提问1  为什么耳垂、眼睛会一大一小 问：有的师兄修了一段时间后，有一只耳朵的耳垂变大了，另外一只耳朵的耳垂没有太大变化，这是什么原因呢？ 答：我告诉你们，你们如果念经念得好，耳垂子最能够显出大小。耳垂子越修越大的话，说明你修得很好。但是为什么会一个大一个小呢？就是他做的功德还是有分别心。我告诉你们一点，一个人的眼睛如果一大一小很明显，这个人就是有分别心，听懂了吗？（听懂了，感恩师父慈悲开示）   提问2  平时做功德的人，阳寿到了，是自动延寿还是要求菩萨才能延寿 问：请问师父，如果一个人平时经常做功德，当他的阳寿到了的时候，菩萨是会自动给他延寿呢，还是他需要先求菩萨，菩萨才会给他延寿？ 答：一般，比方说你命根当中活到66岁，或者活到69岁，或者活到73岁等等，都是劫数。如果你活到这个年龄，你不求菩萨保佑，这些功德应该都归于你的未来，比方说上天，或者怎么样，他不会给你加到寿上去的，必须延，自己延，要跟菩萨讲。就是放生的时候，你也要说：“我妈妈谁谁谁，观世音菩萨，求您帮我妈妈消灾延寿。”必须要求的，你不求，这些功德就归在你自己本身的功德簿上，就是你以后走了可能到更高的天，是这个概念。听得懂了吗？（听懂了，感恩师父）   提问3  可否在观音堂边工作边做功德 问：同修的工作可以每周有几天不用去公司，而是在家上班，只要有网络就可以了。那么这位同修可以在这几天来观音堂一边上班，一边帮观音堂做些事情吗？ 答：当然可以了。只是他上班不要做坏事就好了。网络上干净一点的东西，做点技术性的东西都没关系的，就是在观音堂的时候，做功德就做，然后做完功德自己到观音堂外面，不要在观音堂里面。有空间的话，在那里做做东西都可以的。最好有条件（感恩师父慈悲开示）   提问4  无法忘掉痛苦的记忆，可否求菩萨帮助忘记 问： 很多业障是由于有不好的记忆才会产生。请问师父，我们平常可以祈求菩萨保佑我们忘记那些应该忘记的不好的事情吗？ 答：从道理上来讲，应该靠你自己的修为来忘记。如果你实在忘记不了，很痛苦的话，可以求菩萨保佑，因为观世音菩萨有求必应。你可以说“观世音菩萨您保佑我，让我赶快走出我的人生低谷，我很痛苦，观世音菩萨您帮助我。”观世音菩萨一定会帮你的。   提问5  企业辞退员工，怎么平衡心里的不忍 问：有的同修是企业的老板或高管，他们在学习和实践观世音菩萨的慈悲精神，努力经营企业，不仅为了自己，也为了能够创造更多的就业岗位，帮助他人。但有时会遇到需要辞退一些不称职的员工，或者因企业发展的压力，需要大批裁员的情况，内心深处非常纠结和矛盾。请师父指点，他们如何去平衡这种矛盾呢？还有，辞退员工的行为算不算动了员工的因果？还是这些员工自身业力的缘故呢？ 答：首先，你是搞企业的，员工跟你的关系就是老板跟雇员的关系，员工如果工作得不好，肯定他有他的毛病，那你辞退他，从人的道理上来讲，也是正常的。但是如果你是学佛人，你不愿意辞退他，你可以有很多方法。你看当年日本的三菱公司要倒闭的时候，当时整个要倒闭了，他说：我有两个方法，一个，你们所有的人跟我一起撑下去，撑过两三年，三菱公司如果以后完全倒闭了，我把我的家产，就把这个工厂、所有的企业卖了，还给你们钱；如果你们现在跟着我，就吃饭，拿一点少许的生活费，然后你们帮着我一起撑，等到我以后翻身了，我加倍给你们。结果所有的员工都不愿意回去，都要坚持在工厂里少拿点钱。结果这个企业真的成功了，三菱现在这么有名，他们的老板真的全部给他们把工钱补回来。我觉得如果他真的觉得这个员工很好，帮了他很多，虽然现在职员比较多，可以跟他商量，“以后公司好了，再多退赔你一点”，或者立个和约，这是你的慈悲心，对不对？如果你实在觉得心上挂不住，但是嘴上又要好像假门假事的，“哎哟，我很慈悲的，但是必须要弄走”，就不要来问我，该辞就辞退了，听得懂吗？（好的，感恩师父）   提问6  要经者很多，当无法判断小房子数量时，要一直念下去 问：有的同修梦境很多，不断有要经者，如何判断给要经者的小房子的数量？ 答：首先，要看这个要经者是从哪里来的？比方说，从梦中托给你的，最少最少21张（他有各种情况……）那你就21张一拨一拨念（要经者很多，有的是不是需要我们放下的？有的是需要给几张的，有的是像您说的需要21张一拨的……就是我们不好判断）念。记住，没有什么不好判断的。台长没有办法帮你看图腾的情况下，一直念。你记住了，他来找你，一定你欠他的，上辈子跟他有缘分，否则他不会来找你的。你们记住了，如果现在你们在公司里、在社会上碰到有人喜欢你们、爱你们，或者盯住你们，全是你们上辈子的缘分，不会假的。所以只有好好地自己随缘，尽量念经，消掉自己的业障就可以了（明白了，感恩师父）   提问7  背上和头上有漩涡，说明什么 问：同修的孩子两岁九个月，背上正中长了个漩涡，刚出生还看不出来，现在越来越明显。这孩子是个素宝宝，不知道在玄学上有什么说法？ 答：首先，我不知道什么叫漩涡（漩涡就是漩）一个圆圈？（两个圆圈）在背上是吗？（背上正中间）没有凹进去，只是两个圆圈？（我想象是胎毛有漩涡）这个没什么关系，跟他有可能是天上瑞兽下来也有关系（另外，还有个同修的女儿，头上长了三个漩涡，前面一个，后面两个，这个孩子比较聪明，但比较固执。请问，这种孩子在教育上需要注意什么？）很聪明，注意正确引导。漩涡多的话，孩子小脑筋多。小脑筋多的人，漩涡很多的。漩涡越深，他越聪明，脑筋很聪明（但是比较固执）就是固执啊，聪明的孩子都固执的，总以为自己是对的。聪明的孩子总以为自己是对的，明白了吗？（明白了，感恩师父慈悲开示）   提问8  许愿念诵的小房子和未许愿念诵的小房子是否有区别 问：有些新同修已经开始做功课和念诵小房子，并许愿初一、十五吃素，但不愿意许愿小房子的张数，怕自己念不来。请问师父，许愿之后念的小房子和不许愿念的小房子有区别吗？ 答：当然有区别了。许过愿的小房子有愿力，没许过愿的小房子没有愿力。如果说“我这张小房子，誓愿给谁，保佑他怎么样怎么样……”那当然力量就强了。愿力有能量的。“我一定要怎么样！”能量出来了，对不对？“随便吧，无所谓的”，这种人有能量吗？   提问9  如何引导新同修如理如法地许愿 问：平时度人过程中，应该如何引导新同修如理如法地许愿？ 答：师父教你们怎么许，你们就怎么许。许愿就是求观世音菩萨保佑，“我某某某，今天许愿吃全素，我为了能够怎么样怎么样……”都可以讲的。许愿就是把自己心中的愿力讲出来，许下自己的诺言，这有什么难的？（明白了，感恩师父）你只要嘴巴里出来声音，菩萨就听得见；你嘴巴里不出来声音，意念用尽，菩萨也听得见。   提问10  厨房和卫生间位于房子中央，风水不好，可否化解 问：师父开示过，厨房和卫生间在房子的中间是不好的，会倒霉，如条件不允许搬家的情况下，是否可以通过设佛台、给房子要经者烧送小房子，或者摆金鱼缸之类的，把这个不好的风水打掉？ 答：如果是100%的话，最多打掉70%，30%还是有的。而且你每天必须烧香，你哪一天不烧香就倒霉。火宅、水宅全部在房子的当中，最倒霉了。在整个房子的当中是卫生间或厨房，一定倒霉。厨房叫火宅，卫生间叫水宅，都不好的（感恩师父慈悲开示）   提问11  帮人修改分享稿有功德 问：有师兄平时帮其他同修修改分享稿时，会建议分享师兄最后加上自己的愿力，比如一门精进、永不退转等。请问师父，这样做是否如理如法？像这些帮别人修改分享稿的同修需要注意些什么？ 答：帮他修改，你是有功德的。至于他念不念、愿意不愿意执行是他的事情。众善奉行，他这样做完全可以，不要怕帮人家背，没什么背的，修改稿一点都没背。   提问12  在家念经会不舒服，想请下以前的佛台该怎么办 问：一位新同修家中供奉了释迦牟尼佛已有半年了。这位新同修第一次到观音堂，当天晚上就梦到观音堂两位师兄问他要不要供奉东方台观世音菩萨，梦中同修十分肯定表示希望尽快供奉。梦醒后设佛台的愿望也一直非常强烈。因为这位同修已经开始念经、念小房子，他每次在家念经或小房子都会感到头痛或不舒服，他想请下现有的佛台。 答：他佛台已经设了？是过去的佛台？（对，过去的）那赶快了，可以做的（请师父慈悲感应一下需要多少张小房子？）如果家里这个佛台有灵性，过去的土地神啊，或者地神、天神啊，那就要多了，一般要108张（需要念礼佛大忏悔文吗？）这个都无所谓，因为小房子里面已经有七佛灭罪真言了（好的，感恩师父）   […]

  提问1  莲花掉下来，如何许愿能重新种上去 问：师父在节目里开示一位佛友，莲花掉下来想要种上去有两个方法：一个方法就是到法会上，别人拜师的时候，你站在距离不要太远的地方好好念经，求菩萨；另一个方法是在家里好好地求菩萨“我的莲花再生”，好好地许愿，有愿力才能再说莲花再生。请问师父，什么愿力能够使莲花再生？需要多大的愿力？如何祈求？ 答：如果你们许一个愿说“我从现在开始吃长素”，就相当于三分之一的愿力；如果你说“我要度有缘众生，我要以身说法”或者“我要一门精进，一世修成”，那么你就拥有了三分之二了，还有三分之一就是许一个数量很大的放生鱼的数量，那基本上你的莲花就会种回去了（感恩师父慈悲开示）   提问2  没拜过师的佛友是否可以祈求菩萨种上莲花 问：如果没拜过师的佛友，想求菩萨种上莲花，需要许多大的愿力？如何祈求？没拜师的佛友想要种莲花，需要什么前提条件？ 答：这个不可能的，除非你本来就是天上下来，你的莲花还在天上。一般种上去一定要拜师的。就像我们在学校里读书一样，你说“我在家里怎么样学能毕业呢？”你小学都没上课，你怎么能毕业？你至少要有老师把你的种子种上去，至于长大、长好或者掉下来再种……因为已经有原来的种子栽过那里了，才能继续壮大。如果没有一个师父帮你们先送上去，你怎么样会拥有种子？（感恩师父慈悲开示）   提问3  梦见拖欠钱款的人还钱了，有何寓意 问：有邻居欠同修的钱一直没还，有一天同修梦见邻居还钱了，这是邻居需要小房子吗？ 答：这是做梦，他不会还的。梦里还了，说明现实当中不会还的。赶快念解结咒啊，日有所思、夜有所梦，太希望他还了。   提问4  只知道亡人小名，小房子敬赠处怎么写 问：同修梦见亡人，但是同修只知道亡人的小名，也打听不到他的全名。这种情况下烧送小房子，敬赠写亡人的小名还是同修名字的要经者？ 答：就说送给亡人某某名字就好了（他全名不知道嘛）就写他小名（明白）   提问5  烧送小房子的数量最好是单数 问：烧送经文组合的时候，烧送数量必须是单数吗？ 答：单数最好，双数一般。   提问6  观音堂清场后有佛友要求义工重新上香，如何沟通 问：师父好。值班义工晚上6点清洁好观音堂准备回家，可是原先在观音堂念经的佛友却想留在观音堂，并要求义工重新点油灯、上香，请问如何和这些佛友沟通呢？ 答：跟他好好讲，“时间太晚了，明天找时间再来，今天太晚了，我们这里没人值班了”（明白，感恩师父慈悲开示）   提问7  如何劝导在观音堂大声聊天的佛友 问：请师父慈悲开示，如何劝导在观音堂的佛友可以少聊天，或降低说话的音量，但又不会伤害到他们来观音堂的热情？ 答：这个你不会讲啊？讲话太响，跟他说“嘘，轻一点”就好了。你讲他，叫他讲话轻一点，他就不来了，这种人还能叫他来的？学佛的人，如果讲都讲不得，这种人能学佛的？不来就不来了，不来就是无缘众生。   提问8  度人要先真心对别人好，要度有缘众生 问：如何鼓励大家来观音堂做值班义工维持观音堂？因为目前有些师兄担心自己做不好，而不敢去做值班义工。 答：这些问题你们应该都能解决的，这种小事情不要来问师父了。没有觉悟的人来干吗？你们前怕狼后怕虎的，你要度一个人度不到，都是你自己的问题。好好地做人，好好地学佛，真心地对人家好一点，你什么样的人都度得到，不是天天去求着人家，听得懂吗？要度有缘众生（感恩师父慈悲开示）   提问9  附近有火葬场的河流可以放生吗 问：泰国佛友通常在一条河流放生，附近有火葬场，还有超度的地方。不知道这样的地点是否适合做放生的活动，请师父慈悲开示。 答：这个都没关系的，只要没有人去钓鱼，你就可以，有人钓鱼就不行。   提问10  不让佛友来观音堂，是造恶业；被劝退转的人本身道心不坚定 问：有位观音堂义工可能有某些误会，对其他义工不满意，而叫佛友不要来观音堂。我们要怎样好意劝他回来继续合作，为观音堂付出？他的举动是否会造恶业？ 答：已经造恶业了。他叫人家不要来，已经造恶业了，这种人已经犯恶口了，不要再去找他回来了。他能拉走几个，那就是人家自己的缘分。他能够拉走几个不来，我们再度新的。被他拉得走的这种人就是道心不坚定，所以学佛要靠自己坚定的信念（感恩师父）   提问11  许愿一世修成，业障未必能五年内报完，造过多少业都要受报 问：许愿一世修成，业障会在5年内集中报，一般这5年会报掉一个人总业障的百分之多少呢？菩萨安排业障报应有什么讲究吗？ 答：做多少业，护法神就会报你多少，不是5年、10年的。有的人做一个业，可以报一辈子都报不完，下辈子还来还。要看你作什么孽的，你作了大孽的话，我告诉你，这辈子都不一定报得完。不是菩萨对你怎么样，是你自己做出来的，看你做了多大的恶。还会报，所以不是这么简单的（感恩师父慈悲开示。过了这五年，剩下的业障是不再集中报呢，还是多久之后还会安排报掉？（你以为做了一个孽，五年之后就会报了？说的是运程，三年五年，那是你的运程，不是你做的孽五年一定会报掉。你做了个大孽，下辈子还要来报。   提问12  许愿一世修成是否必须要清修 问：有师兄在2015年修心灵法门，修了两年就许愿要一世修成，当时只是认为自己必须精进努力，不造新业。但后来听到很多师父对一世修成的开示，如许愿一世修成必须要清修，但他目前没有条件清修。请师父慈悲开示该如何解决，应该如何跟菩萨说？ 答：并没有说一世修成一定要许愿清修，就是说你如果能许愿清修，你更容易一世修成（感恩师父）   提问13  被下降头如何化解 问：同修的事业一直走下坡路，多次被告知是被通灵人封锁导致工厂彻底倒闭，同修怀疑是被下了降头。请问师父，应该如何化解？ 答：念解结咒，许愿1万遍。针对某一件事情要许1万遍，你才能化解。   提问14  关于冤结没化解掉的问题 问：如果师兄与师兄之间的冤结爆发了，师兄不断忏悔、放生、念化解冤结的小房子，甚至用上功德去化解冤结和恶缘，这位师兄心里已经无芥蒂了，可是单方面的化解，有冤结的一方还会对师兄造成伤害，这是不是说明冤结还没有完全化解掉？ […]

