其实，跟大家在一起比较开心，尤其是他们北美，我们很多来自世界的佛友跟了我已经一个星期了，非常法喜，非常开心。实际上，人活在世界上就是要法喜充满，能够听闻佛法，能够证悟，能够解脱，这是最重要的。一下子跑到美国来了，一下子到加拿大，实际上人的命运也是这样，有时候把你抛在人生的顶峰，有时候又把你甩在人生的低谷，我们怎么样能够避开，这是很重要的。所以，晚上能够跟大家在一起说说人生之路，弘扬弘扬佛法，探讨探讨我们自己的命运怎么改变，这也是一种法喜。所以也是感恩法师们的助缘，感恩大家。我们来自世界各地的佛友们欢聚一堂，其实我没有把大家当成外人，今天也不是一个正规的开示，但是我很认真，我准备了半天，因为我觉得你们一个人想通了之后，你们就会出去讲啊讲啊，一个人度十个人，那么今天有三百个人，就度了多少人啊？三千人。那是我希望的。
要改变命运，实际上就是要跟自己宣誓来改变自己的习气。改变命运就是向自己宣誓：我要彻底改变我自己的习惯。很多人不知道什么叫改变命运，实际上就是你的习惯已经造成你的命很苦了，如果你是有智慧的人，你知道你很苦是为什么——肯定是习惯，很多不好的习惯造成你的命运不好。所以如果能够改变自己的习气的话，你就等于开始改变自己的命运了。一个人要想改变命运，首先心理要平衡。很多人就是心理不平衡，所以改不了命运。看见人家好了，难过；看见这个事情怎么样了，心里又难过，嫉妒、恨。这些都是对你有伤害的东西。人家说嫉妒像把宝剑，恨像把斧头，然后再有很多的烦恼，就像把毒药放在你的心上。今天“宝剑”，明天“毒药”，后天来把“斧头”，你说你活得了吗？所以学佛的人要把这些全部拿掉。我经常跟大家讲，命运加给人的不幸，你可能还有避开的可能，但是自己给自己加上的不幸，你没有办法解决的。所以，没有一个人可以逼着你去烦恼、去想不通。为什么叫“自杀”，大家知道吗？自杀就是自己想不通之后，自己把自己毙了。实际上，一个人想不通，就是等于没有挽救的余地了。
很多人说，“哎呀，我脾气很坏，我从小就是坏脾气，我改不过来的”——错了，我告诉你，再坏脾气的人也能改，只是你自己认为“我改不过来”，你不想改，所以很多人就是不想改脾气了。实际上，认为脾气是天生的，那是愚痴，不可能的。脾气，生出来……孔老夫子讲“人之初，性本善”，每一个人生出来的时候都很善良。你想想看，你试试看，爸爸妈妈天天吵架，你这孩子以后脾气就大。爸爸妈妈很温文尔雅，见了自己的太太说：“夫人你好吗？”这个夫人一看先生：“相公你好吗？”那么肯定大家都相敬如宾。所以过去说了夫妻之道要相敬如宾，现在的人就是太熟了，就出事。你越尊重对方，对方越尊重你；你太熟了，拍拍打打，想干吗就干吗了。所以你看，夫妻没结婚之前快快乐乐的，一结婚之后把自己的毛病全部弄出来，不在乎别人了，讲话粗鲁了……。一定要懂得，“君子之交淡如水”，就是夫妻之间也是的，你要对他尊重，不要太随便。很多人的脾气其实不是天生的。脾气脾气，因为有气了，他的脾脏才会慢慢地大，所以脾生气，气聚集在脾胃上，脾一生气，聚集得多了，动不动就要生气，所以叫脾气很坏，才想发。大家记住：生气生气，气是生出来的，你不生，哪来的气？
比方说，你们现在很开心坐在这里，你们没有气。如果你们今天跑到外面去看见一个人很讨厌，这个人过去对你不好的，一看：“哎哟，怎么碰到他了？”好了，你生出来的气，那慢慢地就生气了。所以人不能老生气的，就是给自己找麻烦。台长告诉大家，人的心正很重要，我的心很正，佛做主。一个正信正念的人，佛在你身上，他帮你做主；一个心邪的人，心中邪，碰到什么事情都是邪的，往邪的方面，他是魔做主。所以人家说“心魔心魔”、“心佛心佛”就是这样，心中有佛、有魔都是在于你自己。你今天看不惯人家了，你今天难过了，忌恨别人了，心魔就开始到你身上了；你今天说“我觉得这个世界上都是好人，坏人很少”，你可能就是佛做主。“悟者识本性”，开悟的人懂得本性良心；“迷者永轮回”，就是迷悟的人永远轮回；“明心方见性”，心中明白的人可以看到自己的良心和本性；“见性即菩提”，当你知道这个世界上什么是好、什么是不好的时候，你就是菩萨，你就是开悟的人。
所以一个明白的人不会跟人家吵的。举个简单例子，知道自己的太太良心很好，整天喜欢“呱呱呱、呱呱呱”在家里嘴巴乱讲，你就随她去讲。其实你是识本性，你知道她的本性，那你就不会去生气，这样的人他就是有菩提的智慧，他不会去跟太太吵的，这种人就是有智慧。
