哈佛大学经常有学生说，老师我的功课实在太多了，根本没有时间做，我没有办法，没有这么多时间。 获得哈佛大学荣誉学位的发明家本杰明富兰克林对这个学生说：“你到我家来，我告诉你一个方法。” 学生飞快的走到老师家，富兰克林把门打开，家中一片杂乱，富兰克林说：“很对不起，我的房间乱得一塌糊涂，请你给我一分钟时间，我整理一下。” 他把门关上之后，用了一分钟再把门打开，里面干净整齐，井然有序。 年轻人奇怪的说：“我是来请教你怎样节省时间的。” 富兰克林说道：“我已经回答你了，还不够吗？” 学生恍然大悟：“教授，你让我明白了人生的道理，一分钟可以做多少事情。” 你们现在天天受苦受难，你们想要改变自己却又没有时间念经。时间是挤出来的，利用有限的时间来改变人生，创造一个心灵世界! 时间是挤出来的，利用有限的时间来改变人生!

美国有一个皮鞋厂，老板为了扩大市场，派一个经理到非洲的孤岛上做市场调查。 经理到了以后发现当地人都不穿鞋子，他回到酒店拍了电报告知老板：“这里居民从来不穿鞋，此地没有市场。” 老板不放心不安心，又派了一个销售员去做实地调查， 销售员见到当地人赤脚，兴奋无比，马上电告老板：“此岛居民没鞋穿，市场潜力巨大，快寄一百万双鞋过来。” 同样一个事情，两种不同的观点：一个带着兴奋喜悦去开掘自己的精神灵魂；一个只看表面的现象，从而失去了市 场。 同样的情况拥有不同的观点，常往坏的地方去想的人会经常失望，常把不好的事情往好的方面想的人，就算有危机也会隐藏生机。 危机也会隐藏生机!

有一个人不懂解脱，他出门办事，经过跋山涉水走不动 了，脚一滑，双手攀住两个树枝，他看不到下面，以为万丈 深渊。 他叫菩萨救救我吧，释迦牟尼佛出现了，佛陀说：“佛子啊，请放下。放下你的左手，然后放下你的右手，你会摆脱锁链的桎梏。” 这个人抓住树枝：“菩萨，我不能松掉我的左手，再松掉我的右手，我将坠入万丈深渊。我放不下。” 佛陀看他不能领悟，就笑笑走了。其实这个人离山坳只有一米高。这个道理就是告诉大家，当你放下了心中的执着烦恼， 就拥有了自由。当你攀住树枝，就拥有烦恼与人生的悬崖。 所以我们学佛做人要舍，舍才能得。肯舍去的人才能得到， 人生就在舍得之间。 放下了心中的执着烦恼，就拥有了自由；肯舍去的人才能得到，人生就在舍得之间!

有个父亲拿出两个苹果给两个孩子，一个很大但是很酸， 另一个很小但是很甜。两个孩子是姐妹，姐姐很自私，妹妹很随缘，经常快乐。 姐姐吃到大苹果不开心了，“怎么这么酸呢？”妹妹一 吃小苹果，“真甜，真开心”。姐姐一把将妹妹的苹果拿来， 把大苹果给妹妹，结果姐姐一看：“这么小！”妹妹拿到那 个苹果，“真开心，这么大的苹果！” 心是靠自我调节的，一个人开心和不开心，都是靠自我调节。同样一件事，你能看到不好事情的优点，就是正能量的心态；如果一个人看谁都讨厌，不管看见谁先找别人的缺点，就是负能量的表现。现在的人要让别人看得顺眼很难，连自己的孩子都看不顺眼、自己的老婆老公也看不顺眼，难啊！因为人的心在不断的运作当中。 学佛学法要懂得慈悲之心，看别人都可怜，看别人都是好人，你的心中只有好人；看别人都是坏人，你的心中充满敌人。 一个人开心不开心， 都是靠自我调节!

