念经是学佛修心的重要环节
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摘自 白话佛法视频开示 第103集【心是本源 真如佛性】节选
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接下去师父要继续跟大家讲，学佛修心，念经是一个重要的环节。大家都知道，学佛修心首先要念经，念经要念到心念停止，就是念到心中没有想念、没有想象，要念到能念之心和所念之佛顿时解脱。就是念到后来，“我没有去依靠、去依赖，我自然而然所产生的念经的心”，你连念经的意念都要念到不生。比方说很多人念经，“我要念四十九遍礼佛大忏悔文，我要忏悔我某某某的业障，我做错了什么，我在忏悔它”，你四十九遍的每一遍，都是把自己那些不好的事情想一遍，你说你念的这个经文能干净吗？你今天说“我要念礼佛大忏悔文来消掉自己身上的业障，我就不去想这些业障，我就把礼佛大忏悔文念好”，一心念佛，这样念出来的经文干净，还是每一遍脑子里就想着刚才做错的事情、觉得自己很恶心干净？这就是心念。所以念经要连自己念经的意念都不要有，“我在念经，我要消掉我的业障”——你这样的意念都不要，那你就是“回光返照”，就是菩萨的光会照到你身上，你当下就觉悟，亲证如来本性。因为自己内心深处的佛性和所念的经合二为一了，而不是当中夹杂着那些肮脏的要忏悔的理念和事物。这就是学佛人常说的“花开见佛悟无生”：花开见佛；悟就是开悟；无生，无生法忍，没有生出任何东西。念经要念到无能念、无所念，“我没有为某一件事情念经”，这才是念佛的三昧。
师父今天跟你们讲了，你们可能以后念经会进步很大。有些人为什么念经、念礼佛大忏悔文念得满脸都是泪？他不是在念经啊，他是在想他那些烂事，他是在想他为什么会这样、为什么会那样，他解脱不了啊，他没有悟出佛理，他哪能得到智慧三昧？所以简单的念经实际上不简单，念经就是念心。所以你念经要念到经不在心中。经不在心中，那在哪里？在你的整个的内心当中，而不是在外心。所以嘴巴念，心中也在念，所以即使念经了，心中要有经。如果嘴巴在念经，心中没有经，那不是开悟，不是花开见佛，那是小和尚念经有口无心。所以要用心，又要心中有经。
学佛人主张打破自己的妄想。人活在世界上都会有妄想，“我想要成什么样”“我几年之后愿意成什么样子”，每天都在想象虚幻的事物，在人间红尘追逐名利地位，让你的境界会荡然无存，会下降得很快。一个追逐名利、追逐虚幻事物的人，他很快就失去了理智，他的嘴巴会乱骂乱讲，为了达到他的目的，他不惜一切手段。
虚空的世界在真如佛性面前，会被佛光照得无影无踪。佛陀很早就已经告诉我们，这整个宇宙空间都是虚幻的世界，在这个地球上更是虚幻的，找不到一个真的东西。就像人一样，一辈子追求的东西，到最后都不是你的。菩萨慈悲，经常讲“在什么处”，你的心在什么处、念经要念在什么处（就是在哪里），就是告诉我们，念经，你的心要放在哪里。很多人眼睛一闭，狂念，你的心在哪里？你的嘴巴在动，一遍礼佛大忏悔文背得出来，不知道念些什么。心在哪里？因为只有心能验证、亲证本原的真如佛性。没有心的念经是有口无心的，所以念经实际上要念到真实如来心，也就是说“我今天念经是用心的”，这样，你就会把本来具足的智慧德能都念出来。念完一遍经要开悟，念完一遍经要知道自己的心在何处，念完一遍经要知道自己接下来这件事情应该怎么做，你的智慧德能就出来了。这就是念到后来，要平等性智、大圆镜智，你在人间做任何事情才能妙观察智（没有智慧能观察什么？什么都看不懂，给你看了也不懂，告诉你了你也听不懂，所以要有妙观察智），要有菩萨常住在你的心中，你才能最后成所作智。
念经是借助佛法的力量来解决问题
摘自 广播讲座 (一) 22、【控制业力，断除迷惑】节选（原文链接）
我们要懂得，一个人活在世界上，单靠自己的力量，没有佛菩萨给你的佛力，你是解决不了任何问题的。我们现在念经修心，不就是在解决自身的问题吗？我们念经了，靠着佛法的力量，来解决生死问题，来解决生活问题，来解决你命运中各种各样的疑难杂症，实际上这已经是靠着佛菩萨的力量在人间和命运做斗争。虽然说命运很难了脱，但是我们依靠自己的力量，自己的力量就是专心念经、修心、修行，再加上佛菩萨的力量，我们就能改变自己的命运。
经文是佛的法身舍利
摘自 2020年 观世音菩萨成道日开示 节选（原文链接）
师父叫你们学会念经，念心经，念大悲咒，念礼佛大忏悔文，包括十小咒，这些经文就是佛的法身舍利。念经都是宝贝，能够念经的人就是拥有了宝贝。救人要救心，拥有宝贝的人天天离不开念经。我们要点亮自己的心灯，而后还要去照亮别人的心灯，这就是应该好好学佛的最根本。
经文本是六道外，人间借用须认真
摘自 Wenda20160129 01:33:27 节选（原文链接）
女听众：同修在念经的过程中有一个意念告诉他：每天所念的经文，都属于六道以外的，所以念经的时候，不要去想人间的任何事情，慢慢地，境界就会脱离六道。这些经文是菩萨借用给我们超脱的，是否脱离六道，全看我们怎么用。如果边念经边想着人间的追求，就是糟蹋了这些经文。请师父开示一下。
台长答：这个很厉害，这个是一个天上的高人讲的话。师父觉得他这个人太厉害了，很有智慧，他居然能够把菩萨的心声都讲出来。我告诉你，念经就是不是人间的，是超脱六道的。你想想看，菩萨的经文，菩萨都是超脱六道的，对不对啊？（对）那你念的菩萨的经文，你当时念的时候是不是应该超脱六道啊？（对）而且是不是菩萨的经文啊？（是的）那就很简单了。所以这个东西是非常神圣的，你不好好念经的话会造业的。所以很多人念小房子不好好念，很多人还在借小房子敛财。我告诉你，全部下地狱的，等着吧。没灾的时候没灾，来了之后……每一个人就死一次，所以一次碰到的话你就完了，所以不要以为自己永远活着的（明白了，师父）
对佛经要持尊重的态度
