关于喜舍
问：师父在《白话佛法》第七册里面说到“珍惜生命，勇于喜舍，懂得慈悲喜舍的人，就是在珍惜自己的生命”，请问，喜舍是欢喜与舍去人间的财、名利吗？
答：喜是一种欢喜心。把人间一切都看破的人，他就会欢喜。比方说，“我已经看穿了，什么事情都放得下。钱来钱去，这是正常的；一个人不开心、开心，也是正常的，我天天开心一点儿，法喜充满”，总是很开心。“人生已经过了大半了，我为什么还要伤心呢？为什么让自己已经很痛苦的一生，还要加上更多的烦恼和痛苦呢？”这叫喜。因为欢喜心一生，人就不会有烦恼，不会有痛苦。一个痛苦的人不会有欢喜心的。这个喜就是一种法喜。
那么舍是什么呢？刚才你片面地讲了一点，你说的舍，让人家把钱舍掉、把名舍掉……把家也舍掉，那人家当然觉得有点儿不对。实际上舍是什么？舍去身上不好的习惯，是不是舍？坏习惯要不要舍掉？“我恨别人”，是不是应该把人家舍掉？“我瞋恨别人，我愚痴做错了很多事情”，这个事情以后还能再做吗？不能再做了——舍掉。在舍到一个境界的时候，可以舍去更多的自我，为了帮助别人，可以舍去很多自己的东西。台长经常讲，一个人小气、不舍，已经不能原谅他们了。很多人小气到什么程度，家里药多得不得了，别人身体不好，他说送点儿药给他，“我家有很多六味地黄丸，你的腰很不好，我给你一盒吧”，还要挑马上要过期的给他。家里已经很多药了，别人说“哎，你这么多药，为什么不能多给我一点儿呢？”他告诉他说：“我还要生病呢！”所以一个人不肯舍啊，舍是很难的。一个人要想拒绝自己心中的贪，就必须要舍，用舍来对治贪。
菩萨乘愿再来，堕落了就回不去了
问：菩萨下来三世之后，是否他的慧根就没了？
答：菩萨到人间来救人，很多菩萨是回不去的，这是真的。就像一个干部要到基层里去帮助人家一样，到了基层里吃喝玩乐，忘记自己是一个干部，最后他就堕落了，可能会进监狱。一个菩萨下来救人，如果他沉迷于人间的那些名利欲望，他很快就会去除、丢失很多菩萨的智慧。当他越没有智慧的时候，他越变成愚痴。这个时候他不停地轮回、轮回，一点儿菩萨的意识都没有了，所以他根本回不去，不管三世、六世，全部回不去。
关于带业往生
问：师父提过，我们可以带业往生。是不是我们到了西方极乐世界，这些业障都消除了，还是说会潜伏下来？如果潜伏下来，当我们乘愿再来的时候，会不会也爆发出来，使我们迷失自性？
答：我回答你前面的问题，后面这个问题就不存在了。告诉大家，带业往生，并不是说你今天还杀猪杀羊，明天可以到天上。带业往生，带的是什么业，就是带着你过去做错的事情之后从此不做了，但是因为做过了，还有这些业障，所以不能造新业才能消旧业。一般带业往生带的业最多15%，10%到15%最多了，20%都不行，而且这些是旧业消掉之后不做的业，这些能带上去，就像一张白纸擦了之后，还有点儿印子，这叫带业的业。上到天上之后，在七宝池八功德水里面都可以洗，一洗干净，只要你在西方极乐世界，是一点儿都没有污点的，所以不存在潜伏。
想让自己的心不执著，最好就是随缘
问：我们如何如理如法随缘、不执著地求姻缘？
答：不执著地求姻缘，实际上就是执著地求姻缘。在菩萨面前“菩萨，保佑我啊，找个好老公”，求啊求啊，实际上这就叫求——执著。最好的方法就是求观世音菩萨保佑，“菩萨，如果我还有姻缘善缘的话，请菩萨赐给我这个姻缘”，这个就不叫求，因为你命中有时终须有、命中无时莫强求，所以一个人真正要让自己的心不执著，最好就是随缘。很多人很有智慧，天天在菩萨那里求“观世音菩萨，您保佑我啊，您保佑我”，就可以了，菩萨会不知道你需要什么吗？
