修出光明心
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生活中要守好念头 自净其意
摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年6月13日《不执著 善护念》节选（原文链接）
今天跟大家谈谈自净其意，自己要知道照见自身的佛性，就是要让自己所有的意念要干净，在生活当中不执著，善护念。
如果每天脑子不干净，你可能已经不在人道当中；如果每天脑子干净，那你就是在人道；如果你远离了杀盗淫妄酒，你就是在人道中；如果你每天还有很多的杂念，说明你还是杂念纷飞。所以要转凡成圣，必须要自净其意，要绝对清醒地活在当下。
诸恶莫作才能得人身，众善奉行才能生天道，自净其意才能见佛性。
杀盗淫妄酒，
没个活长久。
财色名食睡，
活得真很累。
贪瞋痴慢疑，
马上要出离。
人叫他不作恶还可以做到，但要做到不去想一些恶念邪念，就不容易了；众善奉行也很难，自净其意对他们来说更难，因为自净其意是跟他们累生累世的业障做抗衡。
红尘毛病必须改，
改错改病有阻碍。
为了此生求解脱，
放下缘分不被害。
虽然有菩萨加持，但是更重要的是靠自己的努力来改变。管住自己的身体，管住自己的嘴巴，管住自己的意念，时刻要护念好自己的念头。自净其意不是靠装的，是真的要善行，善念。每个念头都要善，自己的意念要善护持正念，不能让自己意念有任何贪瞋痴。
贪念是走下坡路的开始，瞋念是业障的开始，痴念是六道轮回的开始。
所以菩萨要我们起心动念都要生起觉照。就像一个小孩子，刚刚会走路，你二十四小时都要看着他，一不留神他就会摔跤。
摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年6月13日《不执著 善护念》节选（原文链接）
每天看护好自己的念头，守戒，三业要清净。每天，每夜，每时，每刻，管好自己的念头，保持干净，这样才叫真正的修行。
每个人闻到佛法不容易 要好好珍惜
摘自 2018-05-20 卢台长新加坡《世界佛友见面会》节选
（原文链接）
佛陀涅槃2500年了，我们才生出来，我们才闻到佛法，我们是不是有业障？我们是不是跟佛的缘分还是比较淡？所以生在佛前、生在佛后，就是没有生在佛出世的那个年代，我们现在属于佛后（释迦牟尼佛灭度之后）。还好，我们现在正处在佛陀佛法末法时期的第一个一千年中，我们还有佛的遗教在。等到末法时期的一万年过后，这个世界没有佛经、没有佛法的存在，那个时候会更苦，一切都会灭度。我们今天能够闻到佛法，我们就是幸运的人；我们今天能够跟着佛陀好好地学佛修心，我们就是人间最幸运的人。希望大家抓住珍贵的佛缘，好好地度人修心，改变自己，能够明理，能够开智慧。
要众善奉行 一切功德都努力去做
摘自 弟子开示 (一) | 第一部分【保持正念不执著功德】节选
（原文链接）
要不执著地积累功德。你们的功德怎么来的？今天你们到这边来听师父讲课，积累了一点功德。你们初一、十五来了观音堂，换换水，拜拜佛，度些人，送些书，这些都是一点一滴地积累功德啊。你们能够跟着师父一起去香港弘法，都不是容易的事。有的人经济上不宽裕，有的有公司要顾，有的家里有很多困难，但是你们把这些事情都一一处理好，然后跟师父出去弘法度人，所以师父很感恩你们。你们是一点一滴地在积累大功德啊。等到你们一求什么就灵验的时候，并不是你们看到善事就“善小而不为”，而是因为你们连一点点做功德的机会都不放弃，所以到后来就能够积少成多！你们想想看你们在饮茶的时候，每盘菜看起来都不贵，但是结账的时候账单却七八十块澳币。我希望你们这里做一点功德，那里也做一点功德，累积到最后变成大功德！
释迦牟尼佛、观世音菩萨，还有济公菩萨当年在人间的时候，哪个功德他们不做？难道因为这个功德很小，菩萨就不救人了吗？想想看，你们一念经观世音菩萨就来救你们了。菩萨哪件事情不救你们？
摘自 弟子开示 (一) | 第一部分【保持正念不执著功德】节选
（原文链接）
我们持续弘法度众，积沙成塔。我们要每天做功德，每天度众生，像是把一颗颗沙子堆起来，就能成为一个宝塔。你每天做一点善事，时间长了你就是一个大慈善家。你是一点一滴这么做出来的，最后人家给你这个称号。这个人天天做菩萨的事情，今天度人，明天做善事，后天带着人去放生，最后人家看到这个人都会说他像菩萨一样，这不就是积沙成塔吗？
苦行千里去拜佛的两位和尚
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摘自 2019年9月7日法国巴黎弟子开示 节选（原文链接）
有两个刚出家的和尚，苦行千里去拜佛。当时正值旱热，泉水已经枯竭，两人在路上又饥又渴，无法再继续行程。这时，两个人见到路边有一条临近干枯的沟渠，一个渠道里有少许的水渗出来，但是水中有许多的小虫子在蠕动，在爬。
其中一位和尚就说：“救命要紧，先将水喝了吧，我们去拜见佛的时候，佛陀不会知道我们饮水杀生的。”（在这里也要告诉你们，在佛法界里，比丘有200多条的戒律，比丘尼有300多条的戒律。你看他们法师的衣服为什么这么长？就是喝水的时候，他们用衣服把水上面的虫拂开，不要把虫喝下去，过去都是这样。因为佛陀看得见水里有八万四千个细菌。所以他说“佛陀不会知道我们饮水杀生”。）另一位和尚就说：“我宁守戒而死，不可犯戒而生。如果我喝下这些有虫的水，我犯了杀戒而活命，我见佛有何意义呢？”（讲到这里，你们已经在想了，到底谁对？你们听着，到底谁对。）
于是主张“且当饮水”的和尚“咕嘟咕嘟”地痛饮了有虫之水，继续上路；而另外一位坚持守戒的和尚渴死在路上，但他因为坚持不杀生的福德，他的神识当下生到了天界。而饮水破戒保全性命的那位和尚，经过数日的疲顿终于见到了佛，并向佛禀告旅程当中发生的事情。佛陀对他说：“我旁边这位天人就是你渴死的同伴，他因为全戒而生到天界，并且又比你先见到我。”佛陀最后说：“汝观我形，不奉我戒，虽云见我，我不见汝也。如果离我万里之外，能奉行佛经佛戒，这个人就如同在我的眼前。”
稍微解释一下“汝观我形”，就是你们要来见佛，你们又不奉行佛的教诲守戒，虽然你们说要见佛，佛也见不到你；“如果离我万里之远”，你就算离佛再远，但是你奉行佛经佛戒，你这个人就是跟在佛面前是一样的。所以持戒修福，那是增长善根、具足善缘的保障，更是修学一切正法的资粮。
