台长语：听众朋友们，欢迎大家回到我们澳洲东方华语电台。今天是2018年9月21日，星期五，农历是八月十二。非常高兴，中秋节就在下星期一，希望大家中秋愉快，快快乐乐。下面就开始解答听众朋友的问题。
第1位听众
Shuohua20180921 00:56
中秋节来临之际，台长给广大佛友的开示
男听众：师父，这年复一年、月复一月，中秋节又到了，您有什么话对广大佛友说吗？
台长答：就是要坚持。因为现在这个世界五浊恶世——佛陀讲末法时期五浊恶世，希望大家要好自为之，好好地修好自己的心，就是要一门精进，好好努力，不要去沾染人间太多烦恼的事情，因为人间烦恼的事情，只要你钻进去你就出不来了。很可怜呢，现在我看众生真的很可怜，天天为名为利，为一点财，为一个名，赌赌气，为贪一点了，恨心，愚痴，就这么搞来搞去的，真的很可怜（对）
Shuohua20180921 02:02
中阴身在什么情况下会延缓宣判；为何死后多年还在中阴身
男听众：师父，前几天节目里开示，梦到在世的人变成动物，就是死后要投畜生了。从梦境提醒这个人死掉投畜生，一般几年呢？
台长答：一般说是中阴身四十九天，就是“七七四十九”就可以投了。但是有的因为他曾经在人间修过，或者他曾经做过一点善事，或者他因为其他的根由，或者他的亲人给他念经了，他就会慢慢地延迟，就像人一样，延缓宣判了（师父，昨天您看图腾，说他还在中阴身，什么原因他还在中阴身？）家里有人帮他念经，走不了（就是延缓宣判，是这样吗？）对了。如果你家里没人给他念经，没有人想把他超脱上去，那么四十九天很快就走了，超脱中阴身就走了。因为你家里有人在挽留他，在给他做功德，在给他想办法往上超脱（明白了。死后好几年还一直在中阴身，这是什么原因？）如果这个人死后很多年还在中阴身，他至少有两种情况：一种，他在地府的债还没还清，阴债没还清，阳债没还完，你就跑不了。你就是投一个畜生，也至少说你这辈子已经结清了（明白了）我问你，没还完债的人可以让他走吗？不让他走的（是的）跟人间一样。你在中阴身想投胎，你到阴曹地府，但是你欠的债没还完，人家就不让你投胎。那么我们在人间，你本来快要死了，家里的债没还清，人家就不让你死（是啊）
Shuohua20180921 04:14
被拉走的人如何还债；对不学佛的人好，对方会欠债吗
男听众：昨天《玄艺综述》看图腾节目，师父看到那个女的老公49岁就走了，师父说是因为他父亲拉他走的（对）他父亲来拉他走了之后，这个债就了完了吗？
台长答：拉下去之后，该还的还是还，还完了才能了。拉下去只是一步，看你债有多少，很厉害的（拉下去之后怎么还呢，师父？）在地府里边，比方说，第一，他把他弄死了，已经还掉一点了。接下来，他可以告到阎王老爷那里的，“他在人间怎么欺负我，怎么弄我”，那么阎王老爷在下面责打也可以，流放也可以，最重的就把他直接送到地狱去了。他告的啊，很多死掉的人他的亡魂不死，阎王老爷说：“本来你应该投胎。”他说：“我不要投。”“为什么？”“我要等到他的劫到，我要报仇。”鬼的冤结特别厉害（明白了）所以他就等，等到他死了，他去报完血债了，好了，他就投胎去了（正好是阳间说的那句话“做鬼也不会放过你”）对了，就是这句话，完全正确，“做鬼都不会放过你”，放不了的。所以欠人家的人，你一定要还的，没办法（明白了。我们学佛人对那些不学佛的人好，多多布施帮助他们，他们等于欠我们的吗？）不是欠，那你是做功德，那是不一样的概念，你整天做功德，你是不想让人家还的（感觉就是应该做的）对啊，你做的时候就觉得“我不要你还”，所以就不存在他欠你的问题了（明白了）举个简单例子，我今天给你一个东西，说送给你了，人家还会觉得要还我吗？
Shuohua20180921 06:30
如何理解忘恩负义
男听众：师父，忘恩负义是怎么理解呢？