摘自 广播讲座 (一) 28、【尊敬佛经，坚信佛法】节选（原文链接）
为什么很多人在念经的时候效果不好呢？这里面有一个很重要的问题，就是很多人对佛经并不是太尊重。他们看见佛经没有尊重的态度，经常把佛经和杂物放在一起，这样就会产生轻视佛经的孽障。实际上，当一本佛经在你家里的时候，就有护法神在保护着。为什么要流通佛经呢？为什么很多人助印台长的书时，他们会得到更多的加持呢？这方面已经有很多的实例。有一位听众把台长的《白话佛法》放在床头，他可以经常梦见很多菩萨，他自己也在天上。这是因为任何佛法的书籍都带有龙天护法。当你用不干净的手，身体摇摆，或者做一些不雅观的动作来念经的时候，你已经有了轻视佛经的罪孽。当一个人把佛经猛地往桌子上一甩的时候，又有罪孽了。所以，学佛学法要懂得尊重佛法。一个人不懂得尊重佛法，他就在佛法的背面，那就是魔。很多人拿佛经、佛法攻击他人，实际上，他本身就带有魔障。
弥勒菩萨开示 念经的重要性
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摘自 Wenda20170120 49:55 节选（原文链接）
男听众：师父，马来西亚的时候，弥勒佛菩萨给一个同修慈悲开示了一下（你看，现在普度众生啊，菩萨都下来救我们了）对啊。我给大家读一下：”学佛修心用妙法，开心开悟智慧拔，犹如竹节节节高，开心开悟全由他。学佛最重要的就是开开心心，没有烦恼，大家都知道我，‘笑看天下事，大肚能容天下事，慈颜笑看世间人’。学佛修心是法喜的事情，每一天都是一个提高、一个进步，要快乐学佛，学得精彩。你们看，你们师父讲佛法的时候精彩不精彩？非常精彩！都是精华。告诉你们，你们的师父讲的，都是天上大菩萨开会讨论之后，师父才讲给你们听的，你们真的有福气啊！在这个人间，其实你们就是一个人间净土一样的，天上的极乐世界也是天天讲法，大菩萨宣讲，你们在人间，你们的师父就是人间的大菩萨，为众生宣讲佛法，好比天上的极乐世界一样啊，你们真有福气啊！你们要对你们的师父珍惜一点。这场法会，你们知道你们师父的手又被抓伤了，真的太心疼了。你们这些人就管自己，加持自己好，也要想想你们的师父啊，真的不容易，为了弘法，跑了大半个地球，末了受了一身伤，背了一身业回家。你们要爱你们的师父啊，师父多难得啊，为了众生受尽疾苦，从不喊累，他是你们的榜样，你们要好好珍惜。估计这个开示你们师父看过之后不能让发出去，但是我们真的珍惜台长的身体，‘你太累了，好好保护自己，不要受伤了。’这个就给你们师父看看吧，我再给大家开示一下。
大家要爱你们的师父，他是你们的父亲一样，深深爱着众生，不怕辛苦，劳苦奔走，弘法度众，你们要珍惜。现在天灾人祸不断，你们要加紧时间念经，不要贪玩，时间都是自己的，过了也就没有了，不要老觉得念经是给庙里和尚和老人准备的。人人都想平平安安、无病无灾，那么念经是学佛的基础，是每一个学佛人必须会的步骤。今天你懒了，不爱念经了就断掉了，可惜吧，刚刚要见效就停了，好比刚刚要烧好的水就不烧了，这不行的，要珍惜时间，末法时期天时特别快。人人都想求得菩萨保佑，但是菩萨可以帮你，可你的诚意在哪里呢？不念经就等着菩萨加持，就好比不做饭就等着吃现成的了。什么都需要过程，学佛也是一样，缺少一步都不行。
今天你不爱念经了，一百个理由，明天你想求菩萨保佑了，把头磕破，但是效果呢？临时抱佛脚等来的就是前世的善果，如果前世没有此善果，那么把额头磕破也是无济于事。希望大家都能努力，好好念经消业障，任何一个菩萨都是从念经消业才修成正果的，没有略过此步骤直接上天的。所以切记，一切的缘起都是因缘，你们成佛的一个考核就是业障大小，所以再怎么难念经，忍忍咬咬牙也要坚持，念到最后是开开心心，超度有缘众生，这才是你来人间的最伟大的意义。菩萨看着你们都开心，因为你们不但救了自己，也帮助了别人，这才是一个佛子应该做的事情。加油，大家！”读完了，师父。
台长答：所以我早就跟你们讲了，最近末法时期菩萨也着急，他看了这个天时比较紧，大家都在懈怠，所以菩萨就尽量尽自己的力量下来救我们。如果没有好的法门，就算菩萨在某一个人身上讲，也不可能让这么多人都知道、都听到的。现在你看看，我们一讲，马上菩萨的话至少全世界一千万人知道，说不定一千万人知道之后传出去，几千万人知道呢，快得不得了，所以要珍惜。弥勒佛真的是很好的菩萨，师父很爱他。师父有时候在比较艰苦的时候，心里有时候很难过的时候，经常会想到他。”这个人间是假的”，他经常跟我讲的一句话就是”人间是假的，不要太执著，人间是假的，你就是救人都不能执著啊。”菩萨跟我讲这句话什么意思呢？你就是救人救不了，你也不能执著——因为她是你妈，因为他是你爸……因为缘分不到啊，没有办法的，只能随缘度众啊（好的，谢谢师父的慈悲开示）希望你们要好好地努力，好好地听。像你们男孩子，上辈子算有修，这辈子才会投男孩子，所以更不要辜负自己的慧命，要一世修成，否则你们真的很可怜。师父跟你说了，我有一次跟地藏王菩萨还有观世音菩萨一起下去，我站在后面，那些恶鬼一看见地藏王菩萨吓得……看见观世音菩萨，都跪在他面前，拉住他的脚：”菩萨啊救我，菩萨啊救我……”观世音菩萨一动不动，然后我往观世音菩萨脸上一看，眼泪”唰唰”往下流。所以你看，这些人就是在人间没干好事。地藏王菩萨在救他们，但是同时也在管他们、教育他们，观世音菩萨慈悲心，心疼他们。所以我们做人应该要懂得怎么样做菩萨，懂得在人间千万不能做坏事。我可以告诉你，你就是一点点坏事，对自己的长辈不孝顺，对别人的长辈不孝顺，对师父不尊重的话，你都是有业障的，所以千万千万要如履薄冰地修行啊（”任何一个菩萨都是从念经消业才修成正果的，没有略过此步骤直接上天的”，师父，您开示一下这句话）这就是告诉你们一句话：不念经上不了天的。所以很多人说：”我做好人好了，我多做好事好了，我也能上天。”上不了的，可能吗？不可能的！
不念经拿什么还债?
