白话佛法广播

白话佛法广播讲座 | baihuafofa140703

03/07/2014 |    
   
 

 

白话佛法广播讲座 2014年7月3日

 

听众朋友们,大家都知道,人的问题往往是出在太相信自己。一个人因为太相信自己,他就会贪瞋痴慢疑。太相信自己的人他会慢慢地变得傲慢;太相信自己的人经常会怀疑别人,因为他觉得自己是对的别人是错的,他就怀疑别人做得对不对;太相信自己的人还会恨别人。

 

所以学佛人要懂得,我们想不痛苦、不烦恼,首先要放下自己,不要太相信自己对每一件事情的看法。如果你去怀疑别人,实际上你已经是偏见了。比方说,你从来没见过这个人,因为你听人家说他不是个好人,所以你马上就把他当作不是好人来看待,实际上这已经是偏见了。那么什么是正见呢?相信别人就是正见,怀疑别人就是偏见。如果你相信别人,坚持自己的观点,你只要相信他一定会做好,那你的心中就拥有了正念。

 

台长给大家举个例子,比方说东西丢了,刚刚丢,你首先想到“这个人他不会偷的”,那你就是正见,你的心里就舒服了,想一想“在哪里呢?说不定自己用掉了?想不起来了,或者我没有放在这里……”那就是正念。如果邪念开始出来,马上看别人的样子,看他的表情,你都会怀疑他,“刚刚在房间里还看到的,怎么会没有了呢?肯定是他拿的,你看他装的那个样子,还特别地虔诚,‘我没拿过,我没拿呀!’还抵赖?”你的烦恼就加重了。这个例子就是告诉我们,正见就是要相信别人,你就不会产生烦恼;如果你有邪见,你不相信他了,你烦恼就会生出。

 

大家想一想,我们过去在做任何事情的时候,不相信别人还少吗?要记住,不相信别人你就不会正见,不正见就是边见,边见就是从边上去看事物发展,并不是从正面去看它,所以边见实际上看到很多东西都是歪的。台长给大家举个简单例子,我们小时候看宽银幕电影,坐在当中的人和坐在边上人,看到的屏幕是两个概念。在当中的人,看到影片中的人的脸是很正常的,但是从边上看上去,屏幕上的脸全是扁的。难道说是你的眼睛坏了吗?没有。那就是边见。

 

要学会放弃自己不正当的见解,凡是不正当的见解,我们全部要防止和放弃它。比方说,一个菜端上来,看起来好像少掉了一块,你马上就觉得肯定有人吃过了,这就是偏见,这就是怀疑。所以,真正的学佛人、有缘众生,在学佛中不能走偏,要用正信正念来管住自己的意念。

 

台长告诉大家,其实人在世界上吃苦头最大的两个问题是:第一个是名,第二个就是利。现在有很多贪官下来了,被抓起来了,他们吃的最大的苦头是什么?名和利啊!有的是为了名伤害别人,最后被人家伤害;有的为了钱做了那些贪的事情。

 

大家要记住,名利在学佛人的概念当中,那是不存在的东西,因为今天有,明天就没有了。实际上就算你是一个没有名的人,你今天有利可图,可能明年你就退休了,或许今天有钱明年钱都用完了,你最后还是没有得到什么利益。所以这就是为什么台长告诉你们,永远要学自己本性当中的慈悲,永远不要去为名为利,永远不要觉得自己是好汉、自己是一个永远都没有做错的人,实际上这就是人一生中的一个败笔。想一想,我们人就是这样活着。

 

如果所有的弟子都是为弘法服务的,所有的人都是为了慈悲而来到这个世界的,所以什么名利都不会去贪、不会去想,这个时候你的净念就会慢慢地生起。净念就是我们经常说的干净的意念。要想有干净的意念,就不要为名为利,因为利益它是伪善的,是暂时的。比如人家说给你名给你利,实际上当你得到利益后,它过一段时间就没有了。

 

为什么利是伪善的呢?利益就是为了你达到某一个目的,他所给予你这些让你得到觉得非常快活的人和事情,这就是给你暂时的利益,让你顺着他的思路来走,能够达到给予你利益人的目的。你想想这是不是伪善的?我举个简单例子,我今天要让你对我好,我给你一块蛋糕,对一个小朋友说“叫叔叔好,我给你一块蛋糕”,或者我给你一瓶酒,你吃过喝过之后,你拿了人家的东西,你就会帮他说点好话,那个已经不是真实的利益,是伪善的,是有目的的。

 

而且利益是虚假的、不能永存的虚物质。举个简单例子,我们小时候在家里多么希望有一辆儿童玩具汽车,天天吵着闹着要一辆,等到过年了,爸爸妈妈买回来一辆那么大的汽车,开心啊,得到利益了,听话了。一个月之后,这个玩具车的轮胎不知道到哪里去了,方向盘也不知道到哪里去了,最后整个车子不知道到哪里去了,是不是一种虚的、不实在的利益啊?所以做人要懂得,学佛必须要真的去学,不是假的要学。同样,名也是这样,为了一点点名,总觉得自己很了不起,有名有利了,就以为自己得到了,最后还是一场空。

 

师父跟大家讲一个笑话,有一个人高傲得不得了,以为全世界的人都认识他,他到了一个很大的公司,直接往里面走,前台拦住他说:“你是谁啊?你找谁啊?”他说:“你连我都不认识吗?你知道我姓什么吗?知道我叫什么吗?”前台看了看这个人说:“这个人脑子一定有问题,他连自己叫什么名字都不知道。”所以人不要把自己看得太高。

 

很多人有时候为了一些自私利益,会不顾廉耻,为了一点钱,脸都不要了。我们不能为了一点点利益而不顾廉耻地活着,学佛人更不应该为名为利去争去吵啊。多少家庭的破裂不就是为了钱吗,多少家庭的破裂不就是为名为利吗?有些人连个在家说话有权威都要争来争去,怎么能够修好心呢?希望大家都能够痛改这些毛病!

 

今天台长跟大家讲的就是要大家懂得“以果地觉”,果,就是结果;地,就是指人间。就是说,因为我们学佛人在生活中已经知道了果,你才会在人间来觉悟,因为果来了,你才会知道我在人间更应该种一些善因。因为你今天被抓进去了,你才明白自己不应该做这件事情;因为你离婚了,才知道没有善待太太,你离了婚之后,才知道要珍惜,这就是“以果地觉”。

 

希望大家要明白,我们活在世界上,天天在因果当中轮回着,想脱离因果,就必须要放弃自身的一些不觉悟的思维和邪念、邪知、邪见!