20250427 分享交流会 ｜【用经文化解冤结】   人生需要归零 摘自 2017年2月17日 新加坡佛友见面会 节选（原文链接） 人为什么会越来越不跟别人来往？人为什么会越来越痛苦？为什么别人会越来越不喜欢你？台长今天教你们一个方法，会让别人喜欢你。你们知道，用什么方法可以让别人跟你交往、喜欢你吗？那就是忍耐，学会忍耐。因为对你突然发火的人，你不知道他在心里忍了你多少次了，你不知道他在你背后受了多少次的委屈，也不知道他在你的背后付了多少代价和努力。当你的朋友和和妻子一旦冲你发火，你还不包容，也不忍让，没有忍耐心，还跟他斗嘴，甚至动手，就像战场上一样，日子久了，谁也不怕谁，他不愿意再为你付出了，对你失去了信心，自然而然地就远离了你。 台长再教给你们一个处世的方法，为什么别人会自然而然地远离你？因为你不会归零。什么事情该放下的就要放下，当你放不下，整天地计较着过去的事情，让过去成为了现在的包袱。人们把你当成小人，你自然就会被人家抛弃和离弃。所以很多人跟别人一吵架、一讲话，满嘴就是“你过去怎么样，你过去讲了我，你曾经骂了我，你曾经对我不好”，这种人谁敢跟他交朋友啊？远离他吧，这就叫“远小人而近君子”。 人生需要归零，就是每过一段时间，人走过的每一天，都要将过去全部清空，让自己的人生重新开始。就像电脑里信太多了，你要把它取消，重新开始。我们过去的痛苦要把它忘记，我们过去的喜悦也要忘记，因为忘记才能重新开始啊。该放手就要放手，该忘记就要忘记，扔掉过去的包袱，时时地刷新自己，这样的话，你的人脉就会扩大，你必能收到满意的人生。 现在很多人动不动就把人家的过去记在心里，动不动就说别人不好，这种人怎么会有人喜欢他呢？我们在座的很多人都有很多的过错。我们的佛陀说，他只有两个孩子，一个孩子在他的身边，是从来没有做过错事的，那是佛；还有一个孩子，那就是错了，能马上忏悔和改变的。所以，我们要做马上忏悔和改变的孩子，这样我们就能成为我们佛陀的好孩子。 要记住，为什么人家越来越不把你当回事？因为你不会断掉烦恼，你整天地增加烦恼，你只会用别人的烦恼带给自己痛苦。因为别人骂你了，你给自己带来了烦恼和痛苦，同时你又给别人带来了烦恼和痛苦，你就变得没有那么珍贵。所以朋友和朋友在一起，那些经常跟你数落别人、经常跟你说别人不好的人，你要把他放下，因为这样你会给自己带来困惑。对自己要爱护，但是对别人要关心，对别人体谅一点，对自己认清一点，人人喜欢你，才会人人尊敬你。   要认识到善恶都是缘分 摘自 白话佛法视频开示 第13集【常令心念无增减】 节选（原文链接） 善缘来的时候大家要好好地珍惜，那么它就会延续，因为善缘有个延续的过程；恶缘来了之后，不要加重它的恶果让它提早爆发，要学会忍耐，它的恶果就不会马上来。善和恶都是缘分，你今天不开心，那一定是果报现前。果报现前的话，善的也是你受，恶的也是你受。佛经上讲“因缘会遇时，果报还自受”，这就是告诉我们，做人有时候看穿了“这是一种果报”，就不会这么执著了。知道今天有善缘来了，也不要太高兴，因为那是你种的；知道今天恶缘来了，也不要太难受，这也是你种的，而且别人替代不了。比方说这个人跟你结冤了，你说“别人替我跟他结”，那不行，他就死盯着你；今天你有善缘，他说“这个好事情让我来吧”，不行，就得给你，因为是你种的善因。所以这个事情就是人要懂得承受，不管什么缘分来了，首先要接受它，然后要慢慢地改变它、承受它，最后来解决这个缘分。   解结咒经文的含义 摘自 Wenda20160103A 27:09  节选（原文链接） 男听众：师父，有人嫉妒自己如何念经呢？念什么经好呢？ 台长答：念解结咒。“我今为汝解金匝，终不为汝结金匝……”就是这样不停地念，而且念的时候心中要想，“我今为汝解金匝”，就是我今天为你把这个结打开，我永远不跟你结冤仇，不跟你结金匝就是不跟你结冤仇。“祥中祥，吉中吉”，吉祥当中还会吉祥，这些话你在念的时候能够知道它的意思，能够想象着它，你念一遍比念十遍效果还好，很多人“小和尚念经有口无心”。你解结咒念的时候，“我念这么多为什么还不灵啊？”因为你没有用心念啊，解结咒里面有意思的，这个已经是菩萨给我们大白话了。很多人很傻的……解结咒这个经文里面真的很有意思的。十小咒里面包括消灾吉祥神咒、准提神咒，你其实念得慢一点的话，都会有效果出来的。你看“唵，齿令金匝金匝胜金匝”什么意思啊？就是人间不停地争斗，人间的这种六道轮回，“齿令金感恩匝金匝胜金匝”，实际上就是在六道轮回当中来；“我今为汝解金匝”，我今天跟你解掉这个冤结，不让我们六道轮回；“终不为汝结金匝”，永远不跟你结冤仇，永远跟你化解恶缘；“祥中祥，吉中吉”，就是我们吉祥当中还要吉祥，吉的当中还要吉，那就是说好上加好、好上加好，我跟你就说，“哎呀，对不起啊，我们会越来越好、越来越好”；“波罗会上有珠琍”，什么意思？智慧当中有的光亮点叫“珠琍”，这个光亮点是什么？光亮点就是佛的光，用佛光让你一切冤家化吉祥，然后“摩诃般若般罗密”，这个意思就是说让你把所有的冤家都化吉祥，就是不管你来文的、武的，在社会上碰到什么事情……很多念经的人“嗡嗡嗡……”有什么用啊？你念经的时候至少要知道里面的意思啊，这个解结咒（哦，谢谢师父慈悲开示！师父，这个解结咒是不是就是末法时期感情冤结爆发的一个很重要的法宝？）当然是法宝了，至少当场解决。很多人为什么念？有一个人，单位里的领导对他不好，在骂他，他就心中在念念念……老板过一会就原谅他了。为什么？当场见效的，这个解结咒就马上就见效了。你念了半天都不见效，说明你解结咒已经念偏了，因为解结咒是根据你的思维和精神上的东西来指导它的（哦，明白了）是这个意思的，就像一辆汽车，人不开，你这个汽车再好也不会自己跑啊，你要靠着菩萨的经的精神，一进去之后这个解结咒就活了啊。 台长语：师父说很人可怜，很多人活着一辈子，不知道活在什么地方的。很多人活一辈子不知道为什么跟自己的先生处理不好、跟自己的太太处理不好，不从自己身上找毛病，老从人家身上找毛病：他没出息，他没有能力，他很讨厌。想想自己呢，你有什么出息啊？你有什么能力啊？你要经常这样想。   化解冤结与时间也有关系 摘自 Wenda20160527 38:08 节选（原文链接） 女听众：如果一个人跟某一个人的感情冤结，比如说定数的话可能有两年时间，这两年里面，他通过念经化解，并没有跟这个人在感情上发生什么事，两年之后是不是这个事情就会过去呢？ 台长答：基本上有这个可能性。因为冤结化掉了，时间过了就没了（这个是根据冤结有没有化完，还是看这个时间有没有到？）两个都存在的，一个是冤结有没有化完，一个是时间有没有到。所以很多人时间没到，冤结就没化完。很多人虽然离婚了，冤结好像已经断掉了，实际上他们离婚了，但是两个人还一直在一起（就像很多人已经离婚了，但是因为客观条件没有办法还住在一起，因为没有房子，这种就是冤结没完？）对，没完啊。还有因为有孩子，所以这个事情没办法的。哎，你们学到后来都懂了。师父想：我这一辈子跟你们讲，一直跟你们讲啊讲……我想你们基本上到了以后，这种学佛的概念和理念都应该懂了（感恩师父）   念小房子化解很深的冤结 （请点击视频链接观看） 摘自 Shuohua20131025 26:40  节选（原文链接） 女听众：如果明确地知道我欠某个人的，甚至和这个人的亲友冤结都很深，我应该怎么念小房子化解呢？台长答：念心经给他（我就在念心经，我感觉好多小房子要念，不知道哪方面更着重）你小房子也要给他，心经也要念给他，解结咒也要念给他，而且你还要念礼佛大忏悔文，只有礼佛大忏悔文把这扇门打开，小房子才能送得到人家手中。你如果不先跟人家忏悔，不跟菩萨忏悔，不说自己前世害了他这么多，你这扇门没有打开，就算有诚意要去还给人家，对方不会接受你的，所以你继续会受苦（听得懂，我现在就是这么做的）那你礼佛大忏悔文念不念啊？（我每天5遍礼佛大忏悔文）那你要拿2遍出去给对方的（刻意再念2遍给他？我这5遍礼佛大忏悔文都是在忏悔这件事情，忏悔自己曾经伤害过别人）这个都可以，那你很快了，不要着急，你如果这样念下去很快就会转成另外一种元素，能够让你这种冤结化解的一种元素，这种元素实际上就是一种细胞了。医学家早就研究出来，原谅人家他的细胞元会转化的，恨人家的时候他的细胞元又会转化的，所以我可以告诉你，完全靠自己的心啊（对啊，明白了，就觉得自己真的是曾经造过很多业啊，现在忏悔了）造过很多业，所以现在让你成为一个矮矮小小的女人，呵呵……（对啊，现在还成为一个女人来受报。