2015香港法会节选
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摘自 2015-06-23 卢台长香港《世界佛友见面会》 节选（原文链接）
人间就像波涛一样，一浪接一浪，无始无终，人间的烦恼也是一浪接一浪。很多老妈妈、老伯伯说“等我忙完这个我就不忙了”，忙完了这个孩子又忙那个。把孩子生出来，说长大了毕业了就不忙了；毕业了又说“我要帮孩子找工作”；孩子工作也满意了，“不行啊，我还要帮他找老婆”；老婆找好了，“不行啊，他八年了还没生出来，我还要替他求孩子”；等到孩子求出来了，一个讨债鬼，天天还要受他的气；等到把孩子养大了，慢慢地自己老了，“哎呀，我终于可以退休了”；没有想到，这个时候孙子又出来了……人哪年哪月能退休啊？你不把他放下，你永远在人间轮回啊，很难轮得出来的。想象一下，这就叫轮回啊！
如果我们把精力消耗在为昨天发生的事情和为明天即将发生的事情担忧烦恼，我们就天天活得不耐烦，天天活着很苦恼。我们一定要活在当下，不要错过生命最现实的实修和解脱，那就是现在——现在就修，现在就给我醒过来，现在就把迷惑颠倒去除，知道人生就是一场梦。赶快醒过来吧！真实就在我们的眼前！
菩萨说，人应该快快乐乐地活在当下，因为我们拥有的只有当下，赶快停止追逐人间的福报，才能快乐地拥有当下，才能真正地回到观世音菩萨的怀抱！知道这句话是谁讲的吗？关帝菩萨说的。感恩关帝菩萨慈悲啊！学佛人要懂得：佛不远人，而人远佛，菩萨从来没有离开过我们，他看得见我们，而我们看不见他啊。佛是心作，我们的心就是佛。
一个迷惑颠倒、看不清这个世界的人，叫“迷人修因待果”，也就是说，这个迷惑的人为了这个果才去修这个因，“菩萨你保佑我，让我以后能够发财啊”——你为了发财去修这个因，所以你是一个迷惑的人。而“悟人了无心相”，就是开悟的人，他的心、他的本性和本心的相，完全是放得下的，他了悟了，他没有自心，所以他没有追求——一种去求的心，他会得到更多的回报。“迷人执悟”，一个人如果迷惑，他就会执著于某一件事物和一件事情，“这是我的，我是会长，我是什么什么”，他永远放不下。台长说个笑话，在我们澳大利亚会长多得不得了，在马路上、在唐人街你随便冲着马路上叫一句“会长”，十几个人头回过来。记住了，迷人执著于这个事物，认为这是“我”的，叫“守我为己”；“悟人般若”，一个开悟的人有般若智慧，“应用现前”，也就是说他所有学佛的东西都用在了现实生活中。这就是太虚大师说的：你想做一个菩萨，先把人做好——人成即佛成！
有一个年轻人在自行车店里学做徒弟，一天一个人送来一辆自行车，车链多了一节，年轻人很快地把它敲掉，把它修好了，将链子擦拭一新，再把自行车擦得干干净净。这个人做完之后，其他人都笑他：“哎哟，你这个人真是多此一举，你帮他修完就让他拿走不就得了吗？你帮他擦得这么干干净净干吗？”没想到，车主第二天把车子拿回去之后，第三天就把这个年轻人挖到了车主的公司里去上班了。原来人要想获得一个好机会就这么简单——勤劳一点就可以了。在这个世界上，勤劳是消除懈怠最好的良药，勤劳的人能够让好机会接近你，远离烦恼。想一想，我们这几天多少义工笑脸相迎、笑脸相送，端着饭给你、法喜充满地忙前忙后？几万人呢，他们付出了多少！但是得到的是多少人对他们的赞叹，他们的运程就会转好，菩萨都在赞叹他们，护法神都上了他们的身了。想一想，他们是不是勤劳换来了机会？所以勤劳的人，当一个人耕耘的时候不去想收获，这个时候收获一定会来；如果一个人整天在耕耘的时候就想着收获，收获远离他。所以只管耕耘、不问收获，这就是学佛人的智慧。
很多人学佛做人只盯着目标，慢慢会变得盲目起来，犹如很多学佛人就知道求自己的事情，慢慢地就不知道学佛是为什么，真正的涵义是什么，修心到底为什么。所以人不能求自己太多，要懂得修心到底为什么。什么事情先要把自己的心稳住，一步一个脚印地朝着目标去走，而不是盯着自己眼前的目标。
有一个佛友本来身上有癌症，但是他不知道，就是关节经常有些疼痛。台长跟他说“你好好念经，以后身上很多病都会好起来的”，结果他拼命地念经，拼命地念经之后，关节还是疼痛，没想到癌症好了，这是什么？不求。如果他念小房子求“保佑我关节好”，可能他的癌症就复发了。所以一切靠菩萨。
所还的债都是前世的冤债
摘自 白话佛法 (四) 35、【抓住开悟的瞬间，找寻人生的真谛】节选（原文链接）
人世间任何的爱和恨都是累世积累的。今天你们相互之间很爱，那也是因为你们上辈子的爱；你们今天很恨，那也是因为你们上辈子的恨。这是不能解决的问题。比如上辈子给了你20%的恨，这是一个导火线。然后你不懂得道理，你就拿着导火线到处点火，那么下辈子你跟他的恨就加剧到了60%-80%，恨就是这么来的。所以爱得就死去活来，恨得就咬牙切齿。这一切实际上都是舞台剧。你们就像一个木偶一样，被生活像木偶一样牵着走，被一个无形的绳索（那叫命运）牵着你的鼻子走。今天让你们开心，明天让你们不开心；今天让你们过得舒服，明天让你们吵架……你们能明白这些道理吗？你们就是一个木偶，你们就是生活在人世间的木偶，被人家牵着鼻子在走。你们走过的一生，大半辈子都过去了，算算看你得到了什么？你失去了什么？你所还的债都是前世的冤债。比如你跟孩子的债，你跟老公的债，跟老婆的债，跟父母的债……就是这么还来还去，还到最后两腿一蹬还没有还完。今世欠下的债，下辈子继续还。
定业会有感召
摘自 2016-04-21 卢台长新加坡《世界佛友见面会》节选
（原文链接）
人间的一切情，兄弟、姐妹、父母，只有因缘，没有佛缘，但是这种佛缘是靠你去挖掘的。不断修心就创造了内心九识田中的根本之性，就是本性、本原。进入八识田中的还是带有浓厚意识的心，真正进入九识田中的是佛心。对人间的一切情爱、所有的感情，要看得淡一点，这些都是定业，一定会有感召。什么是感召？因为前世你欠他的，这辈子你看的太重了，就会感觉我欠他太多，而召来更多的业障，这就是感召，就是佛法经常讲的“业缘”。因为我们身上有上辈子的业，又在造新业，所以我们有这个缘，不管是善缘恶缘，无缘不来。
