学佛人要了解人间八个“不”
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摘自 2018-05-19 卢台长新加坡《玄艺综述》大型解答会 节选
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学佛人要了解人间八个“不”，一定会看破放下：
一、不贡高我慢。这个世界天外有天，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当圣人的时候，你自己千万不能把自己当成圣人；当别人不把你当圣人的时候，你自己一定要把自己当成圣人。地位是有时间的，钱财是身外的，身体是自己的，智慧是长久的，名誉和学历代表你曾经拥有过，智力代表你正在拥有当中。
二、不要随便承诺，要言而有信。种下行为会收获习惯，种下习惯会收获性格，种下性格会收获命运，一个人的习惯造就了一个人的命运。
三、不轻易求人。把自己当成别人，会减少痛苦，理解包容；把别人当成自己，会同情不幸，柔性人生；把别人当成别人，你会尊重别人，不伤害他人；把自己当成自己，你会珍惜自己、珍惜生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够认识自己的人是圣者贤人。
四、不要难为自己。人本是人，不要刻意地做人，世界本是世界，不必精心处世，这样会很累。人一生有三种境界：看山是山，看水是水，当人之初的时候就是真实的显化；看山不是山，看水不是水，是人到中年，觉得这个世界一切都是虚假缥缈的；当你回归自然、返本归元的时候，看山还是山，看水还是水。
五、不要随便讲话，言多必失，沉默是金。倾听别人讲话，是一种智慧、一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通。平静是一种心态、一种成熟。
六、不要不尊重别人，播撒慈爱，收获幸福。尊重是一种心情，尊重会使你拥有力量。尊重别人的同时，会得到别人对你的尊重，在修心努力之后就会超越自我。
七、不辜负今生为人。尊重人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅别人是一种美德，帮助别人是一种快乐。月圆是诗，月缺是花，昂首是春，俯首是秋。
八、不要欺负弱者。同情弱者是一种品德、一种境界、一种心理健康。心理健康才能拥有智慧。人有一分器量，就多一分气质；人多一分气质，就多一分人缘；人多一分人缘，便多一分功德，积善成德，善德成性，善性成圣，慈悲成佛。
在人间修行要抓住“本”，主次兼顾
摘自 Wenda20150719B 34:24 节选（原文链接）
男听众：请问师父，一个人一生中是不是只能做好一件事呢？对我们在家修行来说，一生中只想好好地修菩萨道也是可行的吗？那么该如何看待工作、学习、生活和爱好？请师父慈悲开示一下。
台长答：很简单，你到了人间，要看什么是主要的，什么是次要的。如果你把你的生活放在最主要的地位，那么你就错了；你把学佛、修心、做人……因为到人间是来旅游的，是来过渡的，那么你主要的抓住，其他次要的也要做。你不能说“我不吃饭了，我一修心，我家不要了，孩子不要了……”那叫什么修心啊？这个叫本末倒置，所以要抓住自己的“本”，你才能完成自己的心愿（明白了，谢谢师父慈悲开示！）
修“出离心”远离诱惑
摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年6月18日《修“出离心”远离诱惑》节选（原文链接）
修心时“世俗心”“出离心”“菩提心”，几乎都是同时存在的，只是一会儿有世俗心，一会儿有出离心。修得好的时候有菩提心；有时候著相了，又回到了世俗心；有时候觉得人间很烦恼，没意思，又有出离心了。
我们学佛人一遇到诱惑，世俗心就开始生起，出离心就会动摇。如果出离心一旦动摇了，你的菩提心随之就会遗失。
不要贪着世俗的快乐
摘自 2013-06-06 卢台长香港《弟子开示》节选（原文链接）
台长告诉大家，要减少世俗的快乐，因为人间的快乐都是假的、空的，唱一个卡拉OK，跳一个舞蹈，到台上去发个言，以为功高我慢，所有的这些全部都是空的。美国总统里根当年驰骋风云，到处演讲，觉得自己像世界之王一样，可是他的晚年得了帕金森综合症，完全没有记忆了，想一想，人生的拥有不就是失去吗？我们要拥有什么？我们要拥有的是真正美好的心灵，我们不要在乎我们的肉身，我们人的肉身会消失，但是我们的慧命那是永存的，我们修的就是这个慧命，希望大家把这个慧命修好了，那么我们就拥有了永久的生命。
要好好修行，不要贪着世俗的快乐，因为我们根本没有太多时间去修行了，人间的苦和乐在菩萨的眼中只不过属于苦空啊。人间的快乐是不是苦啊？喝酒的人觉得很快乐，在菩萨的眼中是很痛苦的，因为他喝完酒之后，他的肝就坏了，这不是苦吗？想一想，人乐就等于苦，赌博的时候很刺激，赌完了之后就很痛苦，所以，每一个喜欢赌博的人就是在麻醉自己，去的时候心想着自己可以赚到很多很多，但是当他没有赚到的时候，他的心就会失去太多太多。台长曾经告诉过大家，亚洲金融风暴的时候，股票一下子大跌，很多买股票的人疯了、自杀了，结果香港的精神病医院全部爆满，你们知道那些医生是怎么样来治疗他们的心理的吗？医生制作股票牌，把病人喜欢的股票全部放上去，每天往上走，那些人天天看着自己的股票上涨就开心，医生就是这样来治疗他们的精神病的啊，因为他们的精神寄托全部都在股票上面，一旦失落，他们的精神崩溃，他们就不是一个人了。
对人间某事着迷，没有大因果一般不影响出轮回
摘自 Wenda20160729 30:09 节选（原文链接）
男听众：师父，如果我们对人间某一件事情比较着迷，比如足球迷、蓝球迷……学佛之后可能不会去看全场比赛，但是会比较关注比分和球员。这是否也会影响我们以后跳出轮回呢？
台长答：这个一般问题不大的，没有什么大因果就可以了。但是你如果迷了就是动因果了。如果今天你看了一天足球不念经，你不是动你的因果了吗？因为你本身在这个方面是许过愿的。