师父，我现在就是给我本人的要经者多念，同时给那个人的要经者也在念，然后给他念心经、解结咒，还需要给他的亲友念心经或者小房子吗？因为跟他的亲友好像冤结都很深）要，一定要念。他家里如果有一个人直接参与你们婚姻上的事情，你一定前世欠这个人的，他就死盯着你不放（师父您太厉害了，我问的就是这件事情）他死盯着你不放的话你就要给他念解结咒（我就是念的解结咒，同时还念化解冤结的小房子，但是我不知道需不需要给他们的要经者念小房子）要（我都快念不过来了）念不过来，为什么和尚尼姑要到庙里去念啊？就是因为念不过来，所以他们每天在念啊。和尚尼姑又不管事，从早念到晚上，但是我们没有办法，因为我们是居士。所以刚刚前面一个小女孩问的问题就是，我们要怎样调解好跟家人的关系。实际上我们现在没有条件做尼姑和尚，你有条件么走啦，大家就去做啦，问题是没有条件，在家里当然会有很多阻碍了（明白。我现在给他亲友念的时候一般都会很难受，要么那段时间会特别脆弱，那也得念吗？）那很简单，你要跟他化解冤结，对方的冤结不饶过你，你就会很难受。我举个简单例子，你跑去跟人家赔礼道歉说：“对不起，我曾经伤害你。”人家对方骂你，人家骂你的时候你不讲话，我问你难过不难过啊？（难过，我一定会难过）难过么被人家骂几句正常的（嗯，我就好好念，我就还上，这些人我都念就行了，我自己调整好时间）   化解冤结要用心 摘自 Zongshu20190803 03:23 节选（原文链接） 女听众：感恩菩萨。感恩师父，您辛苦了。请问一个1942年属马的，女的，她念了1000多张小房子了，您看看她身上打胎的孩子走了吗？还有灵性吗？ 台长答：打胎的孩子都走了（还有灵性吗？）有，颈椎上还有一个（那要多少张小房子？）这个没什么，63张（好的。这个老太太和她儿子有冤结，她许愿了10000遍解结咒，每天念21遍。心经念7遍，又许愿了21张化解冤结的小房子，念完了，但是还没有化解。您看看她和她儿子这块需要多少张小房子？）她现在本身许愿就有问题，10000遍解结咒，两三天就念完了，一天念21遍，不得拖死啊？怎么会灵？比方说，我现在许愿一年给你吃多少多少粮食，每天分下来只有几颗，你每天吃得饱吗？像这种解结咒每天至少念108遍（哦）“许愿10000遍”，有什么用？水到渠成，跟孩子的冤结不是这么三天两头的，他今天投到她家里就是来跟她作冤的，念几张小房子就好了，那还有因果啊？（那您看需要多少张小房子，化解冤结的？）现在至少73张（好的）不要纯粹地以为小房子就能……如果你没有用心去化解，没有用心去感恩菩萨，“我们化解……”要诚心诚意的。你不能嘴巴里念经，心里还是想着“这……念经念掉算了”，不可以的，要很认真，很诚心的，我们学佛学法全部用心的，不是说一个行为啊。   […]

20250420 分享交流会 ｜【如何防止懈怠和退转】   恩师卢军宏开示集锦 【正信正念 慧命长存】 （请点击视频链接观看）   修心就像爬山 不能半途而废 摘自 2021年师父每日白话佛法 2021年6月27日《跳出轮回》(下) 节选（原文链接） 师父曾经讲，修心像爬山，爬到顶峰了，你不能退下去，一退下去就是万丈悬崖，可能几百年都投不到天上，投不到人间。要认识到现在的苦，就是因为我过去没修成，没超脱六道，现在还在轮回，所以现在还在吃这么多苦。如果今世再修不成，下世等到明白时，又是一世的轮回！ 经常想想，如果我过去世修成的话，现在已经超脱了，也不用吃那么多轮回苦了。所以人生活在境界中，人生活在不言中，希望佛友们赶快自己开悟吧，不能再那么迷悟了，所以为什么称“迷悟众生”。   保护好自己的佛缘 摘自 Wenda20200823 56:10 节选（原文链接） 男听众：师父好。有时候觉得菩萨给了很多，不好好地去救度众生，对不起菩萨。 台长答：对啊。你每次打来给很多的佛友都带来很多的知识，因为你问的那些问题大家都很感兴趣（如果一个人菩萨给了他很多，慈悲了他很多，他辜负了菩萨，辜负菩萨对他的爱，那他将来会怎样？）那就根据他犯罪的轻重，“辜负了”下地狱的多呢；辜负了少一点，那么投人；辜负了更少一点，那么照样可以上天（明白。有的人师父对他很好，但是他退转了不修了，这真的是很可惜）非常可惜。很多人很早就跟着我了，半当中退转了，你说可惜不可惜？（可惜）没有毅力，一个人学佛要有毅力。你看看人家的分享，浑身都是病，学佛之后什么病都没了（对。他退转了是与他个人的愿力有关，还是与师父的缘分有关，还是他自己个人意志力不坚定？）都有关系，有的是缘分，有的是愿力，有的人是人为的没有恒心，有的人是跟师父的缘分没了，有的人是学佛的缘分没了，都有（这个世界讲究一个“缘”字，希望和观世音菩萨的佛情永存）缘分也要靠你去保护的，很多人有缘分结了婚，为什么大家一起过不下去？（对）就是这个道理，缘分要靠你去保护下来的，明白吗？（明白。好好地念经就跟观世音菩萨在续这个佛缘，是这样吗？除了念经外，师父您开示一下）念经、许愿、放生、救度众生，这些都是在跟菩萨续缘分，就是等于跟观世音菩萨说：“观世音菩萨，我要回来，观世音菩萨妈妈，您要救我！”就天天这样（天天这样说？）嗯。   跟乱讲话的人接触多了会退转 摘自 Wenda20200419 53:26 节选（原文链接） 男听众：师父，能不能加持弟子一下，弟子有时候念经念得很慢，效率很低，希望我能念得快一点，能够让我更好更快地还债消业。 台长答：你很好。你们记住了，学佛当中有一个很重要的——少接触不好的人，少听别人讲，你的自信心就在。你东听听西听听的话，尤其是你觉得满口乱讲的这种人，自己学不好，还要讲东讲西，还要觉得自己讲得很好，这种人少接触，接触之后你会退转的（明白）一些中年妇女，年纪大，佛没学好，嘴巴“呱呱呱”，像家庭妇女一样的，你说她的嘴巴里能讲出真理来？你如果被她这种讲话都能够迷惑，你一定颠倒的（对。感恩师父）   思维偏差是业力牵引 摘自 wenda20130503 01:04:57 节选（原文链接） 女听众：人的意志有时候很容易被一些有道行的人所控制，是不是因为这个人本身他就没有什么自制力、心态也不够正，才会被邪的东西所控制？而菩萨也可以改变人的意志，是不是因为这个人本身就有这个善根，才会被菩萨转变意念啊？ 台长答：问得非常好，问得非常妙！一个人被人家控制，他就有被人家控制的素质。比方说，小时候有一个小孩子他是个坏孩子，专门去找那些跟他一样有习气的人，很容易被他控制，如果没有这种习气的孩子是不能被他控制的。所以当一个人不正的时候，很多人如果跟着他，他就会很快地不正，说明跟着他的人素质本身就不正（那这些思维的偏差是不是本身也是由于业力的牵引？）完全正确！因为他的根基不深，因为他本身学佛没有正信，是为了某一个目的来了，或者“我为了求家里平安”，或者“我为了求老公”，或者“我为了求孩子”……为了这些有求而来的人很容易出偏差。所以境界高的人学佛是一门精进，不容易学偏差，因为他知道“我学佛不是为了个人，而是为了众生”，这个境界出来他就不容易出偏差，就会一门精进。举个简单例子，为什么有些人总喜欢好的东西来了大家马上一窝蜂地跟着这个，那个好的东西来了一窝蜂跟着那个？这种人出发点就有问题，他是为了得到现实的利益。现实的利益他得到了，但是得不到很多另外的利益之后，碰到另外一个人跟他说“我有现实的利益了”，他又过去了。所以很多骗子为什么能骗到人家？为什么有些人就不被骗子所骗？你看去骗人家钱的，因为他有贪心，他告诉他：“你给我这点钱，我可以让你得到更多的钱。你在我这里投资，我们公司会给你更多的回报。”最近一个日本的佛友就是这样，在中国投资了一个企业，他也算股东之一，投资了一百万进去，结果拿了没几次利息红利之后，连本都没了。人家说：“我们没有了，我们亏本了。”人的贪念就是造成他做错事情的根基（那我们遇到业障来的时候，如果能坚定自己道心、保持正信正念，就可以化解和消除这些恶业了对吗？）对，还有你少讲了一句，不是正信正念就能培养的，是要离开偏心偏念……   每个人都要为自己的慧命负责 （请点击视频链接观看） 摘自 wenda20130512A 00:50 节选（原文链接） 女听众：比如有A、B两个同修都很发心，学佛学得很真，但是A同修脾气不太好、说话很直，有时会伤别人的心，慢慢地A、B两个人之间就有了隔阂。