心是制造苦与乐的根源
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天时造成人与人相处难、怨气重
摘自 20190127 悉尼法会开示 节选（原文链接）
天时还是比较乱，人跟人的共识差异会越来越大，所以人跟人要去沟通必须花十倍，比方说你去年花十倍，你这次要花百倍的努力，主要是受到一些破日和天时的运程影响，所以人跟人接触非常难。今年火旺，所以看人，你都不要盯着他看。台长告诉你们，如果你盯着一个人看20秒，你就会产生怨气，他也会产生怨气，除非冲着他念解结咒。不学佛的人，他如果看人20秒钟，你说气会看出来吗？“你看我干吗？你为什么看我啊？”
一个人生气的时候 会感召灵性吗？
摘自 Wenda20151004A 17:33 节选（原文链接）
男听众：有一种说法，就是人一生气就感召到下面一种“生气鬼”来到生气的人身边让其更生气，是这样吗？
台长答：是啊。我觉得这个问题好像你过去问过一次（对不起啊，师父）我不知道你问过没问过，我感觉到有谁问过的。其实“生气鬼”什么意思啊？生气鬼啊，你想想看，很多鬼是气死的，对不对啊？（对）很多人不就气死的嘛，气死的人他魂魄不全，他就到处跑，他就一直生气，他气啊气啊……气到最后呢……呵呵，发生什么情况了呢？他气到最后他就慢慢地越来越难过，越来越不开心。然后他就找那些生气的人，“哎，你生气是吧？我跟你一起谈谈吧……”他上你身了，上你身之后呢，你生气他也生气。你去看好了，物以类聚，人以群分，很多生气的人就喜欢找到生气的人一起交朋友，有没有啊？（哦，明白）很多老妈妈嘴巴里老是爱咕嘟，对那个不满意对那个不满意，她就会找个人跟她一起讲，呵呵……（是。谢谢师父慈悲开示！）
脾气突然变坏，许愿小房子马上好转
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摘自 Zongshu20151027 16:47 节选（原文链接）
女听众：麻烦师父看一个1930年的羊，女的，我妈妈，看她这段时间是不是有灵性？谢谢师父！
台长答：有啊有啊，有一个男的，脸部胖胖的（像中年一样的？）对（对，我感觉是这个人。她住的房子有没有要经者？）房子也有，有一条像大蟒蛇一样的东西在房子的外面。你问问她，房子外面有没有一条水沟？（有有）唉，你看，它就在那个水沟里面（哎哟！她马上84岁，我给她许了84张小房子在生日之前，84张小房子在生日之后）对（然后房子要经者21张，这样可以吗？）可以（师父，您不知道，她前几天闹得很厉害啊，又打人又骂人，她平常不这样的。以前我们住的房子里面有一个租客，以前过世了，我就觉得是那个人，就像您说的，那个人胖胖的）对对对，就那个人（那个人的性格也是这样。星期六晚上我就求菩萨，我说“求菩萨帮我妈妈看看什么情况”。然后我就梦到我跟妈妈说话，她很凶地跟我说，我说：“你不要闹，我给你小房子好不好？”她说：“好，房子的要经者要分开。”我赶快起来，就许了刚刚说的两个84张，21张小房子给房子的要经者，然后她的性格马上就变回来了）呵呵，所以你们现在知道了，开玩笑了（真的，小房子很厉害的）小房子厉害，灵性更厉害（就是，我妈妈83岁的时候，也给她念小房子，念了以后，师父就说我妈妈可以平安地度过到84岁，因为现在马上84岁了，也是一个关劫）所以我告诉你们，很多人要是不学呢，他不懂啊：“哎呀，你怎么变成这样了？”很多夫妻吵架也是这样的，“你怎么突然之间会变成这个样啦？”哎呀，吵啊，闹啊，“我们不要活了，我们不要在一起生活了”，好了，就这么来的呀（对呀，我姐姐、妹妹她们不是很懂，就说“我妈妈怎么变成这样了？”然后还要跟她烦、跟她吵，我说：“不要吵，根本不是她”）对啊，你跟她吵，就是跟灵性吵架啊（对对对，师父太厉害了！感恩师父，再见）再见。
脾气不好，以后能去哪个道
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摘自 Wenda20200126 10:14节选（原文链接）
女听众：师父，您好。请问师父，一个不学佛的人，如果他一辈子也没有做过什么坏事，但是他脾气特别不好，这种人往生之后比较容易去哪个道？
台长答：脾气不好，有修的人全部到阿修罗（如果他不信佛也没有修呢？）没有修，不信佛的话，脾气又不好，那么下去了。开什么玩笑？有修的人，下辈子才能保证他投一个人；没修的人，可能投畜生（明白）
发脾气 其实是意识的一种发泄
摘自 白话佛法 (五) 18、【善恶本来即属因果】节选（原文链接）
很多人就是自己不了解自己。在自己快要生气的时候，他也是不知道的，因为当一个人生气的时候，他的大脑是失控的。在发脾气的时候，他是顺着这个大脑以外的思维，因为这个时候已经不是他自己的思维了。而这些大脑以外的思维是怎么来的呢？就是因为经常的执著，因为你曾经想过这个事情是这样的，认为是对的，然后你又看这个事情的时候，你就会想到这个事情是糟糕的，然后你越想越不开心。举个简单例子，你们开车经常走这条路的时候觉得堵车，看见边上有一条路可以走的，但是你从来没有走过。在你每次开车经过的时候总想，“我可能从这条路走进去就不会塞车了，可能会走到前面”。你每一次开过去的时候你总是看见这条路，好了，在你的意识当中就有这条路的存在。所以当你脑子里有一天实在恨得不行时，觉得“怎么又塞车了？我就开这条路”，没有想到一开进去是一条死胡同，还得开出来。这就是为什么师父给你们讲：发脾气的时候，实际上你的思维已经在你平时的意识当中有这种共识，就是意识当中有这种共识。因为有了这个共识，你才会发脾气。举个简单例子，你们很多老妈妈今天看见这个地方弄脏了，今天不讲话；明天看看这个地方怎么又脏了，再不讲话。等到有一天实在看不过去了，因为她一次、两次……她每一次接一点气，接一点气。等到她的气胀的时候，她开始发脾气了，“你们把这个地方怎么弄得这么脏呀？”。所以大家要明白，实际上在你发脾气的时候，是你长期积累的意识的发泄，而这个长期积累的意识实际上已经是孽障了，这跟师父讲的“爆发”是一样的。孽障的激活，爆发成为灵性，实际上灵性也是一种爆发点。
心经可以帮助灭掉火气
摘自 卢台长来信解答（八十五）节选（原文链接）
问：新同修念经的时候感觉身体里面有气在窜，是什么原因？
答：很正常，每个人身体里都有气。有些人火气很大，就会想发掉，就是这股气在窜；火气压不下来，就是这股气。要想让气走掉，就要好好念心经。
生气的时候 通过数数让自己冷静下来