兴趣爱好会不会影响学佛专注力；一门精进才能成功
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摘自 Wenda20160110B 07:08 节选（原文链接）
女听众：请问师父，兴趣爱好的多少是不是代表这个人热爱生活的程度？如果有的人从小就没有什么兴趣爱好，别人看起来他的生活很单调，学佛之后他就比较专注；有的人从小就琴棋书画样样精通。请问师父，一个人的兴趣爱好会不会影响学佛的专注力？
台长答：当然会了，开玩笑了！什么兴趣啊，你要是从小就对学佛有兴趣的话，你当然专注力好了。你什么都学一点，什么都不行。就像人家看医生一样的，专家医生当然值钱了。你什么都会看，你普通科医生啊，对不对？（嗯）这算什么了，有什么本事你说说看？“哎哟，又会弹钢琴”，“哎哟，又会这个”，“哎哟，又会琴棋书画”……有什么用啊？只不过培养自己一点修养而已，把孩子弄得这个样子。孩子以后能够成长的话，成为像霍金，英国大天文学家，包括爱迪生、爱因斯坦他们有很多爱好的？没有什么爱好，他们就爱好一样他们才能成功。什么都行的话，哪样能成功？中国过去的文化当中讲过，“十八般武艺，样样稀松”没有一样拿得出手（明白。就是说我们爱好学佛，一门精进学佛就很容易成功）那当然了，菩萨都是这样的。这个学学、那个学学，哪有成功啊？一辈子生命很短，你这个学十几年，那个学十几年，完了，结束了，可能吗？没有什么捷径可以走的，只有一门心思好好学。明白吗？（明白了，谢谢师父开示）
修心的人不要渗透于人间的一切事物当中
摘自 白话佛法 (十) 29、【空性是佛子的因】节选（原文链接）
修心的人不要渗透于人间的一切事物当中，就是不要对某一件事情特别地感兴趣，这样你才不会受到污染。因为如果你对哪件事情特别感兴趣，哎呀，好事来了，我一定要去追啊、求啊，用现代话来讲，你就会被它套住，过去佛法里没有“套住”这个词，师父用现代白话佛法给你们讲叫“套住”。所以，想自己不被牵扯，心不受污染，你就要用“空”来对待所有的烦恼。空是什么？就是无所谓、没有，你给我，谢谢你，没有了，感恩你；你今天对我不好，谢谢你过去对我的帮助；没有吃的，没有关系的，我饿一点；没有喝的，我忍一忍，过一会儿就有水喝了；今天人家不给你车，没关系，我走回家；什么都没有关系，什么都无所谓，什么都不挂在心中，你不就空了吗？
迷恋人间都会吃苦
摘自 卢台长开示解答来信疑惑（四百一十）节选（原文链接）
台长语：世事无常，人间是一个红尘之地，不是永久之地，没有一样东西可以长久。任何人只要迷恋人间，都会吃苦。迷恋人间的感情，吃感情的苦；迷恋人间的房子，吃房子的苦；迷恋面子，会面子砸烂。菩萨天天让我们出离，就是让我们不要去迷恋，但我们人在这个世界上，就是在不停地迷恋。想一想，哪个人出事不是因为迷恋人间的某一种事物、某一个感情，或某一个面子？最不容易做到的就是要理解它、改变它。很多人理解这个世界是红尘，知道这是无常世界，但是不肯改；还有人改了又反复。师父告诉你们，改了又反复很正常。举个简单例子，你本来天天戴眼镜的，突然有一天眼镜不戴了，但你有时候会以为还戴着，用手去托一下，才发现眼镜不在，这很正常。但你的意识中要非常地清楚自己现在是戴眼镜还是没戴眼镜。因为你的意识不清楚有没有戴眼镜，你才会想去碰眼镜。这就是告诉我们，我们人在这个世界上，意识是控制你的生命和慧命这两条命的。如果你的意识错了，你的慧命就没了，生命也没了；如果你意识是对的，“我要学佛，我要做菩萨，我要脱离六道轮回，我要改变”，终有一天，你虽然经过千难万险，你会脱离六道，你会成功的。谁都会犯错，犯错不可怕，可怕的是没有感觉。
学佛人要远离诱惑
摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年5月31日《远离诱惑》节选（原文链接）
学佛人，首先要息灭成熟的妄念，远离诱惑，比方说带有赌博性质能赚钱的不要去赚，有男女开心的地方不要去玩。像是中六合彩、买股票、卡拉OK，这些都是一种妄念。
要能够灭除这些妄念，远离诱惑，首先要有学佛者自己坚固的信心、定力和辨别力。
辨别力就是从平时学佛当中学习的，要学会辨别自己做的每件事是对还是错。这句话讲出来会伤人吗？如果会伤人，就是不该说的话。这个动作做出来会让人难过吗？如果会的话，就是你这个动作产生了不好的负能量。
比方说，你今天做这件事情，你要会辨别，这件事情是否对自己慧命有伤害？是不是占了人家便宜？动了人家因果？如果你觉得是对的、没有伤害到别人或是动人因果，你就可以去做；如果觉得自己不如理不如法，就不应该去做去说。
所以这就是为什么你要有辨别力、定力和戒行。人不要轻信自己的能力，也不要太相信自己的定力，因为有些环境，你到了这个环境中，你会定不住。
尽量避开考验自己的任何环境。比方说你过去喝酒的，现在戒了，你就不应该陪人家到酒吧里去，因为人家一劝，你又会喝了。如果你过去好色，你已经戒色了，你千万不要再去卡拉OK那些场所，否则你又经不起诱惑。
避开人间财色迷，
修心修行不迷惑。
不被红尘神魂颠，
一身正气不会倒。
比我们修的早的人有好多，有的老修行人已经修到超脱了，经不起人间红尘的诱惑，又回到红尘，最后销声匿迹，真是可惜可叹。
我们修心人已经干净了，犹如已经洗过澡，换过干净的衣服，千万不要再到不干净的地方，灰尘沾染到你身上，你会再染上五欲六尘。犹如一个人在无菌室里待久了，突然让他到一个有细菌的地方，一定会被细菌染上。
所以千万不要考验自己的定力。过去一个人吃素很长时间，被朋友拉过去参加一个宴会，都劝他吃荤，他又开始吃荤，这就是人的不稳定性。用佛法来讲，就是世事无常。人无常，事无常。只有彻底地远离，远离那是最好的方法，离开就忘记了，离开就没有了，所以远离肮脏的思维，远离五欲六尘，你才能获得清净平安的心。
参加法会时去当地观光旅游是否会消福报、损功累德
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摘自 Wenda20180715A 57:49 节选（原文链接）
