大家好！有时候像做梦一样，又看见师父了。2016年很快要结束了，大家觉得时间过得快不快？所以更要抓紧时间。佛陀曾经讲过，末法时期会特别快，主要因为随着天时的变化，人心变得越来越自私。每个人都为自己活着，所以这个天时也转得特别快，我们做人，生活才会出现很多的逆境。   每个人都会有各种各样的压力，有时候怎么样学佛来让自己能够处理好这些人间的烦恼，最好的方法就是慢慢地让自己坦然面对，去接受它。台长经常跟大家讲，大家要接受烦恼、接受困难，能够承受自己上辈子所欠下的债，这其实就是一种勇气。实际上有些人是能够接受这些，但有些人一碰到苦，他就觉得活得没意思，但是当他一碰到开心的事情，他又觉得这个世界像为他所造一样。我们做人要懂得消业，吃苦就是消业，如果你今天不吃苦，你到人间来干什么？你今天到了人间就是来吃苦的，就是来消业的，所以消业本身就是在转变自己的心态，让自己慢慢地觉得“我上辈子的业要这辈子消掉，我不能再把它带到下辈子去”。所以遇到任何的困难和心中的不平都不要逃避，就好好地接受它。很多人勇敢地接受自己的苦难和烦恼，最后他就过来了；很多人接受不了，不想接受，最后他就承受更多的苦难。   希望大家要懂得，我们逃避不能解决问题，要担当起来。但是很多人说：“师父，担当是一件很苦的事情。”我们想担当，你们说苦不苦？很苦。用什么方法来担当？用智慧来担当我们上辈子造过的业和这辈子吃过的苦。想通、想明白，因为我们有智慧，可以克服人间的烦恼。希望大家一定要懂得，要获得人生真正的解脱，就要勇于承担，勇于解脱，就是要勇于吃苦。拿得起，放得下，这才是一个学佛人应有的智慧。（掌声）   我们人在逆境中成长，因为我们不知道上辈子欠了人家很多债，所以我们到人间来，就不停地要还。很多人说：“我怎么一辈子还不完的？”对，不是一辈子，可能两辈子、三辈子都还不完。在人间这个烦恼界当中，要能够真正地解脱，要有般若，般若就是智慧，有智慧的人才能解脱。因为我们“久住刹尘劫”，我们在这个人间，要学会自己度化自己，要度化一切众生，包括自己。能够度化自己的人一定能够去帮助别人，我们学大乘佛法就是要救度众生。   现在全世界有1000万信众都在念经、许愿、放生，他们都在忏悔。他们一忏悔，善根就出来了；他们一旦忏悔，就慢慢地开智慧，所以他们才能回向，才能懂得在这个虚空世界里怎么样找到真正的“我”，怎么样能够让烦恼断尽，解脱。要想真正解脱的人，从现在开始，从无罣碍开始。如果你们今天心中还有烦恼，还有罣碍，你就是没有解脱。希望大家要放得下，一定要懂得“心无罣碍，无罣碍故”。（掌声）   一个成功的学佛人要学会看到自己身上的毛病，如果你连自己身上的毛病都看不到，别人也帮不了你，你自己也不会去改正这些毛病。很多人学佛念经都不知道为什么，他们以为学佛念经就是学佛，就是念经。实际上，学佛念经就是在改自己身上的毛病，一点一滴地要改掉，每一天要改，要看到自己的毛病，要培养良好的心态。今天知道因为缘分让自己受尽了苦难，就是要改变自己，消业障。每天感恩的人就是在消业，想不通的人就会造业，所以我们不造业，要消业。我们睡得着、吃得下，就是福气。我们承受痛苦就是消业债，我们能够快快乐乐在这个社会上活着，我们就是人间的快乐佛。（掌声）   台长教你们几点。记住了，让别人快乐就是慈悲，让自己快乐，那也叫智慧。简单的人容易快乐，复杂的人会痛苦，整天想不通，把一件事情不停地翻来覆去地想，他会沉浸在痛苦之中。如果你能够想得开，一件事情想得简单一点，又能怎么样？这个世界上又能怎么样？我们不也过来了。所以想通、想明白，就不会活在痛苦当中。人要活出简单，不容易。实际上，中华传统文化说“大智若愚”，愚是什么？愚钝，好像傻傻的。很多人一辈子在单位里好像傻傻的，实际上他可能就是一个能够忍耐、能够让自己的心平衡的人。很多劳动模范就是因为懂得忍耐，懂得吃苦，懂得不占人家便宜，所以他才会拥有简单。记住了，我们小时候简单，长大了复杂；贫穷的时候我们很简单，有钱了我们就复杂了；落魄的时候我们很简单，得势的时候我们就复杂了。记住了，人生如梦，我们要活得简单一点，因为我们真正的生活不是在人间，而是在天上。所以快乐，是简单；快乐，那是一种智慧。让我们用这种智慧和简单到天上去，和观世音菩萨永远在一起，慢慢地去享受吧。（掌声）   台长经常跟你们讲，做人也好，做事情也好，当你不被过去的事情拖累，不被过去难过的事情所缠绕的时候，实际上，你的生命就有一种强烈的能量体。所以当一个人没有过多的痛苦和烦恼的时候，他对生活的态度，那是正能量，那是积极的；然而，当你专注于自己的痛苦和过去曾经被人家欺骗过、被人家侮辱过、被人家伤害过，那你就沉浸在一种痛苦的回忆当中，而这种回忆实际上就造成了你心灵的负能量。长期拥有负能量的人，他是看不见阳光的，他天天觉得，对他来讲，这个世界是一个未知数。所以我们不能想着昨天，要看到明天。我们不能将自己所有的精力再耗在那些过去承受过的痛苦当中，我们要想着未来，我们永远要感受到未来有幸福。台长曾经跟你们讲过，不争人间天下事，试看谁能天上行。（掌声）   生活像纽扣，一个扣错了，每一个都错了。要觉悟人生，必须要看清楚你这件衣服的纽扣是不是每一个都扣得对，那就叫选择。很多人一辈子不懂得选择，选择了钱、财、名、利，最后死在钱、财、名、利上，而我们选择了佛法，我们就拥有了智慧。我们今天看穿、看破、想明白，我们就会越来越活在快乐当中。我们知道在人间只是一个短途的路程，并不是我们永久的居住地，所以好好地过好每一天，好好地让自己懂得全神贯注地执行着今天，当下能够控制住你的欲望，控制住你的各种不好的心态，你才会真的拥有明天的幸福生活。   有一个小和尚救回了一个轻生的人，那个人刚刚醒过来就对方丈说：“谢谢大师，但是你们不要用这么多力气把我救活，因为我已经下定决心不想再活了，我决定死。今天不死，你们把我救起来，我明天还会去死。”方丈叹了一口气，说：“孩子，我确实救不了你，我也制止不了你想死的愿望，但是我想问你一句话，你的债还清了没有？”那个人感到很奇怪：“我们家里虽然贫穷、贫寒，但温饱尚可，并不曾借贷啊，没有借别人的钱。”方丈缓缓开口说：“孩子啊，你的生命借之于你的父母，你便欠下父母的债；你的吃、穿、用借之于天地山川，你便欠下天地之间的债；你的知识和智慧借助于你的老师和你的师父，你便欠下老师和师父的债。人的这一辈子欠下这么多的债，真是太多了，你没有把债还清，你就想离开这个世界吗？”那个人突然之间恍然大悟：“说明我欠下了很多债，但是我应该怎么样来还呢？”方丈笑笑说：“哈哈，这有何难，只有两个字就够了。”那个人迷惑地问师父：“大法师，请您告诉我哪两个字，请指点。”方丈微微一笑，说：“孩子，‘珍惜’二字而已啊。”记住了，我们活在这个世界上，每个人都要珍惜身边帮助过你的人，每个人都要珍惜曾经救过你的人，每个人都要珍惜自己身边的朋友和你拥有的一切。希望你们懂得珍惜，你才不会失去。珍惜的人才会拥有未来，不珍惜的人他就没有未来。所以懂得珍惜，那是学佛的第一课啊。   学佛人有时候真的要用意念来控制好自己，我们很难过的时候要学会有智慧，要想通。想一想，这个世界上有多少人比我们还要痛苦。今天我们还活在这个世界上，比那些被车轧死的、出车祸的、生癌症的人要幸运。每天全世界死亡人数有15万人，想一想，我们还活着，我们多么幸运啊。看看观世音菩萨，那是我们的妈妈，天上的母亲，她时刻在关心着我们，我们有什么理由来糟蹋自己的良心和本性？我们有什么理由再来做对不起菩萨的事情？想一想，今天活着，那就是我们的缘分，好好地把这个缘续下去，好好地把该还的债还完，好好地在人间借用自己这个身体多做善事，好好学佛，争取以后能够回到观世音菩萨妈妈的身边。（掌声）   很多人说学佛好像对现实没有太大的帮助，台长告诉你们，非常有帮助。我最近碰到好几个人要去找工作，去面试，他来找台长说：“台长，学佛人应该怎么样面试？”我就讲了一套理论给他听。   第一，学佛人要学会在待人接物上特别当心，要谦卑。台长经常跟大家讲，长得越高的麦穗，越要学会低头。实际上，面试首先要给人家一种诚信的感觉，你今天去，不管成功不成功，你做好一个心理准备，“我今天不成功也没有关系，我学一点经验也好”，你就会比较自然。我讲的这些，你们可以教给孩子，或者年轻人在这里都要学，让人感觉到你是有正能量、积极向上的人，是比较容易亲近的人。学佛的人度人的时候应该有这种思维。怎么样让人感觉到你特别积极向上呢？就是微笑，人家讲的话百分之一百地要去接受，人家就觉得你是积极向上、想好好学的人。   第二，老板跟你会面的时候，你最好不要讲一些讨好他的话，因为你一讲讨好的话，他马上会觉得你是一个吹牛拍马的人。所以最好面带微笑地聆听，就听他讲，他到底讲什么，讲完了你才能回答。很多人永远不等人家把话讲完，就抢着回答。   还有，注意穿衣服不要太夸张。一个人穿衣服很夸张，说明他的心态有问题。很多人敢穿，他的心态一定有问题，因为一般的人是很正常的思维。如果这个人敢穿成这样，像一些电影演员，像一些艺术家，他觉得“我要跟人家不一样”，所以他才会穿得怪里怪样，他的心态就有问题。理头发、穿衣服，代表一个人的素质，代表一个人的心态。如果他觉得自己是一个很平淡、跟大家一样的人，他不会跟人家弄得不一样；他就是要跟人家不一样，实际上他就是想让人家关注他，这种人又有自尊心，又有自卑感。学佛跟现实生活没关系？当然有关系。穿得太夸张的人容易被老板看成是一个理想主义者，不是现实主义者。   老板叫你介绍简历，你千万不要夸张，好好地讲，讲得越简单越好，讲得越没有关系越好，为什么？老板早就看过你的简历，你用不着再发挥了，你就简单地讲得普通一点，老板觉得你这个人很谦虚。讲话不要用那种非常夸张的用词，很多人总喜欢用很多夸张的词。就像弘扬佛法一样，很多人讲得你云里来雾里去，听也听不懂，最后也不知道学了什么佛。要记住，讲佛法就是要把人家讲通、讲明白，就是让人懂得佛法就是跟人生一样。太虚大师说，人成——做人做得成功了，你就是“佛成”，所以叫“人成即佛成”。（掌声）   台长告诉大家，有时候你与面试官要适当保持一些好奇心，假装对这些东西不是太懂，要问他一些工作相关的问题，让他多给你介绍。你说“是吗？我应该做这个吗？”老板就觉得你这个人很努力，好学好问，表示你对今后的工作有兴趣和好奇，老板就觉得你这个人可以加入这个公司。尤其像我们学佛人，本身就要对人家尊重，人家在讲什么，不懂就问，很容易让老板对你产生好感。   一定要准时，早十分钟到就可以了。这里边有讲究的，你要是迟到就是不尊重别人，你比面试官还要忙？不能这样。你说“我早点去，比如提早一小时去”，面试官一看见你这么早来了，面试官会想：“你这个人没有时间观念，想什么时候来就什么时候来。”难做吧！   实际上学佛人的慈悲就是在做人方面，一个人做人做得好，待人接物有礼貌。尤其主考官还没来之前，你跟别人讲话都要有礼貌，这个就是学佛人的谦虚。很多人以为自己不讲，别人不知道，实际上老板早就知道。要跟面试官交流，你要懂得提出一些未来的想法。在这一点上，台长就跟你们讲了，我是觉得你们真的很用心学佛，你看很多人整天地问台长很多问题，举一反三，“我们应该怎么样把观音堂弄好？”“我们应该怎么样怎么样……”这么好的佛子，一看你们那个样子，真的个个就像学佛人，学得很好。想听下一句吗？“个个都像”，不是真的学佛，像学佛人。好好地把自己毛病改掉，那就叫真学佛，就是真佛！   很多人去面试的时候问问题，没讲几句话就问待遇怎么样，福利有没有，人家马上就不要你了。要记住，这种都是私人今后将来要了解的，你今天去面试是想让人家把你留下来，而不是你去考他、问他。   所以要学会，做人也是这样，今天你们去度人的时候，你不是去考他。很多人去问他：“心灵法门是什么，你听到过吗？”人家没听到过。“你要学吗？”“不学！”——走了。你不是考他的，你要主动去跟他讲，你要告诉他：“你知道吗，人怎么会延寿的？放生。”“你知道为什么能够有这么多的贵人缘吗？”“贵人缘，不知道啊。”