度人要如理如法，妙法度人
问：师父说，末法时期只有度人的人才能上去。所以在海外，现在很多人都跑到街上去发书弘法，但很多是刚修不久的，自己还没有真正了解心灵法门的核心和学佛的目的，度人时往往讲错。师父说自度度人，要把自己先修好了再去度别人。那我们应该如何对待这样的同修呢？
答：首先，如果想去度人的话，必须胸中要拥有佛。比方说，你今天学佛、学心灵法门，你必须把师父的《白话佛法》先看，看哪些是师父讲过的，哪些没讲过，你就讲师父讲过的，对没有讲过的不要编，就不会做出不如理如法的事情。刚刚开始要跟着其他人去度人的时候，你刚刚学，不要冲在前面乱讲话，因为口是最容易造业的地方，所以人家说嘴巴一出的话，你的业就立起来了，所以不要乱讲话。哪怕度人发心是好的，你可能也会做错事情。我问你们一句话，一个医生只管开药方，不管病人吃了死活，这难道也是一个好医生吗？
问：但是有的老妈妈她们特别精进，特别想跟着我们一起去弘法……
答：拿书好了，跟在后面拿书。
问：她们也想……
答：她们也想？“哎呦，你应该信佛啊。观世音菩萨真是好，南无阿弥陀佛……”这也挺好的啊。跑上去讲“呵呵，你知道吗？八正道、三皈依……”她能讲什么？
问：她们有时候会直接问人家：“你有病吗？你家人……”
答：她问人家“你有病吗？”接下来人家问她“你有病吗？”大家都有病，应该到医院，不应该在马路上。问人家有很多的窍门的，问人家：“你最近有没有烦恼啊？你有没有压力啊？”人家说：“老妈妈，你问我这些干吗？”“因为我想告诉你，我过去很有压力，我很烦恼啊，我家里烦，烦到外面。现在你看我不烦了。”“为什么？”“你看看这个DVD，这个人好像蛮灵的，你试试看。”就可以了。哪有这么丢人的，卢台长的弟子跑出去说“你停下来，你有病吗？”你应该把血压计和体温表都带上，他如果说有病，你直接给他测量一下，哈哈……
如何帮助华语不太好的同修深入了解白话佛法
问：新加坡大多数本地华人他们华语程度不是特别好，所以看白话佛法有些词语理解上还是有些问题，一些同修反映看不明白，淡她们有特别想深入地学习白话佛法，像这种情况，我们应该怎样帮助到这些同修，是不是让她们多念心经求菩萨开智慧？还是我们用更白话的语言将自己的理解将给同修听？请师父开示。
答：这个问题很好，就是她如果能够想修了，她就有救了。她如果到了观音堂来，你对人家好一点，坐下来。你告诉老妈妈，“你想看这个我告诉你，这个什么意思。”台长这个白话佛法，浅里可以往浅里看，深可以往深的里面看，你就用更白话，更白话跟她讲，她保证听得懂。你还可以🏠几句新加坡的当地的客家话。听得懂吗？（那如果我们自己理解也有误，将师父的白话佛法误传给他们）你不能因噎废食，你错最多错一点点，没有关系的，到了台长这里就很简单了。你就算错一点点，你就跟菩萨讲，“我今天要度人，我发心很好，观世音菩萨，万一我有做错，请您多多原谅，我是凡人肉胎，请菩萨慈悲。”不会讲吗？（会，谢谢师父）
关于度人背业的问题
问：师父说，功德大的人救人不容易被灵性伤害。有时会有一些被灵性追得很急的同修需要我们帮助他，我们如何判断自己的功德能否承担帮助他所背的业呢？
答：实际上你知道自己做了多少功德。举个简单例子，你今天度了多少人，你就知道自己做了多少功德。比方说，明天我们开法会，很多人今天去做点儿功德，打个电话，“我今天去听了，卢台长讲得蛮好的，你明天去听听吧！”你度人了，就有功德了。你想想看，越是能够帮助别人，让人家开心、法喜充满，让人家能够学佛，那就是功德无量。你经常事情做得越来越顺，说明你功德很大；你什么事情都有阻碍，说明你功德不大。
问：有的同修他们做了很多功德，也觉得自己修行很精进，也很顺利，可是帮助人放生之后，还是会不舒服、发烧生病……这种情况他们会觉得很沮丧。那我们应该怎样判断自己到底有没有……
答：帮助别人，哪有不伤自己的？妈妈帮助孩子还会伤自己呢。谁帮谁不伤自己啊？帮人家背业的嘛。要帮助别人，你肯定会有一些付出的。你要做菩萨，你就必须要付出。你今天不想做菩萨，你也不会出来帮人。所以希望大家要学佛就得出来帮人，有时候伤到自己一点儿，没有关系，叫一叫观世音菩萨，菩萨一定会大慈大悲给你解脱的。
问：有的人救人之后，会在梦中被灵性追杀或者灵性说要他的命，那这种情况需要害怕吗？还要继续帮助那个同修吗？
答：那要继续害怕？灵性在梦中追杀你，说“我要杀死你”，你说你会不害怕吗？肯定害怕的。害怕，就说明你功德不够。最好的方法就是跟观世音菩萨说：“我给这个灵性念多少张小房子还他债，请他不要盯住我”。
问：有的同修是发烧、拉肚子，然后浑身不舒服……
答：发烧拉肚子，小房子念下去之后再吃点儿药、打打针。
问：有的是身体上真的有状况，有的是梦中有状况但现实中没有状况……
答：除非直接灵性上身了，跟你讲话了，你被他控制住了，这个是大状况；一般替人家背点儿业，生生病、抽抽筋、不开心，这种都是很正常的。
问：那哪一种是灵性把他搞得更厉害呢？是梦中被灵性恐吓，还是说现实中……