摘自 Wenda20160110A 27:42 节选（原文链接）
男听众：师父，上次您教导了我们守戒的好方法，那我们要修定力有没有好的方法呢？请师父开示一下！
台长答：定力跟守戒也差不多，最主要碰到事情先要冷静，就会有定力，静而能生定，你一个人戒能生定，但是静也能生定，碰到什么事情，先给自己数1、2、3、4、5、6、7、8、9、10，倒过来数，反过来数，数到自己冷静下来就可以了。有时候牙齿咬了很难过，气得就想发疯的时候，“1、2、3、4……”数完了10再发脾气也可以，对不对？（嗯）给自己就是下个定律。实际上你数到100的话，气都没了，因为人的气不会在你心中停留很长时间的，气就是一种气场，气场走过了就没了，就像乌云一样的，乌云过了，晴天就出来了！你咬得住牙，“太阳怎么没有了？哎呀，被子都不能晒了”，乌云啊，乌云一会就过了，太阳不就又出来了吗？（明白了。谢谢师父慈悲开示！）
爱发脾气的人要多喝水，水是万物之源
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摘自 Zongshu20180102 15:23 节选（原文链接）
女听众：师父好。麻烦您看一个1965年属蛇的，女的，看她身上有没有灵性。
台长答：有灵性。整天愁眉苦脸的，整天不大开心（有时候莫名其妙发脾气）经常发脾气，紧锁双眉。你去看看，她两眉之间有一条很深的皱纹（原来特别深，念经以后已经很淡了）叫她好好念经（她这个要多少张小房子？）目前160张（她打胎的孩子走了吗？）走掉了。你叫她多喝水（对，她不爱喝水，师父说她就听了，她就听师父的话））我叫她喝水。你要知道，一个人如果身上缺少水，就会发脾气。干了之后才会生火，所以人家叫“肝火”“肝火旺”，肝也缺水。你的血没有水就不能流动。你们去打针的时候，血抽不出来，医生就叫你们喝水（是）所以一个人生气的时候多喝水，气会消掉的。多上卫生间，火气马上就会消很多。这些最起码的医学常识、佛学常识、玄学常识，你们都得学。你看过去电影里面那些有钱人的家里，这里刚刚要发脾气，马上拿起茶杯来，盖子拿起来，吹一吹，茶叶弄一弄，喝茶了。一喝茶，火气就下来了（是的）你去看，一个人一生气，“啪”一拍桌子不开心了，马上在边上“咕嘟咕嘟”喝水，水喝之后，一坐下来就好很多了。干了之后才会生火，烧起来了，有水就能克火，这个阴阳五行、八字里面都讲的。火来的时候应该怎么样？着火了应该怎么办？（浇水）对了。那么你们发脾气的时候为什么不喝水？（有师父真好，什么都能教我们，要不然我们什么都不懂）对，什么都教，就是有一样不教你们——不教你们坏，全部教你们好（对。师父，您看她今年有没有劫？）小的劫。你要当心，她大便不好，有痔疮，在卫生间时间很长（她原来是几十年的便秘，一瓶果导片一天得吃半瓶多，学心灵法门之后，现在就不吃药了，基本上每天都能上厕所）现在知道了吗？多喝水，保持自己内脏的清净、干净，这个人就身体健康。多喝水，水是万物之源。这么好的水你们都不喝（师父，您看看她北京那个房子有没有灵性）这个房子是大楼，高层（对）你叫她当心，她家里的左面，她面朝着门外的左面，环境不是太好。右面好，左面不是太好（要给那个房子的要经者念小房子吗？）要，念17张吧（您再看看她的莲花，她的弟子证号是12552）在上面，挺好的。
觉得事情跟自己想的不一样 就会有怨气
摘自 白话佛法广播讲座 | baihuafofa130509 节选（原文链接）
想一想，我们有时候身体被绑住了，我们的思维也被绑住了，我们怎么样能够见到本性呢，我们怎么样能够渐悟本性，怎么样才能修成正果？我们看不到现在，我们也看不到将来，我们也看不到过去，所以我们觉得很多事情是不可理喻的，觉得这个事情并不是想象的这样，所以才会怨气冲天：为什么我吃亏，为什么我要让他，为什么我被他欺负。所有的这一切就是你的学佛的智慧不够，因为你的心胸没有像大海般的宽广，因为你的理念只是束缚在一个人间范围，一个小范畴里面，因为你的思维钻到了这里面，你才会生气，才会难过。
对别人没有要求 就不会难受
摘自 白话佛法 (三) 35、【无所住心，修行修心】节选（原文链接）
很多夫妻在吵架的时候有一句口头禅：“我当他是死人一样。我做我的，理都不理他。”这句话不好听，实际上也是一个方法啊。就是说你不要去管他，不要对他寄予希望，你就不会得到失望了。如果你寄予希望，觉得你老公应该怎样怎样，你就会带来失望。什么叫应该啊？你认为他是我的孩子，我生养他多么不容易啊，他必须对我怎么样。其实当你晚年躺下来又能怎么样？等你死掉了又怎么样？他马上拿你的遗产呢。有你不多，没你不少。如果你学佛之后这么想：“我本身对你不抱任何希望，我活得很好。”他又能怎么样？他也怎么样不起来。母亲对孩子越好，孩子的要求越多。这就叫宠。如果你把他扔在边上不管，他就自己做自己的事了。人就是这样的。不要对人家寄予太高的希望。
很多乳腺癌是气出来的；瞋恨心太重，癌症会扩散
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摘自 Zongshu20200919 20:02 节选（原文链接）
女听众：师父好。您帮我看一下1979年属羊的女的，乳腺癌。
台长答：她不是太好，有一点点扩大（是，说淋巴上好像有一些了）对，已经有点扩散（您看看她这个需不需要做手术？）她如果自己能守很好的戒了，她就不要做。我不知道她守得住守不住。她整天生气，瞋恨心太重（是，她脾气比较大）对，瞋恨心太重的人癌症会扩散的，而且她不能吃得太辣太咸（哦）睡觉又睡不好，话这么多，你叫她怎么不扩散？你告诉她，心平气和的人不会生这种病（好）而且叫她许个愿：往生咒念1万遍。念完1万遍之后再看看。现在我可以告诉你，60%可以不做手术了，从图腾上看起来40%是要做的。所以这60%，如果你把它再稍微弄大一点你就可以不要做了（好。那您看她需要念多少张小房子？放生多少条鱼？）130张小房子，放生鱼800条鱼，不要生气（前几天刚放了5500条鱼，您看她放生成功了吗？）5000条是成功了，还有500条不知道跑哪去了（好。感恩师父）你叫她自己平时不要生气，很多女人乳腺癌全部都是生气气出来的，她也是。不好的（比较年轻，脾气也是挺不好的）对（事业心挺强的，脾气暴）对。而且穿衣服穿得太紧，对她这个都不好的。有的时候要什么面子？人要随缘的。叫她不要发脾气，对别人都随缘。你能改变这个世界什么？你生气能改变这个世界什么？什么都改变不了（是的。您看看她身上有没有打胎的孩子）打胎的孩子，超度掉了。你跟她讲，她肠胃很不好（好。感恩师父）