你要多提一两个让他非常有兴趣的问题，去跟他讲，让他产生兴趣之后你再来解释，你就成功了。所以我明年2月份要在新加坡帮你们专门做辅导，就是教你们怎么样度人，因为很多人真的不懂啊，出去度人都不会度。有一个人说，去度人的时候拿条活鱼“你看鱼多可怜啊，你要不要救它？要不要放它？”人家问他：“多少钱一条啊？”我告诉你们，要用智慧，一个人救人要用智慧，你让别人开心了，人家就愿意学了，你让别人法喜了，人家心中就充满着希望。所以永远要给人家拥有希望，什么事情都会变，因为今天不代表明天。（掌声）   有一位亲鸾上人，9岁的时候，他已经立下了出家的决心。他要求慈镇禅师为他剃度，慈镇禅师就问他：“你年纪这么小，为什么要出家呢？”亲鸾讲：“我虽年仅9岁，父母却已双亡，我没有爸爸妈妈。我不知道为什么人一定要死亡，为什么我非要与父母亲分离不可，我很难过。所以我为了探索这层真理，我一定要出家，我要去探索。”慈镇禅师非常赞许他的志愿，说：“好，我明白了，我愿意收你为徒。不过今天晚上太晚了，明天一早再为你剃度吧。”亲鸾听后，非常不以为然地说：“师父，虽然你说明天一早为我剃度，但是我年幼无知，我不能保证自己出家的决心可否延迟到明天。而且师父你年纪这么大了，你也不能保证明天早上起床的时候还活着。”慈镇法师一听，马上拍手叫好（这种高僧大德有修养，他们从来不会生气），满心欢喜地说：“好！你说的话完全没有错，现在我马上召集法师就为你剃度。”   这个故事讲给你们听，很多时候我们没有这样的勇气在当下就决断，我们总是喜欢拖拖拉拉。“哎呀，今天做不完，明天吧；明天做不完，后天吧……”天天有借口，“以后等我退休了，我再念经吧”“等我退休了，以后我再吃素吧……”好了，还没退休，已经生癌症了。所以，今天能做完的事情，我们就要今天做，今天做不完的事情，我们明天再做。不要让自己偷懒，不要让自己有懈怠的可能性，因为你经常偷懒、懈怠，你会有恶性循环。很多人的恶习就是因为一天、两天、三天……有的人就是不肯刷牙，天天拿白水漱漱口就好了，一天没人讲他，两天他觉得蛮好，三天无所谓，四天之后，它慢慢成为一个恶性循环的坏习惯，最后牙齿全坏掉。我们每一天会有一堆事情拖拉，不要拖到明天。   其实要懂得，佛陀告诉过我们，要懂得人只能活在当下。佛陀告诉我们，我们生活在今天，也就是现在的时间，我们不能把自己生命退后到昨天，我们不能提早进入明天。所以当下就是今天，你今天努力了，你就忘记了过去的苦难；你今天学佛了，你就拥有了明天的幸福。   所以我们不能一天拖一天拖到最后，幸福在不知不觉当中就溜走了。昨天是存在的，但是它遥不可及。想一想你们这么多人，年轻的时候就像做梦一样地过去了。明天就是可能性，并不代表一定拥有。所以要有正确的念头，好好地学佛，让自己能够冲出心中的牢笼。我曾经跟大家讲过，没有人能够改变你们的，只有自己，要学会改变自己，就要有恒心，要有能力，要有力量。这个力量从哪里来？学佛，懂道理，念经，放生，慈悲。   学佛要正念，正念就是正确的念头。一个人拥有正确的念头，他什么都不怕，精神会好，身体会好。正念要长存在心，就是你的心里只有菩萨，只有对的，只有好的，慢慢时间长了，你就没有不好的了。因为一个人整天想好事情、想帮助别人、做善事，时间长了，这个人脑子里哪有坏念头？一个人整天脑子里有坏念头，时间长了，他没有好念头。所以，一个人要懂得正念长存，就是要把菩萨的思维牢牢地记在心中。菩萨叫我们干什么？叫我们不要去贪瞋痴慢疑。有什么好贪的？贪不了的。要记住，该你的就是你的，不该你的——没有。   有一个人去找一个慈善家，很冷，他想叫慈善家捐一点煤、柴火。这个人很有智慧，他在家里接待了这个慈善家，走到门口送他，一直站在门口跟他聊。因为是冬天，这个慈善家冻得打哆嗦，于是跟他说：“你为什么拉我在门口跟你聊？”这个人告诉他：“先生，我是想让你体会一下那些穷人没有生火的痛苦。”这就叫智慧。   今天要想解脱，帮助别人解脱痛苦，你是不是自己要有一种感受？所以能够帮助别人的人，能够去救度别人的人，他一定心中要有吃苦的感受。如果这个人感情出过问题，他跟人家去讲，更生动；如果这个人曾经被人家骗过，他去跟人家说“智慧”，可能更多的人会相信。这就是师父跟你们讲的，人的正念意识要保存。“正念的意识”就是一直要“我有正念，我不能做坏事，我不能……”每一天要想“我不能做坏事，我只能做好人”。所以希望正念意识长存。 […]

  中华文化普利众生指导人生，佛法精髓救度众生觉悟人生，儒家精神修身养性广种善因，心灵法门遵纪守法爱国爱民。   感恩大慈大悲观世音菩萨观世音菩萨，感恩各位嘉宾、法师们，和来自世界各地的佛友们，大家好。（掌声）   历历在目的去年香港法会，很多感人的情景还在脑海里，时光如梭，又到了每年一次的大型香港佛友见面会，台长给大家带来的祝福是：愿天下众生离苦得乐，愿世界佛友觉悟法喜，愿娑婆世界平安吉祥，愿伟大的祖国该繁荣昌盛，愿世界充满和平。（掌声）   爱因斯坦曾经说过一句话，如果有一个能够应付现代科学需求，又能和科学相应的相依共存的宗教，那就是佛教。人生就是个缘分，人生就是活在一个缘分当中，如果没有缘，我们怎会今世在人间相见；如果没有缘分，我们怎能成为兄弟姐妹；如果没有缘分，我们在末法时期怎么能够闻到佛法？希望大家在人间一定要懂得，离苦得乐靠的是“众善奉行，诸恶莫作”。（掌声）   佛教让我们活在这个世界上，要活出真正的生命的价值来，一个有智慧的人放得下、看得开、想得明白、过得自在，一个人如果想通了，做事就会通达，内心就会通泰。世俗的名和利，我们不要，因为无论得到还是得不到，得到的多还是少，都是空的，所以“色即是空，空即是色”。有欲望而不执著，有求而不贪，求佛心态越平衡就会放下越多，心态平衡的人就会淡定、坦然、从容，六根清净，万事不扰。台长经常跟大家讲，学佛人必须要诚实，如果连诚实都做不到，就慢慢离开了佛法。说谎没有意思，真心待人，别人会把你当作亲人一样，常说谎话的人得到的是——即使你哪天说了真话，也没有人会相信你的。记住了，给别人面子就是给自己面子，你希望别人怎样对你，你就要怎样对别人，伤别人最终伤害的是自己。佛法说“知其人之心为吾之心是为智”，你能够懂得别人的心，你就能够懂得自己的心，当你懂得别人的意，你就能够明白别人真正在世界上生活的含义。因为我们伟大的菩萨最知道人间的孩子受的苦，所以观世音菩萨妈妈才说有求必应。（掌声）   寒冬来临了，很多人说“我很想去救人，但是我怕他不相信，他是一个很坏的人，我救不了他，我还会自己背业；我救不了他，还会伤害自己”。有一个禅师和弟子看到路边有一条冻僵的蛇，禅师就想去救它，而他的弟子阻拦说：“师父，你难道忘记农夫与蛇的故事吗？”禅师说：“当然没有忘。”“那你为何还要去救它呢？”“救它，我不一定跟农夫一样去救它，我没有必要把一条毒蛇放到自己的怀里去救它。”禅师找了一个火柴放在路旁，让蛇在火的温暖下慢慢活了过来。禅师说：“施善的手段永远不会单一，我们救人也要妙法，而且是多样的，面对恶者，我们要做的不是因为害怕恶果而慢慢放弃自己行善的心，而是要智慧地选择施善的手法，让我们善良的心免遭恶报。”学佛必须要行善，不伤害自己又能度到众生，就是妙法；能让别人开悟，又能让自己度到更多人，就是智慧。（掌声）   我们很多人活在世界上，天天在浪费着无谓的生命。很多人做事情都是用自己的行为来做，你的行为代表了你的思维，你今天学佛人做的一举一动就是从你的思维开始，手是劳动不是用来索取的，脑筋是用来忏悔不是用来偏执的，让自己头脑原谅别人，才能让自己不断进步，解决问题最好的方法就是原谅别人。有些人到处去抱怨，到处烦恼，这属于到处释放自己的精神垃圾，让别人承受着垃圾精神的痛苦，这些人的大脑是不健全的。台长希望我们学佛人一定要心中有一堵墙，就像电脑一样，要有一堵防火墙，不管来自于哪里的病毒，我们用佛法的智慧都能把它挡在人间的烦恼之外。（掌声）   学会人与人的关系要懂得靠的是尊重，心灵法门要靠温暖的金钥匙才能把别人的心房打开，尊重别人就是尊重自己，不管年长年小、不管对错、不管出于何种心态和目的，善良的语言就是最好的解释。（掌声）   我们许多在家学佛之人，不明白佛教的戒律、精神和本质，虽然自己非常渴望修行，但感觉佛教戒律太严，不确定自己在日后能不能坚持守戒和约束，而放弃受戒；或者不断定自己能不能够全部受持，而索性舍弃另外所有的戒律，因而导致自己在六道中流转生死，沉溺六道。今天很多人说“我要学佛，我要改变”，又不肯念经，又不肯度人，又不肯放生，又不肯放弃自己 的时间，他们哪怕受戒一条也比没有受戒好。很多人说“学佛太累了，又要念经、又要许愿、又要放生，还要守戒，我索性不学佛了”，台长告诉你们，念经放生许愿，你只要守了其中一条，你就是在进步，犹如做人一样，向前走三步，倒退两步，再上前走三步，又倒退两步，不管怎样，学佛人总是在一步一步的前进着。弱水三千，只取一瓢，便能解渴。我们在苦难丛生的娑婆世界当中，只要相信菩萨，虽然做不到完美和圆融，但是只要坚定的学佛，沿着这条佛法的道路走下去，一定能从中受益。（掌声）   要懂得随缘的人才能自在，开心的人才没有烦恼。今天坐在下面的人，如果你愁眉苦脸，你烦恼不断；如果你今天能开心，与大家一起放下心中的烦恼，你就是开悟。悟性就是解脱，学会自己懂得快乐的人就是一个开悟解脱之人。人每天都会遇到很多的烦恼事情，让自己觉得苦恼和烦闷，有时候希望某个方面能好一点。自在和快乐是一种生活的态度，同时也是自己内心的感受。想一想，我们小时候的快乐现在没有了，我们小时候的痛苦现在同样也没有了，人生就是一种感觉，希望大家寻找到这种感觉，才能真正悟到人生无常。佛法真谛告诉我们，人生就是苦空无常。想一想，我们小时候得到的一切，现在空了没有了；我们小时候得到的很多，包括现在得到的一切，都是无常的，今天得到了，过几天又没了，等到最后为了自己能够把一切都得到的时候，我们生命也空了。“苦空无常”是学佛的真谛，希望每个学佛人要好好学习天天向上。（掌声）   人很傻，天天想去改变环境，天天想去改变老公、改变孩子。孩子也好、老公也好、太太也好，你改变不了他，就是自己没有修好。想改变别人最好的方法就是改变自己。   佛告诉我们，一个人能持戒守法，他的心就会安定，安而后才能定。持戒就是不让我们走偏的一个佛理，不该看的不能去看，不该拿的不能去拿，不该想的不去想，这个人会出事吗，会犯法吗？ 不该想的就是要想，不该做的就是做了，就是违反了人间的法律。学佛人，不该想的去想了，会违反天律；在人间不该做的阴阳两级的事情去做了，就违反了阴律，经常受到良心责备，才会觉得对不起别人。守戒的人才会安定，有定性的人才会生出智慧，这就是佛法讲的戒定慧。（掌声）   学佛人一定要懂得，为自己的事情，为私心的事情，都带着恶意；为别人的事情，哪怕就是一点点，都是善良的。我们刚学佛的时候很难懂得，当我们修出定力了，才懂得，因为自己执著，我们才会修出我执，所以人不能执著。（掌声）   以我执在人间，“我一定要，我一定是对的，我一定不会饶过他”，凡是有“我”就是代表你的执著；“我一定让孩子考上大学”，孩子为压力所染，变成忧郁症；“我一定要怎样”，就是执著。放下执著，才是破除我执。我们做人不能有烦恼，有烦恼的人一定是把自己看得太伟大、太高了。六道中无量无边的众生，我们来到人间都是平等的，我们都是生不带来死不带去，再伟大的人走的时候也是两手空空。今世能够遇到佛法，就是我们最大的人天福报。要懂得，在末法时期，我们对至高无上的大圆满生起了信心，这说明我们非常有信心，有福报，这是宿世修来的福报，如果我们能够把握珍惜因缘，今生真是得到解脱的机会了。希望所有学佛人都能好好的把握因缘，让自己在人生苦难当中找到一条法船，赶紧乘上去。这张旧船票能登上菩萨的法船吗？浑身都是缺点，都是贪瞋痴，你们能登上菩萨的法船吗？从今天开始，去掉贪瞋痴，成为一个新人，成为一个菩萨喜欢的弟子，我们这张新船票才能登上观世音菩萨的法船。   