相聚学佛上世缘，今生念佛来世缘，超凡成圣天上缘，救度众生佛道缘。（掌声）感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！
佛法是开启人类心灵的钥匙，学佛修心就是让我们在人间消除灾难、解脱忧郁，减少痛苦，启发人类善良慈悲的本性。全球每年因为忧郁症自杀的有100万人，每年有88万人死于癌症，实际上每一天有17万人死亡，天灾人祸不断，精神压力让我们的生活环境、生命健康受到了威胁。在7月19日，一艘美国的游览船在密苏里州遭遇暴风雨沉没，船上当时有31人，有17个人死亡，还有很多儿童。
世界上的一切都是苦空无常的，人间的名利、物质转眼之间就会化为乌有，而现代人迷失了本性，以为生命和人间的物质这一切可以永恒地长住，却不知道因果报应，所以很多人因此付出了生命的代价，我们人因为不懂才会做错事情。
今年5月，江苏60多岁的王大妈在家中做饭，她在清洗海虾的时候，手指被刺破，没想到两天之后王大妈突然开始发烧，下肢严重地肿胀，出现了大面积的血疱。经医院检查，身上多个器官衰竭，最后抢救无效，仅仅12天就死亡了，这就是佛经上讲的“杀生之人得短命”。很多的病因都是两种果报，就是种善因得善果，种恶因得恶果。佛法让我们吃素、戒杀、放生，让我们积福积德，才能庇荫子孙后代。
人的一生都被命运左右着，实际上很多人想活得好，但是活不好，很多人想改变命运，但是改变不了，因为我们无法控制无常的人生。我们每个人生出来的时候都有一个非常好的理念，希望能够一辈子过得好一点，但是，我们根本不知道这个世界是没有长久的。所以，不学佛的人面对人与人之间的欺骗和误解，就会产生一种瞋恨心，“你为什么要骗我？”很恨别人。伤害别人的同时给自己带来无限的烦恼，甚至陷入了争斗、忧郁和恐惧。
现代人为了获取利益，不惜牺牲一切，他们不知道从自己的心灵上去争取解脱，到头来成为一切利益的奴隶，就是为了利益，自己什么都能干。很多人买了一个房子，一辈子就在为这个房子担忧、还债。真正可怜的贫穷，并不是我们拥有了多少，而是欲望求得太多。你越求，越穷；你越满足，越富有。学佛人要懂得，留给孩子最佳的遗产就是我们光明洁净的品格和人性。（掌声）只有学习佛法，放下自我，走入众生，用佛陀的智慧与观世音菩萨的慈悲化解人间的贪、瞋、痴，我们才能实现身心的平安，找到我们心灵和谐的港湾。
有一个开锁的锁匠，一生修锁修了很多。他的技艺非常高超，为人很正直，深受人们的敬重。他每修一把锁都告诉别人：“如果你的家里发生了盗窃，只要是用钥匙打开了你们的家门，你们一定要来找我。”老锁匠老了，为了不让技艺失传，大家都帮他物色徒弟，最后老锁匠挑中了两个年轻人，准备将一生的技艺全部传给他们。
过了一段时间，两个年轻人都学会了不少技艺、本事，但是只有一个能够得到真传，老锁匠决定对他们进行一次测试。他准备了两个保险箱，分别放在两个房间，让两个徒弟去把它打开，谁花的时间短，谁就是胜者。结果大徒弟走进去到出来，只用10分钟打开了保险箱，二徒弟却用了半个小时，大家都以为大徒弟必胜无疑。老锁匠问大徒弟：“你打开这么快，你知道保险箱里有什么吗？”大徒弟突然眼中放出了亮光：“师父，里边有很多钱，全是百元大钞！”老锁匠问二徒弟同样的问题，这个二徒弟非常老实，支吾了半天说：“师父，我里边什么都没看见，你让我开锁，我就打开了锁。”老锁匠十分高兴，郑重地宣布，二徒弟为他的正式接班人。
