一个人的境界是最重要的。境界的基础是什么呢？是慈悲。人有了慈悲的心，心会变得越来越宽，心一宽阔，气就不会呆滞，气一通，血脉就通，所以心宽一寸，病退一丈。学佛人要懂得，宽恕别人是一剂良药，宽恕别人的时候，你同时敞开了自己的心扉和心灵；宽恕别人的时候，你心中的愤怒、怨恨、恐惧就会悄悄地溜走。内心没有了气的制约，气血也通畅，心就会没有罣碍，无罣碍故。
一个人有了慈悲之心，就会变得非常善良，人一善良，心就会非常宁静，宁静的心能让身体远离喜、怒、忧、思、悲、恐、惊慌。在人间碰到事情不惊慌的人，都是有慈悲心的人。能够不发怒，经常有欢喜心的人，他们的身体一定远离颠倒梦想。在现代社会当中，人心要向善，人要有善心，就如雨后春笋，慢慢地由慈悲的心来度化八识田中那些不好的业障，它能让心变得越来越柔软，让血和气变得越来越通顺。人的心变美，人也会变得越来越美。
现在社会矛盾这么多，人跟人之间的气场不合，最重要的就是少了慈悲之心。拥有慈悲心的人，内心充满着爱。菩萨的爱，佛友之间的爱，人跟人之间无私的大爱，就像春风能吹去心中的七情六欲。一个人懂得了慈悲，同时就会懂得感恩，感恩是我们学菩萨的本性。我们经常说谢天谢地，结婚的时候还要一拜天地，二拜高堂。夫妻对拜是什么？就是我们相互都有慈悲心，要照顾彼此，由天来照顾我们，由地来安排我们。所以懂得感恩的人，生命就有了延续。人一旦懂得了感恩，心就会平静下来。因为感恩者知道人只不过是自然的一部分，我们应该谦卑地面对这个自然世界。然而不懂得感恩的人，始终认为自然是人的一部分，所以他们总是贪婪无度、内心狂妄、心浮气躁。这样的人怎么会拥有长期的健康和慈悲的理念呢？
大家知道，一个人如果经常生气，他的身体就会慢慢地变得越来越不好。我们从小就听到过一句话：堡垒最容易从内部被攻破。我们的身体也是这样。我们不仅要注意外在的风、湿、寒、暑、燥、热，更要当心内在的喜、怒、忧、思、悲、恐和惊慌。一个人调节不好自己的内心，就会百病丛生。一个人的身体如果从内来调养，就心无罣碍，心平气和，万事皆通。我们有时候心里一难过、一担忧、一愤怒，就打乱了自己身体的阴阳，内脏会出现很多内毒来破坏我们的气血，想要身体坚固，就要拥有一颗慈悲之心。你的慈悲之心有多大，身体的堡垒就有多坚固；你的慈悲之情有多大，人生就会有多幸福。
很多人说：“我们学佛好开心！”其实做人也要开心。你们记住，做人要有积善积德之心，做人一定要学会积八个德。
第一，要积口德，得饶人处且饶人。如果是直话，请你转个弯来说；如果你想说冷冰冰的话，请你在心里加热了再说；批评人的话，一对一地说，要懂得顾忌别人的自尊心。
第二，要积掌德。掌是什么“掌”呢？就是鼓掌的“掌”。要学会赞美别人，夸别人的善处和优点，要学会鼓掌。鼓掌的人，气脉通，脸上会呈现笑容。其实，每个人都需要来自他人的掌声。为别人喝彩是我们每个人的责任。不懂得为别人鼓掌的人，人生会变得非常狭窄。心胸宽阔，海纳百川，天天看见别人的优点，你心中就拥有了善良和慈悲。
第三，面德。不给别人面子是最大的无礼。太虚大师说“人成即佛成”。任何时候，给对方一个体面的台阶，看破别说破，面子上就好过。
第四，信任德。要相信别人。很多人活在这个世界上总是在怀疑别人，生性多疑的人，不可能会有真正的朋友。被人信任是一种幸福，如果有很多人信任你，叫你办事，你就会有很多成功的机会。如果你怀疑别人，就不要跟他交朋友；如果你交了这个朋友，就不要去怀疑他。用心交朋友，交的是“心友”啊。
第五，礼节德，有礼走遍天下，对别人彬彬有礼，方能魅力四射。你对别人鞠躬，别人会对你鞠躬；你对别人合掌，别人会把你当成菩萨，所以礼多人不怪。这个礼是用心送温暖，是你心中最好的礼物，所以我们要真心对人，礼仪相待。你把别人都当成菩萨，别人也会把你当成菩萨。有一个犹太人的母亲在女儿出嫁之前，关照女儿说：“女儿，当你嫁出去的时候，你把你的先生当皇上一样，他会把你当成皇后；你把他当成一般做工的人，他会把你当成佣人；你把他当成一个无赖，他会每天打你。”这就叫因果。做人就是在学菩萨，希望大家好好学佛，天天向上。