摘自 卢台长来信解答（一百五十三）节选（原文链接）
问：请问如下是台长的开示吗？“如果不想念经，还有其他什么方法来还那些灵性的孽障，那就是受啊，你不念经你就生病，生病也是还债，身上东痛西痛，这些也是在消孽障，死的时候实际上还债了，而且死掉时要碰到那些鬼来拉，很痛苦。你如果坚持念经，死的时候就不痛苦了，你都上去了。现在你得想清楚，你愿意用肉体还，还是用念经还？末法时期你们只有精进而且要快，不好好的进步就是倒退。”
答：是师父开示。肉体还债是还不完的，有些债务做牛做马几百世也还不完的。
台长讲解《金刚经》、心经、六字大明咒的异同
摘自 Wenda20200320 01:03:48 节选（原文链接）
男听众：师父来信解答中开示：金刚经是经中之王，浓缩版是心经，心经的浓缩版是六字大明咒。请师父开示一下这三种经咒的异同。
台长答：一样的，精华。精华就是一句话你可以分开讲，也可以把它浓缩讲。六字大明咒每一个字里边都已经不知道有多少意思了，一个字你分开、拆开讲的话，它不得了的内容。“唵嘛呢叭咪吽”里边有多少字啊，那是观世音菩萨的心咒（对，观世音菩萨的心咒可厉害）观世音菩萨的心咒很厉害的，这个已经完全不是一般的，它是至高无上的、奥妙无穷的，这里边有大智慧、大慈悲。六字真言“唵嘛呢叭咪吽”，就是“嗡阿吽”三个字的拓展，“嗡阿吽”三个字就是宇宙的大能量，就是大智慧、大能力、大慈悲。所以你把“唵嘛呢叭咪吽”这六个字能够读出来，在嘴巴里经常念，你就等于有“信愿行”，就等于对每个字的能量体都能深刻地理解，你就能够明白佛法的真谛和它深奥的含义。所以你念“唵嘛呢叭咪吽”，如果理解它去念，那能量体是无限的；如果你不知道去念，那你只能保护好自己的内心不被人家伤害。法身、报身、化身“三身”，叫“三金刚”——身金刚、语金刚、意金刚，就是保护你自己的（明白。师父，人家讲金刚经和六字大明咒有很强的能量，但是心经有还债的功能，您再讲讲？）“唵”是白色的，“嘛”是绿色的，“呢”为黄色的，“叭”是蓝色的，“咪”是红色的，“吽”是黑色的。你想想看，这六种颜色，摩尼宝珠啊，取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足的财富，那是佛的真谛。心经本身就是去除你心中的执著，断除你的堕落，去除你的忌妒心，让你产生出忍辱波罗蜜的心。你想想看，你用这种心去还人家，因为在地府也好、在天上也好，化解实际上就是还债，你用这种慈悲心去归还别人，给人家带来那种精进的波罗蜜，你念了心经之后，人家去除了瞋恚心、罣碍之心、吝啬之心，你不是等于在救人吗？你不是等于让人家得到摩尼宝珠吗？你这不就是还债吗？（明白了。师父，您讲的六字大明咒几种颜色，念心经是什么样的颜色？什么样的能量？）一样，心经也会有这种颜色的。心经一般黄色、白色、绿色都有。因为在心经里边，忍辱波罗蜜就是绿色的；白色就是禅定，禅定的颜色；黄色就是你去除贪欲心，拥有我们佛陀、观世音菩萨的身口意这种功德之心。蓝色是什么？蓝色就是无量光如来的法色，那就是法界体性智光。红色的光就是红色之妙观察智光。黑色是什么？精进波罗蜜。黑色能够灭除一切罪恶的法色，灭除罪恶。我们佛陀和观世音菩萨的悲心，会去除你的瞋罣心——瞋心和罣碍心。你去看，一个人要做坏事了，有时候颜色就变了，他的血都变成黑色了（懂了）
可以教初学者先念短的经文
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摘自 Shuohua20141121 09:12 节选（原文链接）
女听众：第一个问题关于礼佛大忏悔文，当我们在度人的时候，我发现一些初学者，比如说我问他的时候，他说已经做功课，大概有一两个月，但是他们有念礼佛大忏悔文1遍，还没有开始念小房子。那么这样子的话会不会把他的业障激活呢？那么如果我们在度人的时候，对于一个初学者，完全没有学过念经的，大悲咒和心经他们还不熟悉，这种情况之下，我们该不该让他一起念礼佛大忏悔文？还是等他稍微熟悉大悲咒和心经，然后再念礼佛大忏悔文会比较恰当呢？请师父开示。
台长答：首先叫他先念大悲咒跟心经，比较简单的，不要着急叫他念礼佛大忏悔文。因为你叫他念礼佛大忏悔文他就吓住了，那是大经，为什么很多人去劝人家学佛的时候，跟他说，“你来部《金刚经》，你来部《阿弥陀经》”，把人家吓住，这部经一念就半小时。你说现在的人，刚刚学佛，你叫他念一部经半个小时他怎么肯啊？人家吓都吓跑了，你不是把人家慧命就吓掉了吗？这是第一个。所以叫人家先念心经、大悲咒，短的经文，启发他，让他感觉到有灵感，让他感觉到比较灵，那么再叫他念礼佛大忏悔文。那么同样，你去度人家的时候，他只要肯念经，那么你度他就没什么问题；如果你度的这个人从来没念过经，如果他没有兴趣，你千万不要再度下去了。他一定要有兴趣，他听都不要听你，你去度他你一定碰钉子。
通过教念短经文引导人念经学佛是妙法
摘自 Shuohua20141121 11:15 节选（原文链接）
女听众：比如说我们带一些朋友去放生，放生的时候一些老伯伯还不会念经，他们觉得放生是好的，同我们一起去放生。这个时候，如果我们教他们念大悲咒、心经还有往生咒，他们肯定不念，因为他们完全不懂。那么我们可不可以引导他们从七佛灭罪真言开始念经呢？因为是最短的经文，最容易念。
台长答：可以的，这叫妙法呀！只要他们念经，哪怕称一句“观世音菩萨”、“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，他也就是入佛门呀！明白了吗？（哦，明白。因为他们说念大悲咒，这么长、又看不懂、又念不出来，我就先用七佛灭罪真言教他们念，他们说还可以接受）对，一点点来了。你说这个念了之后就可以去除你们的灾祸，他们只要一开口念，那么菩萨就会给他们加持了嘛（哦，Ok。那么像这样的情况只是在放生引导他们的时候，他们还会念七佛灭罪真言，但是过后他们又没有念。那么时常去放生只有念七佛灭罪真言，Ok吗？）没关系的，这个就是说明他们没开悟。你要知道，栽什么种子结什么果，他们现在栽了这么一点点种子，所以他们果结出来很小。但是至少他们在种粮食，他们至少在种！种植的话就有收获（明白。谢谢师父开示）
不学习、不念经的人很难超脱六道
摘自 Wenda20170310 06:41 节选（原文链接）
女听众：同修是老妈妈，觉得自己只要行善积德，好好地做人，好好地学佛，念念经就能上去了，不一定要学很多的佛法知识。是不是这样，师父？
