世出世间了凡情，超越世间听佛音。觉悟放下破迷雾，明心见性见佛性。（掌声）感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好。
感恩观世音菩萨的慈悲，洛杉矶很多佛友和来自世界各国的佛友们，非常地发心度人，懂得广种福田，与人为善，拥有一颗赤诚的慈悲之心。所以台长心里无比法喜，看到你们的一张张笑脸，宛如天上一朵朵莲花绽放在人间的大地上。
两年后的今天，台长又来到洛杉矶弘扬佛法，法喜充满。学佛人要懂得人生无常。如果一个人没有经历过饥寒，贫困注定成为他的归宿；如果一个人没有摔过跤，他一定会被社会摔得很痛。学会宠辱不惊，名利随缘，保护好自己的慧命，防止自己的欲望、冲动，因为冲动带来的就是后悔。用菩萨的智慧，让自己的心时刻保持平静和冷静，这样你才能解决人生难题，这就是哲学，这就是现代人应该拥有的教育。（掌声）
这个世界在动荡当中前进，人生在苦难当中度过，当今世界烦恼比比皆是，地震、水灾、火灾和旱灾冲击着我们生存着的这个社会空间，让每个人活着都有一种压力和恐惧。今年7月全球多地持续性的高温，日本的高温上百人死亡，加拿大也有30多人在高温中丧命，末法时期不仅天气异常，人的心态也走向极端，人和人之间的贪瞋痴慢疑加剧了人和人之间的伤害。今年8月12日早上，美国阿肯色州男子亨利和他的女朋友发生争执，一怒之下向女友开了5枪，杀死了正在怀孕的女朋友，随后亨利驾驶汽车驶入了密西西比河，双双丧命。
学佛人要懂得，一个人的瞋恨、欲望和欲念会增加无穷的业障。无欲自然心如水，没有欲望的人才能远离烦恼。我们只有靠菩萨的保佑，没有欲望，知足才能拥有平安和幸福。（掌声）
人生最珍贵的三种品质就是不昧己心、不尽人情、不竭物力，这是中华传统文化上讲的，这三种品质可以为天地立心、为众生祈福、为子孙造福。“不昧己心”就是说，我们永远不要去昧着良心做事情；“不尽人情”就是不做绝情绝义的事情，你就不会招惹别人的瞋恨；“不竭物力”就是不要过分地浪费财力和物力。如果你能够经常把这三件事情作为自己做人的品格和心性，你就会福慧双修，就能够为众生祈福，让自己能够拥有福慧的命脉，为子孙万代创造永恒的幸福。（掌声）
我们做人有良心，有情有义，节制不奢，人生能秉持这三点，我们必定能无悔、无咎、无怨，一个人就会没有祸灾。所以，一定要懂得学会克制，要学会节制，要学中庸之道。
佛教有一个广为流传的故事，山上的寺庙里有一头驴子，每天在磨坊里辛苦地拉磨，非常苦。天长日久，这头驴子渐渐厌倦了这种平淡的生活，它每天就在想：“我要是能够到外面见见世面，见见这个世界，不用拉磨，那该有多好啊！”
不久，机会来了，有一个僧人要到山下去办事，带着这头驴子去下山驮东西，这头驴子非常地幸福，兴奋得不得了。来到山下，僧人把东西放在了驴背上，然后牵着它返回寺院。没有想到，一路上，行人看到驴的时候都非常虔诚地跪在两边，对它顶礼膜拜。一开始，这头驴大惑不解，它不知道人们为什么要对它磕头跪拜，慌忙躲闪。过一会儿，它一看一路上都是这样，不禁飘飘然起来：“原来人们都这么崇拜我啊！”当它再看见有人路过的时候，就会趾高气扬地站在马路中间，走起路来虎虎生风，腰杆瞬间也直了起来。