女听众：同修出国参加师父的法会后，如果带着家人在当地观光，会不会消福报并且损功累德？
台长答：从道理上来讲，给家里人观光没有什么问题的，但是你在观光当中又不念经又不修心，而且在浪费时间，真的在拍照片、玩啊、开心啊，那你当然损功累德了，你真正去的目的完全就不纯了，听得懂吗？（听得懂。就是他参加法会的功德可能会有漏了，是吧？）对，当然（同修问，如果参加法会，他跟同修说不要出去旅游，叫别人不要去旅游，算不算动因果？）不会的，这个不算的，这个小事情。让人家玩玩也没关系，只要心中还有佛就好了，这没关系的。人家从来没去过，去看一看风景也蛮好的，只要你心中有佛就好了。不要耽误大事，你来的目的是晚上一定要听师父开示的，你玩到晚上都不回来了，那你就更损功累德了（明白了）
法会期间是否可以出去游玩
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摘自 Wenda20170305B 05:44 节选（原文链接）
女听众：师父，法会期间，白天师父没有开示的时候，组织大家出去玩有没有业障啊？
台长答：有的（不能组织对吧？）到一个新的地方，不开示的话，可以去看一看，泛泛地看一看，就可以了。但是不能每天，师父白天不开示，每天早上出去玩，这个人已经是玩心太重，这个人一定懈怠。我过去有个弟子就是这样，师父到意大利去，意大利他没来过，假装过来看法会，结果白天不见人，晚上来听一次开示。这种人有功德吗？现在退转了，他根本没有用心。你们是居士，我还允许你们看看。法师我会允许他们到哪一个国家还去旅游吗？他们随缘的。有时候，人家硬要请师父正好到那个地方去观光一下，把法师一起带去，他们就随缘，他们就“看山不是山，看水不是水”，因为他们心中是佛，所以他们不会有这种想法。而你们去追求那些人间的山啊水啊，好像没去过……我问你，你没去过的地方多了，你都要去看看吗？你这辈子看得过来吗？你天上都没去过，你知道天上多美丽啊。你现在守住自己的戒，就是为了以后到天上（明白了。师兄们如果自己想去就让他们自己去，就是义工不能组织，对吧？）最好不要组织。就是偶然地让大家去看一看几个重要的地方，一个早上，师父不反对，我觉得这个也没什么不好。一路上念经，大家佛友在一起欢聚一下，这个没有问题的。只是不能懈怠，不能说乱七八糟、无聊的话，风景好的时候，不要乱讲话，不要好像男女之间你情我爱的，这些都不要，排除在外。选一个早上大家一起去看一看，师父同意的；但是你不能每天早上没事就去看，那你已经走偏了（明白了。感恩师父）
旅游会消福吗
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摘自 2019-09-11 卢台长荷兰 阿姆斯特丹《世界佛友见面会》节选（原文链接）
问：旅游是另类消福吗？如果学文化、学历史而旅游不算过分消福，会不会像看电视剧那样，太注重人间文化历史而造业？
答：你不造业就没有业，你造业就有业。但是你过分旅游的话，你整天浪费时间、浪费生命。你整天“这边风光独好，那里群岭山峰。”浪费时间了，你还不如念念“千手千眼观世音菩萨”呢（感恩师父慈悲开示）
去山上旅游、念经，需注意什么
摘自 Wenda20200710 01:30:55 节选（原文链接）
女听众：家里的灵性比较多。同修请问，他可以去一些灵山旅游吗？到山上念经要注意一些什么？
台长答：要当心了，晚上太暗就要放大悲咒了，山上很多山洞里边都有灵性出没的（对。白天可以念？因为有的师兄在山上念经也会觉得头疼）是啊，白天的山在阳光普照下，山就成为大的一个……人家叫雄峰，阳气、正能量就出来了；一到晚上被月亮或者被寒风阵阵袭，它的每一块石头都会散发出那种阴气的，所以晚上根本不能住在山上，明白了吗？（明白了，晚上要下山）
可以参观佛教圣地，不要做其他法门的仪轨仪式
摘自 卢台长来信解答（二百六十七）节选（原文链接）
问：有时候去到不同的国家和地区，有些师兄会去参观当地的佛教圣地，比如香港的天坛大佛、慈山寺，浙江的普陀山等等。请问我们可以去参观这些地方吗？有师兄提出我们应该一门精进，不应该去参观这些道场。
答：当然可以参观，佛教圣地都可以，拜拜佛，我们不管到哪里，拜四方佛，都可以，是一种尊敬。只是因为我们学心灵法门，我拜佛、我尊敬佛，都可以，但是我不按照他的仪轨做各种仪式。
外出旅游到庙里如何参拜
摘自 Shuohua20151009 18:41 节选（原文链接）
男听众：常言道“见寺必进，见佛必拜”，到各地旅游的时候可以这样吗？
台长答：可以啊，拜一拜、去烧烧香都可以。但是如果里面太大了，你可以请一炷香冲着四面拜一拜，然后香烧完了，第一个正殿拜一拜就可以了。或者我们是信观世音菩萨的，如果有观音殿，你就走到观音殿去拜一拜，就可以出来了。因为有时候我们来不及，每位菩萨拜我们也拜不过来啊，只能这样。明白吗？
朝拜圣地的注意事项
摘自 Wenda20141121 01:25:23 节选（原文链接）
女听众：比如说去普陀山的朝拜者，他们是不是一路上的这些过程也会消掉他们很多业障的？
台长答：绝对会的。你今天既然去朝拜，你就不能嘻嘻哈哈、打情骂俏、讲荤笑话、说那些不应该说的话。你是菩萨！你不管今天到普陀山还是……如果现在我们叫东方山，你跟师父在一起，你就不能说任何一句不好的话。我今天是个学佛人，我就不能说一句不好的话，不是说我到了普陀山，我开始踏上这块土地，我才是菩萨。要在人间成佛的人，全部都是从自己一言一行开始做起的（明白，谢谢师父）
生癌症的人念经修心，菩萨会往上救
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摘自 Wenda20151227A 54:59 节选（原文链接）