八识田中阿赖耶识是否储存三世
问：八识田中阿赖耶识是储存三世吗，就是前世、今世和来世？
答：首先，当一个人有意识存在的时候，尤其进入阿赖耶识的话，实际上就是已经进入了深层意识当中——在现在的心理学当中叫深层意识，深层意识就是说你洗不去也抹不掉的意识，在你脑子里永远有的。三世当中，这个阿赖耶识只要储存进去应该都会有。我举个简单的例子，一个孩子生出来就怕水，后来被人家做催眠，把他前世讲出来，他上辈子是淹死的，所以他这个深层意识是“淹死”，所以他只要看见水，心就会害怕。所以回答你的问题：三世都是有阿赖耶识的。
吃素的同修在外面吃饭时，把五辛挑掉后吃了剩下的素菜，算不算破戒
问：同修已经许愿吃全素、戒五辛，出去吃饭的时候，也和服务员交代过不要放五辛，但是菜上来之后还是放了，他把五辛挑出去之后，把剩下的菜吃光了。请问这算不算破戒？如果算，礼佛大忏悔文要念多少遍？
答：实际上我们是随缘度众，也没有办法，有时候到外面，跟别人没有讲清楚，那你吃的时候挑出去说明你已经在戒了。如果烧菜的时候，已经把这种味道烧掉了，偶然的一次，念几遍礼佛大忏悔文就可以消掉，不算业障，不算破戒。
上心香烧小房子不一定100%收到
问：在家里没有佛台的情况下烧小房子，按照仪轨先上心香，再念大悲咒和心经，然后再烧。这种情况下，敬赠者能100%地收到烧送的小房子吗？
答：不一定，因为烧小房子，最好是家里要有佛台。烧心香的意思就是用心来接引菩萨来，但你没有地方，没有地方菩萨不一定来，有些过路神看到了就过来了，他拿去也有可能，不能保证100%的。你就算烧心香，“我给菩萨烧心香，供水果、供水……”你心中拜佛、祈求的时候可以，但是烧小房子的时候，实际上是没有正规地和菩萨说“我来烧”，灵性就不一定这么老实，所以当这个灵性来拿小房子的时候，其他灵性就可以过来。有菩萨佛台在的时候，其他的小鬼就不敢来，因为有名字。有警察在的时候，很多人不敢犯交通规则，没有警察在的时候，大家随便闯红灯。
能否为年长的父母念阿弥陀经自修经文
问：家人都修心灵法门，父母年纪大，做儿女的可以多为父母诵念阿弥陀经和礼佛大忏悔文的自修经文吗？年轻同修可以诵念阿弥陀经自存吗？
答：首先，爸爸妈妈如果相信念西方极乐世界的经文，那么孩子可以给他留自修经文。如果爸爸妈妈不相信，那你念了之后，他不一定能拿得到，只有到他过世之后你再烧，把他托上去。但问题是，自己自身这么年轻，就来不及地念阿弥陀经，实际上就是自己还没有度好，就来不及想逃避了。很多人年纪很轻，说“我要到西方极乐世界”，别人就觉得“哎呀，你怎么年纪这么轻就……”实际上在人间是一个消自己业障的时候，你根本没有资格来申请，你是小学水平，怎么可能说“我现在就要成为一个教授”？好好来，读到高中、大学、博士、博士后，然后才能副教授、正教授。
对自己的薄弱环节，是该特意考验还是直接避开
问：如果修行中我们明知自己的一些毛病或者有存在的薄弱环节，那么我们是应该特意在这些方面锻炼自己、考验自己呢，还是应该绕开或者直接避开这些薄弱环节？
答：要想清楚，如果这个问题在你生活当中以后还会出现，你就必须要对治它，不要绕开，因为以后还会碰到，要经常锻炼自己的心智；如果这个问题以后不会再出现了，就不要再去试自己的心了。举个简单例子，一个男孩子非常好色，那就要避开所有的网上、报纸上色情的东西，什么都不看。如果一个人很喜欢吃，欲望大得不得了，看到就喜欢吃，就不应该经常跑饭店、经常跑自助餐的地方，因为一进去就不想出来了。所以最好的对治方法是离开它，不要去想它，慢慢就忘记它。