解结咒是否能化解人的瞋恨心
摘自 卢台长来信解答（二百六十七）节选（原文链接）
问：同修发现，在很生一个人气时，一念解结咒，才念第一句气就消了，效果比念心经还快。这是不是说明同修会这么生气主要是前世的冤结而不是瞋恨心，还是说解结咒也能化解人的瞋恨心？
答：解结咒也是经文，可以化解冤结，当时一念，等于跟过去的冤结打招呼“我们化解冤结”，所以碰到事情先打招呼。
主动化解冤结也是一种修为
摘自 Shuohua20111007 11:31 节选（原文链接）
女听众：台长，我念解结咒之前是不是跟菩萨说，与邻居化解冤结，不要……
台长答：对对，你要记住，一个人本身在克制自己在化解冤结的时候，就是在学佛，这个修心的境界是很高的。举个简单例子，比方说，你明明跟自己男朋友在吵架的时候，非常不愿意帮他念，但是你克制自己帮他念的话，实际上这也是叫忍辱精进，也是一种修为啊，听得懂吗？（听得懂。台长，我是不是还要给邻居念心经啊）念心经啊，你如果能够给他念就给他念吧（就说希望他开智慧对吧）对对对（行，好的好的，谢谢台长）少念几遍（明白明白，谢谢台长）好再见！
运用师父教的各种方法 三小时内化解了瞋恨心
摘自 卢军宏台长博客精彩感言摘录（六百三十）节选（原文链接）
师父在《白话佛法》中说过“人真正的大灾难早就来了，那就是心里的灾难。”
……
我们在修行的过程当中，在和师兄们相处的过程当中，可能多多少少都会遇到一些问题，如果没有处理好会导致自己损功累德，非常可惜。
……
上周一位师兄说了，本周末是要去设佛台的，但是她们一直都没叫我，我在想，是不是她们出去设佛台了呢？这个怀疑念头出来以后，我就一直不能控制自己，心里很难受，很伤心，想到自己家里特殊的情况，很需要做功德的机会，就因为前段时间我没有陪她们去放生，在家里赶念小房子，她们就不给我机会了吗？我越想心里越难受，委屈、伤心得哭了，越哭心里越难受，感觉像压了千斤巨石，伤心的是她们把我抛弃了，没有顾及我家里的情况。慢慢地我心中还升起了瞋恨心，恨她们作为学佛人，还这么自私，得知我有一点困难就不理我了，还不给我做功德的机会；嫉妒心，嫉妒他们对别的同修都那么慈悲，为什么单单对我就不慈悲了呢？甚至还生出了很多愚痴的念头，愚痴地认为实在不行，我就不修了，断了我的慧命，这样他们也会有业障……自己的私心杂念和欲望不停地做斗争，一会儿给他们找理由，一会儿给自己找理由。
这个时候我已经完全控制不住自己的意念了，全是瞋恨和愚痴的想法。突然我觉得自己这样不对，我是学佛人。师父说，当你修得满脑子都是负能量的时候，应该是修偏了。而且师父还说过，当你想发脾气、控制不住自己内心的怒火时，你应该立求菩萨转换你内心的贪瞋痴。我已经意识到是我自己的问题了，于是我双手合十，三称观世音菩萨圣号，并将这件困扰我的事禀告了菩萨，求菩萨转化我内心的贪瞋痴。说完以后心里好受多了，但是仍然有些时候想起这件事情，还是有些不愉快。
我突然想起师父曾经说过，如果你有什么想不通的事情，随便找一篇《白话佛法》看一下，你就想通了。于是我打开了师父《白话佛法》的音频开示《悟性的解脱》，我认真地听师父开示的每一个字、每一句话，师父讲的真对，是我把自己的八识田弄得不干净了，我的心里充满了嫉妒、瞋恨，愚痴、贪瞋痴，已经阻碍了佛光的普照，看不到我的本性，所以我才会没有智慧，伤害自己、想不通、烦恼。
……
我已经知道这件事情已经在我的八识田中生成了业障，必须念礼佛大忏悔文才能消除。于是我向菩萨忏悔自己不应该有瞋恨和嫉妒，求菩萨原谅我的愚痴。3遍礼佛大忏悔文念诵完成以后，奇迹发生了，我心里一点都不恨她们了，像没有发生过一样。我完全可以静下心来念小房子了。晚上七点多钟的时候，天空已经全黑了，听说她们还没有回家，外面下着雨，这时我对她们居然生出了无尽的挂念与担忧。我为我自己今天的这一场心里灾难无地自容，非常地惭愧。
通过这件事情，我领悟到所有的灾难都是自己造成的，正如师父佛言佛语里所说“人生的错误像门槛。跨过了自身的心理障碍，放下了，就是你过了门；跨不过去的就是坎儿。”在此我向观世音菩萨忏悔，向师父忏悔，向师兄们忏悔，对不起！
真正做到不去想 才是从内心中放下
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摘自 Wenda20141024 14:13 节选（原文链接）
女听众：从香港法会回来以后，我就发现自己的瞋恨心特别重，我也针对瞋恨心真诚地忏悔，发心要去除瞋恨心，也感恩几个师兄帮助我。我每天会向观世音菩萨祈求“帮助我去除瞋恨心，保佑我放下今生对诸多人和诸多事的瞋恨心”。好像有点效果，比如说有一次在逛商场，有一个人不小心就把鼻涕甩在我脸上了，当时我就一点感觉都没有。我当时还以为自己有点效果了，但是不知道怎么回事，回到家马上就跟家里人又开始吵了。
台长答：那就是说你根本没有化却这个瞋恨心，人家鼻涕甩在你脸上又不是有意的（对，在以前的话我肯定很生气，我觉得肯定很不好啊，因为女孩子爱干净，以前的话肯定要找那个人好好说一顿）哪有干净的？小时候你还屎尿乱抓呢，抓在脸上呢（呵呵）你怎么不讲的？（对对）不要贡高我慢，这些东西……你既然到了人间了你就要当心，反正人间都很肮脏的（嗯）你说你干净吗？你思想干净啊？你的身体完全干净啊？讲都不要讲的，习气洗得掉的啊？好好地忏悔吧！（嗯，我念了一个月好像是有效果，要坚持下去，没想到转身就又跟家里人又吵，我就在想是念了有效果了，还是因为我跟家里人的冤结太深呢？）不是，你就是外面的气憋不住，带到家里来吵架，就是没修好。听不懂啊？你把外面的气带到家里来吵架了（不是同一天。我在外面跟人打交道感觉心态比以前要平稳很多，但是在家里面还是总觉得看不惯我丈夫）你不要跟我讲，你过几天跟家里吵的时候，那个鼻涕甩在脸上事情你还有没有概念？还想没想？（没有了，这个事情我完全放下了）你已经忘记了？（对，忘记了，当时我就感觉心里很静一样的）你吹什么牛啊？！你现在跟我就是在讲这件事情，你还说你忘记了呢，你在骗自己啊！（对不起师父，我向您忏悔，还没放下）两三天的事情，我刚刚有意地问问你，还“放下了”，放下了你今天就不会跟我讲这个事情了，你最多就问我在家里为什么还会发脾气。你没放下，被人家鼻涕弄了一下，回到家两三天还憋出来了，你叫放下了啊？好好改毛病了！（好的）在师父面前最好老实一点，你们像透明人一样，我全都看得见的（是的，明白）
