第五种叫增上慢。过去学佛说贡高我慢，很多人不懂什么叫贡高我慢，实际上就是现在说的骄傲，过去就叫慢。增上慢，就是在学佛当中有了一点因果感应，得到了一些利益，马上就觉得自己证到了什么果位。“我能看见这个，我能看见那个，我能看见菩萨了。”于是很多人都以为自己证到了果位。师父告诉你们，如果你们不好好修心，什么果位都没有。所以不要自鸣得意，人生不要不可一世。还有一些人盲修瞎练，走火入魔，这些都会让他拥有增上慢。
第六种叫卑慢。卑慢的人自甘沉沦，觉得自己什么事情都不行、都做不好，好事情到手上都被自己做砸了。那么，他已经这样了，为什么还会有“慢”呢？为什么还会骄傲？“我不行，这件事情我做不好，你换一样事情我就做得好了。”明白了吗？他自己做不好，还不肯听别人的，也不肯向别人学习。为了避免暴露自己的无知，他不但不谦虚，还很自卑：“我做不好，我这个不行，我那个也不行。”别人说：“你学学，跟他学学吧？”“我不学。”不学习、不尊重别人的优点，不知谦卑，这是不是一种骄傲？你今天开个工厂，你生意做得不好，你要不要跟生意做得好的人学点本事？自己做不好，还不买账，也不去跟别人学，那你慢慢地就叫卑慢。
还有一种叫邪慢。自己没有拥有真实学问和道德品行，为了博取世间名利，达到一些自私的目的，通过各种手段虚假地获得名誉、地位，然后开始骄傲，觉得自己很了不起，这就是邪慢。
一个人的道德在于，要善于看到别人的优点，也要看到自己的缺点，要懂得尊重别人的优点，也要改变自己的不足之处。好好地、谦虚地学佛做人，这样你才能进步。所以佛友之间不要文人相轻，不要你看不起我、我看不起你，要学习别人的长处，改正自己的短处，不要觉得自己有贡高我慢的资本。要慢慢地学会改变，慢慢地学会恭敬、赞叹，对别人要经常赞叹说：“你做得真好，功德无量！”你一赞叹别人，你的我慢心就没了。你不骄傲，别人都会喜欢你。你一骄傲，别人看见你就会躲得远远的。有几个人喜欢骄傲的人？
你在别人面前炫耀自己，家里怎么好、怎么有钱，让别人觉得你很有钱，旁边的人脸红了，你这本身就是不够慈悲。慈悲的人不会让别人面子上过不去，慈悲的人不会让别人脸红，慈悲的人要懂得别人的感受。不知道、不顾及别人的感受，经常把别人弄得难受，你这个人就不叫慈悲。就像一个女孩子，自己各方面条件都很好，在公共场所你就要照顾别人的感受，因为别人看你什么都比他好，那么别人就会脸红，觉得难为情。一个男孩子也是这样，你很好，你是一个大老板，有什么必要非得在别人面前显示出自己是个大老板呢？要懂得谦虚，要明白是打工的人养着你和你的企业。你要是这么想的话，你就会懂得谦虚。
一定要真正去除我慢心，不能让它滋养，不要天天觉得自己很了不起，因为我慢心会破坏人与人之间的和谐相处。骄傲的人、我慢心重的人，他的自尊心特别强，因为他的确是有一点成绩，所以他有很强的自尊心，觉得别人应该尊重他，而容不得别人对自己的轻视。那别人不认识你怎么办？很多有名的人总觉得别人都认识他，这就是自以为是，这就是“慢”。
师父去参加社会团体活动，师父觉得别人不认识自己是正常的，认识师父是偶然的，师父有这种谦卑的心态，才能更好地去度众生。所以不要过分地看重自己，否则，你会失去平等心。要懂得尊重别人，不要随意伤害别人，人与人之间的和谐相处需要相互尊重。你尊重别人五分，别人尊重你八分；你尊重别人八分，别人尊重你十分。如果你想让别人尊重你，你就要学会先用尊重的姿态对待别人。有时候一个不当心的藐视、轻视别人，别人也会很快地反馈在你身上。
另外，自尊心强的人，有时候往往内心很脆弱，因为在他的眼中，只要有谁超过他，他就会受不了，他天天要听别人的赞美之词，一旦受到打击，精神很快就会崩溃。所以师父叫你们不要骄傲，要好好学佛。人没有什么了不起的，又有什么值得骄傲的？要学会尊重别人，那是学佛人最基本的道德品质。
