生活要美满，要学会包容
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语言表达能力与前世有关
摘自 Wenda20170917A 46:20 节选（原文链接）
男听众：语言是在社会之中沟通的主要的信息，在人际关系上也是非常重要的，我们在求菩萨的时候语言也是很重要的，虽然菩萨不会看我们的语言怎么样。我们想跪在菩萨面前，能有正确的语言跟菩萨去说某件事情，但是有很多的同修跪在菩萨面前就不知道怎么表达了，不知道怎么和菩萨去说这件事情了。语言表达能力可能跟前世也有关系。师父，您开示一下，我们怎么提升语言表达能力？
台长答：首先，语言能力跟你上辈子的布施有关系。因为你上辈子不停地在度人，今生你的语言能力各方面就比人家强；如果你上辈子没有法布施，今世你可能就是一般的语言能力；如果你上辈子做了很多愚痴的事情，你这辈子就会受语言的障碍所报。想讲一件事情讲不清楚，很痛苦的，就像想吃东西吃不进一样，看见这么好吃的东西没胃口，难受吧？（对的。师父，我们学佛了，其实都在改变，菩萨给我们这么好的经文，师父教给我们如何去学佛和自己提升境界。这种是不是也要多念心经？）对啊，都要念心经的（好的，感恩师父）
跟亲近的人说话 也要讲礼仪
摘自 弟子开示 (二) 8、【克制劣根性 恢复善良心】节选（原文链接）
永远要懂得克己复礼。复的这个“礼”不是周公之礼，而是礼义。中国素来被称为“礼仪之邦”，人家帮你做件好事你应该谢谢人家。比方说老公回到家了，老婆辛辛苦苦帮你做好了菜，老公连一个谢字都没有，难道这是人应该做的事情吗？难道因为你是她老公，你就可以不懂礼貌吗？礼多人不怪，夫妻之间越讲道理越有礼貌，两个人的感情越能维持长久。“谢谢”、“感恩”这些话常挂在嘴边有什么不好？说明你心中有感恩的心，说明你心中有谢谢的心。能够说“我真的好感恩你”，说明你是一个很善良的人。“我看见这件事情很难过”，说明你是一个慈悲的人。
想要改善婚姻 有时要学会修边幅、改脾气
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摘自 Zongshu20170907 02:05 节选（原文链接）
女听众：我想问1965年属猴的，男的，问他的事业、感情。
台长答：感情不是太好，事业马马虎虎。这个人脾气比较急，而且动不动要发脾气（是这样的）好起来对人家好得不得了，不好的时候说翻脸就翻脸的（是这样的）你要给他多念心经（他在外面七搞八搞，我都不知道怎么说他了）对，我刚刚看图腾已经看到了。你自己这个样子，我从他的图腾都能看到你，你打扮得比较朴素（是的）你这个人不修边幅，在家里拼命做事情，你这个老公在外面花痴痴的（是的。他最喜欢打扮了）你记住了，这个男人一打扮就有点小问题了（是）应该你打扮，而不是他打扮；你不打扮，他就打扮了（是的，我不喜欢打扮的）你不喜欢打扮，男人还是喜欢人家打扮一下的。他离不开你的，因为他的生活平时都要靠你照顾的，但是他在外面又要……这个是他的桃花劫（这个桃花劫要到什么时候？）现在他不敢跟你离婚就好了，你赶快念解结咒（现在他不敢离婚，我都不想跟他过，好烦啊）“不想过”，你要记住我一句话，这个世界上有很多都是冤亲债主，有的不是他喜欢的，人家找上门来的，因为上辈子这个女的欠他的，这辈子她就来还他（哦，这样子）你除了念经之外，要稍微弄得干净一点，有时候对老公说几句好听一点的话。就像你这种人，讲出来的话都是很厉害、很粗的（是的，我不会甜言蜜语）现在的女孩子都会甜言蜜语。那你说你喜欢听甜言蜜语还是喜欢听人家骂你啊？（我就是不会甜言蜜语，他就喜欢听，我就是嘴巴说不出来）你也不要夸张地讲，稍微讲几句好听一点的，“老公，你现在进步很大了”，“老公，你现在还有点顾家了”……（这样的话我真的说不出口）你可以在卫生间里多练练，没人的时候。你看你这种人，情愿自己精神上受苦，还是情愿自己在厨房间里多练练呢？你这个老公是很爱面子的一个男人（是的）那你就给他点面子，你经常讲：“其实你这个人不坏，对家里也蛮好的，我跟了你这么多年了，我也知道你是个好人。”（问题是这段时间的运气特别差）你想想看，一个男人去碰女人，运气会好的？（我也是这么说的，他不信）他当然不信了，因为你这个人……你叫他去看看，你说：“很多出事的那些贪官，他们就是因为女人方面出事的。”（他事业上会不会有好转？）会的。你看看，你心里这么对他不好，还要担心他的前途、事业，说明你还是放不下他（这个为了一家老小）所以你就忍耐一点了，对不对啊？（我已经忍得够多了，已经快崩溃了，都快要忍不住了）有时候要跟菩萨好好求一求，好不好啊？（自从在家供上菩萨，就天天求）我问你，你天天种种子进去，它会马上长出来吗？（是啊，我也是这么说的。就是说我的业障重了）再等一等了，好吗？（好）他现在没有跟你离婚，没有把你抛弃，只是在外面，说明他还有这个家的概念（他不会离的，我有一次起诉了，他都不去）对啊，你现在知道了，谁要他了？（我老是记着师父的话要忍辱，我就是天天忍）你忍辱的话，要精进的，要想开的，精进就是想开。你能听到师父《白话佛法》的录音吗？（我天天都看）好好听，好好看，对你有好处的。你今天打进电话，有福气啊，台长会帮你加持加持。你就是要改改脾气，不要像男人一样脾气，好吗？（是的，我这个人是这样的。师父，帮我看一下我家的佛台，行不行？）你们家的佛台还可以。你老公已经蛮好了，他没跟你搞，他也没不让你烧香（这个倒没有）已经蛮好了（我的功课您能给我调整一下吗？看看我的家庭以后能不能再和睦下去）可以，一定会的。每天要念49遍心经（从法会回来，我把功课都调整了一下，49遍大悲咒、49遍心经、3遍礼佛大忏悔文，这样行吗？）可以，再念一点准提神咒（念了49遍准提神咒、49遍消灾吉祥神咒、108遍解结咒，行吗？）太好了，行，可以了。
不要为自己多解释
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摘自 Wenda20200510 38:58 节选（原文链接）
女听众：师父，最后能再说我两句吗？
台长答：没有什么，好好修心，多开智慧，脑筋还是不行。要记住，一个人反应太慢，说明他的脑容量不够，但是并不是件坏事情。但是要老实、诚实，不要动坏脑筋、不要撒谎。记住了，撒谎欺骗别人其实就是欺骗自己、欺骗菩萨，所以永远不要撒谎。撒谎没意思的，撒谎会让人家看不起你，明白了吗？（我好像从小就感觉不想撒谎）那就很好。你不撒谎的话，连解释都不要解释；你解释了，就说明你还想过这个问题。一个小孩子从来不知道什么叫撒谎，你跟他说“你不要撒谎”，他冲你翻眼睛，他会解释吗？他不会解释的（嗯，明白）就这么简单。你说从小不撒谎的话，你敢保证你从小到现在没撒过谎？撒过吗？（那种比如说不伤……比较重要的事情如果……大概有几次吧）你跟菩萨去讲啊（对不起，师父）你看看广播前面这么多人会相信你吗？从小到现在只有几次？（想着尽量不要撒谎。对不起，师父。对不起，菩萨）再讲啊，现在不在撒谎？（对不起）如果我把菩萨的要求对你们，你说哪一个人能够符合的？所以我们电台里那些秘书处的小朋友，师父就是这么严格要求的，你吃得消的？开玩笑了！我告诉你，解释都是撒谎，解释就是要拿没有的事情来抵挡、来掩盖，那不叫撒谎？（是的。对不起，师父，弟子忏悔）现在知道要求高了吧？用人间的要求，你已经属于一个很好的人了；用做菩萨的要求来要求你，差得远呢。好好修吧！（嗯）