后来因为这个原因，B同修不修心灵法门，离开共修组，或者又转修了其他法门。想问师父，B同修后来不修了而转修其他法门，是他自己的业障造成的，但最初的起因是由A同修引起的，这样A同修会担什么业？有没有断人慧命这么严重？ 台长答：根本没有断人慧命这么严重，因为人各有志，每个人都有每个人的缘分。所以当A同修语言比较粗糙一点、或者救人比较急一点，B同修必须要明白“我今天修行不是冲着A同修来的，我是为自己好好地修慧命，我是拜观世音菩萨的，我不能因为人家修得不好而自己倒退”……这是自己走向断慧根埋下的伏笔。实际上B同修本身的根基就不深，如果根基深，不会因为A同修对他态度不好就不修心的。一个母亲不能因为孩子不听话就可以把孩子扔掉，因为天下的母亲永远爱孩子，而孩子可以选择自己走哪条路；但是孩子如果离开了母亲，那么这个孩子本身跟妈妈的根基还是不深，所以这个问题是这么来看的。A同修自己也要注意，做人应该不要让人家对他有误解，所以A同修也有缺点，并不代表A同修以后可以这么做下去。但是B同修为了A同修修得不好而离开，说明B同修的根基根本很浅（A同修虽然可能只是导火索，但这都只是助缘，没有动因果）对。举个简单例子，就是有导火索，下面不是炸药怎么会爆炸啊？问题本来就是炸药，今天不碰到这根导火索，碰到另外根导火索，不照样爆炸啊？（明白，在这种情况下A同修还会担什么业吗？）A同修如果自己感觉内疚了，实际上已经帮他担业了。担的业就是这点，内疚本身是他心里的慧根起作用，说明他还很善良、很慈悲，说明他自己要改正、要忏悔“我以后不能这样对其他人了”。从原则上来讲，如果A同修把他赶出去了，造成他不来，是担一点点业，但这个业非常轻。所以一句话叫“外因是起变化的条件，内因是起变化的根据”。如果外因再怎么样不好，内因就是要学佛，就是要学心灵法门，他也不会离开的。人家怎么说、人家怎么变了，你也变了，说明你自己根基还是变呀（师父，A同修所担的业是什么样的就看他心里怎么想的，吧？）并不是这样。他有些内疚，觉得应该改正自己，不应该做得这么粗糙，讲话不应该这样，这是他自己应该忏悔的部分。如果一忏悔，他什么业都没有了。如果是一个鸡蛋，总会孵出小鸡；如果是个石子，外因条件再怎么变，里面还是石头。最根本的还是B同修，A同修只不过给他个条件，又不是为他的。很多夫妻，男人脾气很坏，只不过就脾气不好嘛，女人原谅男人脾气不好，不就过来了吗？   同修分享：接触的人会影响自身气场 摘自 卢军宏台长博客精彩感言摘录(八百七十五) 节选（原文链接） […]

20250413 分享交流会 ｜【如何平衡修行与生活】   守戒就不能给自己有任何的突破口 （请点击视频链接观看） 摘自 2019-01-26 卢台长澳大利亚 悉尼《世界佛友见面会》 节选（原文链接） 我们人在从出生到死亡的这辆人生列车上，没有一个人会陪伴我们走到终点的，要感恩上上下下曾经陪伴我们度过、走过人生任何一段旅程的众生。想一想，很多人过去对我们很好，但是他们离开了；很多人过去帮助过我们，我们忘记了。所以珍惜因缘，珍惜佛缘，用真诚为众生的慈悲心才能返本归源，走向菩萨的极乐净土。 人总是有一个习惯，别人跟他说：“你不要玩手机了，马上睡觉吧。”他总是说：“我再玩几分钟，马上睡觉。”结果一玩就是几个小时。酒席上，很多人说：“我就喝一杯。”结果第二杯，第三杯，第四杯……大醉而归。买东西，本来不想买的，被人推荐了，最后买了整整的几大箱化妆品回家。很多事情一旦有个开始，就是有一个突破口了，最后就一定会有果报。菩萨教育我们，守戒就不能给自己有任何的突破口。 曾经有一个小孩，第一次偷了一根针，母亲觉得一根针而已，没有责怪他，于是就有了一次又一次的偷东西，最后长大，因为抢银行被判了死刑。在刑场上，他对着母亲大哭：“如果我第一次偷针的时候，妈妈能够严厉地惩罚我，我今天就不会被枪毙。”学佛人也是这样，我们要认真地去执行每一个戒律。你们身上犯的所有戒，师父都狠狠地批评你们，让你们懂得这个不是没有关系，这是非常有关系的。“千里之堤，毁于蚁穴”，小毛病如果不引起重视，一定会成为一个大业障，就会痛苦不堪。 所以，每一次当你背叛你的良心，你就会承担自己不可挽回的连锁反应和报应。要记住，人一旦有了第一次，他一定会有无数次。学佛人要讲究坚持，很多人说我要坚持跑步，让自己减肥，但是都没减成，因为他们不能坚持。很多人总是找借口，今天太忙，明天太累，后天再说吧，每次总是找借口让自己放弃坚持，最后成为一个懒惰者，一事无成。 美国斯坦福大学心理学家菲利普曾经做过一次实验，他找来两辆一模一样的汽车，把其中的一辆停在了美国加利福尼亚的帕罗阿尔托的中产阶级社区，把另外一辆汽车停在纽约比较杂乱的布朗克斯区。停在纽约的那一辆，他把车牌摘掉，把顶棚打开，结果当天全部被别人拆光偷走；而放在加州的那一辆，一个星期过去了，没有人去理睬。后来这位心理学家故意用锤子将他自己的汽车玻璃砸了一个大洞，一个小时之后汽车就被别人拆光了。 一间房子、一个窗户，如果破了，没人去补，其他的玻璃窗也会很快地被人打破；一面墙，如果被别人涂鸦，没有洗掉，很快墙上就会布满乱七八糟、不堪入目的字体和图案。在干净的地方，为什么人们就不好意思去丢垃圾呢？一个地方一旦丢了垃圾，人们就会毫不犹豫地都来扔垃圾，丝毫没有羞愧感，这就印证了佛法讲的，一个人的心要保持纯洁和干净。今天你做了一些不如理不如法的事情，明天、后天你可能会做更多不如理不如法的事情；如果你的心一直保持得很干净，你的内心就会自觉地把自己干净的心灵净土保护得完美无缺。   每天念经、读白话佛法、听录音都是功德 摘自 Wenda20151009  16:53  节选（原文链接） 男听众：师父，现在网上传一个这样的分享，请师父开示一下，可能师父已经见过了：10月1日上早香，观世音菩萨金光闪闪，我问观世音菩萨：“如何让念诵的经文和小房子的质量好？”菩萨意念开示：“放下手上的事情，放下万缘，把心稳住，沉静下来，诚心念诵我圣号三声，说出你的意愿，念经时一人置身于花草流水的空旷仙境，全身血液流动融入经文，心脏跳动也融入经文，眼耳鼻舌身意都融入经文，只能听见自己念经的声音，自然效果好。”请师父开示一下。 台长答：这个当然是菩萨的话了。你想想看这个是菩萨对谁的要求啊？对法师的要求。庙里的法师都必须要这样念的。而我们居士没办法，没这个条件。你哪有在山上鸟语花香、流水潺潺啊？我们哪有这条件，我们公共汽车上在念。菩萨跟他讲的意思就是说你尽量能够这样做，这样效果是最好的，是这个概念（明白了。下一个，观世音菩萨还给他开示说：“天官除了记录善恶，还会记录佛友尤其是弟子每天睡觉多长时间，花多长时间做功课、看《白话佛法》，听你师父的录音。现在看《白话佛法》和听录音都计算在每天的基本功课里。心灵法门的道场有专人管理，你们超度上天的亡人很多都被我调拨来维护道场，记录你们每天的修行、功课和功德。”观世音菩萨要求我，在不造新业的前提下消除业障是首要目标；每天要早睡早起，修心的人除了修心也要照顾好身体，否则时间长了会内分泌失调；卧室衣柜里面要打扫干净，否则对身体不好；念经时不要看手机。我问菩萨：“我天天一个人在家里，能不能念经时放送师父的录音？”菩萨开示：“可以轻轻放送，但是每天一定要有专门的时间仔细听录音，看你师父的书。”我问：“这些开示能不能分享给其他的师兄？”菩萨回答：“可以。”请师父慈悲开示一下！）这是真的啊！现在你知道很多人单单念经，他想不通的，结果一看《白话佛法》他就想通了，这个已经不是什么问题了。这是菩萨告诉你们一定要看师父的《白话佛法》，因为《白话佛法》是人间佛法，讲的是人间的道理。必须要这么念，而且自己不能看手机，这是你都知道的道理（是的。他说的“天官记录我们佛友，尤其是弟子每天睡觉多长时间，花多长时间做功课、看白话、听师父的录音”，也是这样吧，师父？）是这样的。实际上看你多少时间睡觉，并不是说你睡得少了天官会惩罚你，如果你晚上睡觉时间少了，你是在看黄色录像，你说天官会不会记录啊？（会的）讲都不要讲了，如果你睡得晚了是在弘法，在帮助别人，在度众，你说天官帮你记录吗？（记录的）好了，记录出来不就是善德吗？那不就是功德了吗？但是菩萨是像母亲一样安慰你们，说“你们也不要太累”，就像菩萨经常跟我讲“不要太累，身体也要当心”。明白了吗？就是这件事情（明白）还有很多上去的一些……菩萨让他们为什么来管住……因为能够到天界在观世音菩萨身边的，都是那些修得好的心灵法门的人，让他们管心灵法门么他们懂啊，内行管内行，因为法门不一样的嘛，所以是我们法门的人管我们法门（是的，感恩师父开示！）   