听经说法，学佛做人，我们样样都要一门精进，放弃心中不好的东西。师父今天最后再跟大家讲一个道理，有一个人很有智慧，女儿为了一件事情想不通对生活绝望，对父亲说：“我对这个事情绝望了，我不想活了。”父亲说：“你回家吧，回来我给你解释。” 女儿回家以后，父亲拿出三锅水，沸腾滚烫的水，将一个胡萝卜、一个鸡蛋、一包咖啡，分别放入三个烧开水的锅子。过一 会儿，胡萝卜拿出来全部烂掉；鸡蛋拿出来外面的壳很硬，里面更硬；咖啡非常香。 在现实社会中，各种各样性格的人都有：有些人看似性格坚强，碰到生活的煎熬，立马变成一滩烂泥；有些人表面上很坚强，实际上里面是水汪汪，经沸水一煮，经过生活的磨难之后，脾气越来越硬，外表硬、内里也硬，那是鸡蛋；还有很多人平时对生活无所追求，就像咖啡一样，在沸水中放入咖啡，在生活的磨难中，越来越体会到香甜美的感觉。 做人，我们不要被生活所逼迫，不能被生活所煎熬，我们要学会将一种物质转换成美好的事物，咖啡本身不香，在沸水的磨练中越来越香，人就是在吃苦中越来越坚强，越来越成长。所以，改变自己的逆境，那是我们学佛人最重要的事情，现在不改，更待何时？我们现在就要改变自己的命运! 改变自己的逆境，在吃苦中越来越坚强!

有些众生，因为福德善根不足，所以才会诽谤；因为他没有福气，才会讲佛法不好。如果有福气的人，知道佛法会很开心，叫法喜；没有懂得佛法的人会很难过，因为他是无知的，他认为眼睛看不到的东西就不存在。 佛陀当年有一个弟子问佛陀：“您说的六道轮回我们看不到，不知道怎样理解。怎么办？” 佛陀带他到一个漆黑的房子中，伸手不见五指，佛陀说：“墙角有一个铁铲，你看得见吗?” 弟子说：“看不见。” 佛陀拿起火柴点燃：“现在你看得见了吧?” 所以说，看不见的东西不一定不存在！空气看得见吗？ 细菌看得见吗？风看得见吗？电看得见吗？但都是存在的。菩萨看不见但是存在的，常住心中就看得见、摸得着、感受得到！ 菩萨看不见但是存在的，常住心中就看得见、摸得着、感受得到！

有一个年老的印度师父，他身边的弟子总是喜欢在师父面前抱怨这个抱怨那个。 有一天师父说：“你去买一袋盐过来。” 弟子买来之后， 师父拿了一个调羹舀了一勺放在杯中，冲上水，师父说：“你喝喝看什么感觉？”弟子喝了之后说：“哎呀，师父，苦的不得了。”师父说：“你把剩下的盐倒在我们寺庙外面的泉水里。你再尝一尝是什么味道。”弟子说：“很甘甜，一点苦味都没有。” 师父说：“你没有感觉又咸又苦的味道吗？” 弟子说：“没有。”师父说：“我们生命中的痛苦，就像盐 一样，也就这么一点点，但是你们不知道有多少，以为受了 一辈子苦。” 实际上生活中的麻烦苦恼就这么一点，是否感觉到痛苦， 取决于你将它盛放在多大的容器中，当你感到苦的时候是因为你把他装在心中，所以才会觉得苦。当你觉得人生很苦的时候，你把它抛在空中，让自己的心空空如也，觉得这是人生的必然规律，认为吃苦就是消业，你就会融化在自然的人生哲理当中，心就不会痛。因为您没有把这些很痛很难过的忧伤藏在心中，你把它释放了，你找朋友谈，出去和人家讲 话，和大家开心，就犹如把盐洒向泉里，你就不会觉得很痛苦，所以希望大家要懂得放下自我。 要懂得放下自我!