回到寺院之后，这头驴认为自己身份高贵，死活也不肯再拉磨了，只愿意接受人们的跪拜。僧人无奈，只好把它放下山去，因为它不肯拉磨。驴刚下山的时候就远远地看见有一群人敲锣打鼓地迎面而来，它心想：“他们一定是来欢迎我的。”于是它大摇大摆地走到马路中间。哪知道那是一队迎亲的队伍，却被一头驴挡住了去路，迎亲队伍里的人非常愤怒，用棍棒抽打它，用脚踢它。这头驴仓惶地回到寺里，奄奄一息，它忿忿不平地告诉僧人：“原来人心险恶啊，我第一次下山的时候，人们对我顶礼膜拜，可是今天，他们竟对我狠下毒手。”僧人叹息一声说：“唉，果真是一头蠢驴啊！那天，人们跪拜的是你背上驮的那尊佛像，不是你啊！”
这个故事告诉我们，人生最大的不幸就是不认识自己。很多人离开了自己重要的位置，自己什么都不是。每天我们都照镜子，但是我们在照镜子的时候，有问过自己一句话：“你认识你自己吗？”
很多夫妻在一起生活几十年，还不认识对方的性格。如果你拥有财富，别人可能只是崇拜你的财富而已，不是你，但你认为他是崇拜你；如果你有荣誉，别人崇拜的是你的地位，不是你，但是你可能认为大家都崇拜你；如果你拥有美貌，别人崇拜的只是你一时拥有的美貌，不是崇拜你，你误以为别人都很崇拜你。当财富、权力、美貌过了保质期，你就会被众人抛弃。别人崇拜的只是他们的一种需求，而不是你啊。（掌声）
学佛人要懂得，我们的心是最重要的。固然人的能力也很重要，但是，有一样东西比人的能力还要重要，那就是我们的人品和道德啊。道德人品是人真正的最高学历，是人能够施展的基础，是当今社会缺少而珍贵的品质标签。（掌声）学佛人最忌讳的是宽己严人，对自己什么事情都是没有关系的，对别人左一个要求、右一个要求，这样做事就叫刚愎自用，太执着，所以，中华传统文化讲人要善良，一善解百灾。
但责己，不责人，此远怨之道也，就是告诉我们要懂得，如果你只责备自己，不责备别人，那是你远离怨恨的最好的方法。但信己，不信人，此取败之由也，就是告诉我们，如果你只相信自己，而不相信别人的话，这是做人失败的主要原因啊。所以，我们做人不要责人不责己，要懂得经常责备自己没有处理好事情，内责提升一种修养，外责不露冲突，自己能够很好地成长，别人也不会怨恨你，信己不信人是刚愎自用。
有一个叫小林的人，在一个大学教授家遇到了毕业已经有好几年的师兄。这位师兄在大学期间是一名出类拔萃的高材生，在所有人的眼里，未来的他不是工程师，就是大款大腕，总之前途无量。可如今的他，让小林和教授都很难相信，看到眼前的他竟然如此颓废和落魄，在他勉强的笑容中流露出难以形容的苦涩。师兄看到小林后，用一种逃避的眼光移开视线，并仓促地跟教授说：“再见，教授，今天我早点离开。”然后走掉了。
送走他之后，教授语重心长地对小林说：“唉，这孩子当初还是学生会主席。毕业后，以他的学识和才能，应该能找到一份很好的工作。当时，有很多家单位要他，但是他眼光太高，看不上，自己希望干的工作，对方又不要他。就这样，他高不成低不就，一晃就是三年，现在仍然待在家里。与他一起毕业的学生，有很多人在校期间都是表现平平的，没有挑肥拣瘦，没有瞧不起的工作，有些已经很有成绩了。”
教授说到这里，想起了一个故事。有两个年轻人都在找工作，一个是英国人，一个是犹太人。他们一起走在大街上的时候，发现地板上有一枚硬币。英国人看都不看，走过去了；犹太人小心翼翼地把这个硬币捡起来。英国人鄙夷地看着这个犹太人说：“一枚硬币也捡，没出息。”这个犹太人看着这个英国人，失望却又不解地说：“让钱从身边失去，你才没出息呢。”他们走进一家公司，公司很小，工作也很累，工资很低，属于大家都不愿意干的那种工作，这个英国人不屑一顾地走了，这个犹太人特别高兴，很珍惜地留了下来。