师父开示“一心净念处，无妄非之议；心无垢行方圆，心慈悲行无碍”
摘自 Wenda20190712 27:49节选（原文链接）
男听众：师父，有位同修念经时收到一个意念。第一句话是：一心净念处，无妄非之议；第二句是：心无垢行方圆，心慈悲行无碍。请师父开示一下。
台长答：这绝对是菩萨在这个人身上跟这个人讲的。现在一句句帮你分析吧。“一心净念处”，把这个心完全归到自己很干净的念头，每一个念头出来都干净。“无妄”，没有妄念了；“非之议”，你想想看，一个人没有妄念了，你在人间还有什么可以去想象的东西？“议”就是议论。“净念”，一个净念，一个干净的念头，你在人间还有什么是非可以讲？就是这个意思（第二句“心无垢行方圆”）如果你心中没有肮脏的东西，你做什么事情要方就方，要圆就圆，这不就是一切顺利吗？（是，下一句“心慈悲行无碍”）你想想看，你做什么事情，行为上做什么事情，“行”实际上讲的就是我们人在行为当中、在运作当中、人的生命当中行，“行”就是行程，行的当中一切都无碍，没有阻碍的。心慈悲的人有什么阻碍？不跟人家作冤，你会有什么阻碍？（是，感恩师父慈悲）
怒火和不满都是平时累积的
摘自 白话佛法 (八) 36、【禅心似动非动】节选（原文链接）
当一个人碰到一个突发事件，他的思维很容易走向偏差、走极端。你们去看看夫妻吵架的时候，男女朋友争吵的时候，平时好的时候两个人好得不得了，等到吵架的时候，马上想到我恨死你了，把对方一连串不好的事情全部想起来了，这实际上就是业果的积累，让你用火柴把这个鞭炮点燃了，“噼噼啪啪”全部放起来了，师父讲得形象不形象啊？火药都是你们平时这么一点一滴积累起来的，等到一吵架，等火柴一点燃，不就爆炸了吗？
平时要没有火药，平时不要把人家对你不好的事情记在心里，要全部忘记，脑子里存在的全部都是好的，即使火药偶然地被点燃了，马上脑子里想到的不是去恨他，想到的应该全部是对方很可爱的地方，是对方对你付出真心的事情，是她为你付出更多的时候，你脑子里全部是这种正能量的出现，你怎么会跟她离婚，怎么会恨她呢？怎么会在脑子里想离开她呢？——师父讲的是不是人间佛法？你们自己好好体会吧。师父看你们每个人都会有体会的，因为婚姻、感情、爱情是一种千变万化的，是万紫千红的东西，那是师父说得好听一点的事实，实际上人不修，任何事情发生，你们都不能处理啊。什么事情都会发生的。
不要把过去的事情挖出来讲
摘自 卢台长来信解答（二百四十八）节选（原文链接）
问：如果一个学佛已有一段时间的人，他谈话中提到了某人的不正当或不如理不如法的行为，如果这些都给护法神都听到了，并给那人惩罚了，那这样的话请问这个学佛的人他是否有欠于这个受罚的人？
答：没有。只是在人间的心里会过不去。讲话要当心，夫妻吵架的时候，老婆把老公以前的丑事再拿出来讲一遍，如果护法神听见了，过几天老公就出事，或者出车祸了，你说她背不背？他躺在床上的还是她要照顾。所以发脾气的时候要忍耐，尽量不要骂，不要把过去的事情挖出来讲，人的毛病就是喜欢挖出来讲，你讲了，他被护法神惩罚，倒霉了，最后还是你照顾，怎么会不受牵连？被人诅咒就会倒霉，最好不要被人诅咒，做好人就不会被别人诅咒了。
师父讲的笑话二则
【女婿的私房钱、LV 包的发票】
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为什么念经质量不好，感觉念了很多经文组合小房子还感觉过关劫很难？
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摘自 卢军宏台长博客精彩感言摘录（九百一十四）节选（原文链接）
感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩师父！
弟子今天分享自己大半年来念经过关劫的体会。弟子在7月份就梦到自己有关劫，随后每天一直在赶小房子，每天最少7张，每周亲自放生、度人、法布施等，但是直到现在还没有完全渡过，甚至前段时间还做到不好梦，梦到有麻烦。其间我也有过迷茫和泄气，为什么看其他师兄分享过一个关劫这么轻松，我用上了“五大法宝”，小房子也念了不少，度人也度了挺多，过关劫却好像还很艰难。每天念了5遍礼佛大忏悔文，头还晕晕的，难道是自己业障真的太重了吗？究竟问题出在哪里，我一直也在想，直到昨天、今天早上发生两件事才有点醒悟！
一、心不好
昨天晚上母亲让我教她做法布施链接，当时快凌晨12点了，我一如常态正在拼命赶小房子。母亲对电脑不太熟悉，每次做法布施都需要我在旁边一步一步教，刚开始我挺有耐心地教着母亲，到了后面慢慢就不耐烦了。自己有个特别不好的习惯，就是拖延症，白天太磨蹭，到了晚上才来着急赶小房子。昨天晚上心里就挺着急，一边是小房子念不完，明天就没法烧送，一边是母亲多次叫我过去帮忙做链接。当时我心里不太情愿过去母亲旁边，看着她不太熟悉地拿着鼠标在慢慢摸索，眯着老花眼在盯着屏幕，无从下手，我竟然没有丝毫的慈悲心，大声指着屏幕很不耐烦教着，觉得母亲怎么教也没学会，生起了嫌弃之心。我向菩萨忏悔啊，觉得自己这颗心真的白修了！母亲反倒没生气，在做完法布施后跟我说了一声“谢谢”，我更加无地自容，如此对比这下，我和母亲境界真的差太多了。
我修了这么多年就修出这个样子，难怪还过不了关劫，我自己都看不下去，自己都觉得太差劲了。现在我也才明白，为何像母亲一样，平时虽然念的小房子没有我这么多，但遇到关劫总有菩萨加持容易顺利渡过，不会像我这样大费周折，坎坷艰辛，因为心啊、境界啊！我平时言行举止没有守好戒律，想发脾气还是会发脾气，嘴巴忍不住就乱说话，心里一点慈悲心都没有，意念还经常有瞋恨心、嫉妒心、分别心，心里都是肮脏的东西，一点都不像菩萨。一个心不好，人不善良，没有善心善念的人，念出来经文效果可想而知。可能母亲早有察觉，看我每天念赶小房子到深夜，早上早早爬起来继续念，欲言又止，心疼我说：“孩子，你要修好你这颗心啊。”我当时听不进去，觉得过关劫，遇到麻烦就是需要大数量的小房子，小房子数量到位，什么都可以搞定。可是我忽略了一点，修心修行不可分割，菩萨不仅看我们小房子念了多少，还看有没有认真痛改毛病，悔而不改不是好孩子。正如之前看过一位悉尼师兄分享，有时候考验并不是完全说念多少多少张小房子就可以过，重要还是境界提升。我真的醒悟太迟了，对不起菩萨和师父。
二、功利性