在西班牙过去有个国王，他名字叫费叠南，他决定从他的十个王子中选择一位王子去做他的接班人和继承人。 他嘱咐大臣在一条很窄的马路上放一块大大的巨石，任何人要过去只有三种方法：一种方法是把它推开，第二种方法是爬过 去，第三种方法是绕过去。国王让他的几个孩子走过去帮他去送一封信，这些公子、孩子走到这个地方去送信，结果都回来了。 回来之后国王就问他们：“孩子们，你们是怎么送信的？”  一个王子跟他说：“父王，我是爬过去的。” 还有一个说：“父王， 我是划船过去的。”还有一个说:“父王，我是绕过石头的。” 只有小王子告诉父王：“我是直接走过去的。”父王说：“难道巨石没有把你拦住吗？” 小王子说：“父王，我使劲一推，它就 滚到了边上。” “啊，你为什么会想到要把这个石头推掉啊？” “我 试了一试，它还能动，所以我就拼命地推，借助斜坡把那块石头推下去了。” 实际上，那块巨石是国王有意叫人家用很轻的材料模仿制造的。这位善于尝试的王子就继承了王位。 这个故事告诉我们，把命运交给别人，甚至交给某一个人， 你自己一点都不去动脑筋，你只想相信别人，你太危险了，要学会自己掌握自己的命运，这个人才是有智慧的人，希望你们懂得掌握自己的命运。 要学会自己掌握自己的命运!

有一个人，他觉得生活对他来讲非常的沉重，他看见一 位法师，想求一个解脱之道。法师给他一个篓子，让他背在 后面，跟他说：“你每走一步，你就检一块石子放在你的篓 子里，你看看，你走过这一段路之后会有什么感觉。” 那个人走了一段路，他的篓子已经满了，全部都是石头， 而且非常的沉重，这个时候法师说：“这个就是你感觉生活 越来越沉重的原因，因为我们在人生的路上，我们什么都要， 我们每走一步，我们要名要利，我们把名背在了身上，我们 把利益也放进了自己的身上，我们人走得越来越累，这就是 要用什么方法来解决的问题。” 这个人就问了：“法师，我用什么方法可以解决这个问 题？” 法师说：“人要懂得放下，现在把你的篓子全部倒空， 看看你会有什么感觉？因为这些石头不是你的，因为人间的名利都不是你的，你背着很累，你既然已经拥有了，你要懂得放下，不属于你的东西，你为什么要把它背着呢？” 现在社会中，很多人做过局长，做过领导，很多人在这个社会上得到过名，你现在老了，你退下了，你就要把这些名利放下，如果你还用自己是非常伟大的这种心态生活在这 个世界上，你将会很累，你拥有的很快就会失去，所以，懂得放下，保护好自己的心态，不让自己背上沉重的生活的烦恼和压力，那就叫放下。 懂得放下，保护好自己的心态，不让自己背上沉重的生活的烦恼和压力！

有一个小和尚和一个老和尚两个人住在庙里，那时的条件非常不好，两个人经常去度别人，因为人家看他们的庙小，就不给他们布施。 小和尚说：“师父啊，这样怎么能够度众生啊？这么难度啊。” 老和尚说：“这么冷的天，你早点睡觉吧。” 过了一个小时，老和尚问：“你现在睡在被窝里暖和了吗？”小和尚说：“当然啊， 睡得很暖和了，我们就像在阳光下一样。” 老和尚说：“既然很暖和，就把棉被拿掉吧?因为你已经暖和了。”小和尚说：“师父，棉被拿掉了，又要冷了。” 那么老和尚就问他了：“你说说看，是人暖了被，还是被暖了人？”小 和尚说：“师父，当然是人暖了被。” “对了，我们学佛人要去温暖众生，众生就像棉被一样，要我们用赤热的心去温暖众生的 心，你不去温暖众生的心，他就是这床被子，他永远也不会温暖。 虽然棉被不能给我们温暖，但它可以给我们持续地温暖，因为有 了温暖的火种，才会让它持续。” 希望我们每一个学佛人，要用自己的一颗学佛人的心去温暖众生的心，因为没有众生，我们就很难成菩萨、成佛，因为众生造就了菩萨、造就了佛，而菩萨和佛又成全了众生。 要用自己的一颗学佛人的心去温暖众生的心!