  提问1  许愿节制夫妻之事后，梦中频繁出现诱惑，是何因 问：有同修许愿节制夫妻之事后，反而频频在梦中出现各种诱惑，大部分梦中的诱惑是这位同修的妻子，但有时也有他不认识的人。有时候这位同修会在梦中念大悲咒，但有时还是过不了关，醒来后也会念礼佛大忏悔文和小房子。请问师父，这是反复的梦考还是前世所欠的情债？还需要加强哪些经文来提高境界？能否向菩萨祈求用自己参加法会的功德来消除邪淫的业障？ 答：一般在梦中反映出的一些梦境，有的是日有所思、夜有所梦，有的是前世的，也有这辈子你跟他的缘分还没有断。所以，像这些问题很容易的，好好地坚定自己的道心，自己坚定地守戒，知道这些都是人间的东西，不能贪、不能求，好好地求菩萨帮助你一起守戒，菩萨会给你加持的，这些在梦中就会应掉了。所以，你在人间不做的事情，有的时候会在梦中让你做到，所以以后等到哪一天你梦中都没有了，那你就是清净无碍了（感恩师父的慈悲开示）   提问2  如何平衡修行和对社会发展的关注 问：有些年轻同修在修行过程中也会关注一些新闻人物的微博或Facebook[脸谱网]等，这些新闻人物的社交网站上大多是他们对经济、政治等方面的分析和个人观点，其中不乏一些备受争议的新闻人物，也不乏一些片面的观点。但有同修比较热衷于此，甚至会与周围的朋友谈论。请问师父，这是否会导致修行有漏？如果遇到这样同修，我们该如何开导他？我们在世间修行，该如何平衡修行和对社会发展趋势的关注？ 答：你觉得法师他们会这么做吗？因为他可能觉得时间还多，他的人生还有很长的路要走，他觉得他功德已经满了吗？（不是）好了，就说明他的境界还不高，还沉迷在五欲六尘当中。一个境界高的人哪会有时间再去关心这么多的事情？大概地看一看，知道一下就可以了，还要去研讨？他是政治家，还是哲学家，还是理论家，还是评论家？他到底想做什么“家”呢？我们学佛的人，实际上就是身未出家心出家，好好地抓紧时间学佛念经，哪有这么多时间参与人间的这种烦恼？人间的烦恼怎么来的？讨论、商量、看了、听了、闻了之后，才会产生各种各样的烦恼。所以，这些你只能等他的境界慢慢提高，而不能过急地去跟他讲。他用人间的思维跟你讲，你没有办法来解脱他的。他说：“难道新闻我不要看吗？”就像现在很多人说“难道我不要结婚吗？”“难道我不要怎么怎么”“人间我如果不要钱，我怎么活啊？”那么法师怎么活的？佛陀当年为什么要让法师做个好榜样？就是让更多更多的那些境界高的法师们，让他们知道，人生无常，一切都要随缘，你拥有了再多，有什么用呢？你们好好地把《白话佛法》看一看，把《白话佛法》里面那些语句背下来（感恩师父慈悲开示）   提问3  找鱼老板代放生的问题 问：请教师父关于放生的问题。现在很多国外的师兄委托国内的鱼老板放生，鱼老板建了很多放生群，在初一、十五提前几天就通知大家放生，每次鱼的价格也都是一样的：鲫鱼1元一条，甲鱼5元一只，来吸引同修们放生。很多同修就在群里给鱼老板报数，并发红包或者微信转账付放生的钱。因为放生的人比较多，鱼老板很有可能没有放生，只是发一些视频和照片来欺骗同修，或者短斤缺两。针对这个问题，请师父给国外不不方便放生的同修们慈悲开示，如何做到如理如法地放生？ 答：很简单了，你不相信，用人不疑，疑人不用，你觉得他在敛财、骗你，你还要继续叫他放生吗？放生的人有的是，实在不行你找人啊，到市场上去买，少一点总比被人家骗好啊。你花了这么多钱，结果他没帮你放生，你不是白放吗？你哪怕找个亲戚、找个朋友或者找个佛友，拿几十条，自己拎几十条去放，放下去一条就是救度一个生命，那概念一样吗？你自己都不相信他了，还要继续给他打钱，还要继续请他，你怎么跟菩萨交代？（明白，感恩师父）找好一点的人！（好）   提问4  关于别的同修在自家佛台前求事情的问题 问：去助缘设佛台的时候，很多同修都拼命地为自己求事情，有些像重病、离婚、官非等等，都在同修的新佛台前求菩萨。佛台主人心里很不开心，觉得他们这样求会影响自己佛台的气场，会帮他们背业，可能气场不好的话，会导致菩萨都不来了。请师父慈悲开示。 答：典型的小我执著，开什么示？菩萨请到你家，菩萨就是你家的？（对不起，师父）菩萨请到你家，你就不给人家拜了？如果今天你们家求得灵，说明菩萨在你家，你家会不会消灾解难？你要这么想过来，你心中就无罣碍了。如果每个人都这么自私，已经在学佛了，已经把菩萨请到家里了，人家要来拜，你不给人家拜，菩萨是你家的，专门为你服务的，是不是？听懂了吗？（听懂了，感恩师父）这叫没智慧（对不起，请师父原谅）   提问5  三叉神经痛，年轻时曾找人给第三者下降头 问：同修面部三叉神经疼痛难忍，念小房子、放生之后有所好转，还没有彻底好。师父曾经开示他是做了阴事，被地府的官惩罚了。同修想起来，自己年轻的时候不懂事，找人给第三者下了降头。现在同修想请教师父，针对他这件事情，至少要念多少礼佛大忏悔文？ 答：108遍礼佛大忏悔文。找人下降头，跟他自己给人家下降头，半斤八两。   提问6  通过什么样的方式能吸引更多的年轻人学佛 问：观音堂现在很缺年轻人，尤其是懂电脑会网络的年轻师兄。请问师父，可以通过什么样的方式吸引更多的年轻人呢？ 答：吃素，素食聚餐，然后自己做一些广稿宣传，能够自己出去度人。你们意大利不是有很多佛友吗？大家组织申请到马路上去度人，广结善缘就可以了。   提问7  给观音堂烧送小房子的数量和面积无关 问：烧送给观音堂的小房子的数量和观音堂的房子面积是否成正比？是否房子越大，平时每一拨烧送的小房子就要越多？ 答：不是的。房子大，没有灵性，你按照每个平方烧多少张啊？要有灵性了你才烧的，房子再小，灵性很多，可能要烧49张，108张都有的。但是你房子很大，里面没有灵性，烧什么？（感恩师父慈悲开示）   提问8  看图腾只是个方法，目的在于靠自己念经消业障 问：来参加大法会的同修们都希望有机会被抽到号码请师父看图腾，是什么样的缘分才能在成千上万的人当中被抽到图腾号呢？在法会开始前狂念准提神咒，是否能增加被抽中号码看图腾的几率？ 答：看图腾只是一个方法，只是让大家能够当时感受到学佛的重要性、菩萨显灵的这种方法，并不是真正目的。真正的目的是要靠你念经来化解自己身上的业障，所以念经是最重要的，不是靠看图腾。如果真正有缘分的人，很多人根本用不着看图腾，师父早就到他梦里去过了，法身去过不知道多少次了。   提问9  许愿上万遍准提神咒与不许愿慢慢念有何区别 问：师父最近开示，求事情可以许愿上万遍的准提神咒，念的自修经文可不可以算在许愿里面？如果不许愿，每月烧送2张自修经文，这跟一次性许愿1万遍有什么区别？ 答：一个是许愿的愿力，比方说我做某一件事情，我愿意付出多少，那是个愿力；平时，那是平时的一个功课，不能混为一谈的。一个是针对性的，我就针对这件事情，我许多少愿；还有一个是我平时每一天做功课，能够保持我平安吉祥，不要有什么事情发生，那是不同概念的。   提问10  法会功德和义工功德是分开算的吗 问：法会功德和义工功德是否属于各自独立的功德？可以用法会功德的百分之几来化解某一件事情，再用做义工功德的百分之几去消除另外的事情吗？请问这样做如理如法吗？ 答：你到了法会上，你就是一直在做义工，为什么把它分开啊？（就是有时候义工包括平时发资料、观音堂值班什么的……）对啊。义工有功德，对不对？那么你就用义工当中的百分之多少。因为你这次来做义工的话，那你整个就是作为义工的这个功德来分，不能再说“我参加法会多少功德”。因为你到这里来做义工，包括坐飞机，包括时间，都有功德的（有时候一件大事情的话，我就说我之前做功德的20%去求这件事情，可以吗？）那你麻烦了，你所有功德的20%就麻烦了（太多了？）那你就是拿掉很多功德。很多人刚刚把功德一转，家里人出院了，自己倒下来了（感恩师父，明白了）   提问11  要用心放生，提早订鱼放生不如救刀下鱼好；为了完成任务放生，功德不大 问：师父开示过，放生的鱼不要太小，如果买虾放生，有没有规定要多大？还有，有些人觉得，只要是有人吃的东西或者是刀下的众生，都可以买来放生，请问这样是对的吗？ 答：一般地，如果能够救刀下鱼，那一定是很好的；如果你没有办法，你提早去订，实际上总不如救刀下鱼好。其实放生也是个心，所以，很多人用心来放生，他得到的回报就是慈悲，他就能够化解很多的冤结。有些人只是为了目的，说“我要把这个病看好，所以我‘哗——’狂往里面倒”，我告诉你，效果还不如放几条、几十条呢（师父，我可以理解为：如果这个佛友不是专门去买鱼，比如说他走到菜市场，买了一个刀下的虾、田螺什么的，只要他起心动念非常好，他其实就是功德很大的？）对。你想想看，一个慈悲的人功德大不大？（大）如果一个人只是为了完成任务，你说他功德大不大？（不大）好了，也有功德，只是不大。听懂了吗？（感恩师父慈悲开示）   提问12  梦见竹篮打水，水没漏 […]

  提问1  面对面念礼佛大忏悔文，是否会背业 问：如果面对面和别人坐着念礼佛大忏悔文，一佛一点头，请问会不会让对面念礼佛大忏悔文的那个人背业？ 答：你念佛，对着人干吗？念礼佛大忏悔文对着菩萨，有菩萨不对着菩萨，你对着人干吗？（好，对不起）   提问2  如何区分正信与迷信 问：修行的过程中，菩萨会通过梦境或者意念来给我们传递一些信息，指导我们前进。但过分追求神通，往往会陷入不问苍生问鬼神的迷信，迷信多了，往往会干扰我们对于正信的理解。请师父慈悲开示，怎样区分正信与迷信？怎样正信正念地坚定对菩萨的信仰而不落于邪见？ 答：你们学过《白话佛法》吗？（学过）里面全有的。你现在跑过来问就是没学过。什么叫正信？众善奉行，诸恶莫作，不就叫正信吗？迷信，就是因为着迷，我相信他，就叫迷信。我非常相信这个人，这叫迷信。佛法讲依法不依人，所以你不要去依靠某一个人，要根据他所讲的佛法是不是正理。如果他讲的正的，谁都知道；如果他讲的不好的，谁都知道。现在我们学佛人智慧无穷，而且都有菩萨的般若智慧，所以有的时候当你讲的出格了，你纯粹是为了人间的一些利益和名誉来做一些解释，可能你就是落入了迷信。如果你是为了帮助他，解脱他的痛苦和烦恼，那你就叫正信（感恩师父）   提问3  本性是凭良心做事情 问：请问师父，功德来自于本性的善良，是本性在行为中的相应，故以何种发心得何种果，而业障是无明造成的，不是我们本性的一部分，所以功德能够帮助我们消除业障，帮助我们发现本性，让自己的意识思维更接近于本性，这种理解对吗？怎样发心才能让自己更加功德圆满呢？ 答：本性是什么？本性是良心啊。你做什么事情，用人间的话来讲，你凭良心来做这个事情；用佛法界来讲，你要用菩萨的慈悲心来做这些事情，你要用慈悲来对照你的人心，你就知道你到底做的是菩萨还是凡人，马上一对就知道了。为别人的那就叫慈悲，什么事情都为自己的，那么就不叫慈悲，这还不简单吗？（感恩师父）   提问4  孕妇梦到动物和植物有何寓意 问：怀孕的时候，有时候梦到狗、猫或者小动物，或者还有其他的（每天梦到一个？）不是。有时候梦到……我看就是跑到自己家里来，师父原来解梦说可能是这些动物投胎或者什么。那如果梦到抱了一盆开得很茂盛的花回家。 答：好啊，花是好的（不是花投胎吧？）这叫执著。动物会动的，和一些植物是不一样的，明白吗？   提问5  家里设好佛台，是否不要让太多人来家里；访客多对家里的气场有影响吗 问：家里的佛台设置好了之后，是否尽量不要让太多的人来家里？包括同样修心灵法门的师兄？ 答：他们来干吗？是来吃饭还是来拜佛？你要知道他们到底来干什么。你不能说不知道人家，人家要来拜访你了，跟你共修，你说“你不要来，不要太多的人来”。你要看他来干吗的，没事来干吗？大家在家里好好念经好了。他来共修，你当然欢迎了（这样做是否为保持家里良好气场的方法之一？）很难讲的。如果家里气场一直很好，那么来几个气场不好的人，你当然不要他来了，来了之后影响你家里的气场。过去有的，夫妻两个一直很好，开一个party[聚会]，乱七八糟的人来了，那些朋友一走掉，夫妻就吵架了。很多人都不知道这是为什么，我早就跟你们讲过，这就是你们家很好的气场被人家破坏掉了；那么反过来讲，你们家的气场不好，如果来一个人，穿西装的，里面是黄衬衫，那你说你们家气场好吗？（欢迎师父天天来。因为自己的身体健康有些状况，所以尽量少让外人来家里会比较好吗？）身体不好，你要看谁来的。我刚刚已经讲了，“穿西装的人”来了，你的病就好了。你要看谁来的，你能够找几个佛友，念经念得好的，平时都是非常精进的，脑子非常清楚的，杂念很少的，你请他到家里来玩玩，那你的病也会好起来的（感恩师父）   提问6  树葬和灵骨塔，哪个更好 问：台湾土地有限，最常见的是火化后供奉在灵骨塔里。现在环保意识的抬头，越来越多人选择树葬，也就是说不做永久留存的设施，不立碑、不造坟。请问师父，是放在灵骨塔里有塔位留给后人供奉好呢，还是选择火化后树葬，不立碑、不造坟，让骨灰在几个月后自然地融于大地好呢？ 答：从道理上来讲，当然有一个骨头好了。当然了，有个墓碑，你还能去拜拜了，祭拜自己的祖先，对不对？（嗯）我不讲其他的，你自己考虑一下，如果哪一天你的小辈让你烧烧完，埋在土里，慢慢化掉。你说你开心吗？你当然应该有个碑了，对不对？（感恩师父）   提问7  佛友在观音堂有异常言行影响他人，可委婉劝离 问：观音堂有时会遇到修其他法门的佛友，在观音堂里面有脱序的行为发生，就是不礼貌的行为。他会大小声[注：闽南语，大呼小叫]，或者不断地咆哮，或者是一直打嗝，比手划脚。这种情形，值班义工是否可以礼貌地请他离开？ 答：那当然，你当然可以礼貌地请他离开。“这位佛友，你好，你要是打嗝的话请到外面，不要影响大家。”对不对？“你讲话轻一点”，可以吗？（好）“大家都在念经，你声音轻一点；你要是想声音响，你可以在外面讲，没关系的，打电话到外面去讲”，可以吗？（好）怕什么难为情？（对不起。这样值班义工会背业吗？）背什么，你非常客气地请出去。   提问8  观音堂楼下开了按摩店，是否要搬走 问：观音堂现在租用的是某商务楼的3楼，最近楼下2楼开了一个美容按摩店，虽然是正规连锁生意，但多少也影响观音堂的气场。请问师父，观音堂是否必须要搬走？如果搬家，我们是争取搬到同一栋楼的顶楼4楼呢，还是要去外面另找地方？感恩师父。 答：如果有影响了，你再搬，现在不知道谁影响谁呢。你现在有一个观音堂，它按摩店很快就倒闭了——它搬走，不是我们搬走（感恩师父。如果现在我们有看到一个地方，我们是继续租用，还是可以考虑自己买地方呢？）有钱就买啊（OK）当然是永久的好，你搬来搬去开心啊？今天观音堂在这里，明天观音堂在那里？（那地点是要继续在中国城找，还是可以找其他的方位呢？）什么方位都好，只要方便众生能够过来，这是最重要的。你找得再好，人家不来……（OK，感恩师父）   提问9  念完小房子后还没点红点，如讲话不如理不如法，是否影响小房子质量 问：请问师父，念小房子到点小房子的时间间隔内，比如中间隔了一个小时，这一个小时内说的话，如有不够如理如法的，会影响小房子的质量吗？ 答：你反正不要骂人就好了。你这里刚刚念经，马上骂人，当然对小房子的质量会有影响的。你这里跟观世音菩萨讲话，又骂人了，你当然应该好好地念经，虔诚，少讲话。为什么念经的人少讲废话？（听懂了，感恩师父）   提问10  是否每天要锻炼自己一段时间内一念不生 问：请问师父，我们平常要不要刻意地去锻炼自己每天有一定的时间能够做到一念不生？ 答：可以的。其实这就像meditation一样——就像打坐一样的。人每一天要保证自己5分钟、10分钟脑子非常pure——非常干净，不要有杂念，因为念念无生，你每个念头都不要去让它生出来，那你就是菩萨的无生无灭了。