台长跟大家讲，生活实际上像一个比赛，像个球的比赛，就像丢了五个球，生活就五个球。这五个球分别是什么呢？工作、家庭、健康、朋友，还有一个——精神生活。这五个球你不能让任何一个球落地，因为只要落地了，你家庭啊、生活啊、工作啊、健康啊、朋友啊、精神生活都不会满足的。但是，工作是一个橡皮球，就算跌下来，这个橡皮球还会弹回去，就像很多人跟老板闹翻了，工作没有了，还可以再找的嘛，工作还能再找，对不对？但是，其他的四个球都是玻璃球：家庭，玻璃球；健康，玻璃的；朋友，玻璃的；精神生活，玻璃的。为什么呢？因为四个玻璃球当中的任何一个，只要破碎了，它不能还原的。我问你们，家庭破碎了，离婚了，还能还原吗？第二个，健康坏了，生癌症了，这个人割掉一个肠子，割掉之后你说这个身体还能还原吗？长不上去了。第三个，朋友拜拜了，跟你再见了，不好了，这个球破碎了，这个朋友永远就没了，过去很要好，最后没了。精神崩溃了，忧郁症，你说还有吗？没了，结束了。所以这四个玻璃球，任何一个落下来都会破碎，而且没有办法再弹回来——只有工作还能再弹回来——而且一落之下，它们绝对不能像过去一样。很多人说“破镜重圆”，实际上破镜重圆是偶然的，非常细微的那种percent（百分比），几乎是不大可能的。我问你们一句话，一块玻璃砸碎了之后，你们想把它再粘起来，粘得起来吗？粘起来那叫“万花筒”，你怎么照？
夫妻两个人讲话过分了，拜拜了，慢慢就没有了，这段感情就没有了。所以永远记住，吵架的时候不要乱讲话，不能发泄，不能无中生有去讲他，因为他会把你讲他不好的话全部记在心里。所以有智慧的人吵架的时候就骂自己，不骂别人。我教很多学佛的人，实在憋不住，吵架的时候怎么办呢？你不要骂她。老婆在骂你：“你这个王八蛋！”你就说：“我真的是王八蛋。”“你是个坏人！”“我真的坏得不得了，我还没修好。”“你这个人真的自私到底了！”“我真的很自私，我真的对不起你。”你不讲话也难过，要讲话就骂自己。所以过去说相声的人有个规矩，你不能去骂台下的观众，说相声的人要骂就骂自己，对不对？“哎呀，你好啊，你是个小狗啊。”“哈哈，你是个老狗。”就笑笑，他骂自己没关系的，你要是稍不留神讲观众，下面碰到一个谁谁谁，一下子“把他给我抓起来”。过去说相声就是这样。所以要记住，讲自己永远不会错，你要是骂别人，你已经是错了，因为你将自己的缺点洒落在别人的心坎上，你已经造成错误了。所以谁先骂人，谁先吃亏，不骂人的人不吃亏，谁先动手谁吃亏。你看到外面去，警察来了：“谁动手了？”“他！”好，先把你抓起来。谁先动手，谁先骂人，谁就是无理，就没有道理。
所以台长跟大家讲，心要平衡，做人不去跟人家比较。你看我们到海外来，我们刚刚到澳洲的时候，我们很多的好的朋友在家里住的两房一厅，“哎呀，这个厅这么大”，很开心的，走来走去很开心的。去参加谁谁谁的一个party（聚会），他跑到别人家一看，“哇塞，家里简直是一个大豪宅呀”，回到家里怎么看两房一厅都不舒服，对不对呀？就是这样。很多事情你去比了，你会让自己比得越来越难过，所以不要去比，因为比较只会降低你原来拥有的价值。
比方说你今天不比，你的价值很高；你跟人家一比，你自己比，价值比掉了。所以不跟人家比的。我经常说，有一个小女孩长得很天真、很纯洁的，左右邻居个个都把她当成仙女一样：“哎哟，这个邻居，几号的，漂亮得不得了。”很多人就去看看，这小女孩从小有优越感：“哎呀，我很好看。”好了，妈妈爸爸叫她说：“来来来……”邻居说：“去比啊！选美比赛啊。”好了，一选美，自己一肚子气，说：“人家都讲好的，跟这种评委都关系好……这么难看的人都选上去。你看我，最后第八名；人家这么难看的第一名。”好了，一肚子气回到家，整天脸板着，从此以后变得难看了，从此以后忧郁了，心里不开心了，永远没有那种天真的、善良的、漂亮的感觉出来。实际上人一比，就开始比出事情来了。
所以每一个人实际上都是独一无二的，因为每一个人都是独立地在人生当中走路。实际上，就算爸爸妈妈照顾，孩子还是有个性的，都是在走自己的路。有时候个性太强，会伤了你自己。你要知道自己的目标，什么最适合你，你才什么最不会吃亏。所以一个人要懂得不吃亏，就是要懂得怎么要吃亏。吃亏的人才会不吃亏，因为不想吃亏的人，他一定会吃亏的。