做错了要忏悔 而不是拼命解释
摘自 广播讲座 (一) 6、【学佛学法要从根源上学起】 节选（原文链接）
很多人不懂佛法道理，当某件事情发生了，总在想办法把它解决掉，但是要想想自己是否有足够的智慧去解决这个问题。中国有句话，叫“越描越黑”。有些时候做错了事情，最好的办法就是忏悔，不要自作聪明地去解释。事情既然做错了，就说明你不怎么样，如果还在不停地解释，又能得到怎么样的结果呢？人要有智慧，智慧是常住心中的。经常乱讲话的人，是没有智慧的。
每个人都有口业，要放下面子，谦虚改正
摘自 Wenda20200621 53:08 节选（原文链接）
女听众：师父，最近听师父的图腾节目，几乎每一期都会讲到打电话的佛友有口业，口业是不是几乎每个人都有的？
台长答：是啊，口业当然每个人都有，谁没口业？讲错话谁没有？你说谁没有讲错话过？没有的。师父也讲错话，改了就好了。有时候跟你们孩子严厉一点，可能有些话并不太适合讲孩子，那严厉一点不太适合，下次不这么讲就好了，改啊。要面子，要面子还会改的？只有把自己的面子拉下来。三人之中必有我师，十步之内必有芳草，好好地谦虚，去除贡高我慢，你才能达到菩萨的另外一个高境界（明白）
不要夸大别人的短处 也不要炫耀自己的长处
摘自 白话佛法 (八) 24、【真修是“智慧和慈悲”】 节选（原文链接）
“不彰人短”，不要去夸张地讲人家的短处，因为你也有短处。师父在泰国开法会的时候讲过一个故事，有一个小和尚在厨房里洗碗，另外一个小和尚就跑到师父那里说：“师父，小师弟把碗打破了。”然后师父笑笑地说：“希望你永远不要把碗打破。”这就是告诉他，你说别人不好，你自己留个尾巴，你不会打破碗吗？你今天说别人不好的时候，你不会被别人说吗？这就叫不彰人短啊。
不炫己长，就是不要去炫耀自己的长处。要知道，长处一炫耀就变成短处了，拼命地说自己做了多少功德，说自己怎么样好，到最后没有一个人会说你好。你把自己说得越好，别人越不说你好，你不就是因为炫耀了长处，你得到了短处吗？你说自己没做什么，我只做了一点点，做得很不够，但大家都说你好，你好像炫耀了一点点短处，但是得到的是更多的人对你好，人的眼睛都是雪亮的，功德不是靠嘴巴讲出来的，而是靠做出来的，不要自己炫耀。
说话要注意的几个要点
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摘自 2015年6月24日 中国香港《佛友见面会开示》 节选（原文链接）
师父教你们几个做人的道理。一个人很快乐的时候说话很多，也就是说一开心了，“好啊，我一定帮你，我一定怎么样怎么样”，这个人没信用的多。一个人在愤怒的时候说话，失言的多，很恨的时候，他也不会讲好话。做人“当面责人之短，人虽有不悦，未必生恨”，就是当你对对方有意见的时候，你情愿当面跟他讲，他也不一定会怀恨在心；“背地言其短”，也就是说你背地里去说别人不好，等到通过第三者传到人家的耳朵里，这个时候“此人不悦，怀恨甚深”，也就是说，话通过别人传到这个人的耳朵里，他会恨死你的。所以夫妻吵架切忌在别人的耳朵旁说自己的老公、说自己的老婆。古人云，不必说而说，那是多说。如果不该讲的话，没话找话讲，那叫多说。想一想，你们这里至少有八分之一的人是这样的。所以学佛的人要多念经，少说话，懂得话要少，“病从口入，祸从口出”。有多少人话讲出去之后，还拿得回来吗？当你吃进去之后，还吐得出来吗？多说的人易遭怨，就是话太多，人家会怨恨你。“不当说而说”，也就是不该说的你去说，那是瞎说，瞎说容易遭祸。“一言不中，千言无用”，今天我们讲一句话要有信用，别人都会相信你；如果你讲话没有信用，别人不会再相信你。台长昨天说明天晚上还会来陪你们，你们今天看到台长又来了，所以我下次说话你们才会听。
讲别人坏话 早晚会被传话
摘自 白话佛法 (十二) 48、【简单的原理深奥的因果】节选
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说人家坏话的人说过话之后，他的恐惧心马上就来了，恐怖心就来了，他想着会不会有人把话传给那个人。会有人传话吗？肯定会有人传话的，这个世界没有不透风的墙，除非你不做，你做了一定会被人家知道的，恐怖了吧？你们去看吧，凡是嘴巴在背后讲人家不好的人，都是跟人家说一句：“我告诉你，你不要去告诉人家。”然后这个人再告诉别人说：“我告诉你，你不要告诉人家。”你说可能不告诉别人吗？你最好不要讲，那就是真的没有人告诉谁了。讲过的话可能不被人家知道吗？讲出来的话就是漏出去的气，怎么可能不传出去呢？
别人爱找自己说是非，是何因
摘自 Wenda20200223 26:27 节选（原文链接）
女听众：有位同修正在努力精进学佛修心，但是经常会有些佛友到这位同修那里说是非，充满着负能量，导致这位同修有时会听进这些是非，并且有所动摇。请问师父，到底是什么因缘导致人家到同修那里说长说短？
台长答：你这个人本来就是一个不好好修的人，人家就会来跟你说了。近朱者赤，近墨者黑。他为什么跟你去讲？经常不要听的人，人家就不会来讲了；就是你有时候还觉得蛮好听的，还跟人家搞搞弄弄，人家就来了（那应该怎么去化解这个事情呢？）正能量，不要去理别人。
跟外人抱怨家里的事情 容易激化矛盾
摘自 弟子开示 (一) | 第一部分【学佛要向内求】节选（原文链接）
学佛要向内求。内就是内心，要向内心世界来求。要向内求，不要向外求。也就是说遇到事情时，先把自己的心放平。无论碰到什么事情，自己的心先要安定，不要“哎呀，怎么办？我赶紧去找人来安排，我去怎么样”，你控制不了这个局势，真正能够控制局势的就是你的心。你控制好你的心了，你接下来才能控制所有的事情。你如果不能控制自己的心，你就不能控制自己。碰到事情时先往心里求。比方说，女儿跟你吵架了，一般不学佛的人就先向外求，打电话给女婿说：“你看，我把这个女儿养得这么大了，她竟然这样对我……”马上又打给三姨妈、四姨妈讲，这个三姨妈跟四姨妈本来就在家里闲得没事，听到了之后就打给这个女儿说：“你不要对你妈妈这样，你妈妈对你很好的……”这个女儿听了之后就更生气，觉得你把这些小的事情，把这些丑事全都告诉人家了，你说你向外求你求到的是什么？她更恨你。聪明的人，学佛的人就会向内求。她就会想：女儿也不容易，她今天对妈妈不好了，我就忍耐一下，女儿在单位里压力也很大，她有她的苦衷。我们年纪大了应该多体谅她，原谅她。我们不要经常地去跟她们闹，我们有我们的事情，他们有他们的事情。学佛的人与世无争，反正孩子大了，我们能做到的就帮忙她，做不到的我们就让她。这样想不就舒服了？当你去跟三姨妈、四姨妈、表舅这些亲戚讲的时候，你有没有想到她会更恨你啊？你嘴巴讲出去的时候，反馈信息更重。所以学佛的人要向内求来解脱自我，不是向外求，向外求解决不了问题的。