曾经有一位法师，他到处去参访明师，他自己以为学了不少，有一天，他到了相国寺去参见独园和尚。 当年在日本独园和尚非常开悟、有智慧，为了表示他的 境界，这位法师一看见独园和尚就说:心、佛及众生，三者皆空，现象的真性是空，无悟、无迷、无圣、无凡、无施、 无受。 当时独园和尚正抽着烟袋呢，听他摇头晃脑地这么讲着，突然之间拿起烟斗冲他头上狠狠地敲了一下。 这位法师问他为何被打，这位年轻的法师很愤怒，结果独园和尚说：一切皆空啊，你哪来的那么大的脾气呢？你不 是都开悟了吗？一切皆空啊，你还有什么脾气啊? 师父告诉你们这个故事，就是说我们学佛不单是学理论， 还要学佛实质性的运用，就是要你们将佛法的理论运用到现实当中，用到实践当中来改变我们自己，改变家庭，改变社会，慢慢地让和谐布满全世界。 学佛不单是学理论， 还要运用到现实生活当中， 改变我们自己!

学佛人要懂得一定要用心好好改正自己身上的坏习惯。 有一次释迦牟尼佛降临人间，一个穷人给佛陀献花，佛陀看到献花人衣衫破烂却捧着一束美丽的鲜花，就问他原因。 献花人说“佛陀，我不敢欺骗您，我家里很穷，就连这束花都是我借来献给您的。” 这就是借花献佛。人只要真心修心学佛，就算身上有很多缺点，只要用心拜佛，佛看到的不是你的衣服而是你的心。用心学佛、用心念佛，念经就是念心。 用心学佛、用心念佛，念经就是念心!

有一位雕刻家，小时候长得很好看，但是长大之后相貌越来越不好，变得很丑，脸部严重变形。雕刻家很难过很着急，找遍了中医西医，都解决不了问题；用了各种仪器检查，也查不出毛病。 后来，他找到一位高僧法师，法师说：“你相貌变丑，我可以帮你治，但是你要先帮我做点事情。我要你在寺庙里雕塑几座观音像。” 于是，雕刻家就开始帮法师雕塑观音像。他以前大量雕刻的是鬼怪夜叉的像，他要模仿鬼怪的样子，所以脸就像鬼一样，现在 他要雕塑观音的慈悲善良，他要体会，所以在雕塑的时候不由自主地模仿观音的善良、美好、慈悲，不知不觉他自己的身心、表 情都受到调整。 半年后，菩萨像雕塑好了，他发现自己的面貌完全变好了。 当一个人经常接触不好的人和坏事的时候，会沉积于自己的相貌。相随心变，相好的人去度人去弘法也会容易一些。 师父告诉你们相貌与心的关系，就是慈悲善良，你会越来越心地善良，外表一定会给人家阳光；心灵丑陋的人，外表再漂亮 也难以掩饰内心不好的东西。善良永远是好的，善良会得到菩萨的加持，我们要在家里就学会善良，在社会上学会善良。 相随心变，心地善良，外表一定会给人家阳光!

很多人觉得自己很有能力却没有得到重用，天生我才没有用， 很苦闷，很难过。有一个年轻人，觉得自己很有才华却一直得不 到重用，他很苦闷。为此，他专程去很远的地方找智者询问。 他终于见到了智者，问：“大师，命运为什么对我如此不公平呢？我这么有才华为什么就得不到重用呢？” 智者没有直接回答他，随手从山坡上捡了一颗石头，丢到远处的乱石堆中，对年轻人说：“你去把我刚才扔的石头找回来。” 年轻人在乱石堆中翻寻了半天，也没找到，他不知道到底哪一颗是智者扔出去的，因为每一颗石头看起来都差不多。 他回去对智者说“我找不到”，这时智者从手上取下金戒指， 同样扔到那堆乱石中，让年轻人去找回来。这一次，年轻人没费吹灰之力就找到了那枚金光闪闪的戒指。 智者没再说什么，年轻人却醒悟了，他知道，如果自己只是一颗小石子，而不是金子的时候，就不要埋怨命运对自己不公平。 每个人的命运都掌握在自己手中，要让自己的命运发出光和热， 对社会有用，对人间有贡献，不是杞人忧天，不是怨天尤人，而是让自己的心像金子一样发光，才懂得善学，学佛就是让自己变成一个干净的身体和发光的心灵。 学佛就是让自己变成一个干净的身体和发光的心灵!