人很多时候就是杂念太多，一念上天、一念下地狱，就是这个道理。人坏就坏在念头上，所以你不要有坏念头，就是经常去锻炼，不要让自己产生坏的恶念，天天去锻炼好的念头，你这个人不就成功了吗？（感恩师父）   提问11  亡人能否直接拿小房子；通过地府分配拿小房子，会延迟几天 问：师父有一次在录音节目里帮同修解梦时说，同修家里的亡人没有资格去观音堂拿同修给亡人烧送的小房子，所以同修只能在自己家里给亡人烧送小房子。请问师父，这是一个个案、特例，还是具有普遍适用性？我们如何判断家里的亡人有没有资格去观音堂拿烧给他们的小房子呢？ 答：那肯定是个案了。有的人是饿鬼，在下面被那种夜叉全部看住的，你说他怎么有资格来拿？你就是帮他烧的时候，他在下面全部被那些夜叉管住的，黑白无常管住他了，你说他能上来吗？他能够到你家里来，就是一个自由鬼；如果他不能到你家里来，这个鬼就是被看住的，可能还在受刑呢，听得懂了吗？（听得懂））直接拿的也有，走的时候有的人直接拿的，你一边烧他就一边拿，拿了就上去了（感恩师父。如果亡人真的没有资格去观音堂拿烧送的小房子，那么烧送的小房子是不是通过地府的分配，让亡人延迟拿到，还是根本拿不到？）拿得到，就是延迟拿到，那是支票，要经过好几天呢。   提问12  因先生反对设佛台，太太想搬出去住，是否太执著 问：丹麦一个同修的先生不反对同修学佛念经、参加法会，有需要时也会帮助观音堂请花、请水果，但是一直没同意同修在家里设佛台，同修一度为了设佛台而想搬出来自己住。后来经另一个同修开解后，打消了搬出去的念头，然后这位同修这次去欧洲参加法会的时候，请了菩萨像回家，可是这位同修的先生还是不同意她在家里设佛台，她就打算去银行贷款买房子。同修这样做算不算太执著，而修偏了呢？我们该怎么去劝导她？该不该去劝导她？ 答：要随缘的。因为她是做善事，这个老婆又不是出去打麻将，又不是出去赌博，她是拜佛。她先生不赞成、不帮助她的话，他要老婆干什么？让她拜拜佛，她会对他越来越好的。她先生现在缘分没到，所以她就很难自己设佛台。如果你们能够说通她的先生，那就是先生的缘分到了；如果你们还说不通她的先生，这缘分没到，那么他愿意做什么，那我们只能随缘，我们不能控制他的，听得懂吗？（听得懂，谢谢师父）   提问13  结缘经书给新佛友时，是否要详细讲解使用经书的注意事项 问：在弘法当中，有些师兄在弘法的方法上有一些意见不一致。当新佛友想要结缘经书的时候，有师兄认为应该认真详细地给新佛友讲解如何使用、保存经书，以及相关的注意事项，比如不能把经书放在夫妻房，不能放在不干净的地方，等等。然而有的师兄却认为不应该一开始就向新佛友提那么多的要求，会让新佛友起烦恼心、恐惧心，造成有些新佛友不敢结缘经书。他们的观点是告知新佛友在经书的第一页有一些注意事项，让新佛友回家后自己认真阅读。请问师父，这两种方式哪一种更加如理如法？ […]

  提问1  佛弟子可否开设收费的中文私人学校 问：佛弟子是否可以开收费的中文私人学校？是不是如理如法？会不会算敛财？ 答：你只要如理如法，合法地收取一些费用……因为你是做生意，并不是完全慈善的，所以这个是正常的，只要不要过分就好了。   提问2  常发生自杀事件的地方气场不好 问：西人学校常出现自杀事件，如果选用师父的开示翻成英文劝告他们，会不会不自量力而背业？如果可行，加上举例解释，会不会造业？请师父慈悲开示。 答：一个学校里老有自杀的？气场不好。念经，赶快念经，换地方了（好，感恩师父）你们记住了，如果一个家庭搬到新房子里面，家里一个个轮下来生病，一定有灵性，所以赶快搬家。   提问3  旅游会消福吗 问：旅游是另类消福吗？如果学文化、学历史而旅游不算过分消福，会不会像看电视剧那样，太注重人间文化历史而造业？ 答：你不造业就没有业，你造业就有业。但是你过分旅游的话，你整天浪费时间、浪费生命。你整天“这边风光独好，那里群岭山峰。”浪费时间了，你还不如念念“千手千眼观世音菩萨”呢（感恩师父慈悲开示）   提问4  烧小房子的火势大小有何说法 问：如果在烧送小房子时，同样的纸张发现有时一张烧得很完整，有时火苗却从中间蹿出或烧得支离破碎，是否说明小房子的质量不如完整的、一气呵成烧尽的小房子质量好呢？请师父慈悲开示。 答：这个不要有太大的想法的，烧就烧了，没关系的。如果有火苗蹿出来，除了纸张问题之外，那就要考虑到有灵性要得急。其他没什么问题的。   提问5  放生要避开捕捞的人 问：如果有条河流看到很多人抓螃蟹，那么是否可以放生螃蟹比较多，而放生鱼比较少？ 答：人家抓螃蟹你就放螃蟹，人家抓鱼你就放鱼？你直接让他装上来，你给他点钱，“你再帮我放下去”好了。听懂吗？避开他，离开他（好）不开智慧，知道人家在抓螃蟹，你说“我们就放螃蟹好”，你到底是放生还是给他抓啊？（对不起，师父）   提问6  供养菩萨的物品，不能先拿为私用 问：佛友买了一些准备结缘给观音堂办活动使用的米和油等，但是没有及时放到观音堂，而是放在车里或家里，偶尔在家煮饭时发现炒菜油没了，佛友就拿了一瓶先用，等第二天再补上。请师父开慈悲开示，这样做如理如法吗？ 答：从心里上来讲总不是太好。比方说你供养菩萨的，给菩萨买的，你家里油不够了：“菩萨，我问您借一点油。”这总不太好吧？（对）这个油讲了给菩萨就是给菩萨，自己没油也不能吃。这种事情很多人都有。很多人在家里就是的，油不够了就把供菩萨的油拿过来；有时候嘴巴干了，就拿佛台上，“观世音菩萨，您的水我先喝一口”……所以菩萨都在忍辱精进了。又拿菩萨的油，又拿菩萨的水，有时候还看着菩萨的水果。呵呵……   提问7  佛友拿到观音堂的物品，可以结缘给其他佛友 问：有些佛友发心，拿了很多食品和观音堂根本用不到的物品放在观音堂，并且他们也没有告诉值班师兄，放下东西就走了，甚至有些佛友放完东西就回国了。值班师兄也不敢用，造成很多食品过期，如果值班义工把这些食品处理掉会有业障吗？我们该如何如理如法地做呢？请师父慈悲开示。 答：真的没智慧。很简单，人家给了观音堂这么多东西，你一看用不着，就发给大家，一分不就没了吗？你要等到它过期了把它扔掉，那不叫浪费啊？人家拿过来做功德的，你分掉就好了，谁谁谁来，给他一点，谁谁谁，给他一点，这个是广种善缘。广结善缘不就好了吗？很简单的。   提问8  梦到先生有桃花劫，可许愿1万遍解结咒 问：同修梦到老公跟一个女的坐在桌子两边，然后他们站起来，她老公去付钱。梦中的那个女的一直看着同修。然后同修又梦到老公要跟别的女的出去旅游8天。针对这两个梦，同修许愿了21张小房子和放生。就在两周之前，同修又做了一个梦，她老公在外面跟同事一起，同修很生气地打电话问：“你什么时候回来？”她老公说：“亲爱的，我现在就回去。”这时候，她突然听到一个女生对同修说：“你老公马上回家了。我的老公也在这里。”现实中，同修老公非常好。请师父慈悲开示，这两个梦是否通过三大法宝，应掉了同修老公的桃花劫？ 答：每个人都有点桃花劫的，有了，应掉就应掉了。她梦中看到老公跟那个女的是认识的吗？（认识的）共修会里边的？（不知道）不管知道不知道，当心点就好了，天天给他念。你们记住了，以后一件大事要想把它念掉的话，许愿解结咒1万遍，1万遍以上，它就灵了，天天念（明白，感恩师父慈悲开示）   提问9  梦见台长说“这是菩萨第三次救你了” 问：今年8月下旬，同修梦中看到山洪爆发，洪水直冲下来。他边跑边看见一个穿黑衣服、看不见整个脸的人看着同修。同修意念中求菩萨“救我”。这时听到师父声音很洪亮，说：“你慌什么？菩萨就在你边上，这是菩萨第三次救你了。”听到师父声音就是和师父开示时的声音一模一样，同修的心马上定下来。请师父慈悲开示，这是本人有劫，还是当地会有天灾？梦中只听到声音而没有看见师父…… 答：这是师父不要看他，师父要救他，没有办法，要慈悲，一定要救。可能我不要看他，救他就好了，能活就好了。反正有劫的话有人救就好了，好好自己修（好的）   提问10  弘法活动不要采用转盘来派送礼品 问：举办素食分享会弘法活动，是否可以通过赠送礼品环节来吸引佛友参加素食会活动？比如通过念经、诵佛言佛语或者一段师父的开示，然后让佛友玩转盘的游戏，获取免费礼品，这样的弘法活动是否如理如法？会不会无形中助长了大家的贪念？ 答：应该问题不大，就不要转盘就好了，就是大家来对对，这句话应该对什么就可以了（明白，感恩师父）   提问11  其他法门的佛友共修时分享其他法门的内容，如何圆融应对 问：观音堂《白话佛法》共修，偶尔会有修其他法门的佛友参加，并且进行分享，分享过程中涉及其他法门的内容。有同修马上制止其发言，并说明我们学习心灵法门，一门专修，不参与讨论其他法门的内容。事后，该同修担心自己说话的方式不够圆融智慧，而且让其他人和新同修对我们的法门产生误会。请问师父，像这种情况如何可以更加圆融地处理？ 答：“更加圆融”，应该在人家没发言之前，自己写个大概的要求跟人家讲，我们心灵法门一直对所有的法门都很尊敬，但是我们希望不要涉及到其他法门，因为我们不了解其他法门。这样讲，先跟人家讲好，也不要不跟人家讲，讲到一半：“你给我下来！”你说可以吗？当然不好（那位同修事后觉得有点惭愧，需不需要念礼佛大忏悔文？）没关系的，念几遍消灾吉祥神咒或者解结咒，都可以。这个没什么问题的，下次不要这么做（明白，感恩师父）   提问12  关于为患湿疹的孩子念往生咒的问题；许愿10万遍往生咒后能否改愿 […]

  提问1  在观音堂，对新同修可否先聊家常 问：师父说在观音堂少聊天，但对刚进来的新佛友彼此需要了解熟悉，所以会聊些家常，有师兄会觉得不如理不如法。请师父慈悲开示，我们该如何掌握好这个度。 答：正常的了解需要的，如果第一次来，你都不知道他是谁，跑上去……该讲就讲，不该讲的不要乱讲。讲完就好了。   提问2  什么样的发心成为功德 问：功德的大小在于发心，那么是不是也跟自己的见性开悟程度有关？如果一个人发心是出离心，度众生，而不是为了自己求人天福报，是不是这样的发心更容易成为功德？ 答：是啊，你要是用菩萨的心来做功德，你当然成为菩萨的功德。你如果发心好的话，当然越来越好。你如果用菩萨的慈悲心来救度众生，你就是功德无量。你如果今天有目的地去度他，你觉得他很好看，“我很喜欢他”，那当然是功德有漏了。   提问3  礼佛大忏悔文每天能超过7遍吗 问：小房子能跟上的情况下，每天可否念超过7遍礼佛大忏悔文？ 答：尽量少超过，好吧？（好的）   提问4  法会期间无法念礼佛大忏悔文的义工，能否念七佛灭罪真言消业障 问：在法会期间，有的义工岗位，如维持秩序、指引路线等，没法有长时间空隙念礼佛大忏悔文，容易不停地被打断，但可以有短时间念七佛灭罪真言，站岗的时间也能够念很多遍。请师父慈悲开示，这样念七佛灭罪真言也能够像念礼佛大忏悔文一样有消业效果吗？该如何向菩萨祈求？ 答：消业肯定有的，但是一般地，不会像礼佛大忏悔文这么有作用。礼佛大忏悔文是一个大经，念几个小经跟念一个大经完全不是一个概念。多念一点经总是好事情，如果你实在觉得被打断，你念七佛灭罪真言的时候可以先跟菩萨讲的，“观世音菩萨，我今天因为没时间念，所以念七佛灭罪真言帮我消除什么业障”，但是你也不能把自己很大的业障拿七佛灭罪真言来念的。一般有大业障的话，必须念礼佛大忏悔文的，明白了吗？（感恩师父慈悲开示）   提问5  可否发愿跟随师父度尽天下有缘众生 问：能不能这样发愿：今生今世一定要跟随师父一起度尽天下有缘众生？ 答：你有这个愿力很好，当然好啊。你要是这样发愿，你要真的、真心的，你就会有这个功德出来。你看看地藏王菩萨，“地狱不空，誓不成佛”，地狱空了吗？没空。但是他真的想让地狱空，他成佛了。所以愿力很重要的。问题是你们做不做得到？嘴巴里讲“我跟着师父一世，一定要度尽世界上所有的有缘众生”，好了，这个有缘众生还没度完，自己退转了。你会退转吗？（不会）蛮好。   提问6  梦到“放生6000万条鱼”，该怎么办；做不到的事就尽力做 问：同修梦中有意念说“放生6000万条鱼”，数目如此之大，现实生活中能否按照1%的比例来计算？ 答：用不着的，尽自己的力放就好了，有多少能力放多少。做不到的事情，尽自己的力就可以了。   提问7  梦境灰暗代表在下面，阴气重 问：请师父解同修的一个梦，同修凌晨梦到自己在一个类似火车站天桥旁的站台上，他从地面上捡起了很多长短不齐的缝衣服的针，还有短小的螺丝钉，意念上很害怕被工作人员发现，周边很灰暗。请师父慈悲开示。 答：这个没什么，如果很黑暗，应该在下面，下面就是阴气比较重。下面看不清楚。   提问8  梦见卫生间的水箱水往下流 问：有同修梦见卫生间的水箱从盖顶上冒水，水往下流，请师父慈悲开示。 答：一般地，你想想看，卫生间的水是脏水，如果往下，应该说是在消掉他的一些业障（很好）这不是一件坏事情，肯定的，没问题。   提问9  多次梦到天上同一个地方 问：有同修曾经几次梦见去同一个地方，感觉像回家一样，古色古香，有荷叶、莲花，每次总有一位白衣白袍的老者出来迎他，但是不说话。现在同修觉得有些像咱们供奉的南京菩萨。请师父慈悲开示。 答：那应该是在天上了，他可能是从天上下来的（这么好）   提问10  飞蚊症的病因，如何改善 问：我们共修组有几个女同修眼睛都有飞蚊症，请问，这在玄学上有什么说法吗？可以吃杞菊地黄丸改善吗？请师父慈悲开示。 答：飞蚊症就是眼睛用过度也会有的，眼底视网膜有一些病变，也会有飞蚊症的。像这种，第一，点眼药水；第二，经常看点绿色；第三，要看远；做做眼保健操也好；不要盯着一个地方看；颜色不能突然之间亮，突然之间暗，都不好的（好）   提问11  佛台柜子高，可否改低 问：师兄的佛台是用六个抽屉的柜子做的，比较高，这位师兄想按照现在心灵法门佛台的标准重新设置佛台。请问师父，师兄能不能将佛台最下面的一个抽屉去掉，将柜子的脚锯掉一截，把佛台改低一些，继续使用？ 答：这个都可以的（感恩师父。请问改之前需要念什么经文，或者念小房子？）用不着的，这种都是很小的事情。   提问12  先消业再拜师，如理如法吗 问：有同修学习心灵法门多年，也坚持做功课、念小房子，可是就是不拜师，说等自己孽消得差不多了再拜师，这样可以让师父少背业。而且这种说法影响了很多还没有拜师的同修。这种说法是否如理如法？ 答：他个人当然可以这么讲，有的人真的身上业障很重，他拜了师的确会对师父有些影响。但是师父根本不怕的。为什么？只要救度众生，让他能够想通、离苦得乐就好了。实际上每一个人都有很多的业障。其实师父背不起的，我都求观世音菩萨帮我们背的，你以为这么多，师父一个人背得动的？开玩笑了（感恩师父大慈大悲）   提问13  如何度化理论丰富、不一门精进的佛友；八万四千法门都是回天的路 问：我们发现有些同修并不是一门精进，但是理论非常丰富，我们如何去度他？觉得挺可惜的，我们能力不够。 答：这个无所谓，随缘吧。他不愿意学心灵法门，学其他法门一样的，都可以的。八万四千法门，每一个法门都很好，都是回天的一条路，没关系的。跟观世音菩萨有缘分的，那么学学心灵法门；跟其他菩萨有缘分，学其他法门都可以的，有华严宗、净土宗，都可以的，都很好。   提问14  工作场所有历代大老板的照片，应如何对待 问：师父曾经开示过，博物馆、古墓等旅游点阴气重，不要去。现实生活中的工作单位，整块墙壁上挂着历代大老板们的大幅照片，有些年份了，每天在这些照片下走来走去。学佛了，知道了，心中难免有芥蒂。请问师父，我们如何在这种环境下保平安呢？ […]