在古代很多的故事让我们明白了今世的道理。唐代有一个著名的丞相裴行俭，曾任尚书要职。有一次，他打算用麝香、灵芝等名贵药材做成药丸，便派令史骑着皇帝赏赐的骏马，带上随从去买药。令史第一次骑这么名贵的马，忍不住在路上扬鞭疾驰，不料到了药铺才发现，镶着宝石的马鞍不小心蹭坏了，顿时冷汗淋漓。损坏御赐的马鞍，这是何等的大罪？令史越想越害怕，于是让随从去买药，自己偷偷地溜走了。随从买齐药材，在回来的路上被偷掉了。麝香是昂贵的中药，随从自知无法交差，也逃跑了。裴行俭听说此事，十分难过，责令手下务必把他们抓回来。不久，两人被抓回裴府。他们一见裴行俭，立即下跪。谁知，裴行俭亲手替他们解开绳索，惋惜地说：“你们怎么能因马鞍和药材就逃命呢？马鞍坏了可以修补，药材被偷了可以再买，可你俩逃跑，我还怎么弥补？世上什么东西都可以丢，唯有人丢了再难找啊！”听了这番话，两人都很感动，发誓会一辈子效忠于裴行俭。不久，两人戴罪立功，置办回来更好的药材。到了晚年，裴行俭对两人说：“我用马鞍和药材，就换来你俩数十年的忠心，所以你们给我的回报远远超过我的损失啊。”凡事能够站在别人角度为别人想，广积善德，就是慈悲。佛与魔的区别不在于法力的高低，而在于佛有一颗慈悲的心。在人间勿以善小而不为勿以恶小而为之，这个世界善有善报恶有恶报，心怀慈悲必有善报，常怀慈悲之心才能度己度人，使自己的心变得越来越善良、越来越慈悲。（掌声）   修心修得好的人，真正的布施，就是要将烦恼忧虑分别执著全部拿掉，布施出心中的慈悲。对治烦恼要用无常心。一个人烦恼来的时候，用什么办法呢？比方说，一个很爱的人离你而去，就想“这个世界都是无常的，今天他离我而去，可能我们两个好下去有一天我也会离他而去”，想通想明白；对治忧虑用什么心呢？“这个事情真的……我烦死了，我很难过，很不舒服”，要有慈悲心；对治分别心要用宽容心；对治执著要用般若心，一个人非常执著，不卖帐，“我就要这样做”，这种人有没有智慧？有智慧的人不会执著。坚持自己的观点不放的人，这个人没有智慧。分别心，看不起别人，一定要用宽容心，想一想，如果是你的兄弟、你的姐妹，你又作何感想？   台长看了一个新闻，在英国一个达人秀，一个八十多岁老妈妈上去参赛，满脸皱纹，三个评委坐在那里，一看到她表情就不屑，“你想表演什么？”老妈妈忍受着他们眼神的侮辱，说：“我要跳舞。”“跳舞啊？你几岁了？”“80岁。”“好好好，开始表演吧。”老妈妈请出了一位比她年纪小20多岁，大概也有 60岁左右的男舞伴。刚刚跳了三四个动作，那个评委按了一下铃，“下去吧，不要跳了。”老妈妈不听他的铃声，继续跳，跳得好得不得了，全场鼓掌，全场起立，因为她做的这些高难度的动作连杂技演员都做不出来。那个评委最后跟她赔礼道歉。人不可貌相，海水不可斗量。今天不要看不起任何一个在你身边的人，如果你哪一天修成了在天上，可能他已经比你更早的在天上等着你。（掌声）   若无是非挂心头，人间都是好时候。学会看穿人间一切的果都是空，就不会罣碍，罣碍任何人间的事物，就会让自己宝贵的生命变成人间妄想的产物，人不要去妄想，祸福无门，惟人自召。澳大利亚有一对夫妇，离婚官司打了十年，上星期刚刚登报，律师费花费一百万澳元，导致破产。这对布里斯本的夫妻在2006年分手，从2007年开始离婚诉讼，到上周才结束。婚姻维持了12年，打官司打了12年。女方付出了70万，男方23.5万，最后全部宣布破产。人为什么要去争？一切都是虚空虚无的，小时候拼命得来的东西现在还有吗？为了一句话可以把自己气得半死。沈阳一位老伯伯在公共汽车上因为年轻人不愿意让座位给他，老伯伯气得不得了，就讲了他几句。年轻人嘴巴非常伶俐，讽刺了他很长时间，老伯伯气得走上去扇了他的嘴巴，一气当场死在了公交车上。想一想，为别人的一句话丢送了自己的性命，值不值得？我们人有时候为了一句话，别人伤害了你，自己记在心里，回到家里还要去伤害自己一百次。只有真正明智人生，才能觉悟人生，才能定位人生，只有把自己的人生好好的定位，“我要学一个什么样的人，我要做一个学佛的人、成佛的人”，才会精进修行。想精进修行就要忏悔人生，才会拥有人生，一生修心人生，才能创造人间大乘人生。（掌声）   要懂得尊重家里所有的人。一个犹太妈妈，在女儿出嫁的时候，曾经写了一封信给女儿：如果你把先生当成皇帝，他会把你当成皇后一 样看待；如果你把先生当成一个打工的人，他会把你当成一个奴隶一样；你如果不把你先生当回事，整天谩骂，他会在家里打你。这就是报应。今天我们尊重所有的人，尊重所有的学佛人，把他们当成我们的兄弟姐妹，当成这个世界的未来佛，让我们共同摇起双桨，撑起我们观世音菩萨的法船。（掌声）   人活在世界上，无论遭遇到什么不幸和挫折，只有两条路：一条是绝望，还有一条是希望。只要我们选择了希望，我们一定有路可走。兄弟两个人出去经商，遇到了强盗，钱财被洗劫一空，归途遥远，他们绝望了，想自杀，他们一辈子赚来的钱全部没有了。他们到大国寺去找禅师化解，禅师问道：“我知道你们两个现在一定很绝望。”他们说：“是。”禅师说：“我问你们，你们被抢走的所有的财物还能回来吗？”他俩摇摇头。禅师说：“那么你们眼前只有两条路：一条是绝望， 一条是希望。如果你们选择绝望，那恶人抢去了你们的财物，还抢去了你们的精神，那样你们的损失就更大；如果只是抢去了财物，只要心里有希望，你们的钱被抢 去，但是心中一样可以重新铸造一个未来的希望。”他们两个人在庙里做木匠，慢慢地积了很多的盘缠，选择了希望，重新开始做生意。希望我们人生就是这样， 我们不管做错了什么，不管我们过去做错了多少，把过去一切的失望全部变成希望，因为我们还有美好的明天。展望未来，无限美好，拥有希望的人才看得到佛法的存在。（掌声）   真正的修心就是我们生活当中的行住坐卧。一定要“人成即佛成”，从今天开始做一个像菩萨一样的人，做一个像佛一样的人，每天做好事，不做坏事，每天度人，每天慈悲放生，我们在人间就是菩萨。希望大家成为一个人间的菩萨。（掌声）   让别人的爱能够让你萌生出自己的爱，让别人的慈悲让你得到更多的慈悲，让别人的佛法能够激励你完成心中最慈悲的佛性。人要往上走，就是精进，好走的路都是下坡路，学佛也是这样，我们要选择自己最精进的路走，我们不怕艰险，因为我们是人间真正的成佛之人。（掌声）   一个知足的人永远不会放弃快乐；而一个拥有贪欲的人永远不会知足。一个人的快乐不是因为他拥有了多少，而是因为他计较的少。愚者用肉体的需要控制着心灵，而智者用心灵去控制肉体对物欲的贪爱。若心有空，人间好坏都是一样，人命在呼吸间，不要偷安、懒散，不要有惰性，真正的苦就是我们精进的路，信仰就是理智的延续，不是感情的作用，在人间遇到磨难是你精进上心的增上缘，好好努力吧。   看看义工们、佛友们和好心的人间菩萨们，让我们不管是谁，在人间、声闻、缘觉、菩萨、佛，只要在人间的、过去跟佛接触过的人，让我们一起在末法时期把佛法好好的弘扬，让人间再现佛法的精髓。

  佛光普照，感恩大慈大悲救苦救难观世音菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾和各位法师及来自世界各国的佛友和印尼的朋友、义工、所有的佛友们，大家新年好！   素有千岛之国美誉的印度尼西亚，住着善良的人民和我们的华人华侨。印尼被称为赤道上的翡翠，这是一个非常美丽的国家，第一次来到印尼倍感亲切。希望我们的佛陀加持，观世音菩萨慈悲，让印尼人民和华侨新年里身体健康、万事如意、佛光普照。   台长在上个月的悉尼法会上说，2016年人的肺会非常非常的不好，抽烟的人最好少抽或者戒烟，肺在今年的天时会特别的糟糕。刚刚收到的报告显示，第一个癌症，病死最多人的为肺癌。所以世界上灾难不断，人的身体非常不好，像非典的肺炎SARS、禽流感、疯牛症、艾滋病、各种癌症，加上最近刚刚出的甲型H1的流感，俄罗斯已经有一百多人死亡了。在2004年印度尼西亚的大海啸，大家知道死亡人数达到30万人啊！所以我们生活在这个地球上，我们不知道哪一天灾难就降到我们身上。所以学佛要早一点，做人要善一点，这样就能平安。中国的传统文化说“一善解百灾”。人要多多地善良，多多地帮助别人，不要等到有灾有难的时候才去求菩萨，早一点求就早一点能够让自己解脱，至少在心灵上能够解脱。所以我们一定要珍惜生命，珍惜现在，好好地活着，我们这样才能心安理得，不要去贪，不要去求，要懂得知足常乐，平安就是福啊！我们现在人在可怕的天灾人祸当中，我们连自己都保护不了，还怎么保护我们的家人和孩子呢？   我们中华文化讲，善有善报，恶有恶报。学佛人至少有一颗善良的心，学佛要做善人，诸恶不侵。台湾有一架飞机失事，有母女两个人是信佛的，整架飞机掉到地上，全部死了，只有这母女两人……有太多心灵法门的佛友生了恶病、癌症，医生都说没有办法治的，但是他们都念经、许愿、放生，奇迹般地活下来。在博客当中有一位佛友说了一句话，他说：“心灵法门的这些癌症被救活的人，足以开一个万人法会了。”做人心诚则灵。在人间如果你不给自己有烦恼，别人没有办法给你烦恼。所以记住了，烦恼都是自己找来的，你不烦哪有恼怒啊，就是你自己给自己制造的烦恼。所以做人简单一点，你的心就会简单，生活就变得简单，人就过得快活。如果你的心非常的复杂，你的生活就充满着痛苦。所以佛法讲“苦海无边，回头是岸”。学佛人就是改变命运。修心就是改变个性，改变脾气，把自己脾气变得越来越好。我们改变不了别人的脾气，就只能先改变自己。我们要回头是岸，达到彼岸，那就是学佛人的解脱啊。   有一位脾气很坏的夫人，她的先生其实是一个很老实的人，但是他的太太一直不满意，先生整天的唯唯诺诺，整天要对她很好，但是太太天天不满意，吵着要离婚。有一天，他太太又发脾气又要离婚，先生没办法，只能和她一起去离婚，一路走，先生很伤心，太太一路骂，突然之间脚一崴，整个人就动不了了。先生马上背起她送到附近的医院，满头大汗，看完病先生再唯唯诺诺地害怕地背着她，走到离医院不远的法院说：“我们去离婚吧！”妻子这个时候才感觉到自己有些过分，她说：“算了，别离了，离婚之后谁背我回家啊！”我们人在这个社会上不吃苦不知道甜，不珍惜有时候我们就会失去。所以知足的人才会拥有，知足的人才是世界上最富有的人啊。   我们人不能总活在过去痛苦的未来，因为我们过去做错很多事情，我们的回忆会经常刺痛自己。加拿大的科学家曾经研究发现：在人类的记忆当中，痛苦的记忆占了80%，而快乐的记忆只占了20%。所以当一个人只要回忆，基本上都是痛苦的。长期的回忆会给人带来忧郁症，忧郁症的结果就是自杀、想不通，看不到这个世界上还有好人。所以现在每一年忧郁症的自杀率已经是100万，我在巴淡岛开法会的时候说：相当于整个巴淡岛的人口总和。所以人为什么要想不通呢？人要想得通，要明白，要想到这一切不会长久的。我们年轻时候的不开心、不如意和烦恼很快地就忘记了，我们今天的苦恼可能等到50年之后，我们早已经忘记了。所以想一想今后，我们就会离开烦恼，只有离开烦恼的人才能有新的生活。所以在新年开始的时候，我们要做新人，有新的生活，忘记过去你就拥有未来。   你有什么方法能够对你过去所做的事情进行修改吗？没有的。我们过去做错很多事情，我们现在根本没有办法把它改变过来，无论你多有钱，无论你多有力量，你都无法回到过去。过去我们再去想也回不来了，人生就是要活在现在，我们把所有的过去都要忘记。我们要懂得，今天你们拥有家人，你们可以用现在去改变你们的未来，控制住今天的现在，等于你改变了你以后的生活和未来，你才能彻底地解脱你的过去。所以现在是生命的源泉，如果你失去对现在的信心，生命就会枯萎。很多人经常想不通，觉得这个世界上有很多不好的人在害我，整天活在恐惧当中，他就看不到这个未来，我们现在学佛就是要让所有的人知道，我们是善良的，我们是愿意帮助别人的，我们是有善心的，这样你会让更多的人感动，让这个世界充满更多的美好啊！记住，失去了拥有今天的勇气，很多人在股票、身体……或者生癌症，他失去了勇气，人会丧失希望，慢慢地就会绝望，我们就会保不住内心的纯洁，一定要有希望才能慢慢地给自己心中增加能量。   