答：恐吓你不要怕的。小鬼恐吓，你怕什么？如果梦中有一个人要盯住你，你烧烧香、念念经、烧烧小房子给他，他明天就不来了，你不要怕的。做噩梦也是的，醒过来还怕半天，你会怕一个礼拜吗？你如果不给他烧小房子，不念经，你可能真的会怕一个礼拜，家里会有声音的；但是你如果烧了小房子之后，他走了，你家里就没声音了，他离开了，你就不怕了。
离苦得乐最快的方法是什么
问：今生的苦乐是前世因缘而生，想在今世离苦得乐、多消业障，最快的方法是用小房子，还是多做功德？
答：如果一个人一下子想把病看好，最好吃药、打针一起来。单单打针，有时候不能维持很长时间，只能当时消消温度，吃药能够消炎。所以我们学心灵法门，我们要想自己离苦得乐，最好的方法就是又要做功德，又要念小房子，又要帮助别人，一起来，你的病才会好得快，才能离苦得乐。
不信佛家人的要经者来梦里要经该如何对待
问：梦中丈夫的要经者找我要经，我自己能力有限，可不可以只还一部分，剩下的欠债让丈夫自己还？但是丈夫又不念经，该如何处理比较好？
答：实际上这个问题，你知道有灵性之后就有点儿问题了。比方说，丈夫欠小鬼的债，人家来要，如果你不帮他还，你丈夫会倒霉，可能倒霉的时候车轧一下，腿断了或怎样；但是你帮他念经，说“我还一部分”，接下来他可能腿不断了，但会生一场大病；你说“接下来的由我丈夫自己还”，问题是你丈夫又不还，那接下来他更倒霉。所以这个问题真的是很大麻烦。谁叫你嫁给他的呢？你既然嫁给他了，你就要帮他，因为你们前世有缘分，这就没办法了。我劝你，最好的方法是，你跟观世音菩萨说：“我念多少经，给丈夫还债，请观世音菩萨慈悲他能够开悟，让先生也能够懂得念经，跟我一起还。”过几天，我告诉你，他就慢慢会念经了。在德国，一个老妈妈过去一烧香，她的德国老公就骂她、讲她、扔她东西；到了最后，天天帮她换水、点香，现在对这个老婆好得不得了。你有本事，请观世音菩萨把你老公转变，叫他天天换水、点香，你就成功了。
在世人过生日过阳历
问：师父开示过，生日要过阳历，亡人才过农历。有同修问为什么。
答：实际上我们活在阳间，我们不是鬼，鬼是做阴不做阳的，我们是阳间的人，当然是做阳寿了，又不是做阴寿。很多人傻得不得了，过生日，“今天七月二十六，我在过生日”，你在下面吗？什么都不懂。当然过阳寿了，因为你在阳间啊！
如何面对别人怀疑自己度人的目的
问：有同修在度一些文化程度较高的朋友时，经常遇到对方质疑他度人的目的纯粹是为了做功德，从而产生反感和抵触情绪。特别是有些已经相信佛菩萨的人因此疑心而止步更深入地了解心灵法门，从而错失修行的机会。如何更适合地让对方理解同修度人的动机并非为了获取功德？
答：如果对方有质疑，说明他跟你的缘分不够；既然缘分不够，暂且先不要去度他，让他有个过程，让他冷处理。很多人，你越盯着他，他越觉得你有目的，实际上我们没有任何目的。没有任何目的，你就慢慢来，不要盯着他，你就跟他讲，“你看一看DVD，可能对你有些帮助”，可以了；“这本书你看一看，如果不要看再还给我”，就可以了。不要去盯着别人，否则人家会觉得你有目的。这就是我刚才讲的，现在人跟人的恶气相加，碰到事情首先想到“你有没有什么目的”；还有很多人做各种各样推销的东西，也是的，把人吓了。台长也是被人家拉过好几次，叫我吃啊吃啊吃啊，搞也搞不懂，吃也吃不好。
如何改掉习气、转换思维
问：有一个关于如何改掉习气、转换思维的问题。我们是先要找到不能改掉习气、转换思维的原因，还是要先念小房子和多做功德消业障？是不是业障消了、境界提升了，从人间思维转换到佛法思维就简单了，然后在每一次的问题中反复练习，直至消除习气？
答：很好，这个很有创意，他是想用“方程式”一次修好。这个思维是很好，但是我告诉你，人是最难转变的一个高级的——我们说一个人体吧，他很难转变自己的观念，所以靠某一个方程式来转变很难。那么我首先问你，你想转变到菩萨的智慧，你怎样来转变呢？这就是一个很绵长的过程。你如果把这个过程处理得好，你可能很快就把你的境界提升，“我像菩萨一样度人”，看见年长的都是自己的父母亲，看见年龄比自己小的全是自己的兄弟姐妹、孩子，这样的境界都不容易，你怎样一下子转变呢？所以就是在累积当中学佛。一个人做点儿好事，每一天做好事、不做坏事，365天之后，你就是一个大善人；如果你每天做点儿坏事、不做好事，一年下来，你就是个大恶人。学佛就是每一天弄一点儿菩萨的精髓学学，每一天学学菩萨的境界，“今天我讲话像不像菩萨？今天我做事情像不像菩萨？今天我想的事情是不是像菩萨一样？”这样你才慢慢成为菩萨、成为佛。
见性是功，平等是德
问：师父说过，见性是功，平等是德。那同修们在还没有见性时，是否只要做和佛法有关的善事都能成为功德？
答：见性，就是说由本性出发。比方说做一件好事情，是一个善德，善德就是在人间给你报，叫善有善报。那么功是什么？用发心，用很努力的心、菩萨的心去做这件善事，就有功有德，所以叫见性是功。你做任何一件事情，只要真的是为别人好，你就有功德。台长举个简单的例子，红绿灯路口，一个人过马路要跌倒了，有的人一想“哎”就去搀扶他一把，这是个善事。如果有一个人想，“哎呀，这个像我母亲一样，这么大的年纪了，我做菩萨，我就是应该照顾她，应该有慈悲心”，这个时候你再去搀扶她，就叫功德。要学会用心去做任何善事，就是有功有德。
