佛友相聚在印尼，探讨佛学学真意，法喜充满悟人生，学佛精进报佛恩。
感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法！感恩各位嘉宾、各位法师，和来自全世界的佛友们、义工们，大家好！
今天刚刚到达印尼就感受到佛光普照，让我们有殊胜的因缘再一次相聚在印尼。刚刚开光，龙天护法希望我们能够有更多印尼和世界的佛友学佛修心，让我们的心能够和佛心合二为一。学会佛的理念，平安就是福，知足就是慧。我们要用佛菩萨的智慧来战胜人间的烦恼，修出境界，修出一段智慧的人生，这就是学佛人的常态。（掌声）
现在全世界忧郁症患者有3亿5000万人，每年因为忧郁症而自杀的人数高达100多万，预计到2020年，忧郁症将成为人类的第二大疾病。因为想不通、伤心、难过、回忆过去，让我们得了很难过的心理疾病，那就是忧郁症。现在单单一个亚洲，忧郁症患者已经超过了1亿，但忧郁症的疾病治愈率仅有10%。
通过学佛、修心，学会放下。犹如我们为什么要低着头走路？因为要看清我们的路，不要在人间常摔跤。我们在人间对很多东西放不下，最放不下的就是自己的面子，很多人最后就死在了面子上。想通、想明白，放下压力，不管累不累，都取决于这颗心。身体的累，可以通过休息释放，但是心灵的累很难控制，会影响全身的身体和灵魂。很多人一辈子就是被自己过去做错的事情伤害着，不断地刺激自己的心灵。因为曾经做过错事，所以一辈子不能解脱这个阴影；因为放不下，所以当别人伤害你一次，你回到家里可能想不通，会伤害自己一百次。只有好好地学习佛法，心里才不会觉得活得很累。我们的心灵不干净，落满灰尘，所以心必须要天天打扫，就像电脑一样，有很多病毒，必须把它清除，否则心就会死机。学佛人要把自己的心变得越来越有希望，要把人间的事情都理清楚，才能在心中告别烦恼；要把一些无谓的痛苦扔掉，把快乐常常放在心中，心就会与快乐作伴，留有一个更加自由的空间。（掌声）
有一个青年，他的父亲是木匠，一段时间他跟着父亲做学徒。有一天，父亲要他在一堆木头当中选一段上好的料做桌面。他从那堆木头当中认真地挑选，最后挑选出一段又大又直的木头，自认为那是最好的木料。父亲走过来，用斧头在那段木头上敲了一敲，说：“孩子，这哪是上好的木料，这是一块空心木头。”孩子说：“父亲，这么好、这么大的一块木料，怎么会是空心的呢？”“你听，从声音就能辨别。如果木头是实心的，敲上去的声音很小；如果木头是空心的，发出的声音就特别大，就像庙里的木鱼一样。”后来，每当他和别人接触，看到那些夸夸其谈、口若悬河、只说不做的人，他的耳边就会响起父亲的声音：“这是一段空心木头啊。”（掌声）
学佛人不做空心木头，实实在在地修心，诚实地面对自己内心的矛盾和污点，不要欺骗自己。很多的痛苦就是源于我们活着不断地欺骗自己，让心里感受到多么不平衡，心就成为最大的骗子。别人能骗你一时，但是你自己的贪心可能会骗你一辈子。（掌声）
人生载不动太多的烦恼和忧虑。想一想，我们的人生已经过去一半，不能把过去的仇恨、忌妒、烦恼、痛苦一直背在身上。要学佛，内心坦然，才能够想通、想明白。如果平时拥有一颗平常心，静观法界，一切随缘，就能够知无常、懂因果，拥有放下、知足的快乐。如果每天以感恩的心情来对待，则每一天充满着希望，洋溢着法喜。每一天要感恩别人给你的一切，每一天要知足，就会永久地快乐。（掌声）
中国传统文化讲“人不通今古，马牛如襟裾”，就是告诉我们，如果一个人活在世界上不读书、不懂礼仪、没有文化、没有知识，就和牛马穿上衣服没有两样。人和畜生为什么不一样？因为人有内心的慈悲和良心，而且通过这些慈悲和良心，能够拥有智慧。人的思维当中，有高尚佛法的智慧——般若。学佛就是学菩萨的智慧，去脱离人道的苦难。为什么有的人在人间不烦恼？因为他想得通，想得开，知无常。这个世界生不带来，死不带去。他拥有了菩萨的智慧。（掌声）
“水太清则无鱼，人太急则无智”。末法时期的人天天活在焦虑当中，碰到事情就跳，碰到事情就闹，哪来的智慧？这句话就是告诉我们，如果水太清了，鱼不会在里面长久地生活；如果脾气太急，这个人不会拥有智慧。要懂得，糊涂也是一种智慧，急了不一定能生出智慧。人以为是智慧，其实是一种聪明，聪明是计量利弊得失，而智慧是勇于舍，就能消除业障，永远不受业障的阻碍。（掌声）