别让你的生命总是在回忆过去，回忆过去很痛苦的。你去看好了，唱歌的时候，一唱到回忆的时候，那种脸非常痛苦：“回忆——”（此处台长模仿唱歌音调、表情，众笑）非常痛苦，因为过去已经给你造成很多伤害了。你看那些唱歌人的表情，而且有的时候不给你看的，“回忆——”（此处台长模仿唱歌音调、动作，众笑）所以我有时候想想，这个社会假的东西太多了。你看看很多演员跑到我们澳大利亚来唱歌，我都知道的，因为我那个时候做过总监嘛，都知道，很多著名演员假唱，就放他的录音，跑上去对着话筒，像真的一样。哎哟，唱得下面那批观众傻傻的：“哎哟，真好听啊，真好听！”你听唱片好了。他就跑过来假唱的，他什么都假的。现在社会上，吃的东西有假的，对不对？你说说看，什么东西都有假的，奶粉也有假的，对不对？还有地沟油，还有做的很多很多东西都是假的。现在假钞票多得不得了，什么都可以假的。你想想看，真的是这么回事。所以有时候想想，一个人要真一点，让人家感觉到舒服；太假的东西，人会感觉不舒服的。比方说，我们经常说，假的东西……，假唱让人家觉得很不舒服，听到了之后，人家就不开心。有时候做人太假，人家也会不舒服，所以真正跟人家接触，要用真心来待人，很多假的东西就慢慢地去除了。你看我们现在吃东西要追求“nature”——自然的东西。自然的东西就是真实的，但是现在什么都可以培植的。
我们不要依恋过去，因为依恋过去的人很容易在现实当中失望。因为他觉得，“哎呀，我这个人总是倒霉”，好了，又不能跟人家去争取自己的胜利，他总觉得“我这个人总是倒霉，总是不好”。还有，就是要懂得，如果把握住今天，你就能活好每一天。今天我很有智慧，我能够知道什么事情可以做，什么事情不能做，那就成功了。所以怎么样能够成功？台长教你们一个方法：经常忏悔，经常说自己不好。我问你，如果老婆在骂你的时候，你跟老婆说“我错了，我真的做得很不好”，她还能骂你吗？不骂了，结束了。你越说自己好，人家越骂你；你越说自己不好，人家就不骂你。所以忏悔就是自己经常说自己不好。菩萨都觉得你很可怜：“嗯，这孩子真的……其实他也不是很坏，他也有很多好处、好事情的。”如果你说：“我这个人真的很好。”你这个人缺点多得不得了。自己说自己不好，就把人家的嘴巴堵住了。所以忏悔就是一种境界，能够让自己脱出脆弱的人生。因为忏悔的人可以坚强自己的人生。“哎呀，我这个人真的……我真的不应该这样，我下次一定会更好地努力，我绝对不做这种事情。”——坚强，对不对？所以做人要和智慧、勇敢绑在一起，一个能够成功的人就是要跟智慧和勇敢在一起。
我经常跟人家说什么叫“智慧”。“智”是往前冲，“慧”是什么？懂得往后退。所以“智慧”放在一起是有进有退，一个人要懂得进退。你去看烦恼太多的人，在佛法界讲，烦恼太多的人，他没有办法将烦恼转为菩提。你看就是我们今天坐在下面的人，很多人很开心，一脸笑嘻嘻的，他脑子完全空的，他很开心，能接受很多很好的理念；而有的人呢，看着台长，但是脸呢，他一定有烦恼，他笑不出来。你去看这个世界很多人笑不出来，能笑出来的……为什么孩子能笑出来？孩子天真纯洁。我们现在越来越长大了，越来越烦恼了，不如孩子。所以我们现在其实很苦了，越大越苦、越糊涂了，活到后来都不知道为谁活、为什么要活，到死的时候：“我活过了吗？我死了？什么都没了？”所以一个人要想通，终日烦恼的人没有办法转菩提的，一定会有漏。
人有四种心，一个人有四种心是无明，非常无明的。你们知道哪四种心吗？佛法里边讲“四无明心”。“四无明心”，第一个就是“爱”。你看一个人为了爱什么都做得出来，为了一个爱人，为了一个自己爱的情人可以去死，你说傻不傻，是不是无明？还有的人为了爱什么事情都做得出来。有一个男的跟女的谈恋爱，这个男的有一个不好习惯，喜欢赌博，这个太太是在银行里做，也是个一般职员，就开始做假账，不停地把钱弄出来。三年，已经算本事很大了吧？三年手脚做成这样。最后抓起来，判了25年。这个都是真实的事情，这个先生最后离她而去，她在里边坐监。所以一个人为了爱，什么都做得出来，这是无明，就是不明白。有的人真的，为了一个爱，就是为了一个房子，把自己的命都丢掉了。为了买这种在海边的房子，打工，打四份工，早上打、中午打、下午打、晚上打，为了把这个房子供下来。等到房子供好了，他的身体瘦得跟房梁差不多了，只有钢筋没有水泥了。
第二个就是“贪”。贪心，一个人不会停的，我要了这个还要那个，要了这个还要这个，哪有停的？贪心是一个人贪到底的，对不对？自己太太很好，一看见人家太太，哎哟，哪怕看不到，想一想也好的：“她要是嫁给我多好。”再回过头一看太太：“哼！”好了，这就是贪心，对不对？孩子，你的孩子智商有多少，你要心平气和地帮他安排。你这个孩子智商不是太高的，你就不要刺激他去考那个精英中学。很多爸爸妈妈明明知道自己的孩子智商很低，哎哟，叫他学钢琴、学跳舞、学游泳，然后补习、拉小提琴……你想想看，这孩子弄到后来什么都学不会，还有学书画也有的，爸爸妈妈横着个心。你弄不下来的，孩子到最后会被你逼死的。应该随缘，有什么智慧做什么事情。