评论同修家里的事情 会动因果吗？
摘自 2019-09-11 荷兰・阿姆斯特丹《世界佛友见面会》提问 节选（原文链接）
问：我们观音堂有两位义工夫妻双修，男同修是个孝子，他们跟父母住在一起。因为家人没有修，看到他们整天念经，男同修一个星期在观音堂值班帮助清理佛台一次，女同修每星期天在观音堂做佛学班的老师，男同修父亲看他们念经就不喜欢，造口业，还诽谤法门。同修家后面不到200米，有很多坟墓。有位同修知道了他们的情况，怕会影响到他们夫妻，会退转，就建议他们跟父母分开来住。同修问，他这样建议那对同修搬出来住，是否会动他们的因果？同修会有业障吗？会背业吗？要念几遍礼佛大忏悔文？
答：很简单了，听他自己的决定就好了，人家家里的事情，你让他自己去处理就好了。他如果来问你，你可以发表意见；人家不问你，你主动地去讲这些事情，有的时候就会动人家因果。不要去管，没有办法的（要念几遍礼佛大忏悔文？）这个无所谓，念3遍、5遍都可以，觉得自己心里有芥蒂，可以念礼佛大忏悔文的（好，感恩师父）
即使没撒谎，说了不该说的话也有业障
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摘自 Wenda20201018 24:20 节选（原文链接）
女听众：同修的孩子十岁，孩子会实话实说，同修一些警示的话，孩子转给了别人，结果导致同修和别人产生了矛盾。同修就训斥孩子，孩子很委屈，但是同修觉得不能跟孩子撒谎，应该怎么如理如法地教育孩子？
台长答：就跟孩子讲，“该讲的讲，不该讲的不要乱讲”。你虽然没撒谎，不该讲的你讲了，里边有绮语、两舌、恶口，包括妄语，全在里边了。一个医生只管开药方，不管病人吃了死活？你说“我不撒谎”，把人家气死了呢？他的爸爸还没觉悟，他跟爸爸说“爸爸，我告诉您，您身上一大堆的毛病，您怎么怎么”，他老爸气死了呢？你说“我没撒谎”，你不是让人家瞋怒啊？不看果的？好好教育了。这种孩子就叫搬嘴，不要你讲，谁叫你去讲的？（嗯。还有一种情况，比如说，这个小孩子跟邻居的儿子在玩，邻居儿子的爸爸生病了，得了感冒，同修就担心，怕他有疫情的情况，就跟孩子说“你别去跟那个小孩玩，他爸爸生病感冒了”。结果小孩就跟邻居的儿子说“我妈不让我跟你玩”。邻居知道了之后，他们两个就吵架了。是不是说同修本身也要跟孩子……）没文化，很可怕。就是他家里的人没有文化，你知道孩子会乱讲的，为什么跟孩子讲？（哦，对，要注意）你知道孩子口无遮拦的，为什么跟孩子讲？你可以说“孩子，你好好读书，最近不要出去玩了，在家里好好读书”，那小孩子一去，“我爸爸不让我玩了，让我好好读书”。还是爸爸妈妈没有文化。
弘扬佛法人人有责，不要传别人不开悟的话
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摘自 Wenda20171224B 31:39 节选（原文链接）
女听众：好多同修都是其他法门过来的，他们问：在庙里做皈依，拜过师，就是正式进佛门了……
台长答：有人问过了，这个没问题的。他们根本没有看过佛经，佛陀在《涅槃经》里面就讲到这个问题，到了末法时期，佛陀要带领众生化成在家居士的模样弘法。佛法是讲心的，不是讲穿衣服的（不是穿衣服，他认为庙里再拜一个就正式进佛门了，这扇门进去了）你觉得他讲得对吗？（我感觉不对）我问你一句话，如果提倡卫生，只有医生才能提倡卫生吗？提倡卫生人人有责。弘扬佛法人人有责，你想弘法，难道非要到庙里去？你不是在弘法吗？你度了这么多人，你是在弘法吗？（是的）好了。不要去讲人家讲的，这种东西不要讲，人家不开悟，你去传话、搬话、问话，你就是在不开悟当中了（好的，感恩师父开示）
讲人家不好 就是给自己找麻烦
摘自 白话佛法 (三) 40、【谈学佛的戒律】节选（原文链接）
我们每个人身上都有邪见，就是邪恶的见解，偏邪的见解，所以就会讲佛菩萨不灵啊。师父在广播里，谁要讲一句不灵，师父马上说你不要乱讲啊。这就叫护法。有时候听众说念了多少张小房子了还不灵啊，师父都不让听众讲的。因为鬼会不开心的。你们知道吗？这叫护法啊。师父在帮你们护法啊。所以不能讲佛。人家问我这个人好不好？好。那个人好不好？好，都好。你干嘛非要讲人家不好？你去讲人家不好干什么呢？你讲人家不好，并不代表你好啊。如果人家讲了你不好，但你还是很好啊。你有本事你自己好好做，人家讲你是人家的事情，人家造口业。你去讲人家，你们就是半斤八两了。你为什么要去讲人家不好呢？讲人家不好那是最划不来的事情，第一，挑拨；第二，诽谤；第三，造口业；第四，给人家创造一个反击你、攻击你的机会。你这不是给自己找麻烦吗？
说话要多启发别人的慧根
摘自 白话佛法 (五) 28、【学做菩萨不离菩萨道】节选（原文链接）
师父告诫你们，要启发众生的慧命。就是说，每一个众生都是有慧根的，你要说他好话，多启发他。比方说周太太过去脾气不是太好，你就不停地跟她说：“周太太，实际上你的良心挺好的，你很善良的。周太太，你知道吗，你帮助多少人了啊。你脾气不好，是因为很多人不理解你啊。实际上你人很好的，我们大家都很喜欢你的。但是呢，如果你脸上多笑笑，你脾气再好一点的话，说不定大家更加对你好。”这个就叫启发她的慧根啊。她一听，“是啊，我就是个好人啊。我一辈子又没有害过人”，你把她的慧命、慧根就启发出来了。帮助人家要这么帮助的。这样才叫菩萨啊。
前世嘴巴害人的业障 会在今世这个时候爆发
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摘自 Wenda20140103 31:15 节选（原文链接）
女听众：我儿子梦见我女儿在梦中一直咳嗽，咳了很多血，脸色都变了，他说不知道我女儿是昏过去还是死了。我女儿过了这个年就十三岁了，她是不是有个劫呢？
台长答：绝对的，百分之一百的（她本身从出生到现在就有哮喘，但是她修了心灵法门这两年来没有发作。这个梦意思是说她会再有一次发作，是吗？）对，因为缘分是这样的：修了心灵法门在正常的情况下可以消掉正常的业，但是等到特定的环境，比方说上辈子她在这个时候嘴巴害过一个人，那么这辈子的这个时候她一定会有一个业障爆发的，这个时候靠她平时念这点经就远远不够了（在初一的时候她有发愿说要用每个月二十块的零用钱助印经书、还有每个月用她零用钱放生）没用的，这只不过是一些善行善为，没有用，要消掉业障（消业障就是要小房子？）对啊。就跟刚才前面一个人一样，他说“我只管自己好好修心好了，过去的业障我不管它，我忘记了”，忘记了就没有了？！（那我代她发愿可以吗？）你代她吃饭好了，她一定会吃得饱的？（因为她现在在上课，念小房子念得慢，我帮她发愿、送给她小房子）让她发愿，你给她念小房子就好了（再帮她放生，这样的情况下要放多少条鱼呢？）慢慢地消吧，至少五百条鱼。