  提问1  晚上12点后念的经文能否算在小房子里 问：师兄通常晚上11点才上床睡觉，在床上念大悲咒一直到睡去，有时候睡不着会一直念到超过晚上12点。请问师父，如果没有感觉不适，过了12点念的经文遍数，可不可以算在小房子经文里？ 答：都可以的。晚上你念大悲咒没问题的，心经当心点就好了。   提问2  观音堂租约满，房东起价，是否要搬走 问：我们橙郡观音堂在租约满后房东会起价。请问师父，如果观音堂要搬，应该往哪一个方向找？或现在的地点很好，我们应该留下？请师父慈悲开示。 答：我觉得不要搬了，菩萨的佛台不要经常搬。他起价不是很多的，还是按照百分之多少，只是人的心里感觉“哎哟，又涨价了”，其实也没涨多少。你记住了，菩萨会保佑我们的，你只要有真心付出去护持，有护法会帮助我们的（好）不要一看人家涨价了，马上就搬走，菩萨跟着你们一起忙。   提问3  住在信别的宗教的老板家，能否念诵和烧送小房子 问：同修在工厂上班，吃和住都是在老板家里，但老板是信别的宗教。同修想问，能不能在他家中念诵和烧送小房子？会不会气场冲突呢？ 答：比方说他祈祷的时候或者他做佛事的时候，你就不要念；等到他佛事结束了，你就自己念，没有关系的。不要在房间里放不一样的佛具或者宗教的这种器具就可以了。   提问4  对新佛友不能要求太高，境界提高靠自己觉悟 问：有个同修会以自己的高境界来要求新佛友，经常说“这样不行，那个不可以”。比如前来送结缘的鲜花和帮助拿花的，都要求吃全素，导致很多新佛友都不敢过来，选择在家静修。请师父慈悲开示，怎样才能让大家不起烦恼心，让观音堂人气旺，越来越法喜充满？感恩师父。 答：你不是都知道了吗？他这样做法对吗？（不对）你都知道不对了，你们好好地大家一起讲啊，吓得一个都不敢讲。什么难人的事情、难做的事情都叫师父来讲，我总是做恶人，你们全部做好人。到时候发一个文说“师父讲的，不可以这样”，那个人不响了。自己敢讲吗？又不敢讲（感恩师父慈悲开示）你跟他说，众生的一片心意，供菩萨的，他虽然没有吃素，但是他心还在，菩萨能够知道的，能够保佑他的。你看师父收弟子，也没有逼着你们全部吃素（对对对）只是以后你们自己觉悟高了，你不想吃荤的了（对对）   提问5  不同的宗教有不同的护法神 问：同修在公众场合遇到一群别的宗教的人，跟同修聊了一下他们的那个宗教，隔天同修觉得人不舒服，双腿发软，头顶偶尔有刺痛感。 答：那一定会的，每个宗教不同，你不能……每个宗教都有它的护法神的，如果不一样的就不要再去聊了。   提问6  师父在梦中告诉同修来历 问：师父在梦里给同修看图腾，对同修说：“你是天上下来的，你是在太阳星宫正厅。”同修说：“太阳星宫是什么地方？”师父说：“是雷公闪电这边的。”同修就想问，天上是否有这么一个地方？自己本身有什么来历？ 答：太阳星宫是有的，雷公闪电的地方也是有的。他可能是天上的童子下来，师父如果在梦中告诉他的来历，一定是真的。叫他好好修心，要一世修成，否则回不去的。   提问7  共修后梦境提示消业障 问：同修在北美语音共修后，第二天晚上梦见天上出现了好大的一团亮光，然后在光里出现了好大的一条金黄鱼，金黄鱼前面出现了四个字，好像是“金玉满堂”，这时在四个字前又出现了“百分之一百消业障”。同修很开心，赶紧拿手机拍摄后，梦就醒了。 答：“金玉满堂”，就说明他消业障消得不错，真的消掉了，很好的（其实我在这里分享一下，真的，我们南北卡州的语音共修非常法喜充满，我们每个礼拜每个共修组会轮流共修，尤其是我们到了北卡州之后就好像回到家一样。我们在线上从来没见过面，但在线上共修都是非常法喜充满，经常会有一些殊胜的梦境出现。感恩师父把殊胜的佛法带到人间，感恩观世音菩萨）   提问8  所背的业是如何转移的；修心是真实行出来的 问：度人或救人总是会背业。请问师父，所背的业是如何从一个人转移到另一个人身上的？新背的业在后者身上分布有规律吗？ 答：我问你，什么叫背业？比方说有人骂你，你生气了，你帮他背了；你不生气，你不背业。人家一骂你，你生气了，你是不是帮他背了？你接受到他的恶气了（是）现在明白怎么到你身上了吗？你自己接的（我不接就行了）Yes[是]（师父，借这机会您多骂骂我吧，我见您一面真的好难好难）好好修了，孩子。不容易的，修心是很难的，要慢慢地一步一个脚印这么走出来的。想想佛陀怎么走出来的？观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨怎么出来？去看看每位菩萨后面的故事，你就知道修心绝对不是嘴巴讲讲的，要真实地行出来的（感恩师父慈悲开示）   提问9  明心见性是修行的目的 问：这么多法门，这么多种修行方法，这么多的佛经，不管我们用什么方法修行，是不是目的就是要我们达到明心见性？明心见性后是不是就完全开悟了？ 答：明心见性实际上就是阿耨多罗三藐三菩提，就是证得无上正等正觉，所以明心见性就是我们修行的目的，这讲的是对的（感恩师父）   提问10  如何放下和面对肉身的疼痛 问：如果能用空性理解所有缘分和物质等，也能放下缘分和物质，但怎么用空性对待长期的疼痛？在理论上可以用空性理解肉体的剧痛，但真正当下痛的时候，怎么才能更好地放下和面对？以前玄奘法师在印度那兰陀寺的老师戒贤法师，也是因为疼痛想自我结束生命。感恩师父慈悲开示。 答：那他实际上就是背的业果。如果你空性的话，你不会造因的，你哪来的果？那等到果来的时候，你就得自己来受了，所以这个已经是另外一个概念了。你如果能够完全证得空性，你说你怎么会有果呢？什么都放下了，什么都知道这是虚无的，那是无常的，那是虚幻的东西，你怎么会痛苦呢？问题就是因为你过去不知道的时候，你已经造了一部分的因了，那么这个果也得你自己受，因为菩萨都不能动你因果的。受的时候心中还是要想通，要空，明白了吗？（明白）法师在修行中，虽然他是一个高僧，但是他也会有一些波动的，这个就是用辩证的方法、哲学的方法观来看每一个在人间的人在修行中的所作所为。并不是说完全证悟的人就不会有肉体的疼痛，所以佛陀当年在走之前也会头痛，明白了吗？（明白了，感恩师父）   提问11  如何正确看待梦境 问：很多佛友将梦境当作修行中很重要的一部分，平常生活随顺时修得很好，一旦出现一个梦，马上烦恼痛苦都出现了，甚至一定要为这个梦境做点什么。此时此刻，感觉他们好像对观世音菩萨和对自己这么多年的修行都失去了信心，而因为一个虚幻的梦境扰乱了他们对佛法的依靠，对空性的理解。如果他们将一个梦都看得如此真，又如何做到看世间一切皆是虚妄？他们这样的情况应该怎么办？这样修会修到哪个道？ 答：实际上像这种梦境，就是看你怎么来看了。仁者见仁，智者见智，给你一种提醒，并不是件坏事，而不要执著于空性和梦幻中。《金刚经》里面讲“如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”“应作如是观”是什么意思？知道就知道了，发现就发现了。比方说，做梦你要生癌症的，那你要相信观世音菩萨，“我可以把它克服，我可以把它转变”，那不就是正常的观念吗？如果你因为一个梦境旋在里面，万念俱灰了，觉得菩萨救不了你，觉得“我自己修到今天还是这样的结果，我的业障太重了”，那你是不是自暴自弃？你是不是已经走偏了？听懂了吗？（听懂）我现在回答你这个问题，就是：你要好好地修心，你不会用消极的观点去看这个梦境；你如果没有修好，有修偏的感觉，你就会把一个虚幻的梦境当成真实，来让自己懈怠，让自己退步。所以还是取决于你修心的程度，听懂了吗？（听懂了，感恩师父）   […]

  提问1  大乘佛法的基础来自于小乘佛法 问：同修梦到大家在教室里上课，这时同修站起来问老师：“为什么释迦牟尼佛要给他的阿罗汉弟子讲大乘佛法？是不是这样进步得更快一些？”老师回答：“是的。”请师父慈悲开示一下这句话。同修理解为：小乘佛法修自我解脱，灭度万缘，消除孽障；而修大乘把自我融入众生中，“我”没有了，业障也自然没有了。这样理解对吗？ 答：应该70%是对的。实际上大乘佛法的基础还是来自于小乘佛法，一个人要想去帮助别人，必须自己要有境界。境界怎么来的？修小乘佛法来的。所以一个人的根基很重要，不要小看小乘佛法，要好好地学。没有自己的根基，没有帮助别人的心，没有自己帮助别人的愿，你修不成大乘佛法（感恩师父）   提问2  关于观音堂选址 问：师父好。多伦多观音堂是在多伦多市比较东面的地方，现在我们想买一个自己的房子做观音堂。想问一下师父，我们应该往哪一个方位去找会比较合适呢？请师父慈悲加持一下。 答：向南啊，就是你们观音堂现在的方位出来，应该向左面的方向走（好的，感恩师父）   提问3  梦见“智度万行” 问：有同修梦见“智度万行”，梦见智慧和另一个因素在修行中非常重要，但他记不得是哪个要素了，请求师父开示一下。 答：智度万行，就是说你用智慧做任何事情，你都能成功。用智慧来弘法，用智慧来帮助别人，用智慧来解脱，不管做什么事都能成功的。实际上“万行”，根本不止万行，能够用智慧在人间活着的人，他就是一个智者，就是一个觉者。   提问4  关于“离幻” 问：“万法皆空，唯因果不空”，可因果也是属于有生命的万法。这句话是不是有三层意思？一，有因必有果；二，众生在承受这个因果的时候，对于他个人而言，种种色、受、想、行、识都是真切存在的；三，因果了结了，感受、事物都消失了，当下的因果也不存在了，归于虚无。 答：虚空中有我吗？（没有）在幻觉当中有我吗？（没有）没有啊？（幻觉时候有）所以要离幻，为什么要离幻？我们人每天生活在这个世界当中，就是在幻影当中，感觉是真的，实际上当一个人哪一天一觉醒来的时候，不知道身在何方，是不是在幻觉当中？（对）所以离幻，菩萨就是告诉我们要寻找真的。开始的时候可以寻找一个真我，到了最后修到高境界的时候，连我相都没有了，那么是不是到了无上正等正觉了？（对）   提问5  关于给观音堂烧小房子的频率 问：敬赠给观音堂的小房子，烧送的时间是每周一次还是每个月初一、十五就可以？ 答：正常的情况下半个月一次、一个星期一次都可以的。如果你感觉最近来的生人比较多，而且来人之后，感觉观音堂的气场不是太好，我觉得你应该马上就烧送，不要等一个月（好的。感恩师父）   提问6  人要少跟动物接触 问：同修家的佛台设在客厅，是带门的柜子，但儿子还没信佛，养了只狗。师父曾经开示过动物属阴，最好不要养。同修已经给儿子念心经和解结咒。请问师父，还有什么方法可以帮助改变呢？ 答：很难，因为孩子喜欢养狗。狗实际上是畜生道的，你说人能跟畜生在一起吗？（不能）除非你要救它。你救不了畜生的。菩萨在我们的上面，菩萨要救人，因为我们人还有人性，我们还有佛性，所以还能救；但是这些动物很难救，虽然它们是动物，它们有像四岁孩子的记忆，它们也有很微妙的一点点的善心，就像狗会救主人一样。它们只是一种人天福报，就是说“我应该做这件事情”或者“我对他好”，从人性当中来理解这些善，并不是真正的开悟和觉悟，跟人学佛是两个概念。所以尽量少跟动物接触，因为时间长了，你都不知道你身上会有多阴气。你去看一看，如果一个人老抱着一只狗，这个人身上一定阴气很重。所以我们不是太赞成养动物的（好的，感恩师父）   提问7  得了口舌干涩症导致念经困难是何因 问：有些同修念了几年经，最近好像得了口舌干涩症，念经逐渐有困难，想念也念不动，甚至舌头疼痛难忍，心情很焦急，看医生也没用，不知道是什么原因。如此勉强，所念的经文是否有效果？请师父慈悲开示。 答：这不就是业障吗？（哦，业障重）业障爆发，赶紧消除不就好了？多喝水，多消业（好的，感恩师父）   提问8  找鱼老板代放生，数量不足，算不算违愿 问：同修许愿放生49只甲鱼化解关劫，但是从鱼老板的视频里看到实际上只放生了35只左右。请问师父，如果鱼老板代放生，偷工减料，同修算不算违愿，他的劫还能化解掉吗？请师父慈悲开示。 答：他只要跟观世音菩萨讲，“观世音菩萨，我今天给了多少费用给鱼老板，我放多少，我委托某某某鱼老板……”把他名字报上去，就算他没把你放足了，天上也知道你这个愿力是成功的（好的，师父）但是鱼老板以后生癌症，会有报应。你没事，只是你以后选择要更当心，菩萨会原谅你一次、两次、三次，但是不会永远原谅你去找那些不好的贩鱼的鱼商（好的，感恩师父慈悲开示）   提问9  梦见阿弥陀佛要带走儿子 问：有一位同修今天早上做了一个梦，他和儿子在一起，突然儿子不见了，天空出现了南无阿弥陀佛，金光闪闪，然后南无阿弥陀佛说了一句，要带走同修的儿子。请问师父，这个梦是什么意思？ 答：首先，这孩子可能是天上的童子，有这可能的，这个孩子如果很聪明，他可能就是从天上下来的；第二，要带走他，说明这个孩子有可能……几岁了？（应该是读小学二年级）哦，那也就是说这孩子可能做了一些不如理不如法的事情。因为做太多不如理不如法的事情，这孩子就回不到天上了，所以菩萨才会把他带走。像这种情况，第一，要让孩子许愿，爸爸妈妈也帮他许愿；第二，不能让这孩子再吃荤的东西了。天上童子下来，都有菩萨看住的。如果觉得他在人间吃喝玩乐，已经迷失本性了，回不去之前，菩萨、护法神会把他带走.所以为什么有的孩子很小就走了，就这个道理。听懂了吗？（听懂，因为他全家也是吃素的）他吃素吗？（吃）那就说明这孩子看的东西有问题。他是童子，绝对不能看那些不好的东西的（感恩师父慈悲开示）   提问10  在酒店工作，倒掉客人吃剩的食物，是否会有业障 问：有一位弟子在澳门工作的时候，在酒店的厨房里洗盘子、洗碗，每天都倒掉顾客剩下的菜，厨房是做荤的食物。请问这个有没有业障？需要念什么经文去化解？请师父慈悲开示。 答：就是把人家吃剩下来的菜倒掉，每天倒人家的菜，是不是？（是）很简单了，又不是他吃的，倒的时候只要嘴巴里讲一句话就解决了：“自己的业障自己背。”他们自己吃剩的，他们背业，明白了吗？（明白了，感恩师父）   提问11  梦见“因地而生，因地而灭” 问：同修家的周围在盖房子，气场非常差，家里一直有要经者，而且梦到了家中的气场连菩萨差点都不来这个佛台中，同修就心中问菩萨要不要再找一个房子搬走，梦到菩萨说“因地而生，因地而灭”。请问是代表什么意思？请师父慈悲开示。 答：缘起，缘起缘生，缘起缘灭。比方说这个缘分来了，它就生起来了；等到这个缘分结束了，缘分就灭掉了。一切随缘。菩萨就是告诉你，这种事情能够尽量地自己去做，好好地去努力、去争取，不行就算了。因为菩萨都不能动因果的（明白，感恩师父）   提问12  如何平衡念经和现实生活，取决于自己想修到什么级别 问：念经是我们每位佛子每天重中之重的生活内容，师父曾经开示过，能够每天在家里念经修心就是福气。但大多数佛子必须要上班，于是在出行路上、工作空隙、做家务时都在念经，电视不看，电话不敢多讲，时间久了，感觉自己与现实生活脱节了，只想着念经。请问师父，日常生活中如何把握时时刻刻在念经和现实生活的关系？恳请师父慈悲开示。 答：就是要看你自己想修到什么级别，你想修成上等上品、上等中品还是上等下品，或者你想修到下等上品、下等中品、下等下品，都不一样的。你看法师，你说他们还有时间吗？他们还会看电视吗？他们还会搞社交吗？他们就是专业念经、修心，他们要一世修成。那你是做人，你说“我还要在人间寻求很多的帮助，我还要交朋友，我还要怎么”，你当然还有很多事情没做了，要看你自己的。一个孩子想好好努力做教授，就必须付出比常人更多的努力来学习；如果你只是想大学毕业，你可能很轻松的。就是要看你自己的选择了。如果你今天能够拼命地念经，那你可能到走的时候浑身都不痛，直接就上天了。很多人不好好修心念经，到死的时候可能很痛苦，死都死不掉。你以为要死这么容易的？这就是痛苦啊。所以要看你自己到底想寻找什么样的路来让自己走。   提问13  为摆脱现在的困境，可以提前透支福报吗 问：“人在做，天在看”“人欠你，天会还你”等这样通俗经典的句子，我们若真是受了不公正待遇，能否向菩萨祈求将以后得到的善报补偿提前到来，以摆脱现在的困境，还是一切交给菩萨安排就好？请师父慈悲开示。 答：举个简单例子，比方说30岁有福气，或者60岁有福气，或者50岁有福气，但是你在25岁的时候很痛苦，你想把30岁的福气提早来报掉，你想想看你损失多大（哦）因为你没有福气的时候，你想把未来的借过来用，就像一个人没有钱了，把信用卡的钱先拿过来用。你说到时候信用卡要不要还？还的时候是不是要有利息？是不是要加倍？你还不如现在25岁的时候的灾难，就25岁好好念经，现世报来把它还掉，而不要把自己30岁那些福气拿到25岁来用。我讲话听得懂吗？（听得懂）   提问14  长疣子或者瘊子是什么原因 […]