大徒弟不服，其他的人也不服。老锁匠微微一笑说：“人不管干什么行业，都要为人厚道，讲究一个“信”字。尤其是我们这一行，要有很高的职业道德。我收徒弟，是想把他培养成一个高超的锁匠，但他必须做到心中只有开锁，而没有其他，对钱财视而不见。否则，心有私念，稍有贪念的话，会登门入室，打开别人的保险箱，取钱易如反掌，最终只能害人害己。我们修锁的人每个人心上都要有一把不能打开的良心之锁。” 二徒弟是用他的厚道赢得了尊敬，用诚信赢得了信任和器重。
地基越厚，越能载高。大家都知道，如果造一个100层的高楼，必须要有将近50到70层楼的地基。所以，基石越厚，越能负重；河床越厚，越能纳深；人性越厚，越能得到别人的尊敬。想让友谊之树常青不败，先要土地肥沃；想让高楼大厦高耸入云，先要有厚实的底座；想要花园四季如春，先要气候温和；想让别人赞叹你，你先要有充实和丰富的内涵，并且为人厚道，坦然面对生活，问心无愧。（掌声）
有人一生多磨难，是因为自己修行不好，我们一辈子受了很多苦，反而容易入道，就是进入佛学、佛道。所以要把苦当作苦，一定要把苦当作增上缘。因为我们不苦，我们不会去学佛，人没有经过痛苦的经历，就不会珍惜生命，也不懂得该怎么样修行。所以很多家庭经过很多次的争吵之后，才会珍惜对方。我们吃苦，就是佛在教育我们，有时候不见得不好，逆境越多，成就的佛性就会越大。
如果一个人的一生从来没有吃过什么苦，没有痛苦的人生，他活着就会迷失方向。很多人从小条件非常好，吃喝玩乐，他不会去寻找真正的佛性，这就是因果。因为“因”要给我们一个痛苦，但是痛苦后有很多重要的礼物会还给我们，那就是使我们想开，能够觉悟，能够成佛。所以用痛苦来包装，然后打开痛苦的礼盒，里面却装有佛性，清净自在的佛性是装在痛苦里面的。（掌声）
很多法师出家也是这样，因为自己在人间遇到了太多磨难，顿时开悟，有的是渐悟，有的是顿悟，然后抛开人间的五欲六尘出家，实际上就是他们的悟性所在。所以不要把今天所受的苦，包括婚姻、经济上的、病痛，或者孩子不孝，孤苦无依等，把它当作因果。你只要把它当成是因果引发的痛苦，其实是一种好的，能够激励你找到佛性的源泉。
没有痛苦的人生，实际上不值得羡慕，要想活得有智慧，你必须要经过很多的痛苦。每一种创伤都是一种成熟，如果没有经过痛苦挫折，我们不会去寻找一种解脱。我们怎么能够更成熟呢？怎么能够进一步理解人生无常的真谛呢？要真正地懂得人间苦空无常，这就是佛告诉我们在人间的真谛，它是成就圣贤的阶段。就像你爬楼梯一样，你每经过一个阶梯往上爬，你会气喘吁吁；可是当你爬到最高峰的时候，你才能看得见那些漂亮的风景。没有一个圣贤没有经过吃苦就能够成就的，没有一个菩萨不在人间受苦能够磨炼成佛。所以现在是观念问题，自己对事物的理解问题，不要把吃苦当作吃苦，要把吃苦当作“吃补”，把烦恼当成是拥有菩提智慧的基础。
有一个学僧到法堂去请示禅师，他说：“禅师，我常常打坐，时时念经，早起早睡，心无杂念，自认为在您的座下没有一个人比我更用功了，为什么我无法开悟呢？”禅师拿了一个葫芦、一把粗盐交给学僧，说道：“你去将葫芦装满水，再把盐倒进去，使它立刻溶化，你就会开悟了。”学僧拿起葫芦，遵示照办，过了没多久，跑回来说：“师父，葫芦口太小，我把盐块装进去，它不化；伸进筷子又搅不动，我还是无法开悟。”禅师拿起葫芦倒掉了一些水，摇了几下，盐块就很快地溶化了。他慈祥地说：“一天到晚用功，不留一些平常心，就如同装满水的葫芦，摇不动，搅不得，如何化盐，又如何开悟？”这个学僧说：“难道不用功就可以开悟吗？”禅师说：“修行如弹琴，弦太紧会绷断，弦太松弹不出声音，所以学佛人中道、平常心是悟道之本。”