所以，大乘佛教把持戒修福当作最基本的德行。《华严经》上曾经说：“戒为无上菩提本，长养一切诸善根。”《大般涅槃经》中说：“戒是一切善法阶梯。”所以希望大家好好守戒，好好地修心，因为守住你的戒，就控制好你的身心，控制好你的意念、你的嘴巴还有你的行为。所以要守戒，戒为本啊。
不管学佛多少年 都要经常自我反省
摘自 白话佛法 (一) 6、【修心如履薄冰】节选（原文链接）
在我们学佛修心的路上，有四个字大家要牢牢记在心间，那就是“如履薄冰”。这四个字十分恰当地形容出修心之路的艰辛，也十分恰当地道出了我们在修心的过程中，要时刻保持的一种心态。初学者容易误入歧途，修行高深的人也会因小小的疏忽而前功尽弃。并不是只有刚入门的人要时刻提醒自己，而是所有走上学佛道路的人，都要每时每刻反省自心，才能战胜各种不同类型的心魔和外魔，达到我们学佛的目的。
弘法度人中要如履薄冰
摘自 Wenda20180121B 47:54 节选（原文链接）
女听众：师父曾经讲过一个故事，说有一个禅师在讲法的时候，有一个老人家说他在迦什佛时代有人问大修行者是否还落因果，他回答不落因果，就因为他这个回答错了，他就堕落到畜生道成了狐狸500年。在那个禅师讲法的时候，他又提出这个问题——大修行人还落不落因果？那个法师就答复他说：“不昧因果。”这个堕为狐狸的人自此就明了了，也得到了解脱。我在想这个故事，又想到师父也教导我们要虚心好学，不能不懂装懂，也不能自己举一反三地去编（对）因为我们在弘法度人中，如果回答问题有不如理不如法之处，会有很大的业障，是吗，师父？
台长答：对啊。你讲错了，比不讲还要糟糕，非常糟糕，乱讲话的话，你这个功德消耗非常大（哦。因为前一段时间师父也给我开示过，说我在弘法中有不如理不如法的地方，也有乱回答人家问题，有妄语，也是造成我身体不太好的一个原因）对。还有的人，过去历史上记载，不好好修，自成一套，给人家信众胡说，提早走人啊，提早拉走，下去了（对。师父，那我也该好好地忏悔）那就是变成邪思了，听得懂吗？（嗯，对，就是误入歧途，走错路了，然后真的是……）嗯，还自以为对的（嗯，对不起，师父，我也好好忏悔，我以前也自认为自己还是比较严谨的。其实我还是出了很多的差错：有时候对师父的开示记得不清楚，有混淆；有时候又太粗心，答非所问；还有时候会自己想当然，自以为是，而且还有贡高我慢；而且在用同修的实例度人的时候，有时候因为自己没有太了解清楚情况，可能对对方的一些细节问题，比如康复时间、功课情况等方面，分享的时候有说错的地方。对不起，我在此向观世音菩萨、龙天护法和师父忏悔，我对不起菩萨和师父，我也辜负了有缘众生的信任，真的对不起）嗯，不要乱讲啊，乱讲就叫造口业，不能乱讲。师父都怕啊，如履薄冰啊，我的一句话在脑子里不知道要转几圈才出来呢（也希望大家引以为戒，如履薄冰。感恩师父，感恩观世音菩萨。师父保重）这个小女孩很有脑子的，你看她讲话逻辑性非常强。就是自己编啊，认为自己有道理。
学佛人的一举一动都要留心
摘自 白话佛法 (四) 11、【灭三障，勤念经】节选（原文链接）
不改自己身上的毛病就一定会下到三恶道，这是师父告诉你们的。你们要记住，下三道是非常悲惨的。下三道是畜生道、饿鬼道、地狱道，这三个道都是非常悲惨的。如果这个人不做好人，现在学佛了还整天的到处说坏话，还整天的讲人家不好，讲这个不好、讲那个不好，他一定会去下三道。而且下到这三道是很不容易出来的。大家听得懂吗？我们学佛人的一举一动大家都要留心，为什么呢？因为如果你的一举一动不当心的话，你就会造业。
比方说你今天在佛堂里面，大家讲话都是佛言佛语。师父在这里给你们开示时，如果某一个人脑子里想一些不好的东西，或者讲错一个对佛菩萨不好的语言，或一个动作对佛菩萨不尊重，实际上在你的意识当中就残存下了一个灾难。大家明白吗？所以学佛学得深的人连一举一动都不敢做。所以比丘有二百多条戒律，比丘尼有三百多条戒律。你们想想看，动都不敢动，难怪那些比丘和比丘尼见人只说阿弥陀佛，他们表情都不做，就是怕犯戒。
度人要意念干净；一边放生一边造业 效果不好
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摘自 Zongshu20180113 34:46 节选（原文链接）
女听众：师父，您好。我是1973年属牛的，虚岁是46岁，看有没有劫。
台长答：有一个戴眼镜的灵性在你身上，女的，眼睛眍进去的，眼骨很大（要多少张小房子？）67张，赶快给她念。她会让你找大麻烦的，会带你走的（我最近有度人，我一定好好弘法度人）你要如理如法，不能有贪欲。你最近是不是度了一个男的？（我在网上度了一个男的，但是我跟他不认识，就把他拉到群里。我再想想其他……我度了夫妻俩，夫妻俩都修，我们也帮着设佛台了）你给我记住，不要找理由，你只要意念当中稍微有一点点对他比较喜欢，或者比较喜欢帮助他，那就叫出格，就有业障（我知道。师父，我一定好好修，一定好好改正。礼佛大忏悔文每天5遍，可以吗？）你针对这件事情，集中精力念108遍礼佛大忏悔文。先把108遍念掉之后，你才能慢慢地化解这个冤结，否则你会有小问题的。我说的小问题，你就是躺在床上爬不起来了，这就叫小问题，死了就是大问题（我知道了。放生呢？我许愿放100只甲鱼，在2018年完成，可以吗？）可以，放生可以。记住，少做错事情比放生100只甲鱼还重要。很多命没了就是因为做错事情。这里在放生延寿，那里在折寿。你不是开玩笑？（明白。我还梦到甲鱼）“梦到甲鱼”，你跟我老实一点，讲话千万不要过分（好的。我是1468号，莲花没掉下来？）莲花长势不是太好，还没掉下来，所以你死不掉。但是你要记住，死不掉……（师父，那我现在……）就是有问题啊，嘴巴快得……做事情要如理如法，不能做不如理不如法的事情（师父，加持我们去弘法）好的，没问题，要乖一点（那我先给自己念，许愿给爸爸的，还有小儿子的，他们的小房子我没时间念。我是不是先完成自己的67张？）对，先给自己好好念，没关系的，死不掉。你要是不听师父的话，就会有很大的问题（我现在许愿念108遍礼佛大忏悔文，针对度人时不如理不如法的地方，这样行吗？）对。度人，要干净才能度人，一不干净，你就自己背业了。
远离欲望 保护好自己的修为
摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年5月31日《远离诱惑》节选（原文链接）