当面给同修提意见 不算论人是非
摘自 2019-11-09 新西兰奥克兰《弟子开示》提问 节选（原文链接）
问：法会回来后，共修组的很多同修都在议论张同修在法会做义工期间做了些不如理不如法的事，这样是否有违《弘法度人守则》第12条——不论人我是非？还是说我们应该告诉这位不如理不如法的张同修，劝他忏悔？
答：不论人是非，讲的是背后。你当面去跟他讲，就不叫论是非，就跟他指出毛病。如果你觉得你自己一个人讲是论是非，你可以找几个人一起去跟他讲。你找共修组的负责人，或者找几个修得比较好的，大家一起跟他讲。“不论是非，我们就讲你的毛病，对事不对人”，好好地叫他改。师父如果这样，我讲你们不好，就是论你们是非啊？你们修得不好，也叫“是非”啊？修得不好就要改，该讲的就要讲。
提醒同修的时候 要尽量照顾对方的面子
摘自 2015-06-23 中国·香港《佛友见面会》提问 节选（原文链接）
问：请师父慈悲开示，怎样把握弘法工作当中的尺度？比如一位师兄负责某项工作没到位，应该用什么方式提示对方，不让彼此有烦恼心？
答：如果对方修得还不好，就要用妙法，如果这个师兄做得不是太好，不要当很多人的面去讲他、指责他，要鼓励他。你同样要帮助他，你的目的是让他改变，你可以在没有人的时候说：“师兄啊，这个问题我跟你商榷一下，是不是这样做更好一点？”你当人家面，他面子下不来了，因为他不是菩萨，他还没修好，所以你这么一来，他马上跟你有意见了，下一次他再挤你，好了，你们不成为菩萨的观音堂了。要把握尺寸，就是说能不说的尽量不说，让他自己开悟；必须要说的，尽量在没有人的时候多多劝劝他，但是千万不要在第三者面前说他。你们记住了，只要在第三个人面前说，传到他的耳朵里，你就是他的冤家。所以活在人间要有智慧啊。
如何智慧地提醒不精进的同修
摘自 2016-09-08 美国休斯顿《世界佛友见面会》共修组提问
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问：当我们看到有些同修不精进、懈怠的时候，如何善意地提醒比较智慧圆融？
答：就跟他讲：“学佛要精进。”有的时候怕得罪他，你就跟他一起选好台长《白话佛法》里边哪一段，大家一起共修，其实就是提醒他。你就拿台长出来做恶人就可以了，“你看，台长说的，不是我说的，‘不精进的人就有漏，有漏的话就叫后退，就叫堕落’。”他一听“哎哟，我不可以”。他就不会记恨你了嘛，你就说：“台长就这么严格。”这就叫妙法，你要是怕得罪他，你就用这种方法也可以。
如何帮助不听劝的同修
摘自 Wenda20140316B 09:32 节选（原文链接）
女听众：师父博客上曾经说过，如果大家提起某一个人或者一接触这个人头就会很疼，这个人身上一定有魔。我们在修行当中经常会被魔干扰，有时候会碰到某个同修着魔了，这个时候他的意念已经完全被邪知邪见所占据了，我们劝什么他都听不进去，这样的同修我们应该如何帮助他呢？
台长答：帮助不了就先不要帮助不帮助，冷处理也是一种帮助。你越跟他讲，他越造口业，他业越重越不能开悟，明白了吗？（嗯）不要去理他，随他去。
弘法者要会说话 说话是一门艺术
摘自 白话佛法广播讲座 第78集【借假修真 与佛相应】节选
（原文链接）
所以你们的嘴巴不要乱讲话，讲出来的话一定要清楚明白，在讲之前要想一想，哪些话人家爱听，哪些话不爱听，菩萨并不是说的话人家都不爱听。菩萨要劝你成佛，他也说你喜欢听的，只不过菩萨说喜欢听的话，他不打妄语。你们很多人就是的：我要度他了，“哎哟，你长得真好看。你怎么这么年轻啊？”其实人家已经老得……要适合时机，不管在人间做什么事情，你的心要仔细观察，你就能够切合实际，做智慧的提炼，慈悲的觉者。所以很多人要用慈悲心去帮助别人，要学会说话。弘法要会说话，说话是一门心灵的艺术。你心里想的东西，不是靠你嘴巴讲出来的，来感染人家、感动人家吗？讲出来的话要让你们开心的。我怎么讲出来的话你们都笑的？
真理需要用适当的方式来表达
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摘自 2019-10-19 卢台长马来西亚 吉隆坡《世界佛友见面会》节选（原文链接）
有一位国王梦见自己的牙齿掉光了，于是招来一位智者来为他解梦。直率的智者说：“陛下，这是一个不吉祥的梦啊，每掉一颗牙齿就意味着您将失去一位亲人。”国王大怒：“你竟敢在这里胡说八道，你给我滚出去！”这时候国王又下令找来另外一位智者，让他解梦。这位智者听完之后，一脸喜气地说：“高贵的陛下，您真有福气啊，这意味着您会比所有的亲人都长寿啊！”国王听后大喜：“来人呐，奖赏这位智者100枚金币。”这时候，年轻的礼宾官不解地问第二位智者，说：“您的解释其实和第一位的解释本质上是一样的，为什么他倒受到重罚滚出去，您却得到重奖呢？”
这第二位智者讲了一个寓言故事，他说：“有一位年轻貌美的姑娘满身污垢地去见国王，结果国王将她赶了出来；后来这位姑娘洗得干干净净，如出水芙蓉，穿上了漂亮的衣服，又去见国王，国王高兴地接见了她，并将她留在了身边，十分宠爱和信赖她。这个姑娘的名字就叫做‘真理’。”这位智者又说：“任何时候，我们都要坚持讲真话，讲真理，但是人们听了赤裸裸的真理，往往会觉得刺耳，就算你讲出的是真相和真理。”要记住了，我们要选择适当的方式来表达，这在佛法界就称为妙法度众。
能量大的人 更容易说服别人
摘自 白话佛法 (十一) 43、【谈谈能量场】节选（原文链接）
人的能量波是很厉害的，只不过能量的大小因人而异。意念力很强的人，可以改变事物存在的方式，可以影响到别人的意识；甚至自己能量很强的人，可以控制别人的思维。你们去看，那些谈判专家的能量特别强，因为他有信心：“我一定会把这个要死的人劝说回来。”在那个人要跳下去之前，他站在阳台边上慢慢地跟对方讲话，讲到对方回心转意，讲到对方的能量场被他完全控制，最后他说，“你下来吧，有话好好讲，我可以担保你怎么样”，对方相信他了，就下来了。为什么有很多女人会听男人的？因为男人的气场太大，女人相信他了呀。“你放心地跟着我吧，我一辈子爱你，我绝对不会抛弃你。”他的能量场强，她嫁给他了。
对待不同根器的人 用不同的方法沟通
摘自 Wenda20140720A 04:06 节选（原文链接）
女听众：还想请师父开示一个问题，我看到过一段话特别的精彩，有个弟子问师父：“师父，您有时候打人、骂人，但有时候又对人彬彬有礼，这里面有什么玄机吗？”那个师父就说：“对待上根人要直指人心，可打可骂，要以真面目待他；对待中根的人最多隐喻他，要讲分寸，他受不起打骂；而对待下根的人要面带微笑，双手合十，他很脆弱，心很小，放不下太多的指责和训斥，他只配用世俗的礼节对待他。”我就想到，师父您在对待我们弟子的时候是不是也是这样的？