我们做人也是这样，一张一弛，文武之道，阴阳调和，中庸经典。给自己留一点空间，给自己的心中留一点寂静，这就是佛法上经常讲的，要给自己一些闭关。也就是说，多多地关注自己心灵的健康，这就是悟道之人。一边学一边悟，一边悟道一边学，这样你才能开悟，才能学成。
中华传统文化讲，给人留有余地，自己守良心，你就会学会守住良心，约束自己。与人相处，多留给别人一点空间，就是给自己留有回旋的余地。很多人讲话讲得太死了，还有很多人做事情做得太绝了，所以才没有给自己留有空间。学佛人要懂得良心和余地永远是不嫌多的，多给别人一点良心，多给别人留一些余地，这两样就是我们学佛人的精神基础。（掌声）
从早上起就大雨滂沱，寺庙外的路边有几个卖小吃的小贩一直没有生意。快到中午的时候，卖烧烤的大概是饿了，就吃了一块自己烤的饼。他已经烤好了一大叠，反正也卖不出去，就自己吃了。卖西瓜的坐在那里无聊，也敲开了一个西瓜来吃。卖辣香干的开始吃辣香干，卖杨梅的只能吃自己的酸杨梅。雨一直在下着，四个小贩一直在这么吃着。卖杨梅的吃得牙都酸了，卖辣香干的吃得辣死了，卖烤饼的吃得渴得不得了，卖西瓜的吃得肚皮都胀死了。
这时候，从雨中慢慢走过来一个年轻的小和尚，他从四个小贩手中买了四样东西，坐在附近的亭子里。四个小贩看到小和尚有香的、有辣的、有酸的、有甜的，一番津津有味的样子，看上去味道好极了，这四个人都流下了口水。突然从寺院里传来了呵斥声：“慧生，你师弟到哪里去了？”有一个长者的声音：“回禀师父，刚才慧生师弟看见门外几个小贩，说是教化他们去了。”小和尚有意留很多食物在亭子，自己起身离开。四个小贩已经互相吃着对方手里的东西，那样甜美的味道，让他们感到很开心。这个时候小和尚却在藏经阁开始打坐了。
这个故事就是告诉大家，生活的智慧就是在于人与人之间的相互交流和帮助，如果每个人都生活在自己的世界里，这个世界将失去很多的爱。人们活在自私的意识当中，只会让自己在自闭、忧郁和恐惧中度过余生。
在人间，很多人觉得自己为什么不能成功，于是拼命地去追、拼命地去求，那是一种赌博的人生心态，他永远不能获得解脱。学佛人要把人间看成是锻炼自己心智，积福积德的地方，要把人间看成是累积功德的旅游点，旅游结束之后，一切名利得失均会失去。举个简单例子，就像我们住在酒店一样，你来到酒店，不能说房间这里不舒服，那里不舒服，我这里买一个冰箱，房间里要放盆花，再添几个家具，因为过不了几天，你就要离开了。我们来到人间也是这样的，在人间不停地追求，我要这个，我要那个，我什么都要，当你把人间全部配置好的时候，你可能就要离开人间了。所以，我们在人间要想得开，想得穿。人间是我们的一个旅店，这是我们的一个旅途，很快就会过去。想想我们年轻的时候，多少苦和难，现在想起来都像过眼云烟一样，一会儿工夫就没有了。
看谁都可爱，你的心态就会很可爱，你看别人顺眼，你的菩提心就会生长，你就会拥有菩萨的爱；看别人都讨厌，你的人格一定很讨厌。人生不可得，无常就是烦恼的根。如果把烦恼带入明天，你一定不会明心见性。只有彻底地去除烦恼，每天快快乐乐、开开心心地过日子，才能真正地解脱自己心灵的忧伤。佛法讲的是智慧和慈悲，用智慧和慈悲去面对人间所有的一切，你会发现你的生活空间豁然开朗。（掌声）