台长答：有些人说：“我只要能有小学的水平，我就能活了。”怎么讲啊？你不愿意学，那也没有办法；你学得多，文化水平高，那你的境界也不一样，你从事的职业也不一样。你说“我只要能够识字就好了”，和你做教授、博士生导师那是两个概念（有一种是学历很高，精进地学佛法知识，也运用在生活当中，然后加上念经，最后往生净土；另一种就是不识字的老太太，一辈子行善积德，只会念“阿弥陀佛”，有的时候也能超脱六道。这两种人有什么区别？）我可以告诉你，如果不念经的人超脱六道很难的，最多只能到色界天，不能再高了，上不去的。不识字、不念经的人说“我一辈子做好事情”，最多的可能就是再投人，听得懂吗？不可能的！不学习的人能进步吗？能上去吗？能有学位吗？（不能）好了，没有用的。
想成佛、成菩萨，念经和救度众生各占多少
摘自 Shuohua20180105 12:59 节选（原文链接）
男听众：师父在回答念经和度人功德的区别时开示：比如说念一次经功德只有20%，但是度人是50%，都是做好事，一个是做大好事，一个是做小好事。但是有的听众问“只靠念经可以明心见性吗？”师父回答是“可能性只占50%，放生、救度众生、命里调节，所有的一切加在一起50%。你去看看这个比重，就是说念经的比重特别大。如果一个人学佛不念经等于不学佛，烧香不念经等于不烧香。”您这两次开示念经的功德百分比不同，这里有什么样的学问？
台长答：如果念经的能量不一样，那就说明你自己念经的功能没有运用好。比方说，有些人一辈子念经，他也不懂佛法，他也没学，他到了天上去再后补，他到了天上去听菩萨讲课，重新学习，是这样的。如果我们在人间不停地念经，增长智慧，开始看佛经，看师父的书，像你们学心灵法门看师父的书，慢慢地，越开智慧越开悟，越开悟念经效果越快。比方说，你一生念了大概1000万遍经，但是因为你不开悟地念，你可能只收到一半。但是如果你这个人是开悟的，你本来念了1000万遍的经文，你可能得到2000万遍的功德（明白了。弟子想问，如果一个人成菩萨，他念经是占多少百分比，救度众生是占多少？）这个实际上根据每一个人成佛、成菩萨的概念不同。比方说你行得多，还是在修心方面多，还是在救度众生方面多，还是在忍辱方面多……它不一样的，所以念经的比例也不一样。因为成佛、成菩萨不是某一个概念，不是某一个模式上去的（比如有一个同修念经念得少，但是他救度众生救得多，他也能照样成佛。是这样吗？）那当然了。有的人念经念得很少，他就是拼命地救人，救到后来，他上去了（明白了）
不念经文、光听道理是改变不了自己的
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摘自 2016-05-13 西班牙·马德里《世界佛友见面会》共修组提问
节选（原文链接）
问：意大利现在有很多年龄大的新同修们不识字，我们有一些老同修发心在微信群里，每天为这些不识字的新同修朗读师父的《白话佛法》、《入门手册》及师父的各种开示、各种书籍，占用了大量的时间，导致了这些发心的老同修没有时间念更多的小房子。想请师父慈悲开示，这些老同修先帮助新的同修，这样做如理如法吗？
答：时间调整好，给他们讲师父的《白话佛法》不要讲得太多，他们做饭做菜的时候，让他们放那个录音自己听。然后给他们更多时间让他们念经。因为一个人的转变还是靠经文，你不跟菩萨用经文接洽，你很难马上改变自己；就是你想得通，想得明白，但是你不念经，效果也不大，念经很重要（师父开示我们要自度度他。这些老同修应该是先保证自己每天念经时间的基础上帮助新同修熟悉，还是应该更多地帮助新同修，让更多的有缘人早日走入心灵法门的大门里？）当然现在先把自己度好了。我举个简单例子，一个人自己都站不稳，你怎么去扶别人啊？你先把自己站稳了，你才能去扶别人；你自己都站不稳，一扶别人，你倒了他也倒了。所以叫老同修先把自己经文好好念，不要着急。人啊度不完的，你放心好了，有缘分自己找上门来，没有缘分的进来了也会走。所以我从来不着急的，你看我一不着急，1000万人了。
念经就是功德
摘自 白话佛法 (四) 9、【点燃心灯，广度有缘】节选（原文链接）
念经、做功德是很重要的。很多人都知道念经，但是不知道做功德；而有些人知道做功德，但又不知道念经。师父告诉大家，念经也是有功德的。念经为什么会有功德？许多人说我念经又没有做什么事情，为什么会有功德呢？因为当你念经的时候，实际上你就是在发愿，因为发愿的功德是很大的，对不对？你们想想看你们念的《心经》，念的《大悲咒》，你们念的《礼佛大忏悔文》里面都是谁？全部都是佛菩萨，对不对？你跟佛菩萨讲什么，他们都知道了，是不是在发愿？念《心经》的人在想，我发愿以后心灵要干净，增长智慧。念《大悲咒》的人希望自己以后能够增长佛的力量。当你在念经的时候，你的念头就说明了这几点，对不对？所以你们必须要明白这些道理。念经为什么会有功德？因为当你在念经的时候，你是用愿力来念经的。你的经文念出来为什么有效果？因为你有愿力。没有愿力念出来的经，那就是小和尚念经——有口无心，念经的效果就是很不明显的。如果你有愿力说我要救度众生，那么你念经的效果会更好。大家听得懂吗？
今天给大家讲，当你用这个愿力想到“我今天做任何事情都是为了让一切有缘众生离苦得乐”，这个时候你的境界就是不一样的。因为当你是想让一切众生离苦得乐时，这个时候你的境界是在天上，你是菩萨，你是佛，所以你的境界就不一样了。对不对？念经效果当然不一样。你们一定要明白。当你想到有缘众生，什么叫有缘呢？凡是学佛的人都是你的有缘众生；凡是愿意相信的人，他都是你的有缘众生，大家听得懂吗？所以要让众生修。如果你在念经的时候想到是为了度众生而念经，你想想看这个能量有多大？如果师父不告诉你们，你们一辈子都不会知道其中的奥妙。你们就知道自己念经，以为我念经了，哎呀，我的身体好了，工作好了。如果当你的愿力跟你的念经一起来的时候，你知道你得到的是什么吗？如果你脑子里想着百千万亿劫的众生，你得到的就是百千万亿的能量，明白了吗？举个简单的例子，如果一个董事长想去工作，但是他的身体很不好。如果这个时候他想到了“我是董事长，如果我今天不去的话，这个公司就会停产了，公司就做不下去了”。那个时候为了众生，为了更多的人，他会增加百倍的信心去工作，实际上这个能量就是他想到了大家。再举个简单例子，在中国汶川地震的时候，我们几个慈善单位大约订了一千个帐篷，要马上做好从澳洲运去中国。一下子这么多，工厂里他们做不出来，但是大家都在拼命地赶，为什么？因为大家都想到了救灾。这时他们只要一想到那些苦难的人，他们的精神马上就不一样了，他们就会拼命地做。对不对？这个例子就是说，当你念经的时候，你只要想到众生，你就是菩萨，你就接受到了佛菩萨的能量，那时你散发出的佛光是无穷无尽的。所以念经很重要，不是一个人给自己念念玩玩的，不是念小说，而是给自己和宇宙空间所接气的。如果你接受了这个宇宙空间的能量，你就能散发出这个宇宙空间的能量。大家听得懂吗？
