白话佛法171219
上次有一位听众问“放下屠刀立地成佛到底是一个什么典故？为什么屠刀一放下，马上就能成佛呢？”其实这是有个故事的。台长讲完故事之后呢，再跟大家解释一下大家就知道了。
过去唐朝长安有个人姓京，他本来是个屠夫。因为有位善导大师在当时的长安弘法布教，劝人深信因果、劝人不要杀生、改恶求善，念佛求生极乐，渐渐的百姓家里户户断肉、素食、念经、念佛。突然之间，这个京姓的屠夫他一看，自己肉摊的肉一天比一天难卖出去，他心里觉得莫名其妙“为什么我的肉越来越卖不出去了？”。他跟人家一打听，原来知道城里有一个名叫善导的僧人，天天在劝化人家吃素，叫人家求佛、拜佛、吃素、念经、行善、不杀生。
这位屠夫心里顿生愤恨之意，他非常的恨，于是回到家拿起一把刀就闯到寺院里，准备杀掉善导大师。善导大师是一位高僧，这些高僧其实都是功能的，有大的神通。善导大师一看到对方就知道他得度的缘分已经成熟。大家记住这句话，“得度的缘分，得度之缘已经成熟”。
于是善导大师就慈悲地为这位屠夫开示，并跟他好好的讲，劝他念佛往生西方净土。善导大师以其道力，也就是我们说的法力，遥指西方天空，空中立刻现出极乐净土的庄严景象，当场让屠夫看见。看见之后，这个屠夫不由地从心中一下子生起极其深刻的对人间的厌离心。他恨人间啊，于是当即发愿。大家记住，有的人发愿叫“舍寿往生”，“舍寿往生”就是一下明白道理，不要活了。“舍寿”就是把自己的寿舍掉了往生。于是这位屠夫爬上寺院的一棵树，因为他看到天上西方极乐世界庄严景象了，他在那里合掌高唱“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”就这么唱着唱着眼睛一闭，嘣，从树上掉下来，往生了。
当时围观的众人，都看见阿弥陀佛来接引，这个屠户的神识从顶门出去，随着佛西去。佛接引他，实际上就是佛只要现出他的佛像出来，他可以跟着走，并不是说“我来带着你，拉着你的手”。就是佛像给你看见了，你的神识就从顶门出去了。这个就是当时“放下屠刀立地成佛”的翻译的出处。
实际上“放下屠刀立地成佛”，有些专家在分析这句话的时候，一般的人对这个不理解，所以问了专家，但是专家可能没有把这些原意讲出来。实际上“放下屠刀”就是叫你放下幻想，放下你心中的分别、执着，你不就是佛吗？你不就是“立地成佛”了吗？对不对啊？屠刀并不是真正的杀人的屠刀。你说这些屠刀能杀人吗？你的妄念、妄想、迷惑、颠倒、分别、执着不是把你自己杀掉了吗？很多人意念当中有很多的不好的意念，最后自杀，不就是把你自己杀害。很多人一辈子做错很多事情，你不是把自己杀害了吗？对不对啊？所以，杀贼就是放下屠刀，杀贼并不是杀什么的贼，杀的是你心中烦恼的贼。
所以我们说只有超脱了人的境界，舍弃人的境界，不再是人的境界，你才能是佛啊！可能讲了这个故事，还会有很多人跟台长说“为什么这个屠夫他杀了这么多动物，能这么一下子往生西方极乐世界？”。其实师父告诉你们，你们想一想，他修的不是一世的，他这辈子是做错事情了。
所以刚才我叫你们特别当心听一句话，就是善导大师得知对方得度之缘已经成熟，也就是说他的佛缘开始成熟了。他今天能够见到善导大师，他就是佛缘成熟，他要一下子开悟了。他能看见西方天空，庄严的景象，所以他一下子傻掉了，放下了屠刀，一下子成佛了。但是要记住一句话，“舍寿往生”什么意思？也就是说，他把这些寿都折掉了，就是来顶他这辈子现世报的屠夫的罪孽，所以叫“舍寿往生”。所以他当即把自己的寿一舍，他当即可以到西方极乐世界去。
很多孩子对爸爸妈妈特别孝顺，爸爸妈妈身体不好了，孩子经常说“哎呀，我给他们舍掉自己的阳寿，舍寿给他们”，实际上，这也是一个能够震动天庭的很重要的善缘。但是要记住一点，因为你舍掉了，你永远就拿不回来了，除非你自己再重新放生，再许愿，然后才会慢慢的再增加。否则的话，你寿舍掉了，一定就没有了。没有了之后，爸爸妈妈有的拿的到，有的拿不到，但是至少可以消掉他们一点业障。但是对你自己来讲，寿舍了，就一定就没有了。
今天跟大家讲了一个中国佛教方面的典故“放下屠刀立地成佛”。其实佛教认为人具有佛性，你只要是作恶之人，能够弃恶从善，你可以成佛。其实这句成语到后来就变成了，你不管做多少恶的人，你只要现在停止了，不做了，那你马上可以改邪归正了，痛改前非了，过去讲“弃暗投明”一样的道理。好好的学佛修心，这是我们最拥有的根本。