几年之后，两个人在大街上相遇，犹太人已是赫赫有名的老板，这个英国人仍然在忙碌着找工作。英国人气愤地说：“就像你这种没出息的人，怎么就成了老板？你怎么就这么有钱呢？”犹太人很幽默地说：“因为我善于从小事做起，我能珍惜身边的每一个硬币；而你却愿意跨过硬币，不干微小的工作。”英国青年并非不喜欢钱，因为他喜欢大钱，不是小钱。
我们回到前面，大学里的师兄不是不喜欢工作，他喜欢的和现实有很大的差距。现实毕竟是现实，不同于我们每个人的目标，可生活的底线要求我们从身边的小事做起。看看我们身边的成功人士，他们并没有沉浸在虚幻的理想当中，而是脚踏实地地继续从小事做起。在生活中，如果你不时地换一种思维，凡事从小做起，或许你已经与目标非常接近了。所以很多人念一句“阿弥陀佛”，有的人念一遍《心经》、《大悲咒》，可能多少年之后，你就在天上，我们见到你了。
有父子两人看到一辆豪华的轿车开过来，儿子不屑一顾地对父亲说：“坐这种车的人，肚子里一定没学问。”父亲则轻轻地回答说：“说这种话的人口袋里一定没钱。”一个人对事情的看法一定反映出他内心的真实理念，常说别人短处的人，自己一定有缺点；常赞别人长处的人，自己就是优点满身。所以我们做人要口吐莲花，不要自视清高，这个世界天外有天，山外有山，人上还有人，淡泊明志，宁静致远。（掌声）
当别人很尊重你的时候，你不要太高傲；当别人不把你当回事的时候，你自己首先要把自己当回事，相信和尊重自己。要记住，权利、财物都是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人那是长久的。（掌声）
我们做人言而有信，说话要有信誉。你种下什么就会长出什么，你种下行为就会收获习惯，种下了你的习惯便会收获你的性格，种下了你的性格便会收获你的命运，命运造就一个人。现代人崇尚现代价值观，追求的是物质上的满足，却放弃了精神层面上的修养，吃喝玩乐，让人丢失了良心本性的善良。
最近网上有一个笑话，从猴子变成人需要成千上万年，从人变回猴子只需要一瓶酒。酒能乱性，连喝酒开车都是犯罪。所以我们学佛人心灯要明亮，如果你的心中没有明灯，不修心，你哪来的慈悲和善良。不修心的人每天为欲望活着，他们认为世界上有两件事情最难，一是把自己的思想装进别人的脑袋，二是把别人的钱财装进自己的口袋。前者成功了，叫“老师”；后者成功了，叫“老板”；两者都成功了，叫“老婆”。
纽约琼斯服务公司总裁叫西德尼·金摩，他第一份工作是货运管理员，当年才17岁，工资只是周薪75美元。从货运管理员干到机器修理员再到董事们的清洁工，20多年后，西德尼成为琼斯服务公司的总裁，他的年薪是几千万美元。琼斯服务公司前任总裁迈克尔·泰勒，与他合股的董事大概有十几个，为何接替总裁位子的不是那些董事们，而是一位不起眼的清洁工呢？这里边有一个非常有趣的小故事。
这个清洁工金摩是一个极其憨厚的人，服装公司每个人都说他是一个十分可爱的傻瓜。关于金摩所做的傻事就是几天几夜也说不完。你们看他傻，实际上他就是勤勤恳恳为别人。虽然西德尼·金摩的职务是货运管理员，但全公司的人都可以吩咐他做事情，不管谁叫他做事情，他都很乐意帮助别人。