经常念经的人身上会有光芒
摘自 白话佛法广播讲座 第36集【苦乐一如 动静一如】节选
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经常念经的人，你会在你的身体上会涌现出一种光芒。当你有光芒的时候，那么菩萨就很容易帮助你了，因为你走到哪里有一团光到哪里。那么当菩萨在天上，或者护法神看到你，周围的环境都是黑的，很倒霉很糟糕的时候，菩萨就直接把你这个光给罩住，那么就是我们所讲的金刚罩，所以为什么有些人，修心的人，稀里糊涂，晚上太晚了在马路上，明明有个劫过来 “三六九”，一个车子过来，就撞不到他。所以师父就是告诉你们，一个人修心能够修到光芒出来，那么这个人实际上就是功德无量。
念经的人身上有光，就不容易灵性上身
摘自 卢台长来信解答（三百一十八）节选（原文链接）
问：家里之前有一尊通过通灵人请的观世音菩萨瓷像，学了心灵法门后，设了心灵法门的佛台，就把这尊瓷的菩萨像和东方台的菩萨像供在了一起。前两天姐姐（也是学心灵法门的）身体突然不舒服，在我家里烧了十几张小房子。晚上我就梦到佛台的对面有一个好像是菩萨的人坐在和观世音菩萨瓷像一样的莲花座上，还有个蓝眼睛的人说：“要不是你学佛念经身上有光，我就上了你的身了。”请问，这是通灵人请的菩萨像里的灵性，还是因为姐姐来我家烧小房子而惹来的？
答：是通灵人的菩萨像里的。念经的人身上有光，就不容易灵性上身。很多人被灵性上身，就是自己能量不足。发神经病的人，就是身上没能量，被灵性控制了。所以一定要多念经，无论如何，每天都要念经。
在人多的环境下念经会影响质量吗；有关念经速度的问题
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摘自 Wenda20140817B 07:28 节选（原文链接）
女听众：[接通时听众正在念经]……您好台长！（经文念得太慢了，你这样的话一天能念几遍啊？）我现在是在念小房子，我速度是有一些慢，现在一周是两张，因为白天要上班。向台长请教一个问题，我不太确定走路或者坐车的时候念心经或往生咒……因为旁边的人比较多，我不知道会不会影响质量？
台长答：没关系，你只要不去盯着某一个人看，你这个气场就不会出去，所以为什么念经人家把眼睛闭起来啊？眼睛闭起来，你不要看到外面的环境，你的气场就不会出去。气场从哪里出去？一个嘴巴，一个鼻子，还有两个眼睛（嗯。台长刚刚说我这个速度还是有些慢是吗？）“无-等-等-咒”，你这个是带领人念了（因为我在念每一个字的时候其实我心里面好像感觉在过这个字）那也可以，这种念法就是速度慢了一点，所以你经文太少，那你量不够了啊！你质好了量不够了啊，但是叫你们念经也不是说不保质啊。人家念得快的人，他在心里念啊，所以他的质量也是挺好的，傻姑娘（哦，谢谢台长）
关于念经快慢的问题
摘自 Wenda20200131 46:35 节选（原文链接）
女听众：同修想问念经快慢的问题，有的同修念经很慢，就很羡慕念经快的师兄。同样的时间，有的师兄就念得特别地快，很快就完成了，念得慢的师兄会干着急。想问师父，应该用什么心态对待这个问题？
台长答：很简单，念慢有念慢的好，念快有念快的好；念慢有念慢的不好，念快有念快的不好，这个就叫心态。任何事情都有利弊，念得慢的人干净，不会念错，念得快的人，虽然快，容易念错（对的。还是情愿慢一点，然后看着经书这样念，质量也会更好？）你看人家和尚是唱的，更慢（对对对。感恩师父慈悲开示）
念经心诚最要紧
摘自 白话佛法 (四) 11、【灭三障，勤念经】节选（原文链接）
师父今天教大家几个最新的念经方法，就是念经一定要心诚，心诚最要紧。师父今天是特意问了菩萨的。念经要至诚，就是你心里的意志要非常的诚恳。不是说你表面上诚恳，而是说你的意志要相当的诚恳。我今天要做这个事情必须是全心全意的，我的心非常的诚恳，我的意志非常的坚定，然后要有慈悲心来念经，要心中慈悲。一个人念经念得慈悲的时候，他就会哭，实际上这就是他善根的表现。因为有善良的根在他心中扎下去了，所以他才会哭。但是学佛学到后来也不能常哭，因为哭也会给你带来魔障的。
因太忙而懈怠念经的问题
摘自 Wenda20140420A 32:19 节选（原文链接）
女听众（同一个电话的另一位听众）：台长好！我现在跟着妈妈、外公、外婆一起修心灵法门，但是因为学习比较忙，有时候我就会懈怠，每天做不到特别特别好地念经。
台长答：你听台长的话，就是说你有时候太忙可以少念，没关系，但是不能不念，一定要念。因为像烧水一样的，你不能停掉，停掉之后整个就凉掉，要重新开始。就是说我哪怕再忙，我今天念1遍大悲咒、1遍心经、1遍礼佛大忏悔文，我也是做功课了。但是你不能说我今天太忙了，一遍都不念（哦）小姑娘，你自己念了经之后都有感应的（嗯）
发泄情绪没有益处 克制才能解决问题
2019年10月5日 悉尼周六联谊会
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经文密不可译，密不可解
摘自 白话佛法 (一) 19、【佛法与养生】节选（原文链接）
怎样念咒有效果？念咒语，其实就是念经。短的称为咒，长的称为经。念咒语要清静语，要无量意，要密不可译。念经要念得干净，心要安静，经文要听得清楚。心静的时候念经的效果最好。用无量意念经时，你的意念是无量无边的。
为什么经文不一定要去理解它？因经文密不可译，密不可解。它像一个密码一样，不要去理解它的意思，只要照着念就可以了。菩萨的心咒不是凡人能理解的，犹如发电报的密码，不用知道为什么这几个数字要放在一起，是什么意思。如果理解错了，反而会影响念经的效果。只能音译，不能意译。经咒都是菩萨的真言，怎能用人间的智慧来解释？念经的人千万要记住只能音译，如字的发音。高僧大德给你们讲解的经咒，也只不过是表面上的含义，菩萨经咒的真正内涵能有几人理解？
有些经文的含义不必理解
摘自 Wenda20160501B 56:28 节选（原文链接）
女听众：经常听到师父在开示中跟我们讲解各种经文的意义，是不是如果我们能够理解经文的含义，念出来的经文效果会更好？
台长答：那当然了，但是你要记住，有些经文不要去理解。就像吃药一样，你要把药的每个成分全研究出来，你才能吃药吗？我问你，阿司匹林里面有多少成分？你把它研究出来，你再吃，热度都把你的肺烧坏了（就是说有必要懂得的经文，师父都会给我们开示的，对吧？）对了。师父每天帮你们开示，在讲经说法，要听的就好好听。有的东西不要你理解的，你就好好照着念就可以了。