如何平衡修行与照顾家人之间的关系 （请点击视频链接观看） 摘自 shuohua20131025 11:30  节选（原文链接） 女听众：因为我们现在念经的时候会觉得自己业障太多来不及还，所以每天无论在任何情况下只顾着念经，不太关心家人，这样就造成家人不满，不但对个人起反感，连带对佛教起反感。这种情况让我们感到非常难过，现在很多师兄也转不过来那个坎，希望师父能够开示一下我们学佛念经如何去平衡自己修行和与家人之间的关系？ 台长答：实际上这个问题很简单，一些人就是叫执着。修心不是叫你把家抛了，如果你把家抛了，那你索性就出家吧。你既然没有出家，在家居士可以多花些时间念经，但是不能说家里不管，也不能说不上班，有病也不能不看医生，这是心灵法门很重要的几个关键点。希望大家要正信正念，正信正念是什么？不要说“我学了佛了，我境界很高了，我可以把家都不顾了”，那是不可以的。你想想看，师父有一个这么大的家庭，将近六百万的信众都是我的家庭成员，我能不顾他们吗？如果师父也跟你们一样学佛，学到最后我自己归自己打坐、闭关好了，我为什么要下来帮助大家呢？这个道理很简单：我们学佛就是要关心别人。学佛难道不关心别人吗？如果释迦牟尼佛当年不到人间来传遍世界佛法，我们今天哪会受益呢？观世音菩萨不是可怜我们众生到人间来，她怎么能够成佛? 我们怎么能够得到观世音菩萨的庇荫呢？所有这一切都是一个境界问题。修到后来，不能帮助别人，只管自己修，还要让家里人造口业，你说这样做对不对？济公活佛到人间来不就是为了救人吗？我们现在学佛不是为了救人吗？而不是不管家里人，连家里人都不管那你怎么能救人呢？有多少人一边在做家务一边在念经啊，他们做错了吗？所以要懂得这些关系。怎么样叫执着地修，怎么样叫智慧地修，怎么样用妙法来修行，这些都是我们应该好好修为的很重要的一个基点。所以希望大家能够明白这些道理，而不是说“我修我不管别人”，那你就是修成了也是一个小乘佛法，大乘佛法要救度众生。所以希望所有的学佛弟子都能够懂得一个道理：我们一定要用菩萨的境界在人间修行。不但要让自己修好了，还要帮助别人；不但让自己能够学好佛，还要让别人也修好心，这样才是佛的精神。所以不管家里、不管怎么样，这些东西都是不对的。师父在这里呼吁所有学心灵法门的人，我们不能不管家里，也不能不管社会，不能不管自己的单位，只不过时间如果不够的话，自己要挤出时间。少看一点电视，少看一点报纸，少一点社会活动，有些社会活动如果觉得不必要的话可以暂时不做。多在家里念经，但是不能不管家里，也不能不关心社会，也不能不关心整个的宇宙人生。这就是懂得用妙法修行的一个很重要的关键点。明白了吗？（明白了，感恩师父）   精进就是每一分钟都不浪费 摘自 wenda20160306A 14:47 节选（原文链接） 女听众：师父，天时越来越紧了，业障爆发得越来越快。我们是不是应该把小房子放在很重要的位置来努力念，能念5张不念4张，才能全身而退，保住生命和慧命？ 台长答：加紧精进地努力修心学佛，这本身就是一种精进。在末法时期你如果没有这种精神，你很难做到的（观世音菩萨说“2016年要精进”，怎么样才能算得上真正的精进呢？）精进就是每一分钟都不浪费。比方说你小丫头现在打电话，每一分钟都是为众生在问问题，问了问题之后留在广播里给人家听了，你也有功德。然后电话挂了之后，你度人；然后你就算洗衣服、买菜、做饭，嘴巴里不停地念经，你这不叫精进啊！你哪怕上班也叫精进，跟别人讲话，讲出来都是佛言佛语，脑子里想出来都是菩萨的思维，行为出来都是规规矩矩的，那你是不是精进啊？（全都是做好事……）对。一点坏事都不能做的，好人就是一定要做好事。   利用空档时间念经 如何保证质量 摘自 Wenda20170526 46:48节选（原文链接） 男听众：台长，我们会抓紧一切时间念经，比方说我这个时间有空，就念心经，突然一件事情来了，这件事情处理完之后停下来再马上念心经。这种念法会不会影响效果？ 台长答：如果你能够分得很清楚，讲话归讲话，念经的时候完全不要去想刚才的事情，那你念经质量一定好的。   人间的事业要随缘，学佛当中要精进努力 （请点击视频链接观看） 摘自 2018-10-13 […]

20250406 分享交流会 ｜【如何避开天灾人祸】   2024 新加坡共修会弘法活动 2025 佛光普照 广度有缘  （请点击视频链接观看）   人生八难之一：生在佛前或佛后 摘自 2018-05-20 卢台长新加坡《世界佛友见面会》 节选（原文链接） 第八叫生在佛前佛后难。就是业重缘薄。我们现在是生在佛前还是佛后？佛后啊，佛陀涅槃2500年了，我们才生出来，我们才闻到佛法，我们是不是有业障？我们是不是跟佛的缘分还是比较淡？所以生在佛前、生在佛后，就是没有生在佛出世的那个年代，我们现在属于佛后（释迦牟尼佛灭度之后）。还好，我们现在正处在佛陀佛法末法时期的第一个一千年中，我们还有佛的遗教在。等到末法时期的一万年过后，这个世界没有佛经、没有佛法的存在，那个时候会更苦，一切都会灭度。我们今天能够闻到佛法，我们就是幸运的人；我们今天能够跟着佛陀好好地学佛修心，我们就是人间最幸运的人。   菩萨救度的是有缘众生 摘自 白话佛法（二）2. 【卢台长谈佛法与因果】 节选（原文链接） 今天给你们讲佛法与法力，很多人都知道佛法，法力无边，既然法力无边，但有些人或许会问，那么为什么这么多的天灾人祸，佛菩萨不发慈悲心去救度？为什么不去阻止这些灾难的发生？因为佛菩萨是不动因果的，自己种下的共业和个业，自己一定要受果报。佛菩萨的法力再大，而那些与佛菩萨没有缘分的人，佛菩萨就无法救度他们。佛菩萨有三种情况无法救度：第一，是无缘的人，如果与佛菩萨有缘，佛菩萨才能帮助你，救度你，法力无边。如果与佛菩萨无缘，佛菩萨就无法帮助你，救度你，当你求佛时，也就是说你只要求佛菩萨，成就了这个佛缘，佛菩萨才会帮助你，你不求佛菩萨，就是和佛没有缘分，佛菩萨是无法帮助你的（显灵的）。第二，佛菩萨不能消定业，定业，就是命，就是定下来的业，也就是你前世所做的一切事情，自己种下的因，得到的果，叫定业。自己种下的因，佛菩萨是不能帮你消除的，即佛菩萨不动因果。第三，佛菩萨在人间，是不能度尽众生的，因为与菩萨没有缘，菩萨就无法救度你。比如师父今天让你来听课，你说没有时间，如何救度你？师父又怎样帮助到你呢？道理就是一个缘。 在世界上无缘与佛法者，称为大地土。就是与佛法和佛菩萨没有缘的人，称为大地土，大地土就是大地当中的尘土。有缘和菩萨在一起，能够一起救度众生的人，称为掌中土，掌中土就是菩萨已经把你放在手掌中了，与菩萨有缘，菩萨才可以救度你。   因果真实不虚 摘自 白话佛法（二）2. 【卢台长谈佛法与因果】 节选（原文链接） 菩萨这么慈悲，为什么看见地狱里有那么多人受苦，而不能全部把地狱里的人救出？因为这是因果，谁都不能动的。要记住不要动因果，不要做坏事，不要种恶因，只要做了就一定会受果报，造什么因一定会受什么果报的。佛法讲佛法无边，是特定所指，特定所指，就是这个佛法无边是救好人的时候佛法无边，救度有缘众生的时候才显出法力无边，有善业的人，对他们来讲，佛法是法力无边，对有重罪业的人，当然佛法也是法力无边，有句话叫“天网恢恢，疏而不漏”，只要做了坏事，就无法逃脱法律的制裁。   自然灾害多是人心太恶的共业  （请点击视频链接观看） 摘自 Wenda20120722B 05:40 节选（原文链接） 女听众：台长，我们昨天下了一天的大雨，有楼水灾了，这么多年，我从小到大从来没看到过。我就觉得灾难来了，不知道该怎么办了。 台长答：水灾是吧？（嗯，对）汽车都浮上来了（上次打通您电话，你就说一定要保重，我就觉得是不是有什么预示？）那就是预示啊？（您说了以后，我就感觉可能要有什么）有些话我不能讲的，有时候看到了也不能讲，大家自己好好念经修心就可以了（是，我真是特别有感应，就感觉您在预示什么，灾难很严重的。我们的一个同修，他在马路边上，水特别大，他的房后面也是，水已经到脖子了，他们三口就站在水缸上，没地儿躲没地儿藏的，只能念观世音菩萨，他们的房往下的那道墙冲破了，没把他们家的冲破，冲破就全完了，人可能就走了……）现在你们知道了吧，我告诉你们，真的，身在家中坐，祸从天降。现在这个自然灾害太多了。