与不学佛的亲戚接触后梦到要经者怎么办
摘自 Shuohua20160624 18:07 节选（原文链接）
女听众：有位同修跟她前夫的亲戚全都住在一个城市。前夫家都是不念经的，怎么劝都是不学佛的，但是因为有孩子的缘故所以还会有走动。这位同修的孩子会经常梦到她前夫家的那个什么来找她要经什么。同修问，如果她搬离这个城市会不会好一点？跟他们不在一个城市生活。
台长答：不是搬离不搬离，主要是接触。接触就会有灵性，接触就会有业障。只要想救他叫她不要去想救他，那就没了；如果她只要想去救他，他身上的灵性就会过来（哦，他们就是挺敏感的，有时过去睡个觉、吃个饭什么的就会做梦）当然了，这很正常的。因为像我们学佛的人根本不能接触不好的气场的。
关于家人的共业
摘自 Shuohua20180316 24:16 节选（原文链接）
男听众：一家人因为缘分很深，不管家人有没有修，我们都会背业，因为我们是有共业的。可以这样理解吗？
台长答：对，有共业。大家都有业，每个人都有业障，逃也逃不掉（很多师兄因害怕背业，拒绝帮助家人或另一半念经、念小房子。如果我们没能帮病重的家人念诵小房子，那么病重的家人所带给家里的负面影响直接影响着自己，这样算不算已经背业了？）是啊，一样背业的。现在是这样的：不帮助别人，你不对；帮助得过分了，你也不对。中庸之道最对。你帮他背吗？要背啊，他是你家人，你总归要帮他念经的。但是你背过头了，“哎呀，我一定要，我一定要，我一定要他好。”那么接下来你背得更厉害了（嗯。只要这位病重的家人不造口业、不反对，我们还可以在他背后拼命帮他念经吗？）也用不着拼命，好好念经就好了，“拼命”干吗？（好，明白）
关于度众生和度家人背业的问题
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摘自 2015-06-21 中国·香港《佛友见面会》共修组提问 节选
（原文链接）
问：是不是只有度人背的业才不会长时间在自己的身上？如果给尚未学佛的家人念经、放生，给家人背的业是不是自己家的共业？这个共业里面有多少比例是自己的业障？是不是只有不断加强自身的能量和功德才能保护好自己，又尽可能帮助家人？请师父开示。
答：你这个问题问得非常好。这是经过深思熟虑，是学过佛法的人问出来的问题。你去帮助那些众生，这些是无缘大慈，因为你一去帮助别人，帮别人担业的时候，你已经是行菩萨道了，所以你会有护法神的保护；而且这些业就算你当时帮人家背了，会受伤、会难过，但是很快就会消掉；而且你自己还会有功德。第二点，你帮家里人背的业，背在身上去不掉，为什么越背越重？凡是投胎在一个家庭，或一个团体当中认识的朋友，就是你上辈子没有还完的债，而上辈子没有还完的这些债，你去度他，你去帮他，去替他还债，这个时候就牵扯到上辈子你跟他的因缘果报，所以他会死缠着你，不让你好好地学佛修心。有的还会帮着自己的父母亲担更大的业。我就告诉你一个最近的事情，我出来之前一个礼拜，一位听众打进电话，女儿生癌症，妈妈帮女儿拼命地念经，结果女儿癌症念好了，妈妈查出来晚期肝癌。因为这牵扯到前世的因。我们现在去帮助别人，是无缘大慈。举个简单例子，你去帮助一个人，“我是付出的，我去帮助你”，人家不会来盯着你的。但是你的家人，他就抓住你了，“你为什么不帮助我？”所以兄弟姐妹当中，只要一个有点钱，全家人全“躺”在他身上。但是邻居，你帮了他一次，他下次还会拉住你继续要你帮吗？就是你帮他的时候费了点力，这就是背了点业，但是人家邻居会感恩你：“哎哟，谢谢你！你上次帮我忙啊。”如果是你的女儿，“爸爸，谢谢你，小时候对我好……”不会啊，“谁叫你是我爸爸的，你应该的。”
念解结咒可以祈求家人和自己一起学佛
摘自 Wenda20150104B 57:24 节选（原文链接）
男听众：念解结咒是否可以求与不信佛的家人、先生或者妻子增进一同修行的法缘？
台长答：当然可以了。你念的时候只要前面跟观世音菩萨求一下，那这个经文立刻就转为跟家里大家一起学佛的能量体了（那怎么说？）就求观世音菩萨啊，你学心灵法门，什么都不讲，要求就求观世音菩萨。你求观世音菩萨说：“让我家里姐姐跟着我一起念吧，观世音菩萨，我念几遍经，让她能够开悟，跟我一起学佛吧。”实际上经文像什么？经文像一个物质体，又是一个集体、一个能量体，这个能量球到这里可以发挥这个作用，到那里可以发挥那个作用。讲得再简单一点，但是比方不是太恰当，比方说一个小小的万金油，你头痛擦一点头马上不痛了，脚上有蚊子咬了擦一点不痒了。但是如果这个能量体是非常厉害的，是菩萨给我们的佛光的能量体，那你头痛，“啪”一放在你头上，一求，不是头不痛的问题，马上恢复，让你更年轻、更好啊，是这个概念了（谢谢师父慈悲开示，感谢您，辛苦了！）
念经还债比较快
摘自 Wenda20131110B 26:57 节选（原文链接）
女听众：台长看图腾的时候，看出来这个人欠别人很多，那么他是不是这辈子就很难修上去？
台长答：如果这个人欠别人很多，这个人一定很难修上去（那这个人除了念经以外，活着的时候也是要还欠的债？）活着的时候有两种还法：一种就是肉身在还。比方说妈妈还孩子的，孩子讨债鬼，不停地作，还是还债，但是一辈子还不完的；还有一种念经给他还，保佑孩子好，给他念经、烧小房子，你帮孩子消掉一个灾劫，就是在还他的债，这样起来就快，而且母亲自己也不要受痛苦（但是有的同修是感情上欠了别人很多，那么这些人已经不来往了，如果一对一地念也想不起来）那很简单，只要给自己多念礼佛大忏悔文、多念点小房子，“请观世音菩萨消除我身上过去的业障”，“消除我跟某某某感情的业障”，或者“化解我的冤结”，那你不就是在消业障嘛（也是可以化解的？）当然可以化了。