如何善巧方便地弘法度人；尊重其他法门
问：所谓法无定法，法是因为众生而生，师父也说过，心灵法门是观世音菩萨给我们末法时期的一个方便的法门，确确实实，这个法门为我们现代的人带来很多很多的方便，带来很多的法喜。可是心灵法门却颠覆了各个其他宗派的一些想法。我们如何能够善巧方便地把心灵法门宣扬给更多的人来学习？
答：实际上你这个问题本身就是不如法。要记住，真正的法——我们举个简单的例子，比方说总的来讲叫医学，医学里面分成很多，外科、内科、眼科、儿科……总的来讲都是一个“佛”字，大家的目的是与人为善、慈悲为怀。不管什么法门，我们都要尊敬别人，法门都是通向彼岸西方极乐世界的一个道路。别人的选择，我们要尊重他们，很多人跟着地藏王菩萨修，很多人前世跟着观世音菩萨修，很多人跟着阿弥陀佛修，这都是不同的道路，让我们回天之路。所以不管是谁，只要能够选择一条学佛的道路，我们就尊敬他，希望他好好地修。我们度的是那些还没有信仰的人；如果有其他法门的人也愿意学，我们也欢迎，这叫转科，但是永远的话题就是佛。
修自己的心，境转心不转
问：所谓佛法，就是生活的佛法，这个佛，我们也知道是一个“觉”字，就是生活当中我们要充满自觉。我们往昔造了很多很多的业，我们都有一颗如来的明珠，我们都蒙尘了，行为的造作不断不断地都一直使我们轮回下去，但是心灵法门，确确实实是一个忏悔的法门，确确实实是一个惭愧的法门，确确实实我们通过修持、念经，让我们的心灵见到了光……在不知不觉当中我们受佛的蒙恩，可是有时候我们的自我意识又受了魔的侵袭，我们又污染到了。那么我们如何正向地不让我们自己去蒙尘，同时也不让人家来误解我们心灵法门？
答：你讲了那么多，台长几个字就可以回答你。心里蒙尘，经常会有污染，在人间是常事。为什么我们人间要有洗衣机，为什么要洗刷刷洗刷刷？经常擦洗自己污染的心，让自己明心见性，好好学佛，不就好了吗？不被谁来误解你，要记住，误解的只是我们自己，我们感觉别人在误解我们。我们永远不会误解别人，我们永远用一颗感恩的心，感谢所有的人，感谢所有对我们帮助过的人，他们都是菩萨和未来佛。好好地念经修心，修自己的心，外境在动，而心不转。你管得了人家这么多吗？那还有西方的这么多宗教呢。台长在世界宗教大会上，见了很多基督教、天主教、伊斯兰教……那些教主，都在后台，相互之间我做我的，他们做他们的，大家在后台，你给我结缘东西吃，我给你结缘东西吃，我们没觉得宗教有区别，都是一个。
问：但是我们非常惭愧，因为我们真的毕竟都还是在初学的当中，那有时候我们真的是由于让人家误解了我们……
答：不能“由于”，因为鱿鱼不好，鱿鱼会被炒掉的，要精进向前，没有“由于”，哈哈……
如何处理家里的大照片
问：如果家里中有二十寸以上的照片，譬如说是全家照或结婚照，如何去处理？如果离过婚的话，这个结婚照该怎么处理？
答：很简单，离过婚，请下来，包包好，藏起来。不要烧掉，不要剪掉，留有一点儿缘分在心中。
关于代放生背业的问题
问：如果放生不方便，只能找同修代放生，有些时候同修需要大量放生，如果量很大，除了自己给鱼老板汇款、如法放生以外，还有没有其他的方法可以让那些帮忙代放生的师兄尽量少背业？
答：实际上，他代你们放生，不会背很大的业，一般总会背一点儿，但是不会很大，因为他放生的时候，他说这是某某某要放生来化解冤结的。最好的方法是什么呢？要想明白，就是说你叫这人放生，除非他拿你的钱财，他一定背业；如果他不敛财，他帮你放了，他是在造善业，所以你让他放没有什么大问题的，多念经。因为有些地方鱼比较便宜，同样花这点儿钱能够救更多的众生，那也是好事。
完全执著于梦境容易走偏
问：有些同修，执著于自己的梦，以梦境来指导自己的思维、言行，甚至重大决策，这样做如法吗？灵性会不会驾驭梦境来控制我们？
答：首先大家记住，梦有两种，一种是预示的梦，一种是前世的梦。预示的梦很多，主要是不要执著于做梦的情况，如果完全执著于做梦，你会走偏的。所以你这句话是对的。如果对你非常有意义的，比方说上午5～8点的梦，醒过来之后你的意识非常清楚，你记得里边所有的情景和所有的内容，那这个梦就有意义，这是第一个。第二个就是，如果你的梦给你带来心灵的启迪，有些梦是可以参考的，但是不能天天睡觉之前“菩萨指导我，给我托个梦啊，我要去面试了，让这个老板能够喜欢我，让我考进……”明天这个梦就来了。实际上这些需求会偶然让一些鬼到你的灵魂里来控制你。因为当你有需求的时候，鬼就会来；你没有需求，鬼不会到你身上来。所以人家说着魔着魔，“我一定要赢”“这个事情我一定要做”……你着魔了，那么魔就来了。所以最好不要去执著，自然来的梦，随缘，可以参考；不是自然来的，求来的梦，不一定准。你如果不信，台长今天在这里，我只要给你一加持让你今天晚上做个梦，你说“菩萨，我想知道我前世干什么的”，保证你做到，要有师父讲的，师父不讲，你怎么做得到？你想知道吗？不说。
如何对待同修的懈怠
问：有的同修刚开始的时候，求助师父进入法门后念经、念小房子，开始时很精进，当问题解决之后，渐渐懈怠怎么办？