台长答：呵呵……基本，基本，百分之七八十吧。你要记住，有些人善根很浅，你要对他过分严厉他会不学佛的。所以很多离开的人就是善根很浅的，他东听听、西听听，东看看、西看看，所以你怎么样能够把他救到你身边来？没办法，有的时候你还得说他好话，你说他好话的目的就是为了把他引进佛门啊。我们秘书处有小朋友也是的，过去有一些小朋友根基很好，一学就会，哎呀很感动，非常好；有些小朋友你就必须触动到他伤处，然后慢慢地抚平他的伤口，然后他才慢慢学佛。这实际上就是一个妙法（听懂了。师父，我对照了一下这三点，我觉得我只是一个下下根的人）呵呵（师父，因为我平时不喜欢听人家批评我，但是除了师父，师父批评我我就服，人家批评我我就不服）呵呵（哎呀，师父，那我怎样能够摆脱下下根的这个境界啊？）首先要以人为本，就是说把每一个人都当成你的老师，当成你的善知识。只要人家说得对的，你都要听，而不是根据人来说，而是根据他说出来的事，过去我们说“对事不对人”嘛，比方他只要说这件事情是对你有益的，你不管他是谁，你就好好听，就这个道理。要想提升自己，你就不要跟人家去争，刚才你说的“对待上根、中根和下根器的人”，实际上他是什么呢？他本身是一种圆融、一种包容，你说他打，他又不是真的打人的打，他就像……你看和尚打自己的弟子，拿根尺打那个小和尚，他就是这种打，实际上是打醒你，明白了吗？不是真的打（嗯，听得懂了）你自己想成为一个“上根器”的人，首先要接受所有人的善意的劝告，也就是说“三人之中必有我师，十步之内必有芳草”，你就永远沿着自己……不断地在学佛精进，“我愿意接受一切人对我的帮助，有则改之，无则加勉”，就这样（明白了。如果说是别人不是师父来批评自己，我有时候觉得好像他说得不对，好像他看得不全面，这样的话是自己有分别心的原因吧，师父？）对，有分别心。你就是首先接受他也没关系啊，接受他之后再慢慢地把他排除也可以，如果你觉得不对的可以排除的啊。举个简单例子，很多人给你吃东西，你的肠胃会分别的啊，好的、营养的它吸收了，不好的它就排出去了啊。一样道理啊，傻姑娘，人家说你一句话，你觉得能够接受的地方你就接受，不接受的地方你先接收进去啊，接收进去慢慢把它去除不就是了嘛（哦，对）比方说，我说你两句话，如果我不是你师父，我现在讲：“小姑娘，你要谦虚一点啊，我告诉你，你不谦虚的话你会吃很多苦头的。”你一听：“我又没不谦虚。”那你先吃下去：“我谦虚了吗？我是不是不够谦虚啊？”一想，我没有不谦虚啊，我很谦虚啊。好了，你就把它forget，忘了。如果你觉得：“我是不够谦虚，他讲得也有道理，没人肯讲的，他讲讲我。”那你就接受他嘛，接受他有什么不好？接受人家对你的劝说不是挺好的嘛。人家说，吵架的时候人家骂你“你是一个什么什么什么……”你想想：“我是这个人吗？我有这么坏吗？”然后一想：“嗯，我有些地方是有点坏。”那你就不会恨他，你觉得他骂得有点道理。邻居吵架，人家骂：“你是一个自私的人。”你也骂他：“你是一个更自私的人。”那你骂他是更自私的人不代表你不自私啊，傻姑娘啊，呵呵……（嗯，是的）“你为什么把垃圾扫在我们家门口啊？”“那你把垃圾倒在我家门口呢！”那两个人半斤八两啊，并不代表你不自私啊！先接受再说，先接受，明白吗？（好，知道了，谢谢师父开示）
2026年分享会花絮
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人与人缘分不同 要善观因缘
摘自 Wenda20150719B 28:22 节选（原文链接）
男听众：学佛人要有平等心，但因为缘分关系，看到缘分深的人会更加欢喜亲切，缘分浅的人就比较冷淡。怎样平衡人与人之间因缘分而产生的不平等感呢？请师父慈悲开示。
台长答：因缘果报，丝毫不爽。这个人如果笑不出来、很讨厌，说明他跟你缘分不深；如果你看到这个人之后还能跟你有些缘分，那你就尽量去把善缘弘扬，把恶缘慢慢去除。所以，一个人跟别人打交道主要看缘分，如果你觉得缘分不好就不要去跟人家多讲话；如果缘分好的你跟他多接触。这个人脸老板着一定有毛病的，这种脸老板着的人，第一很自负；第二又有自卑；第三觉得自己很了不起；第四又觉得自己一无所有，怕人家看不起他，又要看不起别人。这种人会有忧郁症、恐惧症，而且还会在社会上给你造成很大的伤害和麻烦。所以，看见那种脸板着的人最好理都不要去理他。
简单来讲，这个人如果跟你板着脸，实际上就是跟你气场不通，去理他干吗？（好的）但是如果他学佛，如果今天到观音堂来了，你就好好地度他，你不管他脸板着不板着，他今天来观音堂那不一样。在马路上这种人理都不要去理他。明白了吗？（明白了。谢谢师父开示！）
遇到帮不了的人和事 心里要放下
摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年4月4日《妙心放下》
节选（原文链接）
现代人说，一个人的思维和想法正确，实际上就叫“思路明白”，就是他对这个道理很明白。
“思路明白”的人，他看问题是看在心里，不一定说。
他首先会想，这件事情他说了之后，会产生什么后果。
如果能帮忙就帮，不能帮的，他看过就忘了。
因为在这世界上，太多事情，不是你想看就看得懂的，这就叫“不动因果”。
一看就烦是眼障，
一听就烦心不刚，
一说就烦是口脏，
一想就烦是业障。
学佛后，要非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动，非礼勿视。
就是让你觉得“不是正道的、正能量的人和事”，就不要去看，去听，去说，去动。
因为你心一动就会烦躁。
学佛的路非常长，但是你可以沿着这条正道每天坚持走一点，这就是每天在修心。
别人愿意怎么做，那是别人的因果。
在你成就自己“道果”的时候，你必须少看，少听，少说，心少动。
先自修，才度众。
自度度他，话多的人修不成
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摘自 Wenda20160529A 08:20 节选（原文链接）
女听众：我先生也不反对，但是我现在要度他也是有一定难度，而且有时候老为这个事还跟他争吵。
台长答：像你这种人没有人会听你的，你还度人呢？你好好先度度你自己吧，把你的毛病改改好。话多，动不动发脾气，动不动骂人，哪个菩萨这样啊？谁跟着你学啊？（是是是，这您说得太对了，我一定好好修。现在我真的心静了很多，以前太浮躁了）记住一句话，话先少一点，话多的人修不成的。要知道你现在不讲话比死还难过，你有本事在家里开始五分钟、五分钟不讲话，真的，你憋着试试看，死不了人的，好好地改啊！（是是是）你要让你先生……（但是我……）你看你看，跟台长还要争，还要抢话讲，你真的是……改改了，你的老公怎么会听你话？你还做菩萨？好好改毛病了，哎！（是是，台长说得没错，因为我一说他，他马上就说：“你自己先好好修”，他也是拿这句话来顶我）好了，现在人成即佛成，你把自己改得像菩萨，让人家感觉你不一样（是是，我一定好好地，一定改一改，以前的性格是不说出来就憋得慌，您知道吧，就是这个毛病真的是……现在唯一后悔的就是心灵法门一开始知道就好了，已经浪费好几年了）继续说，不停地说啊，把精气神全部说完，你就死了，少说！保护好自己的精气神。浪费时间，浪费精力，不好好念经的人……赶快念吧，能够有今天这样开悟已经不容易了，我也不想让你一步登天。
