谢谢大家来看师父，也不容易，跟大家相聚也是非常高兴，师父还是非常正规地跟你们讲一些佛法。首先我们还是感恩大慈大悲救苦救难广大灵感的观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！
今天第一天刚刚来到意大利，刚刚在拜佛开光，其实就是开了一片佛的祥和之光。大家要记住，开光并不是我们给菩萨开光，而是菩萨用佛光打开了我们的心扉，照耀了我们的心田。
今天坐了20多个小时的飞机，能够在意大利米兰跟大家见面，正所谓“有缘千里来相会”。缘分是一个学佛人的基础，随缘是一个学佛人的心态，理解佛缘是一个学佛人的悟性。菩萨的佛光让我们懂得了什么叫慈悲，什么叫智慧，什么叫诚实，所以我们学佛人是跟别人不一样的，我们学佛之后人会变得越来越诚实，越来越慈悲和越来越拥有爱心。
现在的人不惜一切代价在争取着利益——私人的利益。为什么家庭和家庭之间的矛盾很难相处？因为夫妻都是为自己的利益，其实我们不知道怎么样去解脱它。人间的任何利益都会消失，所以我们不把利益看得重，因为我们知道，人一旦去追求利益，到了最后就会成为利益的奴隶。有些人为了一个买房子的利益，他就慢慢成为一个房奴——一辈子为了这个房子，就变成它的奴隶，等到要走的时候，房贷不一定还得完，但是命没了。所以我们做人，真正可怜的，贫穷并不是拥有的少，而是欲望太多，所以佛法经常讲知足常乐。
如果一个人整天就知道要不停地索取，那他就是一个非常贫穷的人。我们学佛人懂得怎么样能够不索求，多多知足。但是现在社会上有很多人一辈子就知道索取，不想付出。要记住，你要想吸进新鲜的空气，你就必须吐故纳新；你要想获得更多的东西，你就必须要付出代价。懂因果，才能懂得怎么样做人，所以知因懂果最重要。如果学佛人不懂因果，就相当于一个读书人没有文化和知识一样。现在做人吃了很多苦，“我这辈子这么倒霉，为什么我这辈子这么烦恼，这么痛苦？”从来不从自己身上去想，总觉得是别人的错误，“是别人欺负我，是别人害我，是别人在伤害我”，所以一切就是苦的根源。
这个世界种瓜得瓜，种豆得豆。想一想，不种下去，怎么会长出来？一个真正学佛的人要懂得：我们不种恶因，我们不会得恶果；我们要广种善因，我们一定会得到善果。就像你们对人家好，人家一定会对你们好一样；就像你们对师父这么好，师父不管多远，我也要来看你们。
学佛人并不怕没有知识，也不怕怀疑、困难和忏悔，我们最害怕的是以不知为知。你们想想，过去一辈子做人，就是很多事情不懂，我们懂了还会闯祸吗？我们懂了还会倒霉吗？如果你对社会上的事情不懂，你才会吃苦头，才会变得越来越无知。一个人过去什么都不懂，比方说对医学不懂，他就会不知道怎么保养身体；如果从来没有过感情，不懂，那感情就会出问题；对贷款、经济、金融不懂，在经济上就会出问题。现在有很多人出事，都是说“我不懂啊”，抓进去了还说“我不懂”。在意大利，很多佛友也是这样，你看我们来意大利之前，我们要了解意大利的风土人情，要知道人家海关是怎么样的，对不对？
所以一切都要了解，你们现在刚刚开始了解佛法，就是了解了人生。你们过去对人生一无所知，吃了一辈子的苦，受了一辈子的难，最后都不知道为什么吃苦。很多人感情上吃苦一辈子，为什么？不知道。为什么会找到不好的男人？有的人说“都是男人不好”。记住了，一定你也不好。你们不好，人家也不好；人家不好，你更不好。两个人，一个碗不响，两个碗叮当。
一个人不能太相信自己，因为我们过去就是太自以为是了，以为什么事情都懂的，所以吃了很多亏；人又不能太偏爱自己，因为你偏爱自己了，就对对方造成了不公平。很多人就是觉得自己是对的，偏爱自己，然后给对方造成很大的压力，不公平。所以一个人只想自己，他就不会经常想别人；一个经常去为别人想的人，他就很少想自己，这样的人就是学佛人。