台长答：忘恩负义是他自己的素质，也就是说，人家对你好过了，你把人家对你的好都忘了，你本身的素质出问题了（师父，忘恩负义有什么样的果报呢？）忘恩负义的果报就是下辈子不停地被人家骗，不会影响他投胎的。很多女人、男人一辈子被人家骗，就这样，感情嘛感情骗，生活嘛生活骗，钱嘛钱财骗（是。其实忘恩负义的人就没有感恩心，没有慈悲心）没有感恩心的，他至少成不了菩萨，他大不了下辈子再投个人。投人苦吗？谁要再来投人了？（苦啊，太苦了）
Shuohua20180921 07:32
不信佛的家人放生能否减轻其不信佛的业障
男听众：师父，如果家人不信，不肯念经，但愿意放生做功德，能否大量放生代替，比如放1万条鱼？有些人不信，他就是信放生。
台长答：信放生，可以啊。信放生就是增加很多福德，因为你众善奉行，你这个事情至少是善良的。你的善良可以得到善报，恶缘得到恶报。但是并不代表你就会有佛缘（他只要坚持放下去，消除了他不信佛的业障，慢慢就信了，可以这样理解吗？）这个完全可以。就是到了一定的时候，他真的会变得很好（明白了，谢谢师父的慈悲开示）
Shuohua20180921 08:26
功德圆满了，业障却未消尽，一般是何因
男听众：师父，前几天录音里有个同修梦到记录弘法和功课的记事本变成了《妙法莲华经》，当时我问过师父，师父开示说：“功德圆满。”可是这个同修现实中业障并未消尽，念经还债感觉还很吃力，一直在弘法。请问师父，功德圆满了，业障却未消尽，一般是什么原因呢？是没有跟菩萨说用功德来消业吗？
台长答：功德圆满就是一件事情做圆满了，功德圆满了。“功德圆满”就是你今天做了这件事情已经圆满了，并不代表其他的。你身上已经有这个麻烦了，那么你就继续有这个麻烦。你在做功德的时候，你把这个功德做圆满了，就消掉你很多的烦恼和麻烦，那么业障就会少一点。功德圆满并不是说你所有的功德圆满，因为你做一件事情，比方说你对人家好，好了一半，你不做了，就叫不圆满。这个并不是说你所有做的功德都是圆满的，是这个概念
Shuohua20180921 09:07
功德用于储存还是用于消业；做好事可以自己记录
男听众：如果功德圆满了，是用于存着好还是用于消自己的业好？
台长答：你身上有业障，它很快就消掉了（自动消吗？不用跟菩萨祈求吗？）要讲的，不讲的话它不消的（平常没有生病，没有什么关劫的话，我们一般是不是把功德储存，还是跟菩萨说拿出一部分用来消业呢？）你业很小的话，用不着拿出来，储存就好，因为你要是真的有大事发生的时候，你跪在菩萨面前说：“观世音菩萨，把我过去什么什么的功德……”其实你的功德还是要有“本子”的。天上给你记，地下给你记，你自己也可以记的（自己怎么记？）自己拿本本子记啊，“我曾经做了什么事情”。过去有个人跟菩萨说“我做一百件好事，一千件好事”，每一天把自己的好事记在那里，天上都赖不掉，天上想忘记都忘记不了。好事要记啊，过去说坏事不能记的，坏事一记到后来露馅了，抓到都是证据（对，明白了）
Shuohua20180921 11:17
怎样才算一件善事；何为大善
男听众：每天给同修解答一个问题，也算一件善事吗？
台长答：算（每天发一条法布施信息也算一件善事吗？）完全算的。我可以告诉你，你一个善念都算是一件善事。你应该想：哎呀，我好久没有去……我应该去照顾他，去度度他，我度过他了，没跟进，我今天去跟他打个电话——一件善。脑子里的就叫善念，“意善”就是意念善了。然后你一个电话打过去就叫行为善，就是“行善”。你一个电话，再一个意念，就两个善了（“一善解百灾”，这个“善”能解掉“百灾”吗？）那要大善才能解百灾，小善解得少一点。所以很多坏人意念出来，已经“意恶”了，再加上他的行为一做，行为上又恶了，那么就形成一个业障体了（起心动念无不是业，我们每天都有善善恶恶的念头出来，那怎么办？）