比我们修的早的人有好多，有的老修行人已经修到超脱了，经不起人间红尘的诱惑，又回到红尘，最后销声匿迹，真是可惜可叹。
我们修心人已经干净了，犹如已经洗过澡，换过干净的衣服，千万不要再到不干净的地方，灰尘沾染到你身上，你会再染上五欲六尘。犹如一个人在无菌室里待久了，突然让他到一个有细菌的地方，一定会被细菌染上。
所以千万不要考验自己的定力。过去一个人吃素很长时间，被朋友拉过去参加一个宴会，都劝他吃荤，他又开始吃荤，这就是人的不稳定性。用佛法来讲，就是世事无常。人无常，事无常。只有彻底地远离，远离那是最好的方法，离开就忘记了，离开就没有了，所以远离肮脏的思维，远离五欲六尘，你才能获得清净平安的心。
摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年2月4日 节选
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常犯戒，会累积业障。
业障一多，灾劫爆发。
同修忏悔没有严持戒律，导致莲花掉落，报应丝毫不爽
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摘自 Wenda20190405 18:04 节选（原文链接）
男听众：师父，我念一个分享。“2017年，师父解梦，我莲花掉了，梦里看图腾，我业障37%。从那以后就一直不好，梦境是漆黑漆黑的。前段时间连续多次鬼压身，还被恶鬼追杀，梦见多个亡人和小孩子，小房子严重不足，家里也有响声，多次梦见佛台菩萨走了，油灯不结莲花，也梦不到师父法身。可悲的是，前几天，我下班开车过十字路口，把人撞骨折，对方要求住VIP病房，雇佣护工，一天要500多块。保险公司只报销一部分，其余要我自己承担。大夫说伤者要躺一两个月，不能动。我和先生感觉很绝望，负担不起，卡里只有几千块，两天就花没了，先生和我抱头痛哭。上香的时候，我和菩萨妈妈哭诉，我知道是自己的业障太重，都怪自己没有保护好莲花，对不起菩萨，对不起师父，可是我不知道具体是什么原因导致的。哭诉完第二天，奇迹出现了，师父在东方台慈悲帮我看图腾，并加持我，说第二天就会好起来。果真第二天起来精神抖擞，心情愉悦，似乎一夜之间一切阴霾都散去了。只睡了四五个小时，头也不疼了。无限感恩菩萨妈妈和恩师。原本以为我是被遗忘的可怜可弃虫，被业障拖累得无法自拔，无法喘息，只能在万分痛苦中呻吟，被业力的苦海吞没。像我业障这么重的人，喊菩萨妈妈，菩萨妈妈竟然也听见了，我简直不敢相信，无限感恩伟大的观世音菩萨妈妈和伟大的恩师。师父看图腾，说我的莲花掉了，要注意邪淫、吃素干净点、嘴巴不要乱讲话。我总结了一下：由于先生不修，夫妻生活没有节制，吃素不干净，还有多次梦考不过，梦里和别人暧昧，网络上遇到修得好的异性师兄会愿意去接近，错把爱慕之情当成仰慕之情，自己都不知情的这种错觉感受，已经是犯了邪淫了。有次睡前看韩国电影，男演员的形象一直在脑子里，当晚有夫妻之事，形象也没散去，犯了严重的邪淫。这就是师父说不让乱看的原因。我发愿一年内不再主动看电影、电视剧，做到后继续许，这些太害人了。自己没有彻底忏悔，没有彻底改毛病，业障太重，最终没有功德了，托不住莲花。最珍贵的莲花，由于自己没有严谨守戒，没有努力修行，没有如履薄冰，掉了。佛友们，我就是一个反面教材，希望能警醒师兄们，好好保住自己的莲花，不要不以为然地修行修心，不要以为没有报应，种因得果，丝毫不爽，连意念都要控制好，修行真的是如履薄冰啊！我错了，真的错了，对不起菩萨！对不起师父！我深深地忏悔，希望能得到菩萨和师父的原谅。弟子许愿给师父放生10万条鱼。弟子要好好尊师重道，好好修，以报佛恩。以上分享，如有不如理不如法，请求菩萨妈妈原谅，请求护法神原谅。”感恩师父。
台长答：谢谢你。
我们每天被习气拖累 但很难觉察
摘自 2015-11-22 卢台长新西兰《玄艺综述》大型解答会 节选
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如果把一只青蛙直接放在热水锅里，由于对环境反映特别敏感，它会很快跳出来，如果把青蛙放在冷水里，在火上慢慢给锅里加温，青蛙不会立即跳出锅外，当水温逐渐升高，最后将青蛙烫得不能动的时候，青蛙就没有办法再跳了。这个现象告诉我们，人碰到突发事件很容易引起感觉，而置人于死地的坏习惯往往让我们感觉良好地接受。抽一支烟不会得肺病，抽十年烟就会得肺病，喝一杯酒不会得肝癌，喝十年酒可能就会得肺癌了。所以我们要有清醒的觉察力，要警觉自己的言行，不要伤别人，在不明白的情况下伤到别人，就是佛法界讲的无明习气。
恶果都是长期累积出来的 量变达到质变
摘自 师父涅槃前未发布的金言（五）节选（原文链接）
玻璃窗打碎怎么拼也不会圆满的，就像婚姻破碎一样，一旦破碎就不会圆满了，所以唯一的方法就是不要让它破碎——那就是在因上动脑筋种善因，千万不要随随便便去种恶因。
等到恶果来了，就像夫妻吵架，我曾经跟一个人说“你吵120次架，你老婆就会跟你离婚”，结果他吵到110次的时候，他每次吵架，老婆就想跟他离婚，在第120次的时候就真的离婚了，因果报应到了。量变到质变，数量多了，原则性的问题就变了。所以千万不要去碰因果，该是谁的因，因果自负，谁想逃避都逃避不了的；天地法理，不是你想回避就可以回避。这个世界就是这样，不是不报，时候未到；时间一到，马上就报。
一切随缘是为上，不懂因果，天天造因，等到果来了，就等于每天吃垃圾食品，吃到身体不好，倒下来了，这时候才知道原来我吃东西吃错了，一切都晚了。不要怪人家对你不好，是你自己慢慢造因，造到人家后来才慢慢改变的。
眼睛、嘴巴造业，导致所求不灵
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摘自 Zongshu20181225 14:39 节选（原文链接）
女听众：师父好。我是1981年的猴。我最近在求一件事情，今天出结果了，就差一点点。我想问一下我是不是哪方面做得有什么不好的，需要有什么改进的？