答：渐渐懈怠很正常。一个人白天工作，晚上都有睡觉的时候。一个人懈怠，实际上本身就是一种循环，本身一个人的境界不停在转换当中。尽量给他多多鼓励，多多地帮助他，给他很好的环境，比方说师父在哪里开法会，他如果来了，他听听，回去他又会精进；比方说多给他看看师父的书、看看DVD，经常让他感受到别人的痛苦，他应该付出，就是不断地用正能量来充实他的负能量。这样的话他就可以充电了，他就不会懈怠了。懈怠是什么？看到很多同修做得很不好、不如理不如法，他就很不开心，觉得“哎呀，佛怎么这个样子？”实际上你记住，来修行的人都是没有修好的人，真正修的好的人不会在人间，全在上面。那你为什么对人家要求这么高，非要说“你修得怎么这个样啊？你修的不好，我不跟着你修了”，你不是在耽误自己的慧命吗？
精进学佛，脱离愚痴和不开悟
问：有同修问，修学心灵法门有一年了，外表行为上每天都有上香、礼佛、念经、放生、布施，但是内心真正的慈悲心、感恩心、忏悔心很少，我执我慢还是非常重，有点儿像小和尚念经有口无心。请问师父这种状况是因为业障重、根基浅，还是说处于学佛的一个必经阶段，就是初学者阶段，就像求学中的小学生，甚至是幼儿园小朋友这种水平？如何突破这种现状？
答：师父的回答你里边全有了，就是根基不好、学习不精进、学佛当中的一个过程……唯一的就是你最后问的一个问题，怎么样来克服它？很简单，为什么每天要洗脸？为什么每天要换衣服？脏啊。心太脏啊，太长时间在人间，都分不出什么是好、什么是坏，所以人心不古啊。现在的人知道什么叫命吗？谁都要命，天天还要去比赛——摩托车比赛；明明知道自己的命很重要，还拼命地抽烟、喝酒，肝坏了、肺坏了，难道他们不想要命吗？这就是人的理念和概念起了变化。概念一变化，人的心就起变化。希望你跟他们讲，坚持精进学佛，就会永远脱离愚痴和不明白、不开悟的那种观念，就是要精进。
关于超度亡人上西方极乐世界
问：以前节目中有同修将自己父亲念1080张经文组合小房子超至西方极乐世界。请问如已超至天界的亡人，在世的家人继续超，是否只要经文组合小房子达到数量，都能去西方极乐世界，还是要结合亡人的愿力才能去？念阿弥陀经是否就是劝导亡人生起信心呢？只要超度者有信心，亡人是否就会生起信心呢？
答：只要过世的人到了天界，他不一定会上去了，你拼命念小房子，他都到不了西方极乐世界。这个（节目中的案例）西方极乐世界是他的愿力。一个人到了天界，享受了，他没有愿力，你再怎么超度也托不上去。举个简单例子，这个孩子不喜欢读书，爸爸妈妈在边上再怎样补习啊，对他怎么样啊，他就是考不上。所以最主要是自己的愿望，很多人在活着的时候，他念过阿弥陀佛，他信心当中“我要到西方极乐世界”，而且劣根性比较少、根基比较好的人，他就算到了天道，你拼命给他念小房子，他会有这个机会到西方极乐世界。但是很多人没有这个愿望，再怎么念，我要叫你去，你也去不了啊。
如何对待夫妻共修中境界不同的问题
问：夫妻共修，妻子觉得比丈夫精进，所以看到丈夫有时候懈怠，心里急，就要讲，丈夫总是说“你也不可能一世修成，我们下辈子还做夫妻一起修”，同修怕这样下辈子又要轮回，请师父开示应该怎样说服丈夫精进修行、脱离六道？
答：夫妻当中，双修，你不能看不起他，你说“哎呀，你不精进啊，你……”他嘴巴里乱讲，你又怕了。他说“好了，我们下辈子再一起修吧”，那你惨了，因为你想一世修成，他不想，境界不一样。所以我告诉你，像这种只能暗中帮助，暗中不停地给他念心经、念大悲咒、念礼佛大忏悔文……只能这样，然后不停地给他加持——给他念经就是加持。如果你这么跟他讲，他反而会讲出不如理不如法的话，是你造成的，那你的境界被他拉低了，功德有漏。千万记住，老公修得不好，尽量拉他一把，实在不行的话，那再说吧。
遇到重要事情如何求菩萨
问：有很多同修碰到诸如升学、就业等人生大事或者非常棘手的问题，不知道该怎么抉择，又没有缘分打通师父的图腾电话，请师父开示一下，像这种情况应该怎么念经求菩萨？
答：就是小孩子要考大学啊，家里什么事情啊，打不通台长的电话，怎么办？很简单，许愿啊，愿力很重要。要跟菩萨说“菩萨，我一定放多少条鱼，请菩萨保佑我这件事情能够成功”，但是心里不能感觉“菩萨，我给你这么多，你要给我回报”，菩萨不是贪官。所以一定要明白这些道理。就诚心地忏悔，“我度多少人，菩萨，我要用功德来成全我孩子能够考上大学”，很多人不都是这么求上的吗？我们心灵法门还少吗，多少人孩子本来智商很低的，全考上了，都是菩萨保佑的。
往生助念的一些注意点
问：修心灵法门的同修，有家人过世，同修想帮家人助念，师父曾经说过，遇到家人过世，在八小时内要念大悲咒、心经和礼佛大忏悔文是最好的。那请问着几个经文该如何分配？是否可以在8小时内这三个个经文分别按21遍、21遍、3遍，一轮一轮地念，念完8小时？还是有别的念法？念经时是否一定要念出声音，还是默念？
答：默念，不能出声音。出声音，他听得出来的。因为当时死的时候，虽然这个魂已经走掉了，但是魄还在，所以完全听得到别人谁在讲话，而且很多人哭啊闹啊，“妈妈，我没见到你啊”，她心里会流泪。魂虽然走了，魄还在，所以8小时里面最好不要有声音，默念最好，或者找其他人助念也没关系。一直放大悲咒是最好的方法。