在这大半年中除了每天赶小房子，我还去度人，承蒙菩萨慈悲安排了做功德的机会，也度了一些有缘人。正是因为这点，让我生起贡高我慢之心，每天度了多少人，把数量一记下来，晚上上香就去佛台面前跟菩萨祈求身体健康、消除疾病，得意洋洋又沾沾自喜，完全把度人数量当成筹码和菩萨拿去交换了。对于度到的人，后续有没有念经跟进方面的问题，一点都没上心，心里觉得“她都念经了，应该就算我度的呢，至于后面能不能坚持念，随缘吧”，我就抱着这样错误心态，一点也没有反思过自己。菩萨多么慈悲啊，虽然我抱着有点漏的心态去度人做功德，但是菩萨慈悲还是保佑我的事情顺利了。直到有一天我发现我度不到人了，好几天没碰上有缘人，我着急了，心里担心居然却是“没有度人，没有功德，那我想求的事情怎么办，身体还没完全好呢，菩萨还会不会保佑我？”现在想想真的无明又愚痴，觉得只有做大功德度人，菩萨才会来救我，把度人当成功利事情去做，这件事发心就完全变了！我现在才完全醒悟过来，为什么度人这段时间，同组的师兄法喜充满，经常梦境殊胜，而我没有梦到菩萨和师父，也没有法喜消业障的梦境，因为我的心就不纯，没有真正以一颗利益众生去做，应付了事，没有真正生出一颗慈悲心去帮助别人，为了度人数量而去完成，真的大错特错。也难怪，我每次遇到有关劫时候，不管我怎么拼命地求，用心地求，香也很难打卷。平时修得不好，功德有漏，心没有和菩萨相应，关键时刻菩萨是很难听到声音的。我向观世音菩萨忏悔、向师父忏悔，弟子知道错了！我现在现身说法写出来，希望更多师兄看到，不要像我一样。师父多次提醒我们一定要真修，假修没用，菩萨看得到的！
写这篇分享之前，我还在犹豫，要不要迟点再写，会不会耽误念功课和小房子，转念一想，这个念头又是很自私，早点写出来，有师兄看到，或许也能给他们一点点启发。在写着一半时候，妈妈进来房间让我过去，香打卷了，顿时双眼泪目，我的香很久都没有打卷了，感恩菩萨和师父慈悲愚痴弟子，起心动念菩萨都知道。弟子会好好彻彻底底改正，修好这颗心，用心念经，慈悲对人，继承恩师的遗愿！
分享结束，如有不如理不如法之处请菩萨慈悲原谅，我自己业障自己背。
同修 2023-10-17 12:37
动静一如，修心一如
摘自 2016-08-18 卢台长马来西亚马六甲观音堂开光开示 节选
（原文链接）
你们去看，一个人站着的时候火气会比较大，会吵架；坐着的时候不大会吵架；睡着的时候更不会吵架。我指的是90%。你看很多人坐着不开心了，要吵架的时候，他一定要“啪”一拍桌子，站起来骂。人站着的时候火气是往上冲的，坐着的时候，坐如钟，就像一个钟一样。坐禅坐禅，为什么前面是一个“坐”啊？所以禅定就是人要坐得下来，像你们坐得住的人，就是心中会有定。如果一个人坐不住，跑来跑去，这个人很容易发脾气；如果你们在人间跟这个人打交道，这个人一直站着跟你讲话，你要特别当心，说不定他过来骂你，说不定他过来一把把你揪过来。所以要学会人要稳得住，禅定。“禅”就是似动非动，似静非静，动中有静，静中有动。人就是要动静一如，修心一如，而且要念念无念。也就是说所有的事情来了，你是“动”的来了，我用“静”来回避你；如果你今天是“静”的来了，我用“动”来鼓励你。所以动和静就是守得住，守得住的人就是动静一如，这个人就获得了禅定的一些真谛了。
从自己身上找毛病
摘自 卢台长来信解答（三百一十三）节选（原文链接）
要从自己身上找毛病，不要从别人身上找。不管今天落到怎样的境遇，总归有道理的，一定是和你自己过去所为有关，这个世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，全部都是有因果的。“老公为什么对我不好？可能是我怎样怎样……”“老婆为什么对我不好？因为我过去怎样怎样……”这样，你就很容易想通。如果总是往别人身上想，就会越想越想不通，越想越难过，越想越伤心，所以要经常从自己身上找毛病，就会慢慢地想开、想通、想明白，这就叫开悟。
有时发脾气源于分别心
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摘自 Shuohua20180316 04:31节选（原文链接）
女听众：有一句话是：看一个人真正的修养，要看他疲惫的时候是否也像平时一样。我们有时候在身体情况良好的时候能做到无私无我，可是一旦疲惫时就不能真正地做到无我利他。请问师父，我们应该怎么做才能真正地做到无我利他呢？
台长答：不要说疲惫了，举个简单例子，一个人不开心的时候脾气就不好，就要发脾气，这是很正常的。但是发脾气也要看人的。比方说你最爱的人在边上，你会跟他发脾气吗？（不会）为什么你疲惫的时候会对人家发脾气，对你最爱的人却不会啊？你心中有分别心。一个小男孩追一个女朋友追得很好的，今天在单位里不开心了，人家给你打电话你都无精打采地，“好了，不要跟我讲了，今天我没时间。”等到女朋友一打电话来，你会这么讲吗？马上就“darling［亲爱的］”了（感恩师父，最根本的就是分别心）对啊，自己分别心太重了。一视同仁（明白了，对不起。感恩师父）
人的想法和感觉随时会变化
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摘自 2017-01-22 卢台长悉尼《玄艺综述》大型解答会 节选
（原文链接）
天降大雨，一个男子搭公车去赴宴会，车上乘客非常拥挤，他的心情很不耐烦，突然觉得有人的雨伞尖碰到了他的脚踝。他本想骂那个不知轻重的人，但是车里实在太挤了，人挤人，他无法转身。车子摇摇晃晃继续开，那雨伞尖插在他脚上更重了，他心中的怒火越来越高，心想过一下儿非好好骂对方不可。好不容易到了一个大站，下去了不少乘客，有了回转身的地方，他愤怒地瞪起双眼，以皮鞋顶开那人的雨伞，怒视着那个“不长眼”的乘客，看见对方是一个盲人，再看，刺他脚踝的，并非想象中的雨伞，而是盲人的拐杖。这一发现，他原本难以压制的怒火，突然消失了，脚踝也不痛了。为什么整个感觉会突然转变了呢？从表面看来，愤怒是由于刺痛他的“那个人”和“那件事”，但是当他发现对方是个盲人的时候，他的想法和感觉转变了。人的心，是以外界的变化影响自身内心的变化。学佛人不要把外界的变化用自己内心的执著去想，就会放得开、想得明白。
如果今天看到太太脸不开心了，或者先生脸板着和你讲话，不要想他是对你，可能他在外面累了，可能上班很辛苦，可能他做饭不当心把自己的腰扭了。要为别人想，才会随缘，才不会生气，想法和感觉才会彻底变化。
情绪要自己控制 不要被别人一句话牵着走
摘自 白话佛法 (九) 30、【能醒悟就拥有智慧】节选（原文链接）