第三个是“无明”。无明就是习气，不明白。很多人不明白就算了，不明白装成很明白的样子，什么事情都觉得自己很明白。对不对？你看看那些演员唱歌的时候，你看看他们经常这样唱歌，有时候把话筒——“来，大家一起唱！”他给你们，假装话筒给你们，知道为什么吗？忘词儿了。他唱到一半，他下面唱词想不起来了，他就假装“来，大家一起唱”，然后呢，你们唱一会儿，想起来了，他再继续唱。你们被他弄了，都不知道。所以无明啊，不明白。这个世界上有很多事情，很多人傻的，“哎呀，我养出来的孩子，对他这么好，为什么他这么欺负我啊？对爸爸妈妈这么不好？”你不明白啊，你知道吗，什么叫无明啊？因为他讨债来的，他这辈子来讨债的。很多爸爸妈妈知道孩子来讨债了，“哦，原来你是个讨债鬼啊”，好了，那就算了，“算了，我欠他的，算了”，妈妈爸爸就不生气了，对不对？
还有一个“烦恼”。你说谁去得了烦恼？烦恼是个大业障，一个人只要一天烦恼，好，接下来你一个星期都会烦恼不停；一个人一个小时烦恼，这一个小时你就会失去智慧。所以烦恼，“我烦啊，我烦啊……”，你知道烦恼会影响你的内分泌，心情失调，内分泌失调，觉睡不好，饭吃不下，这个人身体很快就垮下去。所以一个人一烦，越烦越会恼。“恼”是什么意思？恼怒，会发怒。一烦就会恼怒，一恼怒会更烦，所以，“恼”跟“烦”放在一起叫“烦恼”。你们大家记住，一定不能烦，一烦就会伤心、会难过，所以不烦的人永远不会发脾气。你去看开开心心的人，他怎么会发脾气，怎么会恼呢？对不对？就是因为烦了，“别搞我！烦死了！”接下来要发脾气骂人了。所以要懂得，这四种无明心会让你天天有漏，天天漏，漏到最后漏尽即亡。等到你贪心、爱心、无明、烦恼到了一定的极限的时候，你就会不想活了，很多人就“我烦死了，我天天烦，我天天什么都不知道，天天被人家搞成这样”，然后就贪，然后又爱，爱了又得不到，最后意识就会让你堕入地狱，堕到地下，没有办法到天界去。所以你去看死的时候还在烦的人，他怎么能够上天呢？很多人要死了之前还在烦呢，为什么？死之前还说：“我这个人就是想不通，哎呀，我这个房子，我死了也不给他，我这个儿子最不孝顺，我死了也不给他。女儿啊，你把房子拿去啊，千万不要给他，你给他我死了也不瞑目啊。”“呃”死掉了。
我们要懂得，人犹如热气球一样，有时候太重了，压力太大了就上不了天了。要学会守意、守气、守行为。你们知道什么叫守意吗？把意念守住，不要做错事情，意念都不能做坏事的。很多人说，我又没做坏事，我想一想都不可以吗？想一想都叫犯罪，小的想没关系，大的想就出事。比方说你路过银行，你现在看着银行里边人家在点钱，你在外面又没偷又没抢，在门口想：“我现在冲进去，一拳把他打倒，把他的钱拿过来，然后飞快地逃出来，开上车，‘嗖’，开走了。”你说意念是不是犯法了？你看见一个女孩子：“我冲过去……”不讲话，你已经犯邪淫了，对不对啊？淫念啊，意念要守住。
要守气是什么？不要让自己生气，气要顺。很多人一看见这个烦，那个烦，这个讨厌，那个我不喜欢，好了，就烦了，这种人负能量。很多人你跟他一接触，哎哟，笑都笑不出来，真的，一开口就是“我碰到的事情讨厌”“我看见这个人讨厌”，这种人，你少跟他交朋友。因为再这么交下去，你早点晚点也会跟他一样的。要看人家都顺眼，看见人家头发白了，你要想“哎哟，教授”；看见人家脚不好，“真可怜啊，他现在在展示给我们看，让我们不能做坏事啊”。什么都往好的地方想，“哎呀，这个孩子吵得不得了，怎么办呢？真的，想想看，不好好修心生出来儿子都这样”，这样想想心就平了。要守住自己的气。
守行为是什么？每一个动作都要当心，不能做不好的动作。很多的女人拍照片，出去坐的两个腿……很难看的。很多男的出去度人的时候：“观世音菩萨慈悲啊，心灵法门真的很好啊，我告诉你，你不相信啊，真的，灵得不得了……”（动作）这手一来，你说谁跟你学佛？“来，我们一千万佛友大家一起来，心灵法门就是好、就是好、就是好！”（动作）没人再跟我们学了，对不对啊？人家看一个女士，规矩不规矩，你看法师坐在那里，如如不动，规规矩矩端坐。很多人坐都没坐相，站也没站相，很多女孩子一坐下来……（动作）你去看一个男的跑过来一坐，手这么一插，一看就是……很多爸爸妈妈都会看，“我女儿不会嫁给你”，看上去不舒服啊！所以要懂得什么叫舒服。台长跟大家讲，今天你做错一件事情，想了不好的事情，就叫漏，漏就是在后退。你们要记住啊，漏就叫后退，就是堕落，所以一点点漏都不行。跟自己说“今天我骂一下人，没关系的，观世音菩萨慈悲慈悲我，我一个月没骂人了，今天骂了一句啊”，就等于“我一个月没偷东西了，我偷一样啊……”不可以！要守。漏一点点就出事。