所以菩萨和地府的官看见人最麻烦。我不是曾经跟你们说过一个故事吗？一个人下去地府帮忙，他在人间也是做账房先生的。他昏睡之后下去了，上来就告诉人家：“我在下面，地府忙得不得了，让我下去帮忙的。”人家问他：“你在人间算账，你下去算什么账啊？”他就说：“我在下面，哎呀，人啊，一会儿动一个善念，我们就要给他勾上一个‘红的’；一会儿动一个恶念，我们又要把他的‘红的’擦掉，然后再勾上一个‘黑的’。我们忙死了。地府的阎王老爷说可不可以叫他们不要乱动念头？”（师父，我的善念多还是恶念多？）当然善念多了，肯定的（谢谢师父，菩萨和师父保佑。念头太重要了，刚才您讲到大善，何为大善？）人家要自杀了，你救了人家。人家忧郁症要自杀，你把他救了，你帮他解脱了，你帮他想开了，这些都是大善念。救人一命胜造七级浮屠。救人的命，有的人救人的生命，有的人救人家灵魂的命（救人家的灵魂，这不叫大善了，叫大功德了，是这样理解吗？）已经成为功德了，这是很厉害的（明白了，谢谢师父的慈悲讲解）
Shuohua20180921 14:31
有大愿，整个人生都会变化；开悟并不代表解脱了
男听众：一位同修几年前已许愿一世修成，之后菩萨给他看了无始劫以前和未来的事情，佛祖后来多次开示现大光明相，说“授记”二字。同修今年许愿早成正觉后，梦到出家的时间比原定提前了十年，并且通过大考可以出家了。但师父梦中告知业障比例由18%上升至30%，随后同修出现了一些不舒服的情况。请问师父，是否因为同修许大愿的缘故，导致出家的时间比原定提前了，所以消业还债时间被压缩了，原本可以用十年时间还这个业，被提前拿过来现在还？
台长答：这个理解是正确的。你要是拼命地做善事，就会把恶事很快消掉的，因为你开悟早，你会把开悟晚的业障也消掉的（同修因为许了大愿，菩萨把他原定的修行愿改变了，可以这样理解吗？）是啊，会改的，修心就是改自己整个的命运。所以一个人只要有大愿，你的整个人生都会变化（明白了。这个同修业障是30%，是否已经综合计算了早成正觉，所以消除所有的业障？）一般地，早成正觉和消除所有的业障是两个不同的概念。扫除业障是你在消业，早成正觉就像你们跟师父一样，已经觉悟了，但是并不代表你已经能够功德圆满，已经可以完全成正果，因为从明白到不好的行为和业障消失，都有一个时间的，没有这个时间做媒体，是直接消不了你的业障的。所以你开悟了并不代表你就可以解脱了。
Shuohua20180921 16:59
如何辩证地理解“菩萨不动因果”
男听众：同修在还债的过程中，一方面感觉业力凶猛，身上很多地方都不太舒服，消业比之前要辛苦很多，还有不好的梦；另一方面又能梦到菩萨或者有人说法。同修扛不住的时候也会去佛台哭求，晚上就会梦到有人来搭救或者加持。是否可以理解为：菩萨虽然不动因果，但其实已经给这位许大愿的同修很多鼓励和加持，就是为了给他增加信心，渡过眼前的艰难期，帮他早日完成大愿？
台长答：菩萨不动因果，这句话是要从另外一个哲学的观点去看的。我举个简单例子，菩萨不动因果，比方说菩萨不是来帮助你把这件事情直接了断，而是通过你的觉悟，让你自己把这件事情了断。那么我们看“果”，这件事情是了断了，但不是菩萨直接帮你了断的，而是菩萨通过你的觉悟心来让你自己了断。你说不动因果，但是他又在因果之中；你说他在动因果，但是他又不在因果之中。明白了吗？（其实是辩证的）对了。就像考试题也是老师出的，那么老师考试的时候为什么对你们这么严格，不让你们看啊？还没考试之前老师拼命地教你们啊（明白了。菩萨是告诉你化解的方法，关键是靠你自己去做来化解，是这样吗？）对啊。菩萨不会把西瓜种完了给你的，他是教你怎么选土壤，选种子，怎么浇水，让你种出最好的西瓜。是这个概念（明白了。谢谢师父的慈悲开示）
Shuohua20180921 19:15
关于变性的问题