当新同修问到经文意思时如何解释
摘自 2016-10-01 台湾·台北《世界佛友见面会》共修组提问 节选（原文链接）
问：度人的时候，有一个美国人问我经文里的意思，我回答他：“念经的时候不要去理解它的意思。”我也是按照师父《白话佛法》第一册提到“经文密不可译，密不可解。它像一个密码一样，不要去理解它的意思，只要照着念就可以了。经咒都是菩萨的真言，怎能用人间的智慧来解释？菩萨经咒的真正内涵能有几人理解？”当他听到这个回复，非常不接受这样的回答。请师父慈悲开示，弟子应该怎样回答。
答：你跟他说：“吃药，不一定把里边哪味药都搞懂了才吃。病好了，你吃下去的药才是有用的。”但是有时候你可以告诉他，比方说，“心经让你放松，能够想得通，大悲咒……”简单地要跟他介绍的。不能说“这个密不可闻的，这是秘笈，这是保密的”，不能这么讲。“心经就是解开你的胸怀；大悲咒就是有能量给你，因为悲悯产生能量体”，要这么讲的。你那么一讲，又断了一个西人的慧命。所以你们要多学啊。
念经时不要去感应经文的含义
摘自 Wenda20150703 18:05 节选（原文链接）
女听众：同修想问师父，现在念礼佛大忏悔文有同修采取这种方法：礼佛时间八分钟到十分钟，甚至更长，在念的时候试图去感受经文的含义，不是强求的，他现在念的时候有丝丝的热气在流动。请问可不可以这样念？
台长答：不要，不要去感应。感应会感应错的，因为感应得不好的话有灵性上身的。很多人感应错了呢？你以为冥界里边给你的都是正能量啊？有的人就是，不停地在念经的时候冥想，“啊呀，菩萨，您保佑我，看看我这个彩票能不能买”。因为你本身问彩票已经错了，所以菩萨怎么会来？那鬼来了，小鬼来了么就“你可以买的，你赶快要多买”。好了，全部输掉。赌博，你本身这种东西就不应该跟菩萨提的！你怎么知道啊？明白了吗？（好，明白。感恩师父开示！）
每个人念经的效果为什么会不一样？
摘自 白话佛法 (一) 19、【佛法与养生】节选（原文链接）
每个人念经的效果为什么会不一样？
第一，因果不同，孽力不同。因每个人的孽力不同，念经的效果就不同。造孽很多的人念经的效果就不好，即孽力越深，念经效果越差。
第二，意念不同。念经时脑子里想的东西不一样，念经的效果就不一样。如果念经时脑子里乱想，杂念多，念出的效果就差。
第三，音声海不同。念经的声音不同，传出的声波不同，念经的效果就不同。念经的声音要像洪钟，像大海的波涛一样汹涌澎湃。譬如：身体不好，念经时就没有力量，没有力量念出的经就没有效果。如果你很开心时，就会越念越开心，念出的经效果就好。开口念诵，当嘴巴开始念经时，眼睛要睁开，因为你要把你的想法，你的心，你的灵和自然界融为一体。也就是说要睁开眼睛念经，因经文是接天地的，让你自己与自然融合为一体，然后你的眼前会呈现出一片光明。因此开始念经时先把眼睛睁开，然后慢慢念，慢慢把眼睛闭上。念经想要有效果，就要念到身心俱忘，也就是说念到心不去想，身体也没有了，这时不是你自己了，就会和天地融为一体。
念经的妙法
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摘自 2016-04-22 新加坡《佛友见面会》共修组提问 节选
（原文链接）
问：去年的新加坡法会上，师父在如何能够更好地修心念经的问题上，教了我们两招，就是念经的时候，将自己的身体当成一个共鸣腔，就像师父那样念经特别地好听。您说还有362招以后教给我们，那么今天您是否再教我们两招呢？
答：念经声音太响伤气，声音完全没有伤血。最好的方法轻轻地念，声音不要太响，也不要太轻，用共鸣腔。用你的头腔共鸣、鼻腔共鸣、喉腔共鸣、胸腔共鸣，像男低音还有丹田共鸣，一起来。很多法师念起来，听声音就“南无……”你的共鸣腔要全部出来，它会有震动。你看藏传佛教，为什么他们用一个大的管子吹？实际上这就是一个共鸣腔，“呜……”现在我们也是这样的，“南无……”庄严不庄严？（庄严）过去在古代，升堂的时候，在边上有很多人“威武……”是不是威严？所以念经的时候要庄严。现在没有办法，菩萨慈悲，你们在火车站，在什么地方都能念。实际上过去念经是件很庄严、很开心的事情，手洗干净坐在那里，什么都弄好了——念经。现在一边做事，一边切菜，一边调东西，“千手千眼无碍大悲心陀罗尼……”这个没有办法，所以你们小房子念出来质量会好吗？要坐在那里。为什么“滴滴滴，咚咚咚”要敲啊？要叮啊？“叮……”有回音，让你安静……静下来。“咚咚咚”就是你的心，跟着他的音跑，因为一听“咚，咚，咚”，你的心就“咚，咚，咚”，听到这个就听到自己的心声，不会想其他的事情了。
同一种经文，不同念法，效果不同
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摘自 2016-07-04 中国·香港《世界佛友见面会》共修组提问 节选（原文链接）
问：同修小孩现在3岁，胆子较小，很怕昆虫，怕黑。师父曾经开示多为孩子念大悲咒可以增加小孩的胆量和阳气，但只要同修多为小孩念大悲咒，小孩就会流鼻血。请问师父，给小孩念大悲咒该如何斟酌数量？
答：这个问题告诉大家，大悲咒的能量非常的大。一般的小孩，妈妈的念法很重要，如果你只是说给孩子增加正能量，让孩子不要生病，你可以慢慢地念（台长示范轻声念）“千手千眼无碍大悲心陀罗尼……”；因为有些人把大悲咒念得很严、很重，这个就成为一种力量了（台长示范重声念）“千手千眼无碍大悲心陀罗尼……”小孩子怎么不出鼻血的？大人都会出鼻血的，听得懂吗？（懂）所以我告诉你，同样一个经文，就像人讲话一样，你说“你好吗？”这句话好几种意思在里面呢。如果我今天是真的跟你很好，“你好吗？”如果我今天不喜欢你，我有意说“你好吗？”是一样吗？（不一样）
念经时不要存妄想，不要执著
摘自 白话佛法 (一) 33、【学佛的理念】节选（原文链接）
念经时，不要存妄想，不要执著于任何其它事物，否则有可能会出偏差。比如：有人执著于得神通，有人迷恋于往世的缘，有人怀念过世的亲人，等等，所以在念经时，或念小房子时，潜意识里将这种执著不停地发出意念，形成一种气场，非常容易将灵性引导到自己身上。避免方法：念经时就是和菩萨接气讲话，要无欲心静，佛说无欲自然心如水。关键在自己的心，要时常察看自己的心，私心杂念有没有减少。时常擦拭自己的心灵，保持心灵的纯洁干净。越是这样，佛性显现得越多，越不容易被这些灵性侵害。