问：在这个期间是不是要念观世音菩萨的圣号？在中间是不是要给亡人说些什么？
答：不要说了，你还说啊，现在亡人已经走了，你跟鬼说话？不要去说了，不能说了，就让他脑子里清静，想着观世音菩萨，一直听着大悲咒，心很平静，他不知道他死了，然后慢慢地他魂会飘的。当时只要一哭一弄，他魂就下来，很容易被拉下去的，因为他一下来之后，马上“啊，我死了？哎呀……”一下子昏过去，七天醒不过来，那就叫做“头七”。
如何将善事转为功德
问：心体离念是德，不离自性是功，在平时的修心修行中，如何真正做到让自己的肉身成为功德法身，而避免全部转为善事和福报？是否只要内心纯净，没有念头，以及在佛菩萨面前许过愿的善事即可成就功德法身？
答：要讲的，要跟菩萨讲的，“观世音菩萨，我最近做一个什么事情，我做这件事情，我愿意以这个功德来还愿，让我的孩子能够身体早点儿好，让我的爸爸妈妈能够离开医院……”要有这种方法。你不讲的话，可能作为福报就转换了，所以最好的方法就是能够跟菩萨讲一讲。还有一个方法就是，当自己做了很多善事之后，要念功德宝山神咒，功德宝山神咒一念，你做的很多善事，很快就会转换成一个好的功德。
有“神通”的同修帮别人看图腾，伤己伤人
问：有的问题师父开示过，因为再次出现，所以一些新的师兄们也希望师父能再次开示。第一个是关于神通的。师父说过不要执著于神通，但有同修觉得这位同修有点儿神通，而且可能功力看上去很好、念经很快，甚至一个多小时能够念好几张小房子。有的师兄反映，这位师兄，他会帮大家看有没有灵性，及调整功课，还说看见菩萨和台长的法身出现给大家开示，还说看见有些灵性是跟着大家在跑，他还躲开了。有的师兄就会提醒，不要太沉迷于神通。但是有些师兄不太理解，他们的问题是，他们觉得和这位师兄在一起，能看到很多殊胜的情况，也解决了自己的一些问题，让自己能够更加精进，经文还多念了，放生也多了，这些都是好事。那么既然台长没有确定地说那师兄是鬼通什么的，而且那位师兄还发心去度人，我们为什么不建议他去说这些神通问题？在这位师兄看来，看图腾或者看灵性，是对那位有神通的同修可能有不好的影响或者是坏处，会让他自己背业，但是对被他看的或者帮助的人来说，是没有坏处的。怎么去劝导这位师兄？有的师兄也说，那个师兄帮他们看过图腾，这个有神通的人身上的灵性也可能会去找他们要经，这个说法对不对？
答：首先这个人要好好端正自己的理念，要记住，他如果再这么执偏下去，他在阳间一定会在某个医院给他留个床位。一个人一小时念七八张小房子，可能吗？你们大家说可能吗？开玩笑了，一张小房子这么容易念的？第二，他说他看到，有什么可以证明啊？一般在人间，如果你不是大神通，都是鬼通，很少有大神通的，我只能这么讲，这是真的。第三，很多人把神通视为像算命看相一样，实际上这是一个误笔。实际上任何的算命看相或者神通，它只不过是像检验你身体的一个方法。就像我们到医院里去做超声波、X光一样，它是一个检验的过程。真正的还是要靠医生开药方，把你的病治好。所以叫大家不要去做这方面的事情，因为第一伤了他，第二会伤了别人。他刚才问的问题，给人家看，如果不对的话，会不会伤到别人？当然会了。我举个简单例子，鬼给你看病，你说你会得阴气不得阴气啊？如果这个人是坏孩子，他跟你交朋友，你说你会不会受他影响啊？怎么可能不会呢？
问：前两天，就是来参加法会之前，出现了一些事情，有一位同修晚上在观音堂念经的时候，当时听到他出现两个声音在念经，问他自己知道不知道这个情况，他说他也知道，那位师兄给他调了调功课以后，他好像就出现了这个情况。
答：我告诉你，不能再玩了，身上已经有灵性了。你们以为这么容易修的？身上有灵性已经盯住他了。追逐那些神通的人很容易鬼上身。你只要喜欢某一个事情，他就上你身了。很多人对女色特别感兴趣，女魔就上你身了。所以大家要懂这些道理，叫他千万不要这么做。还两种声音呢，立体声？念经念出立体声了。
如何对待亡人过世后的一些传统做法
问：在海外因为法律法规的问题，很难做到临终以后八个小时不移动，一般都要马上送到医院。这样的话，同修应该如何帮助临终的家人？
答：实际上等到头七他回来的话，他还是在鬼道里面，真正直接超生的就走掉了。一般在七七四十九天中，如果还会在头七、二七、三七再回来的话，说明他还有这个问题存在（没上去）。所以我就讲给你们听，一个人真正的超度是走的时候一刹那就慢慢上去了，用不着到中阴身去报道的。他如果还头七回来的话，那只能做七。过去我们大家都知道，很多人给亡人做这种头七，家里为了知道亡人到底回来没回来，在那个供台的前面撒很多香灰，结果等到亡人回家的时候，这个香灰上会有脚印的——鬼的脚印。这些都是一种民间的说法，实际上是有道理的。等到头七做完之后，他回家了，看到家里人，他跟他讲话，“我叫你，你怎么不理我啊？叫儿子儿子也不理我。”然后他一看供着他的像，一下子“哎呀，我死了！哦哟……”痛苦、难过，一昏过去，又是二七，因为一昏过去就是七天。是这个概念。