男听众：同修梦见打算参加旅行团去旅游，买了几个人的票，花了14800元。打算带着他妈妈去，就回家去接他妈，谁知他妈说病得很严重。同修回到家，她正躺在床上，她的脸两颊很饱满，她一见到同修就行动迅速地下床，高兴地告诉同修：“这种药很有效，之前不好，现在能走了。”同修说：“妈，你的脸干净多了，斑点少了很多。”于是同修说带她去旅游，她说吃了四天药，到旅游那天早点煲药，吃了药再去旅游。到了旅游地点，梦开始有点不清楚了，旅游的那个地方有四百多万年的历史，有个地方损坏了，我们中有个人不知道是不是他自己，告诉他可以修复那个破损的地方。请问师父，这个是什么意思？
台长答：很简单，叫他不要去旅游了，会有麻烦的（这位同修的母亲现在身上有癌症，我们现在正在帮他，他现在正在中国读小房子还有放生鱼，现在他母亲的病情真的很严重。就做了一个这样的梦）这个就要很当心了，说到古老的地方，实际上就是她的前几世可能是从那个地方过来的，说明她就要回去了，很危险了，就要死了。明白了吗？（嗯）所以我叫她不要去旅游，实际上就是叫她魂魄不要乱走，要固定她的魂魄，好好念小房子，不要让她乱想。叫他跟他母亲说，“妈妈，台长说你还能活很长时间呢”，她就马上有信心了，明白了吗？（是，明白了。师父，但是很多人叫他跟他母亲说，“你现在得了癌症了，你只有好好地念经怎么怎么样，应该怎么怎么样”。但是这位同修说：“我不能把这件事情告诉我的母亲，我要慢慢地慢慢地……”。现在他每天读4至5遍礼佛大忏悔文，每天烧21张小房子，每个星期放生一千多条鱼。现在情况还是不是很乐观）很简单，只要她妈妈念经的话，不要告诉她都没关系；如果不念经的话，必须告诉她，否则会害死她的。她不念经不修心的话菩萨保不了她的；她现在念经修心了，不告诉她，菩萨会救她，救了之后她心态会很好，她没觉得她生癌症。她一边念经，她觉得菩萨会把这个我病看好的，那很容易好的。明白了吗？（明白了，师父）
从地府违规逃出来投胎，和家人出去旅游时被带走
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摘自 Zongshu20170711 05:02 节选（原文链接）
女听众：我看一个亡人，叫叶哲卿，去年8月份走的，是个男孩。
台长答：哎哟，他是不应该走的，有点冤枉的。他当时发烧很厉害，人整个发烧。给他念了多少小房子？（我昨天已经烧完了362张）还算比较自由，但是还没有到天上（现在在哪里？）在飘，这孩子应该在人道的天空当中飘，还没到阿修罗道。你给他大概要再念180张（好的）是不是这孩子走的时候有点冤枉？好像不应该死的，有点像失误一样的？（对。他是我的儿子，去年夏天我们全家出去旅游，到景点的时候，当时没看住，我跟我老公都没看见，掉到观音菩萨的放生池里，后来发现的时候已经不行了）你等等，我问问他看……难怪了，他说他本身就是放生池当中的一条鱼，他当时感觉就是像回去，他根本没感觉会掉下去。等于自己像玩一样，玩水，自己一失足就被管地府的——人家说土地公公一样的——把他带走了（哦）小孩子眼睛眍进去的，有点双眼皮，是双在里面的，不是双在外面的（对）他说很感谢你们，你们给他小房子，他现在已经好很多了，刚刚下去的时候很难过。他说他现在比以前来投胎的时候好很多。他投胎的时候实际上有点逃出来的，不应该他出来的（您说他投在我这儿，做我的儿子是调皮出来的？）对，是自己不应该这么溜出来，他自己来。所以这个孩子一定是你不想生的，但是不当心生的（他是从哪儿溜出来的，台长？）还是从地府。你生他之前有没有掉过一个孩子？（没有。我确实是想要这个孩子，当时学校里安排老师一个一个按计划怀孕，刚安排到我，我就怀上了）你在这个之前有没有掉过孩子？（没有，我自己不知道）你可能不知道。你在怀这个孩子之前，不想怀孩子的时候有没有吃药？（从来都没有吃过药）我告诉你，这个孩子来顶你原来那个孩子的。他把原来那个孩子弄掉了，所以被带走。当时如果你再生，应该还能生一个出来的。这孩子走掉之后，你生过没有？（没有，生他以后，我们就没想再要第二个孩子）如果你要生，还会有个女儿，本来是这个女儿出来的。你有没有梦到过一个女孩子？（最近梦到过女孩子）就是这个女孩子（台长，我想问一下，我这个儿子和观世音菩萨有没有缘分，他为什么选择在观音菩萨的放生池……）你不要再这样了。像这种情况，我告诉你，个人业障个人自己背啊（对）他不应该出来顶人家的。所以我跟你们说了，有时候出去旅游最要当心，因为出去旅游，很多山山水水，你都不知道哪路神仙。每个山头，每个地盘都有不同的……人家说，人道也有，人道每个地方是属于谁的。在地府也是这样的，每处山、水，都有人看管的，不一样的。有时候为什么要拜地神？为什么要拜土地公公？为什么搬了家的人，家里连续倒霉？这些就是传统的，易经八卦当中都有的。希望你们真的要好好相信，好好学（台长，我再为他念180张小房子，他能到什么地方？）我看到阿修罗道没问题（好的。台长，我今天早上自己测了一下，发现怀孕了）看见了吗？台长讲得对不对？我跟你讲过了，他不是原来应该来的孩子，所以带走了。你到菩萨那里去拜佛，人家看见“这是个逃犯，逃出来的”，人家就把他带走了（知道了。这个孩子跟我还有缘分吗？因为我老梦见他回家了，我还会把他生出来）不会，你把180张念完了，他到阿修罗道就不会来找你了，跟你没有太大的缘分了（多念小房子能把他再往上超吗？）我看阿修罗道也差不多了，已经很好了（当时给孩子找坟地的时候，碰见一个风水先生，也说孩子是跑出来的，说跟观世音菩萨有缘分。因为他是选择在观世音菩萨的放生池里嘛，所以我就一直想……）观世音菩萨会把他带走的？观世音菩萨来救苦救难，会让妈妈这么痛苦？如果你是不好好修心的人，说不定就开始造口业了。你说菩萨会不会啊？懂都不懂的（不会）通灵人乱讲，你能信他们？（谢谢台长。我现在自己身上还有没有灵性？）你现在身上有，你就好好念吧。180张里边有49张给自己，其他的给他（好的，谢谢台长）你要记住，这个怀孕出来的是真的，这个你要好好对他了，开心一点了。这真的是菩萨送给你，因为你学心灵法门（我也很感谢我的儿子，不是他的话，我也不会遇到心灵法门）这倒是真的。所以你超度他，他能上去。你要记住，人生的苦难太多了，稍不留神就出事，所以希望你好好努力。现在我告诉你，这个孩子一出来之后，你把什么都会忘了，过去的都会没了，他跟你缘分已经结了。你把他超度一下，也是感谢他让你学佛（嗯。台长，您感应一下我念经好吗，小房子质量怎么样）还好。这个孩子出事，你差点得忧郁症。我今天帮你解释清楚了，你已经知道因果了，就不要再难过了（我今天早上就有预感，我说今天可能会打通电话）记住师父一句话，真的永远是真的，假的真不了，真的假不了。好好学佛，好好学心灵法门（好的，感恩师父！我自己的业障自己背）再见。