身体和健康与业报有很大的关联，身体要处于平衡状态。热了会发脾气，多吹吹风；衣服脱一点，少穿一点；营养要适中，不能累积过多。你想想看，人参是不是好东西？很多人吃人参过多流鼻血。什么事情过头了就出事了，所以一个人做事情永远不要过头。犹如学佛人修心，苦修也不行。所以你看当年佛陀苦修了这么多年，他最后开悟，苦修不行啊，因为苦修，太苦了也修不好。修心太松散也不好，整天修心嘻嘻哈哈的，“真的，学佛就是好，观世音菩萨你好吗？”你说这种人怎么修啊，对不对啊？一个人不讲话，人家跟他说：“师父，你好吗？”“不要跟我讲话！”也不行，对不对啊？吃东西的时候，你吃东西了，你还没走，已经像走了一样，那在人间怎么活啊，对不对？你要适度地救人，端庄的时候要端庄，放松的时候要放松，这叫法喜。端庄的时候叫什么呢？我们说叫“庄严佛净土”，都是一样。所以你去看济公活佛在人间笑哈哈的，他学佛，你看他救人——大家喜欢看《济公传》吗？“哈哈哈”，那首歌谁都会唱，对不对？“鞋儿破，帽儿破……”你看开心吗？一看他，哎呀，大家都守着要看。他这种也是妙法度众啊，对不对啊？所以这个都是很大的关联。
佛教导我们要中观中道。“中观”是什么？看什么问题要往当中看。一个钟只要有几秒钟的慢，几秒钟的快，这个就是偏了，所以中观——什么事情不要偏。今天看这个问题，不管这个是怎么样，你要看这个是对的还是错的，你心里要明明白白。“中道”是什么？自己心中有一个道场，我看什么事情都在当中，不会偏离这个道，用佛心。孔老夫子经常讲要“中庸之道”。“中庸”就是偏中，什么事情不要偏右、不要偏左，偏右偏左都会伤到你的。有人问了，都说佛法能够解除人生痛苦，他说：“我信佛多年，为什么还要这么痛苦？”台长曾经回答过这问题。我就问他：“你知道什么叫幸福啊？每个人感觉不一样的，你认为学佛几年之后你还是很痛苦，那你到底认为什么叫幸福呢？”有的人以为有了名誉，就能快乐；有了感情生活，就能幸福；有的人以为有了钱财，他就可以享受幸福。他以为这种是幸福。有的人还问：“为什么有人有了名誉却很烦恼？”台长告诉他：“为什么有的人有了名誉还很烦恼，有了爱情很痛苦，有了钱财很忧虑呢？他不是有了吗，为什么还这么痛苦啊？因为金钱、名誉、地位只是一种空洞的理念。因为金钱有了，它会没有；名誉有了，今天做会长了，过两天被人家选下去了——没了，对不对啊？”像你们很多老人家，移民到美国来之后，过去不都是局长吗，弄个部长啦也有啊，退休跑到美国来了，儿子开了个小卖部，他继续当“部长”。其实要想开一点了，因为这些东西——空的，没了就是没了。名誉要服务于众生，你才有快乐。你看我们的名誉是什么？快乐的义工。义工是什么？谁都尊敬你，你去看在全世界，你跟人家说我是“Charity”（慈善机构），哇，人家眼睛都亮了，觉得你这个人肯付出，你是个好人，你是一个帮助别人的人，你是一个不计报酬的人，你是一个善良的人，谁都喜欢。“Charity”，那是义工啊。爱情、感情要奉献给别人才有意义，妈妈的感情奉献给孩子，孩子孝顺爸爸妈妈，爸爸妈妈会对孩子更好，这是奉献，才有意义。所以有个歌叫《爱的奉献》，里边有一句话叫“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。那么现在这个世界为什么还没有很美好呢？因为有的人没有爱给人家，就知道自己，爱自己胜过爱别人。
有一个女孩子跟人家谈恋爱，男朋友说这个女朋友自私得不得了，为这件事情就吹了。在澳大利亚，每逢星期二，电影院全部半价，轮到星期二了，这个男朋友想，叫她出去看看电影。这个女朋友说：“不行啊，我面膜已经上好了，我总不能为了和你去看电影，把面膜再拿掉啊。”想想看，为了自己，最后连真正的感情都没了。所以一个人不能老为自己，老为自己会失去别人的。你去看好了，一个男人特别自私，最后女人一定会离开他；一个女人很自私，这个男人最后也会离开她。
所以真正的幸福是帮助众生。钱财要舍，你才能真正的有意义，如果一个人不舍，你就得不到，所以叫“舍得”。心中要常存幸福感，你就一定不会痛苦。今天我们心中觉得很满足、很幸福，对不对？所以有时候看到法师，我很法喜，因为法师给人家带来一种清新纯洁的感觉，因为他们把一切都舍去了，你看看他们多开心啊，无债一身轻。他们什么债都没有了，背一个包走天下，跟着师父全世界去弘法多开心，对不对啊？他们的付出得到了世人的尊敬，到哪里都会尊敬他们。