问：有的时候这家人并不是全修心灵法门的，那么按照传统就是人过世以后一定会做法事，会请法师……
答：做啊，没关系的。
问：法师会念很多不同的经文，比如说地藏经、阿弥陀经、大悲咒等等。如果家人要做法事，我们可以建议法师念什么经文？
答：如果法师愿意念心灵法门的经文就可以念。都是佛经上的，都是观世音菩萨的经文，跟法师念的一模一样的。
问：大悲咒、心经……
答：嗯。礼佛大忏悔文，都可以念。
问：阿弥陀经呢？
答：都可以念。如果这个法师说“我们不念的”，好，你就听法师的，让他按照他们的方法念，你归你烧小房子，一样超度。但是还是看亡人本人的根基，上去不上去，最后是看本人的根基。
鱼老板修心灵法门后无偿帮同修们订鱼，是否如法
问：我们有同修之前做一个卖鱼的生意十几年了，现在他发心修习心灵法门，把鱼档也转让给别人。现在是帮同修订鱼，因为他之前一直也帮助其他法门的师兄订鱼放生，现在为了方便其他法门，还是会帮他们订鱼。这种情况，只是帮心灵法门和其他法门的师兄订鱼，不是代放生，那么对他自己有没有影响？因为他之前做生意的时候，和市场鱼档的人都认识的，转让出去的鱼档也是认识的……
答：他如果是真心学佛，他只要在里边不敛财，他不但没有过，还有功。他是在做善事，他一样在放生。如果他在里边帮人家订鱼的时候，还想赚点儿钱，那他就在倒霉了。
问：因为当地有的卖鱼行业是专门做放生的，很多法门都会找他们，因为他们的鱼放入海中存活的时间长，有的海鱼市场卖的鱼是淡水鱼，放入咸水之中没有办法存活时间很长。这种情况做这个放生鱼生意的人，他是有功德还是有业障？我们放生的时候……
答：我先问你，他的鱼哪来的？
问：是在海里的养鱼场。
答：养好了，拿过来，再放进去，要多少给多少，再放掉，这怎么叫救人呢？救的是已经在市场上被人家饭店要买过去、要杀掉的鱼，你把它救下来，放掉。那个是养鱼场的，今天把一万条拿下来，放进去，过两天再卖给人家再放，那才叫生意呢，不可以的。
问：如果是我们不买就要送去餐厅的那种，我们就可以？
答：对。不去买，要被送到餐厅杀死的、给人家吃的，你把它救下来，那才叫功德。
问：就是那种养鱼场的也是可以的，我们可以找这种？
答：对啊，只要是要送到饭店里的，你就可以把它买下来。
学佛不能执著，要顾及全方位
问：很多新同修都想尽快消除业障，拼命想多念小房子，但是因为不同的根基，债务不一样，就出现了很多种情况。有的人拼命念还是觉得差太多，慢慢就有挫折感，觉得道路很漫长。有的人慢慢就觉得，唯一重要的事情就是念小房子消除业障，对家人和工作这些事情都没有太多的感觉，觉得自己已经开悟放下了。那么这些心态是不是也是一种执著？我们要如何摆正心态？
答：你这些问题，我过去在很多问题上都回答过了，你好好听听吧。学佛不能执著，这是真的。如果一个人说“我学佛了，我什么都不管了”——因为你现在是在家居士，不是出家僧众，不一样的，档次不一样的，所以，你必须在家，你就要照顾家，你不能说“我家也不管了，我来修”，把家搞得乱七八糟，最后还让人家造口业，这绝对不可以的，所以修佛修心要顾及全方位。因为我们是在家居士，我们就要懂得怎样如理如法修，一定要懂得顾前顾后。你真的哪一天彻底放下了，那是你真的放下了，还没有放下之前尽量要懂得怎样能够如理如法地好好修行。
戒除五欲有无次第
问：财、色、名、食、睡，五个贪念，戒除的难度是否有次第之分？
答：一个人只要摊上了这几样，其实没有次第之分。任何东西只要你着魔了、迷上了，你一定不开悟了。你不能说“财我可以舍，色我舍不了”。每个人的爱好不同，每个人的劣根性不同，有的人就是好色，有的人好财，有的人好名，实际上这都是不好的东西，怎么可以有什么分别呢？都是不好的，全部要把它去除，没有说“这个好一点儿，我慢慢去除；那个不好，我很快去除”，所有不好的东西全部要去除。我举个简单例子，你脚上有脚气，你脸上长个疙瘩，你说先把脸上慢慢去除，再把脚气去除，你脚已经痛得不能走路了，跟脸上一样难看。所以身上只要有毛病，全部去除，不要等。
问：那比如说，我又贪睡又贪吃的话，看哪个更严重，就先把哪个解决掉，是吗？
答：又贪吃又贪睡，那就是比较懒。贪睡，本身这个人就是属于思想懈怠，境界不能提高，所以没有一种自强自立的精神；好吃，是因为你贪图美食，你觉得这个好吃、那个好吃，肠胃的关系，所以很多人把肚子撑得很大，他不吃也得吃了，他饿了。实际上睡和吃有相辅相成的意义，因为吃饱了就想睡，睡足了又想吃，所以两个都要同时改正。
为什么说人身难得
问：为什么佛法里面一再强调人身难得，究竟有什么样的真实原因？
答：我问你，动物多还是人多？苍蝇多、蚊子多、蚂蚁多，还是人多？
问：动物多。
答：好了，傻姑娘，少的东西是不是难得啊？多的就不稀奇啊。所以人身难得。有几个人学佛的？台湾到处都有很多素食店，但还是有很多人吃荤的。佛法难闻吗？很难闻。台长来开法会，有很多人来，但是还有很多人还不相信呢，你说难闻吗？所以人身难得今已得，得到人身很不容易，千万不要懈怠，不要浪费自己的生命，要一世修成啊。有本事，五十年之后咱们在天上见。
放生要救刀下鱼，并且不能太小