念经修心帮助别人才有意义
摘自 白话佛法 (三) 22、【舍弃人间恶习，专注人间修为】节选
（原文链接）
你们很多人到师父这里来学佛学法，坐在这里，实际上你们在庇荫你们的家人。难道不是吗？你们做了师父的徒弟，家家平安无事，难道不是叫修为吗？难道不是叫修行吗？难道你们认为坐在这里是浪费时间，应该跟家里人在一起吗？然而因为你们学了佛了，学了法了，念了经了，你们家里人自然就受到庇护了，难道不是关心他们吗？人想在世界上活得长一点，不要浪费时间，要念经修心，要帮助人家，你才活得有意义。你天天往外面跑就是在做没有意义的事情，你去做什么？你们想想看，同样是做一件事情，你们跟着师父出去，那叫弘扬佛法，是有功德的。如果自己去旅游那是叫浪费时间。你自己能旅游到天上吗？师父在天上看见的那些美景是你们一辈子都没有见到过的，那种漂亮的仙境就像电影里的一样，境界完全可以超脱。你们想想看，旅游的话到一个国家坐十几个小时的飞机去看看，然后再坐十几个小时的飞机回来，你们说累不累呀？如果你们是灵体生活的话，等你们走掉以后，知道在天上看见的是什么？只要读过《阿弥陀经》的人都知道七宝池、八功德水、黄金为地。你想想看在天上到处都是黄金，你还会捡一块黄金藏起来吗？就像马路上到处都是石子，你还会捡一个石子藏在家里吗？以为人间好得不得了，全是假的、空的。人间给你带来了什么？没有给你带来幸福，只给你带来了忧伤、烦恼、痛苦，给你带来的是生、老、病、死，而且给你带来最大的难以接受的现实，那就是你必须要死。当你想到要死的时候，这个不舍得、那个也不舍得的时候，当你躺在床上的时候，那是什么感觉呀？不要再浪费时间了，要抓紧时间好好修。师父给你们一个高的要求：你们在做每一件事情时，脑子里都要想：“我有功德吗？这是在学佛吗？我这个事情做的对不对？”师父就是这样，在做任何事情时都在想：“我这个是不是在学佛，做的对不对？”师父让你们在吃饭时要想到“我多吃一顿素菜，就可以少吃一顿荤菜。”如果做每一件事情都这样想一想，菩萨就会感应一下——A你是一个好孩子，是一个有修为的孩子。
观世音菩萨的故事【水月观音】
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修成菩萨的三个要点
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“快乐”的定义
摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年6月2日《转凡成圣》
节选（原文链接）
世上“快乐”的定义，从不同角度来讲，有不同角度的快乐。如果从人的角度上来说，快乐就是吃喝玩乐。如果从佛法上来讲，快乐就是没有烦恼，没有悲伤，脱离了人间的一切障碍，消除了业障，那才是真正的究竟快乐。这种快乐，是没有忧伤的快乐，是从心底得到的法喜和法乐。这种快乐根本不是吃喝玩乐能够得到的。
摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年6月2日《转凡成圣》
节选（原文链接）
师父曾经讲，如果业力是一滴墨汁，滴在一个盆里，整个盆会被染黑，但是只要你将这滴墨汁放入大海里，就会瞬间消失。而学佛人，不断地为众生付出，帮了别人也消除了自己的业障，犹如将自己的业障消除后归入大海。这种看不到的快乐，不是人间那种吃喝玩乐一时的满足所能得到的快乐，而是你活在无尽的包容、付出和慈悲带给你永久的法喜。
心地安详的快乐，比世间一切财物的价值都高
摘自 白话佛法 (一) 31、【学佛要旨———智慧语（一）】节选
（原文链接）
“心地安详的快乐，比世间一切财物的价值都高”。
大家知道快乐有很多种，喝酒是快乐，和朋友聚餐是快乐，老年人喜欢打麻将这也是一种快乐。但是，这些能算是“心地安详”的快乐吗？什么是“心地安详”的快乐？平安、祥和、没有三毒烦恼，这才是“心地安详”的快乐。唯有无我，才能快乐。
“安详的精神境界——就是以豁达淡泊、顺应自然的心态，来面对人生的种种无常变化，将痛苦忧伤的情绪降伏到最低点，于每一分、每一秒中都具足喜悦、满足，内心一片安宁，没有任何不满、怀疑、抱怨在心头。”
如何平衡社交和修行
摘自 弟子提问 师父回答——卢台长2014年6月香港弘法解答会节选（原文链接）
问：现在新加坡有很多学生也开始修心灵法门，在学生的成长过程中，不可避免会参加学校组织的各种活动，比如舞会。有一位高中生在参加学校舞会跳舞时，看到观世音菩萨和师父的法身，脸上对她表露出不满的情绪，后来觉得学校组织的一些活动与自己修心学佛的路相斥，但不参加又会慢慢脱离正常的交际圈，同学们觉得她很怪异，不想和她来往。请师父慈悲开示，学生在修行成长的过程中，该如何平衡处理这个问题，调节内心的情绪呢？
答：如果学校里一些健康、有益、正常的活动，参加没有关系，在参加当中心态要好。比方说去参加舞会，不要贼眼珠子咕溜溜地转，不要脑子里乱想，你就是定。同样参加舞会，我戒，我坐在那里笑笑，可以打打手机、念念经，心中有戒律，然后就定得下来；定得下来，马上就会开智慧了，“下一次我不想参加了”。偶然的一次可以，经常就不能参加了，因为这个“蹦嚓嚓”真的会蹦出事情出来的。所以师父不大喜欢看人家跳舞，尤其有些年纪大的，你跳一种健身舞，我不反对，但是年纪这么大的老妈妈、老婆婆还跳交谊舞，两个人转在一起，还要搂住腰，因为腰都找不着，我是不看好的。而且那些老伯伯去跳舞，眼睛真的是……这种表演，过去说某某某著名演员到什么地方来献演，他们这个也叫“现眼”，但这个不叫大型演出，这叫丢人现眼。