有一个小女孩叫索菲亚，上二年级，有一天回家很难过地哭了， 她说：“爸爸，班里有一个同学说我又丑又笨，还说我走路很难看。” 父亲听后对孩子说：“孩子，你的手能摸得到房顶的天花板。” 索菲亚觉得很惊奇，说：“爸爸，那么高，爸爸跳起来都够不着， 我怎么摸得到？” 父亲说：“不信吧？那你也不要相信同学的话，因为有些人说的并不是事实啊！” 父亲的话让索菲亚明白了，活在世界上不能太在意别人的话。 索菲亚长大之后成了一名演员。有一次经纪人不让她参加一个公益活动，说应该去参加那些大腕都去的很有影响力的活动， 索菲亚坚持要去，结果因为这次公益活动使索菲亚名气很快提升。 当一个人的想法和意见得不到众人的理解和支持的时候，前进的脚步就会遇到阻碍，但是不要动摇自己的思维和信念，只要找到正确的路，确定自己一定能够走到目的地。 我们坚持做好人，好人一定会好报；我们坚持做好事，好事是好人做的，经常做好事的人才是好人，所以说“好人好事”。 不要动摇自己的思维和信念，只要找到正确的路，确定自己一定能够走到目的地!

有一次打仗，最后就剩下一个人往山上逃跑，追兵在后面，他躲进一个小山洞，看见一个蜘蛛爬过来，他有恻隐之 心，想想自己落到这副境地就不要打死蜘蛛了。 没想到蜘蛛爬到洞口一会儿就张开一个大的蜘蛛网。当追兵追到洞口的时候，带头的官兵说：“里面一定没有人的，蜘蛛网都这么大，走吧！” 就是一念善救了他的一条命，所以在人间要常思善，莫思恶。 常思善，莫思恶!

有一个非常有钱但是智慧不开的愚人，他去庙里和法师说：“你能把你的智慧卖给我吗？” 法师说：“我的智慧很贵，一句话值 一千两银子。” 这个人说：“只要能有智慧，我愿意花钱买。” 法师说：“我现在教你智慧，遇到困难、麻烦、想不通，不着急，不要马上处理，向前走三步，向后退三步，再往返三次，你就可以得到智慧。” 这个愚人说：“这么简单啊！” 法师说：“对， 你先回家吧，银子咱们下次再说吧！” 愚人回到家里，昏暗中发现妻子和另外一个人躺在炕上，他当时怒火中烧：“我的太太怎么会和别人睡在一张床上？” 气得不得了，拿起菜刀冲过去想杀人，这个时候，他突然想起他买来的智慧，前进三步、后退三步，连着往返三次。 这个时候他的声响把他熟睡的妻子和另外一个人惊醒了，这个人问：“弟弟，你深更半夜在干吗？”一听声音，是他的姐姐。原来姐姐怕他的妻子寂寞，去陪他妻子睡觉。他心想，如果不买到智慧，我差点把我的亲姐姐杀了。 这个故事告诉我们智慧的价值，因为有智慧的人，可以救人的生命，智慧的力量，可以让没有智慧的人做事之前三思而后行， 遇事不平、感情用事，需要一个冷静。一个问题或许有三个答案， 智慧虽然没有形状，但在我们人类的生命中，是一把钥匙，不要太肯定自己的看法则少悔。 智慧的力量， 可以让没有智慧的人做事之前三思而后行!

若水大师有一个好朋友在朝廷做官，他官场失意，去拜访大师，看见若水大师在吃饭，只有一小碟咸菜，心中不忍， 他问：“大师，你会不会太咸了？” 大师说：“咸有咸的味道。” 吃完后，大师倒了杯白开水，这大官问：“会不会太淡了？” 大师笑着说：“淡有淡的味道。” 大官一下子开悟了，不为暂时的失意难过。 年轻时候的美丽浪漫，犹如一小碟咸菜，咸有咸的味道；年老时沧桑平淡就是白开水，人生得意失意犹如吃饭的味道， 很快就会消失，要学会宠辱不惊，把握好自己的心态，才能驾驭自己的心，让自己的心去追寻更高的佛的境界。 宠辱不惊，把握好自己的心态，才能驾驭自己的心!

