大家都知道，学佛度人，印证佛性，实际上就是要摆脱人间在我们性空当中的劫难。大家记住，什么叫性空。“性”就是本性，如果你的本性空的，你的精神上就会空，而这个空就是超脱的空，是超脱人类的空，也就是说你的脑子里已经不想什么事情了，没有牵挂的空。但是为什么在性空当中会有劫难呢？也就是说在你脑子还没有完全空的时候，所发生的点点滴滴的想法、意念、担心、害怕，实际上都是你在本性当中制造出来的劫难。

台长告诉大家，我们修佛当中的斑点，也就是缺点，如果一块玻璃很干净，而这个干净就是台长跟大家解释的性空。但是，你把墨水点上去，点一个点是乱想，点一个点是口业，点一个点是牵挂，再点一个点是求不得苦，你们说现在这块玻璃还能干净吗？我们本性很干净，我们是空性，但是我们被世俗六尘所污染，我们这块玻璃越来越肮脏，实际上这每一个点就是这块玻璃的劫难，也就是说我们每一个点就让自己的本性受到污染，就是对本性的一种劫难。所以我们要明白，我们想不受轮回的影响，想得到正法，所以就要心正。

所以我们经常说心正、人正、影子不歪，我们做人懂得了如何去除自身的业障，所以希望大家能够真正的明了佛法。

大家知道观世音菩萨救我们，观世音菩萨就是救度众生，我们要懂得随时去除自己的业障，随时去除自己的磨难，所以我们不管有什么问题，有什么磨难，我们都要慢慢地去除它。我们都要懂得这个世间，这个人间，我们怎么样能够来把它调理好，怎么样能够让污染不在我们的心中流淌，也就是希望大家能够记住，我们要开悟啊。我们现在在迷迷糊糊当中讲错话，做错事情；我们在不平等的心中，行为当中，我们在犯罪啊。因为你心中迷惑，你就不能平静。你心中得不到平等，你的行为和语言和意识就会轮回，就会犯罪。

所以台长希望大家要懂得，茫茫的人海当中啊，我们是在迷迷糊糊当中过日子，为什么会做错事情，为什么会讲错话，因为我们的意念不干净，因为我们的正念已经偏了，因为我们的心没有安静，因为我们的缘分–恶缘不断、善缘很快的寥无，因为我们不懂得意念应该收敛，因为我们不懂得欲望应该排除，这就是我们劫难的开始。

所以台长经常跟大家讲，人放下，人要懂得放下包袱，人要明白我们为什么会吃这么多的苦，就是因为我们放不下，放不下就不能解脱。我们人来到这个人间应该是来修为的，而现在天、地、人都在改变，所以我们现在救人的速度也不能慢，我们要懂得，先把自己身上的业障擦去；我们解除自身的业障之后，才能去救度众生。所以这就是为什么在这个当今社会当中要开悟啊。

因为在当今这个世界当中有太多的人想不通，有太多的人看不穿，所以才会有太多的人痴迷，迷惑颠倒啊。所以希望大家一定要懂得，我们怎么样要返本归元，怎么样脱离烦恼，怎么样来让自己开悟啊。所以不能开悟者视为不悟人，也就是说你不能开悟，你才放不下，当你开悟了，你才能放下。所以台长希望大家要懂得我们现在要慢慢地调理自己的业障，去除业障，先调理，治自己的心病，而治心病最好的方法，那就是要懂得让菩萨的悟道，让菩萨的智慧进入你的心田。

我们做任何事情都以佛法为准，这样我们才不会做错事情，我们才会越做越好。所以很多人想不轮回，那么你就必须把自己身上很多很难解脱的眼、耳、鼻、舌、身、意，让它慢慢地脱离你的意识，把它去除掉。因为你眼睛看见的、因为你耳朵听到的、鼻子闻到的、你所说的话和你身体的行为，还有意念，它们都是一种虚空的意识，它们经常让你不懂得什么是真的，什么是假的。就像你眼睛看到的，你也会以为是真的；很多眼睛看见的，那是假的。你听到的别人说谎，讽刺、诽谤你，你以为这是真的，那么你的意识就会慢慢地脱离了你的本来意识，这个本来意识就是你心中的根基，那就是你的本性，所以一定要把自己心中的杂念去除，一定要处理好自己的本性，你的佛性就会显露出来。

所以台长叫你们在生活当中，要用你们本来的佛性去化解。化解就是解脱，当一个人能够化解自己心中很多烦恼的时候，其实这个人就开始得到解脱了。

所以台长希望大家能够“悟从心来”，能够明白我们放下了，要真放下，而不是假放下。我们要懂得在这个现实的人文社会当中，怎么样让自己不沉迷于人间的物欲社会当中，因为这些欲望会让你迷惑颠倒，因为这些不能使你清醒的，不能使你明白的（欲望），那么你就要慢慢去改变。因为你心中脱不了苦海，那你就意念和行为和你的思维都会受害。

所以要想脱离苦海，脱离六道轮回，首先就要“因戒守本”啊。所以因戒你才能守卫你自己的本性，因为你戒律有了，你才能守住自己的本性。

“因人施法”，应该你（修行）人不一样，所以你弘扬佛法，做人、帮助别人都要根据他的具体情况来让他学佛，那就是因人施法。

“因心归静”，因为你的心，你才能归于自己的静，安静。因为空，你才能行动。因为你的心空了，所以你的心可以到处去跑。因为你的心被很多杂念所缠住，所以你就不能收到这些行为，自由的行为，你就会被它所控制住。

所以要懂得“因缘而生”，世界万物，因为我们这个世界是因为缘分而来，我们本来就是来随缘的。

所以要懂得“因正舍偏”，我们因为学佛学得正了，我们才会舍去偏的东西。

我们要懂得“因悟得智”，因为我们开悟了，我们才能得到智慧，因为有这个果报，所以我们才会得到开悟，因为我们受到了很多的因果，所以我们才会开悟。

要懂得“因意收念”，也就是我们因为意念来了，什么意念？善念。意念来了，我们要把自己的念慢慢地收干净。

所以“因净得空”啊，因为干净你才能得到空啊。这就是希望我们的佛友们好好地记住，怎么样让自己在人间放下，在人间脱离这些凡尘的苦难；怎么样让自己的心变得干净、纯洁。如果你能让你自己的心变得干净、纯洁，你就是性空了；如果你性空了，到哪里都是空的。

想想看，色界天、无色界天，不就都可以去了吗？现在你们身上这么多的尘埃和污垢，就连色界天和无色界天你们都上不去，怎么能够超脱六道？怎么样能够进入四圣道？怎么样能够让自己的欲望放下？放下多少，那就要看你的心灵到底有多干净。