疏远不信佛的亲朋，是否没有广结善缘
摘自 Wenda20161118 01:08:08 节选（原文链接）
女听众：师父，我们现在念经度人时间很紧张，减少了与一些不信佛亲友、朋友的来往。比如说拒绝参加他们的生日、结婚的聚餐，因为他们会吃活的海鲜；他们生病了也不去医院探望。因为度不了他们而疏远了这些原来很亲近的亲戚和朋友，让他们感到我们有些不近人情，这个算不算没有广结善缘？
台长答：我问你，你度得尽所有人吗？（不能）度不到的人是不是算无缘呢？你应该度有缘众生还是度无缘众生啊？（有缘的）他是你的亲戚，如果他是一个坏人，你也跟他在一起？（没有，不应该）你的生命短，还是他的生命长啊？你自己要懂得怎么样来维护你的生命、你的慧命，你必须要抓紧时间。难道你为了做一点人情，就把自己最宝贵的生命不念经，不做功德，耗在跟他的接触交往当中吗？现在师父的交往圈子大得不得了，师父在澳大利亚有音乐界、传媒界、佛教界、政界的一圈朋友，我还有听众朋友，你说说看，我要是这样忙起来，我还能弘法吗？有些人也是，“哎呀，卢台长，你怎么不见我们啊？你不关心我们了？”怎么样啊？但是你知道我救了多少人吗？没有智慧（明白了）没有办法的，有些事情在人间可能摆得平吗？你想全部事情都摆平，可能吗？（不可能的）没有办法的，佛法都没有办法救无缘众生了。他还在吃大鱼大肉，他是你的亲戚，你也不能理他了，你救不了他，你怎么办？你天天围着小舅子、小叔子转，你就天天衬着他好了，他吃肉，你陪着他边上吃素，也叫在节约时间吗？我问你，法师是不是无情众生啊？法师家都不要了，“哎呀，怎么这么没有情义啊？”他是什么情啊？他是大爱、博爱，他现在不是小爱，他爱全世界的有缘众生，现在明白了吗？（明白了，感恩师父慈悲开示）
智慧应对社交活动，特殊环境念经嘴不动
摘自 Wenda20130331 22:43 节选（原文链接）
女听众：有些同修现在学佛觉得时间很不够用，很多公司上，比方说娱乐活动，觉得没有意思也不去，经常请假，公司对他也有想法不吃荤的吃素，活动都不参加，觉得这个很浪费时间。有的同修原来一直参加这种社会活动，现在念经修佛了，时间很紧，也不愿意参加，这样的问题我们如何去处理？
台长答：如果不影响工作，领导对他没意见，完全可以不去，因为真的是浪费时间；如果领导对他有意见，他为了工作完全可以去，去了之后可以在心里念经嘛。浪费时间，坐在那里念经不浪费就可以了嘛（开会的时候，他在下面就偷偷摸摸地念经）用不着偷偷摸摸，心里念谁知道啊（您不是说过念经的时候嘴一定要动嘛）不一定的，特殊环境的话心念就可以了（好）
如何与不学佛的人交往
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摘自 2016-12-24 马来西亚·吉隆坡《世界佛友见面会》共修组提问节选（原文链接）
问：现实生活中与不学佛的人交往时，请客、吃饭、喝酒是一个非常常见的沟通方法。对于修行的人来说，我们不抽烟、不喝酒、吃全素，为了更好地处理相关的关系，我们修行人的公关方法可以有哪些呢？请师父慈悲开示。
答： 修心人首先要自律，就让人家知道我是修心的人，我守戒的。没有关系，开始的时候，人家可能会讽刺你、会讲你，时间长了，只要你坚持，人家就不会讲你。记住了：你今天是一根柱子，别人走到你这里就得绕着走；你今天不坚强，那你很快就被人家推倒了。所以有时候要坚持，没有办法的。
乘愿再来的菩萨今生不一定会闻到佛法
摘自 Wenda20140629B 23:58 节选（原文链接）
女听众：是否乘愿再来的大小菩萨一定都会在今生闻到佛法？
台长答：不一定的。闻到佛法的机会一定是有，但是他如果在人间贪图享乐，贪图享受，他可能对菩萨的感觉就没有这么深了（就是被人间的这些贪瞋痴给迷惑了吧？）对啦。
乘愿再来的菩萨造业多，一定回不去
摘自 Wenda20140629B 24:25 节选（原文链接）
女听众：师父讲菩萨也会冒着回不去的风险下来救度众生，如果他今生道业平平，只要不是犯下什么严重的错误，是否日后往生了也一定会回到菩萨的果位呢？
台长答：那是不可能的。他如果造业太多，一定回不去了。所以为什么天上也不是菩萨越来越多的？因为很多乘愿再来的菩萨到了人间贪图享乐，吃喝玩乐，然后慢慢地忘记了自己的本性，在人间作了很多恶，最后堕落成一位“人”，那么下辈子就投人了，那么天上的菩萨就少一位了。
乘愿再来如何守护好根本，不被五浊恶世所染
摘自 Wenda20160415 01:05:04 节选（原文链接）
女听众：有些同修会梦到自己是天上下来的，请师父给这些同修开示一下，如何守护好自己的根本，不被五浊恶世所染，不让观世音菩萨失望，完成自己的使命回到天上的家？
台长答：天天念经，天天听师父的录音，天天好好地学习、放生、慈悲，就不会掉下来，不会迷失慧命。为什么法师要到庙里去？就是里边大家都是学习的人。你怎么样才能读书毕业？你天天要在学校里就不会掉队；你如果天天出去玩，不到学校里去上课，是不是慢慢学业就会退步了？你天天有师父讲，有老师教导，自己守戒，你怎么会掉呢？（他们这一生怎么样来弘法都给安排好了吗？）安排好的是前世给你的缘分，但是今世要珍惜才会续缘；今生不珍惜的话，你的命又会改变。
不要因错过修行而后悔，这才是大福报
摘自 Shuohua20150102 04:30 节选（原文链接）
男听众：师父，在12月31号您祈求观世音菩萨给众弟子加持，有一个同修在得到菩萨的加持后写下了一段话，想给师父念一下，可以吗师父？
