白话佛法160616
今天跟大家讲一讲，我们学佛、做人要了解自己。一个人必须要了解自己，因为连自己都不了解自己，那你的果报现前，你就根本不知道是善是恶。所以要懂得学佛，闻到佛法，你就更能够了解自己。我们人的思维实际上是经常失控的，我们在发脾气的时候，是顺着这个大脑以外的思维——不是内心世界，而是外围。这些大脑以外的思维是怎么来的呢？因为你的习惯，因为你的执著，因为你一直认为这件事情是对的，然而你根本不知道这件事情是对是错，所以这样在你意识当中就存在着一条路，这条路是你自认为对的，你自己觉得非常非常了解自己，而实际上这条路是你用无明和你的习惯、习气，包括你的执著等，所开采的这一条进得去出不来的死路。
人的思维当中有一种叫共同意识，这种共同意识也就是你必须在你的本性当中，本性的內意识和外意识所合在一起，有一种真实的意识存在，这叫共同意识，叫共识。举个简单例子，今天别人跟这个人作恶，他觉得非常的恨、不开心，但是从本心一想：“哦，原来是因为我昨天没有当心做某一件事情，把他害惨了，所以他才会今天这么对我。”当你在意识当中存在这种共同意识的时候，你马上就会能够慢慢地原谅和容忍。这种潜意识实际上也是让人能够接受和改变自己潜意识当中存在的不良习气的一种方法。所以有时候，一个人长期积累的那些意识——请注意，台长在这里讲的是“长期积累的意识”，并没有说善意识还是恶意识——这个积累的意识，实际上，如果是恶意识，已经在你脑子里有业障了。就像很多的孩子，从小生出来，他觉得很多事情难为情的，不应该做的，在他的意识当中，这是善意识，所以他长大了，在感情方面他也不会做错事情。
还有些孩子，从小觉得这个事很正常的，无所谓，爸爸妈妈也是经常这么无所谓，所以他以后谈恋爱，在感情上他也是无所谓，实际上，它已经进入了他的深层意识，这种深层意识终有一天会爆发。所以台长经常跟大家讲，这种长期积累的意识，实际上不管是对是错，已经在你脑海里形成一种障碍了。很多人不管三七二十一，以为这个事情是对的，拼命地去做，最后不看时间，不论地点，最后他自己做错了。还有的人，今天觉得这件事情不应该讲的，到他该讲的时候他不讲，最后他出事了，它也是灵性爆发的一种因缘。
所以台长告诉大家，催眠治疗也是一种方法，就是让你把内心最深层的意识讲出来。它可以顺着你的意识，顺藤摸瓜，进入你的深层意识。比方说你今天因为孩子跟你的关系相处得不好，那么你如果做催眠，这个催眠师就会跟你说：“你很爱孩子吗？”她的潜意识说：“不喜欢。”然后他就慢慢说：“你跟孩子有没有过接触啊？”“有。”“你爱孩子的时间有没有？”她说：“有。”“哦，你告诉我，在什么时候开始，你很爱孩子的事件，能够在你的思维当中想象出来吗？”她就说了：“有一次妈妈跌倒了，孩子这么小，还凭着自己一点点仅有的力气，把我拉起来。我当时很爱她。”然后，他就说：“当时你做母亲，你是怎么想的？”她就一直讲、一直讲。讲到最后，告诉她：“那么你现在为什么会对他有点不开心呢？”因为怎么，因为怎么……然后他告诉你：“你想过没有，孩子一点点对你的不孝顺，并不会构成他永远不孝顺你呀，这也是对的啊。”“是的。”“你觉得他以后会孝顺你吗？”“会的。”“那你觉得他现在不孝顺你是不是暂时的？”“是的。”“那你再想一想，你以后还会不会爱他？”“会的。”就这样一点一滴地启发、诱导她，让她慢慢地脱离出恨孩子的那种机制，就是那种脑髓体的机制让她不能超拔自己对别人的恨。实际上就是在自己的思维当中形成一个善意的概念，这样，她的积累就慢慢地在脑海当中成为一个善意的。慢慢地，善意的积累，时间长了，你的脑海里就干净了，你就不会有一种心理疾病了。
所以，积累是非常重要的。你的房间积累了太多肮脏的东西，就是脏乱差；如果你的房间里积累的都是干净的东西、善的东西，你的房间就是善良的。今天我们同样一个观音堂，在没设观音堂之前，它只是一个仓库、一个房间，没人去拜它，没人去喜欢它，而今天它成为了一个学佛的基地，成为了一个学佛人应该拥有的改变自己的好的精舍——菩萨的精舍，这个时候，当你一走进这个房间，你就会感觉到菩萨对你的爱。这就是种善因得善果，种恶因得恶果。所以，善恶之报，人为之，也就是说，善的和恶的，所有的报应都是人自己做成的。
所以我们学佛千万要懂得不要让自己心里存在任何恶的东西。希望大家怎么样能够不存在有恶的东西呢？就是不要接受别人的恶气。别人带着气说的话，只要你不接受，它是伤不了你身的，它是飘浮不定的，所以当一个人在发脾气的时候，他讲出来的话一定是错的，因为他不理智地讲，因为这个时候，他已经没有什么话好讲了。就犹如一个司机找不到路的时候，往这里开是错，往那里开也是错，因为他根本不知道他的人生应该往哪里走。他这里走不通，那里走不通，半天找不到，又往回开，他就更生气。所以，他还不如好好地坐下来想一想，安静一点，想一想我是怎么开过来的，当时有哪些标记，让我找不到这条路。这样也比你乱开车好。
实际上，能够不种恶因，第一，把周围的环境弄好。你不去讲别人，别人怎么会来讲你？你不去害别人，别人怎么会来害你？创造一个良好的外环境，好好地学佛修心，把自己内心的正念、正信、正道、正法、正识全部常常用在生活当中，这样你很快地就会慢慢地感受到什么是正、什么是邪，什么是安静、什么是烦躁，怎么样的话能讲、怎么样的话不能讲。不冷静，说出来一定会后悔。
学佛人要懂得永远不要把恶的东西往心里放，就犹如一个很干净的房间，你永远把这些不干净的东西往房间里放，你一定会招惹更多的麻烦。学佛就是要修心，学佛就是要积累善因，学佛就是要去除你心中的任何恶因，这样你才能学得好佛，才能成佛啊！