修行要修内在；抢话讲不礼貌且在气场上有打斗
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摘自 Zongshu20190122 03:30 节选（原文链接）
女听众：师父，请看一下1990年属马的，一个女师兄，看她的颈椎和眼睛。
台长答：她两个地方都不是太好，有一个小灵性在她的脖子上（那需要多少张小房子？）73张（好。那她眼睛需要小房子吗？）要的。眼睛还要念往生咒，三天念108遍往生咒（好。请师父再帮她看一下图腾颜色和业障比例）棕色的马，业障比例24%（好。她修行上注意些什么？）好好修了，不要一天到晚追求外面的东西，要好好地修内涵的、内在的东西，表面东西太多了（好，感恩师父）小姑娘，记住师父一句话，以后跟人家讲话，要学会听，听人家讲完再讲。跟人家抢话讲一样的，第一，不礼貌；第二，在气场上也是有打斗的（对不起，师父。我错了，我会改）讲话，你要记住了，要有标点符号，人家讲一句，你讲一句。连续像机关枪一样的怎么可以，不行啊（对不起，师父。我知道了，感恩师父）
要多听少讲
摘自 021年师父每日白话佛法｜2021年6月9日《放下执著》
节选（原文链接）
有一句话说，人要多听少讲。当你在聆听别人说话的时候，你可以从别人的表情、语言当中，产生同情和理解，知道他的需要，你就可以对症下药地去帮助他。你如果讲话比他多，你永远不知道他想要什么，他想做些什么，只会给你带来一片茫然。其实话太多这也是执著在作怪。
说话要返璞归真 内心会很清静
摘自 白话佛法广播讲座 第57集【五蕴与平等性智】节选
（原文链接）
一个人修心坚持很重要，修到后来人精神特别好，越来越简单，变得越来越善良慈悲，那么就叫返璞归真。你们喜欢跟小孩子讲话吗？跟小孩子讲话要动脑筋吗？不要吧？“妈妈到哪里去了？”“妈妈出去了。”他不会吹牛的。修心修到最后就是要返璞归真，人很纯洁，没有什么可以隐瞒人家。一个人修到很朴实的时候，其实他过得很开心。整天在单位里，很多人为什么“我累啊，一回家我就放松了”？因为在单位里假啊。跟这个人讲话，“领导，我要当心点”；跟这个人，“这个人忌妒我的，我讲话当心一点”；跟这个人讲话，“他整天要搞我的，我又要当心一点，这个人我要对他好一点”……你脑子不停地在转换，累啊。幼儿园里的孩子，大家都很朴实，多开心。返璞归真，这个人就会寂静，会很安静，因为没有杂念。没有杂念的孩子特别安静。
发自内心的话 才有感染力
摘自 白话佛法视频开示 第27集【无所住而生其心】节选
（原文链接）
有的人虚情假意，并不会让对方感到真正的愉悦和开心，不可能的。你跟他讲假话，“哎呀，你真好，我一看你，越活越年轻，你怎么这么年轻”，他知道“我不年轻了，不是说我年轻我就年轻的”，因为你说的是假话，不能感染他；只有真话，有些人讲话，“你看看我们都老了，你也老了，我也老了，但是我们的精神很好，我们学佛啊”，你看，感染力来了吧？除非你自己发自内心真正地开心和欢喜，否则对于激活他人的情绪毫无意义。你看很多演说家在演说的时候讲了半天，别人打瞌睡，为什么？他讲的都是自己要讲的，而不是别人要听的。
一个好的度人的人，大慈大悲、能够弘扬佛法的人，他讲的不是自己，他讲的是别人的心声，因为他心中装满了众生，而不是充满着自私心，“我要把这件事情推销出去，我要把这件事情说明白”，而是想到别人会有什么想法，众生希望得到什么，他才说什么，这样才能激活别人的情绪。
所以从心理学上讲，如果你确实遇到了烦恼的事情，还不如直接将负面的感情说清楚，就直接跟别人讲“我今天碰到烦恼了，我很不开心”，别人还能帮助你；如果你强颜欢笑，表面笑嘻嘻的，其实心中很苦，还要跟别人、跟自己的亲戚和朋友说“我真的很好，虽然这件事情发生了，其实我也很想得开，我……”，你所说的话，让人临时感受的那种虚假的欢乐，不会给别人带来任何一点快乐。
说话冲、语气绝，如何念经改善
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摘自 Shuohua20180803 06:50 节选（原文链接）
女听众：说话很冲，语气很绝，怎么念经改善？
台长答：念心经。要有慈悲心，要经常自己听听自己的声音。比方说，说话很冲的人，他自己没感觉的，他出去就得罪人（对对对）因为人的眼睛总是看到别人，看不到自己，所以当你讲话很厉害的时候……很多人就听人家讲话，自己听不到自己的声音，所以要学会听自己的声音。为什么播音员的声音能控制得好啊？因为戴一个耳麦，戴着耳机，这个耳机是听自己的声音的，你可以控制自己的声音好坏、轻重，刚柔相济，一切都是因为你自己要听到自己的声音，你才知道你今天这句话太重了、太轻了，讲得好不好。所以你去看人家广播电台，为什么主持人都要戴个耳机啊？（是）你的话讲出去的时候，你根本不知道自己在讲什么。很多人伤了别人，说：“我说什么了？啊，我说什么了？！”（对对对）现在知道了吧？（知道了）人最大的毛病就是看不到自己。所以跳舞为什么要块镜子？就是照着自己这个动作好看不好看，没有镜子，你跳了半天，人家以为你在干什么，在发神经呢。你们跟人家讲话要会举例子，听得懂吗？（明白。我就喜欢师父举例子，一举例子就听明白了）
喜欢讽刺别人，自尊心和自卑心都很强
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摘自 Wenda20140704 41:35 节选（原文链接）
女听众：我经常为一些别人的好行为、坏行为……尤其是好行为，人家其实是对我好的，我就突然会想偏，就会有一些很不好的念头，然后在心里讽刺人家，但是自己的内心又不是真的想要讽刺人家，但是外心好像又要去讽刺人家，而且讽刺的经常是对我非常好的人，我心里这个……师父，您开示一下。