念经的窍门
摘自 白话佛法 (二) 19、【控制念经心态，借假修真】节选
（原文链接）
师父教你们几个特别情况下念经的窍门。
- 观想空性时，不要去想任何一个人和事情，而且要让心平静，心态一定要平静，心态不好是暂时的，但是心必须要平静。比如现在你很恨一个人，但是要对自己说我要平静，不要去想，集中精力念经，这样心就静下来。
- 当你火气大的时候，这时念经也有一个窍门，真的火气大压不下来的时候，师父教你们方法，这时念经可以念给菩萨听。比如小学里的老师，上课时让学生念书，老师要不要听他们念？菩萨教我们这些经文，让我们念，菩萨是不是也想听啊？当你想到菩萨在听我念经，你就会认真没火气，犹如当我们做事时，有人看我们，我们会做得更好，师父每次听到有人念经就很开心。念经可以相互接气，你念经时的气场和观世音菩萨的气场可以接在一起，所以真的生气的时候，可以念给菩萨听，但是念经时不能带有任何的憎恨心。如果一边念经一边在恨，你的意念不好，念不好经的，方法是你只能是念得很响，用声音来遮盖你的火气而已。
用心力来念经效果更好
摘自 广播讲座 (二) 4、【融“儒释道”为一体】节选（原文链接）
我们如果念经，不用心思，随便念念，这样念经是念不出力量的。用心力来念经，念经的效果比一般人要好很多。所以，随便念念一定是不行的。我们念经要真信切愿，也就是说，要真正地相信佛菩萨，我们的意念和愿望是切切实实的，这样我们才能念得好，我们才能学得好，我们才能念得灵。现在学佛的人，很多人眼睛一闭念佛，非常容易昏沉，非常容易闭目。如果你用心的话，你就不睡觉，如果你不用心，你就非常容易昏睡。当你不用善心来念经，那么，你就会有魔境现前，也就是说魔的境界现前。因为你的眼皮是像帘子一样垂下来的，你的心就会沉潜不浮动，也不容易生头火。你们都看见，菩萨的眼睛是垂帘似的，他的心就不会浮动了。所以，我们念经的时候，最好不要完全闭目。那么能够学着菩萨一样，三分开，七分闭，我们的心就开始稳定了，我们的心情就不会浮躁，不会浮动，也不容易生火。大家记住，当一个人看到很多事情很不开心的时候，就会发火。当他发火的时候，眼睛是睁得很大的。当一个人不发脾气、不发火的时候，他的眼睛是垂下来的。
当一个人念经的时候，心中有很多的杂念，或者有很多的烦恼，很多的牵制，他念经会惹他的心向下。也就是说，你的火会慢慢地往上跑。也就是说，等到你的心火上来之后，有时候会烧着你的心。在中国讲起来，叫“心急如焚”、“虚火上升”，都是往上的。我们念经的人，如果你经常有烦恼、有牵挂，那么你的心火就会上延。如果你的眼皮往下看、垂帘，你的心就往下想，你的心火就不容易上延。也就是说，你念经的时候，稍微学着菩萨的眼睛，往下看看，你的心火就不会往上跑。也就是说，当一个人发脾气的时候，眼开眼闭，就是我们经常说的“这个事情，你睁一只眼，闭一只眼吧”，那就让它过去了，你的心头之火就不会上扬。
念经是天地人三合一
摘自 Wenda20170430B 25:45 节选（原文链接）
女听众：师父，我们念经的时候是天上接收我们的信息，如果一个人杂念很多，那么我们念经的信息传到天上就会减弱吗？
台长答：谁告诉你天上接收你的信息？自己倒蛮会想的。念经是天地人三合一，明白了吗？（嗯）念经是什么？一种自我修养，念经是念到自己的八识田中，进入九识田中，找回佛性。当你自己完全念经的时候跟天地有感应，并不是接收。因为你念的东西是菩萨的经文，所以菩萨就会知道你在念经，他就会给你更多的加持。
念经直接进入并储存在八识田中，念经越多善良越多
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摘自 Wenda20180202 01:34:52 节选（原文链接）
男听众：很多同修每天在上班时把功课念完，晚上回家就一心念小房子了。请问师父，在外面念功课，很容易请不来菩萨，念经的质量会不会受到很大影响？
台长答：我觉得这样安排也很好，在外面当然念功课比较好了，因为念小房子要安心一点念比较好，功课比较随缘，念几遍可以停下来的（因为有时候想到功课是“药引子”……）对啊，功课最重要（他在外面或者在单位或者走路的时候把功课念完，假如菩萨真要是没来，上心香也没来，那是不是功课就白做了呢？）没有，储存在他的八识田中，八识田中储存进去出不来的，菩萨都知道。所以为什么念经好啊？念经是直接进入八识田中的，它没有分别意识的。念经本来就好的，进入你的意识当中就是个好事，进入七识田中马上就过关，因为你是念经，根本用不着分辨的，直接进入你八识田中，所以你念经越多，当然你八识田中的善良越多，好事情越多。为什么要念经就是这个原因。你今天问了个好问题，所以很多人会受益的（感恩师父，感恩菩萨）
在八识田中储存经文，将来会得到好的境界
摘自 广播讲座 (一) 23、【收心念，意根变】节选（原文链接）
学佛很重要的一个步骤就是念经。很多人想少花力气念经，却想要得到好的效果。那么，念佛的时候，效果是怎么来的呢？昨天有一位听众跟台长讲，现在他在睡觉的时候就能够念经，而且一遍一遍地念，念得非常好。这种情况就是在他的八识田中已经储存了经文，这对于他的将来会得到一个非常好的境界。当他以后去某一个道，或者他的魂魄离身时，他会被无形的力量主宰和牵引，直往上升，那就是他的经文起的作用。
大家都知道，念经文就能够跟菩萨在一起。所以，念到睡觉时都在念经的这种程度是非常好的。很多人以为，我们学佛念经，只要在念经的时候我们就念，不念经的时候，嘴巴可以乱讲话，事情可以乱做，意念可以乱动。其实这是有漏的功德，实际上，念经必须行、住、坐、卧，利用一切时间、一切方式。就是说，你走路的时候可以念经，你做家务事情的时候可以念经，你坐下来和睡觉的时候都可以念经。实际上，念经是念在你的心里。也有人会问，“台长，念经要注意一些什么？”台长在这里告诉大家，念经时要尽量做到衣冠整齐、手脸洁净。很多人念经、拜佛时，既不洗手，脸也脏脏的，想想看，这样念经拜佛效果会好吗？当然主要是心，台长在这里并不是说没有效果，而是效果不会太好。
念经祈求不是作为一种贪，除非祈求得过分
摘自 Wenda20131110B 25:13 节选（原文链接）
女听众：念经前面要先祈请，比如大悲咒我们祈请“身体健康、增加能量”。但是《白话佛法》里说，念经有所求的话，效果就不好，或者就会变成人天福报，这样理解对不对？