人心太恶呀！（是，那是共业。我想请台长开示，除了平时为了消灾多做功德，多修心念经以外，灾难来临的时候我们该怎么办呢？）灾难来临，躲也躲不过的。共业到的时候躲都躲不过，只能靠什么呢？只能靠自己平时多加修为，所以我经常跟你们说，平时多做功德……就这么简单。考试来了怎么办啊？就要靠平时功课努力的呀。平时不努力，功课怎么上得去啊？（是，还是要多做功德。明白了。您能感应下我们这地方是不是还有很多灾难呢？）不感应的，这个自己去感应吧，修得好的人，自己慢慢就会知道了。台长有时候很多话不能讲，讲了不好的。有什么办法，很多人真的很不懂事情的，学佛学得整天攻击人家，哎！（噢，是，要善护口业啊）   末法时期是“报应期”天灾人祸不断  （请点击视频链接观看） 摘自 Wenda20140725 10:22 节选（原文链接） 男听众：最近飞机掉了好多好多架嘛，有些是机上人全部死掉的，有些是迫降啊什么都成功了，我知道有些是共业所为，有些是业障激活，劫到了。最近这么集中是不是跟年势不大好有关系？还是天上真的不大好，所以有这么多飞机都出事情了？ 台长答：天灾人祸不断，就这句话，你活在末法时期天灾人祸不断。我问你，现在生癌症多不多啊？过去有这么多吗？（没有）好了，过去的人活得很长的，越往古时候人活得越长，现在有这么多的药，有这么好的东西为什么还活不长啊？报应期，秋后算账的时间了，要收获，要结束了，这个“报应期”就是佛教讲的末法时期。明白了吗？（嗯，明白了）所以在做坏事的人很快就报应了，现在不是有很多人在做坏事吗？还在做坏事，骂人、污蔑人、诽谤人、阴人，然后相互搞、贪、瞋、痴、慢、疑……什么都有。搞好了！搞到最后么搞自己呀，搞到最后不是人家搞他，是鬼搞他了，地府的鬼来拉他了，不就走了吗。你去看看那些住在医院里的人，全都是老头子啊？还是全是老妈妈？年轻人多不多？你到医院里去看看（明白了）   流感与杀业有关 摘自 Wenda20200119 52:15 […]

20250330 分享交流会 ｜【小房子相关玄学开示】   天地万物各自有他们的宿世因缘 （请点击视频链接观看） 摘自 2016-12-24 卢台长马来西亚 吉隆坡《世界佛友见面会》 节选（原文链接） 佛陀曾经告诉阿难：“我看天地万物各自有他们的宿世因缘。”阿难是佛陀的一位大弟子，他很喜欢提问，他赶紧顶礼佛陀：“师父啊，怎么样的因缘呢？大家都想知道，您能够开示度化我们吗？”佛陀说：“善哉，善哉。”你们跟老和尚、老法师一讲话，他就说：“善哉，善哉。”以后你们老公想跟你吵架了，冲过来：“你过来，我要把这件事情跟你讲讲清楚。”你就冲着他说：“善哉，善哉啊！”他讲也讲不起来了，对不对？所以佛说：“人如果培福的话，就是栽培自己的福气，就像这棵树一样，它的种子只是一颗而已，但是它长大之后，结果利益无限。”中华传统文化经常讲一句话叫“前人栽树，后人乘凉”，佛陀给我们在两千五百年前带来的佛教使我们这么受益，我们慢慢地学会了什么叫做人，什么叫学佛。 记住了，这些其实都很好的，对于你们刚刚初学佛的人来讲，对于你们过去没听过佛陀经文的人来讲，台长用白话说，加深你们的印象，让你们知道一些道理。很多人说这个人间大富大贵的人，他们从哪里来的？佛陀告诉我们，从布施中来。要知道，人求福可以，求财是求不到的，财全部都是上辈子布施所得。那些能够当上国王、大臣、官位显赫的人，他们是前几辈子敬礼佛法僧三宝而来。一个人长寿，没有疾病，身体强壮，是因为他的累世持戒律之故。现在这个时代也是这样，如果我们持戒不喝酒，不去贪，不去恨，不去愚痴，是不是身体会好啊？（掌声）长得端正、白净、容光焕发、身体柔软、吐气芬芳、人见人爱，令人非常喜欢，你们知道是修什么而来的吗？是修忍辱而来啊！人家再怎么骂你，再怎么对你不好，你永远笑嘻嘻地说“对不起，是我不好”，你是不是很美啊？难道老公一骂你，你双手一插，呱呱地叫，这叫美吗？ 一个人非常精进不懈怠，非常愿意种这种福德、众善奉行的人，他是上辈子精进而来的。还有一些人个性不急躁，你跟他讲话，他非常安详，言语行为都非常审慎，你问他：“对不对呀？”他就说：“阿弥陀佛。”他就不讲了。“法师，这件事情对不对呀？”“阿弥陀佛。”你们如果在家里，老公说：“这件事情，你看看是你对还是我对？”如果你不想讲对或者不对，你就说：“阿弥陀佛。”这些人很稳得住，脾气很好，是因为他们上辈子修禅定而来啊。你们现在坐在这里，不都是在禅定吗？只是有的人定是定了下来，但是他没有禅。“禅定”两个字，“定”是指身体，“禅”是指智慧，要用智慧让自己的身体定下来，而不是没有智慧地让自己压住“我不要发脾气，我定！我定！”那就叫没有智慧。你们记住“智慧”两个字，“智”是往前，“慧”是往后退，所以智和慧才是真正的般若。   众生平等 但每个人业力不平等 摘自 白话佛法广播讲座 第88集 【众生平等 觉悟自心】 节选（原文链接） 佛性平等，业障不平等。每个人都具有佛性，那就是平等的。那么业障不平等呢？就是每个人自己造业，造成了每个人的生活，在人间的一种苦难、幸福都是跟他的业障有关系，这就造成了人的不平等。虽然菩萨给我们每个人都在做加持，但是我们每个人的因果、业力不同，也就是说我们上辈子，还有做得好、做得不好，造成了这辈子的因果、业力的不同。这就是为什么很多人说：“菩萨不是说众生平等吗，为什么我就出生在这个家里，为什么他从小生出来就身体不好，为什么他就很贫穷？”实际上这就是师父跟你们讲的，因为你们的业障和因果、业力，就是你们上辈子做的善和恶都不一样，业力不同，所以会轮回多世，一直会轮回，轮回多世之后，在你每一世的轮回当中，你的业障当然就没有办法一次性地去除。   小房子消业还债的顺序 摘自 wenda20130224A  08:10 节选（原文链接） 女听众：师父您好，感恩师父，祝师父元宵节快乐，法体安康！（谢谢）我想向师父请教几个问题。根据您之前的开示，要经者与我们有善缘也有恶缘，而冤结一定是恶缘，所以如果我们念化解冤结的小房子，针对性就非常强，针对恶缘的。但是如果念给要经者的话，冤结应该也可以拿的吧？ 台长答：绝对能拿（拿小房子的先后顺序是冤结先拿，还是无论善缘和恶缘的要经者先拿？）如果排队拿的话，是跟他冤结引爆的，也就是激活的最先拿。比方说你今天烧8张小房子，即将激活和已经激活的先拿；然后，新业欠的最后拿。还有即将要激活的，比方你现在26岁，28岁本来应该有个激活的灵性，那是一个业障块。等到28岁了，前面都拿光了拿不到了，有多的话28岁这个业障块先拿。但这是以前的业障，造的新业永远是最后拿（还是根据时间关系）实际上就跟我们人间一样，先还旧债，再还新债（跟要经者与我们的缘分有没有关系？谁的缘分大……）有关系，比方这个要经者是你过去的爷爷奶奶，或者你的爸爸妈妈，他如果来拿的时候，你烧这些小房子没有说给他本人，但是他也会来拿，因为他是你的爷爷，你曾经欠过他。他只要排队了，就是插队插到前面来，也是你马上要还的（明白了，谢谢师父）   69 张小房子是个平衡点 摘自 Wenda20140316A 11:49 节选（原文链接） 女听众：一个同修查出来有乳腺癌，已经全部切除了，像她这种小房子至少要多少张？ 台长答：刚刚切除之前她念过小房子吗？（念过的）继续念，现在的念就是防止她另外一边再生。像这种念个69张好了（好的，谢谢师父）师父今天正好再作一个开示：实际上很多人如果觉得这个事情很大，不知道应该念几张，最好念69张。因为69张是个平衡点，你看把它倒过来看正过来看都是69，所以你吃不准的时候就可以念69张（好的。那69张跟49张有什么区别？因为以前好像都是49张，是不是觉得事情有点大了，就念69张啊？）对！我举个简单例子你就明白了，你在海边，一个小的浪过来，那么21张；如果你这个事情要解决问题，那么49张就是一个大浪；69张那就是一个翻滚的巨浪（好，谢谢师父）   小房子可以消除阻碍精进的业障 摘自 卢台长开示解答来信疑惑（二百一十九） 节选（原文链接） 问：弟子前段时间修行进入到一个瓶颈，很难突破，精进几天又懈怠几天，反反复复，感觉要与业力抗争真的不容易。于是在不得已的情况下化了3张小房子，求菩萨慈悲消除阻碍弟子精进的业障。之后弟子便又能够精进了。请问，这是不是个案，是否适合每个人？ 答：都可以。每个人不精进的时候身上都有灵性，散灵或者大的灵性都可能的。很多人念经念不下去了，就是魔上身了。每个人都有很多劫，劫过不去的时候一定有灵性在身上，赶快烧小房子，这种情况21张最起码的，他烧三张就能精进说明他念的很好。   用小房子还债能比肉体还债多十倍 （请点击视频链接观看） 摘自 Wenda20180615 43:41 节选（原文链接） […]