关于超度亡人去西方极乐世界的问题
问：有的同修曾经发愿，要把亡人超度到西方极乐世界的时候才停止念诵小房子，但师父也讲过，亡人是否能去西方极乐世界，还要看他本人的愿力和根基，那么我们能不能这样发愿？如果发了这个愿，当发愿的人也过世了，这个缘还会继续续下去，我们应该如何处理呢？
答：我告诉你，他走的之前，那个愿力是阳间发的愿力；但是他走了之后，这个愿力随着他的业障把他判到六道里面哪一道了，所以他的愿力，是随着他的功德、根基，还有他自己在人间的修为而转换的，实际上就没了。所以很多人说“我要不要给我过世母亲打胎的孩子念小房子”，根本不需要，因为她走的时候，算账的时候，算她好不好、坏不坏，应该投哪个胎，包括她打胎孩子这个业障全部算在她的账上，所以她走的时候才会投到下面或投到上面的。
问：我们给亡人放生还有用吗？
答：给亡人放生有用。那是偶然的，在把他推上去之前，亡人有时候会托梦给你，说“我还有一些业障”，让孩子帮忙。在你帮他念小房子的时候，偶然的放生可以，一般都是他需要，你才能放生；他不需要，你别给他放。放生其实都是应该在阳间替人家延寿和消灾解难的，还有慈悲救助的。
度通灵人不要被对方度过去；通灵人，没有大神通，基本上都是鬼通
问：我们出去度人的时候，有的时候被度的人中有通灵人，结果导致个别去度人的师兄反而去找这位通灵人看图腾。像这种情况，应该如何处理？是否可以立即阻止他，还是等回来以后再跟他说？
答：就等于说，去度一个马路上算命的瞎子：“你知道吗，学心灵法门很好的，你要好好听啊！”瞎子说：“嗯，你这个人有富贵命！”“诶，什么富贵？”不就给他度过去了？很简单的嘛，你相信不相信他？你相信他，那是你的命，你不相信他，也是你的命。你既然想度他，当然你如果用妙法，可以先说他好，然后慢慢再把他度过来。
通灵人，我可以告诉你，你们一定要记住：没有大神通，基本上都是鬼通。鬼有五通，所以很多小孩子一生病，一发高烧，鬼上身了，马上说“妈妈，奶奶，我看见房间里有一个东西，我看见你身上有东西……”你说“哎呦，孙子啊，你这么准啊”，你把他供起来好了，过两天就是一个神经病出现了，医院里多一个病床。要放下，不要去追逐这些东西，只能随缘。
通灵人，去度他没有关系，他要听就听，不听就算了。他如果告诉你，说你什么什么，你说“哦哟，很准啊，很准”，那你可能就被他度过去了。
年长同修说将来过世后要来问在世同修要小房子，如何对待
问：共修组中有个别的老同修说，如果将来过世了，我就去找某某同修要小房子。像这种情况，我们应该如何处理？
答：这种情况，有四个字，“不理睬他”。你去把它当真话干吗，他死掉之后都不知道到哪里了。很多人就是这样的，被人家一讲，“你再跟我搞，我以后死了，我都不饶你，我要把你拉走……”把对方吓得浑身发抖。你记住，他既然说这个话了，可能他跟你感情、缘分比较深，你就跟这个人说“你也不要等你死了吧，你还没死，我就送你点小房子”，他以后死了就不来找你了，你自己不是也放松了嘛，否则背了一个沉重的包袱。
是否许愿祈求不能讲出来
问：民间有一种说法就是许愿祈求不能讲出来，讲出来就不灵了，那么请问师父我们跟观世音菩萨许的愿或者求的事情能讲出来告诉别人吗？