问：有时候遇到紧急情况想放生，可又买不到合适的鱼放生，花鸟市场里面有手指头大小的，是喂那些金龙鱼和一些大鱼吃的小鱼苗，我们可不可以一下买几万条放生？这样如理如法吗？如果视为众生平等的话，这样的功德是一样的吗？
答：要记住，买大鱼、买小鱼是有区别的。买很小的鱼，实际上它本来要养的，等养大了才杀的。所以你买小鱼苗放下去，实际上它本来就不杀的。
问：但这是喂大鱼吃的。
答：如果是去喂大鱼吃的小鱼苗，你就可以放，但是尽量要放一虎口（巴掌）这么大小的，就比较好，如果太小的鱼，的确不如放大的鱼有效果。
法会观音堂看到观世音菩萨像有白光，是菩萨来了
问：今天在观音堂拜佛的时候，看到观音堂的观世音菩萨像的周围有白光，就是观世音菩萨头像的很亮的白光，好几个地方都有。如果看到这样子，或者在家拜佛的时候也能看到的话，是不是观世音菩萨来了？还是护法来了？
答：如果看见观音菩萨头上的光，那就是菩萨来了。这个问题我马上可以给你解答。我可以告诉你，昨天下午开始，观世音菩萨就在这里了。菩萨不舍得你们，来看看你们。所以你们赶紧求，求得很灵的。
怎么理解不二法门
问：师父经常给我们讲，学佛要不二法门，尤其是已经拜师的弟子，更是要一门精进、依教奉行。我们念经做功课，要不二法门，平时生活行为也要不二法门。这个不二法门怎么理解？
答：实际上大家要记住了，菩萨不会这么狭隘，这个不二法门讲的并不是某一个法门，是讲的我们学佛精进的心。就是说，你要好好地一门精进地学佛学法，并不是说这个法门、那个法门。实际上同样一个法门，你在里边可以得到很多，你头疼医头、脚疼医脚，好好看病就好。寻找到一个最适合你的法门，就是你的唯一的法门，就是你的不二法门。
救度退转老同修和度新人要两者兼顾
问：现在有极少数的老同修，甚至是已经拜师的同修，退转了，不修了。有的师兄认为，我们不应该放任他们不管，要积极做他们的工作，把他们拉回来；另外也有师兄认为应该随缘处之，这些人有的已经拜师，有的还让师父看过图腾，他们不修了，是他们的缘分和因果，我们不该强求，而是要把时间放在度更多的有缘众生上。这两种意见哪种对呢？
答：两种都对，又要不放弃老的，又要不断去度新的。一定要度新的就把老的放弃？一定要救老的就不许度新的？傻姑娘，不开智慧啊，待会儿留下来好好念心经。
关于前世根基和今世修行的关系
问：前世根基、今世的修行，和他所处的外环境，对一个人的影响有多少？哪个更重要？为什么有些根基很高的和前世有修的师兄，反而学佛不精进呢？
答：很简单，有些人有缘无分，有些人有分无缘。学佛的人，本身这是一个根基，这个根基代表着你过去生修得很好，你闻到佛法，你有佛缘。如果你今生的外环境不好，造成你不能一直学佛念经，你就会有懈怠，你的根基就会退转。所以很多人这辈子不好好学，虽然他根基很好，但是他退转了，他就不学佛了。
精进努力学佛修心，懂得惜福，剩下的福报可以转为功德
问：关于人间福报，师父讲，我们要惜福，那么有很多今生有很大福报的人，他们现在学佛了，然后懂得惜福，他们不用自己的福报，或者省着用，那剩下的福报是会转化为功德呢，还是会延寿，还是会转到他的下一世？
答：只要他剩下的福报还拥有，他还不停地在努力、在修心，他剩下来的福报全部都可以转为功德的。所以这就是为什么很多大人物，他一学佛，他接下来越来越好、越来越长寿，就是这个道理。
在外面吃饭，交待清楚后对方还是放了五辛，如何处理；能否许愿尽量戒五辛
问：有很多同修已经许愿吃全素了，但是因为当地的很多店，他们煮东西就喜欢直接一把洋葱一把蒜这么放进去，出去吃饭有时候真的没法控制……
答：你跟他讲啊！
问：讲了，讲了，他还放。然后我们回来的时候，自己感觉嘴里有味道，那我们应该怎样和菩萨说？
答：臭得不得了，洋葱、大蒜、韭菜，怎么能吃？吃得把菩萨都熏跑了。
问：他放在饭里，我们又不能浪费粮食，所以就很纠结。
答：你还给他啊，叫他处理。一闻又不能吃了。你敢吃下去，说明你六根不净。你不能吃了，臭的东西你还敢吃啊？很多吃洋葱大蒜的人、吃荤的人在我边上，闻了我头就晕了。真的不是开玩笑的，我这次坐飞机来的时候，坐在我边上那个西人老太太，哇，不讲话，都臭得我头都痛了，后来我只能跟乘务员说，能不能给我换个位置，他们帮我换掉了，否则我真的睡觉都头痛啊，臭得简直不得了……
问：有些同修就想，许愿的时候说尽量戒五辛，这样如理如法吗？
答：尽量戒五辛，就是“我尽量不杀人，我尽量不做坏事，偶然我也做一点儿……”
问：那这样不算许全素是吗？
答：那当然了，这算什么愿啊？这是烂愿，哈哈……
智慧齿拔了又长有何说法
问：智慧齿拔掉了，然后在原来的位置上又长了，请问在玄学上有何含义，还是往世的业障？
答：智慧齿是它的叫法，不是说长在这里就有智慧了，那老虎就有智慧了吗？智慧齿拔掉了，它又长出来，说明根没有断掉，那么再拔掉。
分享西人佛友开始念经；前世今生不同国度的缘分
问：有一件事情要跟师父报告、跟大家分享。好事围我们有一个同修的老公是洋人，他们去参加了法会，他回家以后，就跟他太太一起跪在观世音菩萨前念经。他在飞机上就已经开始念净口业真言了，他说“因为我吃荤的，我想念经”，旁边所有人都看着他，他说“我不管，我找到菩萨了”。现在两周，他已经开始念礼佛大忏悔文了。上周他来参加我们的共修会，他说他一定要让我转告师父，感恩您跟他太太让他找到了观世音菩萨。