我们过去就是整天不为别人想，为自己想，所以才闯祸。所以要懂得帮助别人，照顾别人，要有爱心，要关怀别人。要懂得，要留给孩子的不是遗产，留给孩子再多财产没有用，要留德，所以学佛人是留德。师父今天教你们学佛是怎么样做人，怎么样有道德，怎么样做得特别好。光明无瑕的品格是我们中华文化的传统，也是在这个世界上生存的唯一的道德标准。
一个人没有本事没关系，但是没有道德就没有人理你。自古以来就有，刘备也没有什么太大的本事，对不对？但是他有张飞，想一想，桃园三结义，他用的是能人，他用什么来统治天下？他用的是道德。所以我们学佛人要学会宽容别人，学会感恩这个社会，感恩自己的国家，感恩自己的家人，感恩一切帮助过你的人，你就找到了快乐的根源，你就是一个有慈悲心的人。相反，你觉得这个世界上一切都是应该的：人家对你好都是应该的，今天富有也是应该的，今天贫穷说不应该的，对人家好是不应该的，中秋节快到了，人家送我月饼是应该的，我送人家月饼那是不应该的……要惜福啊，在这个世界上没有一个人是应该的，你娶的太太对你这么好，难道是应该的吗？等到哪一天缘分结束了，她觉得还你的已经差不多了，她就走了。所以要好好惜福，对孩子也是这样，对自己的亲人也是这样。我们一辈子不能活在不知足的烦恼中，知足的人快乐，不知足的人一辈子烦恼。
佛法中的“贪瞋痴”，佛法中对世俗的贪恋和追求，用鸡来比喻，因为鸡非常贪，吃了还要吃，不停地要贪多。举个简单的例子，大家都看见，在农村没有米的时候，四五只鸡在那里，大家相安无事，等你撒一把米，它们相互之间就开始争，开始吵起来、跳起来、飞起来。佛法非常有智慧。瞋恨是什么？用蛇来表达。因为蛇是欲望，不能满足的，它会产生愤怒和非常恨别人的心。“痴”，我想这个用一个动物来表达，因为“痴”是专门做错事情，傻傻地，做错了还要去做错，什么都不懂，还要拼命地去做。有一个动物“撞南墙不回头”，你们告诉我是什么动物？记住，贪瞋痴的“痴”，那就是猪，因为猪撞南墙不回头。因为人吃苦头了还要再吃；一个人不买账，做错了还要再错，苦了还要在苦的里边；明明已经知道自己做错了，还要继续在这条路上走。所以对原因不明的事情，对那些不知不懂因果和缘分的，那么就是贪瞋痴这个“痴”，就是用猪来表示。
在佛经上讲，“有利益我者生贪欲，违逆我者而生瞋恚”。实际上就是告诉大家，一个人只要有利益了，他就会生出贪心。所以不跟别人争利益的人，他不会有贪欲；如果今天跟你违逆者，就是跟你不一样的想法，跟你搞了，那你就会生出恨心。所以不要去争，不要去斗，所以我连什么比赛都希望你们少参加，因为不比赛不会有恨心。我曾经讲过，有个小女孩长得很天真，很活泼，很漂亮，整个大楼里都说“哎呀，这个妹妹怎么长得这么好看！”结果就是参加了选美比赛没有选上，结果天天难过天天恨，而且说“都是假的，她们都是有什么什么……”到了最后，这个小妹妹就变成了忧郁症。所以有时候不比，你很开心很快乐；跟人家一比，那就比出事情出来了。不比，你不会产生怨恨之心，不会产生瞋罣之心，所以我们说“三毒”为一切烦恼的根本。要克制，克制住自己的行为、意识，你才能摆脱轮回。你们每一个人都要克己，都必须要让自己变化，不能说什么都不懂，就非要去做。
接下来台长跟大家讲一个佛陀的故事。有一天，佛陀带着他的弟子经过了一个集市贸易的地方，看见一位卖鱼的老人，一边在斗量卖鱼，一边哀叹地说：“老天爷，我到底犯了什么错，你让我的儿子这么早死掉？如果他还活着，他可以帮我卖鱼，我哪会这么操劳、这么辛苦？”佛陀慈悲地看着这个老人家，轻轻一笑，瞬时佛陀的齿畔生出五色金光，照亮了老人和整个市场。一会儿，一头满身臭秽的大猪慢慢走过来，身体还淌着屎和尿，摇摇摆摆地就走过了市集。很多人看见它都掩住鼻子，佛陀看到它——因为佛陀能看因果，所以露出了怜悯的微笑。