台长答：这件事情你还可以再做一次的（是）这个事情跟你眼睛乱看、嘴巴对一个人很凶有关系（我对人很凶？我最近都很忙，一直在忙着这件事情）你没跟谁打电话特别凶？跟家里长辈有吗？（跟我妈关系还蛮好的）有没有什么不开心、挂电话？（没有）那还有其他吗？（好像没有，我只有跟我妈联系）像一个女的，想一想吧（哦。师父，我再试一次应该可以了，是吧？因为现在就差一点点）你不要乱看东西，可以吗？找资料的时候不要乱看东西，知道吗？（嗯）你就两个问题：一个是有一次跟一个女的态度不是太好，这个是护法神在，我现在已经告诉你了，这已经是泄漏天机了，但是让你改正（感恩）第二个，就是你看过三次不是太好的东西，就是新闻里边有着男男女女的事情（哦，我不太看新闻，可能瞄到的）我已经跟你讲了，你再找理由啊？（师父，我错了，对不起）要不要叫人家晚上托个梦给你？我不是跟你开玩笑的（嗯）你要知道，人的缺点自己要改的，要知道才能改，不知道怎么改？（有师兄梦到您在梦里跟他说叫我改变，但他后面就没梦到说什么）看见了吗？“改变”，他可能不好意思讲，叫你改变，就是改变很多生活方式（明白。我想问一下，因为现在身体不是很好，心脏也不行，业障比例大概多少？）还好，23%，没多少，你就是这种偶然的东西。你有点贡高我慢，你自己知道吗？你的眼睛长在眉毛上面，稍微高一点了，我讲话你听得懂吗？这个都有业的（明白，感恩师父。对不起，我错了）你自己好好改改毛病，不要太骄傲。自己经常跟人家好像“我跟他们不是一个境界的，我用不着理他们。”这种意念都不可以的。菩萨以平等心换来的慈悲啊！你没有平等心，哪来的慈悲？没有慈悲，你哪能得到菩萨的佛光普照啊？你就没有好的事情发生啊（嗯）你看你讲话，听听录音就知道了，没有朝气的，“我怎么了？我又……”不可以的，要阳光（我最近感觉身体也不好，而且等这个事情就只要……）我跟你讲一句话，好事情全部是当一个人精神很好、身体很好的时候，就来了；身体又不好，什么都不好的时候，这就没了，听得懂吗？（是。身体相对也不好，是差小房子，还是要放生？）你好好地精神好一点，阳气足一点（好的）有时候像男人一样的（对，是的）你的思维当中还是有问题的（我明白，有很多错）我跟你讲两点，你一定要改的：第一，不要贡高我慢；第二，有时候不要又有自卑心，又有自尊心（嗯）自尊心，不理人家；自卑心，怕人家看不起你。毛病啊！你就正常的不可以啊？求菩萨的时候也是的，看菩萨都不敢看，护法神告诉我的（哦。有时候累，我会眼睛闭着就趴在那边）不是趴在……开始的时候要看观世音菩萨，你要把观世音菩萨印在你的心里，你看看下一次能不能考上（好的）每一次磕头的时候，你要学师父，师父就是跪在那里看着观世音菩萨，就把观世音菩萨往自己心里印进去啊。但是很多人不敢印。你心里有很多杂念，你不敢印；你心里有很多的业障，你不敢印。你要是为众生的话，就把观世音菩萨从脑海里直接印到你心里，你说你求什么不灵啊？（明白，感恩师父）
台长看出同修凶一位女士，导致所求不能如愿，同修印证两个月前与母亲发生矛盾
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摘自 Wenda20190104 47:37 节选（原文链接）
女听众：师父，我上周六打通看图腾电话，您说我凶一个年纪大的女士。之后我回去问了我妈，我们大概两个月前有一次不开心，当时我还拿出一部分功德出来化解跟我妈的冤结，还许了小房子，念了礼佛大忏悔文。
台长答：看见了吗？你自己都忘记了，师父怎么看得出来的！（对对，因为没想到两个月前的事情。真的是修心如履薄冰，当时我也忏悔了，也念了小房子，之后还化解和我妈的冤结，我也没想到，两个月之后还是因为这个事情，就是求的事情差了那么一点点。想要告诉大家修心真的是如履薄冰，一点点都不能差的）你看，师父帮你什么事情都看出来了（对对。感恩师父告诉我这一点，我以后一定好好的……）因为你妈妈念经的，所以你更要当心。她不念经还好一点，她一念经，天上菩萨都知道，你跟她一吵、一闹，护法神就帮你记账，好了，你接下来一件事情就不顺利了（是是，感恩师父）我告诉你，昨天又有一个过去诽谤心灵法门的人走掉了（这个果报真的是太严重了）我不是跟你开玩笑的，不可以这样的，果报如影随形的（是啊，真的一点点都要如履薄冰。当时还想我转了功德，还念了小房子，还念了礼佛大忏悔文。是不是礼佛大忏悔文和小房子念得太少了，没有把这个业障消除掉啊？）会的，因为你心中还有芥蒂。你当时造的业，你要多念礼佛大忏悔文，因为念礼佛大忏悔文就是等于跟菩萨、大菩萨、护法神都打招呼了“我改了，我改了”，你如果单单念解结咒没有用的（是，感恩师父。大家一定要好好地修心，一点点也不能出错，一定要好好地忏悔。我在这里跟师父忏悔，跟我妈妈忏悔：我做错了，真的对不起！)
要重视细微的因果
摘自 白话佛法 (四) 17、【闻思修 守三业】节选（原文链接）
要珍惜暇满人生的修行。什么叫“暇”？无暇的暇。要把心和身体修得圆满，你这个人生它的修行才能圆满。如果你注重了细微的因果，也就是说你做每一件事情的时候你要当心，我会不会做错事情？我这个事情做出来之后，会不会有损我的功德？我做出那个事情之后，会不会浪费我的功德？如果你每一件事情都想得仔细一点，那么你就会得到一个圆满的人生。
就像青年团的人一样，他们在这里帮忙做功德，自己的东西都不敢打印，因为他们认为打印自己的东西会造成自己的功德有漏。你看他们的境界高不高？一份自己的简历都不舍得在电台里打印，这就叫境界的提升。师父听到后真的很感动。照说在电台上上网有什么关系呢？他们都不愿意做这种事情。他们的境界我看比你们这里很多人要高啊。你们很多人虽然坐在这里听课，但是境界不一定很高。
“暇满人生”是什么意思呢？就是当你做每一件事情的时候，你注重它细微的因果。也就是说，很多人种的是大因大果，但是你要注重每一个因果，很细微的我都要当心不要去做错。比如骂人，“我根本不会去骂人”，但是你讲话当中你阴人家了，你连这些都要注重，你才能破三界、出六道之幻网。因为你脱不了六道，你就永远在这个幻网当中。六道就像一个网一样，把你紧紧地套住了。
摘自 白话佛法 (四) 17、【闻思修 守三业】节选（原文链接）
你们说在人间哪一件事情不是在种因呢？但是你说我要逃避因果，这可能吗？你一个表情就是一个因果。你看人家一眼，又是种了一个因。你这个因，眼睛看看人家别人都会很讨厌，眉头一皱，接下来人家就讲你坏话了，你的果又得到了。所以在人间到处都是因果啊！
人这一生，何必太计较
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要努力一世修成
摘自 白话佛法 (八) 33、【普度众生是福】节选（原文链接）