台长答：可以（好，我念一下：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。一年的修行，除了感恩还是感恩，感恩观世音菩萨，感恩师父卢军宏台长，感恩所有的佛友师兄，把我们从迷雾中拯救出来。因为有了菩萨和师父的慈悲才有了我们的破迷开悟，给我们到达彼岸的法船。我们只有好好地修心，好好修行，好好念经，好好度人，才能报答菩萨和师父的万分之一。时间很短，不容错过，2015年很不平凡。人的一生应该这样：当你回首往事不因错过修行而后悔，这才是大福报。希望所有的师兄早日开悟，早证菩提，早消业障。万般障碍唯业所阻，万般不顺唯业所碍，无业一身轻啊。多多念经、多多度人，提高境界，极乐世界就离我们越来越近。人生苦短，错过了就再也没有机会了。白驹过隙，时间荏苒，精进、精进、再精进，不要辜负了菩萨和师父的期望。只要有大愿力，就一定可以修成。”感恩师父！）嗯，非常好！因为一个人一生就这么一年一年晃掉了，很多人的一辈子就是这么晃掉的。有一首歌叫“时间到哪里去了”，我们真的还没有体会到人生是怎么回事了，我们的一生很快就没了，这就是人生啊！所以一个人真正要懂得改变自己，懂得要怎么样珍惜自己的未来，那么就是要靠这一辈子修成了，没有下辈子的。你要知道所有的一切缘分会随着你这辈子过了而过了，没了就没了。所以一定要真正地懂得珍惜这个世界，因为毕竟我们是来借宿，我们是临时到这个世界上来的，我们不能贪图享乐，我们也不能永远不明白自己是来干什么的，否则的话一生会很快地过去了。这就是为什么我们现在想想，回首往事……你看看我们现在几岁了，我们过去懂不懂？我们不懂的时候时间过得快不快？如果现在我们懂得度人了，懂得念经了，我们不管怎么说这一年还是有收获，还是过得比较慢。如果你混混的话，抽抽烟，喝喝酒，打打麻将，上上班，就这么日子过过，很快的一年就过了。所以人哪，真的是，不开悟者视为痴啊！一个人不开悟他就变得愚痴啊！一个人不懂得人生，他就是慢哪。因为他不知道这个人生是怎么回事，他会傲慢，他觉得他很伟大。想一想有多少出事的人过去都觉得他很伟大的。所以一个人要懂得道理呀，不懂道理的话，不懂佛理的话，活在世界上，师父只能说三个字白活了。明白吗？（明白）
师父法身开示：修佛者千千万，成佛者一两个，修好自己，修成没那么简单
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摘自 Wenda20191124 42:33 节选（原文链接）
女听众：有一个好像是师父的法身开示，请您验证一下。这个事情有个前提，某个共修组的有位同修，共修组的师兄花了很多精力培养他，让他从初学者到弘法精英，他本来是专职弘法，他经济困难的时候，共修组师兄还会给予他帮助。最近他突然改变心意，恋爱了，准备结婚，一旦他结婚生子，大半精力都会在家庭和事业上，弘法精力肯定会减少很多。共修组的一位A师兄对他的选择非常难过，感觉很遗憾，然后A师兄接到了好像是师父您法身的开示。开示如下：“对于一个不开悟的人会想两者皆拥有，怎么可能？你告诉我。必须要取舍。学佛学法为了什么？你告诉我，为了超脱六道，而你明白，你却做不到，那没办法。人间的事情也得做，佛法的事物也想管，不可能的，现在他没有这个福气。有些人的确可以兼顾着两样一起，但是那也是人家前世积福积德的福报，一般人是不会有这个福气的。你去看好了，他如果选择了婚姻和家庭，就面临着烦恼接踵而来，不是那么简单的。处理佛法上的事物可以井井有条，处理家庭就会全是烦恼了，没办法的，谁让你出生在人间呢。法师也是人，人家有境界，人家为了超脱而牺牲自己的小家去融入大家，这就是法师，这就是境界。人生面临着很多的选择，有的人选择对了，就一步登天；有人选择错了，就遗臭万年。人生就是轮回，转来转去出不去就是一个漩涡，能够走出来的人少之又少。所以，为什么师父说‘修佛者千千万，成佛者一两个’呢？不是所有的人闻到佛法，修了就一定成菩萨、成佛的，都是命，都是自己的觉悟。自己悟性不高，来历又不好，今生闻到佛法本应该珍惜，而不应该为了儿女私情而放弃佛法，放弃的不是佛法，而是自己的慧命。不光你觉得可怜可惜，佛菩萨何尝不是如此？用心培养的弘法精英，最后却因为感情的因果而选择另外一条路，菩萨也觉得很可惜了。他本人不会觉得有什么，会觉得自己还是继续学佛，以后也是要度人、设佛台的，自己本身没有什么变化。为什么大家对他的选择却这样忧心忡忡呢？劝也没有用了，心都不在这儿了，已经想到‘美好的未来’了，说再多有什么用呢？还不如组织好自己的团队，重新培养新人，好好弘法度人就好了。不需要难过的，一切随缘，心里平静一点，没有什么，不是还有弟子背叛师父吗？师父也是心里难过，不过，难过难过就过去了，就没有了。每个人有每个人的选择，我们不能干涉人家，人家学佛也好不学佛也好，我们都是随喜你、赞叹你，‘心中无私天地宽’，没什么，又不是生离死别见不到了，有什么大惊小怪的。修成菩萨没那么简单的，你以为你学佛了，你是弟子了，你就能修成了吗？弘法的路是艰辛的，是不容易的。学佛的人多了，有一点困难、磨难就退缩的人数不胜数，你都能救吗？你都去可怜他们、带着他们吗？你有这个能力吗？而且自己修成修不成都不知道呢，你还在这儿夜夜哀思愁得不得了，有用吗？你以为成菩萨这么简单的？念念经就修成了？立立佛台就业障没有了？全是一步一步靠行的。不去做怎么能行？想当菩萨不走出去能行吗？如果我坐在电台里喝着茶水打电话度人，不出去能行吗？不靠师父的行愿去做、去开法会能行吗？靠着在家度几个人，你们差老远了，还为别人操心犯愁，想想自己怎么把自己修上来吧。人间一切不可得，都是假的，都是空的，唯有功德才是最终上天的通关石啊，一切都是发心最重要，发心大则功德也大。师父走了。”请师父开示。