台长答：不对。念经本身就是功德，念经不单单是为自己，还为别人的。所以念经祈求菩萨应该是正常的，不是作为一种贪。除非你在念经的时候祈求得过分了，不是你现在所要求的。因为你做不到的事情拼命去求，那就是贪。有一个限度的问题（明白了。因为是新同修，所以想请师父给他解答比较好一点。然后他又说，如果念经不求行不行？就直接跟菩萨说“我现在开始做功课”）念经不求也可以。其实你心里想什么，菩萨都知道的，所以有一句话叫“只管耕耘，不问收获”。你如果今天念经了，就是种种子下去，这个种子会长大发芽吗？一定会的。并不是代表你一定要说“唉呀，我现在种种子了，希望等它很快长大发芽”。种子种下去，它自己也会发芽的（对的）
念经最好也要有只管耕耘不问收获的心态
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摘自 Shuohua20130118 20:03 节选（原文链接）
女听众：我们现在念经，虽然都会在每种功课之前去祈求相应的事情，但是是不是念经的目的并不是为了求保佑，而是在与菩萨接气场，学习佛菩萨的智慧慈悲和思想？
台长答：完全正确。我这次到墨尔本去，在机场碰到一个小女孩，她就跟我说：“台长，我天天求啊，我要求我自己的身份，求求求，为什么求得不灵？”很简单，你知道为什么？因为她有所求而有所不求，因为你有所得而有所不得，无所得你才能得到，只管耕耘不问收获你一定能得到收获，她完全是求的她的身份，她念经也是为了身份，做功德也是，什么都是为了这个身份，最后她就得不到了。她命根当中没有，怎么得呢？你应该不断地种种子，我不去求这个事情，我就是学佛修心，我回去我也无所谓，我在这里我谢谢菩萨，抱着这种心你才能真正地得到这个种子（对。因为菩萨也不能改变我们的因果）对，命中没有的话，菩萨帮你硬拿一个来，也是因为你种了这个善因很大了，菩萨才能帮你转换成（对。实际上我们如果得到了菩萨的智慧就可在菩萨的带领下自己去改变自己的命运）对了，只要这个方向正确，你当然能改变自己命运。所以为什么台长叫你们不要执着于神通，就是让你们自己来改变自己的命运（对。我感觉如果为了求得到才去念经就像是走进了一个误区，导致信佛信得非常辛苦）你想想看，过去那些老爸爸老妈妈，求了一辈子都没求到，最后稀里糊涂两腿一蹬走了，哎呀，菩萨怎么不救我？他根本不懂，怎么叫学佛，怎么叫求佛，他到了最后什么都不知道就离开了，因为他不知道，没有种子，你再浇花、再浇水、再晒太阳，你也长不大，因为没有种子呀（是。我感觉如果要是有求的话，一定会越来越贪，一得不到就会产生烦恼）对（求不得本来就是人生八大苦之一）对了，完全正确。小丫头非常精进，台长非常喜欢（谢谢师父，我觉得我们应该这样快乐地去学佛念经吃素，就知道自己作为本来一个菩萨）就是不求呀，不要去求呀，你就好好地拜佛念经，修炼自己，到了一定的时候菩萨什么都会给你的，用不着你自己去求的，求来的是假的，随缘来的是真的（对对。不是为了得到而去学佛，而是把佛法当成与佛菩萨接气场的一个通道，这样一旦得不到的话也不会怪罪佛菩萨不灵，相反如果一旦要是能得到就会更加感恩去精进地学）这就是人生一样的，你对人家好，你不要等人家说他怎么还不对我好；你不要，你就对人家好，等到人家对你好的时候你就觉得他为什么对我这么好，我真的很开心，这世界上有这么好的人。实际上是因为你布施出去的，只不过你把它忘了，你布施出去对人家好你都忘了，等到人家还报你的时候，回报你的时候你才感觉到这个世界多美丽，我没对人家怎么好，为什么他们都对我这么好，听得懂了吗？（听懂了。谢谢师父开示，每次听到录音听到您很累，就非常非常难过，师父一定要保重好身体）嗯，你乖点，你把你问的问题，我希望你把它记录下来，我慢慢地放在博客上，然后给大家都受益。我觉得你小姑娘问的问题都非常适合于现代人生，台长非常开心。上次也是你，是不是？（是，师父）你把上次和这次每一次都整理出来，然后慢慢地把它可以印成书，给大家结缘看，好不好？（好，谢谢师父，感恩师父，再见）再见。
怎样的条件下可以无求地念经
摘自 2018-11-10 澳大利亚・墨尔本《世界佛友见面会》提问 节选（原文链接）
问：师父曾经开示过，人到无求，念经功德最大。有些老佛友在度新同修的时候，把无求念经这个开示灌输给新同修，新同修听取意见，将原本的“有求”改为“无求”去念经，一段时间后新同修身上病痛不能解决，还增加了烦恼。新同修刚开始念功课是按照《入门手册》教导的“有求”去念，效果明显比这个好。一般在怎样的条件下，我们才能无求地念经？请师父慈悲开示。
答：新同修当然现在先要有求了，你现在身体不好，马上要求的。你不求的话，说把你这些经文存到以后，那你现在这个病怎么会好？新同修要有求的。境界高了，修到后来身体比较稳了，没有什么病痛了，那么就无求啊！你刚刚开始的时候，去看病，医生跟你说：“你吃这个药。”“我这个药留着以后伤风感冒再吃，这次伤风感冒，我喝水好了。”你说行吗？（明白）
2017年4月15日槟城法会 结束语
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摘自 2017-04-15 卢台长马来西亚 槟城《玄艺综述》3万人解答会节选（原文链接）
你们一定要成为观世音菩萨的千手千眼，去救度众生我们做人不是为自己活着的，要为众生活着，我们不管做什么事情，一定要有良心，一定要用佛心。今天我们活一天，就要救度众生一天。要尊重所有的法门，要跟大家一起正信正念，好好地把伟大佛陀传下来的佛法永久地弘扬下去，能够永久地传承。
你们好好地度人，台长还会再来看你们。希望大家真的要珍惜佛法，“人身难得今已得，佛法难闻今已闻”。希望大家珍惜人身，不要很年轻就走掉，不要因为自己做坏事被拉走。我们还有很多人要救，很多的孩子很可怜，很多的老人家需要人帮助。希望你们一定要好好地努力，一定要能够让自己的心得到平静。人间很短，靠的是我们自己坚强的信心，《西游记》有一句话：路在何方？路就在我们的脚下。路就在我们的佛道，好好地走吧，让我们沿着佛陀给我们指的阳光大道，一直走到四圣道！
谢谢大家这么远的路来看我，台长一定请观世音菩萨给大家加持，佛光普照！希望大家学佛人要有善良的心，善良的心可以换来善良的福和德，所以有道德的人才能学佛，有福气的人才能闻到佛法。今天，你们所有的人能够念经修心，闻到佛法，就是人间最幸福的人。希望大家不要斤斤计较人间的一切，一切都会过去，但是我们的良心和本性永远跟着我们，希望我们百年之后能在天上相见。谢谢大家，谢谢槟城的父老乡亲！希望大家好好学佛、好好修心、好好努力，来改变自己的一生，就是从今天开始，从现在就改变自己，让自己有一个新的未来。谢谢！
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