阿难就在一旁看到佛陀的行为举止之后，感觉佛陀怎么跟平时不一样，他非常恭敬地就跟佛陀讲：“慈悲的世尊，刚刚您看到老人家哀叹而怜悯一笑，现在您看到摇摆行走的大猪，也露出相同的微笑，难道其中有什么特别的原因吗？请世尊慈悲给我们开示一下，以解答我们众弟子的疑惑。”
佛陀就告诉大家：“我之所以笑，有三个原因。第一，是无奈于这位老人的愚痴，他想想他在溪边捕鱼的时候，他让无可计数的生命在他的渔网之下惨遭杀害，也让那些鱼虾家庭破碎，骨肉相离，但是他不曾因为鱼虾的苦而生起丝毫的恻隐之心。如今自己的儿子因祸而死，他却怨天咒地，感叹命运对自己如此地不公正，因为这样的因缘而可笑。”
“第二，过去曾经风光不可一世，能够呼风唤雨、来去自如、志得意满的飞行天人，今天却投胎在鱼贩的网中。”大家知道天人时间再长，只要天福享尽，他也会投人、投畜生或者投鱼。所以佛陀看见那些鱼就是天人下来的，它们无助地苟延残喘，连性命都自顾不暇。这个前世的天人因为专修空观——空想观，就是修行的时候脑子里什么都不想。实际上这个“空想”是开始学佛的时候叫你们放下，不要有杂念，但是不是想成了“空想”的一个观，就是“我什么都不要”。你因为有肉身，你在人间还是应该懂得要有“定”。他就是因为完全的空想观，修成了“空定”，执著了这个想出来的空。很多人修心，根本没有师父，打坐都很容易出偏差，所以很多人无法归于本心。这天人修心修到后来没有归于本心，而且是得寿八十亿四千万劫之久——在天上的时间很久，但是他不能让自己的罪业消弭，所以在福寿用尽的时候，他的定力也跟着消失，还是要受六道轮回果报之苦。
阿难不解地问道：“像帝释天一样尊贵的天人，他所修的福德如此多广，为何仍然不能免于业报呢？”这时候一旁的那条鱼睁着空洞的双眼，好像有所感悟一样看着佛陀。佛陀答道：“祸福其实只是暂时的假相，并不能长久。如果因为今生的富贵而志得意满，就是自己觉得很高傲，不知道继续培福修慧，反而逆行倒施，很快地，福报就会享尽。”当你今天还有福气的时候，你一定不能用尽。当今天太太还陪着你、帮你做事情的时候，你不能欺负她，因为福报会用尽；当你今天还有点钱，你绝对不能浪费，因为你会为自己招来无数的灾难和罪报，就是因为你把福用尽了，就像你们信用卡用完了，你就得借了。
第三个原因是：佛陀回忆起过去在行菩萨道的时候，他曾有一世身为三宝弟子，每逢六斋日，听经闻法，精进行道，从来不敢懈怠。佛陀崇信三宝，平日奉行佛法，行善不倦，所以他蒙佛说法，出家修行，生生世世地奉持不懈，因此德行福慧，日夜增广，成就无上的道果，为世所尊，所以就叫“世尊”。佛陀当时在修心的时候，隔壁有一个邻居从来不相信恶有恶报、善有善报的道理，他不学无术，四处为恶，还供奉鬼神，施放蛊魅来残害他人，平时一有空闲，吃喝嫖赌饮酒作乐。至此之后的轮回当中，佛陀说：“我所生之处都是清净的住所，听闻佛法，精进修行，圆满佛果。而过去的这位邻居留恋女色，荒淫无度，又不知道孝顺父母，因此至今，今生依旧在三恶道，轮回未能出离。”听到这里，你们知道佛陀为什么要说这个故事吗？因为这位邻居就是刚刚走过去的浑身脏得不得了的那个大猪。
在《六度集经》里有记载佛陀当年的故事。我们修行人要懂得，佛法难闻今已闻。佛法就是大医王，开示八万四千医治众生生病的法门，人的身体包括精神上有八万四千种疾病，所以对此要开八万四千个法门，依佛精进，了脱生死，不受轮回，终成无上菩提佛果。