20250316 分享交流会 ｜【纪念观世音菩萨诞辰日】   将菩萨之光深植心灵深处 （请点击视频链接观看） 摘自 2015-01-19 卢台长马来西亚 沙巴《世界佛友见面会》 节选（原文链接） 一位佛友刚学佛，找到心灵法门，拜在观世音菩萨面前痛哭流涕地许愿：“观世音菩萨妈妈，我每天五点起床念到六点半。”和别人也到处讲，最后爬不起来，人家问她：“你怎么早上不早起念经了？”她说：“我已经在梦中都能念了。”真正把一种善良的行为行持到终生的时候，才会体悟到学佛人讲的佛法和言行合一。人的佛法和言行要合一，学佛人要将无我的观念深植在心灵的深处，心中要觉得没有自己，一个没有自己的人就拥有整个人类与世界。 经常帮助别人的人没有自己，就像当年的雷锋。一个能够整天为别人想的人一定是无我之人，菩萨就想着众生。观世音菩萨就是一个小小的开光还从天上下来。你们不要以为菩萨下来很快，也是有一段距离的，也是一种时光，就是光速，过去叫做原子时代，现代是光速时代，光速要比原子快很多。所以观世音菩萨到我们这个地方来能够放下自己，你们如果能够全部看到的话，肯定会喊“菩萨”，师父因为看惯了看多了，我就一直在磕头，昨天就有人看见的。是否看见都没有关系，希望你们心中要植上观世音菩萨。 要经常拂拭蒙蔽自性光芒上的自私自利的行为障碍，我们本来很善良，小时候都很善良，孔融三岁就懂得让梨，这些都是善良的事情，我们越长越大，怎么变得越来越自私了呢？蒙蔽了自性，善心越来越少，恶心越来越多。哪里来的？是共业，因为长大后社会上个个都为自己个个都自私，所以要找一块净土，临时的净土今晚就在这里。大家法喜充满。 台长告诉大家，五六十年后大家都能在天上见面，那种法喜，没有病痛，没有伤痛，想到哪里就到哪里，意念一到就过去了，打车也没那么快。人人都说天上好，真的天上好，你们没去过，很多仙境你们都没有去过，要努力啊。   观世音菩萨早已成佛 摘自 纪念观世音菩萨诞辰日开示20160327 节选（原文链接） 观世音菩萨，实际上他没有到人间来之前，他已经是正法明如来，已经是佛的称号了，他在六月十九日修成正果，进入阿耨多罗三藐三菩提。“阿耨多罗三藐三菩提”的意思，就是已经得到了无上正等正觉，所以观世音菩萨成正果之后得到的是无上正等正觉，用现在的话讲叫完全开悟、完全明白，对世界上所有的一切他全看清了——正等正觉，所以这个境界就称他为正法明如来。很多人说为什么叫“如来”？实际上如来就是一个称号，也是如来佛，“如来”就是一个佛的名号。观世音菩萨又以菩萨的身份再乘愿而来，从天上再下来，为什么很多人讲观世音菩萨叫倒驾慈航，什么叫“倒驾”？我们往上修是属于正，往“正驾”，慢慢地往上走，往上走……走到我们到了天上已经成佛、成菩萨了，那么菩萨从天上再下来到苦难的人间来，就是倒过来叫“倒驾”，“驾”就是对菩萨的尊称，所以叫“倒驾慈航”，来娑婆世界普度众生。所以观世音菩萨就在我们的心里，天天在我们身边。   有求必应是观世音菩萨的愿力 摘自 Wenda20141219 06:27 节选（原文链接） 男听众：师父，心灵法门非常灵验，观世音菩萨非常慈悲，大事小事一求就灵。如果一有事就念经求菩萨，算不算是对菩萨的一种依赖？是不是我们依靠人的力量无法改变的时候，再去求菩萨更好一些呢？ 台长答：话是这么说。很简单，因为我们人就是无奈，菩萨许的愿力叫“有求必应”，只要我们好好地修、度人，我们有愿力，我们就可以求，为什么不求啊？妈妈，观世音菩萨是天上的母亲，我们自己孩子有什么做错的，我们为什么不能经常跟妈妈讲？妈妈从来不会嫌孩子烦的。所以经常求菩萨保佑，更能增加你的感应力、感召力，而且你会心老依托着菩萨，有什么不好啊？又不是说依托着菩萨不好，靠菩萨能够帮助你在人间度过很多的劫难，那都是件好事情啊，只不过如果你不好好修，做错事情的话，护法神惩罚也很厉害，就这么简单（好的，谢谢师父开示）   台长描述观世音菩萨大日子天上的情景 （请点击视频链接观看） 摘自 Wenda20130726 16:42  节选（原文链接） 台长语：大概电话没挂好，不会马上打进来。台长觉得今天法喜充满！每一次观世音菩萨的大日子，天上地下全部非常非常欢快，非常非常开心的。你们都看不到，实际上天上龙天护法、很多菩萨，自己意念当中衣服一换马上就换的，非常漂亮，看得真是法喜充满！希望大家真的要感恩观世音菩萨，观世音菩萨在宇宙空间当中给人类带来慈悲，让我们能够活在一个安详的社会中，已经有太多的慈悲让我们还能够避开很多凶劫。如果这个世界没有爱，没有一种“慈”和“悲悯心”，将会成为一个什么世界？那就是天天在争斗当中。现在就是因为学了观世音菩萨很多的慈爱，所以很多人跟人之间已经不争斗了，已经非常好了。   如何理解“有求必应” 摘自 shuohua20130118 09:00 节选（原文链接） 女听众：观世音菩萨是“有求必应”，如果命里没有的话，还能“有求必应”吗？ 台长答：实际上你这句话讲得完全正确。一般你不种这个种子，求也没有应的。就算你不断地浇水、晒太阳、施肥，这朵花也长不大，因为它没种子啊。很多人到庙里拼命地求，为什么求不到啊？因为他命根当中没有这个种子。求观世音菩萨的时候可以讲“我现在就种种子”。比方说你因为上辈子没有布施，所以这辈子一直很穷，现在开始学会布施了，也能回报，只不过菩萨让你这个果报加速执行。今生种下去的种子，很快就会得到回报，那不就是“有求必应”吗？（对对对！我们怎么知道命里有没有呢？）命里有没有自己完全能感觉到。比方说读书，命中有没有这个智慧？读不读得出来不就知道了吗？拼命地要钱，怎么弄也弄不到，就这点小工资，平时节约得不得了，就知道自己命中没有了。朋友找来找去找不到，不就命中没有了吗？（对，谢谢师父！）   孩子叫母亲母亲听得见 （请点击视频链接观看） 摘自 2012-05-01 卢台长香港《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接） 那么今天观世音菩萨跟大家讲话，在讲话之前，台长的确要告诉你们一个事情，因为观世音菩萨跟我讲话的那种声音啊，那些电影导演，我真的觉得奇怪，他们真的很厉害，我不知道他们怎么弄来观世音菩萨讲话的声音的，那个声音感染、慈悲，跟我听到的一模一样。我把这声音学给你们听听，好吧？“众位徒弟，你们是菩萨的弟子，希望你们要好好地修行。”哇，这声音的慈悲让你听了就要掉眼泪。当然，现在我念的时候声音就没那么好听了。现在告诉大家，菩萨告诉大家什么话，好不好？“众生之苦，实谓人间之苦，而人间之苦，又是菩萨之苦，实际上就是菩萨的心跟我们众生是连在一起的，因为菩萨为众生活着，而众生就是菩萨，菩萨因众生而成佛，菩萨离不开众生，众生之痛是吾佛之痛，只有众生觉悟，才是佛菩萨的真正涅槃。” 这是今天早上7点半，观世音菩萨跟台长讲的。平常观世音菩萨跟我讲很多话，我每一场法会都告诉你们的，对不对？今天这个是观世音菩萨特别跟我们讲的，就是观世音菩萨心里只有众生。台长在4月8日悉尼的法会上，有一个听众问了一个问题说，“我们念经，观世音菩萨到底听得见、听不见？”我把这个问题问了观世音菩萨，最后观世音菩萨回答台长的是，“孩子叫母亲，母亲怎么会听不见？”   […]