战国时期有一个人叫苏秦，他提出六国联合起来抗击秦国。因为他在当地国不受重用，就变卖家产，到其他国找出路，最后官没做成，钱用光了，回到家里。家里没有一个人看得起他，因为他戴着烂草帽，挑了一副破担子，一副狼狈相。父母亲狠狠地骂他，妻子不理他，嫂子不给他饭吃。苏秦受到刺激，发奋读书，钻研兵法，天天到深夜。累了、困了，他就用锥子扎自己的大腿，虽然很痛，但是精神来了，继续读书；再累了，他就把头发悬在房梁上，一打瞌睡，头往下一低，绳子就把他头皮拽得痛醒过来。这就是后来文学中经常说的一个典故“头悬梁，锥刺股”。这样一年多后，他到六国去游说，结果成功了，六国诸侯订立了合纵联盟。苏秦挂了六国的相印，成了显赫的人物。回到家乡，他的父母、兄嫂都后悔以前对苏秦的态度不好，听到苏秦要去赵国，经过洛阳，全家人专门赶到洛阳城外三十里的地方，把路扫得干干净净，准备了丰盛的酒宴，跪着迎接他。苏秦看到这个情景，前后对比，百感交集。
这个故事就是告诉我们：要放下心中的消极，让心中精进的努力去打败心中消极的心态；要让心中的高尚去打败自卑感；让真诚去打败心中的虚伪；让心中的慈悲、宽容，去打败心中的懒惰；学会让坚强去打败心中的脆弱；让伟大来打败心中的自私。（掌声）
每一天为别人活着的人，就是圣人；每一天想占别人便宜的人，就是一个小人。在这个世界上，去除绝望，就拥有希望。在这个世界上，没有人可以阻碍你的生活和前途，你完全可以一辈子让自己做得更好。因为命运掌握在你的手上，因为你有佛性照亮前程。
空也禅师有一次外出弘法时，经过一条弯弯曲曲的山路，突然窜出几个年轻的土匪，拿着刀向他索取“买路钱”。空也禅师看着这几个年轻人，不觉掉泪了。土匪一看，不禁哈哈大笑：“一个这么胆小的出家人。”空也禅师说道：“我流泪不是怕你们，我们出家人早已将生死置之度外。我只是想到你们这么年轻，有力气不为社会谋福利，每天打家劫舍，你们所犯的罪孽，以后一定会被法律惩处，将来还要堕入地狱受三途之苦，因此着急，才为你们流泪。”强盗听了之后，跪在那里跟禅师交谈，最后终于悔过，皈依佛门。在这个世界上，眼泪有很多种，只有慈悲的眼泪才能化解恶缘。修禅心的人，要用慈悲的心来清洗心中的罪业。（掌声）
观世音菩萨千处祈求千处应，是我们学佛慈悲的基础。多慈悲别人，多可怜别人，你会长寿。长养正气，学会慈悲，给我们的启示就是：慈悲的人能够忘掉自我，舍己救人，才能从学佛的表相晋升到般若实相。真正学观世音菩萨，学的不是表面双手合掌，不是语言，是学这颗内心。
我们每天忙碌地生活，几乎没有属于我们的时间，如果再不珍惜人间，就会被环境拖着走。现在有多少人要名要利，你也跟着要名要利，当有一天死亡来临的时候，你会说：“为什么会是我啊？为什么我这么年轻就要走啊？”看到一则新闻，在8年中有72位亿万富翁生癌症走掉。他们比我们有钱、有名、有利，但生命是最宝贵的。我们现在可以什么都没有，但是我们拥有了人间最宝贵的生命，这就是成功。（掌声）
佛让我们快点觉醒，“觉”就是明白，“醒”就是觉悟，因为佛就是一个觉醒的人。人经常像在睡觉一样，稀里糊涂，一半的生命已经没了；我们年轻时追逐的名利，现在都已经没有了；我们当时多么执著地为了某一件事情放不下、难过，想一想，一切都化为乌有了。设想一下，一生有多少时间没有瞋恨别人、没有贪、没有忧郁？生命就在呼吸间，时常观照自己，真正地理解，真正地开悟，就是要放下、随缘。什么事情不执著、不追求，你就能解脱。
有两个生死之交的朋友在沙漠上行走，两个人又饥又渴，走不动路，他们距离死亡只有一步之遥。这时，菩萨出现了，菩萨赐给他们一棵小小的苹果树，树上有一大一小两个苹果。菩萨对他们说：“只有吃了大苹果的人，才有希望走出沙漠；吃小苹果的人，只能抵挡一时的饥渴，生存无望。”两个好朋友相互对视，谁都没有去吃苹果。夜幕降临，两人昏昏睡去。第二天早上，一位兄弟醒来，发现另一位已经离去，树上剩下了一个小苹果。他气急败坏，深感朋友的无情和背叛，“人不为己，天诛地灭”。他望着树上的小苹果，摘下来毫不犹豫地吞了下去，带着对朋友的愤恨，继续走在沙漠中。可走了不一会儿，他发现自己的朋友死在前面的沙漠里，而手中握着一个比自己刚才拿的更小且干瘪的苹果。他恍然大悟，紧紧地抱着朋友的尸体大哭起来。