有一位车工觉得累了，他就叫西德尼·金摩为自己顶上十几分钟的工作。经理如果觉得自己忙不过来，也可以让西德尼·金摩帮忙接几个电话，写一份文件。有一次，一位经理和很多员工同时叫了金摩的名字，金摩因为同时要应付这么多人而在车间与写字楼之间走上走下摔了好几跤，逗得所有人哈哈大笑，大家觉得他像一个树熊一样。那一幕正好被一位路过的董事看见了，就将他要了去帮助他们董事们的办公室打扫卫生。谁都不愿意给董事们打扫办公室，因为这些董事们眼睛很挑剔，只有金摩这样的傻瓜才愿意干，从此金摩就落下了十分可爱的“傻瓜”名号。
令人们没有想到的是，这竟然是登上总裁宝座的机会。1989年，美国的经济不景气，琼斯服务公司的总裁迈克尔·泰勒在连续几次投资失利之后，心理压力很大，引发心脏病，突然去世了。迈克尔·泰勒的妻子也早就过世了，而且他们没有后代，近百亿美元的资产无人继承。美国法律规定，如果总裁没有来得及留下遗言，可以经选举，在公司里产生新的总裁。本来新总裁首先应该在董事局中间产生，可是经过半个多月的讨论，董事们你争我夺，没有一个合适的人选，平日里大家都积怨很深，谁当选都无法得到全体通过。最后有人提出一个怪的建议和大胆的想法：我们不如让在我们董事会经常打扫卫生的金摩来当这个总裁，没想到这个提议竟然得到董事们的一致通过。
在人生当中，很多人都瞧不起那些憨厚朴实甚至有点傻的人，一旦自己的切身利益必须交给另一个人的时候，人们有时候情愿选择傻瓜，而不愿意交给聪明人，因为人傻一点，不会干坏事。人本是人，所以不要刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。把自己当别人的人，你会减少痛苦，做事圆满；把别人当成自己，你会同情不幸，相互理解；把别人当别人，尊重别人，你不会侵犯别人的利益；把自己当自己，你会珍惜自己，想通、放下，快乐无比。能够认识别人，那是一种智慧；能够被别人认识，那是一种幸福；能够自己认识自己的人，那是圣贤之人。（掌声）
有一个男人买了一瓶咖啡回家让老婆煮给他喝，因为在农村，这个男人一直很小气，他自己去看电影，老婆也想跟他一起去看电影，他让老婆把咖啡煮给自己喝，等他看完电影回来后和老婆一起分享电影的故事情节。这个男人看完电影回来了，没有看见咖啡，就问老婆：“咖啡呢？”老婆淡定地找了一把椅子坐了下来说：“咖啡我全喝了，请坐下来，我和你分享一下咖啡的味道。”（掌声）
在现代社会做人，你怎么对别人，别人就会怎么对你，因果报应丝毫不爽，佛法说因果定律，种因一定得果。他给你一盒糖，你觉得很高兴；当你看到他给别人两盒糖的时候，你就对他有看法了。但是你不知道，别人曾经给过他两盒糖，而你什么都没有给过他。
人间比丘为了弘法利生，必须具有各种学问、人间的道德和弘法能力，到处向众生弘法，这就是我们要做的事情。
当年在南印度有位迦毗摩罗尊者，当初这位尊者未皈依佛陀前，是一位外道论师。那时，这位外道论师有弟子三千名，名震全印度。有一次，这位尊者听到西竺十二祖马鸣菩萨的说法后，感觉到佛法很伟大。随后，他皈依了佛教，拜马鸣菩萨为师，后来继承了马鸣菩萨的祖位。