刚刚谈到佛陀曾经在行菩萨道的时候有个六斋日。我今天就告诉大家六斋日：每个月的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十，这六天叫斋日。如果在家众这六天持斋布施，你在这六天里诸天欢喜，小鬼不扰，利益行者，就是我们修行的人。那么我要讲给大家听这六斋日有什么好，是一些什么情况，你们一定会很有兴趣的。
首先，每个月的初八，由天上的四大天王派遣重臣，就是他下面的那些护法、大护法，观察世间的善恶。四大天王就是天界诸神的主宰。我们小时候到庙里去，你们看见有四大天王吗？我们很小，抬头一看，好怕，很害怕，然后爸妈就在边上吓我们：“你做坏事吗？骗爸爸妈妈吗？骗了之后，你看这么大的菩萨就把你抓起来。”我们从小就这样。要记住了，四大天王观察世间的善恶。东方叫持国天王，南方叫增长天王，西方叫广目天王，北方叫多闻天王。
每个月的十四日，四大天王派遣太子，就是天王的太子，进入人间伺察众生的善恶。
每月十五日是四大天王亲自按行天下。为什么要叫你们初一、十五放生、做好事，现在知道了吗？告诉你们，初一是众菩萨下来视察人间善恶；十五是四大天王亲自下来，所以你们十五跑过去放生，让家里好一点，做善事……我告诉你，全部记录在案，以后就不下去了。所以记住了，我们凡是在每月的十五去孝顺父母，恭敬三宝，共修六度——六度波罗蜜，持八斋戒，诸天相庆，则降善福——增加你的岁数，而且会把福报降下来，所以很多人为什么放生就会有福报来？就是这样。你们懂这些之后，你们十五放生的时候就有劲儿。要记住，六斋日里面的初八是派他的重臣，也是个好日子；还有就是十五、十四，所以大家在十四也可以放生，不一定要集中在十五。
如果你在初十五不好好地修心持斋——持戒，而且还造业，那么十五之后所有的天神都会降以不祥，就是给你带来不好的事情，惩罚你，而且减禄除算，你没有一些福气了，“除算”就是把你的命减掉。所以人家说，在十五、初一和六斋日，你都不能做坏事，当然你平时也不能做坏事。
在十五没放生怎么办呢？师父告诉你们，二十三也是四大天王差遣辅臣观察，和初八一样。如果你们十五没放生，记住了，二十三天上还有很多菩萨下来。
还有二十九，是四大天王派遣他的太子下来，跟初十四是一样的。所以如果你又错过了二十三，那就二十九。还有三十，就是月尾，是四大天王亲自按行观察，与十五是一样的。
台长告诉你们，当你们喝不了冷饮的时候，你们才会开始怀念年轻时候那个生吃猛喝的胃，那时胃多好啊，什么都能吃；当你吹不了冷风的时候，你才开始羡慕当初年轻的时候冲冷水澡、睡凉炕的身体；当我们被欲望迷乱，陷于烦恼，我们才开始向往以前年轻的时候那颗非常宁静的心，平安多好！然而台长告诉你们，过去的已经回不去了，这个人生，有很多东西就这样回不去了，当你失去了就没有了，你于生活只剩下烦恼，只能接受一些妥协，无奈地去接受它。所以一个人要珍惜现在。从这个佛学意义上来讲，我们做人都曾经有过天堂，也曾经在人间天堂待过，但是在那个时候，我们不重视拥有的福报，我们不珍惜，也没有想过天堂原来是这样。当我们开心的时候，我们从来没有想到应该珍惜它。生命的天堂永远都在，我们只能回望，但它是无法回去的地方。学佛之后我们才懂得珍惜。就像你们现在很多人学佛了，改脾气了，很多人开始念经了，懂因果了，你们不跟别人争、不跟别人吵，你们现在变得越来越善良，这就是你们看破了，在放下。你们要重新做人，要忏悔过去，你们才会重新获得平安，你们才会重新得到知足。