过去有一个佛教经典故事，佛陀带着弟子在路上走，突然看到一钵金子，弟子说“黄金”，佛陀说“毒蛇”，弟子 看佛陀说是毒蛇，就也说毒蛇。 原来是两个小偷从宫中偷出了黄金，被官兵追赶，他们 就放在树林边。 佛陀和弟子走了，又来了两个农民，看到金子说：“你看看，为什么不要金子？”有人告诉他，佛陀说是毒蛇。 农民说：“什么毒蛇啊?这是黄金啊，发财了！发财了!” 然后把金子抱起来，欢欢喜喜走了，到市场去变卖东西，马 上被抓住，因为皇宫里的黄金都有钢印，小偷不知道这是御 用的黄金，抓住赃物在手就是砍头。 当他们被绑在刑场上的时候，才说：“佛陀说的对，那 就是毒蛇啊！” 贪心就是你们的毒蛇。想想看现在为什么有这么多贪官被抓起来，就是贪心害死他们。 我们学佛人号召大家不能贪瞋痴，因为这是三条毒蛇在心中，哪天把一条毒蛇激活了就会伤害自己、伤害家人、伤 害所有的一切。 贪心就是你们的毒蛇!

一个年轻人去找一名智者，请教他的成功之道，年轻人发现，这位大名鼎鼎的智者的家具就是一个桌子、一把椅子、 一个床，他问：“师父，你的家具呢？” 智者反问：“年轻人，你的家具呢？” 年轻人说：“师父，我只是在这里做客，是过路客。” 智者说：“我在人间也是过路客，要这么多的家具干吗？” 认清这个虚幻般的世界，人生如过眼云烟。 我们年轻时候的那些恩怨到哪里去了？我们有多少爱和恨又去了哪里？看着自己的亲人、所爱的人离开我们，这一 切难道还不值得我们深思熟虑吗? 人生苦空无常，这就是佛让我们觉悟的佛言佛语。 人生苦空无常，在人间不过是过路客!

很多的信徒在学佛中经常会迷失方向，很多人不懂道理，经常去问禅师问题，一位信徒问无德禅师：“师父，同样一颗心，为什么有心量大小之分？为什么有的人气量很大，有的人气量很小？” 禅师说：“你现在闭起眼睛，在心中造一座城。” 居士把眼睛闭起来，想着造一座城。过一会儿，他说：“师父，我造好了。” 禅师告诉他：“把你的眼睛再闭起来造一根毫毛。” 信徒过了一 会儿又说：“师父，我造好了。” 禅师接下来的话很精彩的：“当你在造这座城的时候，是你 一个人的心还是借别人的心一起造的？” 居士说：“是我一个人的心去造的。” 禅师问：“当你造毫毛的时候是一部分心去造，还是全部的心造？” 居士说 “是我全部的心去造的。” 禅师就开示他说：“造一个城市和造一跟毫毛都是用你的一 个心，可见你的心能大能小。” 为什么不能放开自己，让自己敞开宽阔的胸怀？一盘脏水倒入大海，照样还是很清澈碧绿，就是你的心能否容忍别人。一个能够容忍别人的人就是一个有心量的人，心量能大能小，人间的小事不计较，大事情心态好。人间的一切生离死别、病老伤痛、求不得苦，在佛的眼睛中万相皆幻，万般皆空，想一想自己今天拥有的能带到哪里去？ 禅文化浩瀚无垠，难以言尽，唯有参悟，好好学，好好开悟， 才能产生豁达和真正的放下。 人间的小事不计较， 大事情心态好！

有一艘货轮卸货之后返航，大海突然起了大风暴，老船长果断地下令，打开货仓往里面灌水。 水手惊呆了，“往船里灌水，这不是自找死路吗?” 船长说：“各位船友，大家见过根很深的树被风刮倒过吗?” 货仓的水位慢慢越来越高，货轮在巨浪滔天的大风中渐渐平稳。船长告诉大家，“你们看见了吗，一只空木桶很容易被风打翻，船在负重的时候是最安全的，空船是最危险的时候。” 这个故事告诉我们，人何尝不是这样呢，胸怀大志的人，沉重的责任感时刻压在心头，我们要迈着坚强的脚步从风雨 中坚定地走出来。 空耗时光、无所事事的人，就像一艘卸货的船，就像一 个空木桶。一场场人生感情上的风雨就把他们彻底打翻了， 很多人为了感情自杀自残，每天层出不穷，给自己加满佛念佛心、善念善心，让我们学佛人肩负着弘扬中华文化、学佛慈悲、救度众生的责任，我们的法船才永远不会被沉没。 给自己加满佛念佛心、善念善心，肩负起弘扬中华文化，学佛慈悲、救度众生的责任!

