。不是属于你的，必须要学会放弃，那就是学佛人的胸怀和气度。（掌声）
新加坡有一位哲学家听人说起美国洛杉矶有一所中学，要求每个学生必须养一匹马，学校里面两百多个学生就有两百多匹马。他还听说这个学校的毕业生都很优秀，很受美国大学名校的欢迎。他很奇怪，这所学校为什么要学生养马，这在新加坡中学是不可能发生的事情。另外，为什么养马，而不是其他动物，比如羊、鸡、狗之类的？有一次在洛杉矶的时候，他就专门安排行程去拜访这所学校，他问校长：“为什么学生都要去养马？”校长说：“你知道狗和马的区别是什么？狗是来讨好人的，而马是你要讨好它的，如果你不喂它，你不带它去散步，你不给它刷身体，马是不会顺从你的。”原来，校长用这样的方式培养孩子的服务意识，培养孩子改变自己去适应社会环境的意识，让孩子懂得如何和外界、和各种各样的人交流。
所以我们学佛的人要处处为别人想，不努力适应社会就很难得到解脱，烦恼就越来越多。很多人经常说都是别人不好，实际上是你解脱不了自己。
一群人到山上去打猎，其中一个猎人不小心掉进很深的坑洞里，他的右手和双脚都摔断了，只剩一只健全的左手。坑洞非常深，又很陡峭，地面上的人束手无策，只能在地面上冲他喊叫。幸好，坑洞的壁上长了很多藤和草，猎人就用左手撑住洞壁，以嘴巴咬住草，慢慢地往上攀爬。地面上的人借着微光，看不清洞里，只能大声为他加油：“快，快，快爬出来啊！”等到看清他身处险境，嘴巴咬着小草攀爬时，忍不住议论起来！“哎呀！像他这样一定爬不上来了！”“情况真糟，他的手脚都断了呀！”“对呀！那些小草根本不可能撑住他的身体。”“真可惜！他如果摔下去死了，留下庞大的家产就无缘享用了。”“他的老母亲和妻子怎么办啊？”落入坑洞的猎人实在忍无可忍了，他张开嘴大叫：“你们都给我闭嘴！”就在他张口的剎那，咬住的草松开了，他再度落入坑洞，当他摔到洞底即将死去之前，他听到洞口的人还在异口同声地说：“我就说嘛，用嘴爬坑洞，是绝对不可能成功的！”
这个故事告诉我们两个道理：一、在困境中的慈爱与关怀可以救人，看见别人落难，要有慈悲和关怀，看见别人生病了，要多关心和关怀他，你能救人；如果在困境中议论和批评别人，只会使人陷入更深的绝境。二、在自己面对困境和难关时，不要在意别人的议论，要意志坚强，往上攀爬，用毅力和恒心来战胜困难，因为，当你自己放弃的时候，才是最可怕的堕落。
简单的生活才能幸福，要知足、宽容大度，不要把什么事情都想的非常复杂。当你的心灵不合众了，你会怨天尤人。要定期删除不好的记忆，忘记不快乐的事情，人生苦短，不要太执著名利，简单的生活才是真正的修行。人生没有彩排，每天都是现场直播，如果人生是一场电子游戏，游戏玩坏了还可以选择重来，但生活如果选择错误，时光流逝一去不复返，过去的每一天都无法追回。要珍惜每寸光阴，孝顺父母，慈悲众生，忍辱精进，善待每一位帮助过你的人，才是人间菩萨。（掌声）
在人间不要以为自己怀才不遇，实际上怀才有时候又像怀孕，时间久了，别人一定看得出来。当你觉得自己有才的时候，不要以为没有伯乐，而是你的才华还没有到位。有才华切莫自以为是，地球离开了谁照样会转。古往今来，怀才之人贡高我慢，必定被别人嫉妒。再能干也要保持谦虚谨慎，做好本分工作，是金子总会发光，学佛人一定会被别人尊敬和爱戴。
“往昔所做诸恶业，皆由无始贪瞋痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”心念就是你的心，是自性的因。业由心生，是本性的果。每个人接受的果都来自于本性的因，希望你们好好地种善因，得善果，用念佛的心去念所有想念佛。心中有佛心，才会显现出你的精神面貌像佛。佛性常住，心随所念的佛而感到清净，自己的力量和佛的力量感应相应，因缘和合，定能破除迷雾，在人间一路顺风，晚年攀上四圣，进入西方极乐世界。
临命终时，做人必须因缘具足。因缘怎么才是具足？第一、真信，要真的相信；第二、切愿，愿力非常迫切“我真的要解脱，我真的不想再做人，我一定要一世修成”；第三、念佛，就是要和菩萨讲“菩萨，我要好好修，一定要到西方极乐世界”。真信、切愿、念佛，就能成就你因缘具足。任何一个想一世修成的人，要真诚地学佛修心，才能一世修成。
信心是明灯，唯有自己最可靠，求人不如求己，自性的宝藏和佛菩萨是一样的。每个人都有自性佛，每个人都很聪明，都有般若智慧，只是没有去挖掘它。要学会真慈悲，不做假善人。真正的慈悲不是花言巧语，而是关键的时候用佛心来帮助别人，来纠正自己错误的人生。要保持淡泊的心情，欣赏和体验痛苦的人生，要学会感悟人生，才能真正拥有菩萨的能量，才能超然解脱，才能拥有人间福报。（掌声）
<卢台长法会开示