  提问1  念经时想着百千万亿众生，会背业吗 问：师父在《白话佛法》第四册第9篇开示过，如果当你的愿力跟你的念经一起来的时候，你知道你得到的是什么吗？如果你脑子里想着百千万亿的众生，你得到的就是百千万亿的能量。我们现在凡人肉胎还没修好，念经时候可以这么想吗？如果这么想会惹事情、背业吗？ 答：你这么想不会惹事情、背业的，你这么想就是慈悲。因为你心中想着百千万亿的众生，你就跟观世音菩萨一样大慈大悲（感恩师父）   提问2  非上根利智的人靠什么开悟证道 问：在《白话佛法》里谈到，想觉悟的人有一个条件，一定要上根利智。师父在法会上跟我们讲到了佛陀时代，自性愚钝的周利槃陀伽如何在佛陀的引导下修成正果。请问师父，是什么样的因缘可以让并非上根利智的人开悟证道呢？ 答：他用精进修行。六波罗蜜，每一个波罗蜜都能修成佛的，只是说你看哪一个波罗蜜你是最能够精进的，在这个上努力。比方说你是守戒，或者你是精进，或者你是忍辱，都能成菩萨的。周利槃陀伽，你知道他靠什么？精进、努力。所以很多庙里就叫你做做做，不要去想，也能成的。只是你成功的方法不一样，六波罗蜜就是六条不同的方法进入佛道。   提问3  可以给孩子许愿一世修成吗；许愿清修要等机缘成熟 问：关于一世修成，师父跟我们讲过一个故事。说有一个孩子，他妈妈很信佛，带着他在菩萨面前许过愿，说要让孩子一世修成。结果这个小孩子一直倒霉，直到大概50多岁退休了之后开始过上幸福日子。请问师父，如果现在佛友想明白了，人世间不过是梦幻泡影，也想让自己的孩子一世修成，即使孩子可能人间倒霉50年也没有关系。只要真的能让孩子把上辈子和这辈子的恶缘化掉，从而得到解脱，一世修成，他们可以像那个妈妈一样去佛前许愿吗？我们要怎么样做，才能更好地从小引导孩子学佛走正道，而不受凡尘的染着，求解脱，生出出离心呢？ 答：像你们这些都是对佛法的初级理解，真正理解的话，连这些问题都不会问的。靠自己悟性的，你没悟性怎么出离？你知道你孩子什么根基？你对自己的任何一个要求，都要根据自己的根基而来。你今天达不到这个学佛的境界，你为什么要去攀、去有这个欲望？你不是给自己找麻烦？很多女孩子就是的，还有家庭，知道先生没好好修，她自己修净修，清修了，最后家里就造成麻烦了。先生没清修，你清修，那家里不是有麻烦了吗？机缘不成熟，听得懂吗？所以要懂得机缘，要等到她先生变成有缘众生了，你才能清修，否则任何这样的事，你就是攀缘（感恩师父）   提问4  不信佛的家人帮助料理家事以支持自己弘法，能否为其念功德宝山神咒转善事为功德 问：现在很多佛友都是一方修、一方不修，如果不修的那一方虽然不信，但是同意或支持信佛的伴侣弘法利生或来助缘法会，他们在家帮助我们养家、看孩子、照顾父母等，我们可以给他们念功德宝山神咒，求菩萨把善事转成功德，保佑他们开悟吗？ 答：这些问题太简单了吧。你说可以转吗？（觉得可以）可以就可以了。为什么不能转？有任何功德，为什么不能转？多长点智慧。记住了，菩萨个个都是有智慧的，不是傻傻地做啊做啊就能够做菩萨的。你告诉我哪个菩萨没有智慧？你想超脱六道，哪个菩萨是没有智慧超脱六道的？我在这里做榜样给你们看，你们说你们师父反应快不快？师父有没有智慧？（【众佛友】有）我要智慧干吗？我要给你们看，让你们跟我学，让你们每个人学得跟我一样有智慧，那么你们才能做菩萨。你们单单看我一个人有什么用？动脑筋啊，学到无上正等正觉，这个完全是靠智慧。你说哪个菩萨、哪个佛没有智慧？能够看破红尘都叫智慧。法师出家，他们没家的？他们为什么能够出家？他们有没有智慧？他们放下，就叫智慧。   提问5  经常分享梦境会增加阴气吗 问：有的师兄感应很强，梦境也很多，经常分享梦境，这样会不会增加自身的阴气？ 答：要看的，看你做什么梦，你的好梦当然可以分享，你不好的梦去分享干吗？你做梦做到鬼了，跑到观音堂去跟大家说“我看到鬼了”，吓人家干吗？当然有阴气，听得懂吗？（感恩师父）   提问6  夫妻双方境界差距拉大，也要随缘；修为是在智慧和灵魂中 问：最后一个问题，现在很多佛友都是一方修、一方不修，如果双方境界差距越来越大，修行中的人知因懂果，不能先提离婚，那么我们应该怎么样更好地随缘呢？ 答：缘分不到，必须随缘。学佛就叫你把家庭全部破坏掉的？学佛要用智慧。法师是身出家、心出家，我们现在是身没出家、心出家，不可以的？（明白了，师父）维摩诘有没有出家？他没出家，为什么佛陀能够称他为第一大居士？修为是在你的智慧当中，是在你的灵魂当中。现在家里吵得稀里哗啦，那叫有智慧？那叫修心？（对不起，感恩师父）好好修啊，好了（感恩恩师对我们的开示）师父对他们这些孩子非常严格的，因为我需要他们以后成菩萨，所以我不能误人子弟。严师出高徒，他们的失败就是师父的失败，所以他们必须要好，否则收这么多弟子干什么？   提问7  几次梦见现实中还健在的同学，需要念经化解吗 问：同修在不同时间梦到几次一位小学同学，可是同修和这位同学已经多年没有见过面，也没有任何联系。请问师父，要给对方念解结咒和小房子吗？对方还健在。 答：还健在的话，念解结咒，跟他有缘分。小时候的同学？（是）是女的吗？（他没写）如果他梦见，可能是缘分。如果曾经谈过恋爱，那就是两个人的情缘，赶快念解结咒。像这种感情带不走的话，上辈子没有续完缘分，这辈子又来续了，这辈子如果没有能够满这个缘分，死了之后还会盯住你的（感恩师父）   提问8  帮助家人放生，晚上易梦到家人的场景，是何因 问：同修帮助家人放生，很容易晚上梦到和家人的一些场景。请问，这是同修自己白天的意念在晚上梦境的反馈，还是放生会应掉或者化解同修和家人一些本来的缘分？ 答：都有可能。放生也会消除业障，但是跟他有恶缘、有善缘，都会显化出来的。   提问9  请不学佛的人代放生的注意事项 问：因为在国外放生不方便，如果请一个不学佛的人在国内放生，我们自己在佛台同时做放生仪式，那么帮助放生的人没有学佛念经，是否也要同时在放生的时候帮助我们报出放生者的名字和数量？ 答：当然应该讲了。最好就写出来，拿块板，他只要写出来了，天上地下全看见。他如果敢敛财，如果敢缺斤短两，他家里就出事，他就会生癌症，就这么简单。所以帮人家放生也是帮人家背的，但是放得好的话就有功德。   提问10  家里有灵性，最好到观音堂许愿 问：如果佛友感觉家里的佛台有灵性，能否在家里佛台前许愿？还是最好到观音堂去许愿？ 答：都可以。如果家里有灵性，最好是到观音堂。   提问11  菩萨像放在坐过人的三轮车上，还能供吗 问：一位师兄结缘菩萨宝像，随手就放在自己家电动三轮车上，宝像就用一个红色方便袋装着，车上平时会装各种物品，也坐过人。请师父开示，菩萨像还能供吗？ 答：他坐上去了吗？菩萨像当时放着，有没有坐上去？（他没坐上去，但是座位上是坐过人的）没关系。红布有吗？（有个红色袋子装着）没关系（需要念礼佛大忏悔文吗？）他如果心中有芥蒂，3遍。   提问12  在租的房间共修后梦见从床上掉下来，是何因 问：几个同修租了一间房间共修，晚上有两个师兄没回去，其中一个梦到自己从床上要掉下来，就被吓醒了。请师父开示，是共修时有不如理不如法的地方，还是…… 答：房间里有灵性。像这种掉下来根本不是自己掉下来的，是在梦中被推下来的。   提问13  祈求投资款收回来，梦见收到一半是钱 问：师兄祈求收回投资款，许愿了小房子，烧送后的第四天就梦见投资款回来了，收到一半是钱，另外一半外表是钱，实则是虚的。请问梦境是代表师兄的投资款回来了一半，还是念小房子的质量一半好一半不好？ 答：投资款回来一半，拿不回来全部（需要念多少小房子，如果这样继续……）像这种没有办法的，说明菩萨已经告诉他，只能拿回一半（感恩师父慈悲开示）做个……多念点准提神咒，可以把那一半早点拿回来（感恩）   提问14  名字生僻，念小房子可否用此名字 问：有同修的名字其中一个字上面是草字头，下面是“兰”，这个字在字典里找不到，据网上搜索《辞海》中有这个字，同修念小房子都是用这个名字，请师父开示可以用吗？ […]

  提问1：观音堂共修《白话佛法》时，不用灭油灯 问：观音堂佛台的大厅与共修的房间是分开的，两个独立的房间。请问师父，佛友们在共修的房间里面共修《白话佛法》，可以把观音堂的油灯灭掉吗？还是一直点着油灯？ 答：点着油灯，没关系的。你们在共修《白话佛法》的时候，菩萨来，多好啊，给你们加智慧，把油灯关掉干吗？（好，感恩师父的慈悲开示）   提问2：梦到同修过世的哥哥，也要念小房子 问：A同修梦到师父带了很多师兄到B师兄家里去开光，但是B师兄出门去弘法了，然后A师兄就看到B师兄已故哥哥的照片挂在墙上。请问师父，A师兄需要给B师兄的哥哥念小房子吗？ 答：就是说明他们家里有人问他们要经文组合。小房子就是经文组合（需要念多少张小房子？）像这种到他家至少49张（A同修梦到B同修的哥哥，是A同修需要念小房子？）A同修可能跟他过去就是兄弟（为什么A师兄会有这样的梦境呢？）我已经跟你讲了，A同修上辈子就跟这个过世的亡人有关系，因为很多我们认识的人都是上辈子的缘分，所以A同修、B同修都是兄弟，要念一起帮帮忙念念就好了（师父到B师兄家里开光有什么含义吗？）就是帮他加持。师父到哪里不都是给人家加持吗？（师父去B师兄家里的时候，他去弘法不在家，又是什么意思呢？）师父到他家去帮他作证，加持。   提问3：菩萨梦中提示同修及全家需要多放生 问：师父曾开示过，业障比例在20%以内，消业会很慢。同修在念诵了6000张经文组合后，想知道自己还需要念诵多少张经文组合，可以还清许愿一世修成的债，并消除剩余的业障。菩萨梦中提示同修，全家人需要放生数千只甲鱼和数万乃至数十万的鱼。请问师父，这种是个案吗？是菩萨提示同修，需要侧重于欠缺的某方面来还债消业吗？ 答：有可能的，有的人比方说老做梦、不舒服，或者做噩梦，就是有人盯着你要债，像这种多念小房子——经文组合；如果你经常觉得身体不好了，觉得人浑身无力，这可能要放生，明白吗？其实菩萨跟你们关系很近的，有时候做梦就做到菩萨、护法神提醒你。有些梦很准的，不要小看梦，有些人做梦说出事就出事了。我告诉你，很多人出事之前都能做到一连串相关的梦，千万不要小看了。台长译梦很准的，所以你们尽量告诉我，我来帮你们翻译（感恩师父）   提问4：愿力与功德、境界不匹配，就会有麻烦 问：当我们许了一世修成的大愿，往往后面会跟着很多考验。请问师父，这是因为我们的愿力与境界、功德不匹配吗？ 答：是的。你许了这么大的愿，但是你做不到。比方说“我一定要做劳动模范”，你天天上班准时到，没用的。劳动模范要比人家早来一个小时、两个小时，帮人家把工作全部做好，否则你怎么做劳动模范？就是说你讲了，一定要做；你讲了，做不到，那你就会有很多问题出来。比方说，你在单位里说：“我跟大家表态，我一定要做劳动模范。”大家鼓掌，给你很多福利，但是你天天不好好地努力，最后他们就笑你、骂你、讲你，到领导这里去讲你不好，你不就完了？道理都是一样的，许愿太高，做不到，那你就会有麻烦。   提问5：如何对治心中不好的意念 问：师父说，身口意都可能造业，修行到最后，意念很重要。请问师父，当心里有不好的、恶的思想，我们应该怎么面对呢？ 答：去掉，经常用好的意念把不好的意念去掉。比方说，你这个人在钱财方面守不住，你就不要去看钱、不要去碰钱，你就慢慢守住了。比方说，你在男女方面守不住，你就不要去看女孩子，也不要去看帅哥、美女。看见一个很难看的人，也不要去看，因为难看的人你一看他，人家有自卑感出来了。所以人的眼睛不能乱看的。很多时候意念为什么重要啊？意念就是说，你没去做，你心里想做了，就是犯罪了。你经过一个银行，看见人家在点钱，你在门口路过的时候，“我又没讲，我又没抢，我心里想：哼哼，我冲过去，把他打昏，一叠钱，把它全部拿过来”，你说算不算犯罪啊？看见一个女孩子，“我走过去，一把把她……然后……”你说你算不算意念犯罪啊？（感恩师父）   提问6：念小房子时有杂念，质量会等于零吗 问：在念小房子的时候经常控制不住杂念，请教师父，如此念出来小房子的质量是等于零，还是有百分之多少？ 答：当然有百分之多少了，不可能念一遍经从头到底都是杂念的，杂念有一点点，质量不是太好，但是还是有效果的（好的，太感恩了。今后一定要好好地念）   提问7：不吃全素的人去不了西方极乐世界 问：一个90多岁学佛念经的老奶奶，一辈子为人非常善良友好，也做了很多善事和功德，并且乐于助人以及施舍救济困难的穷人，但她没有吃全素。请教师父，她往生后能去西方极乐世界吗？ 答：这个老奶奶不吃素，我可以告诉你，西方极乐世界肯定上不去的，到天上去还有可能。你现在劝这个老奶奶，一直学到最后，这个老奶奶就开始吃素了。跟她讲吃素好，这么大年纪，这么一大块一大块东西塞进去，怎么消化啊？不消化的。