为什么有不同的还债态度
摘自 Wenda20140727A 16:09 节选（原文链接）
女听众：师父，为什么同样是还债，有的人还债还得心甘情愿；但是有的人还债还得很痛苦，很不甘心。这其中是什么道理？是他上辈子做事情让人家很痛苦，很不心甘情愿，所以这辈子还债还得就比较痛苦（嗯）那反之而言，他上辈子虽然欠人家的，但是并没有让人家很难受，所以这辈子还债也不是那么痛苦，是这样子吗？
台长答：这只不过占百分之三十，还有百分之七十完全是人为的（跟每个人的素质有关系？）对了，他没境界，他没根基啊，所以他会觉得很痛苦的。举个简单例子，你以为每家都幸福的？每个爸爸妈妈过得都幸福的？都在谦让当中啊。人家有境界，人家为了这个家庭不争不吵，你以为他就舒服啊？很多人自己本身没境界，天天吵架，他也是这么过；人家想想，我一样不吵不叫我也是这么过，我同样要吵架难受地过，我还不如不吵架舒服点过呢（嗯）
还债态度和心态
摘自 白话佛法 (二) 37、【放下烦心，找到正觉】节选（原文链接）
有一位老人家就是这样，把自己过去所有的事情都带在身上，想起来就恨，这个“恨”给她带来的是一身的病，这些病是怎么来的？80%来自于她的孩子，因为她有一个不孝的孩子，想起这个不孝子就会非常的生气，非常的难过，非常的恨，最后就造成这位老人家一身的病痛。但是，她身上这80%的病痛也是她自己造的，是她自己背着不肯放下，如果能把这个包袱早一点甩掉，自己的身体会这样吗？要知道生气伤身啊，而且是在伤自己的命啊。千万不要生气，一切都是欠的，都是因果，前世你欠孩子的，今世就得还，而且要没有任何条件的还债，要还得开开心心，要把自己松绑，要把自己的包袱彻底地放下。
人道的境界无法消灭人的自私心
摘自 2013年香港法会小型见面开示 节选（原文链接）
要放开自我，把我放开，心中都是别人，想着众生。如果心中只想自己，“我会怎样，我会背业”，那就不要去救人。你们连自己的父母都不愿意念诵小房子，一个观音堂本来是给众生结缘的地方，怕别人把业障带来，想想看学什么佛啊？自私啊！人的自私心永远不能消灭，因为你在人道，是无法消灭人的自私心的，只有超脱离开人道才能有更高的境界。我们现在就等于是中学生想解决难题，我们才要拼命学大学的科目，我们才能超脱中学生的境界。我们以后要超脱六道，必须现在就要有脱离六道轮回的精进，不要被这些人间烦恼缠绕。孩子有多少事情解决不了， “妈妈，出事了！”“爸爸，出事了！”出什么事了？都过了。看开了，很快就没有事情了。世界上任何事，你对它越是重视，他在你心中的分量就越重。很多爸爸妈妈说，我就一个孩子，我一生都给这个孩子了，如果这个孩子有三长两短，我就不活了。但又有多少孩子真的不好，离开父母亲，很多父母亲不是照样活得好好的。因为孩子又找到了一个新的伴侣。你把任何事情看得死了，您的心就死了，你把任何事情都看成活的、会变化的，您的心就永远是活的。
度化家人要随缘，以身作则很重要
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摘自 2017-08-29 马来西亚·吉隆坡《世界佛友见面会》提问 节选（原文链接）
问：同修说：“家人是修行路上最大的障碍，要反复给家人念解结咒、化解冤结的小房子，求观世音菩萨化解与家人的恶缘，让家人能听进劝告，让家人全都能学佛念经，这样比为家人的要经者念诵小房子更有意义。第一种做法是给家人一把金库的钥匙，第二种做法是给家人一点金子。”这种说法正确吗？
答：首先，跟家里人都是有缘分的，不是善缘就是恶缘。对家里的人要循循善诱，要好好鼓励他们，最重要的还是要让家里人看到你像个菩萨的样子。你自己不像菩萨的样子，你还跟家里人说：“你们要跟着我学。”谁跟你学啊？所以要慢慢地看时间、地点、缘分，还有家人的根基，不要硬来，要随缘。
如何避免因为为家人背业而导致莲花掉下来
摘自 2016-05-13 西班牙·马德里《世界佛友见面会》共修组提问
节选（原文链接）
问：在问答节目中有一位同修因为为家人背业导致莲花掉下来，请问师父，我们该怎样避免还没有度到家人学佛念经的情况下，因为为家人背业而导致莲花掉下来的情况发生？请师父慈悲开示！
答：很简单，如果觉得家里人生病特别重，或者这个家人根本不可能相信的，先不要度他。你度他他会造口业，那么你就帮他背业了。举个简单例子，你去救人家，你去跟人家解释，人家骂你了或者骂别人了，那说明你把他引出来的，你就有业障。救家人也要看时间、看条件、看缘分。这个家人虽然是你的亲人，但是没有到缘分，你就好好暗中给他念经，每天给他念7遍心经，“请大慈大悲观世音菩萨保佑我先生能够开智慧，能够早点信观世音菩萨”，就可以这样啊。傻姑娘，你拼命地帮他念啊念啊，念到后来嘛你帮他背了啊，他拼命地嘴巴里乱讲。还有一点，你自己要像菩萨。打你、骂你，不管做什么事情，你就像菩萨一样，“哎呀，我做错了，对不起！”“哟，像假的一样”“对不起！我真的做错了，以后怎么怎么……”好，你每天来每天来，你能坚持一年，我告诉你，他保证改。榜样的力量是无穷的。他说“哎哟，我老婆真的变了一个好人了！”“我老婆怎么变得这么善良！”“哎哟，真的跟过去脾气不一样了嘛！”你就是感动他，你就能成功。
帮重病的家人念经、求菩萨如何把握度
摘自 Wenda20151002 01:28:26 节选（原文链接）
女听众：师父，您以前举过一个例子，一位妈妈重病，三个女儿就帮她去求，求了以后妈妈好了，但是她三个女儿都得癌症了。请问师父，平时如果同修们为自己的家人求，如何把握这个度？有什么要注意的啊？
