白话佛法151112

 

听众朋友们，大家知道，我们将来想得到什么样的果，你现在就必须种什么样的因。如果你将来想成为一个好人，你必须现在就做好事。如果你现在跟别人结怨，你终有一天会得到别人的报复。所以做人今天做的实际上就是你明天看到的，我们今天做任何事情就叫种因，你种的好因，做好人，你才会有好的果报。

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很多人说，台长我知道因为我前世做了很多坏事，所以我今世在人间就会受到很多报应，实际上真的是这样。你不当心身体，你的身体会不好，你种下身体的因，就会得到果报。一个人为什么会受到别人欢迎？有时候又会受到别人的唾弃？实际上这一切全部都是有因果轮回的道理。当别人在家里能享福的时候，实际上他付出了很多，当很多人在家里自己享福而没有去付出的时候，他的晚年会变得比较辛苦，这就是因和果的关系。所以调整好自己内心，从心内修，从现在开始做好人，做好事，从今天就开始一切都要为众生着想，以后你才会有好的果报。

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我们做人做事，不管做什么事情，一定要懂得坦然处之，因为我们做人不是这么简单的，我们学佛并不是这么容易的，我们成佛那是困难的，要跟自己内心的不良习性做斗争，要跟自己不良的意念做斗争，要消除自己做错的每一件事情，这样才能慢慢感受到果报是因为你的因所造成的。

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要学会用自己的心来做事情，学会用自己的本性来种因，你种出来的都是佛的因，那么你最后会得到佛的果实。你今天不懂得种善因，你就会得到恶果，连思维都要当心，因为思维是属阴的，当你在想的时候，别人看不见，而属阴的东西一定要干净。很多人表面上看上去像正人君子，实际上他做的事情是在害人，他就是在做阴事。他思维产生的错误已经伤到自己，才会伤到别人。很多人说我想这些不好的事情难道也会害他吗？虽然当时没有害，但是到了最后你就会害他了。举个简单例子，过去单位里有一个人，有一天跟同事争吵的时候，这个同事凶得不得了，眼睛一瞪，跟平时一样开口就骂他，没想到平时不讲话的这个人，突然之间拿把剪刀就插过去，把对方插死了。当时引起轰动，后来警方问他你为什么会做出这种举动？他自己写下来说，因为每次他当着大家的面破口大骂我的时候，我的内心痛苦极了，因为我每一次都有一个思维，我有一天要把他杀死。就是因为你每一次的想法，虽然你没做，你没对他造成伤害，但是第一，你对自己先造成了伤害；第二，最后还会对别人造成伤害。这就叫属阴的，属阴的东西它有一个积累期。

 

比方说很多人骗钱，骗一点点钱，没有犯罪，没有抓进去，但是钱骗得多了，他就会出事。这个人跟女人有关系，一个两个三个，可能你还混得过去，等到女人一多了，你终有一天会出事。这就是属阴的它有一个阴极和阳极的问题，也就是说阴极的思维会有一个积累，阳极的思维它会马上显现。很多人嘴巴一骂人，人家一拳就上去，这就是阳极，因为你的嘴巴已经出声音了。阴阳平衡，对阴的东西不要去过分的看中它，不要整天在脑子里想啊想啊，以为我想这个事情别人不知道，最后就伤害你了，也会伤害别人。

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学佛做人都是同样一个道理，无论如何要判断自己今天所做的事情是对还是错。今天我是不是种下因了，然而这个因是善的还是恶的，那么你的果实等着你来品尝，所以学佛人时刻要懂因果，时刻要懂因缘，这样才能慢慢超脱自己凡人的境界。

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善恶即是因果，因为一个人执着于善，他会有善果，执着于恶，他会有恶果。其实善和恶都是执着，因为你执着于善过头了，你说你做很善良的事情，但是你过头了，过分了，实际上这件事情已经走偏差了。比如说你这个人太好了，好得已经有过头的意思，我一定要怎样，我如果不能做成这件事情，我怎样怎样，实际上这已经把事情做过分了。

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中国讲中庸之道，人不管做什么事情要想得开，不能拥有执着，我们要拥有善良。今天善和恶怎么样到我们生活当中的？是因为你过去做的善和恶，所以很多人说我为什么没有好报，我对他这么好，从道理上讲你对他很好，为什么他对你不好呢？你不是种的因是好的吗？为什么他对你不好呢？那你就需要懂得三世因果，这不是今世的问题了，是上辈子。你想想你怎么会对他好的？你不是无缘无故的对他好啊，你是有道理的对他好，想得到他什么东西或者想得到他什么帮助，或者某一个利益所在，你对他好了，但是他没有对你好，这种因就不是绝对的，是相对的。绝对是什么？今天你无缘无故的大慈，叫无缘大慈，去帮助别人，人家感恩你，那你一定会有善报。如果你今天做了很多恶的事情，你已经种下这个恶因了，等着你的就是恶果到来。看看你今天所受的，那就是你过去的恶，所以不要去责怪今天的不公平，多去看一看三世因果，要知前世因，今世受者是。要知来世果，今世做者是。要懂得我们要想未来变得越来越好，必须从今天就要开始好好地修心学佛。