老奶奶要活得长，要叫她马上吃素了（好的，感恩师父）   提问8：逢本命年或“三六九”时状态特别差，该如何念经调整 问：有同修会发现这种现象：在遇到本命年和“三六九”的时候，会发现状态特别差，比如没有以前精进，小房子也念得特别少，对自己信心不足，觉得自己根基浅，我执太重。请问师父，这些现象与本命年或岁数的关劫等有关联吗？有类似情况的同修需要特别注意什么？如何做才能尽快调整好状态呢？ 答：多念大悲咒，大悲咒可以增加人坚强的意志；多念礼佛大忏悔文，可以消掉他的业障，这两个经属于主要的；然后再念心经辅助，心经调节心态。一个人心里要平静，要多念心经；感觉整个人都不安全或者感觉有恐惧，就念大悲咒；如果一个人老感觉到“我对不起人家”，老有惭愧感，多念礼佛大忏悔文。这些念完之后人会舒服的（明白。这类现象的确是跟本命年和“三六九”有关系？）有关系，倒霉的时候人就更害怕。一个人还没到本命年就害怕了（那是不是本命年和“三六九”的时候，这些经文都要相应地加上去？）增加，必须增加（在功课里？）对。举个简单例子，不管你相信不相信，你如果随便去算命，人家告诉你今年你会倒霉的，你听完之后，“我才不相信呢，哪有倒什么霉的？要是真的倒霉怎么办……”他也会想的，听得懂吗？（是，感恩师父开示）   提问9：有关其他法门的佛友转发台长开示的问题 问：有位同修在放生过程中认识了一位佛友，对方加了自己的微信，同修问他是否是修我们法门的，他点头答应。然后那位佛友说，他们有大型放生活动让他去参加，当时同修就明白对方不是修我们法门的。之后同修发现这位修其他法门的佛友会转发台长师父的开示文字，但是会把图片换了，并删去师父开示的出处，并且加了“大德教言”几个字。遇到类似的情况，我们该如何做更如理如法呢？ 答：众善奉行，诸恶莫作。不管什么法门，只要它是好的，我们都可以随缘。他只要能够信佛、与人为善，他不反对国家，不反对澳洲的法律，不反对我们自己的祖国，或者不反对周围其他的法门、宗教，不说其他法门、宗教不好，那你就可以跟他随缘。你随便他，把台长的名字拿掉就拿掉。我讲得出来，我又从来不收版权费的（感恩师父慈悲开示）   提问10：台长指点设观音堂的方位后，次日以低价租到房子 问：感恩师父。分享一个堪培拉这边比较发心的一位师兄的分享。因为之前有师兄询问师父，堪培拉地区想找地方设观音堂，该往哪里找。感恩师父慈悲，提示我们往北面找。之后神奇的事情发生了，在问过师父的第二天，房东主动问起是否有兴趣租下他的房子，他愿意以比现在价格低100澳币的周租金将整套房子租给我们。我们才突然想到，其实现在他所居住的这套房子就位于堪培拉的北部，而且房东也不介意我们在这里设观音堂。现在只等二房东退租，就可以开始着手建立观音堂。感恩师父慈悲点化（看见了吗？有的时候跟你们讲，你们要相信的）恳请师父慈悲加持，保佑堪培拉地区的观音堂可以早日建成，顺利圆满，可以给堪培拉地区的有缘众生一个家，恳请师父慈悲加持堪培拉地区。 答：你去号召好了，每个省都有我们佛教协会的分会。你一号召，他们都会去的（是）堪培拉你们都住不下了，他们一来，一帮子过来的（是的，已经有很多地区的佛友在帮助我们）他们都会帮助你们的。   提问11：怎么理解“不是闲人闲不得，是闲人非等闲人” 问：《白话佛法》中师父开示过：不是闲人闲不得，是闲人非等闲人。能够请师父对这句话做进一步开示吗？ 答：“不是闲人闲不得”，你不是等闲之辈，你这个人永远不会闲下来的；“是闲人”，表面上看上去是闲人，实际上这种人，我们说“鸭子划水——暗中努力”，这种人非等闲之辈。所以，我叫你们学佛不要太高调，做人要学会低调。高调做事，低调做人。学鸭子划水，你看鸭子在河面上，表面上看见它没动，其实它两个脚在下面走得可快了。   提问12：“涅槃”和“性空”有何区别 问：请问师父，“涅槃”和“性空”是一样的吗？有何区别？ 答：性空是思维上的，比方说在八识田“阿赖耶识”、第七识“末那识”当中，它是可以清空自己的杂念，然后进入阿赖耶识的时候人非常干净，所以就像面镜子擦干净一样的。涅槃是大彻大悟。为什么有的时候说老人家、高僧大德走的时候叫“涅槃”呢？实际上他不是死了，他是坐在那里，他的魂魄可以出去，可以回来。他坐在这里，只要肉身不死，他随时可以回来的。所以涅槃是一种超脱的境界，涅槃应该比“性空”还要更好。   提问13：如何理解“贵人出门多风雨” 问：请问师父，为什么“贵人出门多风雨”？风雨代表什么？ 答：风雨就是风风雨雨，就是你有名了总会有人关注你，很正常。你有名了，记者就一直盯着你、采访你。你看一个有名的演员、歌星，到哪里人家都盯住他。“多风雨”就是说什么事情要低调。你越有名，人越要学会低调，不要太高调了。所以我叫你们学佛也要低调，学佛学到后来，无我，“我”都没了，“我”都不知道到哪去了。我脑子里就是别人，就是为人家服务，为人民服务，为众生服务。不要记自己，去记别人，经常为别人想，那你这个人就是有无我的精神。   提问14：微信群分类如理如法吗 问：有关共修会的微信群管理，一般都有微信群的分类，例如共修会法布施群、放生群、设佛台群、义工值班群等，意思是放生组群商讨放生活动事项，设佛台组群商讨有关设佛台事项。请问师父这样做如理如法吗？ […]

  提问1：感觉礼佛大忏悔文念得不好，可否多念以弥补质量 问：每天做功课，大悲咒和心经如果觉得念不好，可以多念几遍，但是礼佛大忏悔文一天最多只能念7遍。请问师父，如果精神不集中，觉得礼佛大忏悔文念得非常不好，我们可否和菩萨说之前念的礼佛大忏悔文不算数而重新念过？请师父慈悲开示。 答：这个问题很好。如果你念3遍或者5遍，你有1遍觉得真的念得不好，你也用不着跟菩萨说“这遍不好，取消”，你再加1遍不就得了吗？（感恩师父）   提问2：关于孩子在学校要念西方教祈祷文的问题 问：因为家里的祖母学其他法门，念别的法门的经文，6岁的孩子在旁边也学会念，这孩子在学校念的是西方教的祈祷文。请问可以教孩子念我们法门的经文吗？这对孩子有什么影响吗？应该怎么向菩萨祈求？ 答：在海外都会碰到这些问题，因为很多是教会学校，都是西方教的。我觉得最好孩子随着父母这个宗教学，因为在美国也是可以随便的，你想学什么都可以的。所以跟孩子好好地解释一下，跟老师讲“因为我们家里传承的是佛教，所以我们希望孩子也能学佛教”。跟老师讲一下，应该没什么问题。我觉得教孩子念一点大悲咒、心经很好的，不会差的，脑子一定很灵的。   提问3：观音堂有好几层，需要多烧小房子吗 问：关于定期给观音堂要经者烧送小房子。东京观音堂一共是4层，佛台在3楼，之前定期每个月给房子要经者烧送至少21张小房子。因为整栋楼一共4层，总面积较大，有的师兄提出增加小房子数量的建议。 答：每一层去烧一烧？“一楼，灵性来拿”，“二楼，我给你烧小房子了”，你这不是惹灵性吗？我告诉你，如果在哪一层睡觉，做梦有压身的情况就是哪一层有灵性。灵性也不是上下乱跑的，他喜欢待在哪个楼层，他就在哪一楼的（要不要增加烧送小房子的量？）没有的话，你去烧干吗？在这层楼你感觉气场不好了，晚上在那里好像阴森森的，或者眼睛看得到，有的人看得见，那你就再烧（烧多少张？）一般21张。   提问4：观音堂在三楼，在二楼接待处可否穿拖鞋 问：观音堂三楼是佛堂，二楼是接待佛友结缘法宝的地方。在日本有个习俗，就是不管家里还是公司，进门就要换鞋。现在二楼有的师兄穿拖鞋，有的师兄穿袜套。请师父慈悲开示，穿拖鞋是否会影响观音堂的气场？ 答：二楼，来了穿拖鞋就穿拖鞋了（可以啊？）有什么关系了？不要有臭味就可以了。   提问5：门上可以按照习俗插松树枝吗 问：过新年时，按日本的习俗，会把松树枝插在观音堂或者自家的大门上，寓意四季常青。请问师父，这样如理如法吗？ 答：这就随缘吧，但是我们学佛人有山水画，我们有观世音菩萨，我们拜佛，那肯定不是“常青”的问题了，是“常春”了。   提问6：观音堂佛台对面的厕所前，可放屏风遮挡 问：我们3楼的观音堂，这面是佛台，对面有厕所，厕所可以用吗？ 答：厕所前面放块屏风不就行了？从屏风后面走进去，不要直接对着菩萨。日本人不是最喜欢用屏风了吗？（对）这种墙都是屏风吗？（嗯）看看武打片里，“砰”一下子，都穿到好几家人家后面去了（感恩师父慈悲开示）   提问7：有关把功课中的1遍礼佛大忏悔文用于忏悔当天所造业障的问题 问：师父开示过，如果每天功课里念礼佛大忏悔文，可以把其中1遍用于忏悔当天所造身口意的业障。有的师兄就先念4遍，那1遍留着晚上忏悔这一天错的…… 答：可以，当然可以（这是个案还是全体都要这样做呢？）这随缘的，反正你说念5遍，讲老实话，你就是晚上已经有业障了，也会把你白天念的礼佛大忏悔文来消掉你晚上的业障的。   提问8：佛台可否供水养的鲜花 问：佛台供富贵竹是长期水养的，佛台可不可供水养莲花、荷花和鲜花？ 答：都可以用，百花齐放春满园，管它什么花，只要供菩萨就是好花。   提问9：如何理解“替天行道” 问：“替天行道”这句话从佛学的角度如何理解？ 答：顺应天时、顺应天道，大家都在学好，你也顺应。那么很多人说“天意是让我们怎么样怎么样”，那么就“替天行道”。所以过去很多人就用“替天行道”来表示他们做的事情是正的，只是一个用法而已，历史上具体很多东西要具体分析的。这句话，师父可以告诉你，就是这个意思。   提问10：小房子的红点有点出圈，需要重新点吗 问：有师兄给观音堂结缘的小房子点得出圈了，要他拿回家重点。但这位师兄准备点小房子的时候，他的胸口突然痛起来了，而且不是一点痛，很厉害，从胸口往上痛到脖子、耳朵，受不了了，马上跟菩萨说：“我不点了。”把小房子收起来，才一点点好起来，不痛了。这是什么原因？难道不能重点吗？ 答：当然了。你要是点了，只是出来一点点，没关系的。比方说丢失了，你可以说“再重点”，你现在没丢失，你点来点去好玩啊？就不要点了，点出来一点点有什么关系了？（如果不是很严重，就不要重点了？）对了，不严重尽量不要动，明白了吧？你动的话，不是菩萨叫你痛的，菩萨不惩罚人的，菩萨是慈悲的，要么是护法神，要么是灵性，灵性“搞死你”啊。他刚刚准备要拿小房子了，你又重点了，他急不急？他不搞死你啊？（那平常我们在家里自己点自己的小房子也是这样，如果有一点点点出去，就不要重点了？）不要了，出去一点点有什么关系？（感恩师父慈悲开示）   提问11：香和油灯都点着时可否背对着佛台 问：佛友家佛台对面有个桌子，香和油灯都点着的时候，有时候会在上面点小房子，读诵《白话佛法》，但是背对着佛台的，这样可以吗？如理如法吗？ 答：没关系的。背对着菩萨，你没有不尊敬；你要是对着菩萨，不尊敬也不如理不如法。你今天背对着菩萨，你没有对菩萨不好，你很尊敬菩萨，有什么关系？台长特别开心，跟孩子们在一起。大家看看你们过去，想想你们浪费了多少时光，现在每一天都不浪费时间，念经啊、修行啊。我告诉你，最大的受益是走的时候无病无灾，睡一觉就走。你说哪个人死的时候好死了？痛死了、苦死了、吓死了。   提问12：如何平衡慈悲心和避免背业 问：佛法倡导我们要有慈悲心，可怜别人、同情别人，可是有时候看到一些开示说，假设路面上有一只死去的动物，如果我们内心觉得动物很可怜，那么死去动物会找我们，我们会为此背业，导致身体不好。请问，这个慈悲心应该如何去平衡？有时候看到网络上有一些生重病的人的事例，我们在看这些事例的时候，心里往往会觉得别人很可怜，那为了不背业，是不是在看这些事例的时候，内心什么想法都不能想，控制住自己一切的意念呢？ 答：你如果有能力，你想救人家，那当然了，你跟师父一样，我救人哪有不背业的？你要帮助一个人，你说你会不背业吗？你就是帮助自己家里的孩子，帮助自己家里的亲人，你都要背业的。你今天看见一只死掉的小兔子、一只猫，你念几遍往生咒有什么关系？那当然背的，可能会让你头痛一会儿，念掉就算了，你做一件善事了，对不对？如果你实在没这个能力，自己正好在生病，那你就不要再去想了。在看一个不好的事情或者人家身体不好的时候，你不要再钻进去了，钻进去肯定背得更厉害，因为你没能力背了。听得懂吗？（明白。有一个佛友，就是您刚刚开示的那个“内心独白”，他说可不可以在听别人跟他讲那些别人不好的故事的时候，内心就想着：“个人业障自己背，个人业障自己背……”这样会不会有所帮助？）比方说，你实在不想听，你现在也帮不了，这句话“个人的业障自己背”，实际上你还是不够慈悲（明白）你说观世音菩萨一边救人的时候，“个人业障自己背”，可能吗？你说说看，观世音菩萨救多少人啊？观世音菩萨说“我来救度众生，个人业障自己背”，哪有啊？慈悲到哪去了？像这种没办法，身体不好又不想帮人家背，又想救人，那么救了一半，人家还没完全相信他，心里又不开心，又不敢再救下去了，那么只能说“自己业障自己背”。   提问13：师父看图腾开出的小房子数量，是否包含之前自己已许愿的 问：有师兄在遇到一些困难时，打不通师父的图腾电话，自己会许愿小房子的数量，如果后来又幸运地打通了电话，师父开示了另一个小房子数量，那么如何判断自己许愿的小房子数量是否包含在师父开示的这个数量里边呢？ 答：肯定加进去了，算在里边一起了。师父看出来的小房子数量肯定就是他现在目前一共需要的小房子数量。   提问14：垃圾桶放在什么位置有何讲究 问：我们很多在海外的佛友，每家里会有两个垃圾桶。一个是回收垃圾，放报纸、玻璃瓶等比较干净的，另一个垃圾桶是放那些脏的东西，厨余这些。请师父慈悲开示，垃圾桶放在院子里的位置有什么需要注意的吗？ […]