有智慧的人最强，有智慧的人不怕失败，因为他懂得怎么样用修心来改变。解决烦恼，要懂得能够辨别是非，现在很多人就是不懂得什么是对的、什么是错的，人间这么多错的事情，大家都以为是对的。大家都在贪钱，大家都在争名夺利，为了钱脸都可以不要，这就是不懂得是非。不能辨别是非的人，对人间任何事情都会做错，因为他没有做出理性的决断，他不懂什么是对、什么是错。所以慈悲的人能够克服自己的邪念，化解冤结。世界上没有什么真正最大最强的，只有慈悲喜舍，那就是你心中最强最有力的生活程序。
我曾经在法会上跟大家讲过，其实人生就像比赛一样，分成上半场和下半场。人生的上半场，我们按照自己的学历、权力、职位、业绩和薪水，比谁在上升，最后比得精疲力尽，烦恼不堪；人生的下半场，比血压、血脂、血糖、胆固醇谁在下降，比出个忧郁症、自闭不安。所以，学佛人人生的上半场，应该随缘努力懂因果，不贪不比结善果；学佛人的下半场，要想通想明白消业障，慈悲养生极乐上。
师父叫你们念礼佛大忏悔文，有“如来、应供、正徧知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫，天人师、佛、世尊”，大家知道这是什么吗？告诉你们之后，以后念起来就更加明白。
实际上刚才跟大家讲的十个名字，跟佛都是一样的称号，其实就是佛。比方说，你说这是佛，实际上就是“如来”，“如来”也就是佛，所以为什么人家说“如来佛”。“正徧知”也是佛，“明行足”也是佛，“善逝”也是佛，“世间解”也是佛，“无上世”也是佛。我大概地把这十位佛的意思跟大家解释一下。
第一，“如来”就是真实如来相，就是人间的真实如来相。靠着对所有人间的真实如来相而成正觉，就是得到无上正等正觉的人。用现在的话解释就是：佛实际上就是古佛而来，原来有的现在又来了，我们人的本心本来就有佛性，我们又来了，那么就叫“如来”。
“应供”是什么呢？就是相当于受人天供养，断烦恼的智慧德行已经圆满的一个觉者。圆满的觉者，他能断烦恼，但是他是接受人天供养的，而且他是受人尊敬的人，实际上受人天供养，就是尊敬。你们可以供养法师，为什么？你们尊敬不尊敬法师？为什么你们看见他们要合掌？因为他们为人师表，所以他们接受“应供”。他们可以接受别人对他们尊敬的供养，实际上就是已经到了阿罗汉果了。
第三，“正徧知”。正的，大家知道很正。“徧知”是什么？无上正等正觉，就是完全能够开悟了，其实就是得了阿耨多罗三藐三菩提一样，正徧了知人间的一切、这个世间真正的一切是什么，什么都懂了，四无量心。佛能够证得智慧，正确圆满，就是周遍含容。什么意思？凡是这个世界，哪里他都全部能够知道。正徧知，也是菩萨的一个名称。
接下来是“明行足”。明行足是什么呢？就是开天眼了，开慧眼了，知道宿命，知道漏尽通了，自己所有的身口意圆满，具足佛性。“明”就是代表智慧，“足”就是代表福德，“明行足”，就是拥有智慧、福德圆满具足的菩萨，实际上就是十地菩萨，就是佛。
“善逝”是什么呢？“善”就是好的，“逝”是逝世的“逝”。“善逝”这位佛有智慧，他行八正道的涅槃，就是说完全在八正道上行涅槃。善逝，用现在的话讲就是“很好地过世，善良地离开”，其实就是达到了不生不灭的彼岸，他不会再退转到人间的生死苦海、六道轮回当中，他就是佛了。
“世间解”，就是完全了知人生了，而且他懂得这个世界上有两种世间——出世间法和在世间法之道，他完全都懂了，叫“世间解”，也是佛性。
还有“无上士”，就是无上之士，就是没有比他再好的了。在人道，无上之士就是大夫，就是孔老夫子那时候说的“大夫”，就是非常高贵，境界高，是人的当中最高的，超过人最高的境界了，就是圣人。我们说“无上士”在人道就是最高的，完全超脱人道了。涅槃也是无上。在一切众生当中，因为佛是断尽一切烦恼的，没有任何烦恼，故名“无上士”，也是成佛的，都是佛性。