男听众：变性的人有什么样的果报吗？
台长答：变性的人连命运都变掉了。有的男的变性成女的，他的命就好起来了，他做男的可能就没这个命；有的女人开始就是女人命，变成男人之后就变成男人命了。当然会改变了。所以人间物质的变化，量变达到质变，它的质一定会变化的。比方说一个男人整天喜欢女人的事情，做女人，做女人，到最后就是一个女人；一个女人整天像男人一样，做男人，做男人，到后来就是一个男人（他这样变性之后违反地府的阴律吗？）那当然了。指的是性格的变化，并不是叫你去做肉体的变化。有必要吗？很多男人像女人一样温柔，那也就是个男人，无所谓了；一个女人很坚强，到最后人家还是没有看低你。但是你变性的话，毕竟是一种违反社会客观规律的，现在人还不能完全接受的理念（对）要是大家都做变性，这个世界也不存在人家看得起、看不起了。只是在打破这些概念，但是这些概念在佛法界讲起来，毕竟还是不赞同的。
Shuohua20180921 20:55
如何理解“婆媳就是冤家”
男听众：师父，有句话说：婆媳就是冤家。怎么理解这句话？
台长答：主要问题是很多前世的妈妈生出来的孩子就是她的情人，所以等到妈妈把自己的“小情人”养大了，这个“大情人”要去找另外一个情人了，你说妈妈不就变成她的嫉妒者了吗？那婆婆跟媳妇关系能好吗？“我养出来的儿子，我把他养成这么大，从小一口奶、一口水地把他喂大，突然之间他就跟你好起来了，你把他的心都拿走了”，你把妈妈的“情人”拿走了，她不跟你“拼命”啊？（这种情况也不是很绝对，是吧？）不是绝对的，一般都是有因果的。上辈子抢来抢去，这辈子也是抢来抢去（明白了）
Shuohua20180921 21:56
送不信佛的人山水画及告知风水知识，会动人因果
男听众：送别人师父开光的山水画，告诉人家贴在卫生间、厨房上方，大的贴在客厅，这样会改人家家里风水，这样也会损失自己的福报吗？
台长答：念经的人，你这样就不会损失；他不念经的话，你帮他动因果。而且收人家钱，帮人家看看看……现在社会上很多人整天帮人家看，实际上他就是在动人家因果，看得不准他自己造业（对对。师父的意思是指，送不信佛的人山水画，其实就是有点动他的因果了，算有点果报了，是这样吗？）完全正确，就是动因果（师父教我们平时生活中的风水知识，我们也了解了，比如去学佛的同修家里，我们就跟他说“不要挂狗啊、猫啊那些动画；镜子不要挂，要藏起来……”只要他信佛念经，我们这样给他指点、说说，没问题吧？）这个绝对没问题，他信佛念经，你说什么都可以，你只是不要把他说得改变他的佛性就可以了（明白了，谢谢师父的慈悲开示）
Shuohua20180921 23:21
去菜市场想买更多鱼放生又没太多钱，怎样跟菩萨祈求
男听众：师父，我们去菜市场买鱼放生，看到有的鱼或甲鱼很有灵气，很想救，但是因为比较拮据，没有那么多钱，这种复杂的心情怎么办呢？
台长答：有多少能力做多少事情，你今天没这个能力，放生钱不够，你就心中暗暗地祈福：希望它们能够得到超度。你这个一念，我告诉你，菩萨都知道（哎哟，这么厉害）菩萨知道之后，你善的因马上就来了。你经常这么想啊想啊，你都会善果不断的（菜市场那么多被杀的众生，都买不完，怎么说呢？）“观世音菩萨，菜市场这么多被杀的动物，很可怜，菩萨慈悲救度它们吧！我买也买不完，我只能尽自己的心啊！观世音菩萨，您大慈大悲，让它们得到解脱吧。”你心里一念，这么一讲——功德无量啊！就像脑电波一样“滋滋滋”就发上去了（师父，您刚才说话，我都起汗毛了，您说的这些话真的是很感动）你这种慈悲心就是大愿了，“大愿地藏王菩萨”了，就是大菩萨了。一个人的意念不得了的（对。师父，谢谢您的慈悲开示）
Shuohua20180921 25:07
如何理解“若能灭无明，就不会堕十二因缘”