  提问1：明辨是非的能力是见闻觉知吗；为何见闻觉知是虚幻的 问：师父在《白话佛法》中说：要记住，见闻觉知对修行的果没有用，就是你的感觉，你知道的事情，你看见的东西，你耳朵听到的事情，见闻觉知所得到的东西，对你修心的果是没有用的。请问师父，人间的一切知识都属于见闻觉知吗？明辨是非的能力是见闻觉知吗？ 答：明辨是非，实际上就是第七意识——末那识，这个末那识就是分辨意识。我刚刚跟大家讲了第六意识就是思维。我今天碰到的这件事情，我的感觉，感觉到了心里。比方说今天去看一套房子，觉得这个房子挺好的，但是心中有分辨意识，也就是说这房子好在哪里、不好在哪里。“我为什么要？我为什么要租、要买？”这就分别了。就好比这个第一、第六意识是刚刚进来的，还没经过筛选的。人间很多东西都是真真假假，虚虚实实的，有些都是前世的冤结、前世的烙印。有些人今天特别喜欢，那是上辈子他们的缘分。这么多人为什么你不喜欢，要嫁给他？为什么你要娶她做老婆？这就是我们不能探索的东西。所以菩萨说人间的一切见闻觉知，实际上都不是真实的，而是一个虚幻。   提问2：掌握知识、处事能力强对修心的果是否有影响 问：有师兄会在弘法中因为处事能力不强而感到烦恼，或因为做事很厉害而骄傲，能否理解为：是否掌握这些知识，对于启发我们自身的佛性是没有影响的？所以对修心的果是没有用的？ 答：实际上对你修心的果当然有用了。如果你拥有妙法度人，你拥有妙法帮助别人，你不要骄傲，不要贡高我慢，你照样可以成为一个非常有智的、一个用人间的智慧转换为佛法的般若智慧的人，那这样你就超脱人间的烦恼。这些智慧，那是大智慧，转换成般若智慧，那是菩萨的智慧，而不是人间的小聪明。   提问3：杂念出现时，最好把它灭掉 问：众生无明，皆因将执著妄念当真，但是这些妄念此起彼伏，越想灭它，它也会产生。我们是否可以随便它出现，只是不理它？比如发现一个念头，但不付诸于行动，将这个念头再转为一件其他的事，或者静静地观察这个念头？ 答：最好把它灭度掉。举个简单例子，如果你今天到银行里有一个念头想抢，你不把它灭掉，转化成另外一个，你想想看，这个意念会不会进入你的八识田中？你每次经过银行就想一次、想一次，终有一天你会去抢，你会做出这个事情。所以要灭度自己意念当中不好的杂念，不要让任何一丝一毫的杂念留存在你八识田中。   提问4：想要安住自己的心，就要以菩萨的境界来慈悲喜舍 问：师父曾经回答，将心安住在慈悲喜舍中，怎么将心安住，不受业力影响？太过于观察念头，想安住这颗心，会不会也产生执著？ 答：实际上，一个人活在世界上，如果你没有很高的境界，你经常是在执著当中的，没有办法的。你今天想做一件事情，你很想去做，那你可能就会进入执著的状态。一个人怎么安住自己的心？慈悲喜舍，要以菩萨的境界来做这个慈悲喜舍，而不是用人的智慧来做慈悲喜舍。人的智慧：我今天要慈，要对别人好；我悲，悲悯众生，为了想让自己修得好一点；喜，我欢喜，我做功德了；舍，我把东西舍出来，我把自己的时间舍出来，我舍出来，我一定有回报的，那是人间的。菩萨的慈悲喜舍，那是无私的，根本想都不要想。就像一个好人做好事，他想都不想，他做出来就是好事，因为他是好人；而不是一个坏人，“我要做点好事，我要‘想’做好人”。   提问5：如何把握“常思己过”和“过去心不可得”之间的度 问：《金刚经》里讲到：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。生活中我们要常思己过，提醒自己不能再犯过去同样的错误，但是一想到过去，我们的心就跟着回到过去。请问师父，如何把握“常思己过”和“过去心不可得”之间的这个度？ 答：常思己过，不要过头，可以常思己过，常思己过之后不要一直留在过去当中，就不会又犯过错了。《金刚经》叫我们要放下，就是让我们要放下执著，本身你常思自过，你还在过去当中，你就是在执著当中。   提问6：是否修到明心见性后所做的才是功德 问：在2017年11月10日的节目录音里，有师兄分享观世音菩萨对佛子的开示：不修心如何能进南天门？是不是因为“见性是功、平等是德”，要修到明心见性之后所做的才是功德，而不修心的人就不能见性，没有真正的功德，所以进不了南天门？ 答：实际上功德不要有所为。所以我们做什么事情，心最重要，修心修的是你这颗最纯洁的心。菩萨让我们要什么？要自己懂得明心见性。你的本性是什么？佛性。做任何事情你只要用佛性，你就不会带着私心，你明白你做什么。你明白“我今天是学佛，学到后来我自己就是佛”，你已经明心见性了。你自己是佛，你做出来的事情会不是佛事吗？（对）所以“明心见性”是已经完全明白了，见到自己的本性了，你当然做出来的事情都是佛性，那么这叫“明心见性”，那你不仅是进南天门了，你什么门都能进。   提问7：布施过头会让对方形成依赖，是否也适用于其他道的众生；师父开示“中庸之道” 问：人间有句话“升米恩，斗米仇”，说的是如果别人在危难的时候，你给他很小的帮助，他会感激你，可是如果给人的帮助太多，就形成了依赖，一旦停止帮助，反而会让人记恨。请问师父，是不是说我们做任何事情，包括布施，也不能过头，要适度？这个是不是只有人道众生因为劣根性才独有的问题？其他道的众生是否也存在这个问题？ 答：其他道的众生也有这个问题的，天道的二三道就会有这些问题。有的时候我们做人学佛，用人间的东西、眼光、智慧和思维来分析问题，你就会碰到这些问题。中国传统文化为什么跟佛法能够这么相契合？你看看，孔老夫子讲的中庸之道，任何事情当中是最好，过头了不好，不过头太慢了也不好。所以要中庸，什么事情放在当中，不偏不倚，你就会非常正。开车也是，今天不要往左，也不要往右，好好地迎着光明大道走，这个人就比较正。   提问8：是否业障相当或气场相合的人容易组成相应的能量场；识人先观其友 问：师父在《白话佛法》中讲到综合能量场，就是几个人在一起可以组合成一种很强的能量场。请问师父，如果这种组合是一种很强的负能量场，是否会给其他人带来恶意的冲击呢？ 答：会。如果都是坏人，那你当然受到坏人的影响了。你看我们这里都是好人，大家的一种能量场全部都是菩萨，很多都是未来菩萨，每个人都是念经的，身上的能量场多好啊。如果今天开会，这下面全是小偷，接下来怎么样你们比我清楚吧。这能量场会好吗？大家相互交流“经验”了（明白。“物以类聚，人以群分”，是否业障相当或者是气场相合的人容易组合成相应的能量场？）对了。你要认识这个人你就看他交的朋友。他的朋友高尚，这个人就高尚；这个人交的朋友垃圾，这个人就垃圾；这个人如果是流氓，他一定会找个女流氓。我们都是学佛的人，找的一定是菩萨。   提问9：弘法中遇到负能量该怎样保护自己 问：在弘法中我们也会遇见类似的情况，对于这样的负能量场组合，如何更好地保护我们自己的能量，而不被对方的恶气消耗掉呢？ 答：首先，你要知道他有负能量，弘法可以去弘，但是少跟他讲话，人的语言实际上就是影响气场最大的。很多人如果命根当中克人的，实际上可以在一起，但是最好少讲话，因为人只要气场一交流，语言一交流，接下来就开始相克了。所以很多人在家里被老婆讲得、被老公讲得气得……那就是你被他的能量场掐住了，你被他的气场压住了，你都讲不出来，你气得话都讲不出来，你只能三十六计——哪一计？（【众佛友】走为上策）   提问10：心量大的人，功德肯定做得多 问：《白话佛法》里讲，功德会帮助开智慧，提高境界。请师父慈悲开示，功德的大小和一个人的心量成正比吗？ 答：一个人的心量大，肯定功德会做得更多；一个人气量小，他功德肯定不会做得很多。你想想看，小心眼的人怎么肯做功德？你叫他做，“哎呀，我伤风感冒，拿点药好吗？”“哎，我家里有药，过两天拿给你。”马上就要快过期的了，气量小得很。人家说：“你家里不是还有其他没过期的药吗？”他说：“我还要留着自己吃呢。”   提问11：印尼的观音堂能否给同修办理结婚证 问：因为我们印尼一般要先从佛堂办理结婚证，然后才到民事处登记。如果我们同修要结婚，我们观音堂能否给新婚同修办结婚证？能否请菩萨见证？请师父慈悲开示，这样是否如理如法？有什么需要注意的吗？ 答：一定要到观音堂来办结婚证的？（平时就是从佛堂领的）领的结婚证啊？（对）什么时候心灵法门观音堂还有这个“业务”啊？（就是可不可以……）两个结婚的人都是心灵法门的佛友吗？（一个是）一个不是。那么你们这个有法律效应吗？（有，有一个证就可以办那个结婚证）到政府这里可以结婚了？“有个证”，你们观音堂办证的？哇，“真厉害”，以后结婚到印尼去结吧，她直接可以给你们办了。师父这个JP倒是真的是在政府合法的，我这个JP一签字了，政府都承认的了，你再多的拷贝、再多的原件，你没有JP签字的话，政府不认证你的。这个事情慢慢再研究吧，我一时很难回答你。成人之美也是我们学佛人应该的，但问题是一天到晚办呢？那还念经啊？   提问12：如何克服刹那间的意念和行为犯错 问：在每一天当中，我们都在学佛守戒，但往往犯错就在刹那之间。请师父慈悲开示，我们应该如何克服那一刹那间的意念和行为犯错呢？ 答：天天守着意念，嘴巴一动就想着我今天讲话如理不如理。今天一做一个动作，就要想到我这个事情如理不如理，像不像菩萨。我生气了，马上就想到我不像菩萨；想骂人了，不行，我是学佛人；跟人家抢东西了，不行，我是学佛人，我不能这么做；跟他抢位子了，不行，我是垃圾，我好好地做人，我是菩萨，学菩萨的人，怎么可以跟人家抢位子？时刻守着，你就不会有漏了。否则天天有漏，漏到最后全漏光了。   提问13：回乡时，家人不念经，能否在家里烧小房子 问：请问师父，如果我们同修放假回乡，在家里人没有念经的情况下，我们能否在家里烧送小房子？需要给房子的要经者烧送小房子吗？ 答：可以烧的，17张、21张都可以。   提问14：家人反对学佛，应该优先念哪种经文 问：如果家人反对自己学佛，自己又来不及念那么多小房子，应该优先念哪一种小房子呢？ […]

  提问1：扔掉香炉里的香根会有业障吗 问：观音堂香炉里几乎每天都会清理出香根，一段时间下来会有很多。有同修感到丢掉这么多香根会不会有业障，需不需要先念礼佛大忏悔文再扔，请师父慈悲开示。 答：没有关系的。心无芥蒂，这个香根本来就可以扔掉的。   提问2：念经修心的人不能随便生气，否则对方会吃气 问：修行念经的人都有一定功力和能量了，那么修行人执著的话，是否对自己、对他人伤害力更大？遇到一个比自己更执著的修行人时，一般会反思悔过，这是否是菩萨的巧安排？ 答：记住了，你们念经的人不能随便生气。你们现在念大悲咒念得很厉害的人，不要随便骂自己的孩子，孩子会吃你们的气的。所以很多孩子到了后来，为什么爸爸一骂他、妈妈一骂他，都吓得不得了？因为他吃了那个气场很厉害的。我告诉你，念经修心，修得越好的人越不能随便生气，就像很多身上武功高超的人，不能随便出手的，一出手你把人家打死了。所以，你们学佛修心，更要有慈悲心，更要有忍辱心，不能随便骂人，不能随便讲人家不好的，人家会吃你们气的，明白了吗？（明白）你骂孩子“越来越笨了，你怎么越来越蠢了！”这孩子会越来越笨、越来越蠢的，你自己也功德有漏。你看见孩子功课做得不好，你要天天跟他说：“孩子，你放心吧，你会越来越好的，菩萨保佑你，你的智慧会越来越高的。”拍拍他的头，对不对？（感恩师父慈悲开示）   提问3：真正的菩萨愿意到人间吃苦，来救度众生 问：菩萨可以到梦中救人，也可以投生人间来救人，是否到了基层更能感受人们这种不能解脱的痛苦烦恼，从而不断增长广大的慈悲心和愿力？请师父慈悲开示。 答：是的，是这样的。菩萨在天上看见我们人间很苦，他也会下来救度我们。但是有的菩萨愿力特别大，他愿意乘愿再来，直接到“火场”——到人间来受苦，来救度众生，这都是菩萨的境界，那是真正的菩萨。   提问4：睡着时身体突然抖动一下，在玄学上有何说法 问：有些人刚刚睡着的时候，身体会突然抖动一下，但人并没有醒过来，医学上对此有相应的解释。请师父慈悲开示，这种现象玄学上有什么说法吗？是否是魂魄离身的表现？需要入睡前多念大悲咒吗？ 答：实际上当一个人睡觉的时候，在医学上讲，突然之间抖动，就是你并不能适应外界的温度和一些外境的情况，这就叫“神经性的痉挛”。比方说天很冷，你突然之间睡到被窝里特别凉，你就会神经性地抖动，因为反差太大。但是从玄学上来讲，你只要一抖动的话，如果有灵性，他就可以进入。所以很多灵性进入人身体的时候，人会突然之间就会这么来了。还有的就是打哈欠，一打哈欠——上去了。所以你看见家里人打哈欠，要看住他的眼神，不对了，赶紧念。看见老公眼睛不对了，突然之间……你接下来，马上赶快逃，要发了，赶快念经、烧小房子了。   提问5：学佛人有灵性或业障时，菩萨会用其念经行善的功德消灾解难 问：同修修行心灵法门多年，只参加了几场法会，家中也没有设佛台，不经常梦到师父和菩萨，自己也很少求福报，但是如果自己和家人有劫难时，总会在梦中提前让同修知道，生活中的灵验事件也是越来越多。同修想问，如何知道自己念经和修行的功德，是否都转成了人间的福德？如何和菩萨祈求储存功德，以便以后能够修出六道轮回？ 答：一般是这样的，你就算念了很多经文，做了很多善事，你身上的灵性来了，或者业障来了，菩萨还是先把你的功德转到消除业障上面，因为你每天在求啊，你跪在菩萨面前说“帮助我消灾解难”，那你念的经文、做的功德就帮你先消灾解难。你念了很多经文，然后你这里闯祸、出车祸，这里的功德还很多，不可能的，马上就用了。举个简单例子，你家里有些存款，你说你生病了能不用吗？肯定先用了。   提问6：如何度化信佛但是没有时间念经的众生 问：末法时期人的物欲心、吃喝玩乐心很重，当我们度化这样的人时，他们都说信，但没时间念经。这样的人该怎样度化呢？师父，当一个人发愿弘法度众时，会因为愿力的感召，更多的有缘人来到身边，对吗？只要是来到身边的人都能度吗？恳请师父慈悲开示。 答：来到你身边的人，你就度度看嘛，度得了就度，度不了就不度，度不了就是暂时无缘，暂时无缘以后有缘再度。没关系的，总是有缘人，哪怕他今天说没时间念经，但是他至少接受了菩萨，有一天他就会念经。他的佛缘已经种下了，终有一天他会成功的。   提问7：观音堂要进行粉刷，是否要避开开放时间 问：如果观音堂里的墙壁需要粉刷或者贴墙壁纸，我们将要在佛台上面盖红布。请师父慈悲开示，我们需要念小房子吗？如果需要，需要念多少张？粉刷工作最好在白天进行还是在晚上进行，还是在不影响观音堂开放时间之外进行？ 答：当然在不影响观音堂开放之后了，没人的时候，你就去粉刷。   提问8：许愿放生1万条鱼，可否分别给三个人放 问：有师兄许愿放生1万条鱼，一次放生给三个人，平均分三等份，这种情况算是包括在他许愿内的鱼吗？恳请师父慈悲开示。 答：三个人分分嘛，一人3300多条（对）可以的。   提问9：念经时被音乐干扰，说明没有封住自己的耳朵 问：念经时被音乐及歌曲干扰，不能顺利念经，在玄学上有什么说法吗？恳请师父慈悲开示。 答：他放音乐这么响的话，干扰了就别念了，看看《白话佛法》就好了。有的时候在商场里，音乐这么响，你已经被它干扰，说明你斗不过它，因为你没有封住自己的耳朵，没有封住自己的眼睛，听得懂了吗？你看有些高僧大德，坐在那里，不管你放什么音乐，他照样眼睛一闭，像没听见一样，那人家修为厉害啊。像你们小青年一听这个音乐、那个音乐，马上鲜格格。   提问10：靠厨房的墙不能设佛台 问：有佛友想设佛台，然后设佛台的师兄去他的家查看位置，有一面墙是靠厨房，这位佛友认为师父开示过不能设的，但是这位设佛台的师兄用手机摇了几下，说“问问菩萨”，然后说可以设。佛友很无奈，不知怎样回答他。因为这位佛友经常帮佛友设佛台，觉得他有经验。 答：他有什么经验啊？你直接去告诉他“你没经验”，师父今天讲的。拿手机摇几下，忽悠人，这就叫忽悠。厨房是属火的，你想想看，菩萨像后面就是火，不停地烧东西，你说对菩萨尊敬吗？(感恩师父慈悲开示)   提问11：清明期间免费帮别人扫墓，是否会背业 问：同修每年免费在清明节时间代朋友扫墓、拜祭亡人，所有的费用都是对方付钱，对方没有任何宗教信仰。这位同修已经代办几年了，同修很担心是否会为对方背业？他该怎么处理？ 答：就是不信佛的人？（对）没关系的，这个是众善奉行、诸恶莫作。帮助人家，虽然会背一点，但是你可以跟观世音菩萨讲“我这也是行孝”，对不对啊？中华传统文化里边说孝道嘛。没有关系的，跟菩萨讲一下就可以了（好的，谢谢师父慈悲开示）   提问12：房子在海鲜餐馆旁边，设佛台要注意什么 问：有佛友在海族馆旁边设立佛台，师父慈悲开示过，气场不好，菩萨是不会来的，但这位佛友还是非常地执著，设立了佛台。请问这样如理如法吗？ 答：他设在哪里啊？（海族馆的旁边，是一个餐厅的旁边）餐厅边上是房子吗？（对）不要对着那一面就好了，因为很多人心中有佛，但是条件不合适，听得懂吗？（明白）没有办法，所以有的时候也得随缘，不要面对着水族馆就可以了。水族馆又不是杀的，给人家看的嘛（不是，它是一个餐厅）哦，餐厅鱼缸里面放龙虾什么东西的（对）那只能对面了，边上一点了（好的）没条件，没有办法，请菩萨慈悲原谅了。   提问13：房子面积大，能否多挂山水画 问：师父之前开示过，一个家里挂的山水画不能超过八张，那么如果房子比较大，比如七八十平方米的房子，可以挂超过八张的山水画吗？比如十几张可以吗？这个张数和面积有没有一个大概的比例呢？请师父慈悲开示。 答：这个是没有什么比例的，你家里只要有地方挂就挂，只不过全部挂上去之后，人家以为你们家里卖山水画的。   提问14：家里有人吃荤，客厅能否挂大悲咒 问：同修家里的厨房是开放式的，和客厅是连在一起。同修自己吃全素，但是家里人是吃荤的，那么客厅还可以挂大悲咒吗？ […]

