白话佛法广播

白话佛法广播讲座 | baihuafofa170629

29/06/2017 |    
   
 

 

白话佛法170629

 

要懂得:自净其意,众善奉行,诸恶莫作,深信因果。一个人,做什么,他一定会有什么报应。

 

我们现实生活当中的人生观,活着为什么?人生的意义是什么?人生观,实际上决定了一个人的行为的邪正,品格的高尚和卑劣。

 

生命的价值在于为众生活着,在于和所有的菩萨的心心相连,慈悲为怀,乐天无欲。

 

很多人活在这个世界上,天天感觉要崩溃,他们的灵魂被污染了。他们的信仰崩溃,在自我丧失的困惑下,他们真的不知道自己应该活在世界上为什么,应该怎么活,他们找不到人生正确的归途,而苦恼彷徨。

 

所以现在的社会,人欲横流,危机四伏。每个人为了自己的一切私欲,在拼命地伤害着别人,损害着别人的利益。

 

学佛首先要决定自己的人生把关。把住什么关?把住自己的伦理道德,把住自己所修行道的八正道。

 

要学习大乘菩萨的六度,真正的能够有正信正念。你就会拥有清澈的心灵,你就会觉悟宇宙般的人生。

 

所以这就叫正觉人生观。正觉人生观就是一个人知道人间是有缺陷的,所以你要把握人的根本。

 

举一个简单例子,你今天娶回的太太一定不是很圆满的,或者你嫁给这个先生一定不是很圆满的,你要正确地对待他身上的缺点和毛病,然后看到他的本质,人很善良,比较懒惰。或者,人根基很好。但是呢,学了一点社会上的,喝酒、抽烟、赌博,但是这不是他人生的根本。

 

所以你认识它存在,你从心里的结构,全部的人性的趋势进行深入的分析。你就会明白人的根本。

 

所以菩萨为什么把我们看成未来佛,因为菩萨接受我们人生的缺陷,知道在人间,人无完人,金无足赤。

 

因为我们受到受想行识和心的影响,所以我们不可能对这个人世间,能够看得这么透,所以我们人呢,就会有很多的毛病出现,比方说贪生、怕死,避苦、想趋乐。

 

什么事情只要自己能够快乐,我才不管别人。什么事情都是自私带来的。总是以根本生命来活着,不知道自己的幸福是什么时候的终结,也不知道自己的人生有什么危险。

 

纵观人类发展历史,人,其实不断地在寻找着精神上的寄托。想提高人生的幸福度,想能够永恒的觉知,就是什么都能够懂得,什么都明白。想在学佛当中,超脱自己人间的苦恼,这就是为什么,菩萨经常跟我们讲人要懂得怎么样离苦得乐。

 

所以真正的离苦得乐,还是需要我们能够审视自己的人生观。把自己定位,看准了,你这一辈子到底想干什么?

 

我这辈子,知道生老病死都是苦,知道五阴炽盛苦,知道这个世界上多少英雄豪杰,最后没有办法离开死亡对他们的威胁。

 

所以为了抗拒死亡,我们人不断的在用自己的微弱的一点能力,想战胜自己的死亡的痛苦,但是没有一个人能够成功。

 

所以孔老夫子曾经讲过:未知生,焉知死?你自己生都不知道怎么生出来,你怎么知道什么时候死啊?非常的可怜,被命运驱使着走到东,走到西。

 

就像我们过去不知道今天一样,就像我们过去不知道未来一样,就像我们今天忘记了昨天一样,就像我们的今天不知道最后能走到哪一个道。

 

所以人生苦恼,人生生死事大。所以佛陀为什么要我们了却生死,就是要我们学会懂得无常,放下一切。

 

因为所有的受,都是苦,生死之中,人生之苦。就是无常,对因缘,对苦,对自己怎么样超脱苦恼,都是学佛应该了解的。

 

学佛应该征服痛苦,承认和正视人间是很苦的。连承认都不愿意承认,他怎么知道和怎么来征服自己的苦恼?

 

佛法说苦,就是让你证得涅槃。人间的苦,那是真正的苦,所以能够脱离人间的苦恼,你才会珍视人间,珍视人生,创造应有的人生观和人生的价值。