有一个农夫，他有一头驴子，这头驴子不小心掉到一口井里去了，这个农夫绞尽脑汁想把这头驴从井底救出来。但是几个小时过去了，放绳子、吊啊，都弄不上来，驴子在井里痛苦地哀嚎着……最后这位农夫想了一想，他决定放弃了，他想，这头驴子年纪已经大了，也活不了多少年了，不值得费太多的心把它救出来，不过无论如何我也不能让它在这口井里这么叫死，也是太残忍了。他就到村里找了所有的邻居过来，跟大家讲，“大家帮我把泥土往井里盖”，就把这个井埋没掉，以后这个井就不要了，把它埋掉，大家就帮忙一起来做，以免除这头驴子以后在井底慢慢死掉的痛苦。大家就将泥土铲到那个枯井里边。当这头驴子了解到自己处境的时候，因为驴子也懂得你们要对它怎么样，它开始的时候哭得很凄惨，它知道他们放弃它了，但是出人意料的是，一会儿这头驴子就安静下来了。农夫好奇的往井底一看，出现在眼前景象令他大吃一惊，当铲进枯井的泥土只要掉落在驴子的背上，驴子就将泥土抖落在一旁，然后就站在了泥土堆的上面。就这样，驴子将大家铲进枯井的泥土全部抖落在井底，然后它就一步一步站在这个泥土上，很快地它到了井口，这头驴子就自己跑掉了。事实上这个故事说明：我们在生活当中遇到各种各样的困难，有时候要置我们于死地，挫折就是撒在我们身上的泥土，学佛人要用智慧，要把困难和烦恼作为一个垫脚石，只要我们锲而不舍地将身上的烦恼和灰尘抖落，然后我们站上去，那么我们一定会脱出苦海，我们也能平安解脱。人人都是自己命运操作的设计师，我们不要让命运掌握在别人的手里，学佛人要改变自己的命运，就是要掌握自己的命运。在人间有很多事情并不是因为难，而是我们不敢去做，因为我们不敢做才变得这么的难。实际上，人世间只要我们想去好好地做，就能做到。学佛人并不需要什么特殊的技巧，只要你善良诚恳，你就会拥有超出人的意志，这样你就会修心修到水到渠成的那一天。现在人最难的就是尊重别人。实际上要懂得，尊重别人，别人才会尊重你，爱别人，别人才会爱你。很多人经常问台长：“为什么有些人一做事情就有很多人来帮助他？为什么他有贵人缘？”台长经常在法会上讲：“要想有贵人缘，最好的方法就是你对别人好，你把每一个人都作为你的贵人，别人都会对你好，你就拥有贵人缘了。” 我们要珍惜自己的身体，很多人说：“不珍惜就会失去。”对啊，天天在家里给你做饭的太太，你不珍惜，一旦离开了，你就会很伤心；天天为你在外面打工的先生，你不珍惜，一旦先生离开了，你就变成孤儿寡母了。所以要学会珍惜别人，你就拥有了别人。珍惜老公，老公就在你身边；珍惜太太，太太在你身边。不要随随便便地对孩子不珍惜，你不珍惜孩子，孩子早一点晚一点也会离开你的。   犹太人非常的聪明有智慧，有一个犹太人的母亲给出嫁的女儿写了一封信，信是这么写的：亲爱的女儿，你现在出嫁了，妈妈给你几句非常重要的话，希望你听着，好好地记着要做。把丈夫要当成皇上一样的侍奉，你就会变成你丈夫的皇后，他会把你当皇后来看待；如果你把丈夫当作一个赚钱的下人，你的丈夫会把你当成一个做饭的丫鬟；你把他看成一个粗鲁的男人，他会用暴力来打你；如果丈夫的亲朋好友来访问的时候，你要用最愉快的表情和最大的诚意来对他们好，来接待他们，丈夫会把你当作最珍贵的宝石。尊重别人，放在首位，你的头上会有很多荣耀的桂冠，请女儿好好地记住了。   很多人不把自己的老公当回事，动不动就说“你滚好了，外面谁要你啊？没人喜欢你的，你这种人还有谁要？”时间长了老公就出去试试看了。所以不要随便讲话，很多的女人冲着老公就是这么讲，“你这个死男人有什么用啊？你离开了我你能活吗？有谁要你啊？你出去试试看”。这个男人想试试看吧，结果老公没了。不要让他去试，把他关在家里，最好的方法，让他学佛，让他念经。因为他刚想出去的时候，他心想，哎呀！菩萨说这个不可以啊。他刚想做坏事的时候，哎呀！天地鬼都不容啊！唉哟，我不能这么做的。这个方法同样适用于女士。   我们要追求什么样的人生？人很多时候以为自己工作少一点、能够赚得多一点，有的人认为铤而走险，我做一次坏的事情，我可以赚到一辈子用不完的钱。其实人一切物质如过眼云烟，就像云一样很快地就没有了。所以再多的利益你还会带来太多的计较和伤心，会让你在庸庸碌碌的生活当中失去自己。想一想，我们很多人都不知道自己已经50、60、70岁了，再回忆一下你们的一生，你们做了些什么？不就是打工生活？打工赚点钱为了一生的生活，那么到了最后这一天，又会怎么办呢？我昨天在弟子开示当中说过，浙江有一个王老板，也有上百个亿，搞房产的，最后四十一二岁就生癌症死了，他死的时候跟医生说，“医生，我有钱，你救救我啊”，医生说，“有钱也救不了你啊”，最后他的太太带了八十多个亿嫁给了他的司机。他的司机在接受别人采访的时候是这么说的，“我本来以为我们老板一辈子打工、这么拼命是为他自己，我以为我是为老板在打工，没想到我的老板一辈子是为我在打工啊。” 所以做人要想得开啊，生不带来死不带去。要懂得人有时候有这个命，你就算有钱了但是没这个命去享受啊！33岁的阿拉伯王子就这么走了，他什么都有，他没这个命去享受。所以台长要我们懂得不要斤斤计较人间的一切，要让自己的心能够安宁，我们只有想着众生，为别人活着的人，才是智慧人生啊。人有时候有财富不一定有善终啊，人有善心一定会有善终啊！看清人间的苦空无常，心无罣碍……人生一场啊，从1岁开始，1岁开始出场亮相，10岁学业至上，20岁青春闪亮，30岁职场闯荡，40岁稍微发胖，50岁老当益壮，60岁血压向上，70岁经常健忘，80岁摇摇晃晃，90岁挂在墙上。所以要想通、想开，要想明白。今天活着我就要好好做人，我好好修心，我珍惜。哪一天当你到医院接上氧气的时候，一切都没了。   在人间，我们不要执著就不会产生怨恨和贪心。多了还要多，好了还要好，你心中会产生很多的烦恼。一切随缘而生，一切随缘而灭，今天该我的我很开心，今天不该我的，我就不去争、不去抢。在人间你不检点等待的是监狱，我们学佛人不检点等待的是地狱。管住自己的心，在人间就是你最好的心态。当你今天能够脱离痛苦，你就是生癌症，也不会沉浸在痛苦之内，因为你心中知道有菩萨的保佑，有我们观世音菩萨的慈悲，我们一定会活出自己真正的生命出来。记住台长一句话：什么事情看得开、放得下，你这个人就叫“开悟”。   台长经常在我们澳大利亚的广播电台，每周二、四、六直接打电话，全世界打电话来。有时候全世界的，美国啊什么，他们半夜里两三点钟在拨电话，打进来问台长看图腾。台长在节目当中帮一位听众看图腾，指出他身体上有很多不好——喉咙、，肠子、心脏跳得快，看出他心脏当中有三只乌龟，这个同修说他从小就吃乌龟的；台长还准确地看出他的胃下垂，吃东西不消化。我给大家听一下录音，谢谢大家。   要从别人的身上学到智慧，我们要观察人生一切无常，学佛人的未来是掌握在我们自己的手中。实际上很多人说别人对你不好，你想一想你对他怎么样？如果你今天改变态度，对他好一点，他一定会对你很好，所以要管住自己的心就是在修心。一个年轻人去拜访住在大山里的一个禅师，这个时候有一个附近闻名的强盗，他实在精神上受到很大的压力，他也找到了禅师，跪到禅师面前说：“禅师啊，我的罪过太大了，很多年来我一直睡不好，吃不下饭，难以摆脱自己心魔的困扰，所以我想找您为我洗净我的心灵。”这个禅师对他说：“你找我可找错人了，我的罪孽比你还要深。”这个强盗说：“我做过很多的坏事啊。”禅师说：“我曾做过的坏事肯定比你多。”强盗又说：“我杀过人啊，我闭上眼睛就能看见他们的鲜血。”禅师回答说：“我也杀过很多人，我不用闭上眼睛就能看见他们的血。”强盗说：“我做的一些事情简直是没有人性啊！”禅师说：“我都不敢想以前我做过那么多的没有人性的事情。”强盗听禅师这么说，就用一种鄙视的眼光看着他，说：“你既然是这么一个人，为什么还在这里自称为禅师啊？还在这里骗人呢？”于是他讲完话轻松地就走了。在一旁的年轻人就一直没说话，等到这个强盗走之后，他跟着禅师说：“师父，我很了解你是一个品德高尚的人，你一生当中从未杀生，为什么你要把自己说成一个十恶不赦的坏人呢？难道你没有从这个人的眼睛里看到他鄙视你，对你已经失去了信心吗？”禅师说：“对！他的确已经不信任我了，但是你难道没有从他的眼神里看到，他憎恶改善的感觉了吗？还有什么能够更让他弃恶从善呢？”这个年轻人激动地说：“师父，我终于明白了，什么叫美德。”远处传来了那个强盗欢乐的叫声“我以后再也不做坏人了！”声音响彻山谷。这个故事告诉大家，禅师不惜丑化自己来感化强盗，一颗慈悲的心令人敬服。其实人的心都是很善良的，那怕是再十恶不赦的人，也有一颗善良的心，所以我们不管对谁都要用慈悲和善良，不管你的孩子多么的难，多么的苦，多么的不听话，你一定要去感化他。在台长救度的这么多众生当中，有的孩子在海外，妈妈爸爸难于启口——同性恋，有的是吸毒……什么都有。台长就跟他们讲：“这是不是你的孩子？”他说：“是。”“你要不要救他？”“要。”好好地救他吧，因为你只要把他救好了，你就“胜造七级浮屠”了。   我们人间的纠纷，很多人认为：只要我不原谅你，你就没有好日子过，就可以让对方得到惩治和教训。实际上，不原谅别人，真正倒霉、最吃亏的是自己，因为你天天生气不原谅他，睡不好觉，吃不下饭，气出病来无人替啊。对世界上的一切，如果我们不调查清楚就乱作决定，就是愚痴。佛法上说“静能生慧”，碰到什么事情要安静，天大的事情发生了也要静得下来。所以西方人碰到事情也是叫“cold down、cold down”，我们中国人讲“冷静、冷静”，所以冷了才能安静，今天有空调你们就安静坐在下面了。   说一个笑话，在农村有两位老人，一个叫老刘，一个叫老赵，他们上山去采蘑菇，这个时候老刘就说：“你要当心啊，新鲜的蘑菇这个颜色越鲜艳，它有毒性的，不能吃。”老赵说：“嗯，那么我们先给狗吃，看看有没有事。”结果这个狗吃了很多摇头摇尾地就出去了，他们一看没事，两个人把蘑菇全吃光了。老赵出去转了一圈回来说：“哦哟，亲家啊，狗死了！”把老刘吓得赶紧把准备好的肥皂水、最肮脏恶心的水“咕咚咕咚”全部喝下去，然后拼命地让自己吐出来，吐得死去活来。刚刚缓过来一点之后，他问自己的亲家：“老赵，狗死得惨不惨啊？”他的亲家说：“哎，死得可惨了，一出门就被车压死了。”所以我们做人要学会了解了别人之后才去做决定。当你怨恨一个人，你自己要想到这个人也不算太坏，如果我是他，我会怎么样呢？自己闭上眼睛感受一下自己，你的佛性会让你发现，你让别人感到有罪、很痛苦，其实你自己并不快乐。所以很多夫妻吵架，你用最恶毒的语言骂了老婆，她气得在那里哭，难道你很幸福吗？要懂得佛的智慧就是宽容，我们能够原谅别人，实际上自己就得到原谅，我今天不恨老公了，我自己也开心了，我老跟他憋着，我也难受。   在我们东方台有一个节目主持人，他的爸爸妈妈还有他，三个人都是脾气倔得不得了的人，他告诉我说“爸爸妈妈还有我三个人吵架，最长是一个月大家不讲话”，我的妈呀，一个月不讲话，那我就问他，电话来了怎么办呢？他说是这么操作的：电话铃一响，爸爸走过去“喂……”一听不是找他的，电话放在边上；妈妈跑过去“喂……”一听不是她的又放在边上；结果他跑过去那是他的电话。你想一想人多可怜啊，你其实原谅了他，你就是去跟他说一句话，你自己马上开心了。实际上两个人只要不开心，一直对方的气场都压抑着，只要几天之后他跟你说话了，实际上你心里会特别地开心。要宽容别人，不要把人家记在心中。你们记住，如果你原谅别人，就是给你自己的心灵撑起了一把伞，挡住别人对你的伤害啊。因为你留下了善良，这是一种胸怀，我们不但能温暖自己，我们对别人都能够包容和宽容，我们这个世界都会变得越来越祥和啊！   真的事情，在印尼有一个张先生，他30年后才找到失散的初恋情人，都已经变老头老太太了，满脸皱纹看着还挺开心的。年过50，两个人又开始了十七八岁的初恋，甜蜜的日子才开了个头，一场世纪大灾难就是印度洋大海啸，让他太太离开人间，他们结婚才3年，海水带着摩托车冲向了他的家，把他家一下子冲烂掉了，先生死命地拉住太太，结果太太为了不想把她先生拖下水，她就松开了手，太太自己被咆哮的海水瞬间就冲走了，这是真的故事。