台长答：不能狂念的，不能说念的时候“我只要妈妈好，我什么都不管的”这么念，妈妈身上的灵性就上来了啊（哦，就不能狂念，就心里不能太执著这件事情）对啊，什么叫“度”知道吗？比方说我妈妈今天生癌症，我愿意给她念多少张小房子，这个就叫“度”啊。你现在不管“度”，拼命地念，“我只要她好”，“啪啪啪啪”这么念嘛绝对上你身的啊。但是，如果你妈妈灵性不是很多，你说我拼命叫她好，妈妈好了你也不一定生癌症啊。这要看他妈妈或者他爸爸……帮助这个人念经，这个人的业障多重，明白了吗？（嗯，明白了，谢谢师父开示）
吃活海鲜导致佛缘浅
摘自 Zongshu20191123 26:23 节选（原文链接）
女听众：师父，您好。我想问一下，1964年男的，属龙，有没有佛缘，什么时候能学佛念经？
台长答：佛缘很浅，有是有的，被他吃太多活的东西弄掉了（帮他念了礼佛大忏悔文1000遍，念到11月15日已经念完了，还需要帮他念吗？）继续念。我告诉你，这个人你不帮他还债，他会倒大霉的（好的，明白了）
为没有学佛的家人如何祈求更好
摘自 2016-07-02 中国·香港《世界佛友见面会》共修组提问 节选（原文链接）
问：弟子看到有位同修分享她的先生在她学佛念经后非常反对，甚至离开了她。这位同修为先生做功课，其中心经每日49遍，还念了700多张的小房子。先生不仅回到了她的身边，还开始念经、吃素，比同修还要精进努力，监督大家好好守戒律和念经。真的是法喜充满。请问，为还没有修心学佛的家人念诵小房子，希望他早日学佛念经，怎样祈求会比较好？是帮助家人消业障、早日信佛念经，还是泛泛地求保佑家人身体健康、平安吉祥，还是消还没有学佛念经的业障的小房子和保佑家人平安健康的小房子同步进行？请恩师慈悲开示。
答：像这种问题，你自己好好动动脑筋想想就好了。要记住，人要修，修什么？首先，家人团聚是福，有了福之后才会产生智慧。因为当他学佛了，就会有智慧。先求福报，像我们现在很多学佛的人，先要求菩萨保佑家里平安、身体健康，这叫求福。求了之后菩萨给了你了，你要境界提高，慢慢要开智慧，不但要求自己，还要帮助别人求，那就境界提高。所以不管求什么，首先，能够相信菩萨有求必应，这就是学佛的第一步。慢慢地来吧，好好地念经，一定会开更多的智慧的。
为家人念经是还债还是背业
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摘自 Wenda20161014 01:11:21 节选（原文链接）
女听众：师父，您经常说有的时候为家里人念经不要替他们去背了，但是有的时候，他们那些其实就是自己的业障，怎么来区分给他们念经是替他们背了还是其实在还自己的业呀？
台长答：又是还又是背。只要帮人家出头，帮人家还债，你就背（如果是自己的业障，那不就得还，就得念吗？）不一定的。你跟家里人的业障，有的是恶缘，有的是善缘，虽然这辈子你们一起做亲戚朋友了，但是不一定要还他债的；他是你的亲戚朋友，你帮他念经的话，你就替他还债了（还可以不还呀？）那当然了，本来就没有的。比方说，你生两个孩子，一个孩子是讨债鬼，你要还的；还有一个是上辈子他欠你的，你还什么啊？他还你，不是你还他（讨债鬼的话，还是得还是吧？）对啊。
自己欠家人朋友，可否用念经放生来还
摘自 Wenda20200501 30:13 节选（原文链接）
女听众：从我们出生开始，家人朋友等不断地在给我们帮助，如果我们想一世修成，那肯定是要还清债务的。如果有梦境提醒，是否就一定要念小房子给他们的要经者？
台长答：最好。如果不要你还，他帮助了你，他是来还你债的，你能感觉得出来（念小房子给其他没有学佛的人，有同修会担心这个背业的问题，但如果是我们本身就欠他们的……）一样，背业是不管什么原因的，你帮助别人也会背，你拿别人的也会背，背多背少的问题（好的。如果知道我们欠一些家人朋友的，那我们可以用放生给他们还这个债吗？）都可以（这样会不会变成福报了？因为他们没有学佛念经）肯定的，变成福报也没办法，还人家债，你还了他福就好了，没办法。各人因果各人背，他不开悟，有什么办法？（明白了，感恩师父）
帮家人念经而背业，是家人还是本人的业障所致
摘自 2015-01-22 马来西亚·槟城《佛友见面会》共修组提问 节选（原文链接）
问：现在身边有些师兄遇到一种情况：家人身体或者生活出了一些问题，师兄想救家人，许下了愿，也辛苦精进地念经。经历了很长时间后，家人并没有明显的好转，反而家中的各种突发情况越来越多，连累到师兄本人，说的话也越来越没有智慧。请问师父，这种情况多数是由于师兄自身的业障还是他家人的业障太大了？
答：两种情况都有。家人生重病的业障很大，师兄本身修的功力不够，就庇荫不了他，都是问题。所以要懂得，自己要多做功德，要有能量，要有大功德。举个简单例子，这个师兄是卢台长，我给家里人念念经，给他加持加持，你说家里人好不好？教你一个方法，为了不让家里人造口业，偷偷地帮他烧小房子，偷偷地念经。如果越来越好了，你不要说“你看，我给你念小房子才好的”。没关系，“只要你过得比我好，我就天天帮你烧”（但是往往一发生这种情况，身边其他师兄会对他背业这个状况有一些畏惧心理，回避他，这个情况怎么处理会比较好一些？）那就不好了。不能回避他，一方有难，八方支援，尽自己的力吧。比方说“我送你两张小房子，和你结个缘”，他就不会来找你，你不会帮他背的。你要跟观世音菩萨说“观世音菩萨慈悲，我今天给这个佛友烧两张小房子，尽我一点心意”，他的灵性一定不会来，因为他知道你只能烧两张小房子给他，接下来他还是继续问那个有业障的人要。尽点心意吧（还是要多一些慈悲心）
帮别人念经如何不背罪
摘自 Wenda20120101 40:03 节选（原文链接）
女听众：我现在定了一些门票，有一些半信半疑的准备度的人，5月份我要带到香港见台长，这样他们比较信服。现在让他们先念3遍大悲咒、3遍心经还有1遍礼佛，可以吗？