在现代社会快节奏的生活中，一个人可能因为一次习以为常的发脾气，只要你对别人发一次脾气，接下来你就会有消极的情绪，身体就会走下坡路。因为脾气越大，身体越差；脾气越温，福报越深，学佛人要学会成为控制自己脾气的主人。其实，我们人是完全能够控制自己的，但是我们不想去控制，脾气差是健康最大的克星。美国科学家最近公布的一项新的研究成果显示，脾气暴躁的男人不仅容易发生中风，也容易发生猝死。所以，如果想拥有一个健康的身体，要活得快乐幸福，那么，你就必须控制好自己的脾气，不轻易生气，不与人结怨。
曾经有心理学家做过一次演讲，主题为“宽恕你的敌人”。这个心理学家讲了很多，讲了一段之后，他心想要问问在场的观众：“观众朋友们，你们现场有多少人愿意宽恕你们过去的敌人？”台下有一半人举起了手，这个心理学家觉得这个结果没有达到自己预期的效果。于是，他继续讲解化解和原谅的方法，再次提问：“你们是否愿意宽恕各自的敌人？”这时台下有80%的观众都表示愿意宽恕他们的敌人。心理学家还不满意，又讲解了一番宽容的道理。这时候，全场被提问的人基本上全部举手了，除了一位在后排的老太太。这位心理学家就说：“老妈妈，请问您为什么一直不愿意原谅自己的敌人呢？”这位老妈妈说：“因为我心里本来就没有敌人。”心理学家一愣，这个答案在他的预料之外，这个太不寻常了，就问她：“老人家，您今年高寿？”“我今年93岁了。”这个老太太淡淡地说。
记住了，世间万事当中，伤害健康最大的敌人莫过于你的脾气大，无论是暴跳如雷的怒气，还是心有郁结的怨气，或者是难以排除的闷气，都可能引发各种疾病。常言道气急伤身，《黄帝内经》曾经讲过“百病生于气也”，其实很多人都是被气死的。医学家现在研究出来，很多癌症都是气出来的。
中国学者曾对百岁老人比较集中的地区进行过统计和研究，发现心胸开阔、性情温和的长寿者的共同特征。老太太长寿的秘诀在于宽恕别人，放过自己。你们要记住，当你原谅别人的时候，第一个受益的就是你自己。因为你非常开心，因为你放过别人，自己就会舒服。在宽容别人、放过自己的同时，你也就把自己从愤恨和痛苦当中解脱出来了。所以好脾气贯注一生，自然就能够长久生活在无罣碍的岁月当中。
很多高僧大德不会生气的，菩萨不会生气的，因为他们知道人生都是假的，人生只是虚幻的，所以没有必要把假的人生当真的来看待。瞋心、瞋怒、瞋恨的“瞋”字就是一个“目”，一个“真”，就是眼睛把这个世界全部看成是真的了，所以你就会恨。要记住，这个世界一切都是虚幻的。菩萨看人间，七分闭，三分开，菩萨的眼睛永远是三分开、七分闭。
一个人气不爽心就不顺，斤斤计较，有点小事就会气得自己乱跳、睡不着觉，一个人长期这么生活下去，他一定活不长，也不会活得快乐。学佛人不与事争、不与人吵，心不留怒，事不勉强，保持一个很好的脾气，不和自己的过去过不去。你们记住师父的这句话，想要健康长寿，永远不要跟自己的过去过不去。
美国第34届总统艾森豪威尔年轻的时候脾气非常大，一点耐心都没有，碰到一点小事情就会发怒，他们一家人有时候凑在一起打牌消遣。一天晚饭之后，艾森豪威尔和家人在一起打牌，他的运气特别不好，摸到的牌都很差，他渐渐地有些烦躁，过了一会，他打牌打得走投无路，他忍无可忍，发起了脾气，把牌扔掉了，然后离开。站在一旁的母亲看不下去了，对艾森豪威尔说：“孩子，既然要打牌，你就不管牌好还是不好，总要打下去的，风水轮流转，没有人是长胜将军。”母亲接着又说：“人生也是同样的道理，只不过发牌的是上帝，不管你手里的牌是好是坏，你都必须要面对它，你改变不了牌的大小好坏，但是你是能够控制好自己的脾气的。”母亲的话说服了艾森豪威尔，他渐渐地学会了让自己的脾气不再那么暴躁，积极地进取，做出了成绩，一步一步走上总统的位置。