一位老父亲与儿子散步，儿子大学毕业后在外地工作，父亲来一次不易，两人在后花园走路，这时有鸟叫，父亲指 着问：“儿子，那是什么？” 因为父亲眼花耳也背，儿子说：“那是一只乌鸦。” 连续问了几次，儿子就不耐烦了，回答声一次比一次大，“爸 爸，这是一只乌鸦。听到没有?” 父亲不说话，站起来颤颤巍巍地走入房内找到一个发黄的笔记本，是父亲的笔记，翻到 25 年前的一页，他念给儿 子听：“今天，我带着乖儿子在院子里散步，儿子看见一只鸟问：‘爸爸，这是什么？’ 我告诉他，这是一只乌鸦，儿子好奇心很重，反复问了我 25 次，我耐心地重复教他，终 于儿子能够记住了，这是乌鸦。看到儿子能够识字，做父亲的心里是多么高兴啊!” 读完这一页，儿子泪流满面，说：“爸爸，你让我懂了许多，你原谅我吧。” 学佛人以忠孝为基础，孝悌礼仪廉耻都要懂，想学佛学得好的人，首先要孝顺长辈，才能有学佛的基础。 想学佛学得好的人，首先要孝顺长辈，才能有学佛的基础!

一个农村有一种非常奇怪的风俗，当一个人过世之后， 家里人为他穿上最华丽的衣服，口袋里放很多钱，脖子挂上金项链。 有两个人站在尸体两边，一个人代表主人，一个人代表死人，两人开始对话。 一个人说：“你生下来有没有钱带到这个世界？”代表 死人的回答：“没有。” 他们马上就把尸体身上的钱都拿出来。 然后又问：“你来到这个世界有带来金首饰吗？” “没有。” 然后把尸体的金首饰都拿出来。接着又问：“你来到这个 世界你有没有穿衣服？” “没有。”然后把尸体的衣服脱下来装入棺材。 这个故事告诉我们，我们的一辈子不能将世界上任何东西带走，我们离开人间的时候，我们带走的只是心中的一种 忧伤。我们不能带走忧伤，我们要带走我们善良的心，要带走我们的慈悲，带走我们的感恩的心。 我们的一辈子不能将世界上任何东西带走!

有一个人到深山寺庙寻找法师，法师见他愁眉苦脸，就 问 ：“这位居士，你到这里来干什么?” 居士说：“我是来修佛的。” 禅师说：“佛没有坏，不需要你修，你先把你自己好好修修好吧。” 人的错，往往先从理念上错，修佛就是修自己，你自己就是真正的佛。 修佛就是修自己，你自己就是真正的佛!

一个青年人换了很多工作，他对禅师抱怨说：“禅师， 我换了太多的工作，我不喜欢重复。” 禅师说：“佛祖的一生都在重复讲着菩提树下的觉悟人生。” 人的一生只有百分之一的选择，而百分之九十九是用心重复地做，每一次都能够进步；如果你用百分之九十九去选择， 百分之一去重复，就只能不断重复你的失败。 简单事情重复做，你就是专家；重要的事情重复做，你就是赢家。  

古时候曾经有一个小国家，向中国进贡了三个一模一样的小金人，金碧辉煌。中国的老皇帝看了开心极了，非常高 兴，马上说：“来人，有赏。” 可是小国出了道难题：“请问皇帝殿下，我们的三个小金人，哪一个最有价值啊？” 皇帝傻了，这么一个泱泱大国回答不了这个问题，很丢脸。 马上找工匠称分量，工匠只能看出工艺一模一样。这下丢脸 了，这么大的国家怎么会连这样的小事都搞不定呢? 最后，皇帝请来一个大禅师，禅师胸有成竹，拿了三根硬的稻草插入金人的耳朵，第一根稻草从另一个耳朵出来， 第二根从金人的嘴巴里出来，第三根掉进了肚子，什么声音都没有。 禅师说：“第三个金人是最有价值的。” 使者连忙点头称是。 最有价值的不一定是最能说的，两个耳朵一个嘴巴多听少说，善于倾听的人是具有修行人最基本素质的人。 善于倾听的人是具有修行人最基本素质的人!