台长答：哇，这个人很厉害啊！他接到的是师父的开示（对啊，口气都是师父的平时说话方式）全部都是的。这个人怎么这么厉害啊！他还记得下来。这个可以发出来的，这个绝对是师父的开示（好的，感恩师父。有的人他弘法事情做得非常好，但人间的事情却不擅长，这是什么原因呢？是因为他注定要弘法吗？）有的人天上下来的，他弘法就好；有的人是投人，六道轮回上来的，他就算闻到佛法，只是前世多少世当中曾经有过佛法的这种理念或者怎么样（哦。那是不是比如他是人道来的，他可能之前也在人道，因为经历的人道，对人道的事情比较顺手，所以在轮回中，他做人道的事情很擅长？）对啊，就是这样（如果有的人天上下来的，本身应该福报是很大的，为什么人间的事情感觉就做不好呢？比如工作也不顺利……）很简单了，他天上下来，当然在人间不顺利了。你想想看，天上多顺呢，想干吗就干吗，跑到人间来，环境不一样了（对）举个简单例子，一个小孩子生出来这么可爱、这么天真、这么纯洁，想说什么就说什么，慢慢长大到社会上，你想说什么就能说什么吗？（不可以）被人家打都打死了，被人家排挤都排挤死了（感恩师父。想结婚的同修那是他的缘分、他的选择，但对于想一世修成出六道的人来说，最终是不是还是要不断地舍啊？舍掉很多东西，时间、精力……）今天我们放下，把人再放低一档，好吗？（嗯）讲不好听一点，狗、猪、羊这一类，你投羊，你是不是一定要生羊崽？（是）那你今天是人，你一定要生人的，对不对？（对）那你苦。你如果今天是菩萨的境界，你会生吗？（明白，就是要学菩萨）你们为什么学法师？这么多的庙里法师为什么要出家？你们来给我解释解释（他们是为了成佛，所以放弃了人间的事情，放弃人间小爱、人间的情爱）那他们对不对？（对的）他们这样好不好？（好，对于成佛来说非常好）那么我们人应该学好还是学不好？（学好的，往高处走）那么就学了（对）很简单了。你说做好事累不累？帮助别人累不累？被人家骂，那么你要不要做好事？（要，继续做）好了。你被人家骂了你就不做好事了？（继续要做）有一个法师救了一只蝎子，那只蝎子蜇了他手一口，结果扎得他肿起来了，人家就说：“蝎子，你去救它干吗？管你什么事？你救它干吗？你看它最后还是咬你。”法师怎么讲的？“蝎子的本质是喜欢咬人，我们学佛人的本质是慈悲，我们不能因为蝎子的咬人不好，来改变我们慈悲的本性啊。”（对，是的）好了（其实这个也回到如如不动，我们的初心不改，学佛初心不改）对啊。你在学佛，你老公没学佛，你老公天天骂你、打你，那你不能因为他做的不好事情，你也天天骂他、打他啊（对，不可以）因为我们是学佛人，我们不能打人家。
现在时间过得非常快是天时加快，灾难增多
摘自 Shuohua20171124 14:53 节选（原文链接）
男听众：师父，现在的时间过得非常快，流逝速度快得惊人，以前一个小时、半个小时可以做很多事，现在感觉发个呆、说几句话就没有了，这是什么原因？如何才能留住时间呢？
台长答：这就是天时。很多人不知道，实际上天时快……为什么说“天上一天，人间一年”？其实它是一种抽象性的时间概念。我举个简单例子，从哲学上来讲，一个男孩子跟女孩子讲话，一个小时很快就过了。一个男孩子让他在火边上烤，非常热，他一个小时比死还难过（是啊）同样一个小时过去，那么为什么一个感觉过得特别快，一个感觉特别慢呢？它是一种抽象性的感觉的概念。所以现在学佛的人时间也快，你不想快，其实打工的人时间也是一年一年很快的。你看，我们又一年了，你眼睛一眨，四五年不就这么过来了吗？快得简直是……现在知道了吗？（嗯）我就告诉你，天时加快说明了一些问题，天时的一些现象将会来临，天象来临就是比方说一些天灾人祸会越来越多（哦，明白了）现在地震多吗？（是啊）水灾、旱灾、地震……现在人祸就是恐怖主义（明白了。所以师父在弘扬传统文化，好好拯救我们的心灵。谢谢师父的慈悲开示）对啊，不容易的。
珍惜时间是学佛人的重要境界
摘自 善用时间，就是节约生命——卢台长给全世界弟子的开示 节选（原文链接）
学佛要节约生命，最重要的是要抓住一个特点，要善用时间，抓紧用时间。想一想你们浪费了多少时间？如果你们今晚不来，在家洗洗刷刷，很快一天没了；穿穿衣服照照镜子，时间又没了；化妆化了很多时间，没了。生命就是在无声无息当中悄然度过。你们想想自己几岁了，还有多少青春年华可以过，还有你的青年童年吗？没了。我们快乐的时光早就过了，要面子的时候也过了，我们老了。
人生真的很快，想一想每天在社会上干了些什么，每天从早到晚做了多少功德，心里有多少烦恼、仇恨，很快就没了。佛陀讲，珍惜时间是学佛人非常重要的一个境界。拥有时间之后要善用时间，今天坐公共汽车念经，今天上班也念经，永远不放弃，一分一秒都在念经，就是在积累。一个小孩子知道自己考试时间很短，夏令营的时候也没有真正玩，一会儿拿出书来看看，别的同学喝咖啡，他在学习，这个孩子考试会考不出来吗？鲁迅说：我只不过把别人喝咖啡的时间节省下来读书而已。看看人家的进步，看看人家修成了，人家是花了功夫啊，而自己在干什么？你们这些弟子一两个月没有上课了，你们做了什么？善用时间的人，才能善用佛法，才能用心体会佛法。
不要只学佛教外表的东西
摘自 白话佛法 (六) 5、【成全佛性脱六道】节选（原文链接）
我们学心灵法门必须要把观世音菩萨住在心中，我们才能成全佛道脱六道。五浊恶世就是这个世界的东西都是很恶、很不好、很肮脏的东西。我告诉你们，这个趋势你们都看得到的，这个妙法你们也看得到的，所以我希望你们好好学、好好悟。真正能够开悟的人是一个智者。如果仅简简单单学一些佛教外表的东西，实际上这个人是没有开悟的，就像师父给你们举的简单例子，你们到底是想在夏威夷住上五年旅游好呢，还是想以后回到澳大利亚继续做工好；你们到底觉得圣诞节的时候能够三个星期全世界去旅游开心的不得了好呢，还是觉得我不要这么开心，我只要每天早上不上班天天就这么念念经、修修心好？累不累啊？累啊。辛苦不辛苦啊？辛苦啊。养家糊口辛苦呀，上有老下有小，辛苦吗？真的辛苦啊。想想看有没有人没有做这些事情，那人家怎么潇洒洒脱呢？我不是叫你们不上班，上班要上，不要把自己压得太紧，要有机地调节自己的时间，时间像海绵不挤不出来，要挤啊。所以自己要好自为之。
一个人如果挤出时间来多做公益活动、多学佛，实际上他一个星期上五天班，他还有两天在干什么？还有晚上在干什么？如果总体的时间都是在佛法上，他会很开心很幸福。我们青年团现在有很多小朋友，他们每天晚上都到观音堂来，实际上他们就觉得这是一个家，他们过得很幸福，他们没烦恼，如果你们不信啊，你叫他们到其他的地方他们会不会有烦恼？他们在家里会不会有烦恼？现在他们也上班，但是他们法喜充满，就这个道理啊。因为他们在学佛、做佛的事情的时候，佛的光照着他们，所以他们就开心啊。所以学佛要学真理。
20151214吉隆坡佛友见面会结束语
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