“调御丈夫”，佛的大慈大悲大智慧，能够跟所有人沟通。妙法——以什么身得什么度，你是什么样的人，菩萨会用佛法来感动你，来悲切你，讲得能够让人接受。就像我刚刚讲的故事，佛陀的弟子问他问题，佛陀就会根据他们用的方法，用妙语来解答。讲佛法要用种种方便来调御修行者，使他们往生涅槃，就叫调御丈夫。
“天人师”。就是教导众生何者是善、何者是不善，令彼能够解脱烦恼，是一切天、人的老师，天、人的老师就是佛。
最后，“世尊”，就是在这个世界上被所有众生非常尊敬的、世间和出世间都是最尊敬的人，那就是佛。
这是个寓言故事。从前，有一个儿子走到屋外，看见院前坐了三位长着又长又白胡须的老人，虽然他并不认识他们，但是这个儿子非常友好地对他们说：“老爷爷，也许我们并不熟悉，但是我想你们应该很饿了，请到我们家来吃点东西吧。”老人们说：“你们家里主人在吗？”“不在。”“那我们不能进去。”傍晚，爸爸妈妈回到家里，儿子将事情告诉了他们。爸爸说：“告诉他们，我们在家里了，请他们进来吧。”于是，儿子出去请了，这三位老人就讲了：“我们不可以一起进你们家的。”儿子说：“为什么呢？”其中一位老人指着他们当中的一位说：“他的名字叫财富。”然后又指着另一位说，“他的名字叫成功，我的名字是爱。”接着又补充说，“你现在进去和你爸爸妈妈商量一下，要我们其中哪一位到你们家里来。”儿子进去告诉爸爸，爸爸非常兴奋地说：“那赶快把财富请进来，这样我们就有数之不尽的财富了。”儿子表示不同意：“爸爸为什么不邀请成功进来呢？有了成功，我们不是什么都有了吗？”这时候，在屋内另一个角落听他们讲话的妈妈提出了自己的意见：”我想应该先邀请爱进来，因为我们的家是如此相亲相爱。”最后爸爸和儿子都同意妈妈的建议，于是儿子来到屋外问道：“请问哪位是爱啊？”爱的老人站起身来，跟这个孩子走进去了。过一会儿，另外两位老人也跟着他一起进来了。儿子惊讶地问道：“老爷爷，我们只邀请爱，怎么连你们一起来了？”老者齐声回答：“如果你邀请的是财富或者成功，另外两人都不会进来的，因为成功不一定富有，富有的人也不一定成功。而你邀请爱的话，无论爱走到哪里，我们都会跟进，因为爱是我们最终的目的。”
这个故事就是告诉我们，爱是人生最伟大的信念。想一想，佛陀爱不爱我们？想一想，观世音菩萨爱不爱我们？只要生活，我们就离不开慈悲的爱。我们只要拥有慈悲的爱，我们才能永远不会让自己在烦恼和困境当中沉沦啊！想一想，你们这么多的佛友过去都有过苦难，都有过烦恼，你们现在有这么多的佛友帮助你们，因为有了佛的爱，因为有了众生的爱啊！
拥有慈悲，你的人生就会有财富和成功；播种慈悲，你会收到慈悲；播种爱，爱就会不断地在你身边循环。相信这个世界上有慈悲，因为慈悲心会让别人感动。那些心灵受过创伤的人和所谓的坏人，其实在他们灵魂的深处还保留着一块温暖的园地，因为在他们的内心深处还是有一点点慈悲的爱，只是被五欲六尘遮住而已。所以，帮助他们改变自己，你就拥有了属于你的爱。人与人的接触，没有真正发自慈悲的爱，你就不能让别人给予你精神上的宽慰。希望大家要布施出真正的爱给别人，你就会得到爱。台长告诉你们，观世音菩萨的爱是多得不得的，希望你们好好地学。