真正的幸福和自在是什么？是从心里来的。比方说，当人家在给你推拿的时候，你觉得很自在、很幸福，但那是一瞬间的。有时候被人家说句好话，人家说你看起来年轻漂亮，你会很开心，可是你会开心一年吗？人家说你一句好话，那种感觉几分钟就没有了。人家第一句话说你，“你真年轻”，你开心啊，第二句话，“你比两年前差点”，你又不开心了，所以，人不能活在让别人控制你感情的那种生活当中。我今天要你笑，我讲你一句好话你就笑了；我今天要你跳，我讲你一句坏话你就跳起来了，你不就像骆驼一样被人家牵着走吗？
不要因为别人没有顺着自己就不开心
摘自 白话佛法 (九) 16、【随缘克制习性】节选（原文链接）
不能认为凡是我喜欢就是正确的，对我有利的，我就拥护；说得你开心的，顺了你的意了，你就拥护他；凡是反对我的，对我不利的，针对我的毛病的，那就是邪恶，那就是邪思。那样的话你已经走偏差了。要看别人到底讲得对不对，而不是看别人是不是顺你的意，尤其是别人顺你意的时候，你更要当心他是不是有目的。如果某个人经常就是因为人家说你好、顺我意，我就很开心，对我不好，说我不好的话，我就有恶念出来，你到底是不是一个善良之人呢？师父没有一句话讲你们好的，师父天天讲你们，那师父现在不顺你们的意了，你们就把师父看成恶吗？爸爸妈妈天天讲孩子不好，是恶吗？
要懂得，慈悲和宽容不是靠自己说的，一个人慈悲那是一种自然的流露，宽容也是一种自然的流露，不是自己说，也不是自己写，那样的宽容和慈悲才是自然而然生出的一种境界。
永远包容别人才不会留下遗憾
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摘自 Shuohua20161014 01:26 节选（原文链接）
女听众：师父，怎样知道自己自度还不够呢？
台长答：看看你发不发脾气就知道了（我还是发一发脾气）那你自度够吗？肯定不够啊。你好好的一个人，动不动发脾气，说明修得好吗？还是不好啊！（要怎样提升呢？）天天看看台长的《白话佛法》，好好地做人，应该做的事情做，不应该做的事情不要做，“众善奉行，诸恶莫作”（只是环境的影响……）“环境”？大家都在做流氓，你也去做流氓？大家都在偷盗，你也去偷盗啊？（不要）什么叫“环境”？菩萨为什么叫你们不要“心随境转”？人家都在做妓女，你也去做？（不要）要守住自己！搞也搞不清楚的，可怜巴巴的，“哎哟，环境了”，人家都偷东西，你也去偷啊？！（不要）现在的人，天天物欲迷在心中，你也跟他们一样？（不要）现在的人有3亿4000万人得忧郁症，你也去得忧郁症啊？（不要。师父，骂一骂弟子，弟子修得不好）嗯，已经在讲你了，没智慧（是，心经念得不够多）我看你什么经都念得不多，就是睡觉多，睡得比较多（是的，对不起。我礼佛大忏悔文3遍够不够？）多开开智慧。自己觉得对的从良心来讲对的，就多去做；觉得不对的不要去做，有什么好做的？做人要有脑子的，不是说“人家怎么做，我就跟着人家做”，那你这个人一辈子都做不好（是，就是坚持自己的立场，认为对的才去做，对吗？）对，又不能执著。因为你觉得自己是对的，你要真的是用佛心、用良心来衡量，觉得自己这个事情绝对是对的，你才能去做（师父的意思是“我执”跟“法执”也不能太执著，对吗？）我看你倒蛮懂的（因为最近为某一件事情而开悟了，明白“我执”跟“法执”是什么了）执著，就是说一种自己认可的事情，但是在外界客观从你本性良心上，或者从你根基上不能容忍的、不能承认的、不能认可，你认为它是对的，你继续做下去，这就叫执著（可是怎么知道自己当时是不是太过执著了呢？）你不肯听别人意见就会执著；自己永远认为自己是对的，这就叫执著。比方说，师父要做一件事情，师父为什么不执著？很简单，师父要多听人家意见，多问自己的良心，多以佛法来衡量，“我今天做的这件事情是不是如理如法？”如果师父就认为“我这件事情肯定对的”，人家跟我说什么我都不要听，那就叫执著了（师父，请问一下，如果听取了别人的意见，只是用智慧来了解这个意见到底是对还是不对，然后再问一问自己“这个是对的吗？”再继续做，是这样的？）那当然。你记住，真理是经得起考验的。如果你今天做了一件事情是对的，不管别人怎么说，你听了之后可以去衡量、去对比，最后觉得还是你这个是对的，那是经过考验了；你如果不听别人就觉得自己是对的，“我肯定是对的”，那就叫执著（感恩师父开示。师父，再骂骂弟子吧，我觉得修得不是太好）我看你脑子都没有，对人家好起来恨不得把家都卖了；恨别人的时候，恨得咬牙切齿（怎样把握方向呢？）没有智慧，这人才会恨；有智慧的人不会恨，去包容、去原谅、去自己想通，这种才叫智慧。自己想不通，又不能原谅别人，你怎么样能得到别人的爱呢？比方说，一个孩子做错事情，你能不原谅他吗？你原谅他了，这个孩子“还是妈妈好”；你要是硬不原谅他，赶出去了，他跑掉了，你心里更痛。比如说你爱一个孩子，他犯错误了，你拼命地骂骂骂，不原谅他，最后孩子跑掉了，你更痛；很多女朋友也是的，人家没做什么事情，不停地讲讲讲，讲到最后人家跑掉，你心更痛，她去跟人家男的好了。痛吗？我讲话你听得懂吗？（听得懂。师父，照您的意思就是多包容别人）这个还要“意思”啊？我看你脑子真的有点“意思”（我心经49遍够吗，师父？）没有智慧啊。一个人活在世界上，什么事情都是在智慧当中，要想得通，想得明白，这个人就有智慧。世界上一切事情来了，都是本来应该来的，就想通了；这事情本来很正常，本来就应该有的，只是自己用什么方法把这件事情解决。然后你能够用智慧来解决它，那你就是聪明的，否则你就是没脑子。
学佛人应该怎样处理与长辈之间的关系
摘自 Wenda20170818 01:02:21 节选（原文链接）
女听众：孝顺父母、尊重长辈是我们中华民族的传统美德，这些道理很多师兄都懂，只是在生活中往往很难做到与长辈和睦相处。请师父慈悲开示一下，学佛人应该怎样处理与长辈之间的关系？
台长答：首先你要视众生为可怜人，要经常想到爸爸妈妈把你从小养大不容易，爸爸妈妈没有修，他们也有劣根性。有的父母没文化，有的父母有很多劣根性，脾气不好，所以孩子看了，的确是有点讨厌。但是从慈悲心的角度来讲，从孝道来讲，不管父母有什么缺点，我们要学会包容，因为毕竟是我们的父母，教育过我们，培养过我们，养育过我们。所以作为学佛人要有慈悲心，要可怜他们。你恨他们的时候想想看，他们活得长还是你活得长？等到过几年他们走了你也会很难过。拥有这种心，你慢慢就会懂得人生无常。他们很可怜，他们到了晚年，快要走了，还不知道什么叫佛法，还不知道怎么叫修心，而你年纪轻轻已经懂得修心了。你一个修心的菩萨为什么去跟那些即将离开这个世界，而且都没有闻到佛法、没有福气的人斤斤计较，还去跟他们闹呢？是不是你境界太差了？（是）好了。师父这么一讲，明白了吗？（明白了，感恩师父）