  提问1：蛋糕上裱花不能写菩萨名号 问：观音堂举办素食活动庆祝时，会在蛋糕上裱花写字，例如“米兰观音堂恭迎观世音菩萨圣诞日”。请问师父，将裱有菩萨名号的字样吃下，会不会不恭敬呢？ 答：蛋糕上不要裱“观世音菩萨”，不要说吃下去，你就那个刀切下去都是不恭敬。所以你上面写“生日愉快”，过去人家蛋糕上面“生日愉快”就够了，听得懂吗？（好，感恩师父）   提问2：观音堂通宵念经，第二天可直接续早香 问：观音堂在菩萨节日上头香时会通宵开放，一直续香，让同修们念经。到了早上10点，就是平时做早课的时间，需要把油灯灭掉，换水后才能上早课，还是可以直接续香上早课？ 答：直接续香上早课，没有关系的。   提问3：念经要自然、随缘 问：同修念经速度较快，可以一口气念好几遍小咒，大悲咒或者心经只在中间换一两次气。请问师父，这样念出来的经文质量好吗？念经时应该如何调节气息呢？ 答：他能够一口气念下来，说明他本事大，说明他气足。问题是，不要憋死的？哪有这么念经的？念经要自然，要随缘的。   提问4：换下来的旧菩萨挂坠应如何处理 问：如果我们换了新的观世音菩萨吊坠，换下来旧的那个吊坠该如何如理如法地安排？请师父慈悲开示。 答：红布包包好，把它粘起来，橡皮筋扣好。观音堂专门弄一个纸板箱，里面全部都是旧的、不用的，连续放半年以上就可以处理掉了。   提问5：在飞机、火车上，周围乘客在吃荤食，能否继续念经 问：当我们在飞机、火车上念经，如果到了派餐时间，周围的乘客在吃荤食，在这样的情况下，我们可以继续念经吗？ 答：不管在任何情况下，你只要心中有佛，外境境转心不转，人家吃肉了，你马上念经就不念了，或者就念不下去了，说明你的心还是随境在转啊，还没修好。关你什么事啊？他吃他的，他造孽，你好好念经，你积功德，跟他有什么关系啊？（好的，感恩师父）   提问6：乘飞机和火车时，座位靠近厕所，念经尽量不要出声 问：乘飞机和火车时，座位很靠近厕所，坐这样的位置可以念经吗？请师父慈悲开示。 答：尽量不要念出来声音嘛，念在里边好一点。这个倒真的是问题，因为气场会影响的，卫生间的气场不是太好，这是真的。   提问7：梦见亡人送了一把扇子，是何寓意 问：如果在梦中亡人给现实生活中活着的人一把扇子，是代表什么意思？请师父慈悲开示。 答：很简单，一个就是叫他不要火这么大。你想想看，济公活佛那把扇子干什么的？能够除病，能够救人，能够灭灾。给他一把扇子，就是叫他好好学佛，不要火气这么大，走到哪里要救人救到哪里，要度人度到哪里。其实在勉励他，他一定给这个亡人烧了很多小房子。   提问8：个人生活邋遢，对修行有影响；人外面要干净，里面也要干净 问：在修行过程中，有人心灵很干净，很愿意为他人付出，但对自己衣食住行方面很随便，也很邋遢，这样对修行会有影响吗？ 答：当然会有影响。邋里邋遢，不干净。人外面要干净，里面也要干净。   提问9：如何抽离自己的牵挂心和烦恼心 问：我们在人间面对复杂的环境，不论在工作上，在弘法道上都会遇到困难，需要我们去理解思考，如何如理如法地去解决。在思考和处理过程中，我们如何避免产生疑虑心和烦恼心？今后在事情过后，如何能抽离自己的牵挂心和烦恼心，而让自己的心清净呢？感恩师父慈悲开示。 答：所有的这一切，都是因为心不清净。你心清净，怎么会有这种烦恼？很简单的，一个人要心清静，就是首先，什么事情不要斤斤计较，能大能小。你把这件事情看得太大了，你的心就装不下了。你自己小心眼，把这件事情，用自己很小的心去套很大的事情，那肯定心又装不下了。所以怎么样？只有海纳百川，把自己的心扩大，靠慈悲，你看见他很可怜，他在攻击你、在骂你、诽谤你，你就觉得很可怜，他在造业，“哎呀，可怜他吧，菩萨保佑他吧”，这个才叫慈悲。你没造业，他造业，你说他可怜不？他以后要受报你不受报，你说他可怜吗？就是这个心，心要管住，所以要多念心经。   提问10：对修行方面进步慢的同修，应如何帮助他们 问：有些同修根基好，学佛不久，念经很快，开悟也很快，各方面也很快变好。也有一些同修学佛好几年了，也经常在观音堂帮忙和做功德，各方面的进展却比较慢，生活上也不太顺利，心里就会产生退转的念头。请师父慈悲开示，我们应该如何帮助这些同修呢？ 答：一个人生病了，吃药吃下去马上会好吗？很简单，你吃药吃下去马上好的，那就是神奇了。所以一般的，都是要靠自己慢慢地修。什么叫修啊？就是慢慢地改变的。修理头发、修理皮鞋、修理衣服，都是修。修理心——修心，也是慢慢来的嘛。哪有说刚刚修心，一念马上都要好的啊？那还了得，那还有因果？你做了这么多坏事，念几遍经、放多少条鱼，马上就好了？那因果还有没有啊？菩萨都不能动因果，对不对啊？所以首先要把心放下，多念心经，时间长了，心就清凉了（关于以上所说的同修，我们可否把参加法会的小部分功德给这些同修，在法会的观音堂求菩萨加持他们，让他们开悟，继续修行，这样做是否有用呢？我们会因此背业吗？感恩师父慈悲开示）帮助别人，多多少少都会背一点，但是只要你发心正，人正，你虽然帮他背了一点，但是你求观世音菩萨保佑，“帮我消掉这些业”，菩萨非常非常快，杨柳枝一洒，你很快没有了。所以记住一句话，学佛的人要众善奉行，诸恶莫作。   提问11：名字会不会影响学佛人的命运 问：请问师父，对于一个精进的学佛人来说，一个人的名字是否依然会很大程度地影响命运和运程？是否会影响将来超脱六道呢？ 答：当然会的。人家为什么要改名字？名字也是代表了15~20%的风水。一个倒霉的名字总是不好听，一个女人如果英文名字叫“艾玛”，那天天挨骂。所以名字当然有关系，有的人名字真的很不好听的，不好听的话人家叫你，真的是……为什么过年的时候说“恭喜”“发财”“运程好”啊？实际上都是讨口彩，讨口彩就是讲好话。这个名字整天让人家倒霉的，你这个人会不倒霉吗？（会倒霉）   提问12：有关指导佛友如何上香的问题 问：观音堂有第一次来的佛友不会上香，义工可否拿出一支香不点燃，只是做动作来指导佛友上香流程，然后再将这支香放回香盒中，是否如理如法？ 答：可以的。只要他看得懂，只要他明白，你当然可以用手势做了。   提问13：如何如理如法地主持共修活动 问：观音堂每周都有共修活动，有一些师兄精进学习玄学和《白话佛法》，但害怕自己做得不好，不敢主持共修活动。可否请师父慈悲鼓励一下，并开示如何如理如法地主持共修活动？ 答：主持共修活动，就是首先自己要以身作则。自己守戒都守得不好，你讲人家，人家会买你账的？你自己要干净啊。做人要干干净净，不要鲜格格鲜格格的。是男的女的？（主持共修活动的有男有女）老实一点，男女全部都要很端庄，要庄严。平时对共修会所有的佛友，不能看见他好看了，多跟他共修几次，看见不好的，马上给人家脸看。你这就是有分别心。要懂道理的，菩萨都在天上，你一共修，护法神都下来了，你不是开玩笑啊？（明白了）   提问14：为何烧小房子时盘子有紫红色圆点 问：佛友烧小房子时，盘子有紫红色的圆点，这是什么原因呢？ […]

  提问1  可否把衣柜清理干净用作临时佛台 问：过年回老家，一个月之久，想把佛台照片拍下，回老家设一个临时佛台。请问，可不可以把衣柜清理干净当作临时佛台？如果可以，以后照片收起来之后，衣柜还可以继续当衣柜用吗？ 答：衣柜里面放什么东西很重要。如果放得不干净，就不是太好。放完了，衣柜肯定是可以用，就是能不能放佛台的问题。不干净就不要放，情愿临时拿一个高高的凳子放上去，就可以了。   提问2  曾作佛台的柜子可作其他干净的用途吗 问：曾经用来供菩萨的柜子现在已经一年多没有用了，请问可以作其他的用途吗？比如放一下干净的被子等等。 答：应该可以。   提问3  孕妇可以做仪式供奉太岁菩萨吗 问：家里供奉了东方台的观世音菩萨、南京菩萨、关帝菩萨、周仓菩萨以及关平菩萨，最近想把太岁菩萨供奉上去。由于是孕妇，请问可以自己做仪式供奉上去吗？ 答：就她一个人是吗？（对）一个人就只能自己一个人了。孕妇怎么会一个人呢？两个人一起供就好了，从小让孩子培养供菩萨的好习惯。   提问4  任何成功都是靠坚持 问：同修在网上法布施和度人做功课，感觉有些不舒服，能否将自己许愿一年念10万遍的七佛灭罪真言来消掉一年来在网上法布施有可能背的业？ 答：有可能的，只要你努力一定可以的。所以实际上人不要紧张，不管碰到什么事情，有决心，今天解决不了，坚持、坚持……最后就成功了，任何成功都是坚持的。有个叫“两万小时的概率”，也就是说一个人一生中只要花两万小时去做一件事情，他一定是这件事情的专家。   提问5  一个关于真修实修愿力的问题 问：有一个师兄学佛很认真，认为真修实修的目的就是要悟道，一门精进，一定要吃素，有条件的也一定要清修，还有“一世修成报佛恩”的想法。请问师父，这属于真修实修吗？师兄们应该怎么做？还是属于个别师兄的愿力？请师父慈悲开示。 答：不管什么愿力都是好的，只要能够许愿，尽量去做到，那就是好的愿力。   提问6  感觉找不到自己，魂魄不齐，修偏了 问：有一位师兄最近有一天突然感觉找不到自己了，不知道自己是谁了，并不是说修得好的“没有我了”，就是说有一些事情还没有想怎么去做，就知道应该怎么去做了。是什么原因造成这位师兄有这种感觉？ 答：肯定走偏了。“找不到自我了”，魂魄都不齐了。你想想看，一个人修心怎么可以没有魂呢？你心都要的，你魂魄更应该要。如果连魂魄都不齐，你怎么修心？最后连自己都找不到了，那不是一种高境界的无我，那是脑子坏掉的“找不到自己”。   提问7  梦见用盆子装大米上香；换香烧一定要和菩萨讲 问：有师兄梦里见到重新供奉佛台的时候不是用香炉装香灰——实事上是用香炉装香灰的，但是在梦里居然是用一个盆子装了一些大米来上香，而且量比较少。请问师父，这个梦是什么意思？ 答：烧的香有问题了，就是请的香不对，跟过去不一样。烧香如果换一种香，一定要跟菩萨讲的，不讲的话，你换上去，护法神会不开心的。过去每个法门都不一样，有的是藿香，有的是盘香……一般地，都是竖在这烧香的。如果你今天香味换一个品种，你也要跟菩萨讲的。很多人傻傻的，换了就换了，今天这种香，明天那种香——不行的，要盯着一种香烧的。   提问8  可否求观世音菩萨让房屋中的昆虫搬走 问：房屋每年需要除虫保养，是否需要提前念些经文给房屋中的昆虫众生，或者可以求观世音菩萨让昆虫们尽快搬走？ 答：它们哪有这么好的灵感？你冲着那些虫天天叫“你走吧、你走吧”，它会走的？有的时候比方说一长条的蚂蚁，你有时候冲着它，它会走。一两个像小蟑螂这种，你叫它“走吧、走吧”，它爬到你身上来了，你只能把它甩掉，不要把它弄死就好了。如果真的不当心把它弄死了，一定要念往生咒的。   提问9  如何如理如法地处理素食活动剩余的食物 问：观音堂搞素食活动，最后会有一些剩余的食物，通常都是分给听众拿回家。热心负责的师兄也会提前留出一些给出力比较多的同修，以表示鼓励。请问师父，这是否会有漏？应该如何规避，做到如理如法？ 答：给他们分食物的时候，你心中要没有挂碍，你要完全真心，实实在在给人家。比方说，“这个人跟我比较好的，我给他做私人交情”，那你就有漏了。真的这个人很努力，那些阿姨很努力，那你就给她，那是没有漏的。最怕的就是说，“他跟我好，我留点好的菜给他带回去”，你自己搞这些东西，你当然有漏了。   提问10  能否做荤食饭店的煤气罐生意 问：师兄想做那种桶装煤气罐的生意，气罐大部分都是送给荤食饭店用的，这样的生意如理如法吗？有业障吗？可以做这样的生意吗？ 答：这个里面本身没有什么，他只是做生意应该没问题的，就把气罐给他就好了。   提问11  除夕夜能否去自己妈妈家或婆婆家 问：师父开示过说除夕夜最好不要去别人家。请问，有没有包括自己妈妈家或者婆婆家？ 答：你自己家里人没关系的。它的意思指的不要到人家家里，人家在过年三十，你跑到人家家里算什么呢？如果他家里来年比较倒霉，他就说因为你来了，年三十晚上跑到他们家来了，倒霉了，他就恨你一辈子了，对不对啊？（对）你想想看，我们观音堂就像众生的家一样，很多留学生，很多人家里比方说人很少的，师父年三十晚上欢迎大家都来吃饭。不管碰到什么节假日，他们有些人自己一个人在家的，师父就让他们到我们东方电台来吃饭，让他们感觉找到一个家一样的（感恩师父）   提问12  到灾区提供援助的义工需要注意什么 问：能参加联合国灾后心理辅导的义工们，就是在灾难发生后前往灾区提供心理治疗和辅导，如果可以念经，有什么需要注意的吗？需要加强哪些经文？请师父慈悲开示。 答：这个按照佛法界讲，“众善奉行，诸恶莫作”，那当然是可以去的。但是要看你自己能量大小，对不对啊？如果你自己已经比较有能力了，可以帮助到别人，那你去帮助；如果你自身能量还不足，那你去帮助别人，也有可能会惹到一些不应该惹到的东西，那就给自己找了很多麻烦。所以这个事情要靠你自己去调节的。师父能救多少人，我就救多少人，如果我救不了的我就不救。地藏王菩萨的愿力：地狱不空誓不成佛。他能到地狱去救那些恶鬼，我们行吗？我们不敢许这个愿的，对不对啊？你去了之后被恶鬼都拉下去了，你不要说去救他们了。现在明白了吗？你根据你自己的愿，我觉得适当地做一点，没什么问题。善事做不完的，好事也做不尽的，有的你做了。好好地把自己修得坚强一点，更有能量一点，你才能帮助更多的众生。   提问13  业障比例低于20%的人有什么特征 问：业障比例低于20%的人会有什么特征？请师父慈悲开示。 答：境界。低于20%的人，境界高，不会跟人家争，不会跟人家吵，永远笑嘻嘻的。你看这个脸老板着的，会低于20%吗？脸上看得出来的，能笑得出来的人那才是低于20%的；整天板着脸，恨人家恨得不得了，又这个不好、又那个不好。你看你这个脸，10%以下。因为师父心中都是十，所以我看人家都是10%以下。你们心中有佛，你们看人家都是佛；你心中有魔，你看人家都像鬼，看每一个都不好。看人家好的人，心中一定有好，很善良的。听得懂吗？（听懂了）   […]