台长答：对，你叫他们至少要念一点心经，否则智慧不开，信服的程度就不高（我念心经给他们，让他们去信？）对，你多念心经给他们，你不会背罪的。刚才悉尼有一个很用心的听众，他说：“卢台长，如果我给人家念心经，人家再造口业，我会不会背罪？”我明确答复是：不会的【注：请见 wenda20120101 06:30】（有一次台长说我身上的黑气很重，而且压力很大。那时我就在给7、8个人念心经，我现在能不能帮他们再念起来？）没有问题。并不是念经造成你黑气大，而是你的压力很大，会造成你身上很多的黑气，产生很多孽障，说明你度人时的想法有问题。台长是怎么度人的？我是满腔热情度人，至于你信不信不会对我造成损害。而你是对要度的人寄予强烈的希望，如果他不相信你就会有心理障碍，会有负担，会有黑气（噢！是的是的，就是因为他们想不通我才给他们念心经……）对，你先要放下，不再去讲，就一直给他念心经，等他想通了或者好了，你再跟他讲。如果你当时就说“哎呀，怎么还不明白？怎么还不开悟呀？”那你就会给他们背东西了（噢，我只帮他们念，不要再去跟他们说任何事情？）你只管耕耘，不管收获，就不会背黑气了。如果你说：“哎呀，怎么还不好呀？都念了5遍7遍了，哎呀真恨呀，怎么还不开悟啊？”好了，你背上了（噢，明白了）替我问侯丹麦的佛友们，问他们好！（好的，谢谢！）
涅槃日纪念视频
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【师父说的那些佛教故事】
结缘易度，有因有缘，世间相聚
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什么情况下给家人转功德能收到
摘自 卢台长来信解答（三百七十三）节选（原文链接）
问：给家人转功德，在什么情况下他们能收到，什么情况收不到？
答：如果父母亲身体不好，把功德转给他们，那是孝顺，是正的，就收得到。如果帮父母求顺利、财运、官运……效果就不好。如果本来就是父亲不好，你用功德帮他求打赢官司，你说会有用吗？
帮家人念经做功德，若家人完全不信就会背业
摘自 Wenda20180204A 50:10 节选（原文链接）
男听众：帮家人念经、念小房子、放生等消业障，念经人的功力、功德和家人是否真心忏悔，哪个影响更大？
台长答：你帮助他，他不真心忏悔，就反馈为你帮他背业；如果你念经了，他接受了，你就功德大大的了，你就救度众生了。一个是佛了，救度众生，大乘了；他不接受，缘分不到，那么你就帮他背了。所以救人不是这么容易的（比如，有的人学佛，但他母亲不学佛，他母亲遇到劫了，菩萨会把他的功德用到他母亲身上，化解他母亲的劫吗？因为他母亲如果真的出了事，他要照顾她就没法弘法了。菩萨会这样去给他拿吗？）菩萨是衡量的，他母亲心中只要有一个念头说“观世音菩萨……”那么菩萨就会帮助她，看看她家里有没有谁有功德给她。如果他母亲根本不相信的，菩萨不会给的，自己的业自己背（明白了。这就是您讲的庇佑家人）对了。
学佛人的功德是如何庇荫家人的
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摘自 Wenda20130510 01:11:46 节选（原文链接）
女听众：您在《白话佛法》里讲“一个没有牵挂的人、精神无私的人才能成为一个真正无畏的人”，如果放下对家人的牵挂，好像看似没有管家里人，但实际上因为他做功德可以庇荫到家里人，那要多大的功德才能庇荫到家里人？因为我们有另一种说法就是个人修个人得嘛。
台长答：那是小乘。先是修个人，然后才能够救度众生。如果他不能成为菩萨的话，他怎么救度众生？反过来说，他想成为菩萨，他必须救度众生（您不是说他做了功德可以庇荫到家里人嘛，我不知道他是怎么庇荫到的？他自己去求的，还是说菩萨知道他把很多时间花在了众生身上，反而会更多的……）举个简单例子：一个干部整天想着众生、帮助人民大众，他受到人民极大的关怀和关心，你说他的家人会不会得到人家的关心啊？（会）那怎么来的？人家怎么会关心他的？（就是他把爱给别人了，别人就会回报给他爱）好啦，爱屋及乌了（那这个是来自于众生，还是来自于菩萨呢？）菩萨就是众生，众生就是菩萨（那这种爱会不会改变他的因果呢？）不会的。你不要把这种爱当成爱，因为在人间的爱也是暂时的，菩萨什么都放得下，连爱都放得下。可你现在就是放不下，所以还在纠结在这些事情当中。雷锋他这么伟大，对世界上的人这么好，对我们大家这么帮助，大家都当成榜样了。雷锋走后，你说他的妈妈人家会照顾吗？雷锋的爸爸或者雷锋的老婆人家会不会照顾啊？（会的）那怎么来的？雷锋走了，为什么人家还会照顾？那就是光，那就是热，那就是一种无形的能量（懂了）那本身就是雷锋做的功德，让大家都这么爱他了（是）
修到什么程度可以庇荫全家及亲戚
摘自 Shuohua20131206 28:12 节选（原文链接）
女听众：我们修到什么样的程度，可以庇荫到家里的父母、子女？又修到什么样的程度可以庇荫到稍微远一点的亲戚，这个有没有说法？
台长答：实际上，这个取决于你这个灯泡能够多亮。你的灯泡越亮，照的地方越远；你的灯泡越暗，照的地方越近。就像手电棒一样，有电池，能量足，就照到很远。我问一个问题你就明白了：你现在修心，你也能救人吧？可以庇荫家里人吧？你修得再好，可以去救别人了吧？同样是你跟台长两个，谁救的人多啊？（肯定是师父）那就是为什么要不断地努力去修心，不断地去做功德，让自己的能量越来越大，法身也是救度众生之后才会得到的（明白了，我们一定要尽全力多做功德，自己好好修）对，非常好！
想救人，自身要多聚集能量和功德
摘自 2020-01-10 澳大利亚・悉尼《世界佛友见面会》提问 节选
（原文链接）
问：关于背业与还债的问题。家人都是因缘而聚，如果因为自身的功力不够而放弃救度家人的话，这个债是不是要来生再还呢？
