我们现在人活在社会中有各种各样的想法，每个人都在为自己的生活奔忙，但是到最后忙得一场空，什么都没有。因为每个人已经把理智忘记了，只知道追求物质，而到最后又不得不舍去那些得不到的东西。对人间得不到的东西拼命地去追求，最后就是给自己带来更多失望。

真修的人要理与智一起拥有。智是什么？智慧。理是什么？就是一个人要想清楚、想明白，把自己不好的想法理顺，要看得懂自己走过的路。所以，理智，就是我们经常在生活中跟大家讲的“你给我理智点啊”，理智实际上就是要找出一条道路，让这条道路能够成为有智慧的道路，有智慧才能讲道理、才能得理。

我们学佛怎样才能够得到智慧呢？就是要学会控制自己。当一个人学会控制自己的时候，实际上就拥有了理智。我们什么都不想，是不是拥有理智了？因为当你心中放空的时候，实际上你已经拥有了智慧；对人间的事情看得明白一点、看得空一点，知道一切均是虚幻，你就是拥有理智。所以我们经常讲“四大皆空”，就是这个道理。

修心念佛要随缘为之。随缘是什么？就是随着这个缘分。很多人说“修行了，我把家抛了”，那你是要出家并不是修行。你在人间的兄弟姐妹、朋友亲戚，都要随着你修心、念佛随缘为之，不能绝对，因为绝对就是只有一，没有二。当你想要把问题看得比较圆润、圆融，自己想要懂得随缘的时候，就是有多种圆融之路去走，你才能接触到真正学佛人圆融后的真相。也就是说，我们人间本性是圆融的，我们的本性和我们的悟性都是圆融的，正因为这样，我们才会找到一个解决人间所有烦恼的方法，那就是懂得了悟性，因为开悟才会让你本性生出。

我们在人间要惜福，要惜佛缘，我们不能错过佛缘，这叫机缘，这叫佛缘，希望大家珍惜。所以当我们的缘分来了，要懂得怎样精进。要想学成佛菩萨的智慧，首先要拜的是观世音菩萨，观世音菩萨在人间救度众生，观世音菩萨在人间帮助我们，所以希望我们拥有美好的本性，希望我们懂得怎么样做人，希望我们懂得珍惜佛法。珍惜佛法的人就等于珍惜了自己的生命，因为佛法可以让我们的生命得到改变，珍惜佛法的人就犹如你把珍贵的佛法放入了自己的心中，你就会随缘每一天，你就会在菩萨慈悲关怀下找到自己的智慧和前程。

师父告诉大家，我们要好好地修，我们要真正地修，我们不能今天有修、明天不修，这样等于无修。所以，真正学佛的人在身体上要懂得节制；在心灵上要懂得快乐。心情好的人、心情快乐的人，那是因为种下了善因，善因种的越多，我们得到的善果也越多，心里的开心实际上就已经验证了你的善果，能高兴的人，就是想得通、放得下的人。所以我们经常说“把善种在八识田中，把恶在人间之中抛开”。

很多人说“意识形态”，意识是什么形态？意识就是表现的形式。所以当你的意识产生了善念，你的表现形式就会做出很多善良的事情；当你的意识已经做了不好的行为，那你就会表现出很多不好的意识、思维。

因缘聚合的时候，就是你自己造业所受报的时候。如果你的善良因缘聚合，那你就会受到善报；如果你的邪恶因缘聚合，那你的果报还自受。

师父经常举例说：如果你做过一件善事帮了别人，等到有一天别人飞黄腾达做了官的时候，这个人会想到曾经帮过他的人，说不定这个因缘和合的时候，他就会提升你，让你也有一个做官的位置；如果你曾经伤害过这个人，等到哪一天他做大事的时候，他一想起你，你就惹来了杀身之祸。所以，不是不报，时候未到。我们学佛做人要懂得因缘和合，顺缘那就是随缘，逆缘那就是攀缘。所以，我们不种不好的缘。我们要从人生的苦难当中悟出“因缘聚合时，果报还自受”的道理啊！所以要珍惜因缘，就是珍惜你的果报。很多人把周围的人不当回事、把自己所认知的事物不当回事，一旦当你失去它的时候，你就会接受它的果报。

听众朋友们，师父经常跟大家讲，学佛做人都是一样的，人成即佛成。做人要做得好，学佛才会学得好；人都做得不像人，佛一定修不成。所以，我们学佛人要懂得一个道理，那就是自度度人。我们要自己能够度自己，让自己明白更多的佛学道理，我们才能度其他的众生。希望大家能够明白这些道理，希望大家一定要好好学佛、好好修！