台长答：很简单，你说你外心对人家……想讽刺人家，你说你内心还好啊？！你这个纯粹、根本就是偏见。我可以告诉你，你的嘴巴对人家不好就是因为你的内心对人家不好，你内心想对人家讽刺，你的嘴巴才会讲出来，因为人的外心是被内心控制住的。所以，你这种孩子属于有点变态（嗯，是的）我告诉你，你就是变态的孩子（嘿嘿嘿，没错）有毛病！听得懂吗？（知道）人家对你好，你也要讲几句话，这种是一个不好的习惯，是一个坏习惯，必须要改正，而且很容易改的。神经啊，你很神经啊，这就是说人家说你好你也要讽刺人家，说你不好，也要讽刺人家，这种人往往是有自尊心，又有自卑感（是的是的）自己又怕人家看不起你，又好像自己比人家高一等，自尊心特别强（是的，嘿嘿）好了，好好念心经了，否则的话要发神经啊（其实我天天发神经，是的是的，呵呵）我可以告诉你，你现在跟着台长学了，台长像父亲一样地管你们，你们就好好改毛病，要多念心经开智慧。否则的话，在法国也好，在德国也好，你这种在海外的女孩子，在一种不熟悉的外环境强烈的刺激下，让你整个人的精神状态发生变化，意识形态发生变化，时间长了那就是忧郁症（嗯，是的师父，我已经有忧郁症，还有恐惧症，还有自闭症，原来还有一点被害妄想症，现在已经好很多了，呵呵）你很快就什么症都没有了，念经之后，很快这些毛病都会改掉了。还有发神经呢，经常发神经呢，你看见男人不喜欢呢，唉（呵呵，我觉得我好像很容易在这方面犯错误，所以我好像就刻意在避开他们，但是……因为我很害怕在这方面造业，所以我就朝反方向走，我就不知道该如何处理好这个）要记住，很简单，如果结婚了就不要再去找任何男朋友；如果没结婚可以找一个。找的时候也是随缘，但是像你有这么多症状的人，最好还是先跟我好好地、老实一点念经，等到毛病消失之后……否则的话你结了婚人家也会欺负你的，老公会把你当神经病这么“招待”你的（是的是的，呵呵）有毛病，像你们这些孩子只有在父亲眼睛里都是好孩子，除了父亲，我告诉你，没有一个人会认为你是正常的。好好念经了，在天上的观世音菩萨妈妈是最心疼你们的，好好求观世音菩萨妈妈。心态都不好啊！我告诉你，刚刚你说了这么多症状，你还漏了一个，你还有强迫症（嗯，我一个东西会想很久）对了（无论是好的还是坏的就来回重复地想）就是神经病啊（嗯）像你这种人只有台长给你加持加持，然后不断地像父亲一样要讲你，现在谁会讲你啊？谁吃饱饭来讲你啊？讲你还给你骂呢，就是你自己亲爸爸、亲妈妈，如果经常讲讲你，你都会不理他们的（嗯，是的是的）我不管的，你只要学佛我就讲，讲到你不理我，那我已经把这个石头放下了，我把这根弦放下了。你只要对人家好，你是真心的，你怕什么？我就讲，讲到你不理我，我也对得起你们了（嗯，谢谢师父，感恩师父！）好了，好好念经吧。
人的语言是思维的体现
摘自 白话佛法广播讲座 第42集【管控情绪 无生烦恼】节选
（原文链接）
……人的思维，控制着你的整个的神经系统，包括你的生理，包括你的情绪，包括你的所有的肢体状态，所以这就是佛法讲的，思维控制了你的行为，行为控制了你的口业，所以你看，嘴巴里讲出来一定是你想过的，你不管讲出来什么话，因为嘴巴是传送器、是一个喇叭，它不是你的原始的录音机，你今天要放个音乐，你放个CD在里面，放什么歌曲是你心里的一种行为，但是这个喇叭是嘴巴，只是替你把声音放出来，所以当你讲出来声音的时候，当你讲出个观点的时候，它就代表你的心里在想什么，不是说你嘴巴里讲出来的，而是你心里想出来的这个问题。
脑子里想但嘴巴里没说出来 也属于造口业
摘自 Wenda20130421B 41:48 节选（原文链接）
女听众：我已经好长时间打不通电话了，我是不是做得不好啊？
台长答：不一定的，不要想得这么多。如果经常打不进电话的人，他应该做梦做得到师父，那是跟台长缘分比较深！（师父您还是说我几句吧，师父上次批评我，说我犯口业，我就在电话里哭了，我这段时间很努力地在改正，师父您觉得我做得好吗？）好一点，嘴巴还是太坏（真的啊？！我嘴巴还不好对吧？）嘴巴不好，脑子也不好。脑子里想，嘴巴里没说出来，也是属于你的口业（师父，我现在心经念到49遍，师父您看我再怎么努力？）气量大一点就可以了，气量太小了。
嘴巴里抱怨 会被要经者抓住把柄
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摘自 Zongshu20171109 06:23 节选（原文链接）
女听众：师父，您好。请您看一个2002年属蛇的，女孩子，她有自闭症和癫痫。
台长答：她还会抽筋，抽筋很厉害（是的）那个灵性老在她身上不走，这是很大的问题（师父，今年4月份您帮她看过图腾，当时说她恢复正常指日可待。我们听了您这个话很受鼓舞，我跟她爸爸一起修，没有因为这个话就不努力了，比以前更加努力。但是她老是隔几天就发作，当时问您，您说可能还是要吃点药，回来以后吃点药，我发现她行为多了，破坏性很大）我说“很快就会好”的话，你们要加紧努力念小房子。你现在告诉我，我讲过之后，你们增加小房子的数量没有？（我跟她爸爸一刻不停地在给她念，现在已经给她送了4500张）我看看……你们家族里边有问题，过去她的祖上有打仗的（是我这边还是她爸爸那边？）是你这边的，祖上有打仗的（这个我就不懂了）我都看到一个，还骑马打仗，那是很早了。哎哟，这个业障怎么这么厉害？跟到现在（是。您说过这个女孩子是天上的小龙罚下来的）继续念，而且要求关帝菩萨。我教你一个窍门：多求关帝菩萨（是不是我们家跟关帝菩萨有缘？）有缘分的（我梦到过关帝菩萨）我告诉你，可能就是那个年代，打仗的。我只能讲到这里，因为有些东西可以讲，有些东西不要讲下去。你知道了，就是祖上有杀业（是，我们自己也造了不少杀业。她从7月份开始倒退得很厉害，已经完全倒退回去了，以前真的很好了）任何事情都是这样的，有时候人家说好事不要讲。我告诉你之后，虽然说你没有懈怠，但你心里一定懈怠了。或者被那个鬼知道了，他觉得你快要还清了，他加紧搞你，不让你脱离（她在家里搞破坏，什么东西都砸，甚至把冰箱门、衣柜门都搞烂。我后来就跟菩萨说：“反正我欠了，搞就搞吧。”但是她最近搞起佛台来了，我又天天求菩萨保佑，不能弄佛台）你的嘴巴不是太好，度人的时候好像嘴巴有犯口业，那个灵性找到理由搞你了（我忏悔，师父）我现在看到那个灵性只有一个眼睛，还有一个眼睛像瞎掉一样的，很难看的（她抽筋发作的时候像瞎子一样，眼睛一闭一闭的）看见了吗？就是这个灵性。灵性非常容易找到你们的毛病，为什么？因为你这种本身已经是通过菩萨在救援，等于像在搞特殊待遇一样的。如果你给他找到一点点毛病，他就不走，马上再搞她。所以如果你在度人当中、在帮助别人时，或者你在讲话当中有埋怨，说“哎呀，怎么还不好，怎么还不好”，你去讲好了，任何这些东西只要被他听到，抓到把柄了，他马上搞死你。过去像你这个情况已经有一个人了，他的爸爸念经的，本来生癌症，医生后来都说他没事情了，可以回去了，很好了。他爸爸回去说：“早知道这样，当时我也用不着怎么怎么了……”好了，造口业了，一个礼拜发高烧，走人。现在懂我意思了吗？（听得懂）自己好好地忏悔。你到底有没有口业？我相信你一定会知道自己哪个地方讲错话了（我跟她爸爸对菩萨、对您的信任度丝毫没有减）不是信任度。你跟人家讲话当中，或者讲孩子的病情，牢骚你都不能发，因为他整天在孩子边上（如果不是我跟她爸爸发牢骚，是孩子的外公、外婆有牢骚，会不会？）一样（那我知道了）只要你在边上不讲话，或者你觉得应承了，这个业就造上去了（好的，我承认，忏悔）你造成了两个老的发牢骚，你就犯罪了，就有业障了，知道错了吗？