第六，谦让德。为人要懂得谦让，锋芒毕露者处处树敌，切记不要锋芒太露，要放下身段，降低自己，学习麦穗，长得高，头垂得低低的。要懂得低调，人前不张狂，人后别得意，为人低调，所有的人都会喜欢你的。
第七，理解德。人人都希望别人理解自己，但是很多人自己不能去理解别人。想得到别人的理解，其实就是给别人方便，理解一般人所不能理解的事情，换位思考。每天替别人着想的人就是菩萨，每天能够为别人去做事的人就是一个好人。作为一个好人，就要每天积德行善，众善奉行。
第八，尊重德。要把对人的尊重放在第一位，努力使别人感到他有尊严。给弱者的尊重更可贵，不要看见残疾人就看不起他们，盯着他们看。别人的善要放在心上，别人的恶要像秋风扫落叶一样很快地让它过去。
这就是学佛人的八德。希望大家好好学佛，好好念经。
你们学佛，不管做什么事情，要有信心。很多人的一生走的是命。命几乎是天定的，不学佛的人很少能改变自己的命。要想帮助自己改变命运，必须学佛，依靠佛的加持力、自身的愿力才能改变你的一生。吉凶祸福所造，不是人力所能控制的叫命；通过自我修行，在人间用善恶行为去辅助和改变生命的过程称为运。命不能改变，但是运可以改变你的命。
我们心灵法门有一个佛友，他有一个孩子从小很恨他的父母亲，准备离家出走，只有13岁——给他看过命的定数，他会在13岁成孤独命。但他爸爸规劝他，动之以情，晓之以理，妈妈每天给他念心经、解结咒，一天烧一张小房子，突然孩子决定不走了，这就是运改变了命。
要有自信，不能对自己没有自信，但是过头了，就偏离了中庸之道。孔老夫子教育我们，做人要中庸之道。社会上有很多人很自恋，觉得自己非常好，觉得自己不得了，“哎呀，世界上就我最好”。台长说个笑话。知道什么叫自恋吗？自恋就是“下辈子我一定要投胎做女人，然后嫁一个像我这样的男人”。知道什么叫绝望吗？绝望就是到饭馆里吃饭，点了两个菜，吃了第一个，心想:“这么难吃啊，世界上还有比这个更难吃的菜吗？”第二个菜端上来，吃了一口：“哇塞，还真有啊！”知道什么叫无语吗？法官问小偷：“你为什么要印假钞？”这个罪犯回答：“因为真钞我不会印。”
多听多学，好好改变自己的性格，每一个人都要好好地学佛。有一次，一个佛友问我：“如何才能变成一个自己愉快，也会带给别人快乐的人？”台长跟他说：“人有四种境界，你可以体会其中的妙趣。第一，把自己当成别人，这就叫无我；第二，把别人当成自己，这就叫慈悲；第三，把对方当成别人，这就叫智慧；第四，把自己当成自己，这就叫观自在。我们学佛人如果认识到‘我’与‘他’所构成的四种关系，离开悟和见性儒释道的境界不远了。”
《六祖坛经》说过，一切福田都离不开心地。心田上播下善良的种子，总有一天会开花结果。你们如果现在正在做好事、做善事，请继续吧，因为种下去的种子不会不生长，终有一天会开花结果的。学会做菩萨，要低调，要承认自己的缺点。古希腊哲学家苏格拉底才华横溢，智慧过人，可是当别人赞叹他学识渊博的时候，他总是说一句话：“我唯一知道的是我自己的无知。”
被誉为女神的奥黛丽·赫本用她的一生解释了“精神长相”这个词。她的智慧告诉我们：如果你想得到优美的嘴唇，就要学会讲亲切的话；如果你想拥有可爱的眼睛，就要学会看到别人的好处；如果你想拥有美妙的身材，就要把你的食物分享给饥饿的人。
台长告诉你们：若想要美丽的心灵，每天要有慈悲的心态；若想要优秀的品质，生活中要记住“众善奉行，诸恶莫作”。这就是你们人生的精神面貌。一个人的资本和本钱，并不是美貌、金钱和名誉，因为这些都会随着岁月变化而消失。在人的本性当中，不会随着岁月而消失的是人的本源和佛性。