我们学佛人在处事过程当中，经常会有一些小的绊脚石，小的挫折，这都是无法避免的，但是我们能够避免自己暴躁的脾气。只有让自己的脾气变得温和，才能让你暴躁的心情平静下来。要记住，人在暴躁的时候一定会做错事情，而平静的时候，你会拥有理智，用佛心和智慧来分析思考自己的人生，不做冲动之事，不做后悔之举，打好自己手中的牌。
达·芬奇画画是从一只鸡蛋开始的，日复一日，年复一年，变换着不同的角度，不同的光线，一定不会低于1万个小时，从而打下了扎实的基本功。你们知道达·芬奇是谁吗？他就是画《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》的那个画家，就是从鸡蛋开始画起的。师父就是通过这个告诉你们，再平凡的人，只要你肯下苦功，一定可以创造奇迹。学佛人每一天也是这样，每一天念一点点经，做一点点善事，每天不造恶业，累积成功，常善成德，这就叫功德。
一个人对财不是太看重的话，叫“轻财足以聚人”；自己守戒律非常严格的人，叫“律己足以服人”，所以一个法师、一个学佛人如果能够守戒，别人就会服你；“量宽足以得人”，一个气量很大、心量很宽的人，足以得到别人对你的尊敬；“身先足以率人”，一个人做什么事情先抢着做，做功德抢着做，什么事情都自己先做，这个人足以“率人”，就是率领别人。所以一个不吝啬钱财的人，可以集聚众人；对自己严格约束，可以使人信服；宽宏大量的人容易获得人心；凡事身先士卒，才能领导别人。学佛人这一辈子一世修成，成圣成佛，说到底就是守戒、忍辱、精进。
我们做人，打碎一个杯子，再怎么流泪也无济于事，让它碎去吧，至少它没有划破你的手；丢失一件物品，你让它离去吧，至少它没有让你失去全部的财产；失去了一份爱情，让它慢慢地消失吧，至少它没有让你失去整个天空。学会放下，懂得舍，你才会拥有得。
在农村的稻谷地上，有一座小山包上住着一户人家，这个时候，边上的那块玉米地里最需要的莫过于水了，下一场大雨该多好啊，有很多时候都没有下雨了。有一个老张大叔非常心疼庄稼，他专门仔细地观察了东北方向天空上云彩的变化，冲着自己的太太讲：“老婆子，我看这场雨可真要下定了。”因为他会看云彩。这个老婆正在忙着做饭，就附和他说：“是啊，要下雨了，真是菩萨赐的福。”果然20分钟之后，雨大滴大滴地下起来了。
她大声地说道：“哎呀，老天爷给咱们下的不是雨啊，是一枚枚硬币，大的一块，小的五毛。”突然，狂风骤起，大块大块的冰雹夹杂着雨点从天空中倾泻下来，晶莹光洁的冰雹纷纷落下，倒真的有点像天降钱币。庄稼看来是没有指望了。“哎哟，糟糕！”老大爷望着满天的冰雹像挨了重重的一拳，惊叫起来：“冰雹不能再下了”。但是冰雹根本不听他的，整整下了一个小时，把屋顶、菜园、山坡、田地全部盖满了。整个山谷一片白茫茫的，树木被打成光秃秃的，地里的玉米全部给糟蹋了，豌豆花七零八落。老张大叔伤心透了。冰雹过后，对着孩子们唉声叹气：“哎呀，如果遭的是狂风灾也不至于落到这个地步啊！这冰雹打得庄稼一颗不留，今年我们连一颗玉米、一颗豆子也收不到了，唉，累死累活，颗粒无收啊！没有哪一个人能够帮得上咱们的忙，今年就等着挨饿吧！庄稼看来是没有指望了。”