有一天，迦毗摩罗尊者要到远方去作度化众生的因缘，所以出发向西山行走。晚上，他在途中休息，看见一条大蟒蛇横在了路上。因为他心中无物，见到就像没有见到一样，继续往前走。可是没想到这条大蟒蛇缠绕了他的身体。他知道蟒蛇一定有想解脱蛇身的需要，于是向它说三皈依，使其皈依三宝。刚说完三皈依，蟒蛇突然不见了，游走了。
第二天，尊者继续向前走，偶然看见前面有个石洞，他就在洞口休息。这时候，突然有一位穿着白衣的老人从石洞里走出来，向他礼拜后站在一边。尊者问他：“你可以告诉我你过去的情景吗？”老人说：“我从前是一个比丘，每天很快乐，一直在修行。当时有很多初学的人都来向我求智慧，我因为厌烦回答他们，就起了瞋恚的念头，不知我已犯下重罪，终于堕落为蟒蛇，住在石洞内，已经有数百年了。恰遇尊者为我说法，从此得救，特来谢恩。”
尊者听后非常感叹，知法而不弘法的比丘，就有这么不幸的后果。所以，对于弘法利生的我们人间的比丘，都应该要有平等的尊敬和对待。当别人向你问佛法的时候，问你怎么样才能得到解脱的时候，你们如果不回答别人，就是有罪孽。真正弘法的人要内护和外护，内护就是以诚心诚意去弘法；外护就是以你的行为、举止、言表行善积德，让众生信服，这样才能流通佛法、普度众生。（掌声）
善于学习他人长处的人最有智慧，善于控制自己脾气的人最强大，能知悉自己拥有的财富不长久，知足者并懂得布施和帮助别人的人是最有福报的人，每一天精神愉快的人是最富有的人。
一个生活的热爱者，非常希望得到人类最美好的物质和精神财富，他想四处去寻求这种幸福。有一天，他在路上碰见一个背着袋子的人，他上前去说：“把你袋子里的鱼给我一条吧，我看见它们还在袋子里扭动。”于是那个人停下来，伸手从袋子里抓出一条给了他，不过那不是鱼，而是一条蛇。他继续往前走，看见一个提篮子的年轻少妇，他上前说：“请把你篮子的人参给我一支吧，据说那是药中珍品。”那个少妇停下来，伸手就从篮子里拿出了一支给了他，但那不是人参，而是毒品罂粟。他继续向前走，看见一个背着胡琴的青年人，他对青年人说：“请你给我拉一首欢快的曲子吧，让笑声伴随着我。”于是青年人停下来，取下胡琴为他演奏了一曲，不过那不是一首快乐的歌，而是一首悲伤的曲。
他继续向前走，看见一个富有的人，他上前说：“把你的慷慨给我一点吧，让我做一个乐善好施的人。”于是那个富人解开衣襟，从怀中掏出一把递给了他，不过那不是慷慨，那是吝啬。他继续向前走，看见一个眉头紧皱的女人，他上前说：“把你胸中的宽容给我一点吧，让我变成一个能够容忍别人的君子。”那个女人从胸中捧出一些给了他，不过那不是宽容，而是嫉妒。他突然问自己：“人们这是怎么了？为什么我要的东西都给错了？”最后他问圆通和尚，圆通和尚告诉他：“他们并没有给错，而是你找错了人。”学佛也是一样，一冲动，找错了人就会让自己后悔一辈子。
今年3月，重庆一个女子，跟丈夫吵架之后，情绪失控，猛踩油门，准备驾车离去。她的丈夫追出来，试图挽留她，站在车前面跟老婆讲理。女子已经怒火冲天，冲动之下，一踩油门将丈夫撞飞，丈夫当场死亡。一踩油门，送她的先生上了黄泉路，家庭破碎，自己进了监狱，毁坏了一生的幸福。当时男方父母见儿子年龄大，整天逼婚，儿子为了随父母的意愿，随便找了个性格严重不合的人结婚，才造成了这场悲剧。
台长告诉大家，冲动是魔，冷静是佛。学佛人不应该因为别人的错误找错合作的对象。在你与别人相处的时候，你都要把握住一个原则，那就是害人之心不可有，防人之心不可无，我们要懂得，知人知面更要知心。（掌声）