释迦牟尼佛在2500年前就在说法。你们很多人不知道，以为佛陀讲法很难，好像当时听不懂一样，其实佛陀当年说法的时候，佛陀也很喜欢讲故事。佛陀当年讲了个故事，我现在把它拿过来，讲给你们听听。佛陀说，有一个地方有一个富翁——这个富翁是比方啦，但是他当时讲的时候先没有告诉大家——他说有个富翁娶了四个妻子：第一个妻子伶俐可爱，寸步不离，整日相伴；第二个妻子是富翁，但是是他争来的、抢来的，长得很漂亮；第三个妻子天天忙于生活的琐事当中，使他自己有安定的生活；第四个妻子工作勤奋，东奔西忙，使这个富翁忘记了她的存在，好像没有这个人一样。有一天这个富翁要出远门，你们知道当年出远门是一种很痛苦的事情，又没车又没辆，长途跋涉又没吃的，哪像现在啊。现在看当年，佛陀出去弘法也是很辛苦的，你看当年孔夫子带着三百个弟子周游列国，都是坐着马车啊，后面的轮车要滚多少次才能到人家国家去，你想想看？现在我们眼睛一眨，就到另外一个国家了，睡一觉，从加拿大飞到美国了，就这么快。这一天，富翁要出远门，他就问：“你们四个人谁愿意陪我出远门呢？”因为这种很苦，大家都不愿意去，第一个妻子说：“你自己去吧，我才不陪你呢。”第一个妻子是伶俐可爱，寸步不离。第二个妻子说：“我是被你争来的、抢来的，我本来就不是属于你的老婆，所以我不陪你去。”第三个妻子说：“尽管我是你的老婆，但是我不愿意忍受风餐露宿的生活，所以我不去。”三个都不去，只有第四个妻子说：“既然我是你的老婆，是你的妻子，你走到哪里我就跟到你哪里。”最后这个富翁就带着第四位妻子开始了他的旅途。佛陀讲到这里的时候，停顿了一下，佛陀就开示道：“各位善男子善女人，这位商人是谁呢？这位富翁商人就是你们自己。第一个妻子是你们的肉身，我现在把它反过来讲，可爱伶俐、寸步不离、整日相伴的是你们的肉身，过世之后，肉身就会与你们分开，这就是为什么她不能相伴你到终老。第二个妻子就是你们拥有的财产，所以刚刚说第二个妻子是争来、抢来的，有钱，很漂亮，生不带来死不带去，因为人死后一切物质都是空的，所以这个物质是带不走的。所以等到你要离开这个世界的时候，第二个妻子说‘我不跟你去远行了，拜拜，我们也结束了’。第三个妻子是谁呢？就是你现实当中的妻子。活着的时候两人可以相依为命，但是死后，她也不会陪你一起去死的，所以叫分道扬镳，第三个也不会陪你走掉。只有第四个妻子，那是什么呢？那是我们的慧命和我们的本性。我们人时常忘记我们的慧命和我们的本性良心的存在，只有我们的慧命和我们的良心在我们死后会永远陪伴着我们。”所以佛陀讲的故事，意义非常深刻，这就是佛陀给我们的教育啊。
我们要懂得：肉身留不住，钱财留不住，自己身边的妻子也留不住，唯一能留住的就是你的精神灵魂啊。你每天想着烦恼的事情，你心中一定充满了烦恼，你每天皱一皱，一年下来，皱了365次，你皱纹就出来了。我在多伦多的时候，有位老妈妈跟我说：“台长你知道吗，我先生走了，一天啊，我头发全部白了。”她说：“我过去听古时候的故事里边有一个叫‘伍子胥过关’”——你们知道伍子胥过关，在城墙上画了他一张像，他留的是黑胡子，叫髯，过去说胡子叫髯，他急啊，他过不了关啊，要被人家抓起来，他急啊，他想过关，一个晚上，整个胡子全部白了。这个老妈妈告诉我：“我过去以为这是故事，现在真实地在我身上发生了。我的先生走了之后，我一个晚上头发全部白了。”真的有这种事情。实际上用现代医学来讲就叫内分泌严重失调，愁啊，愁白了头啊！
心中充满着烦恼的人杂念缠绕着心灵，他修不出功德的。你去看做功德的人，一边不开心，一边做功德——没有功德。“来来来，观音堂来搬个东西。”一边搬……（台长模仿不开心的样子）“来，发个书。”……（台长模仿发书的动作）你说说看有功德吗？像发传单一样，肯定没功德。你去看帮人家花钱发传单的人，哪个人精神像你们发心灵法门书一样啊？“哎，你好！拿去看看吧！”是这样的。他发传单……（台长模仿发传单的动作）他脸部没表情的，对不对啊？
台长告诉大家，我们脑子的记忆实际上特别重要，要记好的东西，不要记坏的东西，过去不好的东西绝对不能记。记忆是意识的残缺，意识当中有残缺的，你这个人记忆就开始有问题了。切莫让记忆造成自己生活当中的包袱。很多人很开心的，你跟他一讲到不开心的事情马上脸就这样，就没劲了。你看我度人的时候太多了，有时候我跟这个人讲讲话，他一直很开心，一讲到“卢台长你帮我看看”，我说“你感情运不好”，然后眼睛不动了，我继续跟他讲话，他转不过来，因为他一下子深深地进入那种痛苦的记忆当中。所以人不能记那种残缺的东西。记忆就像一个种子一样，种在你的心里，你不去给它养料水分，这种恶的种子不会成长。当你恨一个人的时候，就算放在心里，你不经常去恨，不经常去想想就恨他，你就等于没给它养料和水分，它还不会长大。当碰到一个人，这个人说：“我跟你的遭遇一模一样，后来我就去告他了，我恨死他了，我找人去揍他了。”好了，你一想，这个恶的种子就发芽了。“我也要告他，我也要找人去弄他。”就是这样。所以善恶种子都是一样的，任何事情你不去触动它，它不会迅速成长。善良的东西你经常触动它，它会在你心中非常快的成长。但是如果这种恶的种子，你不去刺激它，它也不会在你心中马上成长。你一刺激它，越想越狠，越狠越要想，想到最后，“我恨不得……”你就出事了。
