白话佛法171024
九月九日重阳节是中国的一个传统日子，很多人都知道九月九日定为重阳节，其实在《易经》当中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，所以九月九日是日月并阳，两九相重，所以叫重阳，两个“九”正好合在一起，所以叫重阳，也叫重九。
其实在中国传统中，到了唐代慢慢形成一个固定的重阳节的节气，让大家能够理解，这个双重节日实际上就是讲岁月过逝之后人们对老人的一种怀念，“九”（久）又是长寿的意思，所以九九（久久）重阳节就是说老人应该活得比较长寿，大家要吃花糕庆贺。过去凡是碰到重阳节的时候，皇帝都亲自要到万岁山上去登高，然后在山上看着风景来吟诗一首等等。
重阳节登高的风俗一直被看成消灾避难的。在九九重阳节这一天，很多人喜欢对老人要照顾他们、帮助他们，祝福他们健康长寿。然后就是能够在心中无魔。九九重阳节又称为登高节，重阳节大家吃糕，糕（高）就是“步步高升”。这个星期马上就是重阳节了。我们今天继续跟大家讲白话佛法。
佛教是教人领悟人心的，是让人家了解辩证的思维。佛教的观点反对宿命论，反对自杀，反对末日邪说。她的世界观是“平等心”，要报恩，要懂得心中要有众生。从古到今，佛法的辩证思维非常具有正确性和未来的探测性。连西方很多的社会都对佛教有深刻的了解。佛法主张“诸法因缘而生”，这个世界上一切都是因为缘分而生起的。
你的命运也是因缘分而生起的，你的坏的命运可以因着这个缘分而加以改变。什么缘分呢？因为你种植了善缘，你当然可以改变了。你的命运既然可以定，但是一定可以改。因为有“因”了，才会有你今天这个命。你今天在造因的时候，把自己的因造得好一点，那是不是就会得到一个不一样的命运？所以叫“因缘所生”。
佛陀经常说的“空即是色，色即是空”，其实就是个假名。其实我们在人间的一切法都是因缘和合而生的，都是有因，有缘分的。没有因缘，哪来的众生缘？但是也要懂得因缘是无自性的，就是空性。当你因缘不具备的时候，很多事物就消失了。
所以什么叫“因缘”？“因缘”实际上是一种缘起。佛法里面对“缘起”有一种说法——人不管做什么事情都有因缘在里面。我们今天不管站在什么立场上来看问题，我们都有“缘起”的思维。所以佛教的根本道理是“因缘和合而生”。我们不管做什么事情，都要随顺世法。“随顺世法”是什么意思呢？就是在这个世间，我们不管做什么事情要随顺众生。你既然是学佛人，学菩萨的人，你一定要随顺众生。你不能逆着缘分而走。
佛教的世界观，用现在的话来讲就是“通观”，大家看上去都是一样的，内心深处看到的是一个真实的、无我的境界——“无寿者相、无众生相、无人相、无我相”。只有达到“无四相”的境界之后才会有担当之心。过去很多人都对佛法不理解，所以他们在学佛当中都非常的迷茫。他们觉得“为什么我这么做是怎么样……为什么这么做是那样？”。实际上，佛法的真谛是“无我、无常”，就是“空性”。
佛法的传承包括：原始佛教、南传佛教、汉传佛教、藏传佛教。藏传佛教都是用藏文。很多的佛教都是通过当年佛陀流传下来的一个系统，由里面分成不同的宗派和宗教，之后再由不同的宗派来传承。