我们人活在世界上，不能今天好了，不想想以后啊。想一想印尼过去的一些惨案，想一想我们今天学佛做善事就是为子孙积福积德啊，我们怎么不要念经来保护他们啊？所以好好地学佛，因为人的生命短暂，才显得珍贵。来一趟人间不容易啊，我们一味地说我活得长一点，最后，实际上生命还是在你打工、挣钱、活着当中慢慢地缩短，要认识自己，多做善事来改变自己，你才会慢慢得到福和慧，你会得到永久的平安啊。   学菩萨要救苦救难，我们自己好了要想到别人。有很多人活在世界上就知道自己很好就可以了，想一想哪一天你自己倒霉了，别人怎么来帮你啊？所以活着要为别人想啊。台长告诉你们，知苦开悟，就是说很多人苦了才想到要念经，要学佛。台长要你们现在很好的时候就想到要念经，要保护好自己的身体，不要让它生癌症；要保护好自己的孩子，永远不要让他们再受苦。这样，你要好好地念经庇荫他们，求菩萨保佑他们。多多地做善事，多多地积德，这样你才会知苦开悟，离苦得乐。   美国有一个石油大王叫洛克，经常去一家餐厅吃饭，每次吃完饭他给小费只留1美元，很少。有一天洛克吃完饭照样给了一块钱小费给服务员，这个服务生憋了好几个月了，终于忍不住说：“先生，如果我是你这么有钱，我不会这么吝啬就给1块美元这么少。”洛克跟他说：“正因为这样你才是一个服务生啊。”很多人为什么不能富有？就是他们内心存在的一种惯于接受别人的施舍和给予，而忘记了要靠自己的努力去获得。告诉大家，世界上除了靠自己，没有人能让你依靠一辈子。要去除贪念，放弃不劳而获的思维，靠自己内心慈悲、精进地努力，你人间的事业一定会成功，你心里的慈悲一定会发扬光大。   外面的雨下个不停，有一个人躲在一个屋檐下。有一位法师撑着雨伞，那个人急急地喊：“法师法师，能不能普度众生一下，带我一程啊？”禅师说：“你在屋檐下，我在雨中，你没淋雨，你不需要我度你。”那个人走出屋檐，站在雨中说：“现在我在雨中，你应该度我了吧？”禅师说：“你我都在雨中，雨没有淋到我，是因为我有伞。你需要的是伞，而不是需要我，不是我度你，你需要找一把雨伞。”其实这个故事就是告诉我们，我们不能靠别人来度你，我们是要从别人的身上发现自己应该怎么去做人，修出一把在人生理智的“伞”，保佑自己不被人间的五欲六尘所染、所淋湿。放弃依赖，精进修行，各人吃饭各人饱，修出自己的悟性，修出自己的佛性来。   前不久，一个听众患有癫痫，医学上查不出发病的原因，严重的时候晚上不能睡觉，连白天她都不敢自己在家里，要家人陪着。有时候半夜里一两点钟突然之间坐起来，说抽筋就抽筋，说倒下就倒下。同修现在修了三年，已经一年多没犯病了，而且晚上可以自己睡觉，不用家人陪，还能照顾孩子做家务。我请大家听一下这个录音，谢谢。   台长告诉大家，有一对年轻人结婚，他们送喜糖全部送的是口香糖，很多人说：“哎，结婚送喜糖为什么要送口香糖呢？”这对小夫妻很想得开，说：“哎，现在的婚姻都是这样，像口香糖一样，开始吃的是甜甜的，越嚼越没有味道，到了最后也就吐掉了。”我们要学会珍惜才能拥有，珍惜生命就会拥有生命，珍惜感情会拥有感情。所以人的业障，包括对人的不了解，人生难在于理解别人最难，如果你能理解别人，你就会理解自己。所以很多夫妻吵架，总是说“你听我说，你不要说。”“我不要听你的。”因为你已经自己认为是对的，对方也认为他是对的，所以两个人才会争吵，如果只要有一个人听一听别人讲，可能你就不会争吵。我们要告诉大家，要理解别人，才能感动别人。   台长讲一个非常感动人的事情。有一位单亲父亲，他的妻子很早就过世了，他抚养了一个小孩只有7岁，这个小男孩很懂事情。妻子过世之后，这个单身父亲总觉得对不起孩子。有一天他出差，没时间陪孩子吃早餐，一路就担心孩子吃早餐了吗，今天会不会一个人在家里哭，不停地打电话给孩子。孩子非常懂事，就跟爸爸说：“爸爸，我吃过了，你不要担心哦。你几点钟回来啊？”这个时候他就告诉孩子晚上。晚上赶回家看到孩子已经睡熟了，他松了一口气。突然他看到孩子的棉被下面竟然有一碗打翻的熟泡面，父亲非常的愤怒，他打了孩子的屁股，跟孩子说：“你为什么不乖啊，孩子？你惹爸爸生气，棉被都湿了，谁来洗啊！”这是他的妻子过世之后他第一次打孩子，孩子哭着回答说：“爸爸，我没有调皮，这是给爸爸的晚餐。”原来这个孩子很懂事情，他为了配合爸爸正好回来的时间，他泡了两碗泡面，一碗自己吃掉了，另一碗给爸爸，自己吃完了之后他怕爸爸这碗泡面凉了，他想保温，就把泡面放在了棉被下，想保持这个温度。爸爸听了一言不发，紧紧地抱住孩子，看着碗里熟泡面还有一半，他对孩子说：“孩子啊，泡面还没有凉，爸爸马上就吃啊。”很多时候，我们对孩子不了解，我们对自己的亲人不了解，对别人的爱不理解，所以经常会夫妻争吵。想一想，菩萨也是这样救我们，他们对我们付出无尽的爱，但是我们不理解啊，菩萨说我们要有求必应啊。你们求观世音菩萨，菩萨会救你们的，但是很多人就是没有念经，就是没有求啊，所以菩萨说人间苦，是因为我们不理解啊。我们因为有欲望才得不到平安，希望我们人多懂得点爱，少一点恨，这个世界才会充满阳光啊。   快乐是在满足当中求到的，因为满足了，我就不会不快乐。因为很多人有了大房子了，我要更大，有了钱了，我要更有钱，所以他的心永远是挂在了钱上。烦恼是从欲望当中来的，人生是一次没有回程的火车，我们要好好地活着，因为这辆火车开过了，它永远不能回头，珍惜每一站，要帮助别人，慈悲别人。懂得自己消业吃苦，一个成功的人，一个能够修心的人，师父经常跟你们讲，要学会吃两样东西，一个要学会吃苦，还有一个要学会吃亏。当我们失去的时候，我们才知道自己曾经拥有过，想一想我们年轻的时候多少事情不珍惜，让我们后悔啊，要珍惜啊。就在本月的6号，凌晨台湾的地震又夺去了上百人的生命，准备迎接春节新年的贺礼和年货，还没有吃到嘴巴，他们就离开了人间啊。我们人能够今天坐着，我们还不生癌症，我们今天还有手有脚，我们今天还能痛快地活在人间，我们今天还能有家庭，我们要感恩、要知足啊！   […]

  人心是道场，就是你心中有一个道场，你到哪里都是一样。比方说我们今天在印尼，不管你们在哪里，看到的这尊观世音菩萨都是一样的，因为在你的心里，菩萨在你的心里，你去哪里，你都有佛的道场，所以他才叫千手千眼。   实心是道场，你心中有个道、你的心中很干净的人，是不是菩萨要进来很容易？你心中肮脏得不得了，菩萨怎么到你心中来？你根本求不到菩萨道的。所以心要干净，心不能肮脏，你想求得灵，靠的是什么？修心修行，要干净、要无我，无我就是很高的境界 。   当你不贪、不嗔恨的时候，你已经没有自己。人为什么生气？因为我在生气，因为他有个榜样，有这么个障碍物。因为你觉得你接受了别人生气的气场了，所以你就越来越生气。所以人不能生气，一生气的话你就把“我”引出来。你没有自我，你生什么生气？   师父刚刚带你们拜佛的时候，观世音菩萨来了，弥勒佛来了。弥勒佛一直来加持我们，他让我们笑口常开，让我们法喜充满，你们今天来的法喜吗？（众答：法喜！）弥勒佛说：笑口常开慈悲怀，观世音菩萨说：精进学佛。   为什么做人，口讲出来的话要愿力？一个人为什么能够成功，因为他有愿力。很多人为什么不成功？愿力不够，精进力不够。   其实我们应该努力加强自身修养，再去广度有缘。台长经常说，为什么菩萨跟台长说在末法时期必须要出来救人？这样你才能一世修成。   想想看，一辈子你动了多少不好的脑筋？一辈子你做了多少不应该做的事？一辈子你伤害了多少人？你自己的感情被人家伤害，你又伤害了别人，这不就叫轮回吗？你今天做了很多不好的事就是因为你不开悟。要知道自己身上的毛病，懂得怎么改变自身的坏习惯。   为什么菩萨叫我们要救度众生？我举个简单例子，一个小偷一生偷了很多东西，哪怕进入警察局，有一天有一个在海边掉下去，谁都不肯下去去救，他奋不顾身跳下去把这个人救上来了，救上来之后大家都把他当成英雄，你说他小时候做的那些事情还有没有？怎么会没有？因为他做了救人的大事。你们今天身上虽然有很多业障，但你们救人时候，你们做了菩萨的事情，所以你们小时候业障很快消掉。这样你的功特别大，那些不好的业障才能慢慢消掉，所以人家说要有功德才可以消业障，这样的话你才能上天。我们的业障太重了，靠我们慢慢还，在家里自修，不知道哪年哪月，可能要修好几辈子。所以为什么要你们走出家门，广度有缘？实际上因为功德大，救人一命，胜造七级浮屠。   做人最重要修的是最后，这是一个结果，是很短的，但是这个过程是很长的。所以我们现在的过程就是拼命地学佛，好好念经，最后如果成功了，我们因为平时功课做的好，平时学佛做人做得好，如果你们不成功，那就是因为你们平时没有好好学佛念经。   从学佛当中可以学到很多做人的道理。人成即佛成，做人做得好的人，他一定学佛学得好。你去看，笑嘻嘻的，不跟人家争，不跟人家吵，这个人已经是半个菩萨了。   师父经常跟你们说，做人要学会要吃两种东西：一个是吃亏，一个是吃苦。吃亏能够锻炼你的心智，脾气越来越好，不生病，心脏平安；吃苦能够让你改变将来，一个人想要改变将来，就要学会吃苦。   钱财买不了幸福，我们真正的幸福就是这个人不糊涂、不迷惑、不污染，远离邪恶，守住自己的清净心，随缘不攀缘，你就会自在，你就会快乐！   一个人一辈子吃不尽的亏，占不尽的便宜。你怎么可能永远不吃亏？也不可能永远吃亏。懂得这些道理你就是智者，所以智者一语，能破万难。   一个人想一生自由自在，真正地寻找到幸福，他一定要在人间学会没有忧虑、没有牵挂、没有烦恼、没有妄想、没有执著的心，什么事情我都随缘。   业由心生，业由心转。今天执着了，你不应该，因为任何人执着了，你是不长久的。执着的时候，你由一个人变成了畜生，所以你的心随着你的意来转，变得非常想不通、难过、执着。所以人要记住，如果你在人间特别恶毒，很多的会投成畜生。如果你在人间非常凶恶，整天打人骂人，那你可能下辈子就会变成一个老虎。所以要懂得我们人业力不能太猛太重，我们今天谁都有不好的业障，但是你不能去加强它，你不能让这些业障成熟，否则你一定会吃苦的。   贪嗔痴是生死的根本，一个人生的时候和死的时候境界不一样，区别在哪里？区别在于活着的人他能开开心心——我不贪，我不恨别人，我不生病，我没有烦恼，我不做出那种怪怪的让别人笑话的事情，这种人就是脱离生死之人。   佛说十二因缘、三世因果，就是让大家知道不要去恨，不要去难过。你今天还在吃苦，你上辈子业障没消；如果你这辈子已经在享福了，你上辈子积了很多德。但是要记住，这个德会用完的。   做人要懂得今世造因，来世有果。我们今世造什么因？做好人，做菩萨，做善良人，我们来世做菩萨。我们上辈子做坏人了，我们这辈子就要难过和伤心，因为我们上辈子没做好，也没办法，这辈子只能受苦。我今生好好修，下辈子不来了，我还要度全世界这么多的有缘众生。我说把你们带上去，不是先带到天上，包括法师，我要把你们带到飞机上，全世界去度人。要记住，我们今世是最重要的，不管做什么事情，不要伤到自己的心，因为很多人，伤到内心了就去不掉了，就在八识田中。   人永远活在后悔当中。我们人内心的欲望和执著使我们一起受束缚，把我们捆起来。很多人在感情上出不来、在事业上出不来的时候，他为什么痛苦？是他自己战胜不了自己。   做人你要有幽默、要有善良，要懂得怎么样来调和。人生哪有一帆风顺，人间哪有这么平平坦坦的，能够越过自己、超越认识人生，能够懂得苦是暂时的，就像我们小时候吃的很多苦，我们现在还记得吗？当时过不来，现在早就过来了。就像我们现在吃的苦，等到我们要死的时候还会伤害我们吗？早就没了。   台长希望你们唯一要做的，将你们的双手张开，要我们放下无谓的执著，我们就变得自由自在，无牵无挂，无挂碍故。学佛做人要开心，人到人间太短了。人生是一辆有去无还的列车，它只有单程，没有回程。所以珍惜每一分钟，珍惜每一个人生，珍惜自己拥有的一切，当你珍惜了就不容易失去，当你珍惜人生，好好学佛，你拥有的是更好的明天。你不珍惜，天天颓废自己、打麻将、骂人，你很快就变成人间的鬼。所以我们学佛的人是拥有智慧的人，拥有智慧的人是不烦恼的人。而烦恼的人是没有智慧的，我们笑得出没有烦恼的人，那是有智慧的。台长希望你们天天笑口常开，远离烦恼，谢谢大家！  