每个人修成、证果的时间长短都不一样，也就是说，一个人修成修不成的时间，它是有区别的。好比一粒种子种下去，这粒种子能不能长出果实来，果实长得正常不正常，那都是不一样的。一样的种子种下去，好的土壤会长出很好的果实。如果这个人本身的命很差，就算你现在把佛种种在他的身上，他也结不出佛果，种子等于没有用，效果是不一样的。所以，希望你们要学习、学会证果。证果是什么？就是证实、验证我们现在所受的这个果报，这是什么果报啊？这是你的现世报，还有你的前世报。这个“证”很重要，它证实了这个因果的存在、这个成果的存在和这个佛果的存在。
如果我们这一世能够开悟，那是最好的、是最理想的；如果你这一世还不能够开悟，还不明白学佛的道理，那么你下一世还要回来继续做人。也就是说，如果你这一世修不成，你下一世一定会回来继续投人，而且下一辈子投人不一定会投到一个非常好的人家，说不定还不如这辈子。因为你的旧业没有消完，这辈子你又造了很多的新业，在新旧两业的交替当中，你可能再投胎还不如现在。因为现在是末法时期，交相感应，影响着你的学佛种因的果实的成长，让它交叉，也就是说，因为这个人本来已经身体不好了，再加上这个病，再加上那个病，这个人的身体一定就会垮掉。上辈子的病没有看好，突然之间又生了这个病，那么交叉感染，这个人很快就得大病了。
要懂得，如果下一辈子我们不能做人的话，所以我们这辈子还有机会到天上去，那么靠的是这辈子的修。如果你下辈子还继续回来做人的话，你下辈子要做到不退转，那就很难。因为你这辈子在修，你再投人的话，从一个baby（小孩子）开始，一直到很大，实际上，你已经修不成了，因为你下辈子一定会丢失了这个佛法，你这辈子就是白修了，而且是前功尽弃。
要思考轮回的根源是什么
摘自 白话佛法 (四) 22、【调整身心，创造空间，进入佛境】节选
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我们要经常忏悔罪过。经常的忏悔，经常检讨自己做得很不好，自己的罪业深重，我要忏悔。我们要懂得忏悔罪业，我们必须把一切可能造成自己轮回的业障要消除掉。如果觉得自己下辈子还会轮回，要找找看造成轮回的根在哪里？如果你的瞋恨心太重，“好，我现在开始再也不恨了”。为什么你下辈子上不了天呢？因为我有太多的业障。业障是什么？是我过去骂过人、打过人、杀过鸡鸭、曾经害过人家等等，这一切都是你的业障。你要把它消除掉，那么你就可以轻轻松松上去了，对不对?
同修分享：我还能一世修成吗
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摘自 卢军宏台长博客精彩感言摘录（三百九十九）节选（原文链接）
昨晚因为孩子的学习问题与先生发生争执，结果他调转话锋开始质疑我学佛，质疑孩子学习不好是因为吃素造成营养跟不上影响学习，我言辞激动地表达了不能放弃我的信仰的观点，导致他言语间谤佛，我没有立即停止言语，导致争执激化！晚上我便做梦梦到有人为我准备后事，白色的布幔，全都是白色的，我张大嘴要念大悲咒，却慢慢的念不出声音，我向身边的观世音菩萨妈妈哭喊着，想让自己恢复念经，但是无济于事！这时，一个人从门外进来，对菩萨妈妈说：“您现在还在考虑她一世修成的问题吗？”言语间透露的含义是没有必要了。醒来后我的感觉那个进门的人就是白无常！我当时感觉人生彻底结束了，内心呐喊着希望菩萨妈妈能够救我……半梦半醒间睡到早上，我起床洗漱完毕，想要念经，可是，发现自己已经没有愿力了，我被梦境彻底击倒了，又回到床上在痛苦中沉沉睡去。梦中，一个师兄发信息给我，信息的内容大概就是我会转投成驴了！原来自己以为修得很好，却居然还在畜生道而已！以往的贡高我慢顿时成为笑话！只要一天没有修成，都没有资格觉得自己了不起！醒来觉得因果报应真是丝毫不爽！总喜欢讲话，造口业，最后就转投成喜欢嘶吼的驴！修行修心也有一段时间了，自认为也取得了一定的进步，却不曾想因为忍辱不够造成如此大错，深深感触到修行如履薄冰。
此刻，我已振作精神，重新上路了。不要因为自己的一点进步就掉以轻心，有时候往往是一个不注意的小细节就可以将自己打回原形！加油吧，同修们，希望我的经历能够给予大家警示！
骂人若不改，死时口腔咽喉都会溃烂
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摘自 Zongshu20160602 37:50 节选（原文链接）
女听众：师父能不能帮我看一下佛台？
台长答：蛮好。好好念。改改你的嘴巴，少骂人，要不改的话，我告诉你，你死的时候咽喉和舌头、嘴巴都会溃疡。我讲话非常准，你记住了（是的，师父，我错了。我向观世音菩萨忏悔，向师父忏悔）你好好地改自己的毛病。嘴巴就是一个业障，天上就靠你的嘴巴讲什么话来断你的善恶的。听得懂吗？（对不起，我真的错了，我最近这两年修得非常差）整天骂人不好的。过去对婆婆也不好（对，是的）改啊，一定要改啊（我一定改，向菩萨妈妈忏悔，向师父忏悔，改我所有的毛病。对不起师父，对不起菩萨妈妈）不改的话就会出大事的。
只有痛改前非 才能不再轮回
摘自 白话佛法 (二) 15、【断除烦恼、化解业力、找回佛性】节选
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要轮回的业力是很重的，而且很浊。因为你们身上的业障，足以让你们轮回，而不能到天上，所以这些轮回的业障它是很浊的，而且是很重的。带业往生说的是什么？说的是你们可以把这些业带到天上去，但那是很轻的业。比如，年轻时骂骂人，说说坏话，做了一点坏事等，但是晚年必须要修心，才能把过去做的坏事消除，把好的业带走。并不是说你晚年继续作恶，带着这些恶业孽障可以往生到西方极乐世界去，那是不可能的。带业往生是你修行改变之后，还有留下的痕迹，是一些很轻的业，而不是带着重业往生，大家一定要明白这一点。
往生靠的是自己修行的力量，虽然靠的是自己修行的力量，但是你根本就消除不尽自己的业障。师父经常给你们讲：一张白纸，上面写过字，你想把它擦干净，你们说能擦干净吗？根本的字迹还是在上面的，是擦不掉的，擦掉的只不过是表面上的东西而已，但是菩萨很慈悲我们，等我们要走的时候，虽然还有印迹，菩萨慈悲也会让我们上去的。告诉你们业障很难达到根本去净的，要想把所有的业障真正去掉，要有毅力和决心。一个人如果没有毅力和决心，身上的毛病（业障）是去不掉的，一定要痛改前非，必须把身上的毛病彻底改变。
业障很难消