答：很多西人上辈子都是中国人，很多中国人，脸现在是中国人，上辈子是西人。在澳大利亚，比方说老人家过世了，埋在澳大利亚，如果不念经的人，下辈子投胎的话，就有可能是一个西人；但如果是信佛的，投胎的话，可能出来还是一个中国人。所以有的洋人为什么喜欢中国饮食，为什么喜欢中国人的文化？上辈子是中国人啊。
在安养院如何念经
问：如果在家里有植物人、精神上有一些精神状况的，他们刚开始认识心灵法门，还不太懂得念经。那我们如何去帮助他？以及他在安养院中是不是可以24小时播放……
答：晚上只能播大悲咒。白天可以念心经，心经晚上不要念，因为心经是一种能量，是一种财，所以有时候鬼就会来拿。
问：那往生咒呢？
答：往生咒白天念，晚上不要念。
问：那开车、骑车，往生咒也是不要念吗？
答：白天都可以，晚上最好就念大悲咒。像（法会）这种场面，菩萨很多，就可以念。
关于度通灵人的问题
问：去度通灵人的时候，要注意哪些问题？
答：要特别当心，因为通灵人身上有灵性，你要度他的时候要特别当心，因为如果度得不好，他的灵性就到你身上来了，所以千万要当心。度通灵人最好让他自己开悟，而且等到他慢慢学佛之后，就不要让他再去做这些事情。实际上他是借着鬼有五通在他身上，慢慢看到很多东西，并不是他自己本身看见的。
问：那通灵人修心灵法门后会反复，当他们遇到附体阻碍修行时，要怎样修？
答：要多念小房子，最好把他（附体）请走。因为不是真正一个大的善知识的话，你很难把这个鬼请走，所以他总在你身上，他经常帮你看，看到后来你就离不开他了，他就会慢慢搞你了。神经病就是这样的。
通灵人附体上身，如何面对
问：在共修时有的通灵人附体上身，自称什么什么的，这时大家不知如何面对。
答：大家尊敬。我们学孔老夫子一句话，叫“敬鬼神而远之”，我们尊敬他，但是我们不要去惹他，他附在身上的时候，你们讲话、骂他不好，他真的会很生气、会搞你的。这些师父都知道，他搞起你来很厉害的。东南亚不是经常有人做那些下降头吗，就是这样的，他可以用这个魂把你拉过来、弄你，然后再把你推过去，你回来之后马上就傻了；他把你魂魄再拿掉一魄两魄，你回到家里就傻掉了。就是这个道理。千万跟他们少打交道，很危险的。
本性要不要修
问：师父，您在白话佛法广播讲座《功德心中长存 本性清净无碍》这一篇中说，“本性是慈悲，是无智体，是空的，也就是说人的本性是用不着修的”，在另一篇《本性是修出来的》中，您说“每个人的本性会分别，但是佛性就不会有这样的分别”，想问一下师父，这本性到底要不要修啊？
答：本性，佛陀在两千五百年之前讲过一句话“众生皆具佛性”，有佛性是不是本性啊？但问题是，你这个本性之后被外尘所染，你看不到你本性了，修的是不是还叫本性啊？我举个简单例子，你这个家还是你这个家，但你的家破了，不像样了，你现在在修这个家，是不是你家？你的家里面蛮好的，但是外面破了，找不到你家了，你是不是要修家？还是你的家啊。本性，最初的本性，原始的本性，叫本源。本源就是佛性，佛性是不会变的，是善良的。但是慢慢随着外尘的转变，你的本性找不到了。所以修的也叫修心，修你的本性。实际上这个本性不是初始心，而是修你在初始心外面已经受污染的这个心，把它修干净了，就看得到本性了。
问：师父，什么叫自性？
答：自己的本性就叫自性。如果是那个“信”，就是你的信心，“我自己相信我能做成功的”。
师父语：
我没有任何愿望，我唯一的希望就是每个人都能念经，保护好自己，平平安安。
除草的同时会杀死小虫，如何智慧处理
问：家里花园的砖缝里面有杂草，有同修会觉得，杀死杂草的药水同时会杀死那些小虫子。现在就有一些讨论，因为我们已经许愿不杀生了，但如果不除草，整个花园就很脏，邻居又会投诉。请师父开示，我们应该怎么办？
答：你这种问题来问我，难办的问题就来问我，我教你杀生？这个问题你自己去动动脑筋啊。往生咒为什么给你们啊？实在不行就想办法，不要自己做，念念往生咒。怎么这么没智慧的，要我跟你讲你去怎么样，你不是害我啊？
问：对不起师父，给您添麻烦了。
答：跟你开玩笑的，“给你添麻烦”，我才不会理你这个麻烦呢。
台长语：
台长非常高兴，今天跟大家结个缘，感谢大家的光临，感谢法师的护持，以及所有来自全世界各地的朋友们，谢谢大家。希望大家能够有一个愉快的学佛的境界，希望大家好好努力学佛，佛在我们心中，我们所有的人都能够成为佛，那我们这个世界一定是和平的，我们的心一定是干净的。希望大家无病无灾过一生，开开心心活一生，永远跟菩萨在一起，永远做一个我们心中的人间佛！希望大家多度有缘众生，很多时候在不知不觉当中，我们就做了功德了，希望大家好好广结善缘。很多人说“我们为什么没有贵人缘？”贵人缘就是你们积存的，当你们经常帮助别人的时候，就拥有了贵人缘。因为你帮助别人，别人一定会回报、帮助你，这就是你的贵人缘。广结善缘，广种福田，让我们的心永远跟菩萨在一起！谢谢大家！