  感恩大慈大悲救苦救难观世音菩萨、龙天护法，各位嘉宾、各位义工、来自世界各地的佛友和墨尔本的朋友，大家好！   慈悲心无限，感恩心无量，喜舍心无边。一个学佛人每天要活在感恩中，可以去除很多的烦恼，可以去除很多的恨心。现在人的恨念特别重，每一天都活在回忆和憎恨心中，会让人有很多的纠结和内心的不平。所以，每天拥有着慈悲心，看到别人的苦难，自己可以知足常乐。时时刻刻拥有一种喜舍心，你会活得非常法喜。能开心的人就是想得通的人，一个能舍的人一定会得，这叫舍得。   每天想不通的人，月月有烦恼。这就是当今世界：有三亿四千万人得忧郁症，全世界每年有100万人因为忧郁症而自杀。德国飞机副驾驶只有28岁，他有忧郁症，他想不通，就带着一飞机的人撞向了山崖。每天都是这些新闻，包括父亲砍死自己的媳妇，儿子闷死自己的母亲，这些都是想不通造成的。   所以，人一想不通，智慧就会没有。我们必须要想通，要知道人的一生来也空空、去也空空，我们到人间来，连个名字都没有，我们不知道来干什么的，就这么来到了这个世界上。每一天的得失，和拥有、失去的无常伴随着我们，我们一生忙过来、忙过去，一生得到的都是暂时的，而且最后就是空。你的房子再大，你最多也就是住30%，还有70%是空置的；你的汽车再好，功能最多用30%，还有70%是没有用的；你一生赚的钱30%是自己用，还有70%是留给别人用的。所以，人的一生都是在痛苦、回忆和不断给自己的压力中生活和生存。有一个母亲，儿子不孝顺，这个妈妈情愿把她积蓄的21万放到棺材里一起烧掉。所以要想开、想明白，我们生不带来，死不带去。在人间，如果每天不生病，心情好，不吵闹，吃得下，睡得着，平安就是福。阿拉伯王子活到33岁，他什么都有，就是没有命，他无福去享受，非常可惜。而我们哪怕什么都没有，我们有命，这就是福。   为什么要学佛法？因为佛法是人类内心的科学，它是人类的精髓，佛法是一个推动世界和平的良方，家和万事兴。佛法正是用人间的大爱，放下自身的小爱。人间需要很多菩萨相互帮助，需要很多善良的人与好人，需要像菩萨一样为众生无私奉献的人。所以，学佛人要做一个有益于国家的人，有益于自己家庭的人，内修纯洁，外修安静，一辈子要利益众生，这样才能实践人类精神的净土化。   我们在烦恼的时候要经常想一想，这个烦恼在一个月之后可能就没有了，我们年轻时候的很多烦恼，现在已经想不起来了。要经常想一想，这个烦恼不是事实，只是暂时的，烦恼会变成无有。在烦恼的时候要想到人生如梦——就像我们做梦一样。其实台长告诉大家，人的一生就犹如一支射上天空的箭一样，它是没有终结的，到了一定的地方它就会掉下来。我们一生空忙，终无所得。想一想我们的父母亲，为我们一辈子，最后什么都没有得到，离开我们。我们也是这样，在人间什么都得不到，最后又离开了我们的亲人。希望大家学佛人：无欲无求心自饱，正信正念求佛道。   十九世纪，在英国伦敦诞生了一个不幸的男孩，他出生一年之后，爸爸妈妈离婚了，他跟了母亲。没几年，他的妈妈在他六岁的时候精神失常被收入了精神病院，他也被收入了孤儿院。他从小在英国当过药店的学徒工、旅馆的服务生、饭店的伙计、书店的伙计、玻璃厂的零工和印刷厂的学徒，他的童年饱尝着所有的苦难，没有一个正常孩子应有的快乐。但他后来发现了对付苦难的方法，掌握了笑的秘密和诀窍。于是，他就把他的笑拍成了电影，他的每一部影片在世界上均拥有3亿观众。他征服了观众，征服了世界，他就是Charlie Chaplin（卓别林）。佛法界认为，因和果，双方在一定的条件下会向反方向发展。所以当你在痛苦的时候，在苦难、挫折、尝受人间不幸的时候，只要你坚强，只要你想到还有希望，你慢慢就会变得乐观地活着。就像很多人在没有得到的时候拼命努力，一旦得到了反而会哭一样。   所以，我们要学佛法，知足常乐，我们现在受的苦就是在消业障。妈妈为孩子受了多少苦难，但是母亲现在身体不好或者条件不好，孩子都会来照顾自己的母亲。这就是西方人和我们中国传统文化的不一样。前几天我还和一个西方的佛友讲起这件事情，西方人年纪大了，就被送进nursing home（养老院），在养老院里面的人是“三等人”：等吃、等睡、等死。他们没有看到自己的亲人，他们没有家庭式的温暖。而我们华人一般都是聚在自己的家里，我们有一个温暖的家，我们有孩子来照顾我们，和那些拿薪水的nurse（护工）是不同的概念，所以我们晚年得到的是亲情的温暖，而他们得到的只是一个象征性的家庭。所以你现在所付出的一切，晚年会得到一些回报，所以对别人好就是对自己好。我们虽然晚年靠不到所有的亲人，但是学佛人只要大家聚在一起，晚年都会相互帮助，相互照顾，这就是我们的大家庭。为什么要舍去小爱，对别人付出真爱？这就是你的贵人。一个人现在就能对别人好，他就是有智慧；一个人现在就能对众生付出爱，这个人一定会得到众生的爱，他永远不会孤独，他永远不会变老。   我们在人间什么时候能知足呢？我们刚来的时候，只要有一辆小小的车就可以了，哪怕再小的车也是自己的。慢慢地欲望膨胀，我们需要大车，需要好车、名车。来的时候住着两房一厅，觉得很满意了，现在不满意了，我们要住海边，我们要住house[注：别墅]，这一切都是你的欲望。很多人在这里打两份工、三份工，为什么？就是因为他们要更大的房子，所以一辈子在还贷款。所以欲望越多，人越烦恼。少追求、少记恨，尽力而为就是随缘。   我们人经常犯错误，在于我们是人。我们人有劣根性：首先是嫉妒，然后是瞋恨，还有最大的，就是贪。我们要懂得在烦恼的人生中，让自己的心和身体都要健康，要学会无为而为，就是说：要没有目的地去帮助别人，别人一定会给你回报；当你有目的地去帮助别人，别人看得穿，他不会对你有真心的回报。   我们要学会做圣人，只要自己在生活和人间的苦难中不低下头，不弯下腰，别人是不可能骑在你的脖子上、骑在你的身上的。在沙漠中行走的骆驼，它眼睛看见的是沙漠，但是它心中想的是那块绿洲。所以，要看到光明和前途，要想到我们今天的苦难、身体不好只是今天，我们还拥有明天、还拥有后天。   我们做人可以没有太高尚的情操，但是做人不能无耻；我们可以不伟大，但是我们不能卑鄙。对一个人来说，心灵的美远远胜过外表的美。同甘的人不一定是朋友，同苦的人心灵可能更容易相通。大家都活在一个世界上，都在享受着一些人间的福报，也在尝受着人间很多的苦难，希望大家好好地帮助，相互帮助，相互爱护，那就是同甘共苦。希望大家多多地明白这些道理，人伤我痛是佛的精髓，懂得知足常乐，才能在这个社会上活得安逸，这就是佛教的妙法人生。   有一次，老和尚要外出去见朋友，他就把一盆他非常心爱的兰花托付给小和尚，请他帮忙照看。小和尚知道老和尚一直非常用心地呵护照看这盆兰花，兰花茁壮成长，小和尚当然不敢怠慢。小和尚每天给这盆兰花浇过水后就放在阳台上，然后出门办事。老和尚出去很多天，有一天突然天降暴雨，狂风把兰花打翻砸烂了。小和尚赶回来一看，这盆兰花残枝败叶，心里非常地痛心，他又害怕老和尚会责怪他，非常地难过。等到老和尚回家，他把这个兰花的事情告诉了老和尚，并等着老和尚来责怪他，可老和尚什么话都没有说。小和尚感到很意外，因为那毕竟是老和尚最心爱的兰花。老和尚淡淡一笑，说道：“我养兰花不是为了生气。”简单的一句话，道出了一种豁达的人生态度。我们工作在这个世界上，不是为了受气而去工作的；我们生活在这个世界上，不是为了生气来到这个世界上的。我们用心付出的东西一旦无法挽回，我们不要去怨什么，也不要去后悔什么，只要懂得，拥有的时候好好地珍惜，失去的时候坦然处之，无愧于自己的心就好了。很多人学佛之后，看很多事情不顺眼，经常去生气。记住了，学佛不是为了生气而来学佛的。我们做人，很多人都知道，在这个世界上有很多不完美的事情，但是不完美的事情，我们要用完美的心态来把它改变。   大家都知道，有一个非常著名的“功夫大王”李小龙，他的功夫十分了得。大家都知道他打拳打得好、脚踢得非常好，但是没有人知道，李小龙本来是有先天性的缺陷的。李小龙从小是近视眼，中国功夫历来讲究“眼观六路，耳听八方”，眼睛不好为练武的大忌，所以李小龙曾经十分坦诚地告诉记者说：“因为我从小就是近视眼，所以我从咏春拳学起，因为它最适合贴身格斗。”还有，李小龙的两条腿不一样长，他的右腿比左腿短了五厘米，但是正因为如此，他的左腿专事远踢、高踢，如狂风扫落叶一样。近身的时候，他的腿像连续发炮一样，两脚的不一致使他摆出的格斗姿势特别优美，成为武术流派的典型。   人间做事情成功与否并不是一厢情愿的，我们在世界上做事，有时候靠自己的努力不一定能成功，有的人努力了一辈子也不成功。有几十万人去考状元，不是每人都能中状元的。但是如果你有机会不去努力，那你与状元也无份。内因和外因是共同作用才有效果的。一个人努力，没有机会，不会成功；一个人有机会，不努力，他也不会成功。所以内因要尽力去努力，外因要发掘自己对外的所有条件。外因是通过内因起变化的。学佛人要充分发挥自已的慈悲心，不悲观，不消沉，宠辱不惊，变不利为有利，一善解百灾。我们要在艰苦的人生中广结善缘，对别人要比对自已好，这样你会让众生对你更好，会创造出菩萨的人生境界。   有一位外国总统问了一位活了104岁的老妈妈：“你的长寿秘诀是什么？”这位老妈妈回答说：“一是要幽默，二是要学会感谢。”从25岁结婚起，她每天说的最多的两个字就是“谢谢”，她感谢自己的丈夫，感谢父母亲，感谢儿女，感谢邻居，她感谢大自然给予她的种种关怀和体贴，她感谢每一个祥和、温暖和快乐的日子。别人每对她说一句话，为她做一件平凡的小事，展开一张问候的笑脸，她都忘不了说一声“谢谢”。80年过去了，这位老妈妈就是在“谢谢”两个字中快乐成长，在“谢谢”两个字中，生命长久。   有一位老师患癌症死了，他在临死之前留给人世间的最后一句话是“谢谢”。他谢谢日夜照顾他的亲人，他谢谢尽心为他治疗的大夫和护士，他谢谢前来看望他的亲人和学生。有的人在临死之前，带走的是“我恨啊，我恨这个世界，我恨所有对我不好的人，他们为什么欺负我？为什么折磨我？”带着恨死去的人不会有幸福感。   有一位山区的农民，为了感谢收留他失散的孩子、并把他孩子送上回家汽车的好心人，他竟在一座小县城里挨家挨户地找了几千家，只是为了当面向那位好心人说一声“谢谢”。一个盲女——看不见的女孩子，在妈妈生日的时候送给她一份礼物，那是一点一滴扎在生日贺卡上的盲文，妈妈看不懂，请别人给她解释。没想到那段盲文竟让她泪流满面。那段盲文说：“妈妈，谢谢你把我养大，虽然你没给我眼睛，但谢谢你给了我生命，虽然我看不见你，但我能感受到你善良的心。我永远爱你——你的女儿。”   学佛人的心态：谢谢就是感恩。感恩是一种境界，只有懂得感恩的人才不会生气；一个不肯感恩别人的人永远是觉得别人不好，他心里会产生恨。只有感受到别人的温暖，一生才会过得幸福。想一想，很多小夫妻吵架，就是忘记了对方曾经给自己的爱，只看见眼前他做错的事情。所以我们要懂得，多想别人的优点，去除别人身上的缺点，要变得更慈悲、更善良。我们懂得了感恩，我们才看到了慈悲；我们天天活在恨的当中，我们不会常有感恩心。爸爸妈妈从小把我们养大，最后来到了澳洲，还要帮我们领孩子，最后孩子还嫌爸爸妈妈很讨厌、很麻烦，就是忘记了小时候爸爸妈妈怎么把我们养大的。要学会感恩，这就是佛法的精髓之意。   同样是人，学佛人和不学佛的人心态就不一样。有一个学佛人出门前听了天气预报说今天会下雨，他就带了一把伞，但一出门，天气晴朗，一点雨都不下，他没有抱怨，他心中感恩“今天菩萨让我们阳光明媚，赐给我们这么好的天气”，他一天非常法喜开心；一个不学佛、心态不好的人，他听了天气预报说今天要下雨，他带了一把伞，一出门，天气这么好，他心里就不开心：“真倒霉，带一把伞，一天这么重，我不是傻子一样吗？