男听众：师父，十二因缘分别是无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死，师父开示“若能灭无明，你就不会堕十二因缘”，如何理解？
台长答：就是你都明白了；你不明白，当然就是堕落到十二因缘里边了。你要知道“无明”是什么？无明很可怕的，无明就是你不懂。不懂法律我们就会犯法，我们就是因为不懂，懂的话我们就不会犯法。我们今天在人间不懂得戒律，就犯戒了。世界上无明是最大的麻烦，因为无明影响着你的“行缘识”。然后“六入缘触”，讲到“触”，实际上就是“六入”之后就发生接触——交感，就是感应，“触”就是交感，相互影响的。所以你一接触，“缘”就来了，“缘”发生感觉，发生感受。比方说风很大，我受凉了，这是“触”，然后你这个缘分就来了，因为你发炎了，被风吹着了，这个缘分就开始起了，这个起了之后就叫“触缘受”，因为“六触”影响着缘分到来，然后成为“触缘受”。三世两重因果，现在果过去因，未来果现在因，“无明”在过去因当中是第一位，因为你的无明造成了你的过去的因，所以你现在才受这个果（佛陀说“一切痛苦都产生于无明”）对了。过去因就是无明产生的，因为你过去因产生无明之后，产生“行”“识”，你不懂，你才会不懂得行为，不懂得意识。然后“名色”“六入”，你接触都是无明的。然后你的“受”也是无明的，你的“爱”也是无明的，你的“取”也是无明的，你“有”的东西也是无明，你“生”也是不知道为什么生，你“老死”——未来果也是无明。所以无明贯穿着你整个的十二因缘，因为你不懂，所以你所有都是错的（明白了，谢谢师父的慈悲开示）
Shuohua20180921 27:57
关于缘分全部扑在弘法上的问题
男听众：有的佛友在工作上特别出色，学佛也很精进，学得很好；但是有的同修工作上就做得很不好，但是在弘法上就做得很好。这是什么原因呢，师父？
台长答：他缘分已经全部扑在弘法上了。他已经不愿意再为一日三餐这种痛苦的行为，每天早上上班、晚上下班——在人间不停地轮回，做这些无聊的、为生活所赚的一些生活钱而痛苦了，所以他就已经慢慢有点开悟了。工作的人，比方说他八小时工作，八小时他不能念经的话，他是不是比全心全意念经的人少了八小时的修心机会？（是的）那么你说不工作没钱怎么办？没钱，你只要赚到能够生活就可以了，你为什么要吃好的、穿好的？法师、过去佛陀的弟子，哪位是穿金戴银的？（没有）为什么太子不做，要去行僧道？（是是）
Shuohua20180921 30:00
造房子及装修房子给土地公公小房子的问题
男听众：师父开示，造房子，要给房子的要经者和土地公公分别念诵21张小房子。“请问，装修也要给土地公公吗？”师父是说“要21张，要通知土地公公”，这里是指的造新房子，造好了要装修，要给土地公公念小房子，还是只要是房子装修都要给土地公公念小房子？
台长答：其实是表个心意吧，多多少少都要有一点表示。跟做人一样的，你有时候不一定收人家东西，你打个招呼，人家就开心很多了（明白。师父，土地公公拿到小房子，他是打给造房子这下面那些灵性呢，还是土地公公拿了小房子是一种能量，更加保佑他呢？）首先要考虑到，土地公公也是地府的官，他本身也是管这个土地的，他不是受贿，只是说你对他的好，就有点像打税一样的，你住在这块土地上，你要不要交税？你要不要交房租？（要交的）一样道理啊，你上面是交房租、交地皮税，下面也是“交税”（明白了。土地公公拿到小房子，是对他的一种祝福，还是他拿了小房子去打点那些灵性吗？）用不着打点的。土地公公，如果你给他小房子，实际上就是帮你在自己的房子这个地方种上了福报，不让你受到惊吓，不让你受到灵性的伤害，他是一种护卫、保护，他不是拿了钱帮你去抓人、打人，不是这个概念（明白了）
台长语：听众朋友们，《直话直说》节目到这儿结束了，非常感谢听众朋友们收听。