把自己看得渺小一点
摘自 弟子开示 (一) | 第一部分【破除迷信 学佛精进】节选
（原文链接）
释迦牟尼佛在两千五百年前就说过“三千大千世界”，现在科学家已经证实这个宇宙不只是太阳系，还有银河系，还有很多的星系，类似太阳系的加起来就有三千多。想想看我们地球就这么小一个，我们人像蚂蚁一样小，还要这么牛，还要觉得自己了不起，我们吃了这么多苦还要以为自己了不起。多么微小微弱的人生啊，一个地震，一个海啸，什么都没了。
经常想到人生无常 就不会为小事生气
摘自 白话佛法 (九) 22、【因只可造善】节选（原文链接）
所以，常想想自己年纪大了，常想想我的生命离结束并不遥远了，常想想万一我生个恶病，万一我出车祸，我就走人了。这样去思维，那些所谓的人间烦恼你都会看穿，你都会把它们看得很渺小。如果你们今天为了别人跟你讲的一句话赌气，你现在想一想，如果你的生命很快要结束了，你还会跟他去争吗？为什么年纪大的人气量大？因为他知道自己活在世界上的时间不多了，不生气了。为什么年轻人火气旺、要吵架啊？因为他以为自己还能活很长啊。年纪大的人不愿意跟年轻人吵架，因为他觉得自己吵架了生气就活不了。为什么有些女人发疯一样喜欢吵架啊？因为她控制不住自己，因为她根本不知道自己还能活多长。
每个人心里都有火气 要懂得灭火
摘自 白话佛法 (十一) 27、【心火须灭 本性始静】节选（原文链接）
人很多时候因为有心，就有火上来。很多人对一件事情一有心，就有火气上来，所以叫作心火。实际上每个人心里都有一把火，火加上气，就是火气。每个人心里都有火，实际上你只要这个气不去推动它，这个火就没了。很多人为什么会生气，火气这么大？因为他已经有把火了，你一点燃，他就开始骂人、扔东西，趁这个机会开始闹了，就是火上加了气。
火气是怎么回事？连小的菩萨都会有火气。因为菩萨在天上很舒服，到了人间不习惯，只要是人，投了肉身都会有火，然后再加上旁边一些不开心的事情，让你火上加气，接下来火气就出来了。只是菩萨境界高，来了就来了，走了就随它去，随缘。菩萨是想办法灭火、灭气。比方说一个境界不够的人，看见单位里的人又在搞他了，火很大，但是憋着一直不讲话，那么火已经有了，突然之间领导正好出现，那个人又当着大家的面在领导面前讽刺了他几句话，“他真的是我们的榜样……”，接下来气一冲，在领导面前就开始骂了，火气就上来了。菩萨是灭火、灭气。菩萨心里没有这个火，“人家看不起我、对我不好，那是正常的，我过去也对人家不好”，火就没了；气呢？“人家又没讲我，我不生气”。就是灭火、灭气。凡夫一般喜欢紧紧抓住这股火气不放，不学佛的人遇到生气的事情，越想越生气，越生气越想，“我就气不过，我就不放过他”，火气在自己内心不断燃烧，怎么会不把自己的心肺烧坏掉？火气越大，越去想，再勾引出自己的瞋恨之心。因为火气越大的人，接下来瞋恨之心就会出来，先是火气，接下来会恨，恨到后来就打人骂人了。人不学佛，会产生报复之心，会产生嫉妒之心，会产生贪欲之心，这就是贪。
身上的缺点老改不掉是业障深重，根性差
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摘自 Wenda20131020B 43:37 节选（原文链接）
女听众：如果我们发现自己一个不好的缺点，一直改不掉，一直克制不住，每一次都会重复地去犯。这就说明自己业障很重吗？
台长答：当然孽障很重了。如果你发现了自己身上的缺点，而且一直改不掉，一直重新地去犯，说明你的业障非常重，而且根性很差（我一直没有办法克制住自己，一直会发脾气）一直会发脾气，实际上就是根性不好。一个人克制不住自己，那就是接近畜生道；如果一个人能够控制自己的脾气、性格、习惯，这个人就至少在接近人道。一个人不能像动物一样，说发脾气就发脾气的。人要有智慧，要学会控制。一个人不能忍耐，那他就不是人。我告诉你这个不是小事情，是个大事情。我们人为什么是人？他是高级动物，因为能控制好自己，如果控制不住那就是低级动物。狗呢？到马路上随地大小便，它急了就要这么做。我们人可以吗？人急了能够闯红灯吗？因为我们都懂得控制，想发脾气了就不能发，就是学会控制（师父，我控制不住怎么办啊？）控制不住也要控制！念经控制；跑到外面去转一圈，离开控制不住的情景，你就会马上控制住了（嗯，明白了）你找出千万条理由说“我控制不住怎么办”，就是你没有修养，就是你修得不好，就是业障太重，全部都是你的毛病！什么叫控制不住啊？！就像很多人控制不住就怀孕了，没有结婚就生孩子也是控制不住，最后给人家看不起、给人家骂，还给婆家丢脸，还要跑到医院里去很痛，还要把孩子打死、还要造业，就是因为你的控制不住！什么叫控制不住，人会控制不住？只不过看那个环境而已。真的你很在乎这个工作的时候，老板怎么骂你，你也不会控制不住的；你很在乎自己这个老公的时候，他再怎么骂你，你也不会跟他顶嘴，因为怕失去这个老公。等到你不在乎的时候，你才会控制不住。你在乎某一件事情的时候，你不会控制不住。还是私心杂念太重！（明白了。师父，我在修心上这个障碍一直克服不过去。家里的某一个人，我面对他的时候脾气就控制不住，每一次都会发出来，发出来之后又后悔，再去跟菩萨忏悔。但是再次碰到了还是控制不住会发出来，我就觉得自己业障太重了）那就是孽障激活。你也没条件，像你这种人最好天天在台长身边，天天被台长这么讲。你看看我们青年团的那些小孩子，个个都控制得住的，他们怎么会控制得住？修啊！要有人讲的。师父刚刚讲了，我们小时候为什么不犯错啊？因为我们爸爸妈妈天天讲我们。现在我们没人管了，没有修养了，没有文化了，现在的孩子谁管得了？要有师父管的！没有师父管，会倒霉的、会闯祸的。在人间身体闯祸、感情闯祸……好好努力了，还憋不住呢，憋不住就憋，实在不行就跑到外面去转一圈。有什么憋不住啊？看见这个人再恨，你也要想一想，几十年之后还恨他吗？就是业障，还债！还债就克制住自己。有什么可以讲的？什么烂脾气，烂脾气你还修心啊，烂脾气就往下面走了，下三道了。很多流氓不就是控制不住吗？吵架，不就打架吗？年纪很轻就关到监狱里去了，谁知道他！把人家一不当心打死了，判个无期徒刑，他一辈子就在监狱里过了，谁能够体会到他的苦？