这种烂天气预报，我以后真的不要相信他们了。”想一想，同样一件事情，好的心态会得到好的善报，恶的心态会给自己带来伤害。   有两个水桶一起吊在井口，其中一只水桶对另外一只说：“我觉得自己这只桶真的没意思，刚刚装满了马上又被倒空了。”另一只水桶说：“我倒不觉得是这样，因为我们空空地来，装得满满地去。”所以当一个人有境遇的时候，同样的环境，有人会觉得很幸福，有人会觉得很不幸，所谓的幸与不幸，实际上只是人对事物的看法不一样。很多事情就是这样。   有个人买了一双非常好的鞋子，他坐高速火车，放在了火车的窗上。他拿出来看，这个时候边上正好有一辆火车呼啸而过，把他的一只名牌鞋子吸走了。他想都没想，马上把另外一只鞋直接扔到火车外面去了。别人问他：“你鞋子掉了一只，你为什么还把另一只扔了？”他说：“一只鞋对我来讲没有什么用，如果人家捡到了，还能穿上一双呢。”所以，这种人就是在为别人想的人。   我们在学佛的道路上要记住莎士比亚曾经讲过的话：“千万不可评论你不知道的事情，否则你可能会用生命的代价来补偿这个过失。”不了解佛法，不要妄加评论；不了解任何法门，都不要去说别人的法门不好；不了解任何人，不要去说别人、指责他人、他们不好的行为。好好地从自己身上找毛病，你就会获得成功。很多人的一生就是指责别人，所以他就活在痛苦中。台长教你们一个方法：经常想一想是自己做错，你就不会难过；经常想到是别人对不起你，你就会活在痛苦之中。   做人要善业大过恶业。很多人说“为什么我会倒霉？”因为他的恶大过善，所以他才会倒霉。如果一个人做善事70%，而恶事只有10%～20%，他这个人就会有善报；如果一个人做的恶事太多了，70%、80%，虽然他也帮助别人，也在做好事，但是他一定会有恶报。所以台长告诉大家，要让善业的种子先成熟，也就是说，做人先把善的好好保存在心中，你才能转运气。我们人要控制好自己的欲望，让善业不断地充实着自己的心灵。我们想控制自己的恶业，不让它生出，就必须控制好自己的欲望。如果我们今天没有欲望，我们不会去和别人争抢。有时候我们无法控制好自己外在的环境变化，但我们可以控制好自己的身口意：我们的身体不做坏事，嘴巴不讲对别人不好的话，意念不去想对别人不好的事，这样就会慢慢地心里平静，心里安静。所以佛法界讲：去除命浊，烦恼浊，见浊，劫浊，众生浊。这个“浊”是什么意思呢？就是不开悟。今天想不通“命”——很多人说“我一定要发财”，就算天天去买六合彩也发不了财的。有一个佛友说：“卢台长，我很想有钱，你教我念哪个经可以顺利发财。”我跟他说：“念经发财，是你前世的，不是你今世的。”他就说：“那你教我一个顺利的经文吧。”我就教他念准提神咒，他就去买彩票，买了彩票，天天在家里刮的时候就念准提神咒。实际上，这种财不是你今天能发到的，因为它是命中有的。   烦恼、无明实际上都是你找来的。你看见了就会烦，不看见不会烦恼的。想一想，很多人怎么会烦恼的？就是因为他看不惯。所以人要清净，不要看，你就没有烦恼。我曾经告诉过你们，我在广播里做现场直播，有一个老伯伯打进电话：“卢台长，我看不惯我的儿子，我的儿子很讨厌。”我说：“老伯伯，他怎么对你不好？”“没有，我看不惯他的头发，他的头发往两边50%撇开，像一个当年日本人侵略时的汉奸。”我说：“老伯伯，你千万不要这么看，现在这个头非常时髦，叫‘德华头’——刘德华留的。”所以年纪大的人，不看不烦恼，越看越烦恼。上个月有一个叫“万圣节”，对不对？好好的一个很好看、很可爱的小孩子，脸上画得像个鬼一样，你们说好看吗？很多人不要看，看了就要骂，看了就不开心，谁要看鬼啊？万圣节，西方人叫“圣”，实际上因为鬼会变，鬼会走，鬼有五通，他会在这个时间到人间来。所以很多人在这个节日把脸画得像鬼一样，回家发高烧，有的还死掉。你们可以查查新闻，全部都有的。一个好好的脸，为什么要画得像鬼一样？千万要记住了，我们在澳大利亚，万圣节，你们不要让自己的孩子的脸去画得像个鬼一样，回到家就招惹灵性，你们又得念小房子了。   有一个人做了一个梦，梦到他来到一间二层楼的房子。到第一层，他发现一张长长的桌子，桌旁都坐满了人，桌子上摆满了丰盛的美味佳肴，可是没有一个人能够吃得到，因为大家的手臂受到一种魔法的诅咒，全部是直的，不能弯，就是夹到菜也不能送到嘴巴里，所以个个都愁眉苦脸，这个人觉得很奇怪。他听到楼上嘻嘻哈哈吃饭的声音，很快乐，他就好奇地跑到楼上一看，也有一群人，他们的手也不能弯，但是他们都吃得兴高采烈。这时候他才发现，原来虽然所有人的手臂不能伸直，但是因为他们都在给对面的人夹着菜，他们彼此相互照顾、夹菜和喂食，结果大家吃得非常尽兴。这个梦告诉我们：没有一个人活在这个世界上可以不依靠别人而独立生活的，这个世界本来就是一个需要相互扶持的社会。学佛人要伸出友谊的手，你会发现，原来你的周围有这么多的好朋友。在生命的道路上，我们需要度更多的有缘众生，让善良的心灵到处开花，在人间才会有更多美好世界的显现。今天你们来到了这里，都是别人让你们来的，你们想一想，多少人是为你们好，让你们能够想通、想明白、学到佛法，那些人就是有美好的心灵。希望大家一定要有感恩心，活在世界上一定要觉得有很多好人，你的心情才会好起来。很多人就是觉得在这个社会上有太多恶人，所以他才会非常沮丧、想不通，才会自杀。希望我们一定要好好地学佛，去救度更多的有缘众生。   […]

随缘换得佛性来，慈悲人间得真谛。感恩大慈大悲救苦救难观世音菩萨、龙天护法、诸位法师、来自全世界的佛友，和马来西亚槟城的佛友们，感恩你们护法，让我们今晚法喜充满，佛光普照。（掌声） 以后师父要给你们讲更深一些的佛法，让你们的悟性长存，让你们的慈悲心像莲花一样永远开放。其实人生能够很快乐地过日子就很好，如果能够学佛更愉快地过日子就更好。人生想要拥有每一天的快乐，法喜充满，做自己爱做的事情，就要控制好自己的心灵不要被污染。我们心中要有佛，因为佛在心中，我们每一天快乐无比。（掌声） 师父很开心，每天晚上可以在这里和大家共享佛法，和大家一起快乐，希望大家一定要懂得，我们心中如果没有佛，就不知道人生怎样过。学佛人活在人间，心中就是好山好水，不学佛的人活在人间，就是好山好水好无聊。学佛人要让全部的身心充满着观世音菩萨的甘露。摩诃，就是无量无边的意思，“摩诃般若波罗蜜多”就是无量无边的与佛合一。合二为一的人、经常与佛常住、把佛放在心中的人容易开悟，容易开悟的人就容易放得下，容易放得下的人就容易解脱。（掌声） 人活在世界上，最怕的就是没有明心见性。人活在世界上要学会没有喜乐，今天很欢喜我也是这样，明天很悲伤我也是这样；无是无非，我们心中如果没有一件对的事情就不会生出一件不对的事情。很多人就是经常认为“我是对的”，就会把别人看作非，是非是非，在心中没有是才不会有非。无善无恶，心中要懂得，人间只有因果，没有对错，因为人间的对错全部都是因果所为。很多人每天总以为自己是善的、别人是恶的，就已经犯了因果的戒律。人要懂得这个世界无始无终，我们到这个世界来的时候不知道是什么时候开始的，师父讲的是“无始”，也就是无始劫以前，本性进入这个地球之后，无始无终。 心中无私天地宽，一个想得开的人心胸会宽广，一个想不开的人会天天执著难受。“空”字是佛门中非常难进入的一个“门”，所以叫空门，遁入空门。要开悟之空，就是用悟性知道这个世界全部都是空的，并不是指我们一刹那脑子的空，而是真正的心里空，什么都不要太喜欢，什么都不要太追求，什么都不要“我一定要得到它”，就不会像人间的行尸走肉一样——人想不通会对世界上一切都没有兴趣，就会在人间患得患失中生活，最后会得忧郁症。 大智慧之人不执著空，很多学佛人说“我要空”，实际上连这个“空”字都不要去执著，因为空本来就是没有的，执著空等于又被空执著回来。空中有菩萨在，有佛性在，空是虚的，佛性才是真正实在的东西，用本身的能量，用心的真实感去消除人间自以为是空性和虚拟的东西，就是借假修真。（掌声） 不该你们的钱不要去拿，拿了别人的钱，以为占了便宜，实际上是替人背业。拿人钱财替人消灾，实际上你消不了这个灾，因为这个钱本身不属于你的，你拿了之后一定会替人背业，因为你还不了这个情，还不了这个债。别人如果占据了你的钱，就是替你消灾。我们今天放生、许愿、念经，都是在消自己的业。如果付出了，不要想去得到，因为这有一段时间的，时间成熟就会得到，只管付出，不要想拥有，那才是学佛人的心态。（掌声） 空的是虚的，佛性是实的。空的是虚的，比方说人间拥有的汽车，坏了就是空的，没了；所爱的爸爸妈妈，过世了就成为虚的。对一个人再恨，当他过世之后，我们的心就慢慢释然，“过去我也有不对”——本性出来了，所以本性是永存的，是实实在在的东西。宇宙中虚虚实实就像人的感情一样，今天这样明天那样。现在的年轻人活在这个世界上真的很可怜，自己都不知道自己什么时候会突然发脾气，突然间就会躺下来，虚虚实实，所以菩萨说这个人间“色即是空，空即是色”。（掌声） 人如果单单讲空性、性空，就是偏于空，“这个世界反正都是空的，我什么都无所谓了，我想干什么就干什么”，就偏了。色界是属于虚有，人的有色世界是虚无的，在虚无的世界，但是拥有一颗纯洁真诚的心，不取不舍，不受污染，不要去取也不要去舍，心中就不会有污染。自己的心要懂得，没有和有是一样的，有即是无，无即是有。 如果在生活中有追求物质的思想，就会执著，一个人不追求，也无所谓追求，物质对你来讲没有吸引力，你可能会靠到空无主义，“我反正不要，这个世界一切都是空的”，如同一个孩子刚刚出生的时候，就告诉他：“孩子，你知道吗，你降临到这个世界等待你的就是死亡。”——又走偏了。要懂得两边都不要靠，就是不取不舍。不受空的污染，“什么都是空的假的”，不受污染；也不受有的污染，“这个世界好啊，名牌包……”不受污染，这就是佛陀讲的正知正见。学佛人要拥有出离心，这个世界一切是有的，但是它是暂时的，我们终有一天会离开它，我们看到了将来终有一天会放下，与其早晚要放下，为何不早点放下？拥有菩萨智慧，放下万缘，自在清闲，那就是禅定。（掌声） 般若，每天都在讲般若，般若就是大智慧，般若波罗蜜多，就是已经到了大智慧的空间，到了大智慧的环境，在人间拥有大智慧的人无所畏惧——用白话讲，他已经看到了真实的一面，这世界是无常的，是没有的，是虚无的，但是我们活生生地生活在这个世界中，要重视它，我们要借这个假的虚无的世界，来完成我们真实的修心的使命。犹如当一个人还没有睡醒，在梦中享受美好时光的时候，他总希望能在梦中更长一点时间，再享受一会儿，但是梦境终究会醒，在醒之前多多修心，醒过来之后不受痛苦折磨，脱离烦恼，那才是“般若波罗蜜多故”。（掌声） 在希腊有一个大哲学家苏格拉底，哲学在当时是很崇高的职业，很多年轻人都想成为哲学家而有名有利。一个年轻人找到苏格拉底说：“我要跟你学哲学。”苏格拉底带他到河边，突然把他推入河里，年轻人一开始还以为苏格拉底和他开玩笑。然后苏格拉底自己又跳入水中，将年轻人的头按入水中，年轻人拼命挣扎，用人的本能推开苏格拉底的手，拼命游上岸，喘着气说：“先生，您这是干什么，你为什么要这样做？”苏格拉底说：“我只想告诉你，做任何事情都必须要有绝处逢生的毅力，才能创造成就。”人只有在走投无路的时候，才会想到求神拜佛，就如同瀑布一样，只有在悬崖顶端无路可走的时，才会创造出美丽动人的奇迹。（掌声） 人与人的相处很难，难就难在每个人的命运不同，因为有的人有怨气、嫉妒心、恨心，它们也会不同在生命当中产生。我们人就是命运不同才会产生不同的怨气，一个人条件很好，怨气相对就少；一个人困难多多，恨心相对就很多。要学会异中求同，虽然命运不一样，但是我们要求一个共同点。学禅就是锻炼自己去接受不同的人，度人的时候会遇到很多不同人的性格。我们东方台有一个女主持是做婚姻节目的，她一边做婚姻节目一边接触不同性格的人，天天帮人家介绍，最后她找到一个就结婚了，从此不做这个节目了。