摘自 Wenda20141024 01:05:43 节选（原文链接）
男听众：上次一个女同修打进电话，她半年之前也打进过，台长说她身上的孽障是多少多少。也就是说她半年就消了2%，那消孽障是不是非常非常慢？
台长答：是啊，一个人要改点毛病非常非常慢，非常非常不容易（我就想，念小房子300张、500张是很快就可以念掉的，原来消业比小房子更难）对了！业障最难消。灵性还好请走，但是业障消起来非常困难（台长看一个人身上孽障，是指仅仅今世的还是前世加今世的？）我看到的孽障是前世加今世全部加在一起的（那么无论哪个人，就算刚刚出生的婴儿他身上也有业障对吧？）那当然了（那西方宗教说“人生来就是有罪的”，这句话也是对的咯？）当然了，绝对正确（孔老夫子说“人之初，性本善”，那一个人有孽障有罪，他又“性本善”，怎么理解啊？）你知道孔老夫子说的哪一个“本”啊？他说的是原始、初始心的“本善”啊！就是人在真正进入人间之前，这个性是本善的，2500年前佛陀讲过一句话“众生皆具佛性”。这个“善”佛性是善的，指的是人的良心，并不是说你这一辈子的心是本善的。人之初，整个地球还没有成为……人到地球来之前的人，这个“心”是本善的（哦，原来是这么理解的）
缘分一来 人就容易犯错
摘自 白话佛法 (八) 5、【心念干净 何处惹尘埃】节选（原文链接）
师父跟你们讲的佛法，表面上听起来很浅，实际上非常深奥。就“因缘”这两个字，表面上看起来，有因才有缘，实际上就是因为有了这个缘，才会造成你这个因啊。你没有这个缘分，你哪来的这个因可以造呢？你们今天看见了某一个人，马上就喜欢上了，有这个缘分来了，你们接下来就开始好起来，一会儿相互闹起来，开始造这个因了，对不对？因缘，因因缘缘，缘缘因因，有缘有因，有因才有缘，这个也是一个轮回，人就是在因缘果报之中不断地轮回着自己。你们过去做错的事情，现在有没有再做错？你如果有毅力，过去做错的事情不要再犯了。想要脱离痛苦，但是又被自己的业力所缠绕，绕住你，脱也脱不开。我们要想停止自身一切的罪，你们每天都说：“我下决心坚决不做这些事情，我怎么这么犯傻啊。”难道你们不想停止吗？但是等到有缘分来了，你们又犯傻了，所以，我们不知不觉地在堕落。
要记住，一个人是在不知不觉当中堕落的，一个人不会一下子变成坏人，因为我们做了坏事，我们没有重视它，因为我们不经常做好事。你每天做一点点坏事，一年三百六十五天下来，你就是一个大坏人，你不知不觉地在转变思维，不知不觉地在堕落。
只要肯改，没有改不了的毛病
摘自 Wenda20191025 22:25 节选（原文链接）
女听众：很多同修知道自己有很多毛病，但是改起来很难，或者是很容易反复。请师父开示一下这种情况。
台长答：改毛病要真心改，没有一件事情真心想改是改不掉的，其实就是不想改啊。一个人明天要把他枪毙了，他改不改？“改了，就把你留下来，不改就枪毙”，你说他会改吗？他当然会改了，在死亡面前他当然就改了。很多事情就是没有到他骨子里，他不肯改；真的逼得他急了，他怎么会不改啊？（嗯）
深信因果 用心守戒
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摘自 baihuafofa141127 节选（原文链接）
台长告诉大家，一定要守戒啊，真的！要用心来戒，什么事情都要用心。那么我问你，很多胖胖的女士和胖胖的男人已经年纪很大了，但是他们一看见蛋糕拼命的吃，这种人是属于没有戒的。因为这他难道不知道越吃越胖吗？他看得到自己会胖，看得到自己奶油会让自己的脂肪长得越来越多，但是他熬不住。
就像我们人间很多人你让他改一点毛病，他熬不住，因为他不知道会有后果。所以控制不住自己，你实际上就是违背自然。违背自然的人就慢慢的失去自然的规律，你会被自然搞得头破血流。所以我们学菩萨的境界不跟别人斗争斗，学习佛之后我们懂得了人间一切都是缘分。
这个世界我们相信菩萨，我们相信只有种了因了才会有果，所以今天不管发生什么情况。这种果报来啦，不要讲都是我的因造成的。所以只要用心戒，什么事情都能解决。比方说喝酒，表面上我不喝啦，我把两个手捆起来就没用，因为你心里在想我还是要喝。过去有很多小孩子喜欢咬指甲，他妈妈知道指甲里都是细菌就给她的孩子手指夹里边加点胡椒，他照样吃他不怕辣。最后，爸爸妈妈把他的手捆起来。小孩子千方百计把手脱出来还是往嘴巴里放。
因为这个戒是外戒不是心戒。所以我们要懂得境界就是完全要破迷开悟，要明白这个事情的好坏，你才能戒掉。如果你还不认为这件事情是好还是坏，你就戒不掉。所以很多人男的自己生肺病，抽烟一辈子，最后他的太太也肺不好，最后医生查出来这个太太不抽烟的，为什么会肺不好。
结果后来医生告诉他是吸了二手烟几十年了。跟他自己抽烟一样。所以这时候先生痛哭流涕，他觉得对不起他太太。心中很痛啊他觉得自己死了就算了，为什么还要害自己心爱的人呢？这种就是不知因果的人，你自己不懂得怎么样解脱，你还要拖累别人。
所以人间的痛苦要用智慧去化解它，台长告诉大家一个方法要化解痛苦最好的方法，就是知道这件事情以后会给你带来痛苦的就不要去做。知道自己今天肠胃不好，就不要拼命去吃。今天知道自己很容易伤风的就不要去吹风。所有的事情都是要懂得，看到最后，你就会学会知因懂果。
要有正确的修行观
摘自 白话佛法视频开示 第107集 【见证实相 以相妙用】节选
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所以学佛要有正确的修行观，才能开启内在本有的智慧。有的佛教徒在还没有学佛之前，他觉得他很快乐；但是学佛之后，他慢慢觉得自己有束缚了，觉得很痛苦，还让家里人跟着他一起痛苦。有的在家居士，有心学佛是一件好事，但是必须认清楚自己为什么学佛。因为想永远地幸福，永远地脱离痛苦，不是拥有一时的幸福。因为在没学佛之前，就算有幸福也是暂时的；但是学了佛之后，我们的幸福是永远的。这就是修行的分别。
所以真修的人在内心深处改变；而假修、为了某一个目的在修心的人，他只是用某一个方法，或者用一种理念，在学佛的过程中来改变一下自己。所以要修心，每一天必须花很多时间念佛、拜佛、念经，包括自己共修、做善事或与修行相关的功课，这就是我们学佛人应该做的事情。每一天的精进会使你进步，每一天的懈怠会使你丢失本性。
学佛不能松懈
摘自 白话佛法 (六) 47、【正念常存 邪念不侵】节选（原文链接）