所以学佛的人要懂啊，要想到再厚的冰，太阳出来它也会融化；再冷的饭菜，我们只要用火、柴火来烧也能煮熟。夫妻有缘生活在一起，要做太阳温暖别人，要做柴火能够成熟别人，相互敬爱，才能化解冤结。
当你痛苦的时候，你注意过吗，你一定是跟真相在对抗。你想想看，是不是这样？痛苦难过的时候就是说我不愿意接受这个现实，跟真相是在对抗。真相已经造成了人家离开你了，我在痛苦难过的时候，我就是不能想象他会离开我，就是这样。你跟它在对抗，最后造成你更加的痛苦难过，所以一个人其实跟真相、跟事实在对抗。已经造成这个事实了，你就是想不通，那你就是在伤自己，你必须接受现实。
现在的人得到的就笑，“哈哈，我有了！”失去了就哭，为什么我们的心经常烦恼困扰，就是这种道理。这个世界本来就变化无常，每一样东西都在改变，如果你很执著，你的心怎么会平静不烦恼？你们想想看，这个世界天天在变，天天在烦恼。举个简单例子，就是飞机，它都天天在变航班，一会儿取消了，你重新排队，重新买票，有时候飞机飞不了，你还得找旅馆，对不对啊？
我又想起一个笑话，台长这里都是，随便拉一个出来。人家来讽刺飞机不好，讽刺红十字会，因为红十字会不干事，拿了钱不帮老百姓办事。一个记者在法国，去采访一个老太太，正好法国有架飞机失事了，就问她：“老太太，你对这架飞机失事有什么想法啊？”她说：“失事那是正常的，不失事那不是太正常的。”这个老太太脾气很大。记者又问：“老妈妈，那么你认为航空公司的飞机和红十字会有什么关系？”她说：“一个要命，一个要钱。”还没讲完呢，最后这个记者还盯着她问：“那你觉得他们两者有什么共同点吗？”她说：“都是不要脸。”
其实从一个侧面告诉大家，我们对这个世界上什么事情都要看穿，因为它都会变。今天就是跟你讲好了，都会变。举个简单例子，刚刚你这里讲好了，一个电话过来，这个人打给你说又变了。
很多事情，人心之所以不安，就是自己经常把自己的心寄托在那些不稳定和不真实的事情上。你明明知道这个不稳定，就像我们很多人在岸上要跳到船上去的时候，这个船在动啊动啊，你说说看，你怎么……很多人说“等它稳一点，我再跳过去”，可能吗？你只要跳上船，它就晃，对不对？这个小木舟，肯定上去就会晃的，对不对？所以希望你们要懂得，你把房子盖在流沙上面，你渴望一个永远安定的窝，可能吗？所以一个人不要瞎想。
那么我们现在这个世界上有很多灾啊、难啊、烦恼啊，用什么方法能够解决呢？有一个方法特别灵，两个字，什么方法？“念经”，你以为说对了？鼓掌先鼓好再说，开开心心再说。不是念经——慈悲。观世音菩萨不是一般的慈悲，是大慈大悲，对不对？好，那么慈悲在人间有十三个利益，你知道你一个心慈悲有十三个利益给你们，你们想不想听？
我现在讲给你们听，慈悲有十三个利益。第一个利益是福常随身。慈悲的人一直有福跟着你的。“哎，你说这个人怎么这么有福气啊？”他慈悲。第二个利益，卧安。卧安是睡觉睡得安，因为不跟人家争，不跟人家斗，你肯定睡觉睡得安。第三，觉安。觉安是什么？感觉很平安。因为我不跟人家作对，没敌人，所以我感觉很平安。第四，不见恶梦。慈悲的人晚上不做噩梦。做噩梦也是很可怕的，醒过来之后很难受的。第五，天护。就是有天护着你，护法神。慈悲的人有天护，所以人家说傻人有傻福，有的人傻傻的，那坏人也没去骗他，对不对？骗的是谁呢？又傻又精，你说他精呢，他又傻，你说他傻呢，他又精，精不透，傻得也不透，那这种人就被人家骗了。听得懂吗？第六是人爱。每一个人都爱他。你看这个人很慈悲，“哎哟，跟他在一起……”你看，大家都喜欢他，为什么？这个人很慈悲。一听说“哎哟，我跟你出去了，吃点饭……”“哎呀，你不要，我来买单。”这种人人家都愿意跟他好，对不对啊？现在我们心灵法门观音堂不就是这样吗？一到星期六，人家不做饭了，晚上他们都是这样，“哎呀，到观音堂去吃饭，吃素，很好，哎哟，可以不要准备”，因为很多人第二天上班要带饭的。实际上这是一种心啊，他慈悲了，所以并不是件坏事，给人家吃素，给人家布施，你是得到人家爱的，人家就爱过来了。第七是不毒。不会被人家毒死，不会心中狠毒，毒死。第八，不兵。就是不会被人家开枪打死，被刀弄死。第九是水不淹。就是不会被水淹死。第十是火不烧。就是火不会把你烧死。所以很多人在家里睡着了，着火了你都逃得出去。第十一是在所得利。就是你只要做一件事情，你就可以在上面得到利益。第十二是死后能够升天。慈悲的人死后一定升天，只是这个天有高和低。不修，就是一个慈悲的人他也能升天，只是升到欲界天、色界天，不一定能超脱六道。第十三，慈悲最后一个利益就是人会变得越来越美。你去看慈悲的人脸相会变得美的，凶的人你看这个人很凶，慈悲的人脸相就这样。