20250323 分享交流会 ｜【如何调节自己的情绪】   烦躁的心情会引发连锁反应 （请点击视频链接观看） 摘自 2019-11-10 卢台长新西兰 奥克兰《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接） 生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%，却是我们可以控制的。心理学家认为，觉得自己今天倒霉，真的会倒霉。 佛家认为，针对别人的行为动怒，就等于向一块横在我们路前的石头大发脾气一样愚蠢。当你控制不了前面的10%，但完全可以通过你的心态与行为决定剩余的90%。 人生真的应该想开。人生只有三件事，一是自己的事，二是别人的事，三是自己和别人都没有办法控制的事。 自己的事，自己都能控制，比方说，你开心、伤心、烦恼、忧愁、幸福，你愿意什么时候上班或不干了，结什么婚……这些是自己的事，完全可以控制。 别人的事，别人在追求达不到的事情，别人好吃懒做，别人很贪心又不愿意帮助别人…… 第三个是地震、台风、山火、断电，或一些不能受人所控制的自然事件，只能作为随缘来处理，也就是人有限的能力范围以外的事情。 从这三点来看，人的烦恼主要是来自于忘了自己该做的事，不把自己该做的事情做好，却爱管别人的闲事，担心不受自己控制的事，才会整天处于虚幻之中。   清明节将至 人们容易情绪不稳定 摘自 卢军宏台长博客精彩感言摘录（七百一十六）节选（原文链接） 师兄们好，在此向各位师兄们简短的分享一下。 今天下午同学群里突然发了一个发生在新加坡Buangkok拿刀砍人的视频。刚才共修时手机收到了另一则简讯说Queenstown今天也发生了类似砍人事件。其实晚餐后在休息时看了下新闻，发现最近怎么发生了那么多的伤人打斗和吵架事件，远至国外，近至家附近。结果刚才共修时，为了一点小事差点与我家师兄起争执，幸亏当时正在共修所以立马就停止了然后继续共修。 正当继续共修时，脑子里出了一个意念“清明节要到了”，结果查看了日历果然清明就在4月5日。师父也说过清明节前会有很多灵性出来要债。所以师兄们记得赶紧多念小房子来消灾解难保平安。 在此也感恩共修活动，如果今天要是没参加共修就不能压下那股无名火了，火烧功德林，功德白做了。 以上的分享如有不如理不如法的地方，请南无释迦牟尼佛，南无观世音菩萨，护法神以及恩师慈悲原谅。   要学会调控自己的情绪 摘自 白话佛法视频开示 | 第26集 调控情绪的传染 节选（原文链接） 我们学佛人要学会调控自己的情绪，因为情绪会传染。学会调控自己的情绪，防止情绪的传染。记住了，你们情绪不好会传染给别人，别人情绪不好也会传染给你，所以学会调控是最重要的。一般地，情绪传染的条件是什么？如果你今天能感觉到自己的情绪好或不好，或者有什么变化，你自己首先能感觉到，并且想通过表情和语言表达出来，这就是你已经有了情绪。你想说，但是你没说；你想做这个动作，你没去做，其实你内心的情绪已经开始产生了。而且这种情绪的产生，并不知道是正能量还是负能量的时候，你一般要知道，如果这种情绪是真诚的，你就会显示出很强的表达能力和行为能力。比方说，你非常想去帮一个人，你虽然没说，你过去直接帮一个老妈妈拎很重的东西，你这个行为是真诚的。比方说，你很想说一句话来感恩他，你只要讲出来了“我真的从内心感恩你，我谢谢你”，这种真诚就造成了你对别人真诚的回报，那么就是一种感染力。别人通过你的表达方式，也会反馈给你这种正能量的表达方式。正能量的表达方式是非常能够吸引别人来模仿你的。很多人说“我要去做这件好事”，旁边的人一听，他马上就说“我也要做布施，我也要做功德，你们做义工，我也去做义工”，所以义工才会越来越多。这就是他的正能量表述让你得到了一种正能量的回报，这就是传染，这就是感染。所以师父跟你们讲，好的东西，模仿也是特别快；不好的东西，模仿力也是特别快。希望我们学佛人要用正能量。   很多时候情绪不好跟要经者有关 摘自 Wenda20200306 51:17 节选（原文链接） 女听众：师父，您好。感恩观世音菩萨慈悲给我忏悔的机会，感恩护法菩萨。我忏悔自己所犯的邪淫业障，没有学佛之前不懂天规地律，深刻地忏悔自己一切身意邪淫的罪业。为情所迷，伤及灵气、慧命，不孝顺父母、师长，未尽其责，违背天道。学佛念经，现在浪费时间，脾气特别倔，自以为是，还很笨，并且不开智慧，愚钝。人不老，还糊涂。自私自利，不顾他人感受。 台长答：“人不老，还很糊涂”，你以为老了才糊涂啊？年轻人糊涂的多呢（对，就是脑子特别糊涂。虽然得人身，也没做几件好事。请观世音菩萨、一切诸佛菩萨、龙天护法、师父能够原谅我，让我能够慢慢地恢复自性智慧，改过自新。感恩护法菩萨，感恩观世音菩萨慈悲）嗯，乖一点啊！做错的事情只有消业，继续执著没有好处的（有的时候意念里还是会有很多执著的念头，我不知道这个念头是我自己的还是灵性给我的意念？）有的时候可能是自己的，有的时候是身上有灵性，有的念头都是灵性附在你身上的（对，有时候一天之中我会有一小段时间不知道为什么情绪不好，比较负能量）对，他只要一在你身上，你马上就会烦燥（对，想不通、烦燥。那我就好好念经）没有办法，这个世界很多事情是靠智慧活着的，人间的是非对错全部都是因果。有什么因果？你欠他，他欠你，上辈子欠的，这辈子来还了，你说有因果吗？都是因果啊（有，还债还得好辛苦）对啊，你借钱的时候不辛苦啊？（上辈子造的业）对了，就是这个道理。   没有负面情绪，业障比例会下降 摘自 Wenda20170730B 41:39 节选（原文链接） 女听众：是不是能够良好地控制好心态，没有负面情绪的时候，这个业障的比例就容易降下来？ 台长答：对啊，你能控制业障，当然比例就下来。   男人和女人都有暴躁易怒的“生理期” […]

20250309 分享交流会 ｜【缅怀释迦牟尼佛 和 梦境】   佛陀开示：自己承受背痛之苦的因缘 （请点击视频链接观看） 摘自 多伦多法会开示20160905 节选（原文链接） 台长想告诉你们一个真实的故事，你们可能都不知道，我们伟大的佛陀，你们知道他有一世是干什么的吗？佛陀非常纯洁，他跟自己的弟子什么都讲，他也把他前世一些事情告诉他的弟子。有一天，佛陀跟五百位大比丘（他的弟子，五百位）来到阿耨泉水边。除了阿难之外，这些人全部具足六神通的大阿罗汉（就是他们有神通，眼睛看得见过去，耳朵能够听得见很远的声音）。这时候佛陀就向舍利佛（他的一个弟子）说：“在久远以前，有一个国家叫罗阅只，当时国内正在举行一场盛大的节庆日。在大会当中有两位大力士，一位是出生于刹帝利王族，一位是婆罗门的大力士，他们都报名当天所举办的扑斗赛（就是像现在相扑队一样）。赛前，婆罗门力士私底下向刹帝利大力士说：‘你如果能在比赛当中假装输给我，让我赢得这场比赛，我一定将赏赐的大部分的财宝全部给你。’刹帝利力士听了很高兴，就答应他的请求。没想到这个婆罗门力士在得到国王的赏赐之后竟然毁约，他没有将得到的财宝给这位大力士。过了不久又到了节庆的日子，婆罗门大力士又提出了上次一样的要求，又得到了刹帝利大力士的认可，但最后还是没有拿到赏金（这个人吹牛）。到了第三次比赛的时候，婆罗门力士又跟刹帝利保证：‘如果这次你让我获胜，我将会将前两次所欠的赏金全部给你。’没想到刹帝利力士相信了他，最后又被欺骗了。隔了一段时间，全国又举行了节庆，两个人又碰面了，婆罗门的大力士竟然又提出了跟上次一样的要求，刹帝利力士心想：‘这个人太不老实了，把我每一次的赏金都拿去，今天我要让他吃点苦头。’于是对婆罗门力士说：‘你已经欺骗我三次了，我不要分你的财宝。’便在众人面前，用右手按住了他的脖子，左手抓住他的腰骨，两只手像折甘蔗一样使劲地折断了他的脊背，再举起来环绕三圈丢向地面，让他当场毙命。这时候在场观看的国王和大臣们非常敬佩大力士的威猛，便赏赐他10万金钱。” 佛陀告诉舍利佛说：“当时的婆罗门力士就是提婆达多，而刹帝利力士就是我，因为我当时起了瞋恚、贪财之心，所以愤而使其断命，之后数千年间皆堕于苦难之中，受烦恼之苦。今日我虽已成佛，烦恼漏尽，但因此业报，仍要尝受脊背疼痛之苦。”佛陀再次叮嘱大家，“你看如来虽已断尽诸恶、众善具足，能度化天龙、鬼神，乃至王臣、百姓等一切众生，但不免要遭受这样的余报，更何况是我们世间的愚痴之人。大众应当以此为警惕，善自守护自己的身、口、意三业，远离杀、盗、淫的恶业，莫造妄言、两舌、恶口、绮语，不起妒嫉、罣碍、不信因果之心。”与会的舍利弗尊者、五百阿罗汉和天龙八部、鬼神等，皆欢喜听闻，依教奉行。   佛陀用自己的亲身经历 向众生示现因果 摘自 纪念佛陀出家日 2020年3月1日开示  节选（原文链接） 佛陀一生弘化度众无数，他也受到当时的一些外道的一些迫害，各种的灾难都有。根据佛经《佛说兴起行经》记载：佛陀历经孙陀利谤佛，战遮女系盆诬陷（这个故事我不知道跟你们讲过没有，如果没讲过，我下次跟你们讲。就是有一个女的，肚子里弄了一个盆子，用绳子扎住，她就跑过去就陷害佛陀，诽谤佛陀，假装怀孕，说这孩子是佛陀的，没想到盆子没扎紧，当场就掉下来露馅了。）还有奢弥跋谤佛以及被木枪刺脚，被掷出的石头砸出血，和食马麦、受苦行、患头痛、患背痛、患骨节疼痛，十次的灾难。