学佛人一旦松懈，就是在学佛过程中一旦不精进，全部伤人的毒素就会进入你的身体，你的恨就会变成伤你的毒素，你的嫉妒心就会变成害你的毒药，你的委屈，因为这些委屈是你不明白道理的时候感受到的委屈，当你明白了这些道理之后，你就不会觉得委屈了。所以，人要时刻保持自己心田的健康，保持自己干净的佛身，认为自己的身体是佛菩萨给的，所以才必须保持它的干净，不能让它松懈，不能有一丝一毫的不学佛、不念经，因为嘴巴里不学佛、不念经，接下来就会有一种无形的东西进入自己的身体，这种东西就是你自己转变观念的毒素，因为你的瞋恨心、你的嫉妒心，你的贪心会随着不好的意念而产生因果，会伤害你。你受委屈了，你应该觉得这个是好事情，可以用佛心去除污垢。如果觉得每件事情都不如意，在你的意识中，实际上已经是一种不好的毒素侵入了你的肌体。
一瞬间的放松可能会铸成大错
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摘自 2016-04-24 卢台长新加坡《世界佛友见面会》节选
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在二次大战结束之后，英国的皇家空军做了一个统计，他们对在战争当中失事的战斗机、牺牲的飞机员，以及飞机失事的原因、地点，作了一个系统的调查，结果让人非常震惊。因为夺走飞行员生命最多的不是敌人猛烈的炮火，也不是大自然的疾风暴雨，而是飞行员的操作失误。更令人费解的是，事故发生最频繁的时候，不是在激烈的交火当中，也不是在紧急撤退当中，而是在完成任务之后返回着落的那几分钟。心理学家对这个结果丝毫没有惊讶，他们说，这是典型的心理现象，人在高度紧张之后，一旦外界的刺激消失，人类的心理会产生一种叫“不可抑止的放松倾向”，飞行员在敌人的枪林弹雨当中，精神高度集中，虽然外界环境恶劣，但由于大脑正处在极度的兴奋当中，反而不容易出差错。在返航途中，飞行员的精神越来越放松，当他终于看到了熟悉的基地，自己的飞机离跑道越来越近的时候，他顿时有了一种安全感，恰恰是这一瞬间的放松铸成了大错，因此人们管这种状态称为“虚假的安全意识”。
在人生的道路上，我们也有很多虚假的安全意识，当你通过重重困难，成功近在咫尺的时候，很多人放松警惕而导致了错误。学佛人也是这样，我们修心，修啊修，很紧张，很努力地修，修到差不多要修好的时候，我们往往在这个时候放松自己的修为，以为自己修得好，以为自己什么都能得到，慢慢地放松，境界就会下降，贡高我慢，然后贪心又起，烦恼接踵而至，甚至会导致自己走火入魔。所以修心不能放松，菩萨说修心要精进，记住师父的一句话：能够精进的人，一直在精进当中的人，他就不容易走偏差。希望师父的弟子们好好地学佛，要精进，一天都不懈怠，一直精进到西方极乐世界。
要从根上去除业障
摘自 白话佛法 (十一) 13、【忏悔是学佛人的根】节选（原文链接）
“拔一切业障根本，得生净土陀罗尼”，你们的重罪已经种在你们的八识田中，已经不是消掉的问题，而是要拔出来。你们的恶业已经种在你们的八识田中了，说句不好听的话，如果你们很多人过去偷过东西的话，你说念念经就能够念掉这些恶业吗？那是念不掉的。你要忏悔：“我要把这个恶根拔出来，我许愿我永远不再偷东西了。”这样的话，你才叫“拔一切业障”啊。
为什么经文叫“拔一切业障”？就是说要把恶业从你的心中拔出来，从此没有这个业障的根了。拔一切业障的根本，就是把最里面的肮脏的东西全部拔出来，“得生净土陀罗尼”，就是得到往生净土陀罗尼世界。很多人连《往生咒》的标题全称都不会念，现在明白了吧？你们懂了标题的意思，再念经的时候感情就不一样了。我过去在感情上做了太多的烂事，我现在坚决不能再在感情上出问题了，我坚决不能再做坏事了，我要改正自己的毛病，我要彻底地拔掉这些恶根，这就叫拔一切根本。
对菩萨不够坚定就是退转的标志；言行不一致就叫假修
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摘自 Wenda20171006 39:43 节选（原文链接）
女听众：师父，最近有一位师兄，他刚刚开始修心灵法门的时候精进修行，梦里被评为三好学生，生活当中看谁都喜欢，也学着菩萨的思维和言语说话做事，每天法喜精进，多次梦见天上的场景。可是自从他感情方面魔考没过，念经懈怠之后梦见自己要生癌症了，之后这位师兄就开始努力弘法度人，也在这个过程中才知道自己的任务是什么。期间各种不好的梦境让他已经着了心魔，很害怕，后来得遇一位师兄点化他，告诉他如何做，他才慢慢走出来一些。但是这些年间他经常会梦见自己的命关，导致惶恐不安，也突然很容易执著一些东西，包括一些理解能力深的师兄给他讲佛理，他好像吸收不了，但又很想吸收，然后就纠结了。念经好像接不上菩萨气场一样，就好像和尚念经有口无心，并且心中一直执著很多不用执著的东西。妒忌心、怀疑心都出来了，觉得自己没有智慧，做多错多。他想请问师父，为何他感情魔考没过会导致关劫不断？
台长答：他是人，吃五谷杂粮的，因为一个人很难让自己分分秒秒都像菩萨，只要在人间，他会沾染五欲六尘。举个简单例子，你虽然在家里很干净，你跑到马路上走一圈，你会不会有灰尘啊？（会）好了，沾染上一点点，今天一点点，明年一点点，十天十点点，一百天一百点点，你魔考来的时候，那你考不过了，考不过你就下去了。你以为修心这么容易的？（不容易，不容易。师父，就是因为自从他有了这个命关后，他念经拜佛和以前完全不一样，他好像没有了敬畏感和那种与菩萨接上气场的庄严法喜感，磕头就好像走形式一样。请问师父……）退转，这就叫退转，这还不叫退转啊？你看很多人开始的时候对菩萨恭敬得不得了，到后来不恭敬了；很多人开始认识师父的时候，恭敬得不得了，慢慢之后不恭敬了，那你说是不是叫退转了？（是的）贡高我慢来了，明白了吗？（明白。因为一开始他想求的事情已经求到了，所以过后……）那这种人算好人吗？那不是叫过河拆桥吗？（是的。还有，他也很容易执著很多东西，然后对菩萨不够坚定所导致……）对菩萨不够坚定本身就是退转的标志。对菩萨没信心，这个人不叫退转啊？（是的）你对自己读书没有信心，你读得好吗？（读不好）这不叫退转？（是的。他还有最后一个问题，他意识到只有念经效果好的时候，什么问题都能解决，也不会执著很多东西，脑子不犯糊涂，可是念经效果不好的时候，很容易一步错步步错。为这个问题他痛苦了很久，一直找不到正确的念经效果。师父能给他开示一下，怎样做才能找回正确的念经效果？）