要锻炼自己接受不同人的性格与不同的世界，人有时候连自己都不了解，怎么可能去了解他人？有的人吃饭前说自己胃口不好，这个不想吃那个不想吃，但是吃了几口之后就将桌上所有的菜全部吃光了，你不了解自己啊。 在释迦牟尼佛时代，有一个叫提婆达多的弟子跟随佛陀修心三十年，难道他不知道他的师父是释迦牟尼佛吗？他知道。但是三十年之后，他还是背叛了佛陀离开了师父。他了解佛陀吗？他不了解。学佛人要想让别人了解你是一件很困难的事情，学佛人要想让自己了解自己也是很困难的事情，所以观世音菩萨让我们自观，自己观察自己到底是谁，来到人间连个名字都没有，借了一个身体一直活到今天，死了之后又是谁？我们不了解自己才会犯错，不了解对方才会争吵。佛陀当年如此救度众生都有弟子不了解他，我们要理解众生为上，才去救度众生。如果不能了解众生，就永远不能救度别人。希望每一个要想救度众生的人，首先要了解众生，了解他们的本性和个性，这样你很快就能成为菩萨救度众生。（掌声） 找寻人生的一个共同点，大家就能法喜充满，你们在座的所有人有一个共同点——学佛，所以大家在一起快乐无比，法喜才能充满。一起修心，一起进步，就能相互了解。佛法能让我们去除妄念、去除行为上的过失。佛心似动非动，一个人在做事情的时候不会感受到自己的心跳，当静下心来突然之间有人说“不要讲话，有紧急情况发生了”的时候，会听到自己的心“噗通”在跳。人的声音不仅是嘴巴发出来的，身体也能给你很多的暗示让你理解自己，嘴巴不讲话，肠子会“咕噜”叫，骨头会“咔嚓”响。师父带领大家磕头的时候，一片“咔嚓”声——全部都缺钙。（众笑，掌声） 好好的倾听自己内心的声音，就是掌握自己的性格。我们要去除行为上的过失，动中有静，静中有动。做功德的时候心很静，表面很忙碌，但是心中很静；坐在这里人没有动，但是心在动，在念经，就是静中有动。在人间很多人表面很稳，一个老伯伯看到一位女士经过，表面看上去没什么，但是心和眼睛都动了。 学佛人要懂得道理，我们去除本性中的障碍，本性有什么障碍？“我不想去帮助他”，障碍来了，“他已经和我好了十几年了，他为什么要这样？”障碍一来就不想跟他合作，这就是心理障碍。夫妻因为一句话不开心而互不理睬，就是障碍。障碍让你迷失方向，成为今后苦难的因。希望大家不要去制造障碍。 所有的麻烦，在人间所有的善和恶，学佛人都可以转化。这是相对转换的，根据你自己的心，今天的善良人可以成为明天的恶人，今天的恶人也可能成为明天的善良人，因为心会转换。当你碰到恶人的时候，不要着急，做一些功夫、功德，去感化他，我们有观世音菩萨，有解结咒，你念经之后，说不定他就良心发现，会转换。今天的善良人，你不停捧他，说不定就变成了一个恶人。人追求地上的，以后就会失去天上的。少追求人间的一切福报，多追求天上的，人间得到的越多，天上失去的越多，人间的包袱越少，天上得到的越多。（掌声） 诸恶莫作，是学佛的基础，一个人什么恶都不能做；众善奉行，是行菩萨道的愿力，只有不作恶的人，才会行善，心中充满着善，怎么会去作恶呢？整天作恶之人心中怎么会有善良的东西呢？我们必须诸恶莫作，才能众善奉行。（掌声） 剑桥大学有位老教授，在又一批学生面临毕业的时候，他自称患眼疾失明了，敬仰他的同学纷纷前去看望他，教授问：“你是谁，毕业后你想做什么，小时候的梦想是什么，未来想做什么？”谁知在毕业前，老教授的眼睛好了，老教授说：“在我即将双目失明的时候，我意志消沉，同学看望给了我很多的力量，我精心准备了一份礼物，就是我们谈话的录音。今后当你们在人生旅途中失意、迷茫、不知所措的时候，希望你们能够听听录音。”因为当时有很多学生在看望教授的时候说，教授您放心，我一定给您争气，我一定怎样。但是人随着时间、世界和社会的变化，慢慢会失去自己真正的勇气与信念。 学佛人也是这样，开始的时候，“观世音菩萨，我一定好好修，我要一世修成，我要到天上去！”没几天，还没上天，经文已经不念了。学佛一段时间后，在失去对学佛的信心的时候，要常常回忆自己的初始心——我开始的时候是怎样学佛的？因为伤到自己了，觉得人间一切无常不可得，觉得自己失去了太多，才遁入空门，才懂得学佛的真谛，才知道要舍去人间进入佛道。常常回忆当时的愿力是什么，就是你的初始心，你真正学佛的目的是什么，也是你的初始心。不要好了伤疤忘了痛，永远要回忆别人给你带来的喜悦与恩典，拥有感恩心是慈悲心的基础，所有的人都要存感恩心，今天谁给你准备了膳食、椅子，谁将你们引入佛门？要感恩，这就是慈悲心的基础。我们怎么会识字的？是老师。我们怎么会长大的？是父母。孝敬父母，尊重老师，尊重所有的佛友，尊重所有的有情众生，戒杀生，在人间才能慢慢去除自己心中的污垢。不恨别人就是解脱自己，恨别人是最大的损失与最吃亏的生意，恨别人不能让别人有任何损失，反而伤害自己，去除恨心才能拥有善心。 我们人不要浪费时间去想过去发生的人和事。过去有很多难过的事情，过去就是过去，就是没有了，过去就应该忘记，永远要往前看，不能回忆过去让自己承受伤痛，经常回忆过去让自身难过会分散学佛的精力，更不能浪费生命在一定会后悔的人和事情上，如果每天痛苦，就是在浪费生命，每天痛苦是因为每天在追求那些使你痛苦的事情。只要拥有慈悲之心就拥有了一切，学佛让我们拥有慈悲，学佛就是学会慈悲，让我们所有的佛友们“一念慈悲心，百障全消尽”。（掌声） 有一位老人在哭，警察过去问他：“老人家，你出什么事情了？”老人说：“我75岁了，家中有一位25岁的妻子，又聪明又漂亮，还疯狂地爱着我。”警察问：“那你为什么还要哭？”老人说：“因为我想不起来家住在哪里了。”75岁的老人找一个25岁的妻子，记性不好连家都记不住，就算拥有了也会失去。要做与自己相对应的事情，人对欲望不知道适可而止，不知道什么年龄该做什么事情。欲望不能再高了，明明肠胃已经坏了，还要不停地吃这个吃那个，明明没有经济能力，还非要买大房子，还说“银行就是我的小金库”，还得起吗？一辈子就在金库里钻不出来了。人间的一切不是想做就能做的。要常常忏悔，常常觉得“我过分了，我做错了，我忏悔”，才是真正的智慧。（掌声） 学佛真的是用心的，你们都会念《心经》，《心经》为什么厉害？《心经》是般若心经的精髓，就是智慧的精髓。过去、现在、未来三世诸佛，都依止般若波罗蜜多，就是大智慧到达彼岸。什么是大智慧？大智慧的学佛人就是救度众生的人，忘我的人，懂得怎样让这世界更多慈悲的人，拥有大智慧才能达到般若波罗蜜多。证得菩提无上正果，要用般若智慧了解佛、证悟佛、修佛、懂得生死、了脱生死、了解生命的本原体，那就是不生不灭的本性。（掌声） 智慧是什么？人间有聪明与智慧两种：人间的聪明是计量利弊得失，比如今天跟人家做生意多赚了别人一百元，你好像得到了，你很聪明，但是人家知道你多赚了一百元，下笔生意不跟你做了，你就损失了几千万。智慧的人是舍，我该赚多少是多少，我不多赚，我完全无所谓，别人看你走得正行得正，下一笔生意继续与你合作，这就是智慧。整天占小便宜、赚别人一点点就开心的人，是小人；天天付出、帮助别人的人，就是圣人。 生命的本原体，就是真正的灵魂，是不生不灭的，人的灵魂不会另外生出，也不会灭度，因为皆具佛性，一个人再怎么坏也是有良心的。一个杀人不眨眼的魔在最后宣判的时候，被问最遗憾的是什么，他掉下眼泪，说：“我对不起自己的母亲。”这就是他的良心与本性，但是已经被五欲六尘污染了，失去了真正的本原体，这就是良心。而我们学佛人擦干了自己肮脏的五欲六尘，没有太多的需求与欲望，没有种下让自己掉入地狱的因，我们用良心做事，用智慧做事，用菩萨的智慧来解决人间的难题，这就是般若。 宋朝有一位禅师，年轻的时候还没有出家，醉酒后与人争斗，不小心将人打死，他畏罪潜逃，然后出家刻苦修行，大彻大悟，每次说法都有几百人聆听法音，在他七十多岁的时候，有一天他突然沐浴之后升座，告诉大家：“你们今天都不要动，也不要说话，老僧让你们看看什么是因果报应。”中午，一位军营的武官来了，拜佛后看见禅师坐着那里，马上拿出弓箭要射他，禅师合掌说：“老僧等你多时。”武官很惊讶地说：“我不认识你，为什么会有这种欲望要射死你？”禅师说“欠债还钱，欠命偿命，因果不爽，你动手吧。”军官觉得很奇怪，就问：“我从来不认识你，你为什么要这样？”禅师就将自己四十年前打死一个人的情况告诉他，武官从来不认识字，突然大声吟诗一首：“冤冤相报何时了，劫劫相缠岂偶然？不如与师俱解释，如今立地往西天。”一个人要懂得因果、懂得报应，不管你今世修为多高、功德多大，均无法逃脱因果定律，只有在彻底醒悟、绝不造因、不造新业，才是唯一的解脱之道。台长就是解释了一个问题告诉你们，很多人说，“我天天在做功德，天天在布施，我付出了这么多，为什么我还在受苦？菩萨你开开眼，为什么不救救我啊？”因为这是你过去造的因，所以现在必须承受果报，而今生种下去的不会马上长出来。从今天开始诸恶莫作，只做善事，每天种善因，很快就会法喜充满，心想事成。（掌声） 开心法喜是自己所造，悲伤烦恼也是自己所害，只有彻底离开烦恼、不造新业，才能悔其旧业，擦干净自己一切不好的因果，才能真正了解人生的真谛，人生的真谛就是世事无常。（掌声） 众生多受益一天，法雨就多洒一天。你们受益了，菩萨就开心，八万四千法门都是方便法门，每个法门都是帮助众生修成正果，主要在于人是否能真正理解修成正果的真谛，人是否能够明心见性。我们学佛不是迷信，不是迷佛，是向佛求法——怎样悟到生命的无上智慧和解脱生死的方法。师父引领众生悟佛、知见，佛的智慧，认识宇宙人生的万法真相。光靠人类的智商无法分析出宇宙空间的真实相，2500年前佛陀就说宇宙三千大千世界，科学家已经验证了银河系太阳系与佛法所讲的相一致。佛陀在2500年前就说人有一天会飞，你们今天不就是应验了佛陀的话飞过来的吗？以后到了天上，我们只要拉一片云踩着就可以到马来西亚的上空做护法，更不要担心飞机失联。 师父希望你们真正觉悟，真正拥有菩萨的般若智慧，彻底明白，要为天下人之乐而快乐，为天下人之忧而担忧；要有正法做引导，否则盲修瞎学，未见其利先见其害，一定要谨慎学佛，正信正念，在日常生活中就是佛，“我今天思维像不像菩萨，我的语言行为是不是菩萨？”如果你的回答是肯定的，你就是一位人间菩萨。对于自己的问题，动不动就生气、骂人、嫉妒别人，调伏自己的习性，时时自我观照，保持戒律，才不会落入名利的陷阱中。国有国法，家有家规，佛有佛法，我们可以帮助很多人，懂得怎样用我们的善心去帮助别人。有时候你们可以帮助一个人，也会因为不当心伤害一个人，犹如水能载舟亦能覆舟。当你们学会一点点佛法的时候，度人的时候不要去胡编乱讲，不然可能会毁一个人的慧命。希望你们每天花五分钟看一篇《白话佛法》。 将自己的心锻炼成：在学佛上刚强犹如一把宝剑，在生活中犹如水，要懂得柔情似水，用宝剑斩断人间的烦恼情丝，用佛陀和观世音菩萨的慈悲感化每一个有缘众生，这样才能心无罣碍，无罣碍故。（掌声） 学佛人在学佛的时候要严肃，不要嘻嘻哈哈，有些人不分场合嘻嘻哈哈，这是不庄严，古代拿刀的护卫低吼“威武”，马上就很严肃了，学佛人讲话要庄严。 佛缘一线牵，慈悲在心怀。学佛只许前进不许后退，才能勇往直前！脱离人间的各种烦恼，才是真正的一个自由人，进步、努力、精进、善良，把所有人间的烦恼全部去除，心中就拥有慈悲，拥有爱，拥有包容，拥有圆融。（掌声） 人与人就是一个缘分，有时候不经意地说一声“再见”，可能永远就见不到了，珍惜因缘。今天我们还能在这里，说明我们有缘分；哪天没有缘分了，我们心中也无愧于别人。有缘的时候珍惜缘分，不要等无缘之时才忏悔难过。要放下自己，要包容别人，要谦虚，五十年后我们都是一家人。不许生气、不许难过、不许在人间倒退，要学会好好地爱惜众生，爱惜自己的慧命。每个人的成长都是靠着众生的培养，人不是独居的动物，是合在一起群居的，有缘众生在一起就是我们的福气。大家在一起才是真正的快乐，只有大家一起弘法，一起救度众生，这个世界才是一个和平的世界，才是一个完美的世界。谢谢大家，感恩所有到这里来助缘的佛友们、朋友们，也感恩马来西亚的佛友们！谢谢大家，感恩法师们！（热烈掌声）