答：要看的，你如果欠家里人很多，那你这辈子还不完，下辈子可能还要来还（同修分享说，因为他帮父母念经以后背业……）肯定的（梦到下地狱了）那就是他爸爸妈妈的业障非常非常重，他没有这个能量来帮助他们，所以自己被他们拖下地狱。就是说他妈妈爸爸如果现在死掉，一定是下地狱的（是他的父母下地狱？）对。如果他现在做梦自己已经被拖下去了，说明他的功德不够，他已经被他们拖下去了（这种情况下，同修是选择放弃，还是要怎样来增加……）你自己有能力才能救人（对）比方说有人掉到水里去了，你不会游泳，你怎么救？（不能救）你自己没有体力，你怎么救别人？（就是说同修要多做功德增加功力……）对，增加自己的能量（好的。那就不能选择放弃，是吧？）不要放弃，自己多聚集能量和功德才能救别人（好的）有的时候为了救别人，自己要学很多本事的（对）我就碰到一个，孩子是残疾，每次都要把孩子送到医院里去打针，妈妈怕这个儿子折腾，结果就自己学护士，学完之后一生就照顾那个病瘫在床上的孩子，就是护理这个孩子。妈妈学到这个本事了，自己给孩子打针，给他护理，照顾他。所以妈妈很伟大的（是。感恩师父，我们一定鼓励这个同修多做功德，多积累功德）你没有功德怎么救人？（是的）
在救重症家人时，怎样的发心更能得到菩萨的加持
摘自 2015-01-19 马来西亚·沙巴《佛友见面会》共修组提问 节选（原文链接）
问：在2014年12月21日《玄艺问答》B中39分钟处，湖南一位弟子有精神分裂症的儿子。师父开示说：要好好修心救人，光念小房子也不行，只想着给自己的孩子，念的经文和小房子效果不好，护法神也不喜欢。我们的问题是，大部分这种情况的父母，的确先为自己的孩子才相信心灵法门，孩子病没好以前，很难想到发愿救度他人。师父也开示过，想自己的身体好、家庭好，都是正常的祈求，不是功利的行为。请师父开示，在度类似家中有重病患者的家人时，如何讲解他们念经做功德，使他们能够相信并加大治愈的可能？
答：首先要记住一个问题，我们学佛本身是境界的提升。但是人在什么样的情况下才会学佛？在碰到困难、痛苦的情况下才会积极地去拜佛学佛，所以这也是个妙法。但是很多人执著地追求“我”，要把自己搞好，反而反其道而行之，不一定能够求得到，因为没有付出，得不到。所以学佛的人想得到，必须先要付出。很多妈妈为了孩子求啊求啊，求不到，她就不修了，像这种心态，护法神是不会同意的，菩萨不会帮助她的。人有命有运，还有自己的劫数，菩萨在什么样的情况下能够帮助她？在她有愿力的情况下，在她度了众生、帮助别人的情况下，才能帮助她。这就是告诉她，不能一味地追求“我为了孩子好，我就为了孩子好，我其他都不管”，这种发心是得不到菩萨的加持的。
在家居士如何放下罣碍
摘自 Wenda20120916B 30:48 节选（原文链接）
女听众：台长你好！请教几个问题。关于修心修行方面的，我们要放下对家人的罣碍心，那对于在家修行人，怎么平衡跟尽责之间这个关系？
台长答：很简单，放下罣碍心，并不是说不关心。罣碍是什么？哎哟，这孩子啊，刚刚读小学，他以后大学怎么办啊？他以后工作有吗？他找女朋友行吗？他结了婚生得出孩子吗？这就叫罣碍（噢，多余的关心）诶！不是叫你不关心孩子，而是让你不要“罣碍”，去解决问题就可以了，解决了之后不要挂在心上，明白吗？（嗯，明白了。还能多讲一点吗？）你讲啊（像对长辈呢？）对长辈一样！明白吗？该对他好就对他好！该怎么样就怎么样！怎么样之后，要放下罣碍！放下罣碍什么，年纪大了，如果真的我们尽了责了，我们对爸爸妈妈都很孝顺，爸爸妈妈真的要走了，我们也没有办法。你挂在心上，对你的事业、对你的前途、对你自己本身的身体都不好！对不对啊？连自己的父母亲都会跟孩子说“你们不要挂念我，我挺好的，我没关系的，我这么大年纪总归要走的”，对不对啊？你挂了之后能不能好呢？如果你挂了之后，他能够延寿，那你就挂吧！问题你挂了之后不能延寿！而你念经能延寿，对不对啊？（还是要凭良心去做）对了！我告诉你！就算你不罣碍，你对他不好，也有报应！就这么简单！（明白了。所以在家修行也是更难是吧？）更难！实际上有时候，出家，那是咬咬牙、一跺脚，就出家了，什么都不管了，他自己就归自己修了。那么在家呢，你今天刚刚修好了，明天又修不好，今天不罣碍了，嘴巴里想通了，过两天又罣碍了。所以师父活得累啊，台长现在是在救在家居士啊！你看我那些弟子，听台长开示的时候，哎呀，痛哭流涕啊，“真好啊，哎呀台长我真的改啊！”过一个星期，又吵架了家里。很多法师开悟，开悟了之后人家就做了，人家在山上，人家没有罣碍，人家没有家，没有什么的。而你们呢，刚刚教育好，就像小孩子一样的，听话啊听话啊，好了，过两天又naughty了，又不听话了。（很神奇噢，每次看白话佛法，因为也不是有很多时间看，每次就打开来随便翻翻每一页，翻到那一页可能就刚好想到的问题就有答案在那儿）对了（但是呢，修得真是很不够精进，可能有些已经看过了，当时当下开悟了，过一段时间再翻，又忘了！）所以叫你们白话佛法要常看！（不用按照一二三那个顺序……）用不着的！用不着的！
不要把空的缘分当成真实永远的
摘自 白话佛法 (九) 46、【因缘就是自然根源】节选（原文链接）
世界上的一切都是因缘所生。今天你为什么投胎投到他的家里？为什么他到你家里来做你的孩子？这些都是上辈子的因缘所生。因缘就是我们过去做过的事情继续在还债，继续在受报。所以“缘起性空”，缘分来的时候连自性都是空的。
摘自 白话佛法 (九) 46、【因缘就是自然根源】节选（原文链接）
