白话佛法广播

白话佛法广播讲座 | baihuafofa170615

15/06/2017 |    
   
 

 

白话佛法170615

 

每个人上辈子或者前几辈子,都有过一些恶业,包括一些小的杀业。杀鱼杀鸡等等,做一些不如理不如法的事情,害人了。比方说,讲人家不好啦,嫉妒人家,挑拨人家,造一些口业了,这些都叫恶业

 

学佛之后呢,天天在进步,每天在做些善业。天天好像做很多好事,很多人经常就问:臺長,能不能抵消?可以不可以让自己过去的恶业能够减轻?

 

造了恶业,就算你现在造了善业,它还是会报,报,有报的轻和重的问题。如果你有功德,可能真的会抵消你很多的恶业。但是如果善事,善有善报,恶有恶报。

 

举个简单例子,你今天骂人了。上午骂人了,下午又去对一个人特别好,到了晚上了,骂人的人上门来骂还你。对他好的那个人呢,来感恩你。

 

这一切,就是告诉你,我们不应该种恶业,就犹如一件白衬衫,你今天有一个黑点了,你总归有黑点,再怎么样擦洗,黑点总是在,只是淡一点而已;如果你今天没有造恶业,那你做了很多善事,是不是这件衬衫,越来越白?善业越来越多,再加上学佛修行之后,用心来做善事,那么就是功德。

 

为什么要做功德?功德因为已经不是单单的,单纯的善业,它是一种善业到了心灵上,存在于帮助别人,解脱自己,解脱别人的一种愿力。而这些愿力,就会让你认识因果,你才能化解自己的恶果。

 

不管你做什么善业,你要知道最后不管做什么事情,恶因造的会有恶报,善因造了会有善报。只有你彻底地不造这个恶因了,你才会慢慢地消除你身上的恶报。

 

大家要认识业果,慧对人生,什么叫慧对人生?就是智慧地面对人生,我们要靠自己的力量,相信菩萨,相信我们只要种下福田,一定会有福报产生。如果你今天做功德,你一定会有善报。真正地懂得这些,你才会慢慢地彻底地接受现实。

 

很多人一辈子,两辈子,三辈子不能脱离六道,因为每一辈子他都做善事,它有善根,但是最后,全部六道轮回当中,再一次投到有钱人家里,再布施,再投胎,再布施,尝尽人间的苦难,一个人应该怎么样能够彻底的放下?这是一个很大的问题。

 

做人做善事,不是为了自己,不是我在做好事,是因为我必须要做好事,因为我要做个好人,我今天学佛,因为我要学佛,所以我必须要像佛的样子,在这个世界上活着。只有把这个问题看得非常非常得重,你才会对它非常非常得认识。万般带不去,只有业随身。

 

佛教说善业和恶业是不能抵消的。我们学佛不是消某一个业,而是要懂得,因为你的恶业会让你下三恶道。因为你做的善事,会让你上三善道,因为你的等流果它已经预支了你一辈子的善和恶。

 

如果让你的恶业成熟得快,那么你就是下三恶道,如果你让你善业成熟得快,那么你就上三善道。

 

等流果是什么呢?比如你短命了,身体不好了,烦恼多多了。如果你修得好,人家说,也好也不好,这个人好事也做,但是有时候也不是完全做好事,那么你就等流果。你就非常的累,因为你并不可以抵消,但是可以慢慢地给你更多的机会,来消除你的业障。

 

第三叫增上果,恶业这三种果报:一个就是异熟的果报,二是等流果,三就是增上果。要看你,你到底花了多大的精力,多大的努力在善上面,那你可能就获得善报特别大,你花了多少精力在恶业上面,你的受苦就会有多大。

 

懂得了不能抵消,所以我们就要会消除业障。不要去做那些恶的事情,不要为自己的下三恶道,去种下任何的因,今天要骂人了,想一想我怎么可以这么做;今天要对别人不好了,我怎么可以这么不干净?

 

一切的一切都要学得非常非常得干净,一切的一切都要随顺众生,众善奉行,诸恶莫作,这才是真正地学会怎么样来减轻自己的业报。

 

一个人,忏悔是最重要的一个问题。如果你忏悔了,并不是完全没有了,忏悔了,你洗过了,但是可能还会有一些恶业在里面,但是本来说你这个恶业是80%。但是你不停地忏悔,而且做很多的善事,可能你的恶业只剩下30%,你再不停地做,不做坏事的话,你的恶业可能只有10%8010是何等的差距?80它可以引起任何的业障爆发,而10的话,可能就会消除掉更快,虽然不能抵消,还是做一些让自己的善大于恶的话呢,还是会消掉很多的。

 

所以人要常做善事,不要贡高我慢,要常常地爱护自己的本性和良心。你才能真正地脱离六道。