美国有一个小女孩从小就有小儿麻痹症，全身肿胀，不正常的高张力使她不能站立，只能坐轮椅，而且不能说话，但是她以坚强的毅力在美国获得了艺术博士学位。有人问她：“小妹妹，你这么小就饱尝人生的苦痛，你怎么看自己的？”小女孩答道：“我有爱我的父母，有社会上这么多关心我的人，我很幸福，因为我只看我有的，不看我没有的。”
现代的人拥有了很多，整天看着自己没有的，忘记了自己拥有的，所以没有感恩心。希望大家珍惜身边的好朋友、亲戚，珍惜所有人，不看自己没有的，就会远离痛苦，远离贪心贪念，远离你非常不喜欢的愚痴！
不懂得珍惜的人，守着金山也不会快乐；不懂得宽容的人，再多的朋友也会离他而去；不懂得感恩的人，再优秀也难以成功；不懂行动的人，再聪明也难以圆梦；不懂得和别人相处合作，再拼搏也难以成功；不懂得积累，再挣钱也难以大富；不懂得满足，再富有也难以幸福；不懂得养生，再治疗也难以长寿；不懂得生活的人，活得越来越没劲；不懂得佛法，在人间再挣扎也跳不出五欲六尘啊！（掌声）
在《阿含经》里记载着这样一个故事：有一天，释迦牟尼佛在恒河南岸说法，一位信徒知道天底下最有智慧的人在那里说法，就从恒河北岸走了很远的路，想到南岸去听法。但是到了恒河北岸之后，他发现根本无法过去，还要绕路，如果走到对岸，法会可能已经结束了，怎么办？他问旁边一个船夫：“请问这个河水深不深？可不可以过去？”船夫说：“浅浅的，差不多到你的膝盖而已。”那个人听了之后很开心，坚信不疑地说：“那我就可以走过去听佛陀讲经说法了！”结果他就从河面上走了过去。在恒河南岸听法的人，看到一个人从河面上走过来，都吓坏了，因为河水有好几丈深。他们问佛陀：“佛陀，这人是不是菩萨？要不然他怎么可以从河面上走过来呢？”佛陀说：“不是，他不是菩萨的化身，他跟你们一样，只不过他对我所说的话有绝对的信心，所以他可以从河面上走过来。”其实是佛陀化为一个渡船人在度他。有了可以走在河面上而不沉下去的信心，就可以战胜一切困难。只有肯定自己，才会有信心；只有有了信心，才会打开灵魂深处的智慧之门。
有一个人在铁路上做了很多年的买卖，偶然发现有一列火车准时到了站，他马上跑过去跟列车员说：“祝贺你，我请你喝汽水，我在这个铁路上待了将近15年，还是第一次看见火车正点到站。”那个列车员没好气地说：“留着你的汽水吧，这是昨天的车！”这个笑话告诉我们，连我们的眼睛亲眼看到的都不一定是对的，我们的眼、耳、鼻、舌、身、意会给我们很多错误的信息，这就是为什么人总是犯错的原因。
学佛人要懂得身教胜于言教。很多孩子对父母亲不恭敬，对父母亲不好，跟父母亲很有关系。有一个父亲年纪大了，没有劳动能力了，儿子和女儿对他特别不好，不是打就是骂，经常呵斥他。但是儿女骂他的时候，他照样回骂，儿女打他的时候，他跟他们对打，整个家庭闹得不可开交，这样下去，永远解决不了问题。有一次，他想寻找原因，就拜访了一位智慧的老人家，对他说：“老人家，我的儿女又是打我，又是骂我，对我如此不孝，我生活得很痛苦，应该怎么办？”这个老人对他说：“我能问你一个问题吗？你必须如实地回答我，我才能帮得上你的忙。”他说：“好，我答应你，我一定如实回答你。”老人家问他：“请问，你过去对你的父母是怎么样的呢？”被他一问，这个人很惭愧，他说：“我对我的父母就和现在的儿子对我一样，又打又骂。”原因找到了。老人家说：“正是因为你对父母亲的不孝，才导致今天孩子对你的不孝，如是因如是果，怨不得别人。从今天开始，你回到家里，儿子再怎么骂你，你不要和他对骂，学会承受；他打你，你就让他打，你也不要还手。”一般的老年人不会这么听话的，但是这位老人家特别听话，回到家里，儿子骂他，他不和他对骂，儿子打他，他也心甘情愿地承受，而且脸上还有羞愧之色。他的儿子看了觉得很奇怪，有一天问他：“我以前骂你、打你，你就跟我对骂、对打，现在怎么打你你不还手，骂你你也不还口了？”父亲说：“因为我以前对我的父母亲又打又骂，才招致了这个报应，所以你们对我不孝，也对我又打又骂，这是我应该承受的结果。我现在想开了，我不跟你们骂也不跟你们打了。”他的儿子也有些悟性，懂得因果，听了之后马上和他的父亲道歉：“爸爸，我错了，我以后也不这样对待你了。”儿女怎么对待我们，我们要反思一下，是不是我们这样对待过自己的父母亲。种因得果，种善因得善果啊。（掌声）