这个故事告诉我们，一个人要理解别人对你的爱。真正的朋友是成全别人而牺牲自己。一个人愿意救别人，只有牺牲小我，才能救度众生。希望大家多多地付出，才能让别人感动和得救。（掌声）
母亲为我们做牛做马，把我们从小养大，想一想，她哪一天想索取回报？人生一辈子，就是不了解别人，夫妻之间，很多人连善恶因缘都不知道，相处几十年，最后才说：“我怎么几十年都没有看透你啊！”所以要学佛，要感恩所有的人，哪怕他是你的恶人和恶缘，你也要感恩他曾经陪你走过的那一段路程。
人间会拥有，拥有就会失去。当你拥有的时候，你很开心，但是当你失去的时候，你会很难过。有一个方法能让你失去的时候不难过，那就是少拥有。不去追求，不去拥有，“知足”曾经被佛认为是最优秀的理念。
对学佛人来说，不开悟、想不通，就会去犯罪；不明理，才会思维犯罪。人常犯错，这就是人之所以为人的原因。我们要跳出人的狭隘境界，提升自己的崇高境界。让别人能够获益的人，自己一定能够获益。记住了，竞争没有办法制造出任何美的东西，傲慢无法产生任何高贵的品质。（掌声）
人生，顺境、逆境都是消业障、增福慧的助缘。心中无非，没有是非，就没有烦恼；心中无碍，没有障碍，心中就会无乱，心才定得下来。人一辈子要多说一点让别人感动的话，多做一点让别人感动的事情，才能成为人间菩萨。（掌声）
在美国南佛罗里达州，有一个小男孩到屋后面的湖里去游泳，水很凉爽，小男孩不知不觉就游到河当中。这时，一只鳄鱼正朝小男孩游过来。小男孩的父亲正在后院里干活，无意间看见小男孩跟鳄鱼越来越接近，父亲像疯了一样，边跑边向他孩子叫：“儿子啊，有鳄鱼来了！”小男孩听到父亲的声音，立刻掉头往回游，但还是晚了一点。当父亲抓住小男孩双手的时候，鳄鱼也咬住了小男孩的腿，一场撕心裂肺的争夺战在父亲和鳄鱼之间展开了。当然鳄鱼的力气比父亲大，但这时父亲不知哪来的力气，死死地抓住小男孩的手，就是不肯放。在危急关头，一个农民经过，拿出猎枪瞄准鳄鱼的头，开了一枪。小男孩被送到医院后得救了。他的双腿全部都是鳄鱼撕咬留下来的伤，而双臂上也布满了伤痕，那是父亲没有办法死拉住小男孩胳膊的时候，手指甲镶嵌在孩子的肉里造成的。当地的报社记者采访小男孩，问：“你能不能展示一下你的伤疤？”小男孩抬起了双腿，然后非常自豪地说：“你们也看看我的手臂，我手臂上也有很多的伤疤，那是我爸爸不肯让我被鳄鱼吃掉留下的。”小男孩的自豪感动了周围所有的人。人们突然懂得，伤疤留给人们不完全都是痛苦，有时候伤疤会带给人自豪和感动。
师父说这个故事就是告诉你们，师父在弘法度人的时候，我也像这个父亲一样死死地拉住你们，不让你们被业障所侵，被恶习所害。有时为了救你们，师父的言语重一点，就犹如小孩手臂上的伤疤一样。救人会有些痛苦，但是师父相信，你们都是好孩子，会理解师父这番苦心的。（掌声）
佛说：人能持戒守法，身心安定，无有恐怖。因戒得定，因定开慧，心包太虚。想一想，一个不骂人的人，一个能够包容别人的人，一个能够放下自己的人，一定是有智慧的人。想当年，佛陀为什么要带这么多弟子到处去沿门托钵乞食？就是要他们放下自身，让别人多一点慈悲心。我们学孔老夫子的中庸之道，做人不要偏，不要偏左也不要偏右，要中庸。凡是能够站在别人的角度为别人着想的人，那就是慈悲。（掌声）
佛法，是积极地悟出人生。学佛不是对死亡的一种寄托，不是天天要想到西方极乐世界。要想去西方极乐世界的人，现在就应该活在人间的净土，天天法喜充满。《阿弥陀经》说，“不可以少善根福德因缘，得生彼国”。如果在人间没有善良的根基，不能到西方极乐世界。所以常行善，多种福田，你就会成为人间的菩萨。
我们学佛、做人要懂得，不管怎么样都要克制自己的起心动念，让心中每天充满着欢乐，让心中每天看得到未来。忘记过去，你就看得到未来，因为过去就过去了，未来还没有到，所以过去不可得。让我们满怀信心，创造一片人间净土，让我们在人间净土中快乐地帮助别人，快乐地活着，就像今天有义工为你们服务一样。记住了，一善解百灾。谢谢大家！（掌声）
<卢台长法会开示