因为现在我们的家庭破裂太多了，一般父母亲离婚之后，孩子总是跟着妈妈的。台长讲一个人间真实的故事。一个小女孩因为小时候爸爸离开了家庭和初恋情人结婚，而对她的爸爸恨得不得了。在她成长的过程当中，她知道爸爸一直在私下帮助她，但是对爸爸的恨意一直没有消，恨得不得了。直到她自己也谈起了恋爱，才明白爱情的滋味，尽管她心里缓和一点，但是表面上对爸爸还是不肯让步，而她的爸爸越来越老了。这个女孩因为生病住院了，妈妈告诉她是因为她工作压力大而导致精神上的不适，心理医生给她开了一些药。而这时她的爸爸也住院了，得的是肾衰竭，需要肾移植。亲人的肾脏是最好匹配的，当她妈妈来问她的女儿愿意不愿意移植一个肾脏给爸爸的时候，女儿答应了，但是她说：“我不要见他。”手术过后，她的爸爸来看她，她眼睛都不看爸爸，冷冷地看着窗外，虽然心里也不恨他，但是她不肯低头。当这个日益老去的男人哽咽着说“谢谢”的时候，她几乎都要哭出来了，但是她还是没有看她的爸爸一眼。她就说：“不用谢，就当是我还你生育之恩吧。”这个女孩出院了。过了几年很快要结婚了，在婚检的时候，医生说：“你进行过肾移植吗？”她抬头答应道：“是啊。对我身体有影响吗？”医生微笑着说：“没有。有一个肾脏移植到你身体里了，这个肾脏和你的身体‘相处’得非常好，你很幸运。是谁愿意将自己这么好的肾脏捐给你的？”这一刹那，她大脑一片空白，像疯了一样地跑回去，翻开那些她吃过的药，揭开了药瓶上面的包装，她看到了这些药的真正功效，根本不是治疗心理的药，而是抗排斥类的药物。原来爸爸妈妈都骗她，父亲将自己好的肾脏捐给了她，完全都是为了她。在她跪倒在父亲床前的时候，她的爸爸已经不省人事了。父亲死了，没有等到她再叫声爸爸，也没有等到女儿的婚礼。这就是爱的力量。
我们学佛人不能一辈子不原谅别人，学佛人要懂得慈悲啊。给别人忏悔的机会，你内心就拥有包容和宽容的力量。我们做人就是经常不能原谅别人，就是恨别人，我们要学会原谅别人。台长经常讲这些故事给你们听，就是要启发你们的慈悲心。学佛人不能老拿自己的标准去要求别人，否则在这个世界上，你会看谁都不顺眼。首先，要跳出自我，换位思考。我们人不能总觉得自己在委屈当中活着，因为自己的心中有一个委屈点，你总是把事情想得很好，当达不到你要求的时候，你的平衡点被破坏，你就会变得非常烦恼和忧伤。
所以要学会放下，我们在人间暂时办不到的事情，说不定以后还能再办到。在自己心情不好的时候，不要再去给自己烦恼，增加自己的压力，不要一辈子处在自责当中。要尽力，心中无愧，事不成功，那是缘分不到；事成了，说明你尽力了，但也要放下，要学会取舍。就像我们儿童搭积木搭得很高突然之间倒下来的时候，我们会为自己花了半个多小时搭的积木最后倒下来而难过。其实道理和做人一样。这个世界是无常的，每天在变化，我们只有随缘，人生如梦，又如游戏，只要坦然、真诚对人，你一定会在人间自在常乐。
学佛人活在这个世界上，要懂得我们是很幸福、知足、快乐的。因为人身难得今已得，做人很难，佛法难闻，我们今天已经闻到，所以我们是很幸福的。你看台长到全世界哪个地方你们都跟着，我看你们有时候坐二十几个小时飞机跑到澳洲来看我，我坐过来的时候就很感动，想想你们这些孩子要来看我真的不容易啊。所以我心想，我也要坐20小时来看看你们，这叫回报。
意大利米兰，我是第一次来开法会，他们也很努力。要记住了，凡是想救度别人的人，他已经在行菩萨道；凡是能够让别人开心的人，已经是一个圆融智慧的人；凡是能够帮助别人的人，已经是一个学佛人；凡是能够让别人解脱的人，就是一个人间菩萨。所以，真正的佛法在人间，观世音菩萨的慈悲靠着你们在传播，不是靠一个人两个人。师父讲过，全世界有一千万人在学心灵法门，他们都是观世音菩萨的千手千眼。
希望你们好好地学佛修心，师父这两天每天晚上都跟你们在一起，大家度过一个弘法的良宵。我们明天再见。谢谢法师们的助缘，谢谢大家。大家要好好地感恩我们意大利的佛友们，感恩所有欧洲的同修们过来帮忙，这两天招待你们，你们都要感恩。好好修心，谢谢大家。
<卢台长法会开示