其实佛陀他的真身就是法身，法身无有生灭，佛陀为了众生才应现这些灾难，主要是让众生能够知道业报不失，令众生要对自己的因果产生畏怖之心，就是害怕，不要再留恋有色之身，能够断恶行善、永恒法身。所以佛陀每一个行为，他都是为了救度我们。   佛陀在世间弘法四十九年 摘自 纪念佛陀出家日 2020年3月1日 开示 节选（原文链接） 释迦牟尼佛实际上他还有一个名字叫“能仁寂寞”，实际上就是释迦族的圣人，叫“能仁寂寞”。 根据佛经记载，佛陀在19岁的时候，他有感于人世生老病死的诸多的苦恼，他舍弃了王位，求离苦之道，出家修行，后来成就无上正等正觉。我们伟大的世尊在弘法49年示寂，也就是说佛陀在80岁的时候，就是公元前五四三年涅槃。   佛陀出生时七步莲花 摘自 Wenda20170728   02:33 节选（原文链接） 女听众：梦到听到心经，然后地上瞬间长出来花朵。 台长答：莲花。你看看，佛陀生出来走了七步，脚底生莲，七朵莲花（嗯）很厉害，不得了的，非常好。   佛陀曾被称为“忍辱仙人” 摘自 白话佛法四 27 、【心包太虚，把＂诽谤＂当作是善知识】 节选（原文链接） 在释迦牟尼佛的时代，释迦牟尼佛曾被称为“忍辱仙人”。他成为佛祖之前，在天上下来成为忍辱仙人。他可以让人随便割他，他毫无怨言。   摘自 2018-10-14 卢台长纽约《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接） 佛陀说“吾今得佛，诸天所宗，独步三界，忍力所致”，也就是说，我们做人天导师，三界唯我独尊，都是因为多世修忍辱所致。大家听师父一句话，成大事的人必有大气，有大气的人必有大忍。忍不是逃避，而是一种能量的积蓄，等到一定的时机，你就会用你的忍耐化解一切灾难，随机应变，这就是佛法界讲的随缘。   佛陀为何带领僧团托钵 摘自 […]

20250302 分享交流会 ｜如何拜佛 如何祈求】   雕刻家的故事 （请点击视频链接观看）   摘自 2015-03-08 卢台长澳大利亚 珀斯《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接） 有一位雕刻家，小时候长得很好看，但是长大之后相貌越来越不好，变得很丑，脸部严重变形。雕刻家很难过很着急，找遍了中医西医，都解决不了问题；用了各种仪器检查，也查不出毛病。后来，他找到一位高僧法师，法师说：“你相貌变丑，我可以帮你治，但是你要先帮我做点事情。我要你在寺庙里雕塑几座观音像。”于是，雕刻家就开始帮法师雕塑观音像。他以前大量雕刻的是鬼怪夜叉的像，他要模仿鬼怪的样子，所以脸就像鬼一样，现在他要雕塑观音的慈悲善良，他要体会，所以在雕塑的时候不由自主地模仿观音的善良、美好、慈悲，不知不觉他自己的身心、表情都受到调整。半年后，菩萨像雕塑好了，他发现自己的面貌完全变好了。当一个人经常接触不好的人和坏事的时候，会沉积于自己的相貌。相随心变，相好的人去度人去弘法也会容易一些。很多人去推销，说这东西怎么好怎么好，但自己浑身是病，人家让他先把自己吃吃好。台长告诉你们相貌与心的关系，就是慈悲善良，你会越来越心地善良，外表一定会给人家阳光；心灵丑陋的人，外表再漂亮也难以掩饰内心不好的东西。善良永远是好的，善良会得到菩萨的加持，我们要在家里就学会善良，在社会上学会善良。台长这次来珀斯就觉得这里的朋友很善良、很简单、很干净，我觉得像世外桃源一样，人都很善良，很容易相信，还好台长是正能量来弘扬佛法，如果其他的来，你们也很容易相信。而且珀斯的天气也很好、很温暖。   做人内心外心都要照见，一个干净的人要“照见五蕴皆空”——我没有坏心，我的心很干净。一个人一辈子对得起良心就好了。想一想现在很多贪污的人怎么会出事的？他没有想到今天。人要知足常乐，我们不做坏事，我们不会贪，我们不会害怕。要去除三毒，就是贪瞋痴。我们不跟别人比，人比人气死人，不比，觉得自己很满意，“我可以了”，就满足了；“我不恨别人，没有什么可恨的，我自己也不是做得很完美，人家就算骂我也是我自己没有做好人，所以我要更好地做”，这样你就不结怨仇，就不会愚痴，不会做坏事，不会去阴别人暗伤别人，这样就不会做错很多的事情。   医学界做过一个测试，给1000个30-45岁的上班的人做脑力检查，发现他们在做不喜欢的工作的时候，大脑使用量极度过大，会伤害身体；在做喜欢做的事情的时候，脑用量就会正常。所以三十多岁的上班族，平均大脑年龄已经是52岁了，人很累，压力大、工作超时、又没有适当的睡眠和营养，仗着年轻的本钱，不管身体发出的讯号，造成提前老年化、脑梗、脑死亡，所以现在年轻人死的越来越多。   知足常乐，今天还吃得下，用得到这些钱，就是你们的福气，好好学佛，多多帮助别人，让自己的境界提高，就是有福之人。   虔诚磕头，可以避开劫难 摘自 白话佛法视频开示 第98集【因缘所生 佛说即空】节选（原文链接） 学佛人施佛的因虽小，虔诚的清净的信心却很大，所以会得到这么大的果报。我们到观音堂磕一个头，好像看起来很小的一件事情，但是你知道可以庇荫你的家庭，庇荫你自己，庇荫你自己认为应该受到庇荫的所有人。   你磕几个头跟菩萨虔诚地去求，菩萨都会满足你的心愿。这么小的一个因——今天点了油灯，你的眼睛可能就免除一刀或者白内障；今天虔诚磕头了，家里就可以躲过很多的劫难。这就是因小果大。   拜菩萨时90度弯腰，代表诚心诚意 摘自 Wenda20170908 23:32 节选（原文链接） 女听众：师父，开光仪式您为菩萨开光，然后给大家祈福，您拜菩萨，您的腰都是弯到90度的…… 台长答：对，你们弯到45度？（我们不懂）弯腰全心全意。为什么密宗有的要五体投地？这就代表一种你的诚心，腰弯得越低，说明你心越诚。这还不懂？（大家看到您身体不好，还这么诚心诚意。90度，太感动了）是啊，你要对菩萨真心真意，对人真心真意，菩萨才能救你啊。尊师重道也是这样，你对师父、老师都不尊敬，老师怎么教你？你看看过去中国传统文化，孔老夫子、孔孟之道里面，他所有的弟子全部对孔老夫子怎么行礼的？你看我们电台的小朋友，对师父都很尊敬的（他们都是我们的好榜样，很随喜赞叹他们）好好修啊。他们很有福气啊，能够在师父身边学，经常要跟他们讲（平时都不多说话）对，你看他们都不大讲话的（是，都是忙自己的事情，而且还非常热心帮助他人）境界啊，看得出来的。   插香不能太随便 摘自 Wenda20111030 35:02  节选（原文链接） 男听众：梦里面有人跟我讲，他说：“你烧香啊要把那个香放在香炉的正中间。” 台长答：首先我问你，你是不是插在正中间？（平时也是插的）实际上他应该不是叫你插在正中间，叫你插在你的心里，也就是叫你把这个香点完之后，要先在自己额头两眉中间放一放（两眉中间）哎，你没看见台长插香，是这样的，先香点完之后在两眉中间这个额头前面稍微放一放，就是说“我今天给大慈大悲观世音菩萨请安”，然后再插上去。他叫你插在当中，实际上就是叫你用心啊！你的心还不够，你插香的时候比较随便，就算插在当中也不用心（噢）太快，插香的时候动作要慢，明白了吧，所以很多，我看了很多人年初一的时候，烧头香的时候，跑到香炉里边插进去就跑掉，插进去就跑掉，你想想看，这本身对菩萨就不尊敬啊，哪有这么乱来的，简直开玩笑的（对的，台长，我家里供了太岁菩萨，还有观世音菩萨、关帝菩萨，那我每天在上香之前我要先跟观世音菩萨讲还是……）你只要讲一句话啦，你讲一句话就可以了，你就，香弄好之后，在额头这里前面放“我今天给观世音菩萨，关帝菩萨，太岁菩萨……菩萨请安”，就讲，每个菩萨讲一个名字很快的，你就可以放上去，你所供的菩萨你都可以讲（哦，这样子就不用分开讲了，就是说“我跟大慈大悲的观世音菩萨，我跟太岁菩萨，关帝菩萨请安了”）就是这样，就可以了，然后插进去再正式磕头（好，明白了，谢谢台长，谢谢您）再见啊。   眉心是智慧之点 摘自 卢台长来信解答（二百六十一） 节选（原文链接） 问11：师父法会顶礼诸佛时候，左手半合十或者双手合十状态，然后在眉心放一下，是什么意思呢？ 答11：眉心是智慧之点。请求佛性，将佛性送入眉心。十指连心，诚心诚意地求菩萨，接菩萨的光送入心灵、内心佛性。我今天诚心诚意求菩萨，磕头之后求菩萨保佑佛光普照，然后送入自己的本性良心，在八识田中注入新的能量体。这不是师父发明的，庙里的一些法师都会的。   拜佛时一条腿先下跪 摘自 Wenda20201018 […]