这个时候，老张大叔才想起了菩萨：“别忘了，菩萨是不会让咱们饿死的。”所以老张大叔立刻拿起笔来写信，并准备亲自拿信到城里的邮局寄出去。他写的是一封寄给菩萨的信：“菩萨，如果你不搭救我，我们全家今年就要挨饿。因为暴灾，我需要1000元钱买种子，买粮食，以便在地里重新播种，维持生活。”他在信封上只写了三个字：菩萨收。但是，他忘了把信封粘上。
邮局里有一个雇员，他既当邮差又兼打杂，他从邮箱里取出了那封给菩萨的信，他看了之后被感动了。因为这位邮差一直相信菩萨，为了不使这位张伯伯的信仰幻灭，这个邮递员心中生起一个念头，他以菩萨的名义写封回信给张伯伯。然而，这封回信不是写一点感动的词语就能解决的，因为张伯伯要1000元钱。邮递员拿出了自己的部分薪水，但是他无法凑够1000元这么大一笔钱。他写了一封信，信上什么话也没有，把这点钱给张伯伯寄过去，最后签名是“菩萨”。
大家都知道，过去的农村，邮递员就是凭一张单子通知可以到邮局来拿信，像挂号信一样的。邮递员把信交给他，没挂号，站在邮局门口看这个老人家拿着，心里甜滋滋的，因为他现在做了菩萨。老张大叔对菩萨给他寄钱深信不疑，所以当他看到这封信，一看是菩萨写的，还装有一叠钞票的时候，脸上一点惊讶的表情都没有，他觉得菩萨给他寄钱来了。他把钱数了数，生气了：“难道连菩萨都会出差错？难道连菩萨都会克扣我所需要的金钱吗？这是绝对不可能的事情！”他猛然转身，要来纸和笔墨，在邮局又要给菩萨写信了。上面写：“菩萨，我要的钱没有如数收到，我只收到700元，请再寄300元。我急需使用，下次付款切勿邮寄，因为邮局这帮家伙都是盗贼，没有一个好东西。”
这个故事就是告诉我们，在生活中，我们误解别人和被别人误解的机会太多了，有时候想做点好事，招致别人的猜忌，有些人宁肯相信自己的判断，也不愿意相信别人。佛法讲“欲利己，便是害己；肯下人，终能上人”，就是说要多多地相信菩萨，善有善报，只要你用诚心待人，一定能够感动菩萨，菩萨就是众生。（掌声）
一个小沙弥出家修行很多年，一直没有开悟，他相当痛苦和烦恼。有一天晚上，小沙弥去拜见老方丈，跟他说一些自己心中的苦楚和纠结。老和尚对小沙弥问道：“徒儿，你知道人生有三大境界？”小和尚就听师父讲。
我们人生活在这个世界，第一境界是求。我们人整天活在物质世界当中，觉得物质追求是生活的动力，每一天都在求的当中，一辈子都被物质假象迷惑，以为有了充足的物质就能得到人生美好的生活。不少人就用尽自己一生的精力去追求财富、名利和欲望，在身体即将死亡的那一刻，他也没有弄明白他为什么到人间来，应该回到何处，这一世他等于白来。世间大部分人都活在这个境界当中。
第二个境界是缘分。有一些人在物质比较丰盛的时候，发现再有钱，有名有利，虽然可以给我带来一些快乐、一些美好的物质，但是并不能让我得到美好的生活。很多有钱人没有很好的爱情，没有很好的工作环境。尤其在物欲横流的时候，人们内心常常会多愁善感、苦闷、迷茫、忧郁、伤痛。所以一些人开始在内心精神上求索，觉得我求到了一些欲望，名利，钱有一点了，我为什么还不幸福呢？于是开始想从精神上得到一些宁静，逐步脱离部分物质对他的控制，所以他会有意地选择放下一些外在物质的东西，开始想到自己应该回到身体本质的层面，明白自己的身体是修行的根基。所以慢慢地想到，人不单是我要用，更要懂得怎么理解，要有悟性来消化它。
