白话佛法170905
大家说，我们在这个世界上不管做什么事情，最重要的是要有智慧。没有智慧的人是一个不懂得付出的人。很多人经常让自己的内心兴风作浪，让自己的内心没有关照好自己，没有净化自己的心灵，没有完全铲除自己心中的痛苦的因子，所以你的内心就会产生贪欲、瞋恨、无知、爱欲，还有比如像：恐惧、骄傲自大、忧虑等等。这样的话，你的心就会经常在这些瞋恨、无明中痛苦。
所以一个人在社会上要懂得怎么样来调节自己的内心，不要让自己内心痛苦。我们经常讲，有时候一个人经常在职业场上奋斗，容易产生比较心，就是经常跟人家比较，争名夺利。在事业上也是这样，容易生出名利之心，他就会把自己内心当中的本性、爱心和良知慢慢消除掉。所以我们经常说，行为言语显示出我们的内涵，我们内心的大爱显示出我们的慈悲。我们能够有无缘大慈、心量大，说明我们有菩萨的智慧和般若。所以很多人经常说，那么怎么样让自己能够求道呢？怎么样能够让自己能够得道呢？得道和求道实际上就是平常心是道。所以一个人随缘就是在求道。
我们有时候自己都不知道，因为我们生活在虚幻当中，我们有妄知妄觉，虚幻的得不到的东西我们经常去想。我们对于什么事情是邪和正都不知道，经常在内心起的那种贪嗔痴慢心让自己的身心受到世俗所束缚，产生这种恐惧啊，自己好像感觉被人家侮辱一样。实际上这些都是被世俗的爱欲和各方面的欲望所控制住了，那你怎么能够达到智慧的涅槃之境呢？你没有这个境界达得到的。所以我们身心如果不受世俗束缚，你才能达到忍辱。
你们看好了，为什么佛法界讲，把忍辱也作为一个最高的苦行。你如果能够忍耐别人，能够受到人家别人的冷淡还是能够非常快乐的接受它，这是因为你是把这个世界看穿了，你知道这些都是虚幻，可能就是上辈子你欠他的。所以这样的话，你就是一个智慧啊！你的身心就不会被束缚啊！能够忍辱的人，他才能出家啊。你如果是经常跟人家争斗的人，你怎么出家？你整天被社会上那些世俗所牵绊苦恼，自己心中没有自由，你也没有资格叫作“沙门”啊！你进不了这个沙门。
佛法净地，是思想完全净化的地方。这个人的思维到了一定的境界之后，就会慢慢的在自己思维上化为天堂。所以，慈悲你就会化为菩萨，你的智慧就会化为上界，就是天上非常高的界；愚痴化为下方；心中有毒害就化为畜生了，对不对呀？如果你脑子里经常思量那种不好的恶法，那你就化为地狱了。怎么样能够让自己脑子少去有杂念，那你就会慢慢的修成正果。所以学佛是清凉地啊！学佛是让人能够觉悟啊！学佛是让人能够懂得怎么样来消除自己心中的烦恼和业障，怎么样来让自己去除心中的有为和无为。
过去经常讲，“无处青山不道场”，对不对啊？我们经常说，“正眼观时非吉祥”，不管你看到了什么，其实你仔细看看，在人间都是一种苦难，都是一种业力所牵扯牵绊，让你出不了六道，让你在苦难当中不断的轮回。所以很多人的精神上受到的苦，比他的物质上不知道要苦多少。这就是为什么很多有钱的人，他为什么这么有钱，他的精神空虚，为什么他要自杀。为什么有些人这么有名，他想不通，他要自杀。大家知道，诺贝尔文学奖的获得者海明威，他什么会杀？这就是思维进入了一个悬崖，进入绝崖。也就是说，他自己已经觉得没有希望了，他看到了这个世界的肮脏之处，他看到了这个人间所有的人都在贪瞋痴，为名为利，他就觉得人怎么会都为自己，不为别人。所以这就是说“人不为己天诛地灭”，这是一个不正的思维。
这就是要用菩萨的正念正信来抵挡这些不好的思维，那就是要为众生活着，为别人活着，为一切所有的劳苦大众。我们说，身体不好啊，情绪不好啊，忧郁症啊，还有精神上受到一种委屈了等等，像这些都是我们要救度的。让他们学佛修心，让他们念经，让他们解脱。所以希望大家一起跟着菩萨，好好的把人间变得越来越干净，能够让自己修得越来越成熟，出离六道，这就是我们的愿望。