答：实际上为什么许愿祈求不能讲出来，是有道理的。过去说“好事不要讲”，讲了就不灵了，坏事也不能讲，讲了更不好，知道为什么吗？因为有鬼啊。有鬼在你周围，他会听到的，你一个好事，鬼都会嫉妒。你突然间有一个大好事，鬼都会嫉妒，为什么呢？小鬼气量小啊，所以“小气鬼”。鬼都是气量很小的，他一看你有好事情来了，他就嫉妒你了，如果你讲自己马上要怎样怎样，他马上就嫉妒你，就开始搞你。自己心中跟菩萨祷告“观世音菩萨……感恩啊，感恩”，心跟菩萨心佛合一就可以了。在人间也是，不要太高调，任何事情低调能成功。我告诉你，末法时期，如果你们以后想什么事情做得平平安安、快快乐乐，学学台长，低调一点儿、低调一点儿。有的人就喜欢到处打面旗子，我认识有一个人，签证三年都没出来，在国内叫了三年，“哎呀，我签出来了，我签出来了”，又没签出来；请人家吃饭说“我要走了”，又没签出来；又请人家吃饭，“我这次真要走了”，又没签出来。所以不要去讲，很多事情不能去讲，怕被别人嫉妒。实际上这里面有个原因的，阴的东西不能讲，阳的东西可以讲。为什么呢？我问你们，钱是阴的，大家知道吗，所以钱要藏起来的，钱如果一露眼，接下来人家就来抢、就来夺了。女人也是属阴的，如果女人总在外面嘻嘻哈哈、穿得非常非常短……晚上马路上就出事了。所以阴的东西不能太露的，身上为什么很多阴的部位要把它遮起来，就是这个道理。
【附上2016年8月槟城法会期间的相关开示】
默默行愿和让众生知道自己的愿力，哪种方式更有利于修行
问：在人间说出自己的大愿让众生知道，和把愿力放在心里默默地行愿，哪种方式对我们的修行更有利？
答：两种都可以。一种把自己的愿力说出来，可以鼓励更多的人，如果用这种方法能够让更多的人都许愿，那是说出来好；如果你放在心中，是对自己默默的一种激励，那只是你自己会越来越守戒，那么这也是很好。但是如果能够帮助到别人，让别人通过你的愿力都能够得到一种加持，都能够发愿，那你的功德无量。地藏王菩萨说“地狱不空，誓不成佛”，他激励了多少人为了别人而付出自己，这叫功德无量。
师父的法身不会24小时在一个人身上
问：有一位同修，他原来在外地，后来因为经济状况问题，由另外一个同修主动帮忙收留他在家中。后来这位同修因为自己的抑郁症爆发，总说师父的法身24小时在他身上，他目前住在这个同修的家中，严重影响了同修和他孩子的生活。这位帮助他暂时过渡生活的同修，怕自己和孩子没有足够的能量应付，想请教师父应该如何处理。
答：这种事情已经发生好几次了。要记住，师父的法身，实际上根本不会24小时在一个人身上。这就是很多人冒充师父，很多的灵性——小鬼，装作师父的样子跑过来，说“我来看”。你们看过《西游记》吗，唐僧到一个庙里去，看见佛陀就拜，一拜之后，那些妖魔鬼怪“哈哈哈哈”就现形了。我告诉你，你问他，他在梦中看见的台长法身头上有没有光，没有光，就不是台长，有光的才是台长，现在在这里的就是台长。台长在社会上救人，实际上根本不是靠的肉身，我完全靠的是法身。法身很厉害，很多人想问玄学问题，有些人想要加持，晚上完全到梦里就可以了。我根本不想讲，你们在这里很多很多人都梦见过台长，从来不认识我的人，一看书就梦见了；有些人还没看之前就梦见台长法身了，一看书上这个照片就是台长“到我梦中来过了”。所以，你说那个人，24小时在他身上，那一定是个假台长。
不来相而来，不见相而见
问：师父在《白话佛法》中曾经说过“不来相而来，不见相而见”，请师父开示如何深刻理解“相”？
答：相是什么？你们现在拍照片是不是叫相片？众生相是什么？每一个人的相都不一样的。那为什么当一个人修到一定境界的时候，大家合在一起，那就相为心转——相就变了呢？所以很多善良的人有善良的相，恶人有恶人的相，看得出来的，这就叫道理。相实际上会变，这个变就叫变数。在宇宙空间当中，所有的东西都是一种相。相是存在于现实生活当中的一种虚幻物质，而这种虚幻物质，随着宇宙空间不断地转换，而转换成一种适合你心理状态的超物质的东西。我讲你听得懂吗？