本来我要跟大家讲很多的，本来还想跟大家讲讲“四无量心”，因为今天来了很多的佛友，还有朋友，跟大家聚在一起，所以也不能讲得太多。因为给我的时间太少，接下来还要问问题，所以台长准备把一些精彩的东西跟大家再稍微多讲五分钟。
有时候人家说“我很倒霉”，有的人说“我很幸运”，实际上幸运和倒霉，你自己并不知道的。有的时候让你倒霉，就是让你今后得到更多的幸运，所以很多人不懂。一个年轻人坐船到外面，海上突然之间刮起了狂风，然后这个船就在风浪当中沉下去了，之后他被风浪冲到一座荒岛上面。他天天期盼着有人把他救出来，但是在这个荒岛上几天过去了，没有船。年轻人知道自己再这么苦等下去等于自杀，所以他调整心态：“我要活下去，做个土著人，做个印第安人，我要在这个荒岛上一个人住下去。”他造了一个简易的家，用木头做了些家具，天天生活着，他想等着有一天有个船过来把他带走。有一天他外出去找食物，忘了熄灭火源，结果一场大火把他辛辛苦苦建造了几个月的唯一生活的家全部烧光了，他悲痛交加、非常绝望，他觉得“我真的没办法活了”。已经要死的人，到这里来已经活不了了，造了这么个家，幸运地这么拖下去，又把家也烧掉，他根本活不下去。第二天，当他在痛苦的时候，有一艘船开到了这个岛上，把他救了上来。他就问这个船长：“这么长时间没人发现我，你们是怎么知道我在这里的？”船长告诉他说：“我们是因为看到你燃烧的烟火，就顺着烟火把船开过来了。”这时候年轻人才惊讶地说：“没想到这场大火就是我救命的根源。”你们知道这个故事什么意思吗？这个故事就是告诉我们，我们现在受点苦，不要以为“我怎么这么苦啊，怎么人间这么烦啊……”不要苦，不要烦，因为这就是你的转机。因为你不苦不烦，你不会相信菩萨的，你不会去求的。因为你苦了，你才想到要“求菩萨保佑我不苦啊”，所以这就是转机。这就是这个故事的最精彩的宗旨。
佛陀在人间讲经说法49年，千言万语，归根结底就是要让众生脱离六道啊，心要在佛道上，这就是佛祖的原意啊。所以讲来讲去这么多年，就是为了让大家脱离六道。孔老夫子曾经讲过“立于道”，什么意思呢？就是心不在佛道上，你学佛不会有超脱的。一个人心要跟佛，心佛要合一，你才能修得好佛啊。你跟菩萨想的都不一样，你怎么能够修心成佛呢？佛说，出世间法分成大乘佛法和小乘佛法，讲的都是佛法，所以不要去分小乘、大乘，不管小乘佛法、大乘佛法，都是佛法。小乘佛法，我们说是“方便法门”。大乘佛法，是从实际上来说的。你说小乘佛法是救苦人间，救难世间，实际上救自己也是救别人。大乘佛法讲的是什么呢？超脱六道，离苦得乐。都是一样。心灵法门就是归属于大乘佛法，我们现在要救度众生，所以我们在全世界跑啊，不分昼夜地跑啊。现在澳大利亚是白天，我们是晚上，对不对？我们的白天，澳大利亚又变晚上了，所以我就变成没日没夜了。
学佛人要懂得“转黑暗为光明”，心中暗的、难过的，要把它变成光明。“转化欲望为智慧”，我有这个欲望了，一想：“不行啊，这个欲望有了以后也会没的，要它干吗？”好了，有智慧了，就是这样。要“转化自心为佛心”，我自己自私的心，要变成像佛一样对大家都好。“转化痛苦为快乐”，你有本事了，你把自己心中的痛苦，过一会儿想通了，无所谓了，真的忘记了，无所谓了，你成功了，这叫转化。要“转化迷惑为开悟”，“哎呀，这个事情搞不清楚啊……哦，原来是这样”，那你就成功了。所以人生要活得单纯一些。快乐人生，在于学佛中啊！
台长今天跟大家聊得挺开心的。你们大家都知道，台长说笑话都是有寓意的，这个笑话我讲过一次，不过很多人没听过，我觉得还得讲，因为有道理。现在的人动不动就发牢骚：“这个没拿到，那个为什么不属于我？为什么我付出了，他们不还我啊？”就比方说到中秋节了：“怎么没人送月饼给我啊？我对这么多人这么好！”过年的时候：“孩子怎么不拜年啊？老二来了，老大怎么不来啊？”天天烦这些事情，好了，烦啊烦啊。现在人喜欢发牢骚，动不动说“不公平啊”，和别人争啊，和别人抢啊。有一天，连鸡和牛都是因为人类有太多的牢骚，它们说：“我们也想发发牢骚！”鸡和牛都发牢骚了。首先，鸡先发牢骚，鸡就对牛说：“人类太坏了，整天让我下蛋，自己却计划生育，太不公平了！”牛说了：“哎，你不要生气了，你不要嫉妒了，你这点算什么委屈呀？那么多人喝我牛奶，没有一个人叫过我‘妈’的！”大家想一想，人生不要计较，不要烦恼，要开心啊！今天我们开心就活在天上，今天我们伤心难过就活在地狱。所以大家到底想上天还是想下地啊？肯定要上天！上天嘛多开心一点啦！谢谢大家！
<卢台长法会开示