有一个弟子去见他的师父，师父问他：“你最近怎么样？”他说：“师父，我的心非常沉重。”然后就诉苦，怎么怎么不开心、不喜欢，什么事都不顺利，放不下。半小时过去了，他的师父一言不发，安静地听他讲话。等到他快讲完的时候，师父说：“好了，可以了，不要再讲了，我出去一趟，等我回来，我们再继续说。”然后师父拿了一张白纸说：“你跪在佛前，手拿着这张白纸。”其实师父没什么事情，休息去了。于是弟子老老实实地托着一张薄薄的白纸跪在佛前。10分钟过去了，他觉得有点撑不住了；20分钟过去了，他觉得自己很辛苦；30分钟过去了，他觉得这张白纸已经不是一张，而是变成了成千上万张白纸，越拿越重。这时候，师父出来慈祥地问他：“感觉如何？”“师父，这个纸怎么这么重啊？我快晕倒了。”师父说：“如果你觉得它很重，为什么不把它放下呢？”其实一张纸很轻，可是如果你一直不放下，它就会变得很重很重。”
大家想一想，我们人是不是这样，我们人的念头虽然无形无相，也没有重量，可是我们如果执著这个念头，不知道要放下它，就会像这张白纸一样，在心里变得越来越沉重。徒弟拿着这张纸，是因为师父要求他这样做，可我们呢？没有人逼着我们要拿起执著，也没有人不让我们放下，我们为什么不学会好好地放下呢？
记住了，活着就是胜利，挣钱只是游戏，健康才是目的，学佛才是真谛。百年之后，你去你的，我走我的，再美丽的语言也无法沟通了，因为我们要分别很久很久。所以学佛人要懂得珍惜身边的人，要相互爱护，因为在世间的每个人时间只会越来越少，最终还要分离。所以不要执著，不要斗气，好好说话，相互理解，好好珍惜你的善缘，弄丢了，就是在百度上也找不回来，离开了，互联网也联系不上。
我们每个人的生命只有一次，或长或短；我们每个人的生活都在继续，或悲伤或欢乐；每个人都在人生的旅途上，或起或浮。人无完人，事无完美。有些小人，你不必去计较，因为计较会烦；有些烦的事情，你不必在意，因为在意，你的心会累；有些业障，你不必担心，因为我们有观世音菩萨。世界很大，人心很小，怎么会不遇到烦恼？红尘滚滚，人世浮华，怎么会没有忧郁？学佛人要放下，想什么事情要浅一点，活着就该随遇而安，什么事情看得淡一点，你的头顶上就会有一片蓝天。
我们每个人都害怕失去，尤其珍惜拼了命得来的东西，但是最后什么都留不住，感情、钱财、名誉……还是顺其自然吧，无可奈何的就该放下。心态坦然悟性高，虚幻人间不可得，谁是真谁是假，临终之时才知道，原来错把人间当真了。
人这一辈子，有人羡慕你，有人讨厌你，有人嫉妒你，有人看不起你……没关系，生活就是这样，你所做的一切要好好地去做，尽自己的心。你可能不能让每个人都满意，但是不要为了虚幻的人生而丢失自己的本性和慧命。人生就是这样。
人生没有彩排，每一天都是现场直播。如果天天活在幻想当中，妄想是生命无谓的浪费。希望你们不要浪费生命，好好地真修实修，认识佛法，克服自我意识，心中只有众生。（掌声）
很多人拿着家里人的照片想加持，实际上你们是走出了第一步，因为你们不为自己，为家人。等到以后境界越修越高了，你们为了全世界的众生，想让他们离苦得乐，你们就是观世音菩萨。“六度万行体中圆”，懂得超脱自我，成全大我，这就是佛的智慧。
要学会谦让，学会慈悲，这个世界的美好靠的是我们的心量和慈悲之情。懂得原谅别人就是释放自己；懂得怎么样帮助别人，你才能让这个世界变得越来越美好。希望我们心灵法门的佛友们继续爱国爱民，遵纪守法，广度有缘，世界和平。
谢谢法师，谢谢所有的嘉宾，感恩你们。众善奉行，诸恶莫作，广结善缘，是为人之道，也是上天之道。
<卢台长法会开示