有一个班级选班花，全班三十多个人公开投票，长得好看的都在竞争。 有一个长得一般般的、不好看的女孩子小梅，轮到她发表演讲的时候，她站起来说：“同学们，大家想好了，如果 你们给我个机会，让我当选的话，再过几年，你们所有在座的姐妹可以向自己的先生非常自豪的说‘我在上大学的时候， 比我们班花还要漂亮不知道多少倍’。” 结果小梅全票当选。 说服别人支持你，不一定要证明你比别人优秀，而是要让别人觉得，因为有了你，他们才变得更优秀。让别人知道 因为有了你，更有成就感。 学佛人要时刻让别人感到你的存在，让别人看到菩萨的境界，因为你在学菩萨的一言一行，使得别人也会照着你的 样子来学习菩萨。我们去度人，我们要学佛，样子、语言和思维都要和菩萨接近，才能成为一个真正的菩萨。 我们要学佛， 样子、语言和思维都要和菩萨接近，才能成为一个真正的菩萨!

有一个守财奴一生非常吝啬，对自己也非常小气，从不布施 一毛钱。自己不舍得吃喝穿，喜欢积累金币，每天要数一遍金币才睡觉，整整五十年积攒了三万个金币。 有一天夜里，他数着金币心想：“我一辈子吃苦，没有过一 天好日子，明天开始我要花这些金币。” 忽然他看到一个黑衣老人神情庄严地站在旁边，他以为人家要抢他钱，问：“你是谁？ 你要干什么？” 老人说：“我是黑无常，我奉命带你离开这个世界。” 他非常惊慌：“黑无常，我这一辈子还没有真正地活过，苦啊！我给你一万金币，你让我多活三天，让我多看看这个世界吧！”黑无 常摇摇头。这人又说：“我给你两万金币，你让我多活两天吧！” 黑无常又摇头。他又说：“那我给你三万金币，我已经一无所有， 你让我多活一天吧！”黑无常说：“少啰嗦，每个人死的时候都 是一无所有的。” 这个守财奴痛哭流涕：“既然非死不可，请给我三分钟留几句话给后人吧！” 黑无常答应了。 守财奴一边流泪一边写到：“世人啊，不要贪财，好好珍惜生命，要用心生活，因为总有一天你用三万金币也买不到一天的生命！” 当一个人得了癌症之后，你能用几十万一百万澳币买来生命吗？ 不要贪财，好好珍惜生命，要用心生活!

有一位先生小时候偷了别人三百元，时光匆匆，已经 过了30年，他对小时候的罪过还是耿耿于怀，一直很痛苦。 现在他是企业家，很有钱，但是一直受到内心的煎熬，他一 直努力打听小时候偷盗过的家庭在哪里，终于有一天他找到 了，他带了一张三十万的支票去，但是原来的主人已经过世 了，对方的孩子出来接待他。 他说：“我原来欠你父亲的钱，现在要还给他。” 孩子说：“父亲走的时候没有说人家欠钱，你这个钱我不能收。” 他只好告知原委，跟这个儿子说：“为了这 300 元，我内心已经煎熬了三十年，你难道不能释放我，让我重获自由？” 一个人如果做了对不起人的事情，一定会心里难过。当 一个人要走的时候，才会善良，才会觉得我对不起谁。孔老夫子说“人将终矣，其言也善。” 人要死的时候，讲出来的是善良的话。 您们想一想，您们现在心中欠了多少人的情、欠了多少人的债？害过多少人？当走的时候，你们会说，我对不起谁， 我骗过谁的钱，因为要死的时候，才知道人生无常，一切都是空的，这个时候才知道内心有愧。所以要解脱精神的枷锁， 不去烦恼、不去忧伤，靠的是什么？靠的不是已经种下的因而得到的果，而是希望你们不要种恶因，就永远不会承受恶果。 不要种恶因，就永远不会承受恶果!