很多人都很喜欢白話佛法，因为白話佛法能够让人明白一些人生的真谛和人生的一些因果关系。因为很多人对人生并不是太了解，他们以为自己做什么事情，不会受到果报，不会受到一种影响，很多人不懂得自己种下的共业和个业。既然我们懂得要有缘分，要懂得有因、有果，要懂得我们怎么样才能在人间不造定业，我们要消定业，我们就是要改自己的命。

什么叫定业？我们就是定下来，在前世你所做的一切事情、自己种下的因。所以我们现在做人，自己要懂得，必须不动因果。菩萨在人间就是在教导众生，我们要懂得怎么样知因懂果，因为你做任何事情，都是有因果的。你今天做的这件事情，因为你做了，所以它一定会有结果。因为你今天做了一件好事，你会得到善报；因为你今天做了一件恶事，你才会得到恶报。所以人与人之间都是一种缘分，人与人之间都有因果，你今天不管做了什么事情，你都会受到因果所牵连。

所以，我们在这个世界上，我们要懂得，定业是不能转的，定业就是你上辈子造了很多的业，造成了你今世命运的定数，它已经定下来了，这叫定业。定下来的业，是不能转的；但是人的运，可以改。佛法纵然无边，但是佛法也是遵循因果定律，所以如果你做了很多的坏事，菩萨也不能帮你消除罪业。

而且要懂得，不要以为今天做了好事，可以把以前做的坏事来抵消，那是不可能的。因为你造下的因，自己会尝受这个果报。所以种下的善因会得到善报，种下的恶因会得到恶报，它是不能取代的，否定因果定律就是否定了人生、宇宙的真理。因果在人生、宇宙真理当中是定下来的，希望大家懂得，我们造什么因，会得什么果；希望大家知道，我们不能去造恶因，我们就不会受到恶果报。

我们大家要明白一个道理，我们无论如何要懂得，善业对我们来讲是非常重要的，因为有善业，就有机会慢慢地去除恶业，虽然不能替代，但是能慢慢地去除。人有诚心，佛有感应。一个人只要诚心改过，佛菩萨一定会有感应的。

所以世界上有这么多的天灾人祸，都是共业所为。佛菩萨救度那些在共业所为中，受到伤害的有缘众生，而且都是好人，只有好人，菩萨才会救度。希望大家能够多懂一些因果，我们知因懂果的人，业报也不会常随身。我们知道今天所做的，所有的事情，它都会有一个果报期的，所以我们懂得因果的人，就不会去种那些不好的因。

所以希望大家要正见，不要贪爱，不要无明，不能有邪见。邪见，就是以为自己总是对的；无明，就是不明白真相，什么都不知道，什么都不懂，就会犯罪、犯错；贪爱，就是什么都喜欢，都想要。

所以我们要懂得有好的心态，我们要懂得因果。因为因果那是让人能够改好的基础；因为因果它能让人放下执着；因为因果让人能懂得我不能种下自己的恶因，因为果报一定会现前。

所以希望大家一定要懂得，与佛有缘就得知因懂果。我们今天不管做什么事情，他只要做了，他一定会有一个果。所以，懂佛法，懂因果，你就懂得了人生的真理，你就懂得了因果，你就懂得了在人生，改变自己命运的金钥匙。

我们学佛人知因懂果，那是最起码的，然而我们也要懂得更多的佛学道理，一个人怎么样能够学菩萨，让自己转换心意。也就是说，学佛的人他可以把自己的心慢慢地抓住；学佛的人可以慢慢地把自己不开心的心，转为欢喜心；把自己烦恼的意境转为菩提，也就是智慧。

所以学佛当中有说“要用闻思修慧”，闻，就是你听闻；思，就是思维，你不管碰到什么事情，你不要不开心，不要忧愁，不要烦恼，你听到的、看到的，这个并不是真实的东西。因为在人间的一切，它都会慢慢地化解、包容和圆融。因为你有了菩萨的境界，所以你才会变成用你的智慧。

希望大家懂得多做圣人，少做凡人。因为我们凡夫就是凡人，因为我们的心灵污染了，我们才会有无明习气；因为我们懂得了自己所思维的、我们所做的一切都是人间的行为，并不是佛的行为，所以我们才会越来越明白其中的道理。

所以希望大家懂得，我们人生要开悟，经常烦恼的人就是不开悟，经常脑子里杂念纷飞的人，他就是没有悟性。开悟的人，什么都会转换，把烦恼会转换为菩提，把忧愁会转换为法喜，把一切的执着会转换成自己心中充满智慧的一种源泉。今天我有烦恼，就说明我要经过动脑，经过自己的实践来慢慢改变自己的烦恼。而在烦恼当中，我又能学到怎么样让自己不烦恼。这就是由烦恼速成菩提，所以有一句话叫“烦恼即菩提”。

世间难成佛，唯有三藐三菩提。我们要懂得戒定慧，要破除无明心，让凡人都能变菩萨。

所以希望大家抛开执着，让自己心干净，让自己的意明，让大家都能懂得因地制宜，因心而论，因你自己的心地，而能够化出菩萨的境界。

希望大家好好地学佛，好好地修心，菩萨让我们学佛度众就是让我们知因懂果，让我们知道我们种下的善因、救度的众生，以后都会是你萌发菩提心的根源。