杂念全无才能有念经效果。整天为了念经还在痛苦，还在沮丧，还在杂念纷飞，你说他念得好经吗？（念不好）已经念经，已经相信菩萨了，你还要想这么多干吗？相信菩萨就相信，拜托人家做一件事情就完全相信别人嘛，对不对？（对）就这个道理，很简单的。心不诚，意不明，然后你就求得不灵，明白了吗？（明白，感恩师父给我们的慈悲开示。弟子最近也修得不好，会好好努力）人总是这样，吃五谷杂粮总是有反复，但是退转了就没救了。我告诉你，退转再要回来都不行了，明白了吗？（是的。师父，求菩萨慈悲，给我们一个机会重新做人，给我们一个机会）好好做人吧，好好修心。不是做人，要做菩萨！做人有什么用啊？你人做得再好，又有什么用啊？我这两天经常跟大家讲，死的时候追悼会参加的人多一点而已，自己最后还是下去，你要做菩萨你才能上去啊！在人间做得六面铃珑，哎哟，每个地方都讲得圆满得不得了，哎哟，大家都对他很好，有什么用啊？（明白，明白）要真修（师父，上次也是有一位师兄说过我假修）说你假修，很简单，嘴巴里讲得蛮好，行为不够就叫假（嗯）人家说你的意思就是你嘴巴里问问题讲得这么好，你没有落实到行动上，你不就叫假修啊？言行不一样（是的，是的）好好修吧。
世间没有长久的东西，贪就会有漏
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摘自 Wenda20180803 21:11 节选（原文链接）
台长语：这个世界上没有长久的东西，也没有永恒不变的东西，人的思维会变，精神会变，生命会改变，前途会改变。所以不要去抓住一个细小的人间的喜怒哀乐，因为任何一个喜怒哀乐只是一个微分子结构。喜也留不长；哀也留不长；快乐也留不长；欢乐也留不长；愤怒，时间长了也会忘记，我们小时候很愤怒的事情现在早就忘记了。在这个世界上做什么事情要想通、想明白。人贪得无厌，贪心贪爱，什么都贪得不得了，到最后这个人就会有漏。我们有一种叫“无明”，无明烦恼，无明就是不明白，不明白才会走错路，不明白才会产生烦恼心。我们做人，做事情，每天烦恼，每天在漏；每个小时在烦恼，每个小时在漏……漏尽即亡——漏完也就死了。所以很多人把自己肮脏的习性要漏掉，保持好自己干净的身体就对了。
要克服困难 守好自己的愿力
摘自 白话佛法视频开示 第73集 【初正则终正】节选（原文链接）
很多经文中讲到，菩萨初发心时即成正等正觉。也就是说，当你发出这个愿力的时候、准备学佛的时候，这种能量非常非常大。用现在的话讲，就是刚刚开始的时候，你的决心是势不可挡的。但是当你做错事情了，你可能会想到“没那么容易嘛，最早的时候我可能想法有缺陷，许愿许过头了，我现在能不能再回过来？”这就是很多人的懈怠，这就是很多人没有往前进的愿力，这就是为什么有些人会越修越差。因为人间的烦恼、挫折和所有的错误，你都没有好好地把握住，你都没有用初始心来战胜这些烦恼心和困难的心。很多人在人间做事情，做一点扔一点，做一套说一套，慢慢地就丢掉了自己的本性。
改变是唯一
摘自 卢台长来信解答（四百一十）节选（原文链接）
希望你们真改，谁不真改，就是想离开佛门、离开佛法。只要真心改变，就是好孩子。
改点毛病不容易，但是既然要修，就好好地改，必须改，马上改，没有说以后再改的，现在不改好就没有机会了。世上无难事，只怕有心人。只要用功，一定能成功，后悔药是没有的。
珍惜视为上。珍惜佛法，珍惜生命，珍惜你们的青春，不要混日子，珍惜慧命。一个人如果一直不精进、不上进，他的慧命会丢失，就没有智慧了。珍惜现在，才能拥有未来。要多感恩别人，任何人的成功都靠着大家的付出。
孩子长大了要自己活得好一点，不要再让父亲担心。人不必在身边，只要心在就好；我们在人间，不必马上去菩萨那里，只要心和菩萨在一起就好了，这是最重要的。过去讲“同床异梦”，就算人在身边，心里想的却南辕北辙，有什么用？
不能拿菩萨、佛法的东西开玩笑；严于律己，在生活中就要对别人好，要谦虚，要对大家都很客气，多讲“感恩师兄”，不要觉得很熟了就不讲了；没人的时候更要像菩萨，不要以为菩萨看不见，头上三尺，菩萨都在。
勤劳是功德的根，道德是精进的本。开心也要像佛一样的开心，不要乱开心，不要用人间的开心。
大家对师父最好的回报就是改变自己，不要杂念太多，要成为观世音菩萨的好孩子。在末法时期，要自我保重、自我开悟、自我觉悟，不要给自己的内心增加很多烦恼，人就会越来越有智慧。有烦恼的话，智慧就不见了。希望大家要真正地改变，那才是拥有学佛人的般若智慧。改变是唯一，觉悟是唯一，恒心是唯一。你改变了，但一会儿改变、一会儿不改变，不行；你有智慧了，但一会儿有、一会儿没有，也不行。靠的是什么？恒心。坚持下去，就功德圆满！
学佛就是修这颗心
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摘自 2018年1月14日 奥地利观音堂开光开示 节选（原文链接）
看淡名利，一切自然来，一切自然去。能够断烦恼、破无明的智慧就叫般若，断烦恼的人就是有智慧之人。我们慢慢地学会改变环境，慢慢地懂得改变心态。其实这个世界上一切都是不能执著的东西，今天的名不能去执著，今天的利益不能去执著，好好地保护好自己的灵魂，那就是我们的内心世界。让自己不要生病，精神健康，身体很快就会好。很多人就算身体健康，但是精神、灵魂不健康，他们一定会生病的。要开悟，要懂得随顺因缘。比方说长辈要做什么，我们顺着他们的因缘。随顺就是顺着众生的心，令大家开心，你的心才会安稳，你的心才能平静。让别人幸福，你才能幸福；让别人平安，你才能平安。烦恼的人就是因为对这个世界看不惯、不习惯，很多的不满意，所以才会没有安全感，才会觉得这个世界上很多人对自己有妄想心，才会产生恐惧、恐怖，所以烦恼生起，会让你心不安宁。学佛的人就是要去除自身的烦恼，让自己的心变得越来越安宁。真正的学佛人就是改变自己这个心。其实人的心说大可以非常大，说小可以非常小。举个例子，如果你们欧洲的同修寄一张照片给台长，台长瞬间就可以看到你们一张张笑容可掬的脸，可以看见你们的内心世界。这就是这个世界从远变到近，由近又可以变到远。当你很恨这个人，跟这个人不能在一起的时候，他就渐渐地离你远去。人的内心世界可以让自己变得像大海般宽广，有时候又能够让自己变得像一个碗这么小。其实虚空的世界，内外本无区别，好好地珍惜佛法，精进修行，提升境界，只有心没有污垢、没有肮脏，你的身口意才会干净。