到了里边再说“我控制不住”，有用吗？等到了地狱、到了地府，再说“我在人间控制不住”，有用吗？学会控制就是学会有智慧（听懂了，谢谢师父。师父您以后多骂骂我）多骂骂你了，就这么控制不住啊？像个动物一样的，想发脾气就发脾气，要有修养。你是人，是有智慧的人，自己学佛的，否则丢师父的脸啊。动不动跟人家吵架，吵了半天还最后说“我是学心灵法门的，我的师父是卢台长”。卢台长就培养出你们这些弟子？天天跟人家吵架，控制不住？你给师父争争气好吧？（我一定改）改毛病，坚决改！什么控制不住啊，就忍辱。人家骂你的时候，你就在想“哎呀，在消我的业障，多好多好啊”，“哎呀，有机会消业障了”，是这么想的。你听他讲话干嘛，你管他放什么话过来，不要去理他不就得了吗？马路上一个神经病冲着你骂，你也会跟他吵架吗？（不会）还好意思讲呢，几岁了，多动动脑筋。好好努力，乖一点啊！是师父的好弟子要听话，不听话修不成佛的。有人讲你是福啊，有妈的孩子是个宝，没妈的孩子像根草（明白。谢谢师父）再见。
心中拥有“是非” 是贪瞋痴的源头
摘自 白话佛法 (五) 38、【学佛就是调心】节选（原文链接）
心地无非自性戒。“自性无非”就是本性没有是非。你心里没有这个是对的，那个是错的，你已经是戒了。你的心对这件事情没有说“它是对的”，没有说“它是错的”，你不就已经戒住了吗？贪是怎么来的？如果你觉得这个事情是对的，那你就贪了。“应该是我拿的”，你是不是贪啊？“这个事情明明是他错了，为什么算在我身上啊？”你瞋了。“这个事情我也能做的，他能做总理我也能做总理啊！”你愚痴了。所以你的本身心里有这些作为的混原体，这种混原体在你心中让你心不平。混原体是你是非的动力。因为在你心中有对和错，有是和非，那么你就不能守戒，你就戒不了。所以菩萨一句话点破我们世人心，叫“心地无非自性戒”。比方说这件事情是他做错了，你觉得，“哎呀，我也有错”。这件事情孩子没有做对，“哎呀，这是孩子生活当中必经之路啊”。实际上你就戒了，你就戒了瞋恨心了。你本来很恨孩子，“怎么又犯错误了？怎么又做错了？”而现在你觉得没有是非，孩子没有做错。“我的女儿可能年纪小碰到这些事情了，我要原谅她。”你觉得这个没有是非，这是孩子在生活中应该碰到的挫折，以后会改的。那么你不就戒了吗？是你自己戒了，不是戒在她身上，是你自己不瞋恨了。如果看见自己女儿，“最好去找一个有钱人家”，你这个贪念一来你怎么守戒啊？因为你觉得“是啊，有钱好”，“是”来了，接下来就有“非”了。“是啊，一定要有钱的人，我要嫁给他。”好了，你有这种贪念来了，你怎么戒啊？所以菩萨一句话全部点破——“心地无非自性戒”，就是在心中要没有是非。
随缘看待人间所有事
摘自 baihuafofa130815 节选（原文链接）
所以我们随缘的人，就是能够随着这个事情的发展去帮助它、去解决它，不把所有的人间的东西看成是绝对，那你就明白真相了。如果你把世界上所有的事情都看成绝对的，那你就会失去了更多。
所以师父经常跟大家讲，一个人看问题永远要看到它的前途和光明，对很多事情要懂得它都是在变数当中，不能把它看成绝对的。因为你一绝对，你就稳不住；因为你一绝对，你就不会开悟；因为你一绝对，你会想不通最后会堕落深渊。很多人夫妻吵架，他绝对以为他的妻子不会再跟他好了，所以他才做出一些非常的不是自己能够控制的事情来。
所以真正的有智慧的人，他永远不会做事情非常的绝对，就是要悟，就是要随缘。所以随缘的人，他就离开这个绝对非常的远。
所以师父今天跟大家讲的就是要叫大家懂得，我们看世间的一切事物都不是一成不变的，我们要好好地调整身心；我们要好好地忏悔罪过；我们要好好地明白我们自己过去做过的业障；我们要提升智慧，超生了死；我们要懂得现实实际上就是你过去生中的所造，也就是这个果就是你过去的因。
一切都是缘分 都在因果中
摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年3月20日《禅智无碍》节选（原文链接）
知佛心者懂人心。
理解自己的脾气，能让自己更好地和别人相处。
理解众生苦难，能让自己的心得到更多安宁。
佛让我们“舍去放下”，就是不要心中有“是非”。连“非”都不要，何况有“是”。
因为“是”就是你认为某一件事情你“是”对的，你就会认为别人不对。
“非”就是因为你认为别人是“错的”，你就会心中觉得你是“对的”。
其实这已经违背了佛法的“因果规律”。
要经常想，没有因果，我会碰上他吗？没有因缘，我会生气吗？没有因果，我会有今天这样的烦恼吗？
一切都是缘分，善恶因缘都要受，这样你才能对治自己的“瞋恚”。
恨别人时，要想到别人可怜的地方。
当你用“慈悲心”去思考心中烦恼时，你就会没有“恨念”，你只会感觉到他很“可怜”。
请记住师父跟你们说的这句话：
当你恨别人的时候，别人不一定知道，而你自己会恨得很难受。
最终受伤害的，一定是你自己。
学会“奉献”，才能接受“忍辱”；不愿意奉献的人，不会“忍辱”。
想想今天恨，明天爱，过去爱，现在恨；想想世界没有一件事情是永恒不变的。
如果你经常能想到守戒，不争不吵，守戒寂静，你就获得了别人尊重你的基础。
看得远，才能放得下
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摘自 20160410 比利时西班牙联线开示 节选（原文链接）
人要懂得心胸要开阔，我们过去的就是过去了，我们今后未来的还没有达到。所以，当你还在沉浸在痛苦当中，当你还在自己非常埋冤自己没有获得更多的人间利益的时候，实际上你已经是在愚痴的开始。当你在帮助别人种下善因的时候，实际上你的果已经开始形成；当你能够懂得去爱护别人、去慈悲众生的时候，实际上你这朵莲花就给你带来人间无限的快乐，这就是我们经常讲的人间法喜。因为我们的善缘都在人间。因为我们帮助了别人，所以才能得到别人对我们的帮助。
我们做人要看得远，心胸要开阔，要经得起挫折。想一想，哪一个人不是经过一生挫折而成就了今天的果报。因为天人在人的上面，四圣道在天人的上面，希望你们要承受得起人世间的一切。父母亲为了把孩子养大，吃尽了人间多少苦？我们为了成长付出了多少？能够心胸不狭隘，不跟别人计较的人，这些都是想得通、想得开的人，所以这些人往往能够修成，他不会堕落到人间的地狱；有多少人想不通，就是因为他看不到将来，他没有希望，他觉得“我今天做了这件事情了，我没有看到果”。这个世界种因就会有果，只要你把因种下去了，就会有果报出来。