（师父，这个事我忏悔。我拜托您一件事，您帮我跟灵性打个招呼，千万不能弄我们家佛台）不是灵性，我才不管他呢，我跟菩萨讲。你等等……你们千万不要再去讲他了，我已经看到他的原形了，我不想讲给你听。观世音菩萨一请来，他的原形就出来了（师父，能不能看一下她前世到底造了什么业障？我们帮她念礼佛大忏悔文的时候怎么直接帮她忏悔她的业障？）直接念（4月份的时候孩子发癫痫，我梦到您到我家里来了，坐在我女儿床边，您手上拿了一个像手机又像计算器一样黑色的东西，您说：“我帮你看看她自言自语是什么问题。”说了以后，您说：“哦，是叶问来了。”就是李小龙的师父。然后山东的李伟宏师兄跟在您的后面，他进来补充一句：“是神的血弄在身上也不太好的。”我不懂这个什么意思）犯杀戒了，曾经在跟灵性打交道当中，使用过不当的手段。比方说有的人知道家里有灵性了，请了那些驱鬼神的过去，拿个宝剑来“啪”一下子一弄，可以把他们的血都弄出来的，就是已经犯血债了，跟那些地府的灵性结大冤了（这次吉隆坡法会前，我又梦到您了。您在开法会，从法会出来，后面跟了一大群保镖，我在后面一边哭一边喊：“师父，救救我孩子。”您突然停下来，对我挥着手说：“我救。孩子的这个中药不要吃了，中药会在她身上沉淀下来。”现在我孩子又不吃中药，不懂这个话是什么意思）治孩子癫痫的那个药……（这个药要慢慢地停掉，是吧？）对。刺激她，吃了药就发得厉害了（对。她吃了药以后也能控制一些发作。以前不吃药的时候，她发一次我感觉她人好一次。现在吃了药以后，她这个行为太多了，是不是灵性控制了她的发作，就要在这里搞破坏？）对。师父刚刚已经请观世音菩萨治过她了，所以不会再砸佛台了（感恩师父，感恩菩萨）你好好念经，嘴巴不要乱讲了，你的嘴巴口业很重，我都知道你过去犯过口业（好的，我忏悔）整天讲这个不好，讲那个不好的。哎，不是个好嘴巴，好好改毛病（一定改）
学佛要精进才能化解灾祸，不能造口业
摘自 Wenda20180204B 48:27 节选（原文链接）
女听众：有一个同修的儿子，在他的家里出事前梦到同修让他爸爸念49张小房子和念解结咒化解恶缘，不久家里就出事了。现实中，同修一家三口都被传唤，拘留了12个小时左右，原因是2017年1月份，说是同修的先生抽烟的烟头引起一楼超市火灾，其先生抽烟监控只能看出有红光在他窗外，所以就判定是他出去的火，要求和解，赔偿楼下超市30～50万，因证据不足，他们拒绝和解。但前天开始刑事调查，且不承认是烟头引起，说是涉嫌放火，且把他家三人全部传唤扣留12个小时。一家三口都修行心灵法门，儿子高中时就吃全素，现在是大学生，先生不太精进，不吃素还抽烟。现在全家许愿小房子加放生和念礼佛大忏悔文化解，派出所又出调解书让他加赔付10万元。请师父慈悲开示该如何化解。
台长答：我告诉你，要是他爸爸也信心灵法门的话，家里根本不会出这个事情。所以我就告诉你，家里两三个人修心灵法门，一个不修就会殃及鱼池啊，明白了吗？（哦）所以对他们家里来讲，实际上就是家里的功德还不够啊，这个钱肯定要出的，否则人家不会买账的，只能在价钱上讨价还价，其他没有办法的。他的爸爸闹到最后你去看，那几个弟子一个都不会出事，他爸爸要抓进去行政拘留的，就这么简单。我现在跟你讲了，只有他爸爸赔钱，10万的话可以8万……跟他还价了，少还掉一两万也好的，否则的话他脱不了干系的。找不到的原因，该倒霉的人就是倒霉（那就是只能让他精进一点，就能化解吗？）早就应该了，现在精进啊？像他这种爸爸根本不修的，抽烟、喝酒，嘴巴里还要乱讲话。你以为他们家里三个人修心灵法门的时候他爸爸不骂的啊？（是。师父，他这次传唤出来，放出来以后，她先生梦到下面的后槽牙裂了）看见了吗？（就是因为他造口业了）造口业啊，这还不懂啊？而且像这种就是无明的事情发生了，就是给你颜色看了，地府啊，他要惩罚你就是这样的。你造口业，叫你罚钱（哦，明白。感恩师父）你哪怕对一个法门不了解、不参与，你也不要去讲人家不好，这是最重要的，做人的一个基本道德（嗯，是的。感恩师父慈悲开示）
与口业重的人来往，业障会沾染
摘自 Wenda20140727A 14:56 节选（原文链接）
女听众：师父，业障的沾染是什么概念？比方我本人很干净，我从来不造口业，但是最近我跟一个口业很重的人经常来往，他跟我在交流的过程中会造下一些口业，那么这种造口业的气场和孽障会不会跑到我身上来呢？
台长答：完全可以，完全可以。我问你，你路过一个卫生间，里边散发着臭味（身上也会有味道）你有吗？（有）你到卫生间走一走再出来，你身上异味闻不出来？狗就闻得出来（哦。如果我能沾染这样的业障是不是说明我在这方面本身也有漏呢？）对了，很简单，因为“物以类聚，人以群分”，因为你跟这个人……这个是垃圾人，这个人喜欢讲人家不好的，你跟不好的人在一起你就是不好的人；这是个小流氓，你跟小流氓在一起喝酒，那你很快就是一个“预备小流氓”（明白，师父）
意念干净心平安
摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年6月1日《谨言慎行》
节选（原文链接）
人不能自私地活在这个世界上，只要对自己有利的话就讲，对自己没有利的话就不讲，也不管伤害不伤害别人。所以人要有境界，要守戒，才能做到身安心安。
修心的环境安静了，嘴巴不乱讲话叫口安、舌安，不惹事，不轻慢他人。自古以来，一句话可以把人家讲得跳起来，一句话可以把人家讲得笑起来，一句话可以惹来杀身之祸，一句话可以平安度过。
不骄傲，意念不乱想，脸相更安详。你们不会看，每个人的脸相都能看出他的爱好。好色的人有好色相，瞋恨的人有瞋恨相，平安人有平安相，长寿人有长寿相。
身安心安人平安，
乱说乱听心不安。
意念干净心平安，
不急不躁求平安。
少一分我见，多一分智慧
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摘自 20171107观世音菩萨出家日台长开示 节选（原文链接）
我们做人不能有太多的自以为是，认为这个是的、那个是的，因为有“是”，慢慢就会有“非”，所以胸襟要开阔。有时候一个人的智慧并不在高山大海中，而是在平凡的智慧里。一个能够解决问题的人，这个人就是有智慧。希望大家要点燃自己心中的智慧之光。快乐靠自己，悲伤也是你自己找来的。在人间，没有人会同情你所行的恶。我们在这一生唯一能够创造的，就是懂得每一天要活得好一点，每一天不能浪费，这样你的心就会平静，这样你才会明白生活是怎么开始的，生活是怎么样创造的。我们有时候改变不了自己的脾气，我们也改变不了这个世界，不要去难过，改变自己吧。你不改变自己，一定会痛苦万分，因为这个世界你改变不了，因为很多人境界不一样，你也改变不了别人。我们要追求善良，然后心中会得到圆满。我们人生最有价值的其实就是理解。理解别人，你就会得到善良；得到善良之后，你会从别人身上得到对你的真诚，你对别人善良，你就会得到真诚。要放下，要自在，这就是学佛人的智慧之一。