有一个青年去寻访住在深山里的智者，向他请教一些人生的问题。他说：“请问大师，在人的一生当中，哪一天最重要？是生日还是死亡之日？是初恋开始的一天，还是事业成功的那一天？”智者不假思索地回答：“都不是，生命中最重要的是今天。”“为什么？今天发生了什么惊天动地的事情？”智者说：“今天什么事情都没发生。”“那今天的重要是不是因为我的来访？”智者说：“即使今天没有任何来访者，今天仍然非常重要，因为今天是我们拥有的唯一财富。无论昨天你是多么的伟大，昨天是多么值得回忆和怀念，或者你多么痛苦，它都像沉船一样沉到海底；无论明天你将会多么辉煌，它还没有到来；而今天无论是多么平常，或者多么黯淡，它都在我们的手中，由我们支配着。” 青年人还想问，智者收住了话头，说：“在谈论‘今天’的重要性的时候，我们已经浪费了我们的‘今天’，我们拥有的‘今天’已经减少了很多。”
对我们学佛人来说，“今天”就是我们唯一的拥有，而我们唯一的机会就是通过学佛能够改变自己。我们应该记住的就是忘记昨天、忘记明天，牢牢地把握住今天，珍惜时光、珍惜因缘、珍惜佛法。（掌声）
人在开心的时候，体内会发生奇妙的变化，从而获得法喜、新的动力和力量，但是不要总是在欲望中去找快乐。当你开心的时候，实际上，你的内心感到知足，因此要找出心中的解脱和慈悲，不断地激励自己去寻找另外一个精神世界。我们有时候想不通，别人怎么劝也很难劝醒。有的人自杀跳到河里，被别人救起了，他说：“大叔，你别救我，我还会再跳的。”一把坚实的大锁锁在大门上，你拿一根铁杆费九牛二虎之力，也无法把它撬开；钥匙来了，瘦小的身体钻进了锁孔，只要轻轻地一转，大锁就打开了。你们的心灵再难、再苦，你们的心灵再烦、再忧郁，用心灵法门，你们就解脱了。每个人的心都像上了锁的大门，任由再粗的铁杆也撬不开。要记住，锁也好，再烦也好，钥匙是什么？就是关怀。关怀，你才能把自己变成一把细腻的钥匙；只有关心别人，你才能进入别人的心中。（掌声）
福田不离方寸，一个人想种福，像田一样，“不离方寸”就是你的心。佛法讲因果不论是非，儒家教育讲的是菩提心，孝是善法的中源之道，一切福田是向心内求。想要改变命运就要改变脾气，改变自己的缺点，因为人不能起疑心，一起疑心，这个人就坐不稳，心中就会有鬼。所以“疑心生暗鬼”，没有慈悲心的人与佛本愿不相应，临时抱佛脚，佛也不来接。台长告诉大家，最怕临终神识迷，舌根坚硬气难提，若非平时心专一，哪有功德魂往西。
一个“心”字三个点，想一想，没有一个点不是在往外蹦的。所以你越想抓住你的心，心离开你越快，因为这个人间是欲望世界，往往离开你就最快。所以人生看轻、看淡最多，痛苦就离开你最多。哪怕人人都不清醒，希望你自己要心如明镜。很多人说“你看，他也这么做，她也这么做，为什么我不能？”别人糊涂，你也糊涂？别人被抓进去，你也想被抓进去？只有学佛修心，知道六道轮回，才能超脱六道。路就在你脚下，好好地走出开悟之道，走出离苦之道，走出快乐之道。
人可以犯错，但是不可以经常犯错；人可以对不起别人，但不能经常对不起别人；人可以做错事情，但是一定要学会改正。佛法界讲，心中要有悟性。通过别人让你开悟，那是假悟；而你自己能够真正开悟，那才是真悟。
<卢台长法会开示