你好好修，好好念念经。还有，你要减减肥。财、色、名、食、睡，睡和食也是佛陀让我们要戒的。一个人吃得太饱了，就会想睡觉；睡得太多了，又想吃。所以经常吃得太饱，你肚子太大，你就不会好好念经，你一念经就想睡觉，对不对？
问：对。师父，我以前是120公斤，现在90公斤。
答：已经少了很多了，你哪一天念到自己想念经、不想睡觉，你就成功了。
有神通看得见，不应告诉别人
问：有一位同修经常可以看到菩萨，但是最近这位同修只要一和其他同修接触或者打电话，他就会在梦中梦到刚刚接触过的这位同修的要经者。这位同修就很困惑，他不知道是否应该把这个梦境转告给相关的同修，还是不要太执著于梦境？
答：首先，这个人他看得见的是吧？
问：对，他看得见。
答：他问题就出在，他看见了不应该告诉别人。你要记住，凡是看得见的人，你一告诉别人之后，你就把对方的业障拿过来了。所以师父帮你们看图腾，你们以为师父不帮你们背业障吗？我背很大的，但还是要救你们。你们看到了吗，刚看见，一告诉人家，人家的业障就来找他了。所以最好不要去讲，在自己还没有修成菩萨、佛之前，自己最好不要去讲，好好地修心，人家不会来找。不要去看，“哎呀，我看见了……”你一看见，人家当然来了。在灵界的东西，人一般是看不见的，你说你看见了，他就看得到你了，你看得见他，他一定看得到你。
放生报条数最好
问：我们放生的时候，经常很多人一起放，但是有的同修许的是条数，那好几百人一起放，没有时间一条一条地数，应该怎么办？
答：就算许愿许的条数，那你至少要拿到这个相应的条数。不可能说，鱼商来给你鱼的时候，你要一百条，他给你二十条。至少要差不多八十条、九十条。
问：还是要有个数字？
答：要有个数字的。我告诉你，数会转换成一种能量的，数量会转成一种能量。所以人家说数量转换成一种质量，就是说质的变化是由数量转换而成的。
问：那我们要是许多少钱或者多少斤，也可以吗？
答：都可以。说条比较好一点儿，如果说多少斤，好像本身就有点儿贡高我慢。你说人可以按斤两算吗？一个人一个人，一条鱼一条鱼，说多少斤的那是卖肉。
念经后梦见小孩子是何原因
问：流产的孩子和其他的灵性一样会随着念经被激活吗？有的人念经三四年，突然又梦见一个孩子。
答：如果她过去打过胎，这个孩子一定在她身上，所以这个孩子就会跑她梦里来找她。因为她开始念小房子超度他，他就会显给她看“我还存在”。这就是为什么心灵法门很厉害，只要你想超度，你一念小房子，小孩子的灵魂就出来了。
地球人类是怎么来的
问：地球人类是怎么来的？师父曾经说过，有从天而降下来，还有从地狱上来，请师父开示。
答：在整个宇宙空间形成的时候，各个宗教有不同的说法，有女娲补天，西方宗教也有讲到亚当夏娃……实际上这些都不是我们应该研究的东西，我们应该研究的是现在，我们人应该怎样调节自己的心态……我只能简单地告诉你一点，佛陀在2500年前的时候就说过，这个世界是由一个宇宙所组成的，这个宇宙里面有三千大千世界，包括太阳系、银河系……这就是现在科学都验证的东西。我们人生活的这个地球只不过是当中的一个，所以我们很渺小，不要把自己看得太大。这个世界，天上下来，实际上已经超过了我们的三维空间。我们人在维次空间当中生活，真正的高维次的东西是天上宇宙上的东西。我现在跟你讲话，你眼睛往上面看也看不见，你白看了……所以希望你们好好地回到现实生活，好好学佛修心。