为什么菩萨知道度众生无非就是一个因缘？很多母亲给孩子做事情的时候，无非就是想到我为我的孩子，我为我这辈子的孩子，但是我不知道下辈子这个人还是不是我的孩子。所以，这个因缘实际上就是一个空，因为下辈子他不一定是我的孩子了。我们这辈子是好朋友，下辈子也不知道会是什么关系，也许下辈子咱们就结束了。因为菩萨知道，人无非就是一个因缘，所以因缘到最后是空的，没有因，也不会有缘。不管大家是修好了，还是修得不好，这个因缘结束了，就没有了。所以说，夫妻吵架，相煎何太急。为什么要吵成这个样子呢？因为都是因缘啊。过几年因缘没有了，夫妻关系也就很快结束了，结束了就永远没有了，那为什么非要把这个空的缘分当成真实的永远的缘分来对待呢？
菩萨讲了，度人等于无度，就是说我们现在做好事等于没做，我们现在帮助别人等于没有帮助别人。度人也是空的，因为你度过他了，不管他好了，还是不好，实际上这个事情就结束了，这就是行无相度众生。行无相度众生，就是不要以为自己很了不起，这些事情是我做的。不要以为你对心灵法门怎么样、怎么样，是观世音菩萨的，永远不要觉得自己很了不起。我们没有什么了不起的，我们只不过是在用自己的佛性做一点点佛的事情，为的是今后将来能够成为佛。行无相度众生，就是说我们一定不能着相。好像很多人去度别人的时候都喜欢说：你知道吗，你要这样做啊，你要那样做啊。——你是谁啊？度人的时候要无相，行无相度众生。
业障重家人反对学佛；家人是前世被欺负的伙计
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摘自 Wenda20150327 01:11:20 节选（原文链接）
女听众：台长你好，我想问一下我的佛台，年前我搬新家了，新家不能供佛台，我想把佛台设在老家那里，现在平时去上香不知道该怎么办？
师父答：新家不能设佛台，你老家又不去，那你设佛台干嘛？（平时有时间我去）有时间就去，没时间就不去，这就叫对菩萨的不尊敬（我平时在家上心香）在家上心香，你老公反对你？（反对）你老公不在的时候，你拿张照片，自己家里佛台拍张照片，上心香的时候看着佛台。你老公我告诉你，你就天天求观世音菩萨让你老公开悟就好了（我天天给他念心经）你就这么哭着跟观世音菩萨说，你老公马上就开悟了，听得懂嘛？（好，我去年底打过电话，我女儿也不相信，我爸妈也不相信，我老公也不相信，我一直给他们念，真的我功课做的多，小房子跟不上…）现在知道了吧？你本身就是一个没能量的人，你周围的环境这么恶劣，所以你就是没这个条件（对对）你记住了，我现在不能帮你什么，我要帮你的话，你们全家出事，就这么简单。你如果把台长讲得激怒的话，我跟护法神一讲，那些不相信的全部算他们的业障，帮他们算总帐，一个个全部出事（我跟观世音菩萨讲过，我不要失去每一位亲人…）你看像这种人放得下的？你全家里人的业障…你记住，你这么容易放得下的？我还没说什么话，我说我不能帮你，我就知道你这块料，跟你讲了。“我放不下家里人，我情愿自己背业”，你就是欠人家的（我知道）“我情愿自己背的”，没出息。真的，我告诉你，家里的人不管是谁，只要谤佛，只要做过份了，现在末法时期，收起来特别快。该惩罚的就惩罚，该收走的就收走，就这么简单。“我还不够，我还要救他们”你救谁？他们不弄死你蛮好，自己好自为之吧！自己想想看自己业障这么重，我才不会动你们家因果！你自己的因果自己背（台长我自己的业我自己背，不让台长帮我背）台长帮你背，你们家里就有好事情发生了（不要）“我自己背”，呵呵，真的假的一看就知道了。有些人嘴巴里，跑到台长这里也是的，“台长我恨死我老公，他怎么谤佛，他在我面前怎么…”我说你的意思就是让我给他弄点颜色看看，叫护法神惩罚惩罚他？“哎哟台长，不要不要”呵呵…（台长我业障太重，我知道）你唱歌好了，“我业障太重我业障太重”，好好念经啊（好，我听得懂）业障太重好好念经（听得懂）哭是你自己造的，你也必须自己笑“我业障太重业障太重”，呵呵，你是不是师父的弟子？（我没拜师）所以你力量更不够了，家里一帮子人反对你，你会没业障？（台长我去年做了个梦，有个年轻人给我一张门票，让我参加法会）对了，给你张门票叫你干嘛？（叫我去参加法会）叫你参加法会，“我业障太重”呵呵…（家人不相信我实在走不开）“家人不相信，我实在走不开”，我业障太重，好好念经，念到业障轻一点，你什么事情都顺利，现在这么下去你这个业障太重，你解决不了的（我该怎么念，台长您帮我一下）没有什么念的，就这么念经，用嘴巴念，用心念就好了（我每天《大悲咒》49遍，《心经》21遍，《消灾吉祥神咒》108遍现在改成49遍，《准提神咒》49遍，《往生咒》、《解结咒》21遍改成49遍，《礼佛》3遍，可以吗）每个月？（每天）还是差一点，《解结咒》每天念108遍，好了（我给我女儿每天21遍《心经》，《大悲咒》7遍，《准提》49遍，《礼佛》1遍）少给我讲你女儿（我许愿放生1000条鱼，108张小房子）你好好做吧，做到总有一天会好起来的（我坚持）一个人的成功，在于坚持，爬山爬到一半了，掉下去那就是悬崖，不爬山的话就被风沙刮走，人活在世界上就是这么可怜，台长经常说的：好走的路都是下坡路，难走的是往山上爬。尤其像你这种人，业障太重你必须坚持（听得懂）好了（您批评批评我吧，我很多错误）你很多错误，你错误太多了，你错误不是这辈子的，是上辈子的。上辈子欺负人，上辈子刮人家的，上辈子还做过生意欺负好几个伙计，我告诉你身边几个人全部都是你过去上辈子的伙计（听得懂）你这辈子我告诉你，你别看你这个样，你这辈子还想做点小生意呢？（没有）没有，你想！我刚刚讲你话没听懂吗？（听得懂）还帮人家出点子，你再说你没有，你那个去什么销售——家庭销售，你过去也搞过的（搞过）我会不知道的，你以为台长是谁呀？业障太多，唱歌呀，“业障太重，业障太重…”呵呵…好好听话啦，明白了吧（好的，听话）坚持就可以了，明白吗？（好，知道）好了好了，看看还算你老实，其实也不老实。你要叫台长不看图腾，台长要看；你叫台长看，台长不看，像你这种人我倒要看看你到底家里这个环境，为什么这么多人都不相信？我一看你上辈子欺负那几个伙计，就是现在你家里的边上几个人，听得懂吗？（听得懂）而且他们最大的特别就是死盯着你，你做一点点事情他们就讲你，一点点事情就讲你，听不懂呀？（听得懂，我给我老公每天念七遍《心经》）七遍《心经》，多念一点吧，好吗？（我给他送小房子，送几张小房子，他心情会好点，如果不送，过几天心情又不好，他又找我的事）对了，那你就小房子不停地念，听不懂呀？谁叫你业障太重的啦！好了（好，我想给他用劝导升文……）劝劝劝，你连自己都劝不好，你还给他念，你先给人家念念《心经》吧，自己业障太重，还念劝导升文呢？你有什么力量啊？你有什么力量劝人家啊？好了（我21遍心经够吗？）够了够了，就先这么念吧，好吧，受受，好好受受，受受就解决了，受苦就是消业，明白了吗？（知道）再见（好，再见）