学会珍惜别人，珍惜周围的亲朋好友，努力精进地去修复还原纯洁的身体和心灵。有些人已经懂得了回归生命，进入了生命的本源，世间少数人活在这个第二的境界当中。
第三境界就是舍。一些人内心精神修行当中已经上升到灵性的境界，终于悟到了遇到的一切人、一切事物，经历的一切情，都是为了帮自己完成这一世的修行圆满。其实，每个与自己有缘的人都是自己生命当中的贵人，无论好坏、对错，看清了自己经历的一切痛苦都是来自于判断和分别心，人再也不为一切所困扰，所以慢慢地没有了执着、痛苦，懂得了调控自己内心的情绪，意识和身体逐渐地完整合一，体会到所谓的真正的幸福和快乐。心灵开始成长，慢慢地成熟，知道创造、奉献比索取、拥有更加美好幸福。他们明白了，感恩和回报是人生最美好的幸运和幸福，明白创造奉献、惠泽众生、造福人类才是最美好的幸福之道，这是人生的最高境界。世间极少数人才能达到人生的这种境界。要懂得有舍才会得，每一个人舍去人间的烦恼，才会得到菩萨的般若智慧。
现在的人脾气大得不得了，动不动就动怒。就在7月10日，哈尔滨一女子因为坐车坐过站，突然要求司机中途停车让她下车，被公交司机拒绝之后，与司机发生争执。随后这个女子就用随身携带的包击打这个公交司机的后脑，导致司机停靠站后昏倒。这个女子下车之后还逃跑，跑出几十米就被抓到了。所以，脾气不能太大，学佛人要理解对方。师父告诉你们一句话，冲动是魔。很多人离婚就是冲动；跟孩子讲话一冲动，孩子就没了；在单位里跟老板一冲动，工作就没了；买东西一冲动，钱就没了。你们知道还有一样什么会没有吗？吃东西一冲动，吃过头了，喝酒、抽烟一冲动，命就没了。
人和人之间要学会相互尊重，相互理解，因为这个世界上的人，时间都会越来越少，最终都要离别的。人生是减法，就是过一天会少一天，从生出来那一天开始，我们就进入了倒计时，所以有什么可以难过伤心的？就是你最恨的人，你跟他也是见一次，少一次，所以我们应该放下，原谅他，无所谓了，因为最终都是离别，哪怕是你最恨的人。生命如白驹过隙，不要浪费作践。
过好每一天，不要无端地感叹，不要斤斤计较，好好地活着，简简单单地过好每一天。活着就是胜利，挣钱只是游戏，健康才是目的，快乐才叫真谛。
百年之后你在哪里，我又在哪里？再美好的语言，你跟谁去沟通？因为我们都要沉睡很久很久，我们要离开很久很久，有的人在天上，有的人在地下。所以人生，只有学佛才能解脱，只有修心才能改变命运。
安宁、平和是处理事情的第一方法，一个人要学会安宁平和。台长曾经跟大家讲过，安详，是处事第一法；谦退，是保身的第一法，如果你想保护自己的身体、保护自己的名誉，保护自己，最好的方法是谦退，谦虚地退让；“涵容”（就是涵养和宽容），是做人的第一法；看破，那是养心的第一法。
一个人活在世界上要行善，不用求福报，因为你只要行善，善良本身就是福报，所以懂得善良的人本身就会拥有福报。大家知道什么叫福报？就是幸福的回报、福气的回报。别人说你这个人有福报，实际上就是幸福的回报，所以拥有慈悲心，你就会拥有幸福的回报。尽管别人作恶，你也不要去惩罚他，因为恶人的心永远是冰冷的。没有尝过温暖的滋味，本身就是悲哀；没有帮助过别人的人，没有施舍过别人的人，活着就是一种悲哀。
一个人可以不富贵，可以不知名，但如果失去了善良，人生就失去了根本。所以，播种一分善良，让人们生活在感受着美好的幸福中，多多念经、许愿、放生，好好地学佛修心，你一定活在人间的净土之中。
<卢台长法会开示