平常心看待一切事情
摘自 白话佛法 (九) 3、【中观心看幻身果报】节选（原文链接）
修行人做事情要守住自己的戒律心。师父上次跟你们讲过，不要勉强别人，不勉强别人，你就不造恶因。要用平常心去看待世界上的一切万物，就是说，什么事情看了都是对的，什么事情看了都觉得是很自然的。今天老公欺负我了，很正常，我欠他的；今天在单位里不开心了，很正常，这个就是我的工作没有做好，我做人没有做好；今天孩子对自己不好了，我没有把孩子教育好，这是我的责任，很正常。把发生在你身上的一切好的事情、不好的事情，你都看成是很正常的，你就拥有了平常心。有什么好怕的？很多人身上突然长个疙瘩出来，用平常心来看，每个人都会长的。如果你没有平常心的话，你就会想：我怎么会长疙瘩出来呢？会不会生癌症了？是不是有人来下杠头了？有人搞我了？如果你没有平常心，接下来，你更麻烦，听得懂吗？老公跟你闹。尽自己最大的努力跟他好，如果实在不行，那就随缘吧，真的一个人也就一个人了。
想一想，生活中有多少单身母亲？无所谓的，这是自己的冤结啊，自己没有这个福分，随缘吧。这样一想，心里平衡了，有平常心了。掉头发了，很正常，想想自己比那些更早掉头发的人要好多了，就这么想。今天自己碰到什么事情很痛苦，想想我比那些关在监狱里的人要好多了。我跟老公吵架，至少我还有一个老公。我跟孩子闹，至少我觉得自己还有这么一个孩子，很多人还生不出来呢。但是反过来讲，生不出孩子的人更开心。他就想，有孩子的人都是有债主子的，不是欠债，就是还债的，我没有孩子，说明我上辈子很干净，我没有欠谁的，也没有谁欠我的，所以，我就是平常心，我这辈子就是无牵无挂，我很潇洒，你这样一想，你还会觉得难过吗？用平常心对待世界上一切发生的事情，觉得都是正常的，你的心就正常了。如果你觉得这个事情不对，这个我想不通，那个事情不正常，你的心就不平常了。
认清缘起观，记住缘起观
摘自 白话佛法 (三) 46、【谈佛法中的缘生缘灭】节选（原文链接）
要认清缘起观。什么事情你都要明白，我们要学会一个方法来改变自己身上的毛病，就是要记住缘起观。什么意思呢？就是看什么问题都要看到缘起。“哦，这个缘分来了”，“哦，这个事情来了”，你再去做。“哦，这个缘起了。有一个缘分来了，我要当心，而且这个是恶缘。”你们知道善恶缘是怎么来的？恶缘来了挡都挡不住的，善缘来了挡也挡不住的。所以让你们知道缘起。“起”就是起动，任何的缘分刚刚开始的时候叫缘起。因为缘分能够产生智慧。如果你经常想到缘起观，你就能产生智慧，就是你经常想到：“哦，这个事情原来不能做。是恶缘来了，我要当心了。”那么你就会产生智慧来抵抗它，知道要念经了，我要当心了，我要和领导搞好关系了。对不对？一个善事来了，我开心了，这个缘分来了，你也能产生智慧。所以要明白，要看破缘起。什么意思？就是不单单要认识缘起，而且要看破它。什么叫看破呢？这个缘分开始来了，我要把它看破。明白吗？把它看破，就像看破红尘一样，你要看破这个缘来了是多长时间。比如你跟孩子就这么一段缘，从你生出来到你以后走，就这么一段时间。你看破了，你就不会去想太多了。你看不穿，你就觉得“哎呀，生生世世这个孩子会怎么样怎么样跟着我，晚年我会靠他们养我。”不会的。这位老人家天天求菩萨让孩子能回来，希望在他走之前让孩子能够和妈妈好起来。菩萨慈悲，给这个老人家缘分，他求成功了，孩子求回来了。问题是你虽然把这个冰箱买回家了，但是你是买到农村了，这个农村连电都没有，你的冰箱怎么用呢？你把孩子求回来了，但是你没有把孩子的心结解开，你求回来了只能更增加你的烦恼，那就由善缘转为恶缘了。听得懂吗？
所以要记住，要超脱十二因缘的束缚。束缚就是绑住你了。因为有很多的因缘。我曾经给你们讲过十二因缘，今天在这里就不多讲了（十二因缘：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死）。要善待缘，要善用缘。把这个缘要很善地对待它，然后要以缘起观念再看破它。首先要把这个缘分的起落都要看到，然后要把它看破。举个简单的例子：有一个人喜欢你了。先想到这个人喜欢我可能是缘分，刚刚想一想之后马上要明白，要知道如果这个缘分继续下去是要出事情的——看破它了，不能要。这就叫先要依缘（就是依照这个缘分走），然后要把它看破。比如孩子生出来了，到人世间了，“哎呀，他是我的命呀，我的命呀”。等到孩子长大了，结婚了，就不要你了。这个缘分就破了。如果这个孩子从小生出来你就知道：“总有一天这个孩子会离开父母，去过他自己的生活。” 那你就对孩子随便一点、放开一点、不要太执著的对孩子，那你以后就不会有太多的伤心、太多的烦恼、太多的牵挂了。如果人家做了什么事情对你好、对你不好都是一个缘分。你把这个缘看破了，不就没了吗？所以叫看破、放下。要看破了，才能放下。举一个简单例子：这个氢气球往上飞的时候，不得了啦，真的会飞上天。你把它扎一个洞，气没了就掉下来了。这